论金钱与幸福的关系
相信很多人都见过在一个转动的笼子里，一个老鼠在里面不停地、不知疲倦地奔跑着。很多人会嘲笑老鼠的愚蠢和无知。其实人也聪明不到哪里。
如果把金钱比作笼子的话，人又何尝不是老鼠呢？
俗话说:人为财死，鸟为食亡。许许多多“聪明”人，何尝不是毕其一生在为金钱奔跑、忙碌、焦虑、苦恼、忧伤甚至痛苦。再往不好一点地说，人还不如老鼠，毕竟老鼠不“聪明”，也就少有痛苦和烦恼。做一个像老鼠一样的不“聪明”、像阿Q式的人，这也许就是一些智者们才能达到的大智若愚、难得糊涂的境界吧。只有达到这种境界的人，才能跳出这个“笼子”,才能少有痛苦和烦恼。但两种人除外，一种是像卖火柴的小姑娘类的，在贫困线上挣扎的人，是所谓“没钱万万不能”的人，另一种是类似比尔盖茨式的“钱不是万能”的人。
绝大部分的人（无论好人和坏人）都需要钱，想要更多的钱，那么要更多的钱干什么呢，要更多钱的目的只有一个，那就是为了得到更多的幸福。人活着其实是为一个又一个的幸福而活着的，而动物是为了生存而活着的，这是人与动物最大的区别。那么金钱和幸福是什么关系呢？
首先，没钱是万万不能的。就是说如果人没有金钱，人就没有幸福。就好比算术里“零乘以任何数都等于零”的定律一样，没有钱什么都无从谈起，包括幸福。因为没有钱，人就无法生存，人不能生存，哪有幸福可言。
其次，钱不是万能的，也就是说许许多多，或者说大部分的幸福，用钱是买不到的。比如，比尔盖茨就品尝不到死里逃生时的幸福，品尝不到得到世界冠军，拿到金牌时的幸福，品尝不到离散家庭获得团圆时的幸福，品尝不到当总统时的幸福.....。
钱和幸福的关系是一种间接的关系，而没有必然的联系。有钱人都幸福吗？答案当然是否定的；没钱的人都不幸福吗？答案当然也是否定的。假设某个人渴求买辆小轿车，当他的目的达到时，他就得到了幸福，心里一定美滋滋的；当他开车出了事故，遭遇不幸时，他可能很后悔，此时假设能让他回到没车前的生活状态，他一定会答应的。人们对钱的钟爱或崇拜，往往看到的是第一种假设，从而认为，有钱就有幸福，没钱就没有幸福；对于第二种假设，人们往往很少去想，或不乐于去想。但如果我们仔细想一想，像第一种假设一样地想一想，是不是可以得出有钱就有不幸，没钱就没有不幸的结论呢？
其实，当人们拥有足够多的钱的时候，人们所能获得的幸福反而会越来越少，这是很多人往往预想不到的，但这是事实，是西方发达国家几十年来，被西方专家证实了的事实:《美》格雷戈.伊斯特布鲁克先生在《幸福为什么越来越少》的文章中叙述到“假如你用铅笔和方格纸绘制一张第二次世界大战以来欧美民众生活变化的线图，你会发现所绘制的曲线多呈向上的走势。可以说几乎每一项体现社会福利的客观指数，如人均收入、‘实际’收入水平、人均寿命、住房面积、小汽车的人均拥有量、每年拨打的电话次数、每年旅行的次数、所获得的最高学位、智商分数等都在提高。然而，当我们转至人们的内心，幸福指数在近50年来没有任何增长，认为自己‘.非常幸福’的人口比例自20世纪40年代以来一直在下降，
欧美人拥有的一切都在增多，只有幸福除外。几乎所有的一切都变得越来越好，但人们却没有觉的更幸福。社会进步中的这一悖论引起许多学者的关注，他们开始研究‘幸福.’或‘主观幸福感’这个课题。耶鲁大学政治学教授罗伯特?兰研究发现，在1950年，约60%的美国人说自己是幸福的，此后这个比例除偶尔起伏之外几乎没有大变动，同时认为自己“非常幸福”的美国人的比例却由1950年的7.5%降至今天的6%，而且还在继续下降。最突出的变化是抑郁症患者增多，此外还有数百万人虽然没有明显的抑郁症状，却感受不到生命应有的快乐与满足。”“金钱和物质与幸福感仅略微相关——几乎所有有关幸福的研究都支持这一基本结论”.
