日本留学生的《外国人登录证明书》解析 导读：本文日本留学生的《外国人登录证明书》解析，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 日本留学生的外国人登陆说明书是什么呢？跟着来看看吧!欢迎阅读。 日本留学生的《外国人登录证明书》解析 1、及时办理《外国人登录证明书》 《外国人登录证明书》是在日本居住的外国人的身份证明和居住关系证明，外出时可以作为护照的替代证件使用，16岁以上的外国人必须随身携带《外国人登录证明书》(简称“外国人登录证”)。 外国人登录证正面外国人登录证内页在日本逗留的外国人必须在入境之日起90天内，在日本成为外国人及在日本出生者必须在60天以内，都需向所居住市、区、町、村申报个人身份事项以及居住地等情况，进行外国人登记，领取《外国人登录证明书》。为了防止遗失或被盗带来的麻烦，建议把登录号码、护照号码单独记录，保管好。 新登记申请外国人登录证不能在办理申请的当日发放，因为是入管局制作的，约需3个星期左右，所以要在同一窗口领取《外国人登录证明书交付预定期间指定书》。此外，登录后可根据需要开具《(外国人)登录原票记载事项证明书》。 2、领取《(外国人)登录原票记载事项证明书》 因为外国人登录证从登记到正式拿到基本要两周以上的时间，所
以在此期间如果要做开办银行帐户，办手机等的业务时就必须办理外国人登录原票记载事项证明书。就在办理外国人登录证的同一窗口申请，需要300日元，当场取证。 外国人登录原票记载事项证明书是用来证明本人的姓名、住址等身份和居住事项的凭证。在开办银行帐户，申请住宅、办理入学手续等时必须出具。请由本人、代理人或同居的亲属持外国人登录证明书、驾驶执照等可以证明身份的证件进行申请。代理人(法定代理人除外)需有本人的亲笔委任状。 3、必须随身携带《外国人登录证明书》(外国人登录证)办理了外国人登录手续，会发给您《外国人登录证明书》(外国人登录证)。外出时作为护照的替代，请务必随身携带《外国人登录证明书》。当警察等政府行政官员要求出示外国人登录证时，你有义务出示。《外国人登录证明书》因为必须每天随身携带，所以有遗失或被盗的可能;因此，应把登录号码记在另外的纸上保管好，护照也一样。 4、住所及在留资格有变化时要办理变更手续住所变更，在留期间变更，或者毕业后进入公司就职，加入日本国籍等有关登录内容发生变化时，从变更之日起14天之内必须到登录的区、市政府去办理变更登录。做变更手续时必须带上外国人登录证明书(外国人登录证)和护照(在留期间更新和资格变更时)。另外搬家时在新住址的区、市政府办理变更登录，没有必要到旧的区、市政府去。 5、《外国人登录证明书》返还毕业回国，或到第三国留学时，必须返还外国人登录证。返还手续是在出日本时的飞机场或港口办理，
●龙胆纹 龙胆纹是源家的代表性家纹。龙胆用于家纹，从已知的资料看，是自久我家开始。中院宗辅的车文为龙胆。村上源氏公卿家如六条、岩仓、千种、久世，当时竞相使用龙胆家纹。在武家，播磨守护赤松家自称村上源氏，所以除三つ巴纹之外，也曾用过龙胆纹。家纹是武家的标志，赖朝既然是源氏长者、武家栋梁，赖朝所用的家纹也就流传下来。所以自称源氏的人，奉赖朝为源氏长者，往往用开了龙胆纹。 木曾义仲使用龙胆纹，战国时期自称为义仲后裔的木曾氏把家纹也继承了下来，直到现在还是长野县木曾町的町章。此外，赖朝幕府所在的镰仓市，如今以龙胆为市章。 其余用龙胆为家纹的有清和源氏为义流的本堂、马场、宫川、石川诸家，义时流的石川、古桥家，大多是与赖朝血缘较近的家系。赖朝的龙胆由此成为清和源氏的代表性家纹，原来的“龙胆笹”也演化为各式各样，如“龙胆”、“五つ龙胆车”、“埋み龙胆”等，惟独某太政把它涂成了红色…… ●葵纹 信仰加茂明神的豪族把葵纹用到了自己的家纹上，《见闻诸家纹》中，丹波国船井郡豪族西田家使用“二叶立葵”。三河地方的土豪如松平、本多、伊奈、岛田等很多家族在战国前期就已使用葵纹，但具体图案不明。庆长八年，德川家康就任征夷大将军，葵纹的时代自此开始。庆长十六年以后，成为德川（松平）家的专用纹章。 准确地说，德川将军家的家纹是“三ツ叶葵”，有时也称为“三ツ葵”。《德川实纪》里把“御纹”叫作“葵鞆绘”。松平家还没有改姓德川时，家纹已经是代代相传的三叶葵。松应寺家康父亲广忠的墓所上刻有剑银杏纹。名家末裔的家纹往往代表着家系，比如佐竹的扇纹。松平家如果真是家康所声称的清和源氏末裔新田氏族，其家纹就应该是大中黑，或一引两，三叶葵的无名家纹，代表着松平家出身的谜团。 酒井家与松平家祖先的关系极为密切，江户时代累世担任幕府老中的酒井一系本出于入赘到酒井家的松平亲氏，血统上已经属于亲藩。酒井家是加茂氏族之一，所以用葵纹作家纹，松平家袭用此纹后，酒井家为避免混淆，把家纹改为“剑片喰纹”。 本多家的家纹是“立葵纹”。 将军家的御纹三叶葵使用限制相当严格。源氏长者、武家栋梁的家纹三叶葵乃是权威的象征，控制三叶葵纹的随意使用，当然有其意义。 江户时代各松平家家纹 松平越智家——“丸に扬羽蝶”或“左巴”。 松平尾张（梁川）家——“丸に三叶葵”或“六葵”。 松平鹰司家——“丸に叶牡丹”或“六丁子”。 松平水户（高松）家——“丸に三葵”或“六葵”。 松平水户（守山、府中）家——“八角三葵”或“六葵”。 松平保科家（《烈火疾风》中虚构了会津藩主保科小一郎正信。其实保科家到了宽永二十年才入封会津，之前会津是加藤嘉明之子明成的领地）——“丸に三葵”或“花葵”。
