《废墟的召唤》教学设计 教学目标 1、了解作者及有关历史背景，理解废墟对现实的指向，能说出题目“废墟的召唤”中“召唤”的确切含义。 2、品味赏析课文笔法的简约含蓄，文字的凝重优美。理解拟人手法和景物描写的作用。 3、体会文章所流露的责任感和崇高的使命感，激发学生的历史使命感。 教学重点 1、从修辞的角度分析题目，把握文题寓意。 2、结合语境，理解含义深刻的句子和景物描写。 教学难点 体会文章所流露的责任感和崇高的使命感，激发学生的历史使命感。 教学方法朗读法、合作探究法、点拨提示法、情绪调动法 教学设备多媒体设备 教学课时两课时 教学过程 一、情境导入 废墟在生活中也可以看到，在你的脑海中，有哪些废墟的映像？ 911世贸大楼的废墟；唐山大地震的废墟；太平洋海啸造成的废墟；拆迁时造成的废墟等等。（图片展示） 二、圆明园概况 圆明园位于北京西北郊，建于明朝。1709年，清朝康熙帝把该园赐给四子胤祯（后来的雍正帝），并赐名圆明园。经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五位皇帝150多年的经营，集中了大批物力，役使了无数能工巧匠，倾注了千百万劳动人民的血汗，把它精心营造成一座规模宏伟、景色秀丽的离宫。清朝皇帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。 圆明园周围连绵10公里，由圆明园、万春园、长春园组成，而以圆明园最大，故统称圆明园（亦称圆明三园）。全园面积合计5000多亩。圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。园中有宏伟的宫殿，有轻巧玲珑的楼阁亭台；有“买卖街”，有“山庄”；有风景名胜等。可以说，圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典范。不仅如此，圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝，极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物，如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等，堪称人类文化的宝库之一，也可以这样说，它是世界上一座最大的博物馆。 三、播放《火烧圆明园》的视频，了解这段历史 历史上，火烧圆明园有两次。 第一次清咸丰十年(1860年)英法联军攻占北京后，中国守军寡不敌众，守园大臣文丰投
《废墟的召唤》优秀 教案
废墟的召唤 教学目标: 知识目标：了解有关历史，理解废墟对现实的指向，能说出题目“废墟的召唤”中“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨；品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。 能力目标：通过对课文的学习，使学生在课文内容的启迪下，观察生活，认识历史，养成思考和分析的习惯，提高对文字的感悟能力，提高思想认识水平。 情感目标：能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。 教学重点: 品味赏析本文笔法简约含蓄、文字凝重优美的语言特点；理解拟人手法和景物描写的作用；学习从具体事物入手，抒写情怀，阐发议论的写作手法。 教学难点: 理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。 教法学法: 1．教法：点拨提示法、情绪调动法 2．学法：朗读法、质疑讨论法、合作探究法、任务驱动法
课时安排: 两课时 教学过程: 第一课时 一、导入新课 （一）学生汇报交流课前了解到的有关圆明园的情况。 提示明确：1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。 （二）播放《火烧圆明园》的片段。教师运用声情并茂的语言（情绪调动法）同步解说：就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。 引发：看了这段录像，你们最想说些什么？问些什么？……导入本节课。 二、整体感知课文 （一）自由朗读课文，整体感知课文内容。
xxxx职专中专语文拓展模块教学计划 （2017---2018学年度第一学期） xxxx 一、指导思想 坚持以“服务为宗旨，以就业为导向，以技能为核心，面向市场，面向现代化，面向全国”，强化学生的实践能力，提高学生的实际动手能力，确保语文教学目标的实现。 二、教学目标 1、知识目标：让学生能够独立鉴赏文章，掌握疑难字词了解各种文体的特点，了解基本的文学常识。 2、能力目标：有流利的口头表达能力，熟悉各文体的写作特点，能读懂文言文，能独立鉴赏文学作品。 3、情感目标：让学生有一颗细腻的心，体会生活中的丝丝温暖养成阅读与写作的好习惯。（这两种方式最有助于释放心灵） 4、价值观目标：让学生在冷漠和理性的社会中感受到“善”静默而巨大的力量。 三、情况分析 （一）教材分析 职业中专的文化课没有过大的应试压力，所以应该把全部的力量放在素质教育上。只有提升学生的素质和能力才能得到他们的认可，让他们真正学有所得。而语文这门课具有先天的优势——学语文能提升学生的文化素养，改善他们的气质，让他们善于听、说、读、写，以恰当的方式展现自我。语文课不仅是文化课，它也是一门德育课，它可以帮助学生树立正确的价值观，懂得品味生活中淡淡的馨香，让心灵变得多彩、敏感、有活力。这本教材具备以下特色： 1、结构新颖，体现职教特色。 设置“古典诗文诵读”，建立诵读系统，以古汉语精品固其本；设置“现代诗文阅读”，建立阅读系统，以现代汉语精品立其标；设置“实用语文操练”，建立操练