那么幸福与什么有直接的联系呢？或者说，幸福的直接来源是什么呢？
通过对幸福的观察和研究，我们可以发现，世界上任何一个人的任何一个幸福的获得，都存在一个前提，那就是渴求，也就是说，只有在渴求的前提下，人们才能获得幸福，没有渴求，就没有幸福。所以说，渴求是幸福的直接和唯一来源。渴求就是人们的向往，是一种对目前还没法实现的事情的期待。幸福就是人们的渴求获得了满足或部分满足的一种愉悦的感受。
进一步研究，我们还可以得出一个结论，幸福的资源（也就是来源）是不可以再生的。因为，当我们享受过一个幸福时，那么，在以后的日子里，这个幸福来源的渴求程度会随着享受次数的增加而减少，直至为零，也就是说人们享受同一个或同一类渴求的幸福的次数只有N次。好比人们骑自行车车，刚学会骑车的幸福感是很强的，总想多骑骑，多转转，当骑车次数的达到足够多的N次时，这种幸福感就降为了零了。
因为幸福资源的不可再生性，所以，在金钱和物质世界里，每个人拥有的渴求的资源是有限的，每个人能享受的幸福也是有限的。比如，我们在一段时间里，充分享受过驾驶的幸福时，在以后的时间里，在正常情况下，这辈子我们就不会再享受到驾驶的幸福感了，我们的幸福资源也就少了一个。随着我们财富的增加，随着我们享受幸福的增多，我们能享受的幸福资源也就越来越少，能享受的幸福也越来越少。这或许就是上述欧美人幸福越来越少的原因吧。
“惊喜”就是一种幸福，“惊”就是在有渴求的前提下，才能“惊”，“喜”只有渴求被满足了，才有“喜”。试想，穷人的“惊喜”资源多，还是富人的“惊喜”资源多？因为富人拥有的金钱和物质丰富，所以也就很少有渴求和惊喜了。所以，在金钱和物质的世界里，穷人拥有的“惊喜”资源，也就是幸福资源要远远大于富人拥有的“惊喜”和幸福资源。当然，贫穷不是幸福，不是越贫穷越好，但贫穷是个有利条件，容易使人得到幸福，比如卖火柴的小姑娘，给她一盒火柴，一块面包，就能让她得到两个幸福；富人呢，好比比尔盖茨，给他一百亿美元，他也不会得到一个幸福。危机，危机，危险中隐藏有许多机会。贫穷也是同样道理，人在穷的时候比在富的时候有更多的得到幸福的机会。所以，穷人不但很需要帮助，而且也是很容易得到满足和幸福的，相反，富人是很难得到满足和幸福的。所以富人们，喜欢在金钱和物质以外的精神世界里，去寻找刺激，寻找幸福。
在此，也对富人们提出一个忠告，不要轻易给予孩子们过多的金钱和物质，那样就会剥夺孩子们的许多渴求，就会牺牲掉孩子们很多的幸福，因为渴求是在期盼中产生的。只有这样孩子们才有可能获得更多的幸福和快乐，只有这样才有利于孩子们真正的健康成长。这也许是很多富豪捐款的原因之一吧。
The truth about money and happiness It is an oft repeated axiom that money cannot buy happiness. While this is certainly true, poverty will not buy Happiness either. Some people become very wealthy, yet struggle to enjoy their lives. On the other hand, others manage to go through life with very few money problems simply because they are able to make the most of what they have. Ideally you should try to combine both prosperity and Happiness. To do this I recommend the following steps: 1. Learn to Value Simplicity The aim of life should not be to accumulate as many possessions and as much wealth as possible. We should learn to be content with what we have and appreciate the benefits of simplicity. For example, if we clear out our unnecessary clutter we will achieve a greater feeling of space and freedom. If you feel happiness is directly related to material possessions, you are making a mistake. Happiness can be gained just through being content with a small amount of possessions. Our inner wealth is not just about what we have, but what we are content to live without. 2. Do Not Be Attached to Your Money Does it pain you to spend your own money - even if it is for something useful? Even someone like Bill Gates can feel uncomfortable spending his billions; it is said he used to always travel economy class because he didn’t see the need to spend more money on first class. The problem with this, however, is that if we are always reluctant to spend money we miss the whole point of earning it. A good attitude is to see money as a circular flow - that is, spending money enables more to come into our lives. It is not like a big dam