XX第32届中国(曲阜)国际孔子文化节
主题及开幕时间
从XX中国(曲阜)国际孔子文化节筹备工作动员会上获悉，根据《XX年中国(曲阜)国际孔子文化节实施方案(征求意见稿)》，本届文化节开幕式将于9月26日晚举行。
今年是孔子诞辰2566年，将举办第32届中国(曲阜)国际孔子文化节。本届文化节以“弘扬优秀传统文化，建设文明首善之区”为主题，采取政府引导、社会参与、市场运作的模式，按照提升内涵、扩大宣传、规模适度、务实节俭的原则，开展丰富多彩的文化、旅游、经贸活动。
XX中国(曲阜)国际孔子文化节开幕式暨第十届—“联合国教科文组织孔子教育奖”颁奖典礼，将于9月26日晚孔子文化会展中心剧场举行。届时将由联合国教科文组织官员致辞，并宣读第十届“联合国教科文组织孔子教育奖”获奖名单。今年开幕式、颁奖及以弘扬优秀传统文化为主题的文艺演出融为一体，注重仪式感，使整个开幕式、颁奖仪式更具思想性、艺术性和观赏性。
乙未年祭孔大典将于9月28日上午，在曲阜孔庙举行。在此期间，第七届世界儒学大会暨XX年度“孔子文化奖”颁奖典礼，于9月27日至29日在济宁圣都国际会议中心、孔子研究院举行。孔子研究院学术交流部部长刘续兵介绍，今年的儒学大会主题是“儒家思想与当代价值建构”。
“儒家思想的价值所在就是从来都与社会密切相关，而并不仅仅是书本中的学问，它包含了人的修养、人与人的关系、社会管理等方方面面。”刘续兵说，当今社会要建立今天的核心价值观，离不开传统文化的滋养。
围绕今年的孔子文化节，相关的系列文化惠民活动也已经确定将于8月中旬启动，并将一直持续到10月底。
XX济宁市文化惠民文艺精品巡演活动，包括在市运河文化广场“市民大舞台”、各县市区城区文化广场组织专业院团、优秀业余群众文化团队进行文艺精品汇演。同时，济宁还将组织部分新创音乐、曲艺、舞蹈精品节目进行巡演。
此外，还将以全市各级图书馆“尼山书院”为主阵地，广泛开展国学普及、经典讲座、传统礼仪培养等活动，并举行“走近孔子”儒学季全市青少年经典颂读大赛。而各镇、村也将广泛开展“乡村儒学”普及活动。
此外，还将集中开展“送戏下乡”活动，在文化节、国庆节期间组织各级专业院团深入到农村特别是山区、湖区、滩区集中演出。
山东曲阜孔庙导游词5篇 曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。下面是为大家的山东山东曲阜孔庙导游词，欢迎参考！ 各地的朋友们：大家好！欢迎您来到曲阜。首先，请允许我自我介绍一下，我姓贺，是快乐旅行团的一名导游，以后大家叫我小贺就行啦！不用客气！ 言归正传，这次我们的目的地是曲阜的孔府。我在车上先和大家说一下注意事项，我们的集合、自由游览时间已经公布了，请大家不要迟到，不要因为自己而影响其他人，另外，请大家认清我们快乐旅游团的标志，看！我们的标志是一面旗子上面有一只鸟儿。请大家认清标志，不要走丢。谢谢大家的合作！ 大家看！这就是有名的孔府！孔府，又称衍圣公府，位于孔庙的东侧，他有一个有名的称号，叫“天下第一家”之称，是孔子的历代子孙居住的地方，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，他的子孙后代一直居住在他旁边的孔庙中。到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和大量文物。
看！这气魄雄伟的门就是孔府的大门，坐北朝南。左右两侧，两米多高的圆雕雌雄石狮大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明相严嵩手书。那两个柱子上悬挂的对联写着：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。这副对联相传是清人纪均的手书。形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。“富”字上少了一点，“章”字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶。孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。 看！这就是第二道大门，俗称二门。门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书“圣人之门”竖匾正门左右各有腋门一座，耳房一间。在封建社会，平时只走腋门，正门不开，以示庄严。 三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员的地方，也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所。为了保持与外界的联系，在内宅门专设两种传事的差役，一种叫差弁，一种叫内传事都有十几人，轮番在门旁耳房内值班，随时向外和向内传话。门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽——石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。 现在我们来到了前上房。这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香，房前有一大月台，四角放着四个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱
一，曲阜旅游线路攻略。 二，曲阜旅游景点。 三，曲阜旅游消费大全。 四，曲阜旅游住宿攻略。 五，曲阜旅游注意事项。 六，曲阜特产与美食。 曲阜简介 曲阜位于山东省西南部，位居北京至上海中心，北距省会济南135公里，西南距济宁45 公里。北依泰山，南瞻凫峄，东连泗水，西抵兖州。南北最大纵距35.8公里，东西最大横距25公里，总面积895.93平方公里。境内百余座山头绵亘在东、北、南三面边境线上，群山内侧散布着几十个大小不等的阜丘，中西部为大片的肥田沃土。山丘与平原之比为3:7，构成了东北高、西南低的基本地势。最高点是北部的凤凰山，海拔548.1米，最低点在西南部的程庄，海拔47米，城区中心海拔60.5米。 一，曲阜旅游线路攻略。 超详线路：天下第一庙—孔庙→天下第一家—孔府，→天下第一墓地—孔林→大型儒学文化古装艺术表演—杏坛圣梦→游览世界性孔子及儒学研究中心—孔子研究院→宣扬孔子六艺国家AAA级旅游景区—孔子六艺城→儒学文化风俗园—孔子故里园→后打道回府。 说明：曲阜游览主要是孔府，孔林，孔庙，一切还可从简。一般一天稳够（随团一般导游只玩三五个小时），时间较充足，游览任务也不是很稳重。 二，曲阜旅游景点。 曲阜市有重点文物保护单位112处，其中国家重点文物保护单位4处，省级12处，被称为中国书法艺术宝库的孔庙、"天下第一家"的孔府、世界上最大的家族墓地孔林被列入世界历史文化遗产。另外，黄帝出生地寿丘、中国金字塔少昊陵、后圣颜庙、元圣周公庙以及尼山古代建筑群、九龙山汉墓群等，也都闻名遐迩。新建的孔子六艺城、论语碑苑、孔子精华苑等新景点也成为世人所景仰、所向往的旅游胜地。游览曲阜，可以装载进背包的古城特殊印记就是曲阜三宝了：碑帖、楷雕、尼山砚。 在曲阜每年举行的主要旅游活动中国曲阜国际孔子文化节的举行时间是每年的9月26日至10月10日。 三，曲阜旅游消费大全。 曲阜通票：185元（前两个月刚刚调完的价格）。 注意：1，一般都买通票不够一米的小孩子不要钱 2，自2009年5月1日起，凡19座以上旅游车不准进入曲阜市区(古城区),解决方案:<1>客人步行进入景区<2>换乘游客中心统一安排小交通，费用15元/人。 四，曲阜旅游住宿攻略。 曲阜阙里宾舍★★★★孔府南邻，孔庙东邻￥240 曲阜国际饭店★★★104国道（弘道路）与327国道（静轩东路）交汇处￥240 曲阜国宾馆★★★孔庙建筑群中轴南延线——大成路南首路东￥248 曲阜迎宾馆/曲阜市机关招待所★★★孔庙建筑群中轴南延线——大成路南首路西￥180 曲阜名雅杏坛宾馆★★★曲阜新城华联商厦南侧50米￥248 曲阜名雅儒家大饭店★★★与孔府、孔庙仅一墙之隔￥98 曲阜贵宾楼☆☆☆孔庙正门前200米（孔庙神道南端、大成路北首）￥139
鲁班文化基础知识 城建学子必知的鲁班文化基础知识。你知道多少？ 一、鲁班其人 鲁班，本名公输般，春秋战国时期鲁国人。鲁班生于春秋末期公元前507年，卒于战国初期公元前444年，纵跨春秋战国两个时期，在世63岁。 鲁班是中国古代最优秀的土木建筑师，是中国技术应用开拓者，是世界科技发明巨匠。鲁班富于智慧、勤于思考、勇于探索、善于创新，以制造为起点，以创造为升华，以锯、墨斗为代表的许多发明创造，给中华民族留下了崇信物质文明、精神文明的实物创造和敦风厉俗、轨物范世的“无字经典”。 春秋战国时期诞生过诸子百家，影响深远。同处春秋战国时代，“文圣”孔子（孔丘）选择了构建中华民族的精神文明，而“工神”公输子（公输般、鲁班）则选择了创造物质文明。 鲁班出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，掌握熟巧的生产劳动技能，积累丰富的实践经验，开创了中国的工匠群体，被誉为“百工圣祖”。鲁班在中国科学技术成就中的地位，相当于孔子在中国传统文化（儒家文化）中的地位。 历代名家对鲁班都有很高的评价：元顺帝以绰号“鲁班天子”为荣；大画家齐白石以“鲁班之子”自居；开国领袖毛泽东当年在江西苏区时曾发出“做革命的鲁班石”的口号，教育红军战士要干一行爱一行，激励仁人志士为解放事业献身。 二、鲁班的传说 “鲁班的传说”是国家级非物质文化遗产。有关鲁班的传说是系统性的，从鲁班出生、学艺、发明创造，以至为匠人祖师。其中《鲁班桥》、《鲁班磨》、《鲁班造锯》等30余篇被各种书籍转载。这些传说在民间广为流传，至今仍有着鲜活的生命力。鲁班传说通俗易懂，是鲁班文化传承的基础。你知道这些故事吗？
三、斗拱结构与榫卯结构 1.斗拱结构：在立柱和横梁交接处，从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗。合称斗拱。斗拱的产生和发展有着非常悠久的历史，从战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案，汉代的墓阙、壁画上，都可以看到早期斗拱的形象。斗拱结构是中国古代建筑特有结构，在美学和结构上拥有一种独特的风格。无论从艺术或技术的角度来看，斗拱都代表中华古典的建筑精神和气质。 2.榫卯结构：是在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式。凸出部分叫榫（或榫头）；凹进部分叫卯（或榫眼、榫槽），榫和卯咬合，起到连接作用。榫卯结构是中国古代建筑、家具及其它木制器械的主要结构方式。 四、鲁班锁 鲁班锁是民间益智玩具，相传由诸葛亮运用鲁班的巧思而发明，所以它既叫“鲁班锁”，也被称为“孔明锁”。鲁班被公认为中国工匠的鼻祖，诸葛亮是中国人心目中智慧的代表，寓意中国人民对技艺和思维的双重追求。 鲁班锁是三维拼插器具内部的凹凸部分（即榫卯结构）啮合，十分巧妙，一般都是易拆难装。拼装时需要仔细观察，认真思考，分析其内部结构。它有利于开发大脑，灵活手指，是一种适合技术技能人才的益智玩具。 2010年的上海，在世博会山东馆正门口一个以现代光电技术制作的巨大“鲁班锁”夺人眼球。将其作为城市营造智慧的典型符号，颇具齐鲁风味，同时紧扣上海世博会主题“城市，让生活更美好”，是山东馆的一大特色。 2014年10月10日，李克强总理访问德国，在中德经济技术论坛上，将一个由天津中德职业技术学院的学生，用德国机床精巧制作的鲁班锁送给默克尔。他说：“解开鲁班锁是解决一道难题，相信中德之间的合作能不断创新，共同破解世界性难题，开启美好的未来。” “鲁班锁”是技艺图腾。拆解鲁班锁应该是城建学子必备的才艺