系统，以现代汉语实用交际语言通其用。 2、以学生为主体，“教本”“学本”统一。 （1）结合具体课文，指点学习方法。 （2）提供范例，可旁批可点评。 （3）降低难度，提高学习古典诗文的兴趣。 （4）适应学习心理，有利于激发学生的学习欲望。 3、品诵结合，突出语文感悟。 （1）着力于文本品读，重在出声地读。 （2）着力于语言积累，积累好词好句。 （3）着力于语文操练，形成语文应用能力。 4、练习设计，符合文本学习规律。 为体现职业性强的特点，每篇课文后均设置“主旨把握”、“语言品味”、“义理探究”三个题干并设计了相应的练习题，以树立其职业意识，培养其职业情感和职业道德，提升其科学精神和人文精神。 （二）学情分析： 1.学生基础薄弱，学习兴趣不浓 目前，我校中职学生的语文基础较为薄弱，对语文的学习兴趣不浓。课堂上，学生成了“低头一族”睡觉者居多。常常是老师提问，学生沉默，一个简单的问题要重复很多遍，学生仍是茫然，课堂成为老师的独幕剧，偶尔有少数学生在语文课上玩手机，听歌等与语文不相关的活动，这显然与当前的语文课堂正常教学背道而驰。 从学生角度来看，我认为原因主要有以下几点：（1）学生基础薄弱。学生的字、词、句、段、篇的知识积累很少，少数学生还不如小学高年级的的学生的平均水平。学生在“听说读写”方面也较差：从学生的“写”来看，字迹潦草，规范书写的不多；习作时，能按要求表达的不多。在“说”方面，学生能力最差：平常交流用方言，在课堂上发言也常用方言，即使是普通话，也有很浓家乡的方音，这对学生将来面试、外出就业来讲很难与人有效沟通。（2）缺乏正确认识。学生厌学语文，从根本上讲是因为缺乏对语文
现代文阅读《废墟的召唤》原文欣赏、导读 赏析与阅读训练 废墟的召唤 宗璞 冬日的斜阳无力地照在这一片田野上，刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月芽儿的轮廓。顺着近年修的柏油路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，这里那里，点缀着断石残碑。右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我总有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。而在乱石衰草中间，仿佛该有着妲己、’褒姒的窈窕身影，若隐若现，迷离扑朔，因为中国社会出奇的“稳定性”，几千年来的传统一直到那拉氏，还不中止。 这一带废墟是圆明园中长春园的一部分，从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和小门的方形的亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢?它该让出地方，好建设新的一切。但是每次再来，它还是停泊在原野上，远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着，显得西周那样空荡荡，那样无依无靠。大水法
的拱形石门，依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄，那雕镂还是那样清晰，那样有力。但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。 时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么呢?凝固了的历史么?看那海晏堂前(也许是堂侧)的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时，曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧，我当然懒得爬上去了，但是我却欣然。因为我的变化，无非是自然规律之功罢了。我毕竟没有凝固——。 对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地，原来是两座大喷泉，想那水姿之美，已到了标准境界，所以以“法”为名。西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久——路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑，尽自己的责任罢。风在路另侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了“留——留——”的声音。 我诧异地回转身去看了。暮色四合，与外观的石块白得分明，几座大石叠在一起，露出一个空隙，像要对我开口讲话。告诉我这里经历的烛天的巨火么?告诉我时间在这里该怎样衡
《废墟的召唤》赏析 【导读赏析】 宗璞，女，散文家、小说家。生于北京，1951年毕业于清华大学外文系，曾在《文艺报》、《世界文学》等刊做编辑。著作有中篇小说《三生石》、童话集《风庐童话》、《宗璞散文选集》等。宗璞出生于书香门第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素养。孙犁评价她的散文说，明朗而有含蓄，流畅而有余韵，于细腻之中，注意调节。 本文写对历史废墟――圆明园的凭吊与思考，内涵丰富，主题深刻。 阅读本文，心情是沉重的。圆明园是废墟，是历史的见证，凭吊它，怎能不引发人们深刻的思考？本文的主旨意在通过对圆明园废墟的凭吊，聆听，而思考，表达作者呼唤人们改造这“凝固的历史”的愿望，并号召人们在改造历史上尽每一个“我”的责任。主题的表达并非直接说明，而是借对废墟的描写、回忆、联想逐渐明朗的。理解时应紧紧围绕文章的思路。 思路与文章的结构有着密切关系，结构是思路的外在表现形式。本文是如何安排结构、组织材料的呢？读完全文，我们不难发现本文以作者的行踪为写作顺序，主要写自已冬日漫游圆明园遗址,先写眼前的所见，表达作者对历史的凭吊，然后借对风声的描绘引出聆听到废墟的召唤，即由实景实写
