蔡邕《篆势》《隶势》《笔论》《九势》
篆势
字画之始，因于鸟迹，仓颉循圣，作则制文。体有六篆，要妙入神。或象龟文，或比龙鳞，纡体效尾，长翅短身。颓若黍稷之垂颖，蕴若虫蛇之棼緼。扬波振激，鹰跱觯鸟震，延颈协翼，势似凌云。或轻举内投，微本浓末，若绝若连，似露缘丝，凝垂下端。从者如悬，衡者如编，杳杪邪趣，不方不圆，若行若飞，蚑蚑翾翾。
远而望之，若鸿鹄群游，络绎迁延。迫而视之，湍漈不可得见，指撝不可胜原。研桑不能数其诘屈，离娄不能睹其隙间。般倕揖让而辞巧。籀诵拱手而韬翰。处篇籍之首目，粲粲彬彬其可观。摛华艳于纨素，为学艺之范闲。嘉文德之弘蕴，懿作者之莫刊。思字体之俯仰，举大略而论旃。
隶势
鸟迹之变，乃惟佐隶。蠲彼繁文，崇此简易。厥用旣宏，体象有度。奂若星陈，郁若云布。其大径寻，细不容髪，随事从宜，靡有常制。或穹窿恢廓，或栉比针列。或砥平绳直，或蜿蜒胶戾。或长邪角趣，或规旋矩折。修短相副，异体同势，奋笔轻举，离而不绝。纤波浓点，错落其间。若钟虡设张，庭燎飞烟。崭嵓嶻嵯，高下属连。似崇台重宇，层云冠山。远而望之，若飞龙在天；近而察之，心乱目眩。奇姿谲诞，不可胜原。研桑所不能计，辛赐所不能言。何草篆之足算，而斯文之未宣？岂体大之难睹？将秘奥之不传？聊俯仰而详观，举大较而论旃。
笔论
书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔豪，不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。
为书之体，须入其形。若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月。纵横有可象者，方得谓之书矣。
九势
夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，国在其中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。
凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。
转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。
藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。
藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。
护尾，画点势尽，力收之。
疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。
掠笔，在于趱锋峻趯用之。
涩势，在于紧駃战行之法。
横鳞，竖勒之规。
此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人。须翰墨功多，即造妙境耳。
蔡邕（132-192）
东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留圉（今河南杞县南〕人。初为司徒桥玄属官，出补平河长。灵帝时召任郎中，校书于东观，迁议郎。后因弹劾宦官，遭诬陷，流放朔方。遇赦后，不敢归里，亡命江湖十余载。献帝时，董卓专权，强令邕人都为侍御史，拜左中郎将。迁都长安后，封高阳乡候。董卓遭诛后，他亦被捕，死于狱中。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”.蔡邕少时师事太傅胡广，博学多识。通经史，喜好数术、天文，妙操音律，善鼓琴、绘画，擅长辞章，精工篆隶，尤以隶书著称。他善于总结前人用笔经验，融会贯通，并形成自己的风格。其书结构严整，点画俯仰，变化自如，有“体法百变，穷灵尽炒，独步古今”之誉(唐张怀瓘《书断》)南朝梁武帝亦称其书“骨气洞达，爽爽有神力”(《古今书人优劣评》)。汉灵帝熹平四年蔡邕等正定儒家经本六经文字。蔡邕认为这些经籍中，由于俗儒穿凿附会，文字误谬甚多，为了不贻误后学，而奏请正定这些经文。诏允后，邕亲自书丹于碑，命工镌刻，立于太学门外，碑凡46块，这些碑称《鸿都石经》，亦称《熹平石经》。太学旧址在今洛阳市，碑立太学门前。据说石经立后，每天观看及摹写人坐的车，有100O多辆。相传又曾于鸿都门，见工匠用扫白粉的帚在墙上写字，受到启发，归而创“飞白书”。这种书体，笔画中丝丝露白，似用枯笔写成，为一种独特的书体，唐张怀瓘《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦，动合神功”。蔡邕不仅是东汉的大书法家，而且是汉代书法理论的集大成者。传世书论有《篆势》、《笔赋》、《笔论》、《九势》等，尤其是《笔论》和《九势》，在中国书论史上占有重要地位。其《笔论》开篇就提出“书者，散也”的著名论断，论述了书法抒发情怀的艺术本质，以及书家创作时应有的精神状态。随后则论及书法作品应取法、表现大自然中各种生动、美好的物象，强调书法艺术应讲求形象美。《九势》首先提出了“书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣”的重要思想，揭示了书法美的哲学根据，阐发了汉字结构本身所蕴含的美感因素。接着，他又阐述了八种运笔规则，要求通过运笔来表现生动有力的笔势。故亦有题作《九势八字诀》。蔡氏的这些重要思想和观点，具有重大指导意义，为中国书法的发展奠定了理论基础。《笔论》和《九势》都被收入宋代陈思的《书苑菁华》一书，才得以保存流传至今。蔡邕因负盛名，所以后世把一些碑刻和论著附合成蔡邕名义的伪作也不少。据说其真迹在唐时已经罕见。
蔡邕听琴阅读答案 导读：蔡邕听琴 吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者?告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。” (选自《后汉书·蔡邕传》) [注释]①吴人有烧桐爨(cuàn)者：吴地有人用桐木蒸饭。②邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陈留：古地名，今河南境内。 ⑤将命者：侍从。⑥怃然：惘然的样子。⑦足以当之：足以称为杀心了。 [文言知识] 说“向”。“向”是个多义词。一、指“面对”、“朝向”。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“临近”。李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。又，
杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的.“向”，应理解为“从前”。 [思考与练习] 1．解释：①名②屏③潜 ④却⑤耸然⑥莞然 2．翻译：①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎? 3．理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明 参考答案： 1．①命名 ②屏风后 ③暗暗地 ④退 ⑤惊动的样子 ⑥微笑的样子 2．①等到（他）去时对方已喝得酒酣耳热了；
初中课外文言文阅读试题 范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适（1）长山朱氏。既长，知其世家（2），感泣辞母，去之南都(3)，入学舎。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄(4)以水沃面。往往饘粥(5)不继，日昃(6)食。遂大通“六经”(7)之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 注释（1）适：女子出嫁。（2）世家：家世。（3）南都：今河南商丘。（4）辄：总是，就。（5）饘粥：稠粥。（6）昃；日偏西。六经：儒家的六部经典著作。（8）慨然：慷慨的样子。 1、下列句中加点的“之”的用法和意思与其他三句不相同的是：（） A、去之．南都 B、先天下之．忧而忧 C、送孟浩然之．广陵 D、之．虚所卖之 2、解释下列句中加点的字。 （1）范仲淹二岁而孤（2）去之南都 3、把文中加横线的句子译成现代汉语。 4、请用简洁的语言概括这则短文的主要内容。 【答案】 119、范仲淹有志天下 1 B 2 （1）幼年死去父亲（2）离开 3于是他精通“六经”的旨意，慨然豪迈，立志以天下为己任。 4记叙了范仲淹的身世及求学的经历，表达了他心忧天下的大志。 读孟尝君传
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳①， 岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 导读：孟尝君传，指《史记·孟尝君列传》。王安石指出孟尝君非将士之人，只不过是鸡鸣狗盗之雄而已。而贤明之士是指能治国安邦的人，正因孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠他的。观点有新意。其实这里有一个人才的标准问题。 注释：①孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳：孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了。特，只不过。狗盗，披狗皮，钻狗洞，进入别人家里进行偷盗。孟尝君被困于秦，使人到秦昭王宠姬处求援，宠姬向他索取狐白裘。孟尝君有一狐白裘，已献昭王。客有能为狗盗者，潜入宫内，将昭王之狐白裘盗出，献给宠姬而得以释放。鸡鸣，学公鸡叫。孟尝君逃脱后，恐秦王追赶，连夜奔走至函谷关，而该处规矩，须待天亮鸡鸣才能开关放行。客中有善作鸡鸣者，一鸣而群鸡齐鸣，守吏开关，遂得脱身。 精练 一、解释加点的词 1.士．以故归．之( )( ) 2．而卒．赖其力以脱．于虎豹之秦( )（） 3．夫鸡鸣狗盗之出其．门( ) 4．此士之所以 ．．不至也( )( ) 二、翻译 1.孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士? ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2.不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。 ___________________________________________________________ 三、1.孟尝君是战国时齐国公子，名田文，他和＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿合称为战国“四公子”。 2．作者王安石，＿＿＿＿临川人，人称临川先生。唐宋散文八大家之一，本文中他的观点是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
蔡邕听琴的阅读附答案 吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰焦尾琴焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：嘻！以乐召我而有杀心，何也？遂反。将命者告主人曰：蔡君向来，至门而去。邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰：我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎？邕莞然而笑曰：此足以当之⑦矣。 (选自《后汉书蔡邕传》) 【注释】 ①吴人有烧桐爨(cun)者：吴地有人用桐木蒸饭。②邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。 ④陈留：古地名，今河南境内。⑤将命者：侍从。⑥怃然：惘然的样子。⑦足以当之：足以称为杀心了。 【文言知识】 说向。向是个多义词。 一、指面对、朝向。上文方向鸣蝉中的向即指朝向。 二、指接近、临近。李商隐诗：向晚意不适，驱车登古原。向晚即临近晚上。又，杜甫诗：秋天漠漠向昏黑。向昏黑即临近昏暗。 三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。上文蔡君向来及我向鼓弦中两个向，均应理解为刚才《桃花源记》中寻向所志中的向，应理解为早先《捕蛇者说》中向吾不为斯役，则久已病矣中的向，应理解为从前。 【思考与练习】 1.解释： ①名②屏③潜 ④却⑤耸然⑥莞然 2.翻译： ①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎？ 3.理解：从蔡邕听琴的角度看，这则故事要说明 【参考答案】 1.①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子 2.①等到(他)去时对方已喝得酒酣耳热了;②蔡邕一向为乡里人所推崇;③蔡邕一一把全部情况告诉对方;④这难道是杀心显露在琴声中吗？ 3.蔡邕精通音律，善于辨识琴声。