外国人におすすめな邦画はこれ！外国人が好きな日本の映画ランキング 外国人に「おすすめの日本映画ってなに？」と聞かれて困ったことはありませんか。最近また人気を盛り返してきた日本映画ですが、外国人が気に入りそうなものをピックアップするのはなかなか難しいですよね。そこで今回は、海外サイトの「好きな日本映画を５本挙げるスレ」をランキング形式でご紹介します。外国人に人気な日本の名画は意外にもアレなんです。 １位…七人の侍（２０票） 1954年に公開された黒澤明監督の映画。黒沢映画の最高傑作と評されることも多いです。日本の戦国時代を舞台とし、野武士の略奪により困窮した百姓に雇われる形で集った七人の侍が、身分差による軋轢を乗り越えながら協力して野武士の一団と戦うというストーリー。本作は、日本映画という枠のみならず、世界映画の傑作としてしばしば挙げられ国外での評価も高いです。 ２位…バトルロワイヤル（１４票） 2000年に公開された日本映画。『ねえ、友達殺したことある?』のキャッチコピーはあまりにも有名です。米国で劇場上映が実現したのは2011年、DVD等の発売が実現したのは2012年ですが、DVD版は北米https://www.doczj.com/doc/9018279531.html,の売上ランキングで一時、外国映画部門1位にまで上昇する好調なセールスを記録しました。英エンパイア誌が２０１０年に発表した「史上最高の外国語映画100本」で82位に選出しています。 ３位…ＡＫＩＲＡ（１３票） 大友克洋による漫画を１９８８年にアニメ映画化したもの。近未来の荒廃した世界を描いたSFコミックであり、緻密でリアルな描写や演出などが話題となり、漫画?映画共に大ヒットしました。日本国外ではアメリカンコミックのスタッフが着色した外国語版が流通しており、これを日本語に逆翻訳したものが『国際版AKIRA』及び『総天然色AKIRA』として日本でも発売されました。現在、実写映画化が進行中と言われておりますが、これに関しては様々な憶測が飛び交っているようです。
日本战国大名家徽 源家家徽--龙胆平家家徽--扬羽蝶藤原家徽-藤橘家家徽-橘 天皇以外的最尊贵的四大家~~其中源家更是初代幕府的建立者源赖朝所建立的日本第一个幕府镰仓幕府，而到了战国时期各大名都以出身这四家为荣耀。那年头你不是这四家的出身你都不好意思和别人打招呼~比如后来的室町幕府的足利家就出身于源家。而到后来源、平两家轮流当政的谣言产生后，许多战国大名都开始称自己是姓源或者平~~比如织田信长、德川家康~ 长尾家徽-九曜武田家徽--割菱北条家徽--鳞上杉家徽--竹雀以上四家为战国时期的关东最大3家，为什么不是4家？原因：就职关东管领的上杉家只是个名义上的傀儡而已，若不是长尾景虎的改名（此人后改名为上杉谦信并在镰仓拜领关东管领一职）和仗义出手（帮助上杉宪政攻打北条家）上杉家可能早就被灭了。那么争霸关东的三位仁兄，就是“后越之龙”上杉谦信（长尾景虎）、“甲斐之虎”武田信玄（武田晴信）、以及北条氏康，前面2人一个是战国军神一个是战国第一兵法家~~在关东地区上演了10多年的龙虎斗，最著名的就是4次川中岛合战，上杉谦信被称为战神“崐沙门天”转世，在战场上使用昆字战旗，以“乱龙”旗为攻击信号。而武田信玄的军旗就是“疾如风、徐如林、侵略如火、不动如山”的四如真言旗如下图！（此二人在日本历史和坊间流传都有极高的地位，很类似于我们关二哥） 上杉谦信的昆字战旗乱龙战旗武田信玄的孙子四如真言战旗 东日本···
佐竹家徽-五本骨扇与月丸里见家徽--三立苇名家徽--三引两 南部家徽--鹤伊达家徽--竹与二羽飞雀最上家徽--二引两 东日本比较重要的大名家徽~不详细说明了···代表人物~佐竹重义~里见义宏~苇名盛氏~南部晴政~伊达政宗~最上义光，其中最富盛名的是伊达政宗和最上义光了··· 伊达政宗因为小时候得了疱疹····瞎了一只眼···是右眼····所以外号“独眼龙”他有一身在乱世生存的 本事和野心，也不缺发在乱世大展拳脚的决心····可惜的是生不逢时，等他长大，已经到了战国末期，丰臣秀吉已然文成武德，一统江湖·····。没能和织田信长等战国霸主一较长短可能是他最大的遗憾···，最后能陪他过招的就只有最上义光这个阴人·······，不过也有传言说他不是真的独眼龙，他之所以只用一只眼睛是为了把目光凝聚到一点··从而改变他以往对事物的看法···· 最上义光同志绝对是在困境中奋斗在逆境中成才····每天早上起床，最上义光都要对着镜子说一句话：“我喜欢被拒绝的感觉~”。当然他投身的不是伟大的传销或者骗子行业而是在诸多虎视眈眈的强敌的缝隙中，保存乃至壮大最上家···所以忍人之所不能忍，能人之所不能无所不用其极···嫩是把最上家从一个快要倒闭的小公司发展成一个跨国集团，赢得了战国第二阴谋家的美誉~排名第一的是宇喜多直家~~~当然草丛里趴多了总会被蛇咬···义光同志在风险投资行业里混了一辈子，最后还是在风投上吃了亏···他把女儿嫁给丰臣秀吉的儿子丰臣秀次，结果女儿还没见到丈夫就传来了秀次同志被他老爹地处死的消息，更下令处死全族（这个儿子不是秀吉的亲儿子，是过继来的，而且所谓的灭族是灭丰臣秀次他家的那些人比如儿子妻子妾家臣等，离我国优良传统灭九族还有很大的距离，所以不会出现丰臣秀吉自己发布命令灭自己的情况）··正好女儿已经在出嫁的路上了所以女儿也被算成了家里人一同处死····不过这个暗杀如同吃饭、阴谋如同喝水的战国阴谋家，却在他的人民心中是个好“皇帝”~错了好大名···在他统治期间，从来没有一次人民暴动~这在战国是不可想象的~~借用某人的一句话他不是个好人··但是他是一个好大名·· 中部地区~~