到虚景虚写。最后又由废墟的召唤而引发深沉的思考，阐释改变废墟这一疑固历史所应承担的责任，从而点明主题。即全文的思路为凭吊――召唤――思考，思路清晰。 本文的语言形象生动，景物描写具体而细致，且与作者的思想感情，与作品的主题有着密切的联系。比如作品一开头“冬日的斜阳无力”一词与作者沉重的心情十分吻合。第1段中还写到“干皱的田地”，点缀着的断石残碑，冬日的凄冷，突出凄清、寂静的氛围。倒数第3段的景物描写，写落照、远山，使作者联想到紫藤萝，“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊，”此时的意境是浓重而情感激动的。整篇文章的写景笔墨，作者就像是一个画家，在一笔一笔地细致雕刻，一个色块一个色块地精心挑选，从而为作者的思考和抒情营造了一个鲜明的整体氛围。 原文： 废墟的召唤 宗璞 冬日的斜阳无力地照在这一片田野上，刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月芽儿的轮廓。顺着近年修的柏油路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，这里那里，点缀着断石残碑。右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我总有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马
生命的追问 两种观点都有道理，要辩证看待。第一种观 点强调我们每个人要活出自己的人生，实现自我 价值，不要浑浑噩噩，人云亦云，从这个角度来 说是正确的，但是如果认为人只是为自己活，只 顾自己而不管别人的需要，“人不为己天诛地 灭”，这样的认识是错误的。第二种观点，看到了 人的生命是相互关联的，在看到别人的需要时付 出自己的爱心，这样的生命是值得的，也是有价 值的，但是如果认为只有别人重要，自己只是为 别人而活，也是错误的。 下发慧广法师《生命的意义》摘录片段材料 思考：文章给你什么启示？什么样的一生是 有意义、值得过的？ 举例分析： 能够活出自己的人生，实现自我价值，这样 的一生是值得的； 举例分析： 在看到别人的需要时付出自己的爱心，无论 事情大小，都能承担起自己的责任，这样的一生 是值得的； 举例分析： 将个人追求建立在人类共同需要的基础上， 这样的一生是值得的。 阅读材料 举例分析 讲授新课二、发现我的生命 活动：
第二目 发现我的生命 每人下发一张纸，画一条自己的生命之河 在左端开始的地方标示自己的出生（可以画 一婴儿时期的头像） 在右端标示现在的自己（画一幅现在的自画 像） 回忆自己生命历程中，曾经发生过哪些重要 的事情？在河流的相应位置上点出时间点，画一 朵浪花出来，在浪花里简单说明当时发生的事 情，并用几个词表示这件事情对自己的意义。 思考：这些经历对你的生命有怎样的意义？ 在这些不同的生命故事中，你想到了什么？ 探索生命意义，是人类生命的原动力之一。 只有人类才可能驾驭自己的生活，选择自己的人 生道路。 生命是独特的，生命意义是具体的。 PPT出示情境《参加志愿者活动》 讨论： 几位志愿者在志愿服务中获得了怎样不同的 意义？ 总结：同样参加志愿者服务活动，不同的人 会有不同的目的，有人是借此回报社会；有人是 为自己做事，做自己想做的事情；有人是为了得 到奖章；有人是为了得到荣誉……他们也会各自 获得不同的意义，如促进社会的和谐发展；实现 按照老师指示 进行绘制 小组分享交流 自己的生命故 事并交流感受 探索自己生命的 历程，感受过去 的人生经历给自 己带来的影响， 发现其中蕴藏的 意义。 引导学生体悟同 样参加一个活 动，不同的人会 获得不同的意 义，从而明确对 每个人来说，生 命的意义是具体 的，我们要自己 发现和创造自己 生命的意义。
《废墟的召唤》习题精选及参考答案 冬日的斜阳无力地照在这一片田野上，刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月芽儿的轮廓。顺着近年修的柏油路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，这里那里，点缀着断石残碑。右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我总有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。而在乱石衰草中间，仿佛该有着妲己、’褒姒的窈窕身影，若隐若现，迷离扑朔，因为中国社会出奇的“稳定性”，几千年来的传统一直到那拉氏，还不中止。 这一带废墟是圆明园中长春园的一部分，从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和小门的方形的亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢?它该让出地方，好建设新的一切。但是每次再来，它还是停泊在原野上，远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着，显得西周那样空荡荡，那样无依无靠。大水法的拱形石门，依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄，那雕镂还是那样清晰，那样有力。但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。 时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么呢?凝固了的历史么?看那海晏堂前(也许是堂侧)的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时，曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧，我当然懒得爬上去了，但是我却欣然。因为我的变化，无非是自然规律之功罢了。我毕竟没有凝固——。 对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地，原来是两座大喷泉，想那水姿之美，已到了标准境界，所以以“法”为名。西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久—— 路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑，尽自己的责任罢。风在路另侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了“留——留——”的声音。 我诧异地回转身去看了。暮色四合，与外观的石块白得分明，几座大石叠在一起，露出一个空隙，像要对我开口讲话。