永恒的财富
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1992。7夏至未至安琪尔微笑
这个夏天，有点热，骄阳肆虐着大地，心，有点乱。产房外，是几双期盼的眼，仿佛时间也凝滞在哪个瞬间，幸福，渐离渐进。“哇…”一个童稚的声音传入耳畔，恍然间，空气中弥散了，喜悦的色彩，那一瞬，仿佛上帝也在微笑，安琪尔张开双臂，似要拥抱整个世界，嘴唇，勾勒出一道浅浅的弧线，爱，渐渐充斥了这躁动的夏天，铭记，幸福瞬间。
1998。7生如夏花安琪尔蜕变
时间一点一点划过指间，安琪尔也一天一天的蜕变。每天，都充满新鲜。快乐，纯纯的在身边漫延。还记得那耳畔若亘古不变的歌谣，还记得那温暖流入心间的怀抱，还记得那脑海中熟悉的脸。一切的一切，都深深地印刻在脑中，
不曾忘却……爱，在空气中，绽放。
2007。7泡沫之夏安琪尔梦不落
这个夏天，来的有点快，快的有了一丝，迷幻的色彩。身边多了一份期待。还记着每个深夜，桌角那被一遍遍温热的茶，一丝丝热气，弥散在了空气之中，夹杂着丝丝的母爱，心，不觉间，多了一份，温暖的色彩。睡梦中，睁开迷糊的双眼，一张朦胧的面孔，映入眼帘，那深邃的眸子中传递的，是真挚而又浓烈的爱。恍然间，一只手抚过耳边有点冰凉而又粗糙的触感，爱，却浓浓的化开。安琪尔，承载着太多的期待，没有羽翼。却依然能够飞翔，笑傲在这没有硝烟的战场，泡沫编织成的夏天，很浪漫却又那么真切。安琪尔，梦不落……
流金的年代有镏金的爱。安琪尔紧握着希望，厮守着爱。天之此端为天涯，海之彼端为海角。她坚信，拥有了爱，拥有了这永恒的，至高无上的财富，即使前路再迷惘，也能找到前行的方向。无限漫长时光里的温柔，无限温柔里的
漫长时光。幸福，一直都在……
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智慧与财富 生活中什么最重要？爱情？健康？金钱？要我说，是智慧。 1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新扔下的废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没有人应标。正在法国旅行的一个犹太商人听说后，立即飞往纽约。他看过自由女神下堆积如山的铜块、螺丝和木料后，未提任何条件，立即就签了字。 纽约许多运输公司对他的这一愚蠢举动暗自发笑。因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好还会受到环保组织的起诉。就在一些人要看这个商人的笑话时，他开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像；把水泥块和木头加工成底座；把废铅、废铝做成纽约广场的钥匙。最后，他甚至把从自由女神身上扫下的灰包装起来，出售给花店。不到3个月的时间，他让这堆废料变成了350万美元现金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。 当别人惊叹他的成功时，他说了一句话："感谢智慧给了我机会
和财富。" 据说犹太家庭里的孩子在成长过程中，负责启蒙教育的母亲们几乎都要求孩子们回答一个问题："假如有一天你的房子被烧了，你的 财产就要被人抢光，那么你将带什么东西逃命？"孩子们少不更事， 天真无知，自然会想到钱这个好东西，因为没有钱哪能有吃的穿的玩的？也有孩子说要带着钻石或者其它珍宝出逃，有了它们，还愁什么？可这些显然不是母亲们所要的答案。她们会进一步问："有一种没有 形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？"要是孩子们 回答不出来，母亲就会说："孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的。你只要活着，智慧就永远跟着你。"在聪颖、精明的犹太人眼里，任何东西都是有价的，都能 失而复得，只有智慧才是人生无价的财富。而智慧，很大程度上是从书本中得来的。为了让孩子们喜欢书本，当孩子刚懂事时，母亲们就会将蜂蜜滴在书本上，让孩子去舐书上的蜂蜜，其用意是想告诉孩子：书本是甜的。
精选作文:金钱不是万能的(200字)作文 金钱并不是万能的。钱能买到房屋，但买不到家；钱能买到药物，但买不到健康；钱能买到美食，但买不到食欲；钱能买到床，但买不到睡眠；钱能买到珍珠，但买不到美；钱能买到娱乐，但买不到愉快；钱能买到书籍，但买不到智慧；钱能买到谄媚，但买不到尊敬；钱能买到伙伴，但买不到朋友；钱能买到奢侈品，但买不到文化；钱能买到权势，但买不到威望；钱能买到服从，但买不到忠诚；钱能买到躯壳，但买不到灵魂；钱能买到虚名，但买不到实学；钱能买到小人的心，但买不到君子的志；钱能买到一切，但买不到快乐。钱不是万能的，但没钱是万万不能的。所以钱不是万能的。六年级:天使的翅膀 篇一：我发现钱不是万能的 我发现钱不万能 西崖底小学五年级高雪瑜 “有钱能使鬼推磨”，这是许多人对钱的看法。但我认为，钱不万能，有许多东西买不到。 一、买不到健康 在我的记忆中，买药花的钱衣不下万元，尤其是在7岁时，花钱更为严重。 那年我生了一场大病，妈妈带着我四处求医，那时，妈妈显得是那么的憔悴，那么忧心。买了许多药却都无济于事，直到最后，我朋友的妈妈说有一家医院应该能治我的病，我的病才算好了大半，但仍不能完全治疗。 二、买不到美丽 临近“六一”，同学们都买了不少化妆品，好在“六一”哪天出尽风头。可真正到了六一时，我发现，打扮后的人简直就是疯子，甚至有点像妖精，我不明白，化妆品有那么好吗？为什么在“六一”不能按自己的原貌表演呢？ 三、买不到温暖 房地产们千方百计的哄骗人们买房，而人们却又“吃着碗里的，看着锅里的”，就算是有一套好房子，也抢着买另一套，可是，这能买到温暖吗？一家人团团圆圆的在一起，哪怕挤在一个小房子里，也会觉得十分温暖的，不是吗？ 钱能买到药品，不能买到健康；钱能买到化妆品，不能买到美丽； 钱能买到书籍，不能买到知识；钱能买到房子，不能买到温暖；难道不是吗？ 篇二：金钱不是万能的驳论文 驳论文的一般论证思路： 提出问题——————————————分析问题——————————解决问题 先提出对方的错误观点“……”举例论证分析和道理论证旗帜鲜明地提出了自己的观点树立了批驳的靶子批驳错误观点