曲阜孔庙祭孔大典 主持人： 悠远、深沉的音乐声再次响起。公祭人员、乐舞生等相关人员在大成门前依次按指定位置就位，全体肃立。 鸣赞唱： “启户！” 主持人： 现在由山东省人民代表大会副主任朱正昌宣布祭祀开始 主持人： 礼生将殿庑诸门一时俱开，庭燎、门户吊灯俱点。 主持人： 公祭乐舞第一篇章：《天人合一》 主持人： 天地玄黄宇宙洪荒民胞物与泛爱八方生生不已盛德无疆天人合一道谐阴阳 鸣赞唱： 第二篇章《与时偕行》。起乐，起舞！ 主持人： 乾坤不老日月无殇泱泱华夏屹立东方元亨利贞与时行将继往开来永新此邦 乾坤不老日月无殇泱泱华夏屹立东方元亨利贞与时行将继往开来永新此邦 鸣赞唱： 第三篇章《万世师表》。起乐，起舞 主持人： 三代巨典六经华章金声玉振万仞宫墙博文约礼教化其张尊师重道斯文永昌 鸣赞唱： 第四篇章《为政以德》。起乐，起舞！ 主持人： 人文化成礼乐相襄仁义礼智至德煌煌君子德风万民慕仰德主刑辅纲纪有常 鸣赞唱： 第五篇章《九州重光》。起乐，起舞！ 主持人： 躬逢盛世国运隆昌海晏河清王道弥芳一阳来复九州重光和平崛起远迈汉唐 主持人： “现在请曲阜市市长江成先生诵读祭文！” 江成: 洙泗流带,沃野万垄尼峄滴翠,回峰千重白云舒卧,紫霞纵横 红缠杏坛,绿掩碑亭古城墉堞,圣庙龙腾诞圣吉日,鼓乐奏鸣 嘉卉六醴,果饼三牲童子俎豆,耄耋礼容同根一脉,两岸祭孔
共缅先师,追远慎终志道据德,心正意诚节用爱民,修齐治平 为政北辰,身正令行见利思义,后凋寒松近悦远来,躬身自省 博文约礼,弘毅任重已所不欲,勿施人行仁义宅居,诚信轫衡 忠孝首善,礼法持恒中道不倚,恕道宽容以和为贵,华夏一统 乾坤氲氤,和谐化生天和雨行,地和物丰家和事兴,国和人定 万邦和谐,世界和平遗训在耳,发聩振聋高山仰止,桴海道兴 联合国奖,以孔命名亘古首屈,文教巅峰百所学院,遍及九瀛 黄发碧目,学在泮宫五洲四海,章甫诵经赞誉远播,天下服膺 故里乡亲,蹈德践行幼学长教,老养壮用诚信工商,让畔桑农 居如图藻,行掣电风盛世再现,小康初成天枹击鼓,海钹震庭 河山舞姿,日月霓虹龙飙鳞爪,凤翥翼翀魂兮归来,又梦大同 伏惟尚飨 主持人： “全体代表向至圣先师孔子三鞠躬，一鞠躬！再鞠躬！三鞠躬！礼毕！”鸣赞唱： 第六篇章《天下大同》，起乐，起舞！ 主持人： “大典进行成人礼仪式” 主持人： 讲信修睦贤能其当无争无战美善斯扬修齐治平三光永光天下大同协和万邦 鸣赞唱： 中国自古就有为跨入成年人行列的男子加冠、女子结发加笄的礼仪，称为冠礼。在今天这个特殊的日子，我们在曲阜孔庙大成殿前，为来自山东省曲阜师范学校的80名青年才俊举行成人礼仪式。面对先师孔子宣誓，你们将知道祖国、社会、家庭、历史、光荣与责任的含义，你们将从此拥有毕生的信念和使命 主持人： 教师代表领读：公元二00六年九月二十八日，孔子诞辰二千五百五十七年之际，八十弱冠，相聚孔子故里曲阜，肃立大成殿前，面谒先师，行成人之礼。鸣赞主持： 仪式进行第二项，请肃立，整理衣冠，宣读成人礼誓词： 教师代表领读： 教师代表领读：公元二00六年九月二十八日，孔子诞辰二千五百五十七年之际，八十弱冠，相聚孔子故里曲阜，肃立大成殿前，面谒先师，行成人之礼。 宣誓词曰： 冥冥上苍，正道向善庇佑吾族。 宽重地母，厚德载物哺育吾众。 龙之传人，天命东方。 烈祖赐我荣光，苍生降我大责。 今且生如夏花，莞尔韶华，奕奕容光。弱冠既加，如之栋梁。 道义不辞，大任始承。 今且生逢盛世，环球一体，万邦竞驰。 中华复兴，千古一遇。
孔子故乡曲阜导游词范文（精选3篇） 孔子故乡曲阜导游词1 大家都知道，我们这里是孔孟之乡，礼仪之邦。今天就让我带领在家一起走进孔子的故里吧！ 我先介绍下吧！孔府、孔庙、孔林是建于公元478年前，首先孔府是个好去处，又称衍圣公府。位于孔庙的东侧，孔府是孔子嫡系子孙居住的地方。现在孔府基本上是明清两代建筑，包括“堂、楼、轩”等四百六十三间。大家多注意安全，不要乱扔纸和垃圾，不要在墙上乱画。 让我再带大家来孔庙看看吧！孔庙也很美丽，位于曲阜市中心鼓楼西侧三百米处，孔庙里，最好的一处是大成殿。整个大殿金碧辉煌，气势磅礴，其前廊十根大理石柱子上各精雕两条戏珠飞龙，工艺绝妙，美丽无比。请大家一要乱摸文物，不要乱图乱画。下面大家就做上大巴车，我来讲说，游客也可以自己走着去，到了孔林我们一起会和。 我们来到了美丽的孔林，这里又称至圣林，是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余亩，周围垣墙高3米，厚1.5米，长14.5华里。孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓。这种墓葬布局为“携子抱孙”以示人衍兴旺。孔鲤墓孔子的儿子孔鲤，一生无大作为，年50岁先孔子去世。但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封为“泗水侯”。子