告诉我这里经历的烛天的巨火么?告诉我时间在这里该怎样衡量么?还是告诉我你的向往，你的期待? 风又从废墟上吹过，依然发出“留——留——”的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤!召唤人们留下来，改造这凝固的历史。废墟，不愿永久停泊。 然而我没有为这斗争过么?便在这大龟旁，我们几个人曾怎样热烈地争辩呵。那时的我，是何等慨慷激昂，是何等地满怀热忱!但是走的只管走了。和人类比较起来，个人的一生是小得多的概念了。而我们呢?我们的经历自不必提起了。我却愿无愧于这小得多的概念。楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么? 空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。在它们的翅膀底下，晚霞已到最艳丽的时刻，西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红口又透出一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中摸得着的寒意。 冬日的斜阳无力地照在这一片田野上，刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月芽儿的轮廓。顺着近年修的柏油路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，这里那里，点缀着断石残碑。右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我总有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。而在乱石衰草中间，仿佛该有着妲己、’褒姒的窈窕身影，若隐若现，迷离扑朔，因为中国社会出奇的“稳定性”，几千年来的传统一直到那拉氏，还不中止。
废墟的召唤 一、选择训练 1．下列红色的字注音完全正确的一项是( ) A．轮廓(kuò) 干皱(zòu) 远瀛观(guàn) B．雕镂(lòu) 海藻(zǎo) 绮辉(qǐ) C．窸窣(sù) 嗫嚅(rú) 废墟(xū) D．召唤(zhāo) 迤逦(lǐ) 停泊(bó) 2．选择用词正确的一组是( ) (1)右侧在夏天是一片荷塘，现在也只剩下了冬日的_________。 (2)悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样_________。 (3)风在路另侧的小树林中_________，忽高忽低，如泣如诉。 (4)浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的_________。 A．凄冷广阔呼啸冷清 B．清冷广阔呼啸凄清 C．凄冷广阔呼啸清冷 D．清冷开阔呼啸凄清 3．下面书写正确的一组是( ) A．呈现干皱寂寞奇耻大辱 B．遗迹凝固石碑鲜嫩润择 C．楚词艳丽苍烟瞬息万变 D．藤萝花瓣桔梗满怀热眈 4．作者凭吊废墟的目的是什么？( ) A．通过对圆明园废墟的描绘，意在引起人们对像圆明园废墟的关注，并付诸行动改变它。 B．引起人们对像圆明园废墟一样凝固的事物的关注，召唤起一种积极改革、弃旧更新、寻求新的建设和发展的时代精神。 C．宣扬废墟的警示作用，呼吁人们正视废墟。 D．让人们铭记历史，勿忘国耻。 5．“那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。” 这句话中的“铺天的霞锦”指( ) A．远山被夕阳落照所染之色。 B．作者所向往的未来。 C．象征着我们的祖国已经无比的强大，屈辱已成历史。 D．象征着百废俱兴、重新腾飞的祖国的前景。 6．“但是怎样尽每一个我的责任？怎样使环境更好地让每一个我尽责任？”本句话中的“尽责任”指( ) A．呼吁人们不忘废墟，努力奋斗。 B．每一个中国人都有责任保护像圆明园这样的废墟。
感受生命的意义 第1课时感受生命的意义 1教学分析 【教学目标】 【重点难点】 教学重点：学会发现生命的意义 教学难点：能够分辨什么样的人生是有意义的 2教学过程 【一】导入新课 我国台湾大众银行网络发布广告短片?梦骑士?，短片由真实故事改编，用5个老人环岛旅行实现梦想的故事追问观众：人为什么活着？结尾打出一个字：梦 1.播放视频：?梦骑士?。 2.人到底为什么活着？怎样活着是值得的？这就是今天我们要学习的内容──感受生命的意义。 【二】新课讲授 目标导学一：生命的追问 1.人为什么活着？ 〔1〕在网上，〝人为什么活着〞这个问题，网友提供了多个答案，其中主要的有以下几种： 1〕为了自己而活； 2〕为了亲人而活着； 3〕活着就是为了活着； 4〕我也想知道这个问题； 5〕不知道，但是还是想活着(盲目)；
6〕为了过无忧无虑的生活(想要什么就有什么？)； 7〕为了让生命更有意义(有探讨必要)。 〔2〕你的观点是什么？你希望自己怎样活着？说说你的理由。 教师小结：对于人为什么活着，怎样活着才有意义，不同的人有不同的回答。但是，人活在世上，我们都希望自己不成为他人和社会的负担，我们都希望自己能够成为自己命运的主人，并且担当我们自己的社会责任。 2.怎样才是有价值的人生 〔1〕利用?雷锋日记?进行过渡，并提问：自己的生命对社会(整个人类社会)有什么意义？ 伟人事例：〔1〕孙中山先生把他的全部生命都奉献给了中华民族的独立和富强。〔2〕毛泽东把他的一生都奉献给了中华民族的解放事业。〔3〕邓小平同志把他的生命都奉献给了新中国的解放事业和中华民族的伟大复兴事业。 教师小结：〔1〕能够活出自己的人生，自食其力实现自我价值。(为绽放生命价值而活是值得的)〔2〕当别人需要帮助时，付出自己的爱心，无论大小，自愿承担责任。(为救助他人而活是值得的)〔3〕能够将个人理想与国家发展、民族复兴和人类命运共同体结合起来。(为全社会或全人类而活更是值得的！) 目标导学二：发现我的生命 1.我的生命线〔教材P113〕 〔1〕回忆历程：可让学生准备好A4纸，把纸横过来，中间画一条河，说明这是我们自己的生命之河。 〔2〕让学生在左端开始的地方贴上出生时的照片〔如果没有，可以根据自己的想象画上去〕在右端贴上最近照片〔如果没有，可以给自己画个自画像〕。 〔3〕学生回忆自己生命历程中，曾经发生过哪些重要的事情，在河流的相应位置上标出时间点，画一朵浪花出来，在浪花里简要说明当时发生的事情，并用几个字表示这件事情对自己的意义。
