蒙方言与晋语（绝大部分以及北部、西部、西北部、河套地区等地使用，以话为代表蒙很多的汉人是走西口过来的）差不多，而呼市地区的方言以和腔为基调，夹杂着蒙古族、满族的语言成分。经王开宇先生收集整理研究自认为是中国最全的呼市方言。因方言的很多字是有语言没文字在标准汉字字典里是查不到的因此用差不多的同音字代替加以拼音和声调以拼音发音为准。有人问了你这也说的日悬了哇还中国最全没说个世界最全？这只是我本人观点国外也不会研究咱们这点快绝种的方言吧如果您要是有比我还全的或者觉得我说的不对咱们可以探讨。因本人能力有限[B肯定会有遗漏和错误请补充指出特此感！[/B]
一、以下为呼市此地话与普通话正确发音与解释
呼市方言还有很重要的一个因素就是受满族的影响。像呼和浩特的男人称“爷”。也许初听起来你觉的有些像骂人，其实并非如此，细追起来这是有悠久的历史渊源的。呼市的男人称“爷”源与满清在呼和浩特（归绥）的八旗驻军。当时的新城（绥远）为军事要塞，八旗子弟现鸟驾鹰，放风筝在绥远是一种时尚，其中在称呼上贵族还称呼自己为“爷”，平民和奴隶不可以称呼自己为“爷”，现在在一些影视作品上还可以看到满清贵族称自己为“爷”。到后来民间也开始使用“爷”进行交流，用以显示自己的地位，同时也是当时比较时髦的语言，再后来就演变成了民俗了。这对于荡然无存的满族文化也算是一点保留项目。所以称呼“爷”只是一件平常的事情，应用一种平常心去看待。
这正确发音zhèi 和zhè是个多音字但呼市人
念在（zài）如：这东西呼市话为在东西
还呼市人说含（hán）正确读音为hài 和huán
那多音字分为nā、nà、nǎ、nèi nà 同nèi 用于口语普通话习惯念nà此地话习惯说nèi如那（nèi）东西，那个人
把念不（be）例：不个东西拿过来
多不念多念的（dē）例：这么的人
鸣（mìng）含嘴里含着东西
哇（助词。表示赞叹，祈使疑问的语气）例：块跑哇！怎么还补走哇？
耶（yiè）叹词吃惊的时候说同哇！
耶呀哇！惊讶的意思如看到三个脑袋的人惊讶的说:耶呀哇你看那个人三个脑袋了
割草：不是草地里的草是江湖黑话指抢东西
个泡（名词）意为“没有父亲的孩，野种，杂种”另一种说法称这是一句蒙语的音译，在草原恶劣的环境下能生育的姑娘是健康的象征，并没有贬义的意思，但在长期的被同化过程中穿承了汉文化伦理道德对私生子的不齿，于是个泡演化为一句转脏话。
可八了—恩带有肯定的意思（如她说你挺好的，你说可八了）
讨吃货贬义词讨吃是乞讨的意思做形容词，形容一个人比较邋遢，做事没原则，没准头，叫做讨吃货。
讨吃着—乞丐的意思
二、呼市话与普通话对照表额=我
娘(nià)人家
俺(eà)们=我们
挱（sha）=捡
行=找
乃(nài)=那
嗑(kèi)=去
噘=同乏，累的意思个就=蹲着
阁能=小声嘀咕
袄=是
不尿=不理
一或=下，一次
能带=鼻涕
屙(ē)屎=大便
费！=疼的时候这么说（叹词）
帽/瞒=扔
础=向前摔倒
滴（di）溜=用手提
杂害=糟蹋，浪费
受隐=舒服（同爽）
若发=舒服
前上=上午
晌午=中午
后上=下午
黑夜=晚上
五明头=黎明
雁儿个=昨天
出溜=滑
出贼像=出洋相，贼像就是洋相的意思
豆夹夹=豆角
奔儿楼=脑奔儿
杂啦=怎么了？
俏俏哇=安静
烈着拉=生气
坷粮=别扭
不榔=木棒
不待要=懒的去
搁浅=比喻事情遇到阻碍而中途停顿欢欢的=赶紧点，快点
难活=身体不舒服
搓活=讨厌
逼低=挖苦，讽刺
但求事=不咋地很一般
凑湖=一般般
猫一猫=看一看
房祖货=连累人的人（含贬义）各挫=皱褶太多
各撩=不平，不
直
个漆盖=膝盖
撇了=胡说，瞎说
和托=吹牛
少寡哇=少废话，别废话
二寡=多管闲事
叼=枪如：叼东西=抢东西
各蹓=蹓弯儿
各蛋=圆的东西
各觉=搅和，捣乱各次=撒娇
各噌（动词）=形容动作慢
打帮=却说