《蔡邕被害》阅读答案 《蔡邕被害》阅读答案 在日常学习和工作生活中，我们总免不了要接触或使用阅读答案，通过对照阅读答案可以发现自己的知识盲区。大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？以下是WTT为大家收集的《蔡邕被害》阅读答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 《蔡邕被害》阅读答案1 蔡邕被害 太尉马日磾(dī)谓允①日：“伯喈②旷世逸才，多识汉事，当续书后史，为一代大典③；而所坐至微，迭之，无乃失人心乎!允日：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书流于后世。方今国祚④中衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主⑤左右，既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”日磾退而告人曰：“王公其无后乎!善人，国之纪⑥也；制作，国之典也；灭纪废典，其能久乎!”邕遂死狱中。(选自《资治通鉴》卷六十) [注释]①允：王允。伯喈(jiē)：即蔡邕，东汉末年人，精通文史历法，屡上书言弊政，为王允所杀。③典：典籍。④国祚：国运、国福。⑤幼主：指汉灵帝，时年幼。⑥纪：纲纪。 [文化常识] “太尉”及其他。秦以前中央职官较复杂。秦始皇统一天下后，中央设丞相(掌握政务)、太尉(掌管军队)、御史大夫(掌管监
察)。汉朝基本上沿袭秦制。上文所说的`马日磾，即任太尉，而 王允时任司徒(东汉后期改丞相为“大司徒”)。他们均为朝中高官。 [思考与练习] 1．解释：①逸——②佞一——③讪——④其—— 2．翻译：①所坐至微，诛之，无乃失人心乎!②王公其无后 乎 蔡邕被害 1．①超出②花言巧语③毁谤④难道 2．①所犯的罪极小，要杀他，恐怕要失去人心的吧！②王允大概要断子绝孙了！ 《蔡邕被害》阅读答案2 太尉马日磾(dī)谓允①日：伯喈②旷世逸才，多识汉事，当续书后史，为一代大典③;而所坐至微，迭之，无乃失人心乎!允日：昔武帝不杀司马迁，使作谤书流于后世。方今国祚④中衰， 戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主⑤左右，既无益圣德，复使吾 党蒙其讪议。日磾退而告人曰：王公其无后乎!善人，国之纪⑥也;制作，国之典也;灭纪废典，其能久乎!邕遂死狱中。(选自《资治通鉴》卷六十) [注释]①允：王允。伯喈(jiē)：即蔡邕，东汉末年人，精 通文史历法，屡上书言弊政，为王允所杀。③典：典籍。④国 祚：国运、国福。⑤幼主：指汉灵帝，时年幼。⑥纪：纲纪。
四黎丘丈人 1.（1）女，同“汝”，你（2）责，同“债”，讨债（3）反，同“返”，回来 2.（1）仿效，装扮（2）到……去，前往（3）使……受苦，折磨（4）老人（5）彼，那个（6）本来（7）故意（8）往，去 3.（1）（那个奇鬼）喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。省略主语 （2）扶着他却在路上折磨他。省略宾语。 （3）他的儿子哭着磕头地说。省略介词“于” 4.（1）状语后置句。昨天我去村东向人讨债。 （2）判断句。这一定是那个奇鬼了。 （3）被动句。老人的智慧被貌似他儿子的奇鬼所迷惑。 5.不能。因为它点出了全篇的寓意说在。作为一种文体，寓言通常会在故事的结尾处揭示它的寓意。 五记王忠肃公翱事 1.（1）内通纳（2）贾通“价”（3）识通“志”，标记，记号（4）阳用“佯”，假装 2.（1）对……说（2）禀告（3）买来的（4）按照 3.（1）代王翱女婿的官职名，代王翱女婿的姓名 （2）代太监姓名 （3）代“我”，太监自称 4.（1）只不过表示老朋友的情意罢了。 （2）你们的伯父很廉洁，你们（过得）该不会很贫苦吧？ 5.（1）女婿最终没有调职。王忠肃公不以权谋私。 （2）原先封存好的记号仍是当时那样。王忠肃公不贪馈赠，能为后人着想。 六《梦溪笔谈》二则 1.c 2.（1）还 （2）确实 （3）雨停云散 （4）靠近 （5）渐渐 （6）越过 3.c 4.（1）不一会儿又震响了一声，移到西南方去了。 （2）从西向东望就能看见，那是傍晚出现的虹。 5.是时久之次日 6.比喻陨石坠地时的声音、形状、大小、颜色、重量 7.虹乃雨中日影也，日照雨则有之。 七萧颖士恃才傲物 1.（1）人：今义只指东西，词义缩小 （2）美景：今义胜利 （3）突然：今义凶暴 （4）很：今义略微，词义转移 （5）道歉：今义感谢 （6）遗憾：今义怨恨，词义强化 （7）怠慢：今义忽然，不经心
文言文阅读：课外文言文一日一练（36-40）课外文言文一日一练（36-40） 36．黄鲁直敬重苏轼 鲁直①晚年县东坡②像于室中，每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬。或以同时声实相上下为问，则离席惊避曰：“庭坚望东坡，门弟子耳，安敢失其序哉？”今江西君子曰“苏黄”者，非鲁直本意。 (选自宋·邵博《邵氏闻见后录》) [注释]①鲁直：即黄庭坚，字鲁直，他是北宋著名文学家。②东坡：即苏轼。 [文化常识]“江西”及其他。上文有“今江西君子曰”，其中“江西”并非指江西省，而是指长江以西的地区。长江由西向东，但自九江至南京，其流向为东北方向，因此出现了“江西”、“江东”的现象。“江西”古指长江以北的安徽、江苏一部分地区；“江东”指长江以南的安徽、江苏及浙江一部分地区。由此可知，古人说的“江西”不等于今之江西省。 [思考与练习] 1．解释：①县②门③耳 2．翻译：①每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬；②安敢失其序哉?。 3．“或以同时声实相上下为问”有以下理解，哪一项是正确的?