废墟的召唤 第一课时 一、导入新课，展示目标 （一）以圆明园的唯美复原景观和图片导入新课。 作者在看到圆明园的这些遗址后有何感受呢？让我们走进《废墟的召唤》去体会一下。 （二）学习目标： 知识目标：了解有关历史，能说出题目的含义，把握文章内容。 能力目标：通过对课文的自主学习，提高学生思考问题的能力。 情感目标：理解作者对废墟的情感态度。 教学重点：理解题目中“废墟的召唤”中“召唤”的确切含义。 教学难点：理解作者对废墟的情感态度。 二、设疑激探，自主学习 （一）了解圆明园的历史情况 圆明园又圆明三园，称是清代一座大型皇家宫苑，它坐落在北京西北郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和万春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在东、西、南三面，众星拱月般环绕周围。 园林面积350多公顷，建筑面积达20万平方米，一百五十余景，有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。 圆明园，诞生在康熙年间，成长于雍正王朝，风华在乾隆盛世。它继承了中国三千多年的优秀造园传统，既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南水乡园林的委婉多姿，同时，又汲取了欧洲的园林建筑形式，把不同风格的园林建筑融为一体，在整体布局上使人感到和谐完美。真可谓："虽由人做，宛自天开"。
1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，文物被劫掠，10月18日-19日，三千多名侵略者闯入院内，把园中的建筑物烧毁。1900年八国联军入侵北京烧杀掳掠，慈禧太后和光绪帝逃往西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把园残存和陆续基本修复的共约近百座建筑物，皆拆抢一空，使圆明园的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。其后，圆明园的遗物，又长期遭到官僚、军阀、奸商巧取豪夺，乃至政府当局的有组织地损毁。北洋政府的权贵们包括某些对圆明园遗址负护责任者，都倚仗权势，纷纷从圆明园内运走石雕、太湖石等，以修其园宅。那侵略者不仅抢夺了那珍贵的历史文物，而且毫不留情地把它化成灰烬。曾经奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供游人凭吊。 （二）作者简介 宗璞，原名冯钟璞，出生于1928年7月，祖籍河南唐河，生在北京，是中国当代女作家，曾用笔名：任小哲、丰非。她是著名哲学家冯友兰先生的女儿。宗璞多年从事外国文学研究，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。主要作品：《红豆》、《弦上的梦》、《不沉的船》、《后门》、《知音》系列、长篇小说《野葫芦引》第一部《南渡记》、第二部《东藏记》，《东藏记》获第六届茅盾文学奖。2018年1月，宗璞的小说《北归记》在2017收获排行榜长篇小说榜（专家榜）排名第1。 （三）生字词 召（zhào）唤轮廓（kuò）点缀（zhuì）妲（dá）己褒姒（bāo s ì）柏（bǎi）油路窈窕（yǎo tiǎo）远瀛（yíng）观甲胄（zhòu）无倚（yǐ）无靠雕镂（lòu）若无其事诧（chà）异热忱（chén）驮（tuó）着断碣（jié）残碑荷梗（gěng）嗫嚅（niè rú）绮（qǐ）辉蘸（zhàn）窸窣（xī sū）霞锦（jǐn）模（mú）样迤逦（yǐ lǐ）（四）分析文章内容，把握脉络。
第十课绽放生命之花 第1课时感受生命的意义 1教学分析【教学目标】 情感、态 度与价值观目标明晰生命的意义，培养热爱生命的情感，以实际行动发现和创造生命的意义 知识目标 懂得什么样的人生是有意义的，知道生命的意义需要自己 发现和创造 能力目标 学会分辨什么样的人生是有意义的，学会发现自己生命的 意义 【重点难点】 教学重点：学会发现生命的意义 教学难点：能够分辨什么样的人生是有意义的 2教学过程 一、导入新课 我国台湾大众银行网络发布广告短片《梦骑士》，短片由真实故事改编，用5个老人环岛旅行实现梦想的故事追问观众：人为什么活着？结尾打出一个字：梦。 1．播放视频：《梦骑士》。
2．人到底为什么活着？怎样活着是值得的？这就是今天我们要学习的内容——感受生命的意义。 二、新课讲授 目标导学一：生命的追问 1．人为什么活着？ (1)在网上，“人为什么活着”这个问题，网友提供了多个答案，主要有以下几种： ①为了自己而活；②为了亲人而活着；③活着就是为了活着；④我也想知道这个问题；⑤不知道，但是还是想活着(盲目)；⑥为了过无忧无虑的生活(想要什么就有什么)；⑦为了让生命更有意义(有探讨必要)。 (2)你的观点是什么？你希望自己怎样活着？说说你的理由。 教师小结：人为什么活着？怎样活着才有意义？不同的人有不同的回答。但是，人活在世上，我们都希望自己不成为他人和社会的负担，我们都希望自己能够成为自己命运的主人，并且担当我们自己的社会责任。 2．怎样才是有价值的人生 利用《雷锋日记》进行过渡，并提问：自己的生命对社会(整个人类社会)有什么意义？ 伟人事例：(1)孙中山先生把他的全部生命都奉献给了中华民族的独立和富强。(2)毛泽东把他的一生都奉献给了中华民族的解放事业。(3)邓小平同志把他的生命都奉献给了新中国的解放事业和中华
《废墟的召唤》习题精选及参考答案