贡庐墓处孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。子贡，复姓端木，名赐，字子贡，是孔子得意门生之一，也是孔子弟子中善于经商的学生。孔子死后，众弟子为孔子守墓三年，相诀而去，独子贡在此又守三年。后人为纪念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。 游客们今天就到这里了，欢迎下次来我们曲阜游玩！ 孔子故乡曲阜导游词2 各位游客，大家好!欢迎你们参加“黑龙江”旅游团，我姓陈，大家可以叫我陈导。今天，由我带领大家到山东省的西南部去游览参观有着悠久历史的“东方圣城”—曲阜。 大家快来看，这里就是有名的孔林。你们看这地上栩栩如生的动物雕塑，有羊、马、牛、猪、兔……哇，十二生肖全在里面呀!可是你们知道为什么地上有这么多墓碑吗?这是因为孔林是孔子及其家族的专用墓地，埋葬了孔子祖祖孙孙共76代，旁系子孙已至78代，从周至今，全无间断。延续时间已久，墓葬数量之多，保存之完好，作为一个家族墓地，在世界上是没有先例的。 接下来，我带大家去游孔庙。你们看，孔庙有九进院落，前三座院落布置导向性建筑物，如门、牌坊。第四进院落是一座三重檐的阁楼——奎文阁。阁中藏有历代皇帝赏赐的图书!游客们，我们马上要进孔庙的第七进院落——大成殿了，它金碧辉煌，气势磅礴，是孔庙的核心。在殿前有一名为“杏坛”的亭，据历史记载，说是孔子生前讲学的地方。你们可以拍拍照。
曲阜市旅游经济发展现状及发展战略调查分析 【摘要】经过多年的发展，我国旅游业已成为第三产业中的龙头产业，是国民经济新的重要增长点。迄今为止，全国已有27个省市自治区把旅游业确立为支柱产业、先导产业或第三产业的龙头产业。曲阜作为国务院公布的首批24个历史文化名城之一，改革开放以来，围绕孔子旅游开发取得重大进展。但是，曲阜作为传统文化旅游目的地，近年来也出现了旅游产品老化、游客停留时间缩短、旅游服务不佳等问题，成为制约曲阜旅游更快更好发展的瓶颈。本文首先剖析了曲阜旅游经济的发展现状，然后对曲阜市旅游经济进行了SWOT分析，最后从加强旅游资源的开发和保护，发展新的旅游亮点等方面为曲阜旅游业的发展提出切实可行的建议。 【关键词】曲阜市；旅游经济；SWOT分析；战略 The Survey Analyse of Qufu Tourism Economy Development Status and Development Strategy 【Abstract】After years of development, China's tourism, which is a new important growth point of national economy, has become the leading industry in the tertiary industry.So far, about 27 provinces and autonomous regions take the tourism industry as pillar industry, leading industry or leading industry of the tertiary industr.As one of the first 24 famous historical and cultural cities announced by State Council, Qufu has made significant progress revolving Confucius' tourism since 1978. However, as the traditional tourism destination, Qufu’s tourism has some problems such as aging of tourism products, shorter time for tourists to stay, which became the development bottleneck of Qufu tourism industry. Firstly, this paper analyzes the current tourism economic situation of Qufu and then analyzes Qufu tourism enconomy by SWOT method, finally, the author proposes feasible suggestions for the developement of Qufu tourism economy. 【Key words】Qufu;toursim enconomy; SWOT analysis;strategy １ 引言 旅游业被誉为当今世界发展最快、最具活力和潜力的朝阳产业，具有资源增值性、就业容量大、产业关联度强等特点，发展旅游产业，对调整地区经济结构，促进建立资源节约型和环境友好型社会，带动整个社会经济持续健康发展具有极其重 1
美国1980年出版的《人民年鉴手册》曾列出世界十大思想家，孔子被推举为十大思想家之首。据统计，《论语》在全球最重要的十部名著中，被翻译的语种数量居第二位。著名的汉学家李约瑟在《中国科学技术史》中推测：?早在公元2世纪，关于儒家的一些传说似乎已传入欧洲。" 法国伏尔泰：?东方找到一位智者? 百科全书派领袖霍尔巴赫反对法国和欧洲野蛮的君主专制制度，推崇孔子以德治国的政治主张，认为?在中国，理性对于君主的权力，发生了不可思议的效果，建立于真理之永久基础上的圣人孔子的道德，却能使中国的征服者，亦为其所征服?。征服者虽可毁坏田园村庄，?可是圣人孔子的道德，却能抵抗此狂风暴雨，保留至今，使野蛮征服者对此亦须保持尊敬，而以之为政府施政的目标? 启蒙思想家伏尔泰对孔子思想十分推崇，他慨叹：?我们不能像中国人一样，这真是大不幸。?在《哲学辞典》中，他列举了孔子的七句格言，然后写道：?东方找到一位智者……他在公元前六百余年便教导人们如何幸福地生活。? 雅各宾派领袖罗伯斯庇尔在他起草的1793年的《人权和公民权宣言》中引用孔子的格言，成为佳话。他写道：?自由是属于所有的人做一切不损害他人权利之事的权利：其原则为自然，其规则为正义，其保障为法律；其道德界线则在下述格言中：己所不欲，勿施于人。?