货币供给与财富再分配效应 靖州县委党校向泽恩 一、引言 近年来，居民消费价格指数高居不下，物价快速上涨，居民的生活受到了显著影响，各群体的资产价值或拥有的财富发生的了很大的变化。各阶层各群体的资产财富是如何变化，受什么影响，影响如何，是我们不得不面对，不得不思考的问题。笔者认为，居民消费价格指数高居不下，物价持续快速上涨与我国的货币供给有重大关系，本文想就货币供给与财富（物质层面）再分配效应展开分析。 二、居民财富与货币供给的关系 学术界存在一个普遍的认识，就是居民的财富因居民消费价格指数的上涨而缩水。例如，今年的居民消费价格指数为5%，那么你的银行存款就缩水了5%，如果你年初的银行存款为10万元，那么到年底你就损失了5000元。笔者认为这种观点存在一定的局限性。首先，居民的财富不只有银行存款，除此之外还有动产、不动产及金融资产等。居民拥有的银行存款在居民消费价格指数上涨的情况下，缩水无疑，但所拥有的不动产（例如房产，特别是投资性房产）具有保值增值的作用。近几年，中国房价上涨的速度远远超过了居民消费价格指数的上涨，例如2010年，我国的居民消费价格指数为3.3%，北京房价涨幅高达11.5%，其中新建住宅涨幅高达18%（北京市统计局2010年宏观经济运行数据）。因而，部分居民家庭因持有投资性房产，其财富反而增加。其次，物价指数是一系列指标加权平均而得到的，而不同的商品其价格涨幅不一，对不同居民的影响有所不同。第三，居民消费价格指数没有真实、全面反应当年居民财富损失情况。推动物价上涨的因素很多，而货币超发是物价快速上涨的根本动因之一。有些时候货币超发，当年就在居民消费价格指数中得到全面的反应，而有些时候，却在以后某个时间段呈爆发性反应。例如，2008年的我国4万亿投资计划导致的货币超发性供应，从2010年至今居民消费价格指数快速上涨，难以遏制。如果按2008年的居民消费价格指数计算，10万元的银行存款损失5.9%（5900元），而从今天的物价走势来看，其损失远不止5900元，这些损失都是货币超量供应造成的。如
荣誉，就是不懈的努力。 ——〔法〕于·列那尔《日记摘抄》 荣誉这个词儿的含义就是义务。 ——〔俄〕陀思妥耶夫斯基《少年》 荣誉是什么？就是别人的爱，希望为别人谋利而获得人们的夸奖。 ——〔俄〕列夫·托尔斯泰《托尔斯泰论文集》 荣誉是热情站在阳光中的影子。 ——〔黎巴嫩〕纪伯伦《沙与沫》 荣辱者，祸福之门也。 ——〔中〕刘向《说苑·臣术》 人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。 ——〔意〕达·芬奇《论绘画》 还有比生命更重大的，就是荣誉。 ——〔德〕席勒《阴谋和爱情》 我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体；取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。 ——〔英〕莎士比亚《理查二世》 生命是每一个人所重视的，可是高贵的人重视荣誉远过于生命。 ——〔英〕莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》 美的可贵不是荣誉本身，而是得到应得荣誉的崇高人格。 ——〔日〕池田大作《青春寄语》 人生富贵驹过隙，唯有荣名夺金石。 ——〔中〕顾炎武《秋风行》
已获得的荣誉是我们想再获得的东西的保证金。 ——〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》 每个社会等级都有自己的荣誉。 ——〔法〕巴尔扎克《交际花盛衰记》 荣誉这东西，不会给一个偷盗它、但配不上它的人带来愉快，它只有在一个配得上它的人的心里才会引起不断的颤动。 ——〔俄〕果戈理《肖像》 荣誉不是法令所管得到的。 ——〔美〕马克·吐温《马克·吐温自传》 荣誉有如萤虫之火。在暗黑的夜空里，它放着光，显示出美丽，极其可贵。但是靠近一看，立刻就会明白它是何等的软弱无力。 ——〔日〕池田大作《青春寄语》 人民越信任，自己越能不辜负其信任，荣誉也就越高。 ——〔中〕谢觉哉《思想随笔》 荣誉之获得在于把一个人所有的才能和价值无损无伤地显露出来。 ——〔英〕弗·培根《论尊严与名誉》 一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。 ——〔英〕罗·特雷塞尔《穿破裤子的慈善家》 勇敢的荣誉在于旗鼓相当的格斗中。 ——〔法〕蒙田《随笔集》 谁能作战，谁就获得荣誉。 ——〔德〕格里美尔斯豪森《痴儿西木传》 荣誉的得来，一定是由于做的事公正无私，对众人有好处。否则即使成功，也不光荣。不光荣，就不会享受到成功的真正快乐。