《废墟的召唤》习题精选及参考答案 冬日的斜阳无力地照在这一片田野上，刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月芽儿的轮廓。顺着近年修的柏油路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，这里那里，点缀着断石残碑。右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我总有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。而在乱石衰草中间，仿佛该有着妲己、’褒姒的窈窕身影，若隐若现，迷离扑朔，因为中国社会出奇的“稳定性”，几千年来的传统一直到那拉氏，还不中止。 这一带废墟是圆明园中长春园的一部分，从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和小门的方形的亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢?它该让出地方，好建设新的一切。但是每次再来，它还是停泊在原野上，远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着，显得西周那样空荡荡，那样无依无靠。大水法的拱形石门，依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄，那雕镂还是那样清晰，那样有力。但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。 时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么呢?凝固了的历史么?看那海晏堂前(也许是堂侧)的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时，曾和几个朋友坐在里面照相。现在石
“碗”依旧，我当然懒得爬上去了，但是我却欣然。因为我的变化，无非是自然规律之功罢了。我毕竟没有凝固——。 对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地，原来是两座大喷泉，想那水姿之美，已到了标准境界，所以以“法”为名。西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久——路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑，尽自己的责任罢。风在路另侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了“留——留——”的声音。 我诧异地回转身去看了。暮色四合，与外观的石块白得分明，几座大石叠在一起，露出一个空隙，像要对我开口讲话。告诉我这里经历的烛天的巨火么?告诉我时间在这里该怎样衡量么?还是告诉我你的向往，你的期待? 风又从废墟上吹过，依然发出“留——留——”的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤!召唤人们留下来，改造这凝固的历史。废墟，不愿永久停泊。 然而我没有为这斗争过么?便在这大龟旁，我们几个人曾怎样热烈地争辩呵。那时的我，是何等慨慷激昂，是何等地满怀热忱!但是走的只管走了。和人类比较起来，个人的一生是小得多的概念了。而我们呢?我们的经历自不必提起了。我却愿无愧于这小得多的概念。楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么? 空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。在它们的翅膀底下，晚霞已到最艳丽的时刻，西山在朦
《废墟的召唤》教学设计 教学目标： 1、了解有关历史，理解废墟对现实的指向。（知识、情感） 2、品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。（能力） 3、能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。（情感） 4、能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。（能力＋情感） 教学重难点把握： 重点：品味赏析语言。 难点：理解文中“年轻人”的矛盾心理；领悟文章的主旨。 教学过程： 【了解】 1、创设情景，激发动机： （1）学生汇报交流课前了解到的有关圆明园的情况； 提示：1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。 (2) 播放《火烧圆明园》的片段。教师运用声情并茂的语言同步解说：就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。 (3)看了这段录象，你们最想说些什么？问些什么？。。。。。。 提示：在十九世纪的这场大火中，圆明园所有的辉煌所有的骄傲来不及哀鸣一下，就被吞没了。他的身体被分成零碎的一点一点，运到了外国的博物馆。 （4）现在的圆明园废墟常年沉睡着，它在我们每一个中国人眼里，就有一种现实指向。指向什么？ 提示：我们如果来到圆明园前摄影留念，我们可否像平时照相一样，摆个造型，伸个“V”型。 明确：圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。 (设计意图： A、设情景，铺设情感场。通过播放《火烧圆明园》的片段，在音、形、像等多元信息的刺激下，学生在思想上产生强烈振动，迅速投入到与课文内容相应的一种激昂悲愤的情绪中。正由于这种情感内驱力的作用与影响，学生此时定会产生一种强烈的学习需求与学习动机。 B、设问题情景。质疑问难，由学生自主发现问题，教师帮助梳理，最后确定为本课堂的三大学习主题，这样充分发挥了学生学习的自主能动性。同时又为学生意义建构夯实了基础。真正体现了"以人为本"，"学由疑开始"，"以学定教"，真正把课堂还给学生。--获取信息的主动性和积极性。 C、“我们如果来到圆明园前摄影留念，我们可否像平时照相一样，摆个造型，伸个‘V’型”，这是上课的小噱头，深题浅问，化难为易。 2、有一位作家，出生于书香门第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素