莱布尼茨斥责那些在中国传统思想面前夜郎自大的欧洲学者：?我们这些后来者，刚刚脱离了野蛮状态就想谴责一种古老的学说，理由只是因为这种学说似乎首先和我们普通的经院哲学的概念不相符，这真是狂妄至极！?莱布尼茨对中国文化的重视引起了全世界的注意，一位名叫五来欣造的日本学者认为：?儒教不仅使莱布尼茨蒙受了影响，也使德意志蒙受了影响。? 李约瑟认为孔子学说并不局限于人文科学领域，在自然科学领域也有巨大成就。他认为：?在历法领域中，数学在社会上属于正统的儒家知识的范畴。?他发现：?在历史上，不定分析被称为‘大衍术’，这是从《易经》中一个难解的陈述句‘大衍之数五十’得来的。?儒家思想长期统治中国，李约瑟认为是由于?秦建立了郡县制，一直延续下来。这许多郡县的管理工作要求大大发展官僚政治，因而对行政官吏的需要便为儒家从此长期把持中国的社会创造了条件……也正因为这个原因，孔子才当上了全中国的‘无冕皇帝’?。 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界?21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。? 美国诗人、哲学家爱默生认为?孔子是全世界各民族的光荣?，?孔子是哲学上的华盛顿?，表示?对于这位东方圣人极为景仰?，并经常称引孔子名言：?朝闻道，夕死可矣。?
曲阜孔庙的导游词 【篇一：山东曲阜孔庙导游词】 山东曲阜孔庙导游词 尊敬的各位来宾： 你们好，非常欢迎各位来历史文化名城曲阜参观游览，曲阜是我国 古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子 的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎 帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级 文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被国务院 公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被联 合国正式列为世界文化遗产。我们要游览的，便是“三孔”中的孔庙。孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建 筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最 完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对 中国乃至东方文化的巨大贡献；二是中国在历史上就有能工巧匠。 孔庙始建于孔子去世的第二年（公元前478年），房屋三间，里面 陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，意思是每年都按时祭祀。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯 穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，南北长约1公里。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维 修保护，是我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月 列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之 久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。 走过神道，我们来到了孔庙的第一道门——万仞宫墙。这道门也是 曲阜明城正南门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学 问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可 不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的；孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研
曲阜孔府孔庙孔林的综述 赵星西北大学文化遗产学院 摘要： 本文多方收集资料，探索曲阜孔府孔庙孔林的历史发展历程，介绍其空间分布，并试图讨论其发展中存在的问题及保护对策。 关键词: 曲阜三孔,发展史,对策 引言 曲阜，位于山东省西南部，是一个有着5000多年悠久历史的“东方圣城”。孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，于1994年12月被收入《世界遗产名录》。 在基本了解情况后，我们来梳理曲阜三孔的发展历程，并试图讨论其价值。 一、曲阜孔府孔庙孔林的发展史 1.孔府 汉高祖刘邦以太牢之礼祭孔子墓并封孔子九世孙世为奉祀君，代表国家祭祀孔子。平帝时，封孔子后裔为褒侯，之后的千年时间里封号屡变。 宋代时，孔子后裔被封为衍圣公。 明洪武十年，太祖朱元璋诏令衍圣公设置官司署，特命再阙里故宅以东重建府邸，也就是孔府的前身。 弘治十六年（公元1503年），孔府得以再次拓广。 清代以后又在原有基础上进行了多次较大规模的重修。 孔府经过多次扩建重修成为前堂后寝，衙室合一的庞大建筑群。 2. 孔庙 孔庙始于孔子死后的第二年（公元前478年）。弟子们将其生前“故所居堂”立为庙，“岁时奉祀”。当时只有“庙屋三间”，内藏孔子生前所用的“衣、冠、琴、车、书”。 东汉永兴元年（公元153年），桓帝令修孔庙，并派孔和为守庙官，“立碑于庙”。 魏黄初二年（公元221年），文帝曹丕又下诏在鲁郡“修起旧庙”，但当时孔庙的规模并不甚大。 东魏兴和元年（公元539年）修缮孔庙，“雕塑圣容，旁立十子”，为孔庙有塑像之始。 宋真宗天禧二年（公元1018年），“扩大旧制....凡增广殿堂廊庑316间”。 明孝宗弘十二年（公元1499年）当时孔庙遭雷击，大成殿等主要建筑120余楹“化为灰烬”。皇帝朱右樘急忙下令重修，历时5年，耗银15.2万两。 雍正二年（公元1724年），当时孔庙又毁于雷火世宗胤真除亲到太庙祭孔外，又“发帑金令大臣等督工监修，凡殿庑制度规模，以至祭器仪物，皆令绘图呈览，亲为指授”。 历史上，孔庙先后共大修15次中修31次，小修数百次，终于形成了目前这样的