①有以把谁上谁下问黄鲁直；②有人认为黄、苏两人的声望其实不相上下；③有人问两人在当时谁高谁低；④或者说在当时两人地位不相上下。 37．苏轼私识范仲淹 庆历①三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生②，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳 ③，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜 ④二年，始举进士…，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？” (选自宋·苏轼《范文正公文集叙》) [注释]①庆历：宋仁宋年号。②乡先生：乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。⑤举进士：考中进士。 [文化常识]“总角”及其他。古人在说到年龄的时候，常常不用数字直接表达，而以某种称谓来代替。一、垂髫(tiáo)。它指三四岁到八九岁的孩子，男女不分。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”二、总角。它指八九岁到十三四岁的少年。上文“轼始总角”，意为苏轼才十来岁。三、豆蔻。指十
上海交通大学附属中学2020—2021学年度第一学期 高一语文期中考试试卷 （满分150分，答题时间150分钟） 【提示：小明同学在准备期中考试时，进行了延伸学习和深度学习。请你也参与进来吧！】 卷一 一、小明在复习《蔡邕听琴》时，想要进一步了解人物，于是查阅了《后汉书·蔡邕传》中的其它语段（甲文），并找到一段李贽评价蔡邕的话（乙文）。请阅读下面的语段，完成题目。（32分） （甲） 初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。” 及卓①被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足②，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。太尉驰往谓允曰：“伯喈③旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器④不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”太尉退而告人曰：“王公其不长世乎？善人，国之纪也，制作⑤，国之典也。灭纪废典，其能久乎？”允悔，欲止而不及，邕遂死狱中，年六十一，搢绅诸儒莫不流涕。 （节选自《后汉书·蔡邕传》）（乙） 今人俱以蔡邕哭董卓为非，是论固正矣。（A）然情有可原，事有足录，何也？（B）设有人受恩桀纣，在他人固为桀纣，在此人则尧舜也，何可概论也？
高中文言文阅读训练参考答案 1、班昭续《汉书》 1.①终②总是 2.①汉和帝下令班昭到东观藏书阁继续完成《汉书》（就，到；踵，继续）； ②像跟老师一样向她学习。 2、蔡文姬求情 1.①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒 2.①表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色；②确实同情你（相,你）；③救助将要被处死的人。 3.被动词。 3、炳烛而学 1.①迟、晚②怎么敢③好 2.①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢？②点燃蜡烛明行走跟 在黑暗中摸索而行哪个好呢？ 3.下面一段话。4.活到老学到老；学习总比不学习好。 4、薛奎识范镇 1.①使②更加③退让④到、前往⑤超过 2.①薛奎在蜀地做郡太守；②等到薛奎回京城， 便带着他一同走；③必然凭文学出名。 5、芮伯献马贾祸 1.①同“率”②抛弃③满足④最终⑤赶走 2.①以[之]献于王；②使[人]求焉。 3.①你没什么用来应付他们；②这会招致灾难的；③就在周厉王前诬陷他；④你明知周 厉王贪财却开了口，这是芮伯的过错。 6、及之而后知 1.①哪②翻阅 2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山 3.①走了之后才知道艰难；②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。 4.实践第一。 7、管仲破厚葬 1.①没有什么用……②回答③作为、行动 2.①齐桓公为这事而担忧；②用什么办法禁
止？③不是为了名誉就是为了有利可图。 3.①句首语气词，无义；②那些 4.非名之则利之 也。 8、董叔攀附权贵 1.①往后的某一天②抓起来 2.①范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）！ ②你为什么不替我（这门亲事）！ ③（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？ 9、王昭君出汉宫 1.①画②只是③中途 2.想要召哪个宫女,就翻看容貌图召唤她。 3.容貌平常；画工 4.报出。 10、商於子驾豕 1.①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概 2.①好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地； ②我同情你才告诉你； ③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？ 3.抨击统治者不用贤人。 11、魏收改武学文 1.①等到②停，此指懈怠 2.①很能写文章；②想通过练习武艺求得功名；③经过好多年，板床因此磨损了很多；④凭文章华丽而著名。 3.① 12、申屠敦之鼎 1.①平民②指代汉鼎③模仿④打地洞⑤大体相同⑥只是⑦哪个⑧依次⑨停⑩闭口 2.①那权贵把它当成珍宝,在招待宾客宴饮时欣赏它； ②那开头极像这鼎； ③我召集经历这事之后知道权势竟可以改变是非（颠倒是非）； ④读书人评价文章也是这样。