金钱与财富篇 ①知识是财富，它使人明智。经历是财富，它使人成熟。金钱是财富，但财富决不仅仅是金钱！人生的财富千万种，它是一切有价值的东西。 ②金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。 其他方面 ①“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。 ②成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。 ③包装是房子富丽堂皇的外壳，包装是丑妇手上绚丽的太阳伞，包装是模特在舞台上走出的一字猫步。 ④责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。 ⑤与人初遇时，幽默是最好的名片；与人有摩擦时，幽默是最灵的润滑剂；与人作别时，幽默是最超然的祝福。幽默使美的增光添彩，使丑的原形毕露。愿生活中的幽默多一点，因为它是一种素质，一种境界。我们需要幽默。 ⑥内涵如纯净的水，虽至淡却有味；内涵如静静的莲，盛开却不招摇；内涵如高高的菩提，给人以智慧的启迪。内涵如盛夏骄阳下的大树，为人铺排一地清凉；内涵如人生历程中的风景，无它相伴则旅程少趣…… ⑦倾听春天的莺歌燕语，我们感受到生命的活力，意境的优美；倾听大海的潮起潮落，我们感受到激越的乐章和壮美的境界；倾听长者的教诲，我们如坐春风；倾听朋友的诉说，我们感觉到友谊的可贵…… ⑧赞美如顺风，吹起将要启航的白帆；赞美如明灯，照亮黑暗中摸索的路；赞美如暖阳，驱散人心头的寒冷；赞美如春雨，滋润出希望的嫩芽；赞美如彩虹，其美丽让人终生难忘… ⑨A是一座金字塔，是进取；B是两个连接在一起的心，是友谊；C是未满的月牙，是缺憾。X是人生的交叉路口，是选择；F是一根拐杖，是帮扶；H是互相牵着的手，是真情；
货币与财富课后练习(2) 1．在他心里，国为重，家为轻；科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘、把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。 ——感动中国组委会授予钱学森的颁奖词 读上述材料，回答。 9钱学森说过：“我姓钱，但我不爱钱。”我们认为，正确的金钱观应该是（） ①取之有道②用之有益③承认财富④用之有度 A①②③B①②④C①③④D②③④ 2．材料一近日，在柳州市夜市街头的小摊点上，有不少小贩出售用人民币硬币打成的各种首饰，并用标注着“硬币首饰，‘钱’途无量”的招牌来吸引过往市民。 材料二武汉某中学一女生为了广交朋友，在五角纸币上写上自己的姓名、学校、班级、联络方式等，然后把纸币用出去，这样做了很多次。 (1)材料中的做法正确吗？为什么？ (2)现实生活中还有哪些类似的现象存在？请设计一个探究课题，并写出探究行动的步骤。 3．近年来，随着国际油价不断攀升、美元持续贬值、地缘政治事件频发，黄金价格一路飙升，也推动了新一轮黄金投资热潮的来临。下列不属于投资黄金的理由的是( ) A．黄金可以执行货币贮藏手段职能 B．投资黄金可以起到保值、增值的作用 C．黄金作为货币具有易于分割的特点 D．投资黄金抵御通胀带来的纸币贬值 4．袁隆平院士对待金钱的看法是：人要生活、生产，钱是重要的，但来路要正。钱是拿来用的，但不要奢侈，不要浪费，该用的钱要用，也不要小气，不该用钱的就不用。所以，平时的袁老穿衣朴素大方。 运用有关《经济生活》的知识评析袁隆平院士的金钱观。 5． 12月2日是小明星阿尔法的生日，在父母的陪同下，阿尔法向乌鲁木齐SOS儿童捐赠了价值高达40余万元的儿童家具，包括书桌、椅子、床等。这启示我们（）
我是封贺，微淼商学院的创始人。说来你也许不信，从负债6万，到“睡后收入”上百万，我用了3年。 这些年我信奉的一句话就是：靠钱赚钱，是实现财富快速积累的一种方式。 我的出生很普通，原生家庭并没有给我带来成长上的助力。 由于成绩一般，高中毕业后，我考上了一个三流大专。 我成了一个”三无青年“：无背景、无学历、无人脉。 为了快点摆脱贫穷的命运，我那会也是头脑发热，还没毕业就开始了创业。 然而，没过3个月，我就成功地把公司开垮了，还欠了6万多的债务。 经过这次失败，我清醒了：想赚钱，还真得先有点真本事。
创业失败后的那段时间，我开始沉迷于图书馆。专门看那些写富豪们是怎么赚钱的书。比如关于李嘉诚、山姆沃尔顿、杰克韦尔奇、巴菲特、索罗斯等人的书我就看过很多本。 在巴菲特的一本书中，我学习到一个概念： 人一生能积累多少财富，不取决于你能够赚多少钱，而取决于你驾驭金钱的能力。 “驾驭金钱”？这四个字让我眼前一亮。 我开始恶补各类理财知识，比如道氏理论、K线形态理论、均线理论、波浪理论、江恩理论、时间周期理论、技术指标等等，当时的我学会了这些东西如获至宝。 其实现在来看这些投机的东西，对于实现财务自由帮助不大。但是当时这些东西却带给了我无比的自信，让我看到了人生的希望。 然而屋漏偏逢连夜雨，创业失败欠债，又面临马上毕业，找工作成了个难题。
由于没钱，我只能找包吃包住的工作。后来我在某西餐厅找到了一份做吧员的工作，主要就是做咖啡、奶茶、水果拼盘。 我心里很清楚，如果只做个服务员，不会有出头之日。所以这都只是暂时的，为了能够早日赚到大钱，我更加坚定了学习赚钱、管钱能力的决心。 由于股市是白天开盘，为了能去网吧看盘，我申请每天上晚班，晚班是从下午5:00上到凌晨2点。这样正好不影响我白天去网吧学习股票。 我还开始自学课程，想要弥补学历上的不足。 就这样坚持了很久，我把证券从业资格和期货从业资格证书考了下来，还收到了大学的录取通知书。 当证书考下来之后，我感觉是我去金融业大展身手的时候了。