儒家文化对中国文化的影响 儒家文化是中国传统文化的最强大的根基，是中华民族在思想上，乃至领土上保持独立的重要因素。儒家文化的强大影响力到今天仍发挥着巨大的力量。而这种影响力到底从何而来，为何可以有经久不衰的生命力，儒家文化到底对中国文化有着什么样的影响，下面我们将来做一些简单的探讨。 要探讨这个问题，我们首先要知道儒家文化体系是一个怎么样的体系。 作为独立学派的儒家形成于春秋末年，孔子是其创立者。在周室衰微、礼崩乐坏的春秋大局中，孔子适应形势，创立了以“仁学”为核心的思想体系，它的根本出发点是“仁者爱人”的人道主义，理论取向是现世的人文关怀；它主张仁政，强调“德治”；重视人生的价值，强调人格的独立；追求“中庸之道”、“天人合一”的精神境界和社会思想。这些理论奠定了儒家思想的基本框架。孔子死后，儒分为八，其弟子后学又各自弘扬、发展了孔子的思想，但作为原始儒学的定型则主要经历了孟、荀、易三个环节。 孟子从内心心性方面发挥了孔子的学说。孟子道性善，认为君子所以性“仁义礼智根于心”，并在此基础上建立了以“民贵君轻”、“政经界”、“制民恒产”为基本内容的“仁政”学说。这套理论体系，因其对心性学说的发挥，而被视为道之正统，其“内圣”说根伟后世所推崇。韩愈称其为“醇乎醇者”。所谓“道统说”难免不是一种以偏概全的主张，孟子不过是对孔子学说的一个方面的发挥，与“内圣”相对的“外王”学说，则由荀子加以充实扩大。 荀子言性恶，倡言化性起伪，主张治理天下应以礼为本，礼法结合，他讲“群”论“分”，说“礼”谈“法”，形成“隆礼尚法”的政治学说和“亲亲、故故、庸庸、劳劳，仁之杀也，贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长，义之论也。行之得节，立之序也”的“仁亲、义行、礼节”说，荀子派内立宗，自标新意，继承和发扬孔子的外王学说。尽管汉语称荀子为“大醇而小疵”，意指荀子思想有逸出儒家框架的痕迹，其实这还是站在心性学说一路所做的职责。就孔子思想的内涵而言，荀子这学仍是孔子思想的呵护逻辑的发展，并成为其后儒重礼制、讲事功一路的发展源头。 以孔子奠定的儒学理论的基本架构，经由孟、荀的内外扩充，及《易传》形而上基础的确立，形成了一个成熟的、开放的、兼容性极强的思想体系，成为后世儒学发展的总的源头。而这些都是构成儒学原义的最基本内容。 儒家思想对中国文化的影响很深，这些影响既有积极的方面，也有消极的方面。 积极的方面： （1）重视教育，并创造“因材施教”等教育方法，在教育上注意个性差异，善于启发教学。可以说教学经验很丰富。 （2）注重道德、礼教、仁义，要求自觉遵从真和善，是典型的人文主义，以人为本，而不是追求虚无缥缈的偶像和神。 （3）思想上善于辩证思维，重视自然的农业，重视经验，认为自然秩序是人类理性的根源，而人类的理性又是人的自然权利的依据。提倡“以农为本”，是符合中国古代的实际资源情况的重农思想。 （4）提倡以“礼”治国，“伦理政治”思想。如果说西方文化是“智”型文化，那么我们中国文化就是“德”型文化，这一德型表现在政治上，也有积极的一面：终于国家，抵御外来侵略，刺杀暴君，直谏犯上。很了不起的民族精神。 （5）儒家思想早熟，统治有力，贯穿了中华民族的大部分时期，给社会历史起来安定、平衡和参考约束。 孔子是中国历史上第一个创设规模很大的私立学校的教育家。 孔子非常博学，收集鲁、周、宋、杞等古汉国的文献，整理出《易》、《书》、《诗》、《礼》、
中国曲阜2011国际孔子文化节策划书 一．市场状况与形象分析 隶属于山东济宁市的曲阜，是泰山脚下的一个县级市，虽然人口仅有64万，却因孔子的故里而名扬天下。中国曲阜国际孔子文化节是当地最隆重的节日，每年的9月下旬，这个年轻而又古老的节日就会会聚全世界的文人学者、孔子后裔，浓浓的传统文化气氛让人流连忘返。中国（曲阜）国际孔子文化节是一项集纪念先哲、文化旅游、学术交流、经科贸于一体的大型国际性节庆活动，从1984年开始，迄今已举办了25届。20多年来，中国（曲阜）国际孔子文化节以浓郁的儒家文化特色、丰富多彩的旅游经贸活动，形成了独特的风格和魅力，在海内外产生了广泛的影响，被国家旅游局确定为国家级“中国旅游节庆精选”活动，被国际节庆协会评为“中国最具国际影响力十大节庆活动”之一。 二．目标体系 1总体目标：中国曲阜国际孔子文化节旨在纪念孔子对人类文化的杰出贡献，弘扬中华民族优秀传统文化，加强国际间的文化交流与合作，增强中华民族的文化认同感和凝聚力。 2具体目标；纪念先哲，文化交流，发展旅游，促进开放，繁荣经济，增进友谊。 三、创意说明 1指导思想；弘扬优秀传统文化、传承人类文明 2活动主题；孔子文化节是一项融纪念先哲、交流文化、旅游观光、学术研讨、经科贸旅合作于一体的丰富多彩、情趣盎然的大型综合性国际旅游节庆活动。 3活动总名称；2011中国曲阜国际孔子文化节 4详细项目活动名称；1中国（曲阜国际孔子文化节春季祭孔大典2《孔子世家谱》修缮庆典2国际孔子文化节开幕式暨“孔子教育奖”、“孔子文化奖”、“孔子旅游奖”颁奖典礼3世界儒学大会4祭孔大典 5宣传作品；1联合国教科文组织总部孔子文化周2孔子文化节开幕式3联合国教科文组织“孔子教育奖”颁奖典礼4祭孔大典5尼山论坛6世界儒学大会7山东文化产业博览交易会8全国知名民营企业总裁孔子文化节“问礼”行 6标语；有朋自远方来，不亦乐乎! 7饰物；孔子像，碑帖、楷雕如意、龙头手杖和尼山石砚 四媒体策略；媒体分配，主要有中国中央电视台CCTV和山东卫视电视台。地理分配，中央电视台主要在活动内场，靠近活动的主发生地，山东电视台主要在活动外场，距主发生地较远。时间分配，中央电视台主要负责在活动正式进行时的黄金时间报道，山东电视台主要负责全天候的采访报道。内容分配，中央电视台依靠其强大的转播团队和高超的转播技术对主体活动在黄金时间进行现场直播，而山东电视台凭借其人数上的优势，及对活动地环境的熟悉，在场外进行全天候不间断的采访和报道，为观众带来第一时间的新鲜资讯。两大电视台通力合作，发挥各自优势，努力为观众带来最新最好最全面的报道。 五．活动方案；1日程安排4月4日2011中国（曲阜）国际孔子文化节春季祭孔大典（三）9月27日2011中国(曲阜)国际孔子文化节开幕式暨“孔子教育奖”、“孔子文化奖”、“孔子旅游奖”颁奖典礼 （四）9月27—29日第四届世界儒学大会 （五）9月28日祭孔大典 2活动布置；1联合国教科文组织总部孔子文化周时间：9月6日至10日地点：巴黎联合国教科文组织总部主办单位：文化部、联合国教科文组织、省政府、教育部活动内容：举办孔子图书图片资料展、世界孔庙文化展、孔府文物展、孔子《论语》主题书画艺术展、孔子思想文化学术演讲会，放映孔子和《论语》题材的影视作品，演出