被骗阅读答案 被骗阅读材料 没有一辆出租车肯停下来，我都快冻僵了。我甚至想，要是有车快点儿把我送回家的话，我愿意付两倍的车钱。突然，有一辆空车像从地下冒出来似的停在了我面前。我扑了过去，还没等我说要付钱，司机就从车里出来了。他打开车门后对我说：“请上车吧!您冻坏了吧?” “什么?”我没明白，身子甚至不自主地向后闪了一下。 “我说您快上车吧，”他微微一笑说，“我把暖风打开，要是不管用，我再给您一条毯子，您把腿裹上。” 我扫了一眼这辆车，顶灯、牌照都有，是出租车啊。“我去切尔塔诺沃，那可挺远的!”我犹犹豫豫地说。 “切尔塔诺沃就切尔塔诺沃!远就远呗!”司机又温柔地一笑，“乘客要去哪儿，我们就去哪儿，走吧。” 我忐忑不安地钻进了车里。 “如果您同意的话，我们抄近路吧。”司机说。 “不用，”我一直保持着警惕，“通常怎么走就怎么走吧。” “好，您别紧张，休息吧，”司机不好意思地笑了起来，“咱们该
怎么走就怎么走。” 我的腿渐渐暖和了。后视镜上方挂着的收音机里正在播放肖邦的乐曲，但我的心情一点儿也没轻松起来。“为什么他那么极力地劝我上他的车，现在还要走这条我不熟悉的路?”我把手提包紧紧地抱在胸前想，“我应该坐在后座上，那儿能安全点儿。我有老婆，还有一对双胞胎!” 司机首先打破了沉默：“您喜欢肖邦的哪首曲子?” “什么?”我正胡思乱想，一时没反应过来，为了不让他发现我的窘态，我又赶紧补了一句，“我都喜欢，您呢?” “我喜欢那首《寂静的夜》。”司机回答。 “他要把我怎么样啊?”我一听心里更害怕了，脑子迅速地转着，猜想着各种可能，“想跟我多要点儿小费?还是要干别的?”这时，司机又给我讲起了肖邦。讲到兴头上，他还说起了英语，过一会儿醒悟过来了，又改说俄语。“他怎么知道这些?”我心里想，“一个开出租车的有那么多时间读这些东西吗?肯定没有!谁有时间呢?在哪儿读的?难道是……”我的脑子里闪过一个念头，“在监狱!那儿有的是时间!就是说他是逃犯!所以他才这么热情，就是让人别怀疑他。他肯定是把真正的司机打晕、捆上、藏起来了，然后自己开车出来打劫了，抢
文言文翻译专练（七） （三七）苏轼私识范仲淹 庆历①三年，轼始总角，入乡校。士有自京师 圣德诗》示乡先生②，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳③，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私④二年，始举进士 ，至京师则范公 “吾得其为人，盖 其面，岂非命也欤？” (选自宋·苏轼《范文正公文集叙》) [注释]①庆历：宋仁宋年号。②乡先生：乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。⑤举进士：考中进士。 [文化常识] “总角”及其他。古人在说到年龄的时候，常常不用数字直接表达，而以某种称谓来代替。 一、垂髫(tiáo)。它指三四岁到八九岁的孩子，男女不分。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 二、总角。它指八九岁到十三四岁的少年。上文“轼始总角”，意为苏轼才十来岁。三、豆蔻。指十三四岁的少女。四、束发。指男子十五岁。五、弱冠。指男子二十岁。六、而立。指男子三十岁。 七、不惑。指男子四十岁。其他还有“知命”、“花甲”、“古稀”等。 [思考与练习] 1．解释： ①京师：京城②鲁：山东地方③私：私下、内心 ④殁：死⑤既：已经⑥涕：泪 ⑦盖：大概⑧有：同“又” 2．翻译： ①童子何用知之? 翻译：小孩子何必知道它呢？ ②先生奇轼言，尽以告之 翻译：那老先生认为苏轼的言论与众不同，所以把全部情况告诉了他； ③时虽未尽了 翻译：当时虽然未能全部弄清 3．“吾得其为人”有以下理解，哪一项是不正确的?（②）
上海市浦东新区第四教育署八年级（上）期中语文试卷 一、文言文阅读（26分） 1．（8分）默写 （1）一夕轻雷落万丝，。《春日五首》 （2），毕竟东流去。《菩萨蛮》 （3）关河梦断何处，。《诉衷情》 （4）晨兴理荒秽，。《归园田居》 2．（4分）阅读下文，完成下列各题 丑奴儿 书博山道中壁 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 （1）“为赋新词强说愁”中的“赋”的意思是。 （2）下列理解不正确的一项是 A．上片写“少年”，下片写“而今”，用过去衬托现在。 B．上片“为赋新词强说愁”，下片“却道天凉好个秋”，作者的愁绪得到排解。 C．上片写“不识愁”，下片写“识尽愁”，体现作者的情感变化。 D．本词主要表现作者对统治者的满和壮志难酬的忧愤。 3．（7分）阅读下文，完成下列各题 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 （1）上文作者是，他是家学派代表人物。 （2）用现代汉语解释划线的句子。
所以动心忍性，曾益其所不能。 （3）2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的的观点相类似。 4．（7分）阅读下文，完成下列各题 蔡邕听琴 蔡邕在陈留，其邻人有以酒食召邕。比往而酒会已酣焉。客有弹琴者，邕至门，潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。将命者告主人，主人遽自追而问其故，邕具以告。琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去，螳螂为之一进一却。吾心惟恐螳螂之失蝉也，此岂为杀心而声音乎？”邕叹曰：“此足以当之矣。” 【注释】：①蔡邕，东汉文学家、书法家。②陈留：古地名③将命者：从。 （1）“向”有如下解释：A．朝向，向着B．趋向，奔向C．假使，假如D．刚才 文中“见螳螂方向鸣蝉”中“向”解释为（填写序号） （2）用现代汉语解释划线的句子。 主人遽自追而问其故，邕具以告。 （3）蔡邕听琴，至门遂反的原因是“”，可见他是个的人。 二、现代文阅读（32分） 5．（11分） 古典文学中的道德亮点 ①中国的古典小说名著，凡是使人读了觉得有生动性、有吸引人之处的，说来说去都必须 有一点道德含量。易言之就是：多多少少要有个“道德亮点”。也许正因为那个、那些亮点，才使作品中的人物对读者有吸引力，觉得有愉悦性。也使作品中的那个人物、那些人物有了这样那样的光泽或光彩。即使品位极低甚而有恶性恶习的读者，一经读该书时读得上瘾，忘乎所以，也是由于在不知不觉中被人物身上的道德闪光照了一下，随之仰视一番。 ②以中国四大古典文学名著为例，假如《三国演义》用百分之百的笔墨去写战争的热闹， 人与人的出色斗智，以及各式很有刺激性的打打杀杀，我看也很难赢得古今这么多读者。 因为作品中有了关羽的忠义，有了刘备的“携民而不弃”，有了诸葛亮的道德式智慧，才使作品被这样的亮点照亮了全篇。 ③《西游记》中的孙悟空是极有超级本领的人，视上天入地、戏神诛鬼为常事。假如作者 用百分之百的笔墨去写孙悟空的神通，分不出一点笔墨去写孙悟空的惩恶扬善之心，以