外国人採用面接ではここがポイント 企業が面接を行う目的は、応募者の能力、経験、性格が企業や採用職種、ポジションにあっているかどうかを見極めることです。一方、応募者本人にとっては、本人の希望にあう会社かどうかを確認する場でもあります。面接では常に好印象を与え、応募職や会社に対し、積極性を示すことが重要です。面接の形式は、集団面接（グループディスカッション）と個人面接がありますが、企業によって形式はまちまちです。面接の回数が増えるにつれ、内容も高度なものになっていきます。 外国人の採用面接では、日本人と審査ポイントがかなり異なります。特に、日本語能力や定着性、国際業務への活用、日本の商習慣の熟知度などは、面接の合否に大きく影響します。次の内容をよく理解し、しっかり準備した上で面接に挑みましょう。 ■面接での評価項目 評価項目ポイント 日本語能力?日本語でのコミュニケーションに問題はないか?敬語を正しく使えているか 定着性?短い期間で退職する可能性はないか 国際業務への活用?海外との取引や国際業務に即戦力として活用できるか 日本の習慣?仕事について?日本社会に対する理解が高いか 協調性?周囲の日本人社員とうまくやっていける協調性を備えているかインターンシップやアルバイトの経験?日本企業で働く自信を持っているか 母国での勤務経験?社会人としての自覚や責任感を持っているか?同業種なら職務知識がどれぐらいあるか リーダーとしての素質?将来、海外現地法人の幹部候補としての資質があるか人脈?ネットワーク?母国で仕事に結びつく人脈?ネットワークを持っているか熱意?入社したいという強い熱意が感じられるか 態度?礼儀作法をわきまえているか 積極性?自分の意思をしっかり持ち、自発的に物事に取り組む資質を持っているか
最近，不少日本家长都希望能够给自己的孩子取一个洋气的、在国外也能通用的名字，来追随国际化的风潮。可若是弄巧成拙，反而会让外国人感到奇怪。 那么，对英语圈国家的人来说，哪些日本名字是让他们大吃一惊的呢？ 1、日本男孩名反变欧美女孩名。 在日本，会经常给男孩取一些以“to”发音结尾的名字，如“shuuto”、“yamato”等，最后的“to”的发音让人感觉十分帅气。但若是男孩叫“keito”，那在出国时可需要小心有弄错性别的危险。在欧美国家，和“keito”发音相似的基本都是女孩子的名字。虽然这个名字在日本听起来非常帅气，但要是去国外的话，可能就需要再起一个小名了。 2、“saiko”有点恐怖？ 在日本的名字中，“彩子”有时不读成“ayaka”而是“saiko“。然而这个名字在英语圈国家里，会让人联想到“Psycho”，带有神智不正常的意味。不过，这个名字或许也能够让英语圈的人很快记住你。 3、“yusuke”，“You scare！” 在日本国内，“yusuke”是一个标准的好名字，但在英语圈里，“yusuke”的发音和“Y ou scare！”的发音相似，很有可能被误听成挑衅对方的话语。虽然“scare”的发音中带翘舌音，但只要发音准确的话很难将“yusuke”和“You scare！”弄混。不过在说英语时，有些人不小心会让日语发音带有很重的英语味儿。因此，在外国时一定要注意发音的准确。 4、kawai会被认为是小名？ 川合、河合、川井（日文发音kawai）在日本都是不错的姓氏，但是对欧美人来说很有可能听成“可爱（日文发音kawaii）”，因此，在向欧美人介绍“我是kawai”时，他们很可能会十分惊讶，谦虚的日本人为什么会说自己可爱呢？ 早道日语网校国内最大的日语直播网校，随时随地，快学快用 关注早道日语微信号:izaodao或早道日语（蓝色头像） 关注早道日语微信编辑“文库”两字发送，即可获得：2天开口说日语精品课原价：99
法定代表人证明书及授权委托书范本5篇 法定代表人证明书及授权委托书范本1 法定代表人身份证明及授权委托书 （一）法定代表人身份证明 投标人名称： 单位性质： 地址： 成立时间：年月日 经营期限： 姓名：（法定代表人签字）性别：年龄：职务：系（投标人名称）的法定代表人。 特此证明。 投标人： 年月日 注： 1、法定代表人必须在法定代表人身份证明亲笔签字，不得使用印章、签名章或其他电子制版签名；且法定代表人身份证明上必须盖有单位章 代表人身份证明应附有公证机关出具的加盖钢印、单位章并盖有公证员签名章的公证书，钢印应清晰可辨，同时公证内容必须满足招标文件规定； 性进行公证。 （二）授权委托书 本人（姓名）系（投标人名称）的法定代表人，现委托（姓名）为我方代理人。代理人根据授权，以我方名义签署、澄清、说明、补正、递交、撤回、修改六合北部干线金磁至樊集段绿化工程施工招标标段的投标文件、签订合同和处理有关事宜，其法律后果由我方承担。