二废墟的召唤 复习指导： 1.宗璞，____代女作家。原名_______，成名作小说_______等，其中作品_____________获第一届全国优秀中篇小说奖，___________获1978年全国优秀短篇小说奖。 2.《废墟的召唤》一文主旨是通过对_______废墟的凭吊、聆听、思考，将历史的回顾与现实的思考融入特定的______之中，运用______的手法写了一个百废待兴、渴望变革、期待新生的废墟。 同步练习： 一、基础知识 1.给下列加点字注音。 召．（）唤轮廓．（）点缀．（）妲．（）己褒姒 ．．（） 窈窕 ．．（）远瀛．（）观甲胄．（）雕镂．（）热忱．（） 断碣．（）嗫嚅 ．．（）绮．（）辉窸窣 ．．（） ．．（）模．（）样迤逦 2.加点字注音完全正确的一项是( ) A．召．唤(zhāo) 迤．逦(lǐ) 停泊．(bó) B．海藻．(zǎo) 绮．辉(qǐ) 雕镂．(lòu) C．嗫嚅．(rú) 窸窣．(sù) 废墟．(xū) D．轮廓．(kuò) 干皱．(zòu) 远瀛观．(guàn) 3．选择书写正确的一组（） A．呈现干皱寂寞奇耻大辱 B．遗迹凝固石碑鲜嫩润择 C．楚词艳丽苍烟瞬息万变 D．藤萝花瓣桔梗满怀热眈 4．选择用词正确的一组（） （1）右侧在夏天是一片荷塘，现在也只剩下了冬日的__________。 （2）悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样__________。 （3）风在路另侧的小树林中__________，忽高忽低，如泣如诉。 （4 ）浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的__________。 A．凄冷广阔呼啸冷清B．清冷广阔呼啸凄清 C．凄冷广阔呼啸清冷D．清冷开阔呼啸凄清 二、现代文阅读 这一带废墟是圆明园中长春园的一部分，从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和小门的方形的亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢？它该让出地方，好建设新的一切。但是每次再来，它还是停泊在原野上，远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然
废墟的召唤一、基础题 1．加粗字注音完全正确的一项是( ) A．轮廓(kuò) 干皱(zòu) 远瀛观(guàn) B．雕镂(lòu) 海藻(zǎo) 绮辉(qǐ) C．窸窣(sù) 嗫嚅(rú) 废墟(xū) D．召唤(zhāo) 迤逦(lǐ) 停泊(bó) 2．选择用词正确的一组( ) (1)右侧在夏天是一片荷塘，现在也只剩下了冬日的。 (2)悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样。 (3)风在路另侧的小树林中，忽高忽低，如泣如诉。 (4)浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的。 A．凄冷广阔呼啸冷清B．清冷广阔呼啸凄清 C．凄冷广阔呼啸清冷D．清冷开阔呼啸凄清 3．选择书写正确的一组( ) A．呈现干皱寂寞奇耻大辱B．遗迹凝固石碑鲜嫩润择 C．楚词艳丽苍烟瞬息万变D．藤萝花瓣桔梗满怀热眈 二、整体感悟 1．“那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。”这句话中的“铺天的霞锦”指什么？2．作者凭吊废墟的目的是什么？ 三、阅读课文第三部分(11～19段)，完成下列各题。 1．解释下列词语。 嗫嚅： 理直气壮： 2．选文第2段中“但是怎样尽每一个我的责任？怎样使环境更好地让每一个我尽责任？”，本句话中的“尽责任”指什么？作为一个中学生，你觉得自己应尽的责任是什么？ 3．选文第4段，主要的表达方式是什么？ 4．你如何理解下列句子中加粗的词语？ 岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山，这时却全呈黛青色，鲜嫩润泽，一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干，但也有浅淡的光，照在框外的冰 精品文档
上，使人想起月色的清冷。 5.你如何看待青年人的话语，试举一例作简要分析。 6.作者写“我”与年轻人对话的目的何在？ 四、阅读选文，完成下列各题。 冬日的斜阳无力地照在这一片田野上，…… 这一带废墟是圆明园中长春园的一部分，从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和小门的方形的亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。…… 时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么呢?凝固了的历史么?看那海晏堂前(也许是堂侧)的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时，曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧，我当然懒得爬上去了，但是我却欣然。因为我的变化，无非是自然规律之功罢了。我毕竟没有凝固——。 对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。…… 路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑，尽自己的责任罢。风在路另侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了“留——留——”的声音。 …… 风又从废墟上吹过，依然发出“留——留——”的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤!召唤人们留下来，改造这凝固的历史。废墟，不愿永久停泊。 …… 空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。