胆活=形容平堂着睡觉或休息
不拉=抚平整理
隔应=恶心
憋缺=心理不舒服
喜人=漂亮列：这个娃娃真喜人了夹扳子=脚底板
愣货=傻子
嚼毛=唠叨
发毛=发怒，发火
倒叉子=依兜
偷毛贼=小偷
逼兜=耳光
电棒儿=手电筒
哈喇子=口水
1、本材料供普通话水平测试第三项——选择、判断测试使用。 2、内容大致按词法和句法分类排列，词法在前，句法在后。量词、名词搭配表请参看另外一个文件。 3、本材料各语法类别下所列若干组句子，仅为举例性质，远非普通话与方言语法差异的全部，而且同一格式的句子（或词语）尽量不多举，测试命题时可按同格式替换、类推。 4、所列句子采用单一的选择题型，答案一般是普通话说法（题号右边标注*）放在前边，方言说法（题号后标“方”的）放在后边，命题时排列顺序应随机变动。 5、a≠b*，表示当a b两句表达的意思不同时，两句都是普通话的说法。a＝b方，表示a b两句表达的意思相同时，b句是方言说法。 汉语普通话与各方言之间的差别，总的来说语音方面表现最突出，因此，在进行普通话教学和训练的过程中，首先抓住方言区语音上的难点是完全正确的。其次是词汇，这一部分要比语音上的差别小一些。相对前两者而言，普通话与方言在语法上的差别显得小得多，不过，决不能因此而忽视语法上的差别。事实上，语法上的差别虽然小些，某些突出的现象却非格外留心不可。例如有些方言区的人学说普通话很容易就会说出“你走先”“我有看”“你讲少两句”一类的句子来。这些句子格式都不合乎普通话语法规范，直接影响表达效果。 这里说的方言和普通话的差异，实际上主要是指在测试中表现出来的地方普通话（指处于方言向普通话过渡中的一种“中介状态”）和标准普通话之间的差别。同是差异和问题，在语音和语法上的表现又有不同。语音上的差异主要表现在地区上，不同地区有不同的差别和问题，主要是带着不同口音的地方腔。而语法差异则不同，有时不同方言区之间会相互渗透一些方言的句式或表达习惯，几个不同方言区可能在在同样的语法问题，所以我们在做语法差异对比时，不以地区分类，而是按不同问题的类型进行分类。 方言中有一些句式，似乎和普通话一样，比如广西方言说“我不比他好”，意思是“我没有他好”。孤立地看，这句话没有语法错误，因为普通话中也有这样的句式。但是普通话中“我不比他好”包含两层意思：一是“我没有他好”，二是“我和他一样”。广西话“我不比他好”只能表达前一层意思，如果要表达的是后一层意思，这种说法就错了。所以对于这一类句式，只有在一定的语言环境中才能判断出正误来。 一、词尾 普通话和各方言都有一些词尾，最常见的如“子、儿、头”等，但这些词尾用在什么词语里，普通话和方言不所不同。最常见的是“子”尾，但普通话说“虾”，不带“子”，江苏很多地方都说“虾子”。与此相反，普通话中的“袜子”，在吴方言大都说“袜”或“洋袜”。普通话的“鼻子”，吴方言说成“鼻头”。江淮方言中名词的“子”尾特别多，儿化普遍比普通话少，甚至完全没有儿化。普通话中的“明年、麦穗儿、豆角儿、鸡、蝴蝶、脸盆、嘴唇、脚底板儿、肚脐眼儿、裤头儿、面条儿”等，在江淮方言中说成“明年子、麦穗子、豆角子、鸡子、蝴蝶子、脸盆子、嘴唇子、脚底板子、肚脐眼子、裤头子、面条子”。“裤子”“帽子”，山西某些地区说成“帽的”“裤的”或“帽儿”“裤儿”，“狐狸”说成“狐的”“狐子”。山西方言还往往把儿化词语的“儿”尾去掉，前边的词语重叠。各方言区还有一些普通话中没有的词尾，如吴方言普遍有“厨房间、厕所间、客堂间”的说法，普通话都不带“间”字。南昌话中重叠副词的词尾“子”，相当于北京话的“儿”。总体上说，方言中的词尾比普通话用得多些。我们说普通话时，要多加注意，去掉这些词尾，或改用普通话的词尾。 a、腿变粗了。 b、腿子变粗了。（选对a* b方） a、我买了一顶帽子、一条裤子。 