货币政策与经济发展的关系 货币政策，是指中央银行为实现其特定的经济目标而采用的各种控制和调节货币供应量和信用量的方针、政策和措施的总称。其诞生以来，就面临着其目标选择的问题。目前，货币政策所公认的目标有四个，即稳定物价、充分就业、经济增长以及国际收支均衡。但具体是哪一个或哪一些的组合仍有争议。本文主要探讨货币政策与经济发展之间的关系。 现任中国人民银行行长易纲在《坚守币值稳定目标，实施稳健货币政策》一文中提到：“货币政策需要关注经济增长，又不能过度刺激经济增长”。我赞同易纲行长的观点。 首先，货币政策需要关注经济增长。一是货币政策的最终目标是以经济增长为目标，不管各国的货币政策的目标是什么，稳定物价也好，促进就业也罢，其本质上都是为了维护本国经济的平稳运行，推动经济的健康发展。如果不以经济发展为目标，而以单纯的物价稳定为目标，这必然会导致货币缩紧，从而抑制社会的总需求，进而导致社会生产的萎缩，货币缺少了应有的物质基础，便会继续贬值，那么货币政策又将继续收紧货币，陷入恶性循环。这样的货币政策是没有意义、不符合发展大势的。二是货币政策需要充当经济发展的“熨斗”，减缓经济的波动。与财政政策相比，货币政策更加灵活，反应更加迅速，因此可以及时地应对经济波动，维护经济发展的稳定。当经济过热时，实行紧缩的货币政策，为经济”降温”；当经济过冷时，实行扩张的货币政策，为经济”增温”。例如，在当下“新冠肺炎疫情”的影响下，经济下行压力巨大，企业资金周转困难，复工复产面临巨大压力，市场流动性紧缺，需求不足，消费下行，中国人民银行迅速行动，通过货币政策，运用多种货币政策工具向市场投放资金，保持流动性合理充裕，减轻了经济过度下滑对国民经济所造成的创伤。三是货币政策需要充当经济转型的助推器。当前我国正面临经济由高速发展到高质量发展的转变，我国正在加快转变经济发展方式和经济结构战略性调整，持续推进供给侧结构性改革。货币政策虽然是一种总量政策，但也可以在经济转型过程中发挥巨大作用。重点实施结构性货币政策，支持经济结构性调整和转型。一方面，引导金融机构把宽松政策释放的资金主要投入到制造业转型升级改造、科技创新、新兴产业发展等方面，稳步推进企业生产创新产品，提高企业综合竞争力，开拓国内和国际新市场，实现经济的高质量发展；另一方面，把宽松政策所释放的资金流向中小微企业和民生方面，激发市场活力，着力解决中小微企业融资难、融资贵的问题。
不仅要能赚钱，还要能留住钱。大多数人不是没有赚钱的本事，而是有了钱后，根本不知道怎样留住钱。其实，只要想一想为这笔金钱所付出的汗水和辛苦，就会不自觉的节省。养成自然而然的存钱习惯，不要以为浪费一杯咖啡的钱不算什么，它也是用金钱换来的。 1.一个自由人的奴隶史 金钱，生不带来，死不带去。很多人都明白这个道理，但为了得到金钱，却连小命都赔上了。 哈利自己都不知道为什么会堕落到这种地步。哈利原本在父亲的杂货店里工作。说是工作，但事实上他成天散漫，东晃西晃的。当他娶了老婆后，哈利更是拿着父亲辛苦赚来的钱肆意挥霍。杂货店的生意越来越差，没几年就关门大吉了。父亲一生的心血都放在这家商店里，眼看着什么都没有了，忍受不了悲伤，不久后就与世长辞。 父亲去世后，哈利原本应该勤奋工作，努力赚钱养家。但他似乎还没觉悟，他跟父亲的老朋友借了好几笔钱，好为他的妻子和母亲买各种远在他们消费能力以外的东西。当他意识到这种借钱消费的做法实在很糟糕时，债主已经追上门了。但是，面对那么多的欠款，哈利实在无能为力。最后，他只好送走母亲和妻子，自己到别的城市碰碰运气。 但是，此时的哈利依然没有勤奋赚钱的想法，他只是希望能快速的累积财富，让自己很快富有。不过，在外闯荡两年毫无成果后，他便加入了沙漠强盗集团。 哈利抢劫非常顺利，他跟他的同伙都得到了一大笔黄金、丝绸和陶瓷。也许我们都有过同样的经历，当一个人轻易获得一笔财富时，就不会懂得珍惜，因为获得的过程中，不曾付出辛劳和汗水。尤其是将别人的财富据为己有后，如何以最短的时间挥霍掉便成了一种乐趣。 哈利就是这样，他将分到的财富，只用几天的时间就花光了。后来他们又抢劫了几次，虽然过程还算顺利，但得到的财富并不多。有一次，他们得知王室要将一批黄金经由沙漠运到叙利亚，于是哈利他们全副武装，企图夺下这笔财富。可是，最终武器装备陈旧的强盗敌不过王室军队的围剿而举手投降。 强盗头领是个有三十多年盗窃经验的人，他有两处像王宫一样的府邸，还有好几个老婆，在这次抢劫前，他告诉哈利这将是他最后一次抢劫，以后他要洗心革面，好好做人。可惜，他在跟王室军队交手时被打死，还有几个元老级的强盗也一一被击毙。而哈利和其他十几名强盗被剥夺了自由，卖给庄园主人成了奴隶。 当时，庄园主人花了二个金币买了哈利，只要哈利拿出十个金币，他就能重获自由。但身无分文的哈利最后成了马夫，卑微的服侍着这一家人。尽管哈利也曾企图逃跑，但因护卫各个骁勇善战，想要逃走简直比登天还难，更何况还有大片沙漠阻碍，一个人想单枪匹马穿越沙漠的几率几乎是零。 这时候，哈利终于静下心来思考，他知道这并不是他想要的人生。他不能让两个金币就随意摆布了他的命运，让他接下来的日子都活在屈辱中。但是，这糟糕的结果都是他对金钱和财富不正当追求造成的。金钱曾经让他逍遥自在，现在也让他活在失去自由和尊严的牢笼中。想想那些被击毙的强盗，他们抢劫了那么多财富，死了却一分钱都带不走，早知结局是这样，还不如过平凡却长寿的日子！哈利越想越伤心，而这一切都被这家的女主人看在眼里。