在它们的翅膀底下，晚霞已到最艳丽的时刻，西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红口又透出一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中摸得着的寒意。 1、选文的作者是，当代女作家，原名，主要作品有 、 和。 2、“在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。”这句话中作者运用了几处比喻，本体和喻体分别是什么？ 3、给下列加点字注音并解释词语 A、蹲伏 B、废墟 C、渺小 D、醒悟 4、“对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。”为什么说“历史”是“凝固的”？ 5、“废墟，不愿永久停泊。”中的“废墟”，是指什么？ 6、下列四对选文最后一段写景内容的理解，不恰当的一项是 A、空中鸦躁和废墟之静的对比，突出废墟的空旷和寂寥 B、粉红色的西天和暗影下的废墟对比，既是写实景，又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的天空中 精品文档
《废墟的召唤》教学实录 废墟的召唤 时间：2005年12月14日星期三上午第四节 地点：新都四中 执教：初雪霁 班级：初三一班 记录:摩西 师：这篇文章是苏教版的文章，大家觉得很难，昨天是13日，大家知道什么事情 生：南jing大屠杀，昨天南京城拉响了警报，当钟声在上空想起的时候，南京人民会想到什么？所以，今天拿到这篇文章，通过预习，大家会有很多想法，上课 （师生问好） 师：美国在广岛投下yuan子弹，成为废墟，一个美国兵说日本完了，日本说，没有完，你看，废墟上不是还有一个读书的孩子吗？是的，废墟在生活中也可以看到，大家搜索一下，在脑子里还有哪些废墟映象？ 生1：我想起第一次世界大战凡尔登战役，战争之后，城市是一片废墟 生2：我们家附近经常有拆迁，那时候房子就成为一片废墟。 生3：唐山大地震的时候，整个城市成为废墟 生4：还有去年印度洋海啸过后，冲垮了很多城市，很多地方
只剩一片废墟 生5：9·11事件，它把一座座建筑物都变成了废墟，还有那个残肢。 生6：伊拉克现在到处都是废墟 师：好，请坐下，我们搜索到记忆中关于废墟的映象，那么你能不能一下废墟形成的原因 生（自主回答）：战争，灾害 生（举手回答）：一部分是天灾形成的，一部分是人祸形成的师：同学们的思考很到位，大家看看，这是老师网上搜索到的各地的废墟（出示课件）那么我们可以总结一下，这些废墟形成的原因，第一，可以说是自然灾害形成的，比如说，地震；还有建筑风化，大家没有提到，我可以补充，比如金字塔，比如敦煌莫高窟，还有作家张贤亮买了一个影视基地，其实那个地方有很多由于建筑风化变成了土城空城，是建筑风化变成的废墟，这与拆迁形成的的废墟不一样，还有历史遗迹，比如说庞贝古城等等，还有人为破坏，比如战争，那么圆明园废墟是什么原因形成的呢？ 生：战争，人为破坏 师：对，宗璞在听说圆明园要重建的时候，就跑去看了一下，然后她又想写下自己对圆明园的意见，于是，她三次到圆明园去体会、去思考、去感悟，写下了这篇文章——《废墟的召唤》，今天就走进这篇文章，看看宗璞要告诉我们她对废墟的的印象，看看她再废墟面前所激发的思考。初次阅读，大家肯定会有很多疑难问题，通过大家预习、合作、查找工具书，先解决字词障碍，
《废墟的召唤》原文欣赏、导读赏析与阅读训练 废墟的召唤 宗璞 冬日的斜阳无力地照在这一片田野上，刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月芽儿的轮廓。顺着近年修的柏油路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，这里那里，点缀着断石残碑。右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我总有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。而在乱石衰草中间，仿佛该有着妲己、’褒姒的窈窕身影，若隐若现，迷离扑朔，因为中国社会出奇的“稳定性”，几千年来的传统一直到那拉氏，还不中止。 这一带废墟是圆明园中长春园的一部分，从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和小门的方形的亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢?它该让出地方，好建设新的一切。但是每次再来，它还是停泊在原野上，远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着，显得西周那样空荡荡，那样无依无靠。大水法的拱形石门，依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄，那雕镂还是那样清晰，那样有力。但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。 时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么呢?凝固了的历史么?看那海晏堂前(也许是堂侧)的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时，曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧，我当然懒得爬上去了，但是我却欣然。因为我的变化，无非是自然规律之功罢了。我毕竟没有凝固——。 对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地，原来是两座大喷泉，想那水姿之美，已到了标准境界，所以以“法”为名。西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久—— 路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑，尽自己的责任罢。风在路另侧的小树林中呼啸，忽