b、我买了一顶帽的、一条裤的。 c、我买了一顶帽儿、一条裤儿。（选对a* b c方） a、有一窝鸡都让狐狸吃了。 b、有一窝鸡都让狐的吃了。 c、有一窝鸡都让狐子给吃了。（选对a* b c方） a、灯丝儿又断了。 b、灯丝的又断了。 c、灯丝子又断的。（选对a* b c方） a、门上有一个眼儿。 b、门上有一个眼眼。（选对a* b方） a、把瓶子上的盖儿拧开。 b、把瓶瓶上的盖盖拧开。（选对a* b方） a、我捉住它的小腿，把它带回去。 b、我捉住它的小腿子，把它带回去。（选对a* b方） a、我就这样度过了童年。 b、我就这样子度过了童年。（选对a* b方） 二、这普通话中，指示代词“这”用来指代人和事物，表示“近指”，与“那”（远指）相对。在一些方言里常常没有“这”。 a、这支笔是谁的？ b、支笔是谁的？（选对a* b方） a、这朵花真好看。 b、朵花真好看。（选对a* b方） a、这本书是我的。 b、本书是我的。（选对a* b方） 三、数量 福建等一些方言的称数法与普通话说法不大一样，有的方言区的人说普通话往往在数量上加以替代或省略。 a、他今年二十一岁。 b、他今年二一岁。（选对a* b方） a、我有一百一十八块钱。 b、我有百一八块钱。（选对a* b方） a、这大米有一千三百公斤 b、这大米有千三公斤。（选对a* b方） a、这座山有一千九百五十米高。 b、这座山有千九五米高。 c、这座山有一千九五为高。（选对a* b c方） a、距离考试还有一个多月。 b、距离考试还有月把天／月把日。（选对a* b方） a、我们写作业用了一个多月。 b、我们写作业用了一点半钟。 c、我们写作业用了点半钟。（选对a* b c方） a、他审阅了二百一十三个方案。 b、他审阅了二百十三个方案。（选对a* b方） 四、二与两 在普通话里，“两”一般只作基数词，“二”除了作基数词，还可以作序数词，但在一般量词如“层”的前面，“二”只能作序数词，“二层楼”是第二层楼的意思。“二”与“两”都作基数词的时候，意思是一样的，但是根据普通话的习惯，用法也有许多不同。一些方言的习惯说法也与普通话不一样。 a、二比二（竞赛比分）。 b、两比两。（选对a* b方） a、二比五。 b、两比五。（选对a* b方）
公务员考试常识判断人文历史常识：中国历史 考情动态综述 从一个考生对人文、历史常识掌握程度如何，可以看出他的文化基 本功及文学素养如何，这些也是考生综合素质的一个体现，在考试 当中常会有人文常识的知识点出现，表现形式主要为单项选择题。 考试当中的人文常识主要涵盖了历史常识、文学常识以及文化常识等，内容十分丰富。中国古代史考点精讲与真题拓展 中国历史 一、先秦(170万年前至公元前221年) 这是指中国大地上开始有了人类活动至秦统一前的历史。这段历史 时期，历经了原始社会、奴隶社会和封建社会。 (一)原始社会 中国的原始社会经历了1OO多万年。按生产力和考古学的划分， 分为旧石器和新石器两个时代；按古人类学家的划分，则分为猿人、智人两个阶段；按社会组织则分为原始人群和氏族公社两个阶段。 原始社会生产力水平低下，生产资料公有，人们共同劳动、共同消
费，没有阶级、没有剥削。众多的原始社会遗址表明，中国是人类文明的发祥地之一，中华民族的文明是多元的。 (二)夏、商、周 公元前21世纪，禹的儿子启建立夏朝。夏朝是我国最早的奴隶制国家。公元前16世纪，商汤推翻了夏桀的统治，建立商朝。公元前14世纪，商王盘庚迁殷(今河南安阳小屯)，因此商朝也叫殷朝，它是奴隶社会的发展时期。周厉王时发生了“国人暴动”，起义的平民和奴隶攻人王宫，周厉王出逃，于是出现了“共和行政”的局面。共和元年(公元前841年)是我国历史有确切纪年的开始。西周末年，社会矛盾进一步加深，公元前771年，少数民族犬戎攻人镐京，杀死周幽王，西周灭亡。幽王的儿子周平王继位后，将王都迁到洛邑，史称东周。东周分为春秋和战国两个时期。夏、商、周这一历史时期创造了灿烂的文明，青铜器、甲骨文和金文，是这一时期文化的代表。西周的典章制度，对后世影响深远。 （三）春秋五霸和战国七雄 公元前770年至公元前476年的春秋时期，是我国奴隶社会的瓦解埋藏。先后起来争霸的诸侯有齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、