where we just try to hold onto it all. We need to let the money out by spending on useful and necessary things. It is no good having a stockpile of water unless we use it to generate power; similarly it is no use accumulating large savings if we we feel miserable spending it. 3. Minimize Money Worries We will be happiest if we can make money a small part of our lives, and think about money issues as little as possible. To be able to do this we need to avoid creating situations of debt as getting out of debt can be difficult and stressful. Learn to live within your means by avoiding impulsive overspending. If you do need to go into debt, plan ahead and find a loan which is clear and manageable to repay.
幸福与金钱的作文 导语：许多人喜欢在金钱和幸福之间画上等号，羡慕那些大款大腕，认为有钱就有一切，“有钱就是幸福”。真的是“有钱就是幸福”吗？以下是为大家整理的幸福与金钱的 作文，希望能够帮助大家！ 人们都知道，也都明白，每个人的生活离不开金钱，但是金钱与幸福不能画上等号。 当你拥有了金钱，并不代表你拥有了幸福。有的人买彩 票中了头奖，可他并不开心，因为他每天都要提心吊胆，生怕有人把钱偷去或抢去，甚至还请了几个保镖。可是，请了保镖却没有了自由自在的私人空间，唉！可见有了许多 的金钱并不是一件好事，反而让你没有自由，没有快乐，也就更没有幸福可谈了。有的人 为了争夺金钱，不再顾及脸面和廉耻，不择手段，无恶不作，伤天害理，甚至和自己骨肉 相连的亲人反目成仇，为了家产，不惜把自己的亲生父母或亲生兄弟杀害，亲情在一瞬间 荡然无存。 当你没有金钱，但不代表就没有幸福。有的人虽然不是百万富翁，也没有家财万贯， 但他一样活得十分幸福、快乐。因为他有一个健康的身体，一个和谐的家庭还有一份稳定 的工作和一份稳定的收入，他还奢望什么呢？他有亲情，友情。虽然他没有金钱，但他有 支持他的亲人，朋友。从此，他白手起家，经过不懈的努力，终天有一天，他成为了一位 拥有财富的人。有的富翁随便花钱，而有的富翁是拿钱去救助那些贫困山区的陔子们，让 他们有书读，生活有吃有穿，不让他们像乞丐，甚至还会让更多的人一起推动慈善事业。 因此这样的人生也因奉献他人，帮助他人而显得十分有意义，有价值，这样的人的生活也 是十分幸福的。 所以人拥有了金钱并不意味着拥有了幸福，人的幸福在于追求，在于拼搏，更在于奋斗。 幸福固然离不开物质，但物质不能主宰幸福。 许多人喜欢在金钱和幸福之间画上等号，羡慕那些大款大腕，认为有钱就有一切， “有钱就是幸福”。真的是“有钱就是幸福”吗？ 诚然，金钱能买到物质方面的享受，如：精美的饰品，漂亮的时装，甚至舒适的住房，高级的轿车，等等。但是，人区别与动物之处，在与人不仅需要物质享受，还需要拥有精 神财富。仅有物质上的满足，没有精神上的愉悦，是不可能真正幸福的。 古往今来，许多人不以拥有金钱为幸福。一心探索科学奥秘的居里夫人在手掌一般大 的小屋里做实验时，感到幸福；共产主义战士雷锋把省吃俭用积蓄起来的100元钱支援灾 难区时，感到幸福；徐洪刚把群众捐给他治伤的钱又奉献给人民群众，感到幸福；苏州青
浅谈自我价值的实现 摘要：自我价值是人生观的重要组成部分，是人生实现幸福的关键一步，自我价值的确立也是现在和将来幸福的写照。自我价值是人生观的重要内容，也是人生哲学的重要组成部分。自我价值的实现是指个人的实践活动、道德行为对社会、他人的需要所具有积极意义以及社会对个人的需要的满足和对他的整个活动肯定的评价。 关键词：自我价值人生价值幸福观 正文：人生价值是人类特有的一种自我意识或自我判断，它具体体现为人的才能、创造与贡献。人们在审视和判断自己的价值时，“人”已经成为价值对象—客体了。这也同判断其他客体一样，总是以自己的需要为根据的。 人生价值是自我价值与社会价值的统一。 人生价值体现为社会价值与自我价值两方面。社会价值作为客体的人满足作为主体的社会需要的关系，也是人的生命活动在多大程度上满足了社会的物质和精神的需要，人对社会作出了多少贡献。这是衡量一个人的人生价值大小的标志，也是人生价值的本质所在。个人的自我价值则是自己对自我需要的满足与肯定。任何人都有自我需要，都会在一定需要的支配下来确定目标并从事自己的活动。 因此，个人的价值在于自身能否或在多大程度上满足社会的需要，在于他对人民的利益和社会的进步所作的贡献，在于他对社会所从事的创造性劳动和为人类谋幸福的实绩。从这个意义上讲，个人的价值取决于他满足社会需要。个人必须把自我与社会紧密结合起来，才能
获得或实现自我价值。个人的需要是整个社会需要的一部分。因此, 自我价值和社会价值是紧密联系在一起的。 人生价值是内在价值和外在价值的统一 人生价值亦有其内在价值，即一个人所具有潜在认识世界和改造世界的创造力，任何人都有一定的需求，对社会、他人又有一定的责任和义务。这种责任心、义务感就体现着人生的内在价值。这种内在价值使人具有人格尊严，使人能够进行。物质财富和精神财富的创造活动。如果一个人毫无内在的潜在价值，那么他的人生便毫无价值。 人生除了有内在价值外，还有外在价值，即人的内在价值外化为社会价值。即一个人潜在的知识、才能和品德，通过社会实践创造了物质财富或精神财富，便转化为对他人、社会作出了贡献，内在价值便转化为外在价值了。正如黑格尔说的：“外与内首先是同一个内容。凡物内面如何，外面的表现也如何。反之，凡物外面如何，内面也是如何。” 人生的内在价值必然表现于外的，永远不表现于外的内在价值是不存在的。人类的知识、社会的原则、行为规范、价值目标等等被个人接受，转化为个人的知识、才能、品德、信念、价值目标，又通过他的实践活动，转化为对他人、社会的贡献，于是内在价值转化成了现实的外在的社会价值了。 人生价值是自我价值和社会价值的辩证统一。 无论自我价值，还是社会价值，都是人的本质力量的表现，即都是人的知识、智慧、才能和品质对象化的结果。任何人的人生价值都