委托期限：四个月 代理人无转委托权。 附：法定代表人身份证明 投标人： 法定代表人：（亲笔签名） 身份证号码： 委托代理人：（亲笔签名） 身份证号码： 注： 1、法定代表人和委托代理人必须在授权书上亲笔签名，不得使用印章、签名章或其他电子制版签名； 2、在授权委托书后应附有公证机关出具的加盖钢印、单位章并盖有公证员签名章的公证书，钢印应清晰可辩，同时公证内容完全满足招标文件规定； 3、公证书出具的日期与授权书出具的日期同日或在其之后； 4、公证书至少应对授权委托书中投标人的单位章，法定代表人的签名、委托代理人的签名的真实性予以公证。 法定代表人证明书及授权委托书范本2 法人代表资格证明书 单位名称：注册地址：法人代表姓名：性别：年龄：职务：住址：系的'法定代表人。 特此证明。 投标人：（盖章） 日期：年月日 法人代表授权委托书 委托单位：注册地址：法人代表姓名：性别：年龄：职务：住址：受委托人姓名：性别：年龄：职务：住址：工作单位：
第だい２３課か 日本社会にほんしゃかいと外国人労働者がいこくじんろうどうしゃ 現在げんざい、日本にほんには約やく200万人まんひとの在日外国人ざいにちがいこくじんが生活せいかつしている。その内訳うちわけを見みると、オールド?カマーズ（old commers ）と呼よばれる、戦前せんぜんから滞在たいざいする人々ひとびととその家族かぞくが約やく60万人まんじん、ニュー?カマーズ（new commers ）と言いわ れる外国人がいこくじんが100万人まんじん、それに未登録みとうろくの超過滞在ちょうかたいざい、あるいはオーバー?ステイ（over stay ）と呼よばれる人々ひとびとが約やく30万人まんにんいると言いわれる。 オールド?カマーズと呼よばれるのは、日本にほんの植民地支配しょくみんちしはいと第二次大戦期だいにじたいせんきに日本にほんに出稼でかせぎに来きたり、強制連行きょうせいれんこうされて来きた在日韓国ざいにちかんこく?朝 鮮人ちょうせんじん（約やく60万人まんにん）や在日中国人ざいにちちゅうごくじん（約やく４万人まんにん）のことで、彼かれらはすでに3世せい、4世せいが主 流しゅりゅうであり、「帰化許可きかきょか」を申請しんせいする韓国かんこく?朝鮮国籍者ちょうせんこくせきしゃも毎年まいとし1万人前後まんにんぜんごいる。 ニュー?カマーズというのは、80年代ねんだいに入はいって主おもとしてアジアあじあから流 入りゅうにゅうした外国人労働者がいこくじんろうどうしゃであり、80年代後半ねんだいこうはんにはバブル景気けいきと相あいまって、彼かれらの流 入りゅうにゅうは増加ぞうかの一途いっとをたどった。このなかで増加ぞうかが著いちじるしいのは、中国人ちゅうごくじんと日系にっけいブラジル人ひと、次いでフィリピン人である。バブルが崩壊ほうかいし、「失うしなわれた10年ねん」と呼よば れる深刻しんこくな不況期ふきょうきを迎むかえたが、それにもかかわらず、90年代ねんだいを通とおして在日外国人ざいにちがいこくにんは50万人まんにんも増加ぞうかし ている。というのは、日本人にほんじんが嫌いやがる「3K 労働ろうどう」の多おおい中 小零細企業ちゅうしょうれいさいきぎょうで人手不足ひとでぶそくが深刻しんこくになり、外国人労働者がいこくじんろうどうしゃのニーズが増大ぞうだいし続つづけたからである。 今日きょうでは、彼かれらの労働力抜ろうどうりょくぬきには人手不足倒産ひとでぶそくとうさんしかねない中 小ちゅうしょうの製造業せいぞうぎょうも多おおい。こうして外国人労働者がいこくじんろうどうしゃが日本社会にほんしゃかいに不可欠ふかけつな存在そんざいになるとともに、初期しょきには短期滞在型たんきたいざいがたが圧倒的あっとうてきであった外国人労働者がいこくじんろうどうしゃは、家族かぞくを呼よび寄よせたり、日本人にほんじんとの結婚けっこんしたりと、徐々じょじょに定住化ていじゅうかの傾向けいこうを強つよめている。それに伴ともなって、かつては専もっぱら「外国人労働者がいこくじんろうどうしゃ」問題もんだいとして語かたられてきた「在日外国人ざいにちがいこくじん」問題もんだいであったが、今日きょうでは、医療いりょう、社会保障しゃかいほしょう、教 育きょういく、文化ぶんかなど、より幅はばの広ひろい、生活せいかつに密着みっちゃくした社会問題しゃかいもんだいとなったのである。 その端的はしてきな例れいが、1989年以降急増ねんいこうきゅうぞうし続つづける国際結婚こくさいけっこんだろう。例たとえば1997年ねんの国際結婚こくさいけっこんは２万 まん8000件けん、１年間ねんかんの結婚数全体けっこんすうぜんたいの 3.6％を占しめるまでになっている。その中なかで一番多いちばんおおいのが日本人男性にほんじんだんせい
三省堂大辞林 さっさ-なりまさ【佐々成政】 (?-1588)安土桃山時代の武将。尾張の人。織田信長に仕えて越中富山を領す。小牧?長久手の戦いでは豊臣秀吉と戦って敗れ、降伏。秀吉の九州平定後、肥後に封じられたが、一揆を鎮圧できず、責めを問われて切腹。 ウィキペディア 佐々成政 ）』(2010/06/07 03:17 UTC 版)