金钱不是万能的，它买不到亲情、友情、爱情，也买不到快乐、欢笑，更买不到的是人的健康。 在灾难面前，有些人就是因为重财不中命，图小利舍大局造成的死亡，在你回去取财的时候，你就已经失去的生存的机会了。 正所谓“君子爱财，取之有道！”即使你腰缠万贯有如何呢，也没有了生命，就等于失去了一切。 人的生命是宝贵的。生命不单单是属于自己的，好事属于自己的家人，是我们的家人带自己来到这个世界上的。人的生命只有一次，我们应该珍惜、保护它。 在灾难来临的时候，我们面对的是生命和财产，我们不要犹豫，一定要选择生命；“留得青山在，不怕没柴烧”只要我们还有生命，钱是无所谓的！ 再现《压岁钱》 强强由父母带着轮流给舅舅拜年。大舅和二舅家各封了500元的红包给强强。到三舅家拜年时，却一个子儿都没给。 可是强强的父母到家打开红包一看，傻了――竟有5张百元假钞！这假钞已经弄不清是谁给的了。怎么办呢？想来想去，终于想了个高招：等明天三个舅舅领着孩子来拜年时，给每个孩子封一个包。给三舅家的孩子封10元，大舅和二舅家的孩子各封500元，其中，大舅和二舅家各放200元假钞，还剩下100元就算自己倒霉。 第二天，大舅、二舅和三舅各带着自己的孩子到强强家来拜年了。于是，强强家封给大、二舅家的孩子各500元，而三舅家的孩子只封了10元。三舅家的孩子很聪明，临走时，趁大人不注意，将红包悄悄放在强强家的茶几上。 年过完后，他们之间的关系却发生了变化：强强一家和大舅、二舅家很少往来，惟独三舅家与大家的关系依然如故。其实这――都是钱惹的祸 我曾经看过贪赃枉法的丑闻，读过平民行贿的作品，也亲眼目睹过身边的“守财奴”形象，今天，许申高叔叔的《压岁钱》以平民的视角，把钱的戏法演绎得淋漓尽致――钱能使亲情更加浓厚，也可以让亲情破碎，真是太绝了。《压岁钱》虽是一篇小小说，却是现实生活的真实写照。也许，我们会有疑问：为什么强强家和大舅、二舅家最终是不相往来，而和三舅家的关系依旧如故呢？其实道理是很简单。那是因为大舅、二舅和强强家的在处理金钱和感情的关系上是一样的，那就是金钱放中间，感情摆两边。感情是围绕着金钱转的，有“钱”才有“情”。而三舅家却不同，他们认为是感情最重要，金钱放在其次。所以在“假钞事件”
从货币发展史看货币与经济的关系 发表时间：2018-01-11T10:31:44.583Z 来源：《基层建设》2017年第27期作者：钱梦怡 [导读] 摘要：货币是指任何一种可以执行交换媒介、价值尺度、延期支付标准和完全流动的财富储藏手段等功能的商品，都可被看作是货币。 天津财经大学会计学专业在职研究生 摘要：货币是指任何一种可以执行交换媒介、价值尺度、延期支付标准和完全流动的财富储藏手段等功能的商品，都可被看作是货币。本文围绕中外货币的发展史来剖析与经济发展的关系。 关键词：金融货币，信用货币，电子货币 货币是指任何一种可以执行交换媒介、价值尺度、延期支付标准和完全流动的财富储藏手段等功能的商品，都可被看作是货币；从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品，就是货币；货币是商品交换发展到一定阶段的产物。在马克思对货币起源的分析中，货币的前身就是普普通通的商品，它是在交换过程中逐渐演变成一般等价物的。马克思创立货币理论的时代，正是各国普遍实行金铸币流通的时代，因此，马克思将黄金视为货币的最高阶段，而黄金本身就是价值十足的商品。进一步的推论就是，任何在商品交换中充当货币的东西，首先就在于它们是商品，与普通商品一样，都具有价值和使用价值。没有这种与普通商品的共性，货币就不具备与商品进行交换的基础。货币自身的发展主要有两条源流，一条是货币形式的演变，一条是货币职能的发展，大致分为三个阶段： 一、一般价值形式转化为货币形式后，有一个漫长的实物货币形式占主导的时期，贝壳，谷帛，牲畜等，都充当过货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。 二、实物货币向金融货币转化，金属冶炼技术的出现与发展自然是金属货币广泛使用的物质和技术前提，金属货币所具有的价值稳定，易于分割，便于储藏等优点，确非实物货币所能比拟。但是由具有稀缺性的自然资源的贵金属作为货币，其产量的增长必将远远落后于全世界物品产量的增长。因此，由贵金属作为货币较适合于生产力水平低下的社会。但随着生产力水平提高，物品产量的增长，而黄金的增量少，则价格水平会普遍下降，造成通货紧缩，制约经济的发展。不是黄金满足社会的发展，而是经济被迫去适应黄金的增量。正是由于黄金作为货币的局限性，出现了银行券，首先是与贵金属等值的银行券，后来银行券的发行量超过贵金属的存量。由于银行券只是黄金的代表，且与黄金捆绑在一起,随时可以兑换其代表的黄金量，因此，是黄金垂帘听政，银行券只是傀儡。从本质上讲，黄金是真正的货币，因而，我们称之为金本位制。然而，在历史上却出现过一幕闹剧：为了对付30年代的世界经济危机，即所谓的“布雷顿森林国际货币协议”，美元与黄金挂钩、其他国家货币与美元挂钩、实行可调整的固定汇率，这是经济上的复僻行为，逆经济规律而动。虽然该体系也曾在历史上发挥过积极作用，但在制度安排中存在着诸多缺陷。 三、金融货币向纸质信用货币形式转化。由纸币取代黄金作为货币是货币演变的必然规律。那么作为纸币虽然克服了黄金作为货币所引起的通货紧缩，而制约经济的发展，但是纸币并非尽善尽美。纸币的发行是由政府控制的，其供应量最终是由人来决定的。因而，存在着极大的主观性。虽然，很容易解决通货紧缩的问题，却极容易引起通货膨胀。自从纸币摆脱价值束缚作为货币以来，通货膨胀便成为市场经济的洪水猛兽，成为政府面临的重要问题之一。通货膨胀引起的经济混乱和财富的无序再分配等制约经济的发展。各国政府把控制通货膨胀作为政府主要的职能之一。 中国是最早使用纸币的国家,马可波罗来中国时曾惊叹于中国人使用纸币。最早的纸币是北宋时期的“交子”。二十世纪二十年代与三十年代之交，国内的货币发行也未趋统一，杂乱不堪。民国时期纸币: 国家银行票, 商业银行与特种银行票, 军用票。国民政府纸币: 法币。法币从它诞生起成为弥补财政赤字的工具。抗日战争时期，财政赤字更为严重，法币发行不断增加，终于导致恶性通货膨胀，物价飞涨。国民党当局发动内战，国统区币值跌落，物价飞涨，更使法币处于崩溃边缘。1948年8月，国民党当局以发行“金圆券”来代替法币。