高中作文之金钱与幸福 篇一：作文金钱与幸福许多人喜欢在金钱和幸福之间画上等号，羡慕那些大款大腕，认为有钱就有一切，“有钱就是幸福”。真的是“有钱就是幸福”吗？ 诚然，金钱能买到物质方面的享受，如：精美的饰品，漂亮的时装，甚至舒适的住房，高级的轿车，等等。但是，人区别与动物之处，在与人不仅需要物质享受，还需要拥有精神财富。仅有物质上的满足，没有精神上的愉悦，是不可能真正幸福的。 古往今来，许多人不以拥有金钱为幸福。一心探索科学奥秘的居里夫人在手掌一般大的小屋里做实验时，感到幸福；共产主义战士雷锋把省吃俭用积蓄起来的100元钱支援灾难区时，感到幸福；徐洪刚把群众捐给他治伤的钱又奉献给人民群众，感到幸福；苏州青年杜芸芸将10万遗产捐献给国家后说：“在现在的世界上，要过上幸福的生活是需要钱，但有了钱不一定就能过上幸福的生活。” 真正的幸福，不是以占有金钱的数量来衡量的。奥斯特洛夫斯基说得好：“幸福，就在于创造新的生活，在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的社会主义时代的伟大智慧的人而奋斗。”可见，幸福是和创造、奋斗联系在一起的。居里夫人发现了镭，为人类认识自然开创了新的天地；雷锋、徐洪刚、杜芸芸甘愿奉献，激励人们为实现美好理想而努力奋斗。他们视创造为乐趣，视奋斗为幸福，他们的幸福观远远超越了狭隘的物质上的满足，展示了真正追求人生价值完美的崇高的精神境界。
金钱是买不到真正幸福的，因为幸福并非的奴仆，而某些人却变成了金钱的奴仆。我们要好好把握自己，不要拜倒在金钱面前，做金钱的奴隶。金钱并不等于幸福，幸福要用美好的理想编织，用辛勤的汗水浇灌，它属于为创造新生而奋斗不息，鞠躬尽瘁的人们！它属于具有高尚情操的人们！篇二：作文金钱与幸福时下，有些中学生唱到，“世上只有钞票好，有钱的孩子像块宝……”言外之意，几是金钱是“万能”的，有钱便代表着拥有幸福。事实果真如此吗？ 裴多菲说过：“价值才是用贡献来计算的。从物质的消耗中谋求欢乐才是人生真正的悲哀。”人拥有了金钱是为了生活，但一个人活着却不是为了金钱。其实拥有了金钱并不意味着拥有了幸福。人生的幸福在与追求，在于拼搏，在于奋斗。人要活，就要活得有意义，有价值，要学有所得志有所成，就要放弃自己私利而“为天下人谋幸福”，正因如此，即使身无分文，也会赶到幸福。。方志敏一生清贫，当敌人抓住他时，企图从他身上发财，但全身却搜不出一个铜板；雷锋“穷”的一双袜子可以穿好几年，却自称是做幸福的；周总理克勤克俭，一件睡衣上补丁摞补丁，为人民鞠躬尽瘁，死而后已……至于年安歇在平凡岗位上默默奉献的劳动者们与及少数靠非法营商的“巨富大款们”相比，可谓是“无钱”，实在是“穷得可怜”。但他们靠着自己的双手和诚实的劳动，在生活中处处感受到幸福的阳光。人民子弟兵以保卫国家为幸福；辛勤的园丁以教育人为幸福；开拓者有创造的幸福；奋斗者有搏斗的幸福…… 记得曾经有一个爆发户说过：“我穷地什么都没有了，就只光剩
感谢主席， 尊敬的评委老师，各位领导，亲爱的观众朋友以及对方辩友，大家好。 总结一下对方辩友的陈词，无非就是告诉我们一件事情：金钱是幸福的基础，看 似很有道理，实则是对方辩友您看不开。 首先，人要活着，幸福才有存在的可能。如果我们只强调金钱是人们生存的物质 基础，那么从生存的角度上来说两者绝对是有关的。按照这个逻辑，那么世界万 物与金钱均是有关的， 今天我们双方的辩论也就失去了意义。幸福是一种精神意 识， 所以只有当获得金钱成为我们精神上的一种追求并且这种追求对我们的幸福 感产生影响时， 辩题才有讨论的价值。如果您总是强调一个人“最基本的生存都 无法满足，怎么会幸福”之类的问题，您又怎么论证临死之人不幸福呢？ 我方的观点为， 幸福与金钱无关。接下来我将从个人及社会两个层面对我方观点 进行论证。 首先，从个人层面来看，幸福与我们的生存心态和精神追求有关，与金钱无关。 美国福布斯杂志的调查显示， 肯尼亚的游牧民族马赛人，他们生活在简陋肮脏的 草棚内，没有电也没有自来水，而幸福指数同样为 5.8。所以，一个人幸福与否 在于他是否有一份“知足，知不足”的心态。陶渊明采菊东篱下，悠然见南山， 为生无车马喧而感到幸福；颜回一箪食一瓢饮，为欣然在陋巷而感到幸福；王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸，为明月之伴而感到幸福。而这些都与我们所拥有财富 的多少无关，腰缠万贯不一定幸福，粗茶淡饭不一定不幸福。幸福是一种精神意 识、主观感受，与金钱是无关的。 其次，从社会层面来看，幸福与我们对社会生活的认同感有关，与金钱无关。我 们对自己的生活环境、生活条件、生活状态的认同感越强烈，我们的生活就越有 动力， 幸福感也越高。 如今你我也生活在泰安这样一个幸福温馨的城市。 据 2015 国民大数据显示，泰安入围 2015 年中国十大最具幸福感城市，位列第七。对此， 泰山学院历史与社会发展学院赵兴斌院长表示，幸福感主要是一种心理体验，与 精神文化因素的关系最大。 从历史文化传统角度来说， 泰山是齐鲁文化的交汇地， 融有齐文化的睿智、自由和鲁文化的利他、有度之长，形成了达观、有序、人格 至上的处世观念。在华夏精神文化传承生生不息，社会发展的大环境下，泰安宜 居的自然环境也成为让新时代泰安人感到幸福的因素之一。 虽然没有发达城市经 济的高速发展，但是在 7700 多平方千米的土地上，500 多万泰安人辛勤劳作， 一直以踏实、稳健的速度向前迈进。很显然，这些幸福感，都与金钱无关。 综上所述，我方坚
