鹤立鸡群，姿态横生
——读《冯谖客孟尝君》有感《战国策》是一部优秀的文学名著，它一方面以夸张渲染的文辞，写出了战国时代谋巨策士针锋相对的辩论和纵横捭阖的斗争；另一方面，在叙事状物和说理论事的过程中，塑造出了不少栩栩如生的人物形象。其中，《冯谖客孟尝君》一文，通过对冯谖弹剑奏歌、为孟尝君市义、谋造三窟过程的描写，表现出冯谖非凡的政治才能与性格特征。
故事一开始就交代了冯谖的境况：“贫贱不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下”，短短的几个字就把冯谖的窘境交代得无一不全。但就是这样一个地位低下的人物，为实现其自我价值，为寻求能够真正赏识他才能的上层人士，采用了一种与众不同的处事方法。冯谖虽然已经到了“不能自存”的地步，但是当他第一次与孟尝君相见之时，却说自己“无好”“无能”。一般的人，在自己穷困潦倒之时，若是想得到达官贵人的赏识，必定会将自己的长处与才能尽数展示出来。显然冯谖并不是如此之人，他有自己的傲气和个性，不浮夸吹嘘，不阿谀奉承。一开始藏而不露，是想默默地观察孟尝君，判断他是不是值得他投靠的人。反观孟尝君左右之人，“左右以君贱之也，食以草具”，冯谖第一次弹铗高歌时，“左右以告”，第二次，“左右皆笑之，以告”，第三次“左右皆恶之，以为贪而不知足”。对比了这些人的短浅之见，庸俗之态，反衬出冯援有思想、有个性的形象，也为后文描写他的政治才能埋下了伏笔。
冯谖在为孟尝君“收债于薛者”时，没有局限于眼前的蝇头小利，而能从长远出发，替孟尝君考虑到未来的发展。冯谖能够审时度势，考虑到统治阶级内部的矛盾，预料到孟尝君未来也许会有不利之时，而返回封地是他最好的退路，所以他烧掉了薛邑的债权。这样的惊世骇俗之举势必会有人不理解，会认为他冲动莽撞，令孟尝君损失惨重。正是因为冯谖洞察能力、分析能力强，他才知道，这些利益对于孟尝君来说远远比不上封地百姓的心。他出身贫寒，了解百姓疾苦，深知百姓不堪统治者重利盘剥，同时，他也深谙“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”的道理，所以他此举是为孟尝君赢得轻财爱民的声誉，让他得到封地更多百姓的拥护，使其在政治上有了一个重要的立足点。冯谖出发前，心里已经有了论断，但却没有向孟尝君阐明，心思巧妙；回来时，孟尝君问“来何疾也”，表明冯谖做事胸有成竹、明快果断；在事后向孟尝君阐明自己的观点时，又有理有据，用心深远。
事实证明，冯谖市义之举确实为孟尝君回薛邑奠定了基础。孟尝君被逐回薛邑，冯谖能够洞悉并巧妙地利用各种社会矛盾，为孟尝君复谋相位。冯谖没有采取直接游说齐王的策略，
而是采取了迂回曲折的战术。他先利用齐国和诸侯国的矛盾，西游于梁，用利害说动梁王，使其用重金聘请孟尝君，提高了孟尝君的威望，扩大其政治影响。然后，他又反过来，暗示孟尝君如何应对，终于达到了使齐国君臣恐惧，迎接孟尝君复位的目的。冯谖这时又请先王之祭器，立宗庙于薛，使孟尝君为相数十年而高枕无忧。冯谖为孟尝君谋造三窟，不辞辛苦，四处奔波，可见其足智多谋、用心良苦。
冯谖的计谋可以说是成就了孟尝君的政治生涯，在众多养士之中，龙蛇混杂，既有鸡鸣狗盗之徒，也不乏有非凡胆识的人才，而冯谖就属于后者，可谓是在“食客三千”中鹤立鸡群、姿态横生。