四川方言与普通话语音的声母差异 宜宾口音在内的四川方言，仅就大多数地区而言，与普通话的声母差异，情况有三： 一、四川方言语音中比普通话多出有声母； 二、普通话中比四川方言语音多出有声母； 三、四川方言语音与普通话语音所采用的声母不同。 分述如下：一、四川方言语音中比普通话多出有声母。由于是对50年前的记忆，多出的声母原来用什么注音符号或拼音字母，已经留在了学生时代；笔者又毕竟不是语音专业人员，手里没有目前全面表示各种语音，甚至本主题讨论所涉及语音的现行表示方式的专业书籍或文献。因此，在以下叙述中，只能以自己权宜杜撰（只用于本贴主题讨论）的，希望通过描述和举例能为泡友理解的非专业符号表示。四川方言多出的声母为[ni:]和[gn]，均为浊音. 1. [ni:]。发[ni:]时，气从舌颚间出，舌扁平；发音位置比普通话拼音字母的"n"靠后；发音时，摩擦通道较长，摩擦力较大。如宜、义（含仪、议等义与形旁组合字），你、泥、拟、凝，等。宜宾口音与普通话一样，也基本上没有这个声母，而分别成为宜宾口音和普通话的"y"(如宜、义等)和"n"（如你、泥、拟、凝，等）。 2. [gn]。气从舌、颚最后部（近喉部）发出，摩擦力也较大,有如"g"的软浊音。四川方言语音中的我（及如哦、俄、饿、鹅、娥等）、恶（及如垩）、额、厄、鄂（及如颚、萼、鳄、腭等）、讹、遏、……等。宜宾口音中除个别字使用这个声母（如我、恶、厄等）外，大多数与普通话声母相同（如哦、俄、饿、鹅、娥，讹，等）；而重庆口音中，连"我、恶、厄"等，都几乎与普通话相同，只不过音节中口形变化的过程没有普通话清楚。记得，四川方言语音多出的上述声母，在50年前的汉语拼音字母表中，分别排列在g、k与h，和j、q与x之间，与其他由4个一排的声母，组成了较为整齐的方阵。即： b p m f d t n l g k [gn] h j q [ni:] x zh ch sh r z c s 二、普通话中比四川方言语音多出有声母。普通话中比四川方言中大多数地区的语音多出的声母就是人们熟知的翘舌音：zh、ch、sh。因此，四川方言中大多数地区的居民，在学说普通话时，都要下相当大的功夫，才能从自己的全部z、c、s中，准确剥离出zh、ch、sh来。 " 大多数"以外的少数地区，即由自贡市市区及富顺县，内江的隆昌县及宜宾县北部（靠近自贡市区部分）、泸县靠近富顺县的边界地区组成的连片翘舌音地区；
普通话与方言常见语法差异对照表 说明 1、本材料供普通话水平测试第三项——选择、判断测试使用。 2、容大致按词法和句法分类排列，词法在前，句法在后。量词、名词搭配表请参看另外一个文件。 3、本材料各语法类别下所列若干组句子，仅为举例性质，远非普通话与方言语法差异的全部，而且同一格式的句子（或词语）尽量不多举，测试命题时可按同格式替换、类推。 4、所列句子采用单一的选择题型，答案一般是普通话说法（题号右边标注*）放在前边，方言说法（题号后标“方”的）放在后边，命题时排列顺序应随机变动。 5、a≠b*，表示当a b两句表达的意思不同时，两句都是普通话的说法。a＝b方，表示a b两句表达的意思相同时，b句是方言说法。 汉语普通话与各方言之间的差别，总的来说语音方面表现最突出，因此，在进行普通话教学和训练的过程中，首先抓住方言区语音上的难点是完全正确的。