在现实生活中，我们会发现金钱的多寡与幸福的程度其实并无必然联系。富人也有烦恼、也会焦虑，对生活仍有很多不满；而穷人也并不一定要唉声叹气、怨天尤人，生活中不乏物质贫穷但心灵充实的人。 但人们往往陷入一种误区，认为有钱就有幸福，没钱就没有幸福。但是我们不妨问自己一个问题：我们为什么要终日辛苦劳碌，四处奔波以赚到更多的钱呢?我们的目的只有一个，那就是为了得到更多的幸福。由此可见，金钱不是我们人生的目标，幸福才是我们奋斗的动力。更何况，很多幸福是金钱根本无法买到的，如健康的身体、美满的家庭、真挚的友情……因此，金钱绝不是幸福的唯一内容和标准。如果仅仅用金钱来衡量自己约幸福程度，那就难免会误入歧途，最终往往会离幸福越来越远。 其实，当人们拥有足够多的钱的时候，人们所能获得的幸福反而会越来越：少。西方经济学家通过研究发现，第二次世界大战以来，欧美民众生活水平持续上升，人均收入、住房面积、小汽车的人均拥有量、每年拨打的电话次数、每年旅行的次数等都在提高，但人们内心的幸福指数在近50年来却没有任何增长，认为自己“非常幸福”的人口比例还有下降的趋势。金钱和物质与幸福感仅略微相关——几乎所有有关幸福的研究都支持这一基本结论。 为此，在讨论金钱与幸福的问题上，我们首先应该培养自己对金钱的正确态度，承认精神的充实和快乐远比金钱重要。事实上，赚钱的目的并非是钱生钱，而是使你在经济上有所保障，有安全感，并充满快乐。金钱应起到保护你、照顾你的作用，而你的首要任务不是去保护和照顾你的金钱。你应该让金钱更好地为你服务，给你带来内心的平安快乐，而不是让自己成为金钱的奴隶，徒增烦恼。小和尚卖石头 很久以前，在一座深山古刹中，住着一老一少两个和尚。 老和尚为了启发徒弟，使他明白人生的真谛，就从房间里拿出一块石头交给小和尚：“今天你把这块石头拿到山下的市集上去卖。但是记住一点：无论别人出多少钱都不要卖。” 小和尚感到有些莫名其妙，但他还是拿着石头下山了。那天，他在市集里，从清晨站到下午，也没有一个人来瞧这块石头。在他最失望的时候，终于有个妇女走了过来，看了看石头问：“小和尚，你这石头五文钱卖吗?看它的样子很别致，我想买回去给丈夫做镇纸。” “卖啊!”小和尚差点脱口而出，但他想到师父的嘱咐，便摇着头说：“不卖、不卖。”那妇女急道：“再加一文钱，可以了吧。”小和尚还是连连摇头。妇女只好失望地走了。 傍晚的时候，小和尚带着石头回到山上，把一天的见闻告诉师父。 老和尚捋着长长的胡须笑道：“你明白了吗”?小和尚瞪大了眼睛，奇怪地问：“明白什么啊?”老和尚拍拍他的头说：“既然不明白，明天继续去卖石头吧。” 第二天，小和尚又来到了集市，没多久就等到了一个顾客。那是一家杂货店的老板，他拿着那块石头端详了半天说：“这是一块化石啊，真的很难得啊，500两卖给我，好吗?” 小和尚吓了一大跳，想不到这块看上去普普通通的石头居然能卖到500两银子。但他还是赶
初中英语作文：金钱和幸福Money and Happiness What is happiness? If someone has a lot of money, does he really be happy? The two questions point out the relation about money and happiness. Today, people treat money the first place in their life, they work hard for making money, because without money, one can’t do a lot of things, indeed, we need money. When people get married, the first thing they do is to get enough money to buy a house, money seems everything. While on my opinion, money can’t buy happiness, I see some guys who are not rich, but they live in a free way, they move everywhere they want, they feel happy. So happiness is from someone’s heart, it is nothing to do with money. 什么是幸福？如果一个人有很多钱，他就很开心了吗？这两个问题指出了钱和幸福的关系。今天，人们把金钱放在首位，他们努力工作来挣钱，因为没有钱，他就无法做很多事情，确实，我们需要钱。当人们结婚的时候，他们首先要做的就是有足够的钱去买房子，钱看起来是一切。然而在我看来，钱买不到幸福，我遇到过一些人，他们不富裕，但是他们活得自由，他们想搬到哪里就哪里，他们觉得很开心。所以幸福是从一个人的心里发出来的，与金钱无关。
幸福与金钱无关 什么是幸福呢？中国有句古话说知足常乐。幸福，其实是一种心态，圆满富足的心态，而和真正的金钱是无关的。 昨晚和一个网友聊天，他说他白天上班晚上还去上另外一个班，我很惊讶表示，钱够花就好了，不一定要那么辛苦。他就说，要是像我这么有钱，就和老婆去云游了。我很奇怪，因为才认识不久，我从没提过和钱相关的事，这话莫名其妙。而且我说没钱的时候，他还说，又不抢你钱，这么害怕。昨天不是说，每个人沟通的时候都是和自己想象中的对方在沟通，而根本就不会睁开眼睛看，现实是如何。 很多人希望过幸福的生活，当没有幸福时，他们往往不会考虑自己为什么没有幸福感，而是认为，那是因为自己没有钱，没有房，没有好父母，没有好亲戚。。。。。反正，借口总是多多。 大家听过这个故事没有，有个王子，很富有，美女香车锦衣玉食，可是他总是不快乐。国王为此很烦恼。智者给国王出了个主意，让他找一个幸福的人，一个完全幸福的人，把王子的衬衣跟他的衬衣调换一下。 国王就派人分头去找。大家找到了很多快乐的人，可是他们都有烦恼。终于他们在森林里碰到一个快乐的唱着歌的小伙子，而且小伙子也表示非常快乐，没有烦恼。可是他，却没有衬衣。个性qq名字因为讨厌那人的言论，把他从好友里删除了。但是自我反思，我能遇到这样的人，还是与自己有关的。虽然把钱看的不重，可是还没有到，可以万贯家财尽抛河的舍弃。甚至，我自己也是很希望过那种富足不为钱操心的日子，然后每天只发呆就好了。说白了，这人不过是生命中提醒我的一个闹钟罢了，而我就怕这闹钟吵多了，耳朵聋了
说到钱财，又想到一个故事，拿出来当结尾。彼时亚历山大已经统一了欧洲，他带着他的卫队来寻访第欧根尼。第欧根尼正躺在自己的家里——一只大木桶。亚历山大说：“尊敬的第欧根尼，我是国王亚历山大！你可以向我提出任何要求我都可以满足你。”第欧根尼回复道：“我没有任何要求，我只希望你能往边上站开一点，你挡住了我的阳光！”