“金圆券”10个月的贬值程度，比法币14年的贬值程度还超过100倍。“金圆券”的出笼，加速了旧中国金融的总崩溃。 纸币容易引起通货膨胀有其主、客观因素。客观因素：纸币本身没有价值；主观因素：纸币供应量是由人为控制的。而人为控制的货币供应量却没有与市场经济相一致的客观标准。主观、客观之间存在着一个混乱的接口，这便是造成通货膨胀的原因。始于2007年，全面爆发于2008年的全球金融大危机，至今仍未见底。危机戏弄着人类的经济学智慧此次大危机以纸币美元的泛滥为导火索，沿着纸币美元与全球其他纸币交易的通道迅速传播，最终肆虐全球。只要你使用纸币，你的生活就会被纸币包围，就会被沿着纸币传导的金融危机包围。危机中，被纸币烧着了的全球人类，把愤怒和疑惑的目光投向了纸币，特别是投向了那张先前被称作“美金”的纸币。 纵观货币的发展历程，其实就是货币不断挣脱其本身价值的过程。由于有价值的货币很难适应经济发展的需要，出现了在二次世界大战以前的历次经济周期中，危机爆发通常首先表现在货币金融领域里：银行挤兑，黄金枯竭，银根奇紧，股价猛跌，许多银行和工商企业只是由于周转不灵纷纷倒闭。这一时期，基本上以黄金作为货币或以按固定比例兑换的银行券作为货币的金本位制。所以经济危机首先表现在货币金融领域里，反映出有价值的货币严重阻碍甚至破坏经济的发展。 四、货币的现在与未来——电子货币，由于行业的竞争日益激烈，使得传统业务所带来的利润越来越微薄，这就迫使金融进行不断的创新以弥颓势。这样一来，为丰厚回报而进行的业务创新就给电子货币的出现提供了契机。因为对于电子货币的提供商而言，发行电子货币既可以作为金融创新以寻找新的利润增长点；又可作为一种新颖的服务手段来吸引客户以增加潜在的收益。电子货币作为现代经济高度发展和金融类技术创新的产物，是以电子和通讯技术飞速发展为基础的，也是货币支付手段职能不断演化的结束，从而在某种意义上代表了货币发展的未来。与传统的纸币相比，电子货币还具有另外一些优越性。 1．数字形式的电子货币更容易与其它金融资产转换，或者反过来，所有的金融资产都更容易转化为电子货币，这意味着所有金融资产的流动性都因此而提高了。 2．容易转化为其他国家的货币，因此它在跨国使用时远较传统货币方便。 3．无面额约束。数字式的电子货币能够任意的分割，直至最小的货币单位。有了它，就再也不需要带着各种面额的钞票和硬币，也不必再为找不开钱的麻烦而犯愁了。 4．可以通过计算机操作对钱的用途作出限制。 5．使用电子货币可免除某些风险和开支。 6．电子货币对政府而言也有着重大的意义。电子货币使人工智能(AI)监控货币成为可能，提高金融监管部门识别可疑货币流动的能
历史拍着它强大的翅膀，飞过许多世纪，同时在光荣的荆棘路的这个黑暗背景上，映出许多明朗的图画来，鼓起我们的勇气，给予我们安慰，促进我们内心的平安。这条光荣的荆棘路，跟童话不同，并不在这个人世间走到一个辉煌和快乐的终点，但是它却超越时代，走向永恒。 ——〔丹麦〕安徒生 人总是愿意相信好听的话，但历史却不仅常常忽视逻辑，而且也常常忽视被我们称为良心的那种东西。 ——〔俄〕爱伦堡 历史要求我们去做的却是另一件事：我们第一次走上了新的道路。 ——〔俄〕爱伦堡 在这世界的历史里，每一个伟大的有威力的时代的产生，都是由于某种热诚得到了胜利。 ——〔美〕爱默生 一个学生应当以主动的态度读历史，而不是被动地将他自己的生活视为正文，将书籍当作注解。 ——〔美〕爱默生 这世界之所以存在，是为了教育每一个人。历史上没有一个时代或是社会状况、或是行为的方式，不是在他的生活里都有某种与它相符之点。 ——〔美〕爱默生 我们永远在我们私人的经验中遭到历史上显著的事实，在我们私人的经验中证实它们。一切历史都成为主观的。换一句话说，实在是没有历史，只有传记。 ——〔美〕爱默生 每一个写历史的人都应当有一种智慧，能够揣度与我们人类相似的事物的范围，能够将事实看作象征。 ——〔美〕爱默生 历史有两部：一部是官方的、骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正原因，一部可耻的历史。 ——〔法〕巴尔扎克
有些事本身是微不足道的，但却是过去千百件枝枝节节的事情发展的结果，这结果因为概括了过去，又联系了未来，所以意义重大。 ——〔法〕巴尔扎克 正因为过去的时代与当今的现实密切相关，历史才具有感人的力量。 ——〔美〕班克罗夫特 客观的过去已经一去不复返了，而历史领域是一个捉摸不定的领域，它只是形象地被再创造，再现于我们的头脑中。 ——〔美〕贝克尔 历史纵然不是智慧努力的最高形式，却也是不可短缺的。 ——〔美〕贝克尔 人类是世界史上重要的角色。世界史是从人类命运的集合体中产生出来的。 ——〔英〕贝伦塔诺 我们的时代主要是历史的时代。历史的关照声势浩大，而又不可抗拒地渗透到现代认识的一切领域里去。历史，现在仿佛变成了一切生动知识的共同基础和唯一条件：没有它，无论是要理解艺术或者哲学，都是不可能的。 ——〔俄〕别林斯基 就政治生活而言，最好的教育和教训就是要学习历史。取鉴于前人的覆辙，是教人如何英勇豪迈地面对困难、战胜命运的不二法门，除此之外别无他途。 ——〔希腊〕波利比阿 史学之目的，与戏剧恰恰相反，戏剧家系以最动人的文句，打动观众于一时；历史家则以真实的事迹和真实的言辞取信于人，使严肃的学者得益于永久。 ——〔希腊〕波利比阿 “真实”之于历史，正如双目之于人身。如果挖去某人的双目，这个人就终身残废了；同样，如果从历史中挖去了“真实”，那么，所剩下来的，岂不都是些无稽之谈？ ——〔希腊〕波利比阿 拿历史上的事实来比照我们当前的情况，我们便可以得到一种方法和根据，用以推测未来。