佐々成政（さっさなりまさ）は、戦国時代?安土桃山時代の武将。尾張国出身。父は佐々成宗（盛政とも）。通称内蔵助（くらのすけ）。家紋は棕櫚。馬印は金の三階菅笠。鷹司孝子（本理院）の外祖父。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 生涯 尾張時代 佐々氏は尾張国春日井郡比良城に拠った土豪。宇多源氏佐々木氏の一族というが明確ではない。兄に政次、孫介がいたが、相次いで戦死したため、永禄3年（1560年）に家督を継ぎ、比良城主となる。 織田信長に仕え、馬廻から戦功を重ねて頭角を表し、永禄10年（1567年）、黒母衣衆の一員に抜擢された。元亀元年（1570年）6月の姉川の戦いに先立つ「八相山の退口」では、簗田広正?中条家忠らと共に少数の馬廻衆を率いて殿軍に参加し、鉄砲隊を用いて活躍したとされる（『信長公記』?『当代記』）。 天正3年（1575年）5月の長篠の戦いでは前田利家?野々村正成?福富秀勝?塙直政と共に鉄砲隊を率いた。 府中三人衆時代 天正3年（1575年）9月、織田信長は越前制圧後、柴田勝家を置き北陸方面の軍団長とした。その与力?目付として成政?前田利家?不破光治の3人（府中三人衆）に越前府
中3万3000石を与え、成政は小丸城を築いて居城とした。府中三人衆は柴田勝家の与力とはいえ、半ば独立した織田軍の遊撃軍的存在で、石山本願寺攻めや播磨平定、荒木村重征伐などに援軍として駆り出されることが多かった。 越中時代 天正8年（1580年）、神保長住の助勢として対一向一揆?上杉氏の最前線にある越中 国平定に関わる。同年秋には佐々堤を築いている。天正9年（1581年）2月、正式に越中半国を与えられ、翌年の長住失脚により一国守護となり、富山城に大規模な改修を 加えて居城とした。 天正10年（1582年）、本能寺の変が起こった時、北陸方面軍は上杉軍の最後の拠点 魚津城を3ヶ月の攻囲の末攻略に成功したばかりであった。しかし変報が届くと、各将はそれぞれ領地に引き揚げたため上杉軍の反撃に遭い、成政はその防戦で身動きが取れなかった。上洛した柴田勝家も羽柴秀吉に先を越され、同じように対峙していた毛利氏と和睦して中国大返しを成し遂げた秀吉とは明暗が分かれた。 明智光秀征伐後の清洲会議において、柴田勝家と羽柴秀吉との織田家の実権争いが勃発すると、柴田方につく。賤ヶ岳の戦いには上杉景勝への備えのため越中を動けず、叔父の佐々平左衛門が率いる兵600の援軍を出すにとどまった。勝家の敗死後は、前田氏の寝返りや上杉家の圧迫もあり、娘を人質に出して剃髪する事で降伏し、越中一 国を安堵された。翌天正12年（1584年）、小牧?長久手の戦いが始まると3月頃の書状では秀吉方につく素振りをみせていたものの、夏頃になって徳川家康?織田信雄方に つき、秀吉方に立った前田利家と敵対して末森城の合戦が起こった。この時期は越後 の上杉景勝とも敵対していたため二正面作戦を強いられ、苦戦が続いた。秀吉?家康 らとの間で和議が成立し、進退窮まると、家康に再挙を促すため、厳冬の飛騨山脈（北アルプス）?立山山系を越えて浜松へと踏破するという壮挙を成し遂げた。世に言う「さ らさら越え」である。しかし結局説得は功を奏せず、織田信雄や滝川一益にも説得を行ったが快い返事は得られなかった。 翌天正13年（1585年）、秀吉自ら越中に乗り出し、富山城を10万の大軍で包囲。成政は織田信雄の仲介により降伏した（富山の役）。秀吉の裁定により、一命は助けられたものの越中国東部の新川郡を除く全ての領土を没収され、妻子と共に大坂に移住させられ、以後御伽衆として秀吉に仕えた。
2012年日本留学政策：废除外国人登录制度 2012年日本留学政策：废除外国人登录制度 据日本《中文导报》报道，伴随着在日本留学、生活的外国人增多，日本政府为了能够方便对在日外国人进行管理，就出入国管理法等外国人适用的法律进行了修改，并将于2012年7月9日开始正式实施。同时，对在日本滞留3 个月以上外国人发行一种名叫“在留卡”的证件，取代原来的“外国人登录证”，废除外国人登录制度。目前，有外国人的相关团体、企业、学校均收到入国管理局的通知。日本政府此举的主要目的是为了更方便有正当在留资格的外国人，打击违法滞留和不法工作，因此该法律对于广大在日华人来说是“有人喜来有人忧喜”。 对生活稳定层利好 “以后出差不用担心再入国手续是否到期，我看这项制度挺好。”在某IT公司就职的周先生对新制度表示支持。每次出差、回国探亲他都要确认护照上的再入国手续是否到期，常常要在临回国前几天到入管局办手续，不仅要白白缴纳几千日元手续费，还得耗费半天时间。 新的在留卡制度的好处在于以后短期回国不用办 理再入国许可，可以直接买机票回国，比如说像去年发生地
震时，很多人因为害怕没有办理再入国就直接回国，但是过后想再去日本就要重新申请，手续很麻烦。而想去办理再入国手续后再回国的人，又由于办理的人太多，必须彻夜排队，很是耽误时间，入国管理局也感压力巨大，新的政策实行后这些麻烦就没有了。 新的在留管理制度是法务省为了掌握持有在留资格 的中长期在留外国人的在留状况，从而更加提高在留外国人的方便性而制定的制度。 这个制度对在留期间由至目前的上限3年改为最长5年，从出境日起1年以内再入国时作为原则是不需要办理再入国许可手续。再入国许可制度的导入更加改善了合法居留外国人的方便性。 修正案还统一了在留外国人的行政管理制度，发放新的身份证“在留卡”。有关在留资格以及有效期限的变更，以前要向入国管理局和市町村两方提交的申报只要向入国 管理局提交就可以。 “打工狂人”受阻 “我现在这份工每周超过60个小时，是一对老夫妇开的家庭式料理店，他们对留学生打工时间规定并不太清楚，如果证件上标明打工只允许28小时，他们肯定不会让我打这么长时间，日本人都很守规矩的。”7月将实施在留卡制度，小刘对此表示担忧。