金钱与幸福之间的关系 Maybe money can't buy happiness. But it can buy status, and status can indeed make us a bit happier. 金钱或许买不到幸福，但能买到地位，而身份地位的确能让我们更幸福一些。 An article in Time describes new research from Chris Boyce, a psychologist at the University of Warwick, and Simon Moore, a psychologist at Cardiff University. The pair sought to understand why societies that became wealthier didn't become collectivelyhappier. After all, rising incomes and wealth made individuals happier, up to a certain point of course. Richard Attenborough爵士站描述了华威大学(University of Warwick)的博伊斯(Chris Boyce)和卡迪夫大学(Cardiff University)的摩尔(Simon Moore)这两位心理学家的最新研究。二人试图了解为什么更加富裕的社会却没有实现集体幸福感的增强。毕竟，收入和财富的增加当然会在一定程度上让一个人更幸福。 So the researchers decided to dig deeper into what is called the 'reference-income hypothesis,' a fancy way of saying that wealth is relative. If an entire country gets richer at the same time, individuals wouldn't necessarily feel wealthier, since their relative positions in society hadn't changed. 因此研究人员决定深入挖掘所谓的“相对收入假定”。这是说明财富相对论的一种假想方式。如果整个国家同时变得更富裕，个人并不一定会感到更富有，因为他们在社会中的相对地位并未发生改变。 Most people don't compare themselves with an abstract national average. Messrs. Boyce and Moore decided to try to figure out how people compare themselves with their neighbors, colleagues at work or friends from college. The higher their rank, the greater their sense of happiness and self-worth would likely be. 大多数人不会拿自己和抽象的全国平均水平进行比较。博伊斯和摩尔决定设法弄清人们如何拿自己与左邻右舍、工作中的同事或大学时的朋友相比较。他们的排名越高，幸福感和自我价值意识也可能越强。 'For example, people might care about whether they are the second most highly paid person, or the eighth most highly paid person, in their comparison set,' write the authors. 作者写道，例如，人们可能会在意在进行比较的所有人中，他们的薪水究竟是排在第二位，还是排在第八位。
论金钱与幸福的关系 相信很多人都见过在一个转动的笼子里，一个老鼠在里面不停地、不知疲倦地奔跑着。很多人会嘲笑老鼠的愚蠢和无知。其实人也聪明不到哪里。 如果把金钱比作笼子的话，人又何尝不是老鼠呢？ 俗话说:人为财死，鸟为食亡。许许多多“聪明”人，何尝不是毕其一生在为金钱奔跑、忙碌、焦虑、苦恼、忧伤甚至痛苦。再往不好一点地说，人还不如老鼠，毕竟老鼠不“聪明”，也就少有痛苦和烦恼。做一个像老鼠一样的不“聪明”、像阿Q式的人，这也许就是一些智者们才能达到的大智若愚、难得糊涂的境界吧。只有达到这种境界的人，才能跳出这个“笼子”,才能少有痛苦和烦恼。但两种人除外，一种是像卖火柴的小姑娘类的，在贫困线上挣扎的人，是所谓“没钱万万不能”的人，另一种是类似比尔盖茨式的“钱不是万能”的人。 绝大部分的人（无论好人和坏人）都需要钱，想要更多的钱，那么要更多的钱干什么呢，要更多钱的目的只有一个，那就是为了得到更多的幸福。人活着其实是为一个又一个的幸福而活着的，而动物是为了生存而活着的，这是人与动物最大的区别。那么金钱和幸福是什么关系呢？ 首先，没钱是万万不能的。就是说如果人没有金钱，人就没有幸福。就好比算术里“零乘以任何数都等于零”的定律一样，没有钱什么都无从谈起，包括幸福。因为没有钱，人就无法生存，人不能生存，哪有幸福可言。 其次，钱不是万能的，也就是说许许多多，或者说大部分的幸福，用钱是买不到的。比如，比尔盖茨就品尝不到死里逃生时的幸福，品尝不到得到世界冠军，拿到金牌时的幸福，品尝不到离散家庭获得团圆时的幸福，品尝不到当总统时的幸福.....。 钱和幸福的关系是一种间接的关系，而没有必然的联系。有钱人都幸福吗？答案当然是否定的；没钱的人都不幸福吗？答案当然也是否定的。假设某个人渴求买辆小轿车，当
幸福与金钱无关的作文 幸福与金钱对人来说都很重要，他们究竟有没有关系呢？下面就是xx为您收集整理的幸福与金钱无关的作文的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！ 一 生活中，人们都会尊崇一些思想，持守一些观点在世居家过日子，尽管大家都这么做，可很多时候人却是在盲目的坚持尊崇，至于那些话语的真实含义，实际人们并不晓得并不明白。 就拿现在人们都十分尊崇的，有啥也别有病无啥也别没钱，拿这句话来说，这几乎成了整个地球人都坚持的一种观点，不仔细考虑这话似乎很在理，可“吃这穷穿不穷算计不到就是穷”实际分析分析，人都是没有想周全，算计的不到位差点事。 先拿“有啥也别有病”来说，在世上只要不生病就代表人不会痛苦不会受罪吗？并不绝对，生活中有多少人平时根本不大生病，可他们这事不去那事来，整天不是生气就是撒急，心情一点也不愉快，还有的自己身体硬朗，可自个儿女天生痴呆有残疾，还有的儿女命丧车祸、命丧疾病早早离开了人世。