谈谈我们与金钱的关系 人与钱的关系悠久而富有激情，金钱是满足我们需求与欲望的途径，拥有金钱，常常与欲望的满足相互依存，在这个利益至上的空间里，金钱带给我们的感受总是有：迷恋、贪婪，憎恶、蔑视，除它以外，还有什么东西能激发出如此矛盾的情感？金钱完全渗透我们的日常生活：赚钱谋生是每个人必修的功课。不过，我们跟钱的关系可没有这么简单：在消费社会，钱备受重视，而在传统价值观里，钱却是受抨击的对象。 钱是上帝还是魔鬼，要受谴责还是被顶礼膜拜？从我们一出生，金钱就是潜意识幻想的载体。“理解我们与金钱的关系就是理解人类本身。”精神分析师伊拉娜?雷斯-施梅勒在《精神分析与金钱》这本著作中，如是说。 问：我们为什么如此喜欢钱？ 答：“拥有”这个概念是我们生存的根基。婴儿对自己的存在不会产生疑问，因为他活在“有”的世界里：他会有饿或渴的感觉，母亲不在身边他还会“有”痛苦。成年以后，“有”还是“没有”这个问题就转移到钱上——因为钱最能代表是否“拥有”这件事。实际上，除具有正常的度量和交换功能外，钱对我们每个人还有潜意识的意义。若想理解那些病态的吝啬鬼或守财奴，就要联想到他们小时候可能饱尝贫困缺憾之苦，从而时刻担惊受怕。在某种程度
上，我们与金钱的关系受到儿童时口欲期与肛欲期的幻想影响。这个时期，也是人的心理情感发育期。 问：弗洛伊德提出了金钱与婴儿肛欲期有关的理论，这足够解释所有问题吗？ 答：事实上，在口欲期（1岁左右，吃奶时），也就是人最初的发展阶段，婴儿会感到特别无助。婴儿的依赖性使他幻想一个永不枯竭的“乳房”，那样他就不会缺奶吃。对婴儿来说，这相当于天堂。口欲期的幻想可以在那些追逐金钱或希望拥有巨额财富的人身上看到。在潜意识里，钱对于他们来说就是随时可用的“乳房”。而那些紧紧把着钱的守财奴们，则更像是肛欲期（2岁左右，学习控制大小便）的孩子，被母亲按在便盆上，却顽强守护着自己肚子里的“东西”，抵抗想象中被掏空的威胁。 问：哪些人与金钱的关系是正常的，只把钱看作交换工具而不是目的？ 答：是那些消化吸收了“俄狄浦斯情结”（4～6岁时产生）的人。换句话说：那些接受了某些文化禁忌的人，他们把这些禁忌看作是“父亲法则”。在“俄狄浦斯”阶段，孩童面对的是（父母）性别和代际的差异。儿童学着去了解哪些事情是可以被接受的，哪些是不能冒犯的。但是禁忌也不能消除欲望，于是欲望便寄居在禁忌里。同时，儿童在成长过程中，内化了“差异性”这个概念，接受他人的存在，知道自己的欲望会与别人的相冲突。这样的孩子长大以后，金钱就变成他/她调解差异性、与别人达成协议的工具；成为交换和沟通的工具。 我们欣然接受应该付出的价钱，知道每件商品都有一个固定价格，不多也不少，就如同我们承认世界的运转不以我们的意志为转移一样。 问：我们与金钱的关系取决于我们如何看待差异性？ 答：的确如此。比如在嘈杂的市场里无休无止地讨价还价，除有游戏的成分外，这种情况反映的是控制与服从的幻想。我们若需要卖出商品就要屈服于买家的意志，若迫切需要一种物品就要向卖家妥协。人们力图控制对方，又害怕被对方控制。这类关系植根于早期的母子关系：婴儿感到完全屈从于母亲，并梦想能够逆转这种力量对比关系。婴儿幻想由自己来决定母亲的意愿，并控制母亲。 心理成熟以后，我们承认别人的存在不是一种威胁，我们接受这样一个事实：确定的价格具有法律效力，与我们的意愿无关。商品买卖关系本身是不可以讨价还价的。我们看到，发生经济危机时，议价交换和以物易物就比较普遍，这是文明倒退的信号，因为物品的价值不固定，买卖只能由强权的一方决定。所以我们必须保护货币体系这一人类文明进步的产物。 问：那么货币算一项伟大发明了？ 答：毋庸置疑。钱代表的是第三方的中介原则，第三方的存在使我们必须把别人看成是和自己平等的人。以钱作为度量手段，我们无法剥夺他人的财产。同时，薪金制度的建立杜绝了无偿使用劳动力的现象。我们可以对报酬的多少有不同意见，但不会质疑这个基本原则。不过，金钱制度也很容易受到扭曲。通常，人类很难理解自己的发明，必须有规章条例来保护价格体系。
资本与货币的区别 在通常情况下，我们都是认为资本就是货币。但是，在专业的角度上来说，资本还是有别于它的存在的母体──货币。资本与货币有以下区别： 第一，它们存在的形式不同 作为货币的货币只存在于货币形态;而资本则存在于货币、资本品(即生产资料)等多种形态，并分别反映着特定的物质内容。尽管资本的基本存在形态仍然以货币形式存在，但由于它的职能是作为谋取更多的本钱和手段，因而，与之相适应的其它手段如人力、物力也随之资本化了。 第二，它们使用的目的和结果不同 作为货币的货币发挥一般购买手段和支付职能，媒介商品交换，获取等量使用价值;而资本作为购买手段和支付手段的目的是为了作为谋取新的更多的财富的手段，并使人、财、物结合起来形成资本组合，带来新的利益和价值增殖。 第三，它们活动的领域不同 作为货币的货币是在流通领域不断循环和周转，在其他条件不变的情况下，资本流通速度越快，带来的增殖价值量越多。它们具有不同的使用价值和价值，作为货币的货币有别于一般商品的特殊的使用价值和价值，所谓特殊的使用价值是指使用它可以购买到其他所有的商品和劳务，所谓特殊的价值是指“货币的购买力”; 而资本又有区别于货币的特殊的使用价值和价值，所谓资本的特殊使用价值是指它作为生产资料和劳动力的粘合剂，并产生新价值和价值的增殖，所谓特殊的价值是指资本具有特殊的“价格”即用利息率表现出来。
第四，它们在数量上并不相同 全社会的资本量大于全社会的货币量，因为在货币资本的推动下，其它的创造财富的手段也依赖于货币资本而存在，并转换了存在的性质，变成了一种资本，从而使全社会的资本量增加了人力资本和货币以外的其它非人力资本两部分。如，由各种有价证券反映出来的所有权资本，则形成虚拟资本，它们凭借着资本的所有权以利息或股息形式获得收益。 这些资本可能是一种无形资产如商誉，也并不是由货币直接转化而来的，但却增加了社会资本总量。不过，仅从全社会的货币流通量来看，则货币流通量等于作为一般购买手段和支付手段的货币加上作为资本的货币数量的总和。