日本战国史一（断代） 孙子兵法云：“知已知彼，百战不殆”。对于历来以久的老对手日本族，国人知之甚少，相对于对方，日本却对中国进行了几百年不间断的研究。这是一个战火纷飞的年代。它所发生的一切历史事件充满了贪婪和阴谋,争权与背叛，血腥的屠杀。里面有英勇的士兵，宏大的战役，卓越的天才，以及卑贱平民的发迹等,一切的一切构成了一段眩目的历史，这一段历史至今仍然影响着这个岛国。 日本战国，一般是指从应仁之乱（1467)到德川幕府建立（1603）这一百三十-余年的断代史。不过严格说来，日本战国并非正式的历史名词，一般用来称呼室町幕府后期到安土桃山时代之间大约百年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。日本战国一词出自甲斐大名武田信玄（1521-1573）所制定的分国法“甲州法度之次第”第二十条；其开头就记著“天下战国之上”。换言之，生处在被后人称为战国时代的人们，当时已有“如今是战国之世”的认知了。在这个时代，由于剧烈的政治军事斗争导致传统的贵族政治放权及依靠部属，也间接的导致其政治格局的最终土崩瓦解，土豪平民甚至浪人成为多国大名乃至于“天下人”都成为可能。另外此时日本与欧洲人之间的贸易交流逐渐开.基督教和火枪的引进改变了传统的冷兵器时代以骑兵为王的战争局面。 以织田信长为首的各国大名逐渐摆脱以往的兵农合一制度，改采以现金雇庸浪人为职业军人。这样产生了很多不事生产以作战为职业的武士阶层，他们的效忠来自于大名诸侯的封赏。以职业军人为主体的军队作战力得到明显提高，同时早期各诸侯的国人土豪联合体制也越演越烈。 乱世英雄起四方
“一个不断进行战争的年代”，欧洲人用这句话来形容这段时期。这个时期社会秩序已经荡然无存，武力成为权威的唯一来源。各地领主互相发动旨在消灭敌人的战争，在逐渐的混战中，各地先后显示出统一的趋势。 武田家逐渐将势力渗透到信浓地区并向前发展，直到遇到强劲的对手上杉家。织田家在桶狭间突然一战成名，由此走向非常顺利的大道，直到本能寺事变。北条以坚固的城池夸耀当时，并逐渐控制了关东地区。毛利家起于安云郡，长宗我部和伊达家，南部家，岛津家，大友家亦表现不俗。
日本文化概述 日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统日本的两个方面——菊与刀。在日本有著名的"三道"，即日本民间的茶道、花道、书道。 中国传入日本的格斗运动。空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚，与其它格斗运动相比，是一种相 当具有实战意义的运动形式。 合气道原来只是一种用于练习“形式”的运动，其基本理念是对于力量不采用力量进行对抗。与柔道和空手道等运动相比，没有粗野感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动，很受老年人和女性的欢迎。 书道，提起书法，相信不少人会认为它是中国独有的一门艺术。其实，书法在日本不仅盛行，更是人们修行养性的方式之一。古代日本人称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代(十七世纪)，才出现「书道」这个名词。在日本，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒模仿中国，用 毛笔抄录经 能剧是日本的传统戏剧，也是世界上现存的最古老的戏剧之一。能剧源于古代舞蹈戏剧形式和12世纪或13世纪在日本的神社和寺院举行的各种节庆戏剧。“能”具有才能或技能的意义。演员通过面部表情和形体动作暗示故事的本质，而不是把它表现出来。现在这一剧种在日本仍具有顽强的生命力。 寿司是以生鱼片【刺身（さしみ）】、生虾、生鱼粉等为原料，配以精白米饭、醋、海鲜、辣根等，捏成饭团后食用的一种食物。寿司的种类很多，不下数百种，各地区的寿司也有不同的特点。大多数是先用米饭加醋调制，再包卷鱼、肉、蛋类，加以紫菜或豆皮。吃生鱼寿司时，饮日本绿茶或清酒，别有一番风 味。 日本文化史 日本文化有无自己的根？回答是肯定的。尽管日本文化在其形成和发展中，始终以到如得的外来文化为媒介，但它毕竟尽有自己的根。日本文化如同一棵树，它的根深扎于日本国的风土上。若究其缘起，则可上溯到公元前数千年的绳纹时代。“绳纹文化与后来的弥生文化、古坟文化，是日本原出文化的三个时期。” 日本历史始于石器的出现，绳纹时代即是日本的石器时代。考古发掘出的那个时期的陶器表面带有丰富多彩的草绳模样，史称绳纹陶器。绳纹陶器历史久远，外观渐趋复杂，花纹日益丰富多彩，说明其时陶器工艺的成熟以及石器加工的发达。尽管当时日本已经处于新石器时代，但因岛国的地理位置，致使当时欧亚大陆的先进文化未能进入日本。绳纹人群居坚穴，仍以捕鱼、狩猎、采集为生，不知农耕。生产力的滞后，亦使其当时社会滞留在母系氏族公社阶段。巫术支配人们的原始社会生活，也支配着人们的精神生 活。 大约在公元前2世纪至公元3世纪，日本历史进入弥生时代。考古学家在东京都文京区弥生町发掘出不同绳纹陶器的新式陶器，史称弥生陶器，史称弥生文化。弥生陶器器形简单，花纹也不繁杂，与绳纹陶器迥然不同，反映出一种新的审美情趣。