而对这两种情况，他本人倒是没有生病，可自个儿女如此遭遇，他们看在眼里疼在心里，那种滋味还不如让自己生病好受，甚至可以说那种辛酸痛苦的滋味远比生了病还要难受还不是滋味。 人生中受罪的情况有很多，生病只能算受罪的一种，生病的滋味不好受，但不生病的也不一定跟上生病的滋味好受，总之人只要烦的慌、亏的慌、愁的慌这都包括在受罪里面了。 再拿“没啥别没钱”来说，这人有了钱就有幸福有快乐吗？那人在世有劳苦愁烦、疾病患难都因没钱引起的吗？生活中有多少的富翁大款守着金山银山，心里受着熬煎，虽是住着洋楼耽不了发愁，开着轿车也耽不了挨憋，再像那些明星自杀，总统跳崖也都是因为穷的缺钱才寻了短见吗？事实上他们并不缺钱花，可尽管他们腰缠万贯，有钱有势，心里仍就有本难念的经，他们才真是外表风光，心里痛苦难当，穿的滑流吃的很香，身体心灵耽不了受伤。 所以由此可见，人不生病不代表不受罪，人有钱不代表能把福享，而人之所以受罪没享福，主要就因人常常做事不合理才出了错误有了罪，那么人有罪就得受，人才有了那么多的忧愁疾病患难，所以人想不犯罪切记不要做不合理的事，只要合理了罪过就没有了，没了罪就能光享福了。 因此人当彻底改变那种传统错误的观点，一步就算计到
初三关于金钱与幸福的议论文 篇一： 时下，有些中学生唱到，“世上只有钞票好，有钱的孩子像块宝……”言外之意，几是金钱是“万能”的，有钱便代表着拥有幸福。事实果真如此吗？ 裴多菲说过：“价值才是用贡献来计算的。从物质的消耗中谋求欢乐才是人生真正的悲哀。”人拥有了金钱是为了生活，但一个人活着却不是为了金钱。其实拥有了金钱并不意味着拥有了幸福。人生的幸福在与追求，在于拼搏，在于奋斗。人要活，就要活得有意义，有价值，要学有所得志有所成，就要放弃自己私利而“为天下人谋幸福”，正因如此，即使身无分文，也会赶到幸福。。方志敏一生清贫，当敌人抓住他时，企图从他身上发财，但全身却搜不出一个铜板；雷锋“穷”的一双袜子可以穿好几年，却自称是做幸福的；周总理克勤克俭，一件睡衣上补丁摞补丁，为人民鞠躬尽瘁，死而后已……至于年安歇在平凡岗位上默默奉献的劳动者们与及少数靠非法营商的“巨富大款们”相比，可谓是“无钱”，实在是“穷得可怜”。但他们靠着自己的双手和诚实的劳动，在生活中处处感受到幸福的阳光。人民子弟兵以保卫国家为幸福；辛勤的园丁以教育人为幸福；开拓者有创造的幸福；奋斗者有搏斗的幸福…… 记得曾经有一个爆发户说过：“我穷地什么都没有了，就只光剩下钱了。”可见，金钱并不是万能的主儿，有钱未必得得到幸福。 请记住，金钱并不等于幸福。 篇二：
钱不是万能的，但生活着没有钱也是万万不能的。就如春晚的小沈阳所言：“钱是生不带来，死不带去的东西。”但钱也有好有坏，你有了钱，你可以买到房子，但买不到家的温暖；你有了钱，你可以买到钟表，但你买不到时间；你有了钱，你可以买到书籍，但买不到知识……有的人为了钱就愿意做一些违法乱纪的事，而赔上了自己的一切。 金钱是什么？哲人说：“金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付上一生的不幸。”在当今这个时代，金钱只是物质上的需求，有不少的人把金钱当作是一种物质的享受，老百姓说：“金钱是饭，是衣，是车，是房。”过上物质上幸福的生活，但是这也是人们对“金钱”的曲解，只看到了金钱的表面，并没有了解到金钱的真正含义。金钱并不人们生活的目的，它只是生活的交易工具，我们所要追求的“金钱”就应该是精神上的、思想上的。就如冯梦龙所言：“钱财如粪土，仁义价千金。” 一个孤单的富人他走进一家专门卖笑话书的书店，他买了一本价格昂贵的笑话书，他在家看了很久很久，但是他的心情依旧是沉闷的，感受不到一点快乐的滋味。着一家有老有少的人家，他们很贫穷，明天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老少的生活。快要过春节了，那个富人依然孤单，可是那贫穷的人家就准备着过春节，。过春节那天，那个富人就到她们家去看，问她们：“你们过着怎么艰苦贫穷的生活，你们还会快乐吗？”那家人说：“我们是没有钱，但是我们家的温暖啊！你每天是一个人在家，你就不懂。”那天那个富人就在她们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从那后，他把自己三分之二的家产都捐赠给了慈善机构了，和她们生活在一起，过这快乐的生活。 在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何？没有生活的快乐，再多的钱又如何？
金钱关于幸福观 随着现今社会经济全球化的飞速发展，工业文明的滚滚巨浪滔天而来，现实主义的盛行加速了我们前进发展的步伐，却也一定程度上无可避免的导致了拜金主义，金钱万能论的风靡，湮没了我们本该虔诚与纯净的心田。 作为综合财富的代表，人们对金钱的追求也就是对于财富的追求，然而，我们所犯的错误在于，金钱只是综合财富的代表，却绝不是财富本身，因而我们绝不能将对金钱的追求等同于对在自我价值，对幸福生活的追求。 以金钱为评判自我价值的唯一标准，奉行着金钱万能论，在追逐金钱名利的路上，我们真的会幸福吗？ 我想到了小说《欧也妮·葛朗台》中一生疯狂的追逐金钱，囤积金钱的大财主葛朗台。葛朗台对金钱有特殊的感情，有强烈的占有欲，他是一个疯狂的掠夺者、执著的占有狂，但他也是金钱的奴隶。讲起理财的本领，他甚至“像只老虎，是条巨蟒：他会躺在那里，蹲在那里，把俘虏打量个半天，张开血盆大口的钱袋，倒进大堆的金银，然后安安宁宁去睡觉，好像一条蛇吃饱了东西，不动声色，冷静非凡，什么事情都按部就班的。”他做过箍桶匠、葡萄园主、做过市长，投机事业，他从没失败过一次，最终他也获得了很多的钱，但他幸福吗？ 他幸福吗？答案是显而易见的。巴尔扎克笔下的葛朗台，作为一个在资本主义下被金钱所俘虏的奴隶，他的身上，已经完全褪去了人性的光环，善良的人性已经被扭曲了，在他的身上，我们看到的是一种赤裸裸的金钱贸易关系，一种人与人之间的互相厉害关系。金钱世界下，他的亲情、友情、爱情已经荡然无存，吝啬守财，成为他一生的喜好。在他的身上，我们看到了金钱对于人性的侵蚀，对人性的毁灭，这是葛朗台的悲哀，也是所处在资本主义金钱主义下的人类的悲哀。 认为金钱可以主宰一切，把金钱作为人生至高的观念，在不知不觉中成为金钱的奴隶的我们，忘记了初心，最终只能在追逐的路途中迷失自我。金钱毕竟不是财富本身，也不能代表所有财富，如同所说“金钱只是通往财富的桥梁，人是不能栖居在桥上的” 然而，因此而远离金钱，背离人世，信奉着金钱无用论甚至把金钱视为万恶之源，也是过分消极的不可取态度。 不可否认，在货币经济时代里，金钱虽然在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择，但其作为一般等价物，实实在在地影响每个人的生活与发展，人生离不开钱。金钱虽非至上，但决非至下。对此，马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。 因此，处于这样一个金钱存在的历史阶段里，我们不该过分追求金钱，屈从于金钱而妄想以此来达到对幸福的追求，自我价值的实现；也不必对金钱抱有过分消极的态度，沉溺于金钱的消极态度中，而应该在物欲横流的现实社会里，保留自己的一片净土，做金钱的主人而不是奴隶，唯有此，我们才得以实现自己的价值，真正做到幸福的生活