孔子思想的对国外的影响力 孔子思想的对国外的影响力 孔子思想对十八、十九世纪的法国影响同样甚大。法国哲学家从孔子思想中悟到：征服者可以毁坏有形的物质，但毁坏不了道德。法国作家伏尔泰对中国文化推崇备至，他读了《赵氏孤儿》，将它改为“五幕孔子伦理观”，并说，假如世人都像孔子那样仁义，就不会发生战争了。他把孔子的塑像放在自己的书房里，朝夕朝拜。同样，在法国大革命时期的“人权宣言”中写道，“自由是属于所有人的，做一切不损害他人权利之事的权利，其原则为自然；其规则为正义；其保障为法律；其道德界限则在下述格言中——己所不欲，勿施与人。”今天，旅居法国的华侨华人依然遵循着祖宗的教诲，在待人处事中恪守这一规则。 在近代史上，山东一度是德国的殖民地，德国人卫礼贤跟随军队到中国学习儒家文化。学成回国后，担任法兰克福大学教授。在教授学生时，他流传法国的名言是这样说的：“所谓经济学说、社会学说，皆不如孔教。西方哲学家兴推倒前人学说而代之，中国则以孔教通贯数千年。”在他看来，孔子思想比西方哲学思想好处很多，所以能统治中国几千年。1772年的英国出版了世界历史名人录，孔子列榜首。从此，
英国人在各地建起了许多孔子研究机构，对孔子思想深入研究。英国传教士庄士敦还做起了清朝皇帝的洋文“太傅”，他在教授清帝时悟出了儒家思想的价值，他说：“四书五经之于中国，犹如希腊拉丁文之于英国的教育，须臾不可离。”后来，在《新大不列颠百科全书》中，有关“孔子”的词条多达400余则。 美国人对儒家学说的认识大约是从19世纪开始的。美国传教士来到中国后，先读儒学著述，后办教会学校。在两种思想结合过程中，儒家思想不胫而走，传到了美国。1844年，美国学者爱默生说：“孔子是中华文化教育的中心，是哲学上的华盛顿。”这句话点燃了美国人对孔子的热望，从此，美国各地相继成立了各种形式的研究机构，开始致力于孔子思想与东方哲学的挖掘。1974年，美国成立孔子文教基金会，其成员皆为各国政要，开始推动世界尊孔运动。后来，他们还在各国成立孔子学院、孔子博物馆等，对孔子思想进行世界范围“布道”。在美国的华人华侨也继承古人的优良传统，吃苦耐劳、聪明能干、勇于创造，科技人才辈出，出现了许多名人巨匠。华人华侨的卓越表现，又反过来印证了孔子儒家思想的教育价值，使孔子思想愈发魅力四射，大放异彩。今天，在美国旧金山公园里伫立着一尊孔子塑像，在人流最多的地方，他面容和善，智慧满腹，倍受尊崇。在西方物质文明发达的今天，人们遇到了诸多解不开的现代难题，匆忙
孔子简介 导读：孔子（公元前５５１～公元前４７９），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。 他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 孔子身世： 据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。 孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生９女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已６６岁，颜征在还不到２０岁。 公元前５５１年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰
难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子１９岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。 孔子其人： 在中国５０００年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。 发愤忘食，乐以忘忧： 孔子６３岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国９个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 安贫乐道： 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
曲阜自助游攻略 简介 曲阜位于山东省西南部，位居北京至上海中心，北距省会济南135公里，西南距济宁45公里。北依泰山，南瞻凫峄，东连泗水，西抵兖州。南北最大纵距35.8公里，东西最大横距25公里，总面积895.93平方公里。境内百余座山头绵亘在东、北、南三面边境线上，群山内侧散布着几十个大小不等的阜丘，中西部为大片的肥田沃土。山丘与平原之比为3:7，构成了东北高、西南低的基本地势。最高点是北部的凤凰山，海拔548.1米，最低点在西南部的程庄，海拔47米，城区中心海拔60.5米。
曲阜市有重点文物保护单位112处，其中国家重点文物保护单位4处，省级12处，被称为中国书法艺术宝库的孔庙、"天下第一家"的孔府、世界上最大的家族墓地孔林被列入世界历史文化遗产。另外，黄帝出生地寿丘、中国金字塔少昊陵、后圣颜庙、元圣周公庙以及尼山古代建筑群、九龙山汉墓群等，也都闻名遐迩。新建的孔子六艺城、论语碑苑、孔子精华苑等新景点也成为世人所景仰、所向往的旅游胜地。游览曲阜，可以装载进背包的古城特殊印记就是曲阜三宝了：碑帖、楷雕、尼山砚。在曲阜每年举行的主要旅游活动中国曲阜国际孔子文化节的举行时间是每年的9月26日至10月10日。曲阜游览主要是孔府，孔林，孔庙，一切还可从简。一般一天稳够（随团一般导游只玩三五个小时），时间较充足，游览任务也不是很稳重。
传统线路 孔府→ 孔庙→ 孔林 在此条线路中，推荐住在孔府附近，首先是离景点比较近，其次是价格便宜，最后晚上还可以在附近逛逛，感受一下孔老夫子的家乡。 孔府 孔府是孔氏家族的老宅，规模只在明、清两代皇帝家的家宅之下，整个孔府的游览差不多要花两小时。在孔府三堂内正上方，悬挂着一方匾额，匾上是乾隆写的“六代含饴”。孔府的六饴糖可以买点尝尝。