英语写作范文：金钱不等于成功 Many people believe that a large income equal success．I believe，however，success is more than how much money you make．Measures of success also include fame，respect，and knowledge． 很多人认为有大量的收入等于成功。不过,我相信,成功不但仅是指你有多少钱。成功还包括名誉、尊重和知识。 Becoming famous is one way to show one is success．So many scientists and researchers have made great contribution to our nation and they don't possess too much wealth．But they are awarded with fame and great honors and thus become nationwide well-known．No one could say they are not successful．I also believe that being respected by coworkers indicates success．Without that respect，money mean little．We just call people with big money and no respect"they are rich"and nothing more，while for those surrounded by respect，we'd like to say"This guy is really marvelous．He made it in his life．" 成名是显示成功的一种方式。很多科学家和研究人员为我们的国家作出了重大的贡献,虽然他们没有太多的财富，但是他们获得名望和伟大的荣誉,成为全国闻名的人物。没有人能说他们不是成功的。我也相信要尊敬同事意味成功。没有尊重,金钱是小。我们就叫人有资金仅仅说“他们是富人”而已,而对于那些被尊重包围的人说,“这家伙真的是了不起的，他的生活是成功的。” In conclusion，we don't memorize people simply because they were rich．Overall，we remember people who were influential in politics，or contributed to science or art or
货币不等同于财富但有助于创造财富 全球经济眼下一团乱麻，原因在于经济学家、银行家和政治领袖们没有弄明白一个最基本的问题——货币。所以，每到需要实施货币政策时，他们就会倒行逆施——这要归功于约翰·梅纳德·凯恩斯（John Maynard Keynes）的那些荒唐理论。在凯恩斯学派出现之前，经济学家们都认识到，实体经济就是产品和服务的创造。那时候的货币属于符号经济，它表示人们的产出，过去的它是商业活动的促进因素。 人们能够相互进行贸易，正是我们实现更高生活水平的原因所在。货币可以衡量财富，但它本身并不是财富。它是一种凭证，用以代表人们创造的产品和服务。正因为如此，伪造货币才是非法的，与盗窃无异。但如果政府这么做，就冠冕堂皇地变成了所谓量化宽松或经济刺激措施。 货币体现我们在市场中的行为。但是，凯恩斯没有认识到这一基本定律，而恰好走到了反面。按照他的想法，是货币在控制经济。通过调节货币供应可以调节经济产出，就好比通过温控器可以调节房间的温度一样。真正驱动商业活动的是政府而不是市场。其他的“经济活动参与者”，比如投资者、风险资本家、企业家和企业管理者都处于次要地位；他们只是依照政府官员和中央银行的指令行事。（货币学派集中关注货币供应而无视其他因素，而凯恩斯认为，利用财政政策工具，比如支出政策和税收政策，有助于对经济进行调节。然而，税收对商业活动具有阻碍作用，而实际上凯恩斯及其门下信徒的脑子里根本没有这一概念；他们简单地将税收视为调节经济体中总购买能力或者说“总需求”的手段。）凯恩斯与古典经济学派倒是在一个重大问题上有着一致的看法：他们都认为经济如同机器，需要平稳运行。所谓商业周期——繁荣和萧条——是需要研究的经济现象，要想方设法避免。古典学派认为，如果能做到企业之间更多的“充分竞争”、降到最低限度的政府管制、审慎的政府支出水平、金本位制度和低税收，再加上取缔银行系统的种种不良操作，就可以实现这一点。而凯恩斯学派认为，自由市场天生就是不稳定的，资本家最大的敌人就是他们自己；要避免商人们自乱阵脚，就需要政府官员像凯恩斯一样采取明智的政策。如果政府能进行正确调控——主要是靠货币政策，经济就可以像机器一样持续平稳运行。 另一方面，约瑟夫·熊彼特（Joseph Schumpeter）认为，无论是古典经济学派也好，凯恩斯学派也好，他们都将经济视为如钟表般精准运转的机器，这是极端错误的。对他而言，“平衡”并不存在。市场永远在变化；虽然变化速度不同，但一切都不会静止不动。新方法、新发明层出不穷，现有事物无止尽地改进，这意味着政府官员永远不能像驾驶汽车一样驾驭经济。 唯一一个单一经济体就是全球经济。不过凯恩斯那时候认为，可以将英国经济视作一个孤立的实体。如今的太多国家都会在制定政策时陷入类似的思维模式。