暑假作业高中文言文阅读故事60篇答案 1、班昭续《汉书》 1.①终②总是 2.①汉和帝下令班昭到东观藏书阁继续完成《汉书》（就，到；踵，继续）；②像跟老师一样向她学习。 2、蔡文姬求情 1.①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒 2.①表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色；②确实同情你（相,你）；③救助将要被处死的人。 3.被动词。 3、炳烛而学 1.①迟、晚②怎么敢③好 2.①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢？②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢？ 3.下面一段话。 4.活到老学到老；学习总比不学习好。 4、薛奎识范镇 1.①使②更加③退让④到、前往⑤超过 2.①薛奎在蜀地做郡太守；②等到薛奎回京城，便带着他一同走；③必然凭文学出名。 5、芮伯献马贾祸 1.①同“率”②抛弃③满足④最终⑤赶走 2.①以[之]献于王；②使[人]求焉。 3.①你没什么用来应付他们；②这会招致灾难的；③就在周厉王前诬陷他；④你明知周厉王贪财却开了口，这是芮伯的过错。 6、及之而后知 1.①哪②翻阅 2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山 3.①走了之后才知道艰难；②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。 4.实践第一。 7、管仲破厚葬 1.①没有什么用……②回答③作为、行动 2.①齐桓公为这事而担忧；②用什么办法禁止？③不是为了名誉就是为了有利可图。 3.①句首语气词，无义；②那些 4.非名之则利之也。8、董叔攀附权贵 1.①往后的某一天②抓起来 2.①范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）！②你为什么不替我（这门亲事）！③（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？ 9、王昭君出汉宫 1.①画②只是③中途 2.想要召哪个宫女,就翻看容貌图召唤她。 3.容貌平常；画工 4.报出。 10、商於子驾豕 1.①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概 2.①好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；②我同情你才告诉你；③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？ 3.抨击统治者不用贤人。 11、魏收改武学文 1.①等到②停，此指懈怠 2.①很能写文章；②想通过练习武艺求得功名；③经过好多年，板床因此磨损了很多；④凭文章华丽而著名。 3.① 12、申屠敦之鼎 1.①平民②指代汉鼎③模仿④打地洞⑤大体相同⑥只是⑦哪个⑧依次⑨停⑩闭口 2.①那权贵把它当成珍宝,在招待宾客宴饮时欣赏它；②那开头极像这鼎；③我召集经历这事之后知道权势竟可以改变是非（颠倒是非）；④读书人评价文章也是这样。 3.抨击社会上有权势就可颠倒黑白的现象。 13、强弱之辩 1.①句首发语词，无义②推崇③金属④极 2.难道说的只是胆小柔弱的人吗？ 3.强与弱是相对的。
F o r p e s n a u s e o n y s u d y a n d r e s a c h n o f r c m me r c a u s e 螅15．蔡邕听琴 莀1．(1)朝向，对着 (2)刚才 (3)刚才 (4)朝北的窗(这里是作动词，开窗) (5)奔向，趋向 (6)接近，临近 (7)方向 (8)如果。(说明：上述意义中，“朝北的窗”是本义。从文字体形看，“向”像房子墙上开有一个窗口；从文献资料看，《说文》：“向，北出牖也。”《诗经·豳风·七月》“穹室熏鼠，塞向瑾户。”字形与文献相参证，可以判断“北窗”是“向”的本义。因为窗子是朝着一定方向的，所以又引申出“朝向”、“对着”、“方向”、“趋向”、“临近”等意义，这些都是“向”的引申义) 罿2．(1)等到 (2)偷偷地 (3)急忙 (4)退。 袇3．(1)蔡邕一向为乡里人所推崇；(2)这难道是杀心显露在琴声中吗? 芁4．依声知良木，裁为焦尾琴；依声辨杀机，正中弹者意。 莁 16．优孟马谏 肈1．(1)文：本义是花纹，引申为华美，用的是引申义。华：本义是光彩，引申有显赫、华美、豪华等意义，句中义是豪华，用的是引申义。(2)求：本义是皮衣，假借为寻找，寻求，用的是假借义。薄：本义是草丛，引申有迫近、微薄、减轻等意义，句中义是微薄，用的是引申义。(3)闻：本义是听见，引申有知道、见闻等义。句中义是传播，用的是引申义 芆2．(1)为……治丧；(2)同“诤”，劝谏；(3)竟然；(4)交付 羁3．(1)用没有帷帐的床给它做卧席，用蜜饯的枣干喂养它。(2)各国听到这件事，都知道大王轻视人而重视马。 膈4．优孟善讽谏，先假意劝说应以人君之礼厚葬马，然后使楚王自省“贱人而贵马”行为的荒谬。 膆 17．楚庄王绝缨 蚆1.(1)本义，酒喝得很畅快叫“酣”；引申义是尽兴，如酣睡。(2)引申义，拉扯。(3)本义，牵扯，拉。(4)本义，丝断，冠缨也是丝状物。 螂2．C(都是有指代义的助词，但C项指代是“绝缨”的行为，余项都是指代人)