曲阜孔庙30句易背论语+译文 @混蛋以成仙儿 君子 1 【原文】子曰：“君子不器。” 【译文】孔子说：君子不像器皿一般，只有一定的用途。。 2 【原文】子曰：“君子上达，小人下达。” 【译文】孔子说：君子向上通达于仁义，小人向下通达于财利。 3 【原文】子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 【译文】孔子说：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。 4 【原文】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。” 5 【原文】子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 【译文】孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。” 6 【原文】子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 【译文】孔子说：“君子团结群众而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群众。” 7 【原文】子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 【译文】孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。” 8 【原文】子曰：“君子成人之美，不乘人之恶。小人反是。” 【译文】孔子说：“君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反.。” 9 【原文】子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 【译文】孔子说：君子安详舒泰，却不骄傲凌人，小人骄傲凌人，却不安详舒泰。 10【原文】子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 【译文】孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。” 11【原文】子曰：“事君尽礼，人以为谄（chan）也。” 【译文】孔子说：“服事君主，一切依照做臣子的礼节去做，别人却以为他在谄媚哩。” 12【原文】曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 【译文】曾子说：君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助我培养仁德。 道、学、师、省 1 【原文】子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 【译文】孔子说：早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。 2 【原文】子曰：“道不同，不相为谋。” 【译文】孔子说：主张不同，不互相商议。 3 【原文】子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君 子乎？” 【译文】孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？”
孔子的文化影响力 内容摘要 孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响著每一个中国人的思想和行为模式，成为东方人品格和心理的理论基础。以孔子为代表创立的儒家文化博大精深，构成了中华民族传统文化的主流和基础,时至今日仍在社会生活中发挥着巨大的积极作用。 不仅在古代孔子文化受到追捧，在西方人们心中他也是极受尊敬的。他的教育方法在现代社会依然沿用，例如因材施教等。 他倡导仁爱，强调以礼乐制度支持的人际和谐，以和为贵，这也是现代社会构建和谐社会的思想。 在现代孔子文化依然很流行。孔子文化节的举办和各地孔子学院的创建都使孔子文化的影响力不断不提高 文章还介绍了孔子文化对汉语的传播起了重大作用，对于我国在世界的影响力也有很大的作用。 孔子文化影响力的提升，是我们中国的骄傲，这无形的产业将进一步推动我国其他文化的发展与传播。 关键词孔子儒学文化西方教育和谐学院汉语影响力 提纲 1.孔子文化在我国历史上的影响 2.孔子文化在西方的影响 3.孔子文化在现代教育方面的影响 4.孔子文化构建和谐社会的影响
5.现代社会对孔子文化的推崇 6.孔子文化对汉语传播的影响 7.孔子文化对我国在世界的地位的影响 孔子的思想文化对中国是几千年的影响。在中国的封建社会，孔子的儒家思想，是占统治地位的。在不同的时期，孔子思想的地位与人们对其思想的评论是不同的，因此我将孔子的历史地位分成先秦、汉唐、宋明清及现代四个时期来探讨。 在春秋战国，有一段百家争鸣的辉煌历史，儒、法、道、墨诸家互相批评，取长补短。那时人们对孔子的评价也很不一样，孔子的门生极为推崇孔子的思想，尤其是子贡将孔子奉为天人。墨家对儒家的非议很多，认为孔子“述而不作”，主张“述而且作”，并批评孔子所制定的繁杂的礼仪。道家则蔑视礼法，对儒家的仁义道德持否定态度。只有法家对孔子的言论比较赞成，但是认为应该以法治国并认为孔子的思想不合时宜。在春秋战国战乱不断的时期，孔子的仁义理论受人尊敬但是一直不能实际应用。 到了秦朝，由于李斯认为很多人借助图书“以古讽今”，于是秦始皇下令将除秦记以外的史书和除法家以外的诸子百家的典籍一概焚毁。一年之后，一些儒生认为秦始皇过于残暴于是暗地批评秦始皇，所以秦始皇镇压那些儒生，将四百六十多个儒生一起坑杀在咸阳。自此，秦始皇对孔子及儒家就没了好感，儒学只能在地下暗暗发展。 由于秦朝对儒生的镇压，在陈胜吴广起义以后，儒生便开始投靠各起义军首领，投靠刘邦的叔孙通在战争之时似显无用，可当开国之后，他以孔子之道制定礼仪，却显出了儒家的用“武”之地。后来，到了汉武帝之时，武帝听从了董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家的方针治理国家，代替了原来奉行的“无为而治、与民休息”的黄老之学。使孔子的思想一跃而入了统治地位。 可是为什么孔子思想能被统治者所接受呢？这是因为孔子以礼为儒家的重要标准，他的重要思想就是“尊王治国”，在许多方面都为君王统治者设计了一套使人民服从的方针，如“君君臣臣父父子子”，认为君王应有无限的权威，主张“天无二日、尊无二上”。 因此，孔子思想受各代君王的青睐。而孔子的传人孟子只是说了一句“民为