一般认为，弥生陶器是从海外输入的，即可能是从大陆迁入的民族带去了新的弥生文化。新的文化虽然战胜原有的绳纹文化而成为日本文化的主流，但外来人终被原住居民所同化，日本民族并未因之而断续。弥生时代的生产力有了很大的提高，这是因为先进的大陆文明经由朝鲜半岛传到了日本，促经日本很快进入以稻作农耕经济为主的农耕社会，石器时代进入了铁器时代。弥生人从事农耕，种植粮食，共同劳动逐渐形成大的村落，父系社会制度取代了母系制度，阶级差别、政治支配关系也逐渐形成。当时，自然崇拜和巫术迷信依然支配着人们的精神生活，特别是农耕祭祀活动盛行， 成为弥生文化的一大特征。 从公元三四世纪到六七世纪，以畿内为中心，全国各地建造了许多以前方后圆坟为代表的高冢古坟，标志着日本由弥生文化进入古坟文化的时代。古坟的建筑需要征集大批劳动力，坟内陪葬有镜、剑、勾玉等精致工艺品，象征着死者生前拥有强大权力。这与一般民众死后的简易安葬形成鲜明对照，说明强大的专制集权已经形成，即以畿内为中心的大和国终于在5世纪初统一了日本。这个时期，日本从大陆不仅源源不断地输入物质文明，而且开始导入大陆的精神文明。一方面，移居日本的汉人和朝鲜人即所谓“归化人”
外国人喜欢什么颜色忌讳什么颜色 法国人大多喜爱蓝色白色与红色,他们所忌讳的色彩主要是黄色与墨绿色 日本人不喜欢紫色，认为这是悲伤的色调，最忌绿色，认为是不祥之兆； 美国人昵爱白色，认为白色是纯洁的象征；偏爱黄色，认为是和谐的象征；喜欢蓝色和红色，认为是吉祥如意的象征，他们忌讳黑色认为黑色是肃穆的象征，是丧葬用的色彩 墨西哥人对白色的花格外喜爱因为他们认为白色花可以驱邪忌讳紫色认为紫颜色是一种不祥之色，因为只有棺材才涂这种颜色 泰国人忌讳褐色,而喜欢红色黄色 韩国人珍爱白色 土耳其：代表国家的绯红色和白色比较流行，同时，也爱好带有宗教意味的绿色，土耳其人一般喜好鲜明色彩 哥伦比亚：哥伦比亚人喜好红色蓝色黄色在商品上好用圆形三角形及六角形包装 巴拉圭：普遍喜欢明朗色彩象征国内三大政党的颜色是红色（全国共和联盟）深蓝色（自由党）绿色（二月党），使用这三种颜色时，要特别谨慎 美国：美国多数人喜欢鲜艳的色彩西南部地区男女老少均喜欢青靛蓝色，商品包装倾向于采用一种特定的色彩或配色，从色彩上使人意识到是某种商品美国人认为只有白色才能带来好运气 墨西哥：代表国家的红色白色绿色被广泛使用于各种装饰 巴西：这个国家的人对红色有好感认为紫色表示悲伤，黄色表示绝望，这两种颜色配在一起，会引起恶兆；暗茶色表示将要遭到不幸。忌讳棕黄色 秘鲁：秘鲁人喜欢鲜明的色彩，红紫黄色备受青睐。紫色为10月份举行宗教仪式使用的颜色，平时避免使用 委内瑞拉：这个国家的人对色彩很有讲究，如白色红色茶色绿色黑色分别代表该国的五大政党，一般不用在商品包装上，国旗为黄红蓝3色 古巴：古巴人受美国影响很大，对色彩的喜爱与美国相似，一般居民喜欢鲜明的色彩 阿根廷：商业流行的包装颜色是黄绿红3种，紫紫褐相间的颜色避免使用 英国：英国人把蔷薇作为国花他们喜欢淡雅色彩，但对绿色十分反感，英国忌讳大象图案
三省堂大辞林 もうり-もとなり【毛利元就】 (1497-1571)戦国時代の武将。大内義隆が家臣陶晴賢(すえはるかた)に倒されたのち、陶氏を討って周防?長門を支配下に収め、出雲の尼子氏を倒して中国地方一〇か国を制覇。一族の結束を固めるための三本の矢の教訓が有名。 防府歴史用語辞典 毛利元就（もうりもとなり） 戦国時代の武将で、安芸［あき］国の吉田を本拠地とします。一時、大内［おおうち］氏に属していましたが、陶晴賢［すえはるかた］が大内氏の実権をにぎると、大内氏をほろぼしました。また、尼子［あまこ］氏もほろぼし、勢力を広げていきました。 関連項目 防府の文化財「紙本著色毛利元就像」 防府の文化財「色々威腹巻兜、大袖、喉輪付」 防府の文化財「紅地桐文散錦直垂」 防府の文化財「毛利元就詠草連歌」 防府の文化財「毛利元就関連資料」 ▼いま話題のお城育成ゲーム www.cave.co.jp/shirotsuku
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90*88 2K 太田(非历史）.JPG 88*84 2K 一条兼定.JPG 101*100 1K 武田4.GIF 101*100 1K 北条3.GIF 139*137 7K 丹波赤井氏家纹：丸に结び雁金.GIF 146*142 10K 风间氏.JPG 128*128 2K131*133 5K
蜂须贺2.JPG 太田氏.JPG 150*152 8K 六角家·鹤.gif 130*130 33K 三条家(唐菱花)..jpg 130*130 32K 四辻家（唐花菱）..JPG 130*130 40K 一条家(一条藤)..jpg 130*130 37K 二条家(二条藤).JPG 130*130 47K 滋野井家（唐花菱）.JPG
130*130 48K 锅岛直茂.JPG 130*127 58K 130*130 64K 醍醐家(下垂藤)..JPG 199*62 45K 能岛·因岛“丸之上文字”·来岛 130*130 54K 织田1.JPG 130*130 49K 织田2.JPG