《后汉书?蔡邕传|蔡邕听琴》阅读答案翻译译文中考语文试题解析蔡邕听琴 而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者…告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。”(《后汉书?蔡邕传》) [注释]①吴人有烧桐爨(cuàn)者：吴地有人用桐木蒸饭。②邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陈留：古地名，今河南境内。⑤将命者：侍从。⑥怃然：惘然的样子。⑦足以当之：足以称为杀心了。 [文言知识]说“向”。“向”是个多义词。一、指“面对”、“朝向”。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“临近”。李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。 [思考与练习]1．解释：①名②屏③潜④却⑤耸然⑥莞然 2．翻译：①比往而酒已酣焉②邕素为乡邦所宗③邕具以告④此岂为杀心而形于声者乎? 3．理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明 【译文】 40．蔡邕听琴 吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“这足以称为杀心了！” 【参考答案】 40．蔡邕听琴 1．①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子 2．①等到去时对方已喝得酒酣耳热了；②蔡邕一向为乡里人所推崇；③蔡邕一一把全部情况告诉对方；④这难道是杀心显露在琴声中吗？ 3．蔡邕精通音律，善于辨识琴声。
《蔡邕听琴》课后练习题解析 吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者…告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。”(《后汉书·蔡邕传》) 注释： ①吴人有烧桐爨(cuàn)者：吴地有人用桐木蒸饭。 ②邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。 ③裁：制作。 ④陈留：古地名，今河南境内。 ⑤将命者：侍从。 ⑥怃然：惘然的样子。 ⑦足以当之：足以称为杀心了。 文言知识：说“向”。 练习：
1．解释： ①名②屏③潜 ④却⑤耸然⑥莞然 2．翻译： ①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎? 3．理解： 从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明 “向”是个多义词。 一、指“面对”、“朝向”。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。 二、指“接近”、“临近”。李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。 三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。 上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。
.蔡邕听琴 吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。将命者…告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。”（《后汉书？蔡邕传》） [注释]①吴人有烧桐爨（cuàn）者：吴地有人用桐木蒸饭。②邕（yōng）：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陈留：古地名，今河南境内。⑤将命者：侍从。⑥怃然：惘然的样子。⑦足以当之：足以称为杀心了。 [文言知识]说“向”。“向”是个多义词。一、指“面对”、“朝向”。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“临近”。李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。 [思考与练习]1.解释：①名②屏③潜④却⑤耸然⑥莞然
2.翻译：①比往而酒已酣焉②邕素为乡邦所宗③邕具以告④此岂为杀心而形于声者乎？ 3.理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明？
一、诗画皆以人重 予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金；章淳、京、卞岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之。非独书也，诗文之属莫不皆然。【译文】我曾经说过诗文书画都是因为人的品德才变得贵重起来，苏轼、黄庭坚的墨迹流传到今天，一个字的价值等于平常金子几倍的好金子；章淳、蔡京、蔡卞之流的字难道写的不好吗，但是后世的人都把他们的字当成粪土一样，一分钱也不值。欧阳修曾经说过这样的话，古时候的人都会写书法，但只有那些廉洁贤能的人的字才能够流传久远，就算颜鲁公（颜真卿）的字写得不好，后世的人见了也会把他的字当成宝贝一样，并不单单是因为他的字的本身的好坏。诗词与文章这类都是这个道理。 1、解释下列词语： 予尝谓诗文书画皆以人重尝：（）使颜鲁公书虽不工虽：（） 后世见者必宝之宝：（） 2、下列各句中“然”用法不相同的一项是（） A、则驰然而卧 B、诗文之属莫不皆然 C、杂然而前陈者 D、黄发垂髫并怡然自乐 3、翻译句子 （1）后人粪土视之译 （2）古之人率皆能书,独其人之贤者传遂远译 （3）非独书也,诗文之属莫不皆然译 4、这篇短文告诉我们什么道理 二、郭猫儿 （与《口技》同步阅读） 扬州郭猫儿,善①口技.庚申②（清康熙19年）,余在扬州,一直挟③猫儿同至寓.比④唤酒酣,郭起请奏藻技,于席右设围屏,不置⑤灯烛,郭坐屏后,主客静听. 久之,无声.少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别.俄闻父呼其子曰：“天将明,可以牵猪矣.”其子起至猪圈中饲⑥猪,则闻群猪争食声,吃食声,其父烧汤声,进火倾水声.其子遂缚一猪,猪被缚声,磨刀声,杀猪声,猪被杀声,出血声,燖(xún)⑦剥声,历历不爽也.父又谓子曰：“天已明,可卖矣.”闻肉上案声,即闻有买卖数钱声,有买猪首者,有买腹脏者,有买肉者.正在纷纷争闻不已,砉（huā）⑧然一声,四座俱寂. 【注释】 善：擅长,善于 庚申：清康熙19年,公元1680年. 挟：邀请,偕同.