什么是幸福呢？中国有句古话说知足常乐。幸福，其实是一种心态，圆满富足的心态，而和真正的金钱是无关的。 昨晚和一个网友聊天，他说他白天上班晚上还去上另外一个班，我很惊讶表示，钱够花就好了，不一定要那么辛苦。他就说，要是像我这么有钱，就和老婆去云游了。我很奇怪，因为才认识不久，我从没提过和钱相关的事，这话莫名其妙。而且我说没钱的时候，他还说，又不抢你钱，这么害怕。昨天不是说，每个人沟通的时候都是和自己想象中的对方在沟通，而根本就不会睁开眼睛看，现实是如何。 很多人希望过幸福的生活，当没有幸福时，他们往往不会考虑自己为什么没有幸福感，而是认为，那是因为自己没有钱，没有房，没有好父母，没有好亲戚。。。。。反正，借口总是多多。 大家听过这个故事没有，有个王子，很富有，美女香车锦衣玉食，可是他总是不快乐。国王为此很烦恼。智者给国王出了个主意，让他找一个幸福的人，一个完全幸福的人，把王子的衬衣跟他的衬衣调换一下。 国王就派人分头去找。大家找到了很多快乐的人，可是他们都有烦恼。终于他们在森林里碰到一个快乐的唱着歌的小伙子，而且小伙子也表示非常快乐，没有烦恼。可是他，却没有衬衣。 因为讨厌那人的言论，把他从好友里删除了。但是自我反思，我能遇到这样的人，还是与自己有关的。虽然把钱看的不重，可是还没有到，可以万贯家财尽抛河的舍弃。甚至，我自己也是很希望过那种富足不为钱操心的日子，然后每天只发呆就好了。说白了，这人不过是生命中提醒我的一个闹钟罢了，而我就怕这闹钟吵多了，耳朵聋了 说到钱财，又想到一个故事，拿出来当结尾。彼时亚历山大已经统一了欧洲，他带着他的卫队来寻访第欧根尼。第欧根尼正躺在自己的家里——一只大木桶。亚历山大说：“尊敬的第欧根尼，我是国王亚历山大！你可以向我提出任何要求我都可以满足你。”第欧根尼回复道：“我没有任何要求，我只希望你能往边上站开一点，你挡住了我的阳光！”
幸福和金钱有关 很多人崇尚知足常乐，以此作为精神境界。如果确实能清心寡欲，那么未尝不是件好事，但如果想得到而得不到，只好龟缩在角落里，喃喃自语着“知足常乐”，那就是一种逃避，一种无能和怯懦。 有一个故事，一个迟暮之年的百万富翁，在冬日的暖阳中散步，碰到一个流浪汉在墙根处晒太阳，他问流浪汉：“你为什么不去打工”？ 流浪汉大：“为什么要工作”？ “你可以挣钱呀。” “挣钱做什么？” “挣钱可以住大房子，可以享受美味佳肴，可以和一家人享受天伦之乐。” “然后呢？” “等你老了，可以衣食无忧，像我一样，每天散散步，晒晒太阳。” “难道我现在不是在晒太阳吗？” 的确，幸福很多时候与穷富无关，心境的平和也是幸福的重大保证。但就这一个故事来说，只在一个特定的场景中展开，它恰恰选择了流浪汉最明媚的生活片段，并且赋予它哲理和诗意。这样一来，流浪汉的生活不仅不可悲，反而还令人羡慕了。 但如果富翁反过来问他，难道晒太阳就是生活的全部？太阳落山以后你怎么办呢？流浪汉又该如何回答？ 其实，要想获得幸福和生活，金钱是不可或缺的一种因素。拥有金钱，也许你并不一定幸福，但是如果没有金钱，你一定不会幸福。你能指望一个人在没有一枚硬币去买一个面包充饥的情况下，还引吭高歌吗？显然不可能。 乔治·萧伯纳在他的著作《巴巴拉少校中这样说道》：“最大的罪行和最坏的罪行是贫困。” 犹太人这样说：“富亲戚是近亲戚，穷亲戚是远亲戚。”犹太人的历史一再地验证了这个事实，他们没有金钱的时候，就处于社会的底层，人们都看不起他们，说他们是“犹太鬼”，他们走到哪里都会受到凌辱和压迫。而等到他们有了钱，就可以和贵族平起平坐，让人们对他们钦羡和妒忌不已。 那么，财富即金钱到底有哪些作用呢？
关于工作、家庭和幸福三者间的关系 在如今这个社会，家庭、事业和幸福一直围绕在我们身边，我们大多的时候在茫然的处理这三者间的关系。不同的人有不同的认知，而几乎每一个都想拥有一个幸福的家庭和快乐的生活；除此之外还要有一份稳定的工作。这就让我们不得不深思一下这三之间的关系以及怎么处理这三者间的关系。 首先我们要了解到家是什么家是我们的情感栖息地；是我们的物质后盾；是我们的娱乐天地；是我们今后的发展的大本营还是社会的细胞。那么工作呢通常我们理解为工作是一种赚钱、养家或赢得社会地位的手段。我们不应该仅仅局限在这样的思维下，还应该是身心健康的保障和展示德才的舞台，也可以是我们快乐源泉。因为不同的我们有不同的兴趣爱好，只有工作才能给我们展示的和发展的舞台。 幸福呢在一个物质丰裕、精神困惑的时代，关于幸福的界定显得愈加迫切和重要。幸福似乎就在我们身边，简单的触手可得，平凡的招之即来，然而，问问现实中的我们，有多少人会承认自己已经领悟了幸福的真谛，得到了真正的幸福但幸福的来源可以分为四个方面：来着物质的满足，比较短暂并且递减；来源于情感层面的亲情、友情、爱情，比物质层面持续稳定，有益无害；来源于信仰的，如各种宗教对幸福的期盼和沉思；来源于自我实现的，如科学家、艺术家、慈善家等，通过幸福他人达到永恒幸福。 随着社会的进步、科技的发达，越来越多的人更加注重事业、金钱和享乐，而把家庭放在其后，但在他们获取成功后，在家庭方面却背上了沉重的包袱，或是忙于离婚，或是穷于应付来自于家庭内部的烦恼。可见，工作、家庭和幸福之间的影响是深刻而全面的。工作、家庭和幸福之间关系及其平衡计划已成为我们首应解决的问题。当我们没有处理好时，矛盾和烦恼常常伴随在我们左右。因此，弄清工作、家庭和幸福间相互影响的机制，深入探讨工作、家庭和幸福之间关系的理论，并积极构建工作、家庭和幸福的平衡计划，对促进组织发展和个人发展都具有十分重要的意义。 在我看来工作、家庭和幸福三者间的关系相互联系相互制约的，事业是家庭的和幸福的支柱；家庭是事业和幸福的根基；幸福是家庭和事业的保证，它们