150*150 8K 织田3.JPG 199*199 14K 德川家.JPG 150*158 3K 毛利家.JPG 130*130 14K 広橋家(対い鶴の丸).jpg 130*130 15K 勧修寺家(竹の丸に三羽雀).jpg 130*130 14K 日野家(鶴の丸).jpg
130*130 14K 烏丸家(鶴の丸).jpg 130*130 5K 葉室家(割菱).jpg 130*130 14K 竹屋家(対い鶴の丸).jpg 日本家族族徽(家纹)[上] 07-12-25 为逝去的07年而留(07-12-29) 日本家族族徽(家纹)[下] 07-12-25 2010-07-22 22:52:06| 分类：分享与转摘| 标签：|字号大中小订阅 A 家徽，日语称“家紋”，日本辞书《広辞苑》的解释如下：“家々によって一定した紋所。徳川氏の葵，
外国人看日本：日本人为什么不说NO（日语） 编辑点评：对于日本人的委婉措辞，很多外国人都头疼不已，不知道日本人真正想表达的意思是什么。尤其是对于日本人的不爱说NO，外国人更是摸不到头脑。今天我们就来一起探讨一下这个问题。 海外でのアニメ人気や日本食ブームの影響もあり、「日本のことをもっと知りたい」、「日本人と友達になりたい」と思う外国人は年々増えてきているように思う。私自身、日本で英語教師をしている外国人の友人が何人かいるが、残念ながら彼らが言うには「日本人とは友達になりにくい」らしい。 その理由を尋ねてみると、大抵が「日本人は何を考えているかわからない」という答えが返ってくる。思っていることをはっきりと口にしない日本人との接し方に慣れていない外国人には、相手の言わんとすることを“察する”ことができない。それゆえ、なかなか関係が深まっていかないのだそうだ。 「日本人は何を考えているかわからない」と言われる一番の原因は、私たちは欧米人と違ってはっきりNOと言わない国民性があるからではないかと思う。私たち日本人は角を立てずにまるくおさめる断り方をしているつもりが、外国人にはそのようには伝わらず、変な誤解を招いてしまうこともある。そこで今回は、はっきりNOと言わない日本人を外国人はどう思うのか？に注目して見た。 自然消滅になるくらいなら…|自然而然的就消失了…… ネットを通じて友達になった日本人がいるけど、いつのまにか連絡が途絶えてしまったよ。メールではかなり熱意があったように感じたけど。みんな他にも面白いペンパルがいて、そっちに行っちゃったのかな。僕との会話はつまらないから無視するようになったのかな。でもそれならそうだと言ってくれればいいのに。（izquierdaさん） NOというのは無礼ではない|说no不是无礼之举 確かに日本人のはっきりしない態度には外国人はイライラしちゃうよね。はっきりと言ってくれる人のほうが個人的には好きだな。はっきりとNOと言ってしまうのが否定的な意味になってしまうっていうのは理解できるけど、だからこそはっきりと“礼儀正しく”断る言い回しっていうのがあるのにね。“No, thank you”とか、”I’m sorry, but….”とか。（SSJ Jup81さん） 日本人は率直な人が嫌いなの？|日本人很讨厌坦率的人吗？ 外国人がイライラしてしまう気持ちはよくわかるけど、「郷に入れば…」ってやつだからしょうがないよ。ただ、日本人が「誠実性」や「率直さ」をどう受けているのかに興味が
鷹的羽毛紋 交错的鹰的羽毛 『家徽见闻』中、町野左近将監敏康使用欄干状圆圈加上鷹的羽毛、菊池家用的是并排着的鷹的羽毛。後藤左京亮用的是交错的鷹的羽毛、美馬家用的是鷹的羽毛加上二个引両（引两：家徽的一种。在圆圈里有一到三根粗的横线。新田氏、足利等的家徽。有的引两也会没有圆圈或者再加上竖线）、稲毛家用的是三根鷹的羽毛。摂州的太田家是一个引両加上交错的鷹的羽毛、加州的倉光氏是五根鷹的羽毛、中村家是圆圈加上交错的鷹的羽毛、福井家是交错的鷹的羽毛。在『長倉追罰記』只有菊池用该家徽。戦国末期，土岐氏族的浅野家用的是交错的鷹的羽毛。 ●竹、竹加上雀紋 竹子加上雀 家徽见闻』中、朝倉下野守用的是竹子围成的圆圈加上亀甲、粟飯原家用的是 三根竹子、上杉家、箸尾藤徳丸用的是竹子的圆圈加上雀、河村家用的是交错的竹子、明石越前守、上神、大鳥等用的是竹子的圆圈加上桐。竹加上雀这个家徽，从上杉家传到了長尾、伊達家。伊達家は后来又和最上家一起使用这个家徽。 ●橘紋 【橘】 在『家徽见闻』记录的时候（从応仁末年（1468）到文明二年（1470））、武家中不太看到用这个家徽的。薬師寺掃部助元隆用三个橘紋、小寺藤兵衛尉使用三个橘加上藤巴（藤巴：藤紋的一种。）。在戦国末期显露锋芒的井伊家用的橘纹十分有名。据说山中鹿介也想使用橘紋。 ●长春藤紋 圆圈加上长春藤 在『家徽见闻』中椎名、富田、高安河内入道永隆等使用这个家徽的。在戦国末期开始显露锋芒的六郷、藤堂也是用长春藤紋、徳川一族的松平諸家大都使用长春藤紋。但是，以応仁之乱之前的战役为素材的『永倉追罰記』里却没有长春藤紋的记载。以前、人们觉得长春藤是葡萄的叶子、这个想法很奇怪，而且理由不明。在我看来、足利家赐给大臣们桐紋时、逐渐不是直接的封赐桐纹，而是大都带着派生的含义、或者封给家臣时，花纹就变成了枝条状，这是为了防止桐紋的泛滥而想出使用另一种花纹。也就是由于敬畏地位高的家族、所以去掉桐紋的花只留下了下面的叶子部分、将那部分变成叶子状、桐紋就变成了长春藤纹。这其中也包含着不开花的谦让精神。于是那些家谱中末梢的家族就获得了这样的家徽。 ●鶴紋