蔡邕与云梦山 蔡邕，（公元132一192），东汉才女蔡文姬之父。著名的文学家、书法家、音乐家。字伯喈（jie），陈留圉(yu)（今河南杞县南〕人。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。蔡邕著诗、赋、碑、诔、铭等共104篇。 有一次，蔡邕到青溪这个地方寻访战国名家鬼谷子的故居，他徜徉于清流之上，走到一个溪流的转弯处，心有所感，就坐下来写一首曲子。走一处溪弯写一弄曲子，青溪共有五道溪弯，他就写了五弄琴曲。第一弄，他写下了《游春》，记录了寻访仙人隐居之地的心情；第二弄写下了《渌水》，看见了绿水荡漾；第三弄写下了《幽居》，描绘了鬼谷子旧居清幽岑寂的环境；第四弄写下了《坐愁》；第五弄写下了《秋思》。后来，他用了三年时间将五支曲子加工润饰，完成后请大学者马融品评，马融大加叹赏。这就是著名的《蔡氏五弄》。蔡氏五弄（《游春》、《渌水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》）与三国魏末嵇康创作的《嵇氏四弄》（通说为《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》）四首琴曲并称九弄。隋炀帝曾把弹奏“九弄”作为取士的条件之一。 河南淇县云梦山是鬼谷子隐居办学的地方。现存鬼谷洞、鬼谷清溪、鬼谷操场、兵法峪、青龙背等鬼谷遗址。孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等都是鬼谷子的高徒。根据云梦山的地理情况，当年蔡邕上云梦山的时候，大概可能是从云梦山东南端的手扒窝进山，然后经三十六计步道（兵法峪）向西北进入九龙聚会的清溪源头水帘洞，先探鬼谷先生隐居地，又长啸于青龙背，后经五里鬼谷出山。第一弄《游春》写于手扒窝，第二弄《渌水》写于兵法峪，第三弄《幽居》写于水帘洞，第四弄《坐愁》写于青龙背，第五弄《秋思》写于五里鬼谷。 因为蔡邕与云梦山的这层关系，云梦山可以大力开发蔡邕文化。比如，可以在上述五个地方，分别修建以“五弄”为名字的亭子，也可以在适当的地方塑蔡邕像，还可以建造蔡邕祠，使云梦山成为重要的蔡邕文化纪念地。 蔡邕对弹琴的手势很有研究，他在《琴赋》中说：“左手抑扬，右手徘徊，指掌反复，抑按藏摧。”古人弹琴注重手势的传统，就是从蔡邕发端的，在宋陈阳《乐书》和田紫芝《太古遗音》中都记载有庸人赵惟则云：“手势所象，本自蔡邕五弄，赵耶利修之。”在中国古琴史上他开创了弹琴注重手势、研究手势、绘制图谱的先河。 蔡邕还创造了古代两大著名乐器：柯亭笛和焦尾琴。蔡邕的“焦尾琴”与齐桓公的“号钟琴”、楚庄王的“绕梁琴”、司马相如的“绿绮琴”并列为中国古代四大名琴。 1．柯亭笛 蔡汉朝光和元年，蔡邕奉汉灵帝之命，发表了对国家大事的评说，触犯了宦官被判罪充军，流放到千里冰封的远的北国去。不久，朝廷大赦，蔡邕获释回家。全家大小离开荒凉的雪原，跋涉来到五原地带，不料又得罪了当时的太守王智，只好转道南行，过着无家可归的流浪生活。没料到在这流浪时期，竟制作成了两件流传于世的古乐器——“亭笛”和“焦尾琴”。蔡邕全家到了会稽高迁。这里竹子成林，引起了蔡邕的逸趣，想取竹制笛以消除旅途之劳累。一天午后，他独自到竹林里挑竹料，可是并没有找到合适的，只好扫兴而归，不觉来到柯亭，这个小巧玲珑的竹亭子却吸引住他。他迈步踏了进去，四边瞧瞧，忽然对着屋檐下的竹子数了起来，数到第十六根就停住了，睁大眼睛呆呆地看着，好似想到了什么，马上搬来了一把梯子爬上去对着那根竹子又看又抚摸，越看越爱，并一边喊着“王大哥！王大哥！请把这第十六根竹子给我拆下来。”王大不解地说：“亭子昨天才盖好，拆不得啊！你要竹子，后面竹林有的是，我给你去砍来”。蔡邕着急地说：“我要的并非普通的竹子，而是丝纹细密，又圆又直，不粗不细的竹子。你看这竹子光泽淡黄又有黑色的斑纹，从里到外都是一根再好不过的制笛材料，林子里的竹子我都找遍了，就没有这么好的，请你还是给我拆下来吧！”王大终于同意了。笛子作成后，果然不同凡响。由于竹子取材于柯亭的缘故，乃取名“柯亭笛”。 2．蔡邕听琴： 起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“从这件事情上足可以看出你是一个当之无愧的琴师啊！” 3．焦尾琴 有一次，蔡邕路经吴县，见一个挑夫在江边用三根木棍捆成三脚架，挂着一口大铁锅烧水。火点燃后，他就去挑水去了。燃烧的木材在噼啪声中散发出一种梧桐木特有的香味。蔡邕好奇地上前一看，原来一块老桐木板正着了火在燃烧着。他连忙把这块木头抽了出来熄灭了火，双手捧着，细细端详，爱不释手。这时烧火的挑夫回来了，责问蔡邕为何抽掉他生火的木材。蔡邕说：“你知道吗？这是一块很好的梧桐木，是作琴的好材料，你却当柴烧了。你肯卖吗？多少钱？”挑夫说：“既然你有用，就拿去用好了”。蔡邕深深地感谢挑夫。回到住地就动手把它雕成一张七弦琴，因琴尾正好在烧焦的地方，故给它起名为“焦尾琴”。这架“焦尾琴”与齐桓公的“号钟琴”、楚庄王的“绕梁琴”、司马相如的“绿绮琴”并列为中国古代四大名琴。 4．《熹平石经》，蔡邕修撰。刻于石碑上最早的官定儒家经本。一称“汉石经”。其字体为一字隶书，故又称“一字石经”。所刻经书有《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》和《公羊传》、《论语》。共约二十万零九百一十一字。这对纠正俗儒的穿凿附会，臆造别字，维护文字的统一，起了积极作用。开创了我国历代石经的先河。用刻石的方法向天下人公布经文范本的做法，自汉代创例后，又有魏三体石经、唐开成石经、宋石经、清石经。同时，佛、道等诸家也刻有石经，构成我国独有的石刻书籍林。 善辞赋，著有小赋《述行赋》和《青衣赋》等。精书法，尤以隶书造诣最深，著有《曹娥碑》，创造了“飞白书”，独成一体，骨气洞达，爽爽有神，影响极深”，唐张怀瓘《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦，动合神功”。诛后，为王允所捕，死于狱中。