其次是词汇，这一部分要比语音上的差别小一些。相对前两者而言，普通话与方言在语法上的差别显得小得多，不过，决不能因此而忽视语法上的差别。事实上，语法上的差别虽然小些，某些突出的现象却非格外留心不可。例如有些方言区的人学说普通话很容易就会说出“你走先”“我有看”“你讲少两句”一类的句子来。这些句子格式都不合乎普通话语法规，直接影响表达效果。 这里说的方言和普通话的差异，实际上主要是指在测试中表现出来的地方普通话（指处于方言向普通话过渡中的一种“中介状态”）和标准普通话之间的差别。同是差异和问题，在语音和语法上的表现又有不同。语音上的差异主要表现在地区上，不同地区有不同的差别和问题，主要是带着不同口音的地方腔。而语法差异则不同，有时不同方言区之间会相互渗透一些方言的句式或表达习惯，几个不同方言区可能在在同样的语法问题，所以我们在做语法差异对比时，不以地区分类，而是按不同问题的类型进行分类。
“青梅竹马”取自下列哪个典故_____ A: 李白《长干行》 B: 白居易《长恨歌》 C: 李煜《虞美人》 D: 李商隐《无题》 参考答案: A 五代包括：后梁、后唐、后晋、后汉、_____ A: 东周 B: 后周 C: 南宋 D: 北宋 参考答案: B 四书包括：《论语》、《大学》、《孟子》、_____ A: 《礼记》 B: 《中庸》 C: 《周易》 D: 《春秋》 参考答案: B 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，_____” A: 士可忍，孰不可忍 B: 是可忍，孰不可忍 C: 士可忍也，孰不可忍也 D: 是可忍也，孰不可忍也 参考答案: D 耳环最原始的作用是_____ A: 女性身份的象征 B: 约束女性的行为 C: 装扮作用 D: 表示女性已婚 参考答案: B 七月七日长生殿，_____ A: 夜深无人私语时 B: 相逢何必曾相识 C: 夜半无人私语时 D: 相见时难别亦难 参考答案: C 徽剧是什么传统戏剧的前身：_____ A: 湘剧
C: 豫剧 D: 川剧 参考答案: B 下列哪部作品不是冯梦龙的著作?_____ A: 《警世通言》 B: 《喻世明言》 C: 《醒世恒言》 D: 《西厢记》 参考答案: D “宰相”的“宰”最早指：_____ A: 高级官吏 B: 官吏统称 C: 低级官吏 D: 皇帝 参考答案: B 京剧服装中男性角色蟒袍上的动物是：_____ A: 蛇 B: 凤 C: 龙 D: 虎 参考答案: C 文成公主与松赞干布和亲是在：_____ A: 唐太宗 B: 唐高宗 C: 唐中宗 D: 唐玄宗 参考答案: A 我们用“羞花”来形容历史上哪位美女：_____ A: 西施 B: 杨贵妃 C: 貂禅 D: 王昭君 参考答案: B 我国传统表示次序的“天干”共有几个字：_____ A: 8 B: 10 C: 12
大连方言与普通话的比较分析 摘要：大连位于辽东半岛，大连市区的方言，本质是属于胶辽官话中的一种，其形成主要是来源于两个方面，首先是源于来自于山东移民影响的胶东官话，另外一个方面是又得到了普通话、东北话等等多种的影响。具体而言，大连市方言中含带着胶东官话方言的基因，同时又处于一个动态的语言环境中进行发展，因而形成了自己独特的语音特点。 关键词：大连方言；普通话；研究；语音比较 大连地区，其所在地区的方言主要是由于经过了方言区的不同的影响，因而对于大连地区的语言来说，几乎是很难进行有效的区分与分类。同标准普通话而言，大连方言在语音方面与语法方面都存在很大的不同，因而本文中主要是探讨了大连地区的语言与普通话相比，分析两者之间在语音系统的不同，分析两者之间的关系，最后希望本文的完成能够对于大连地区有效的推广普通话具有积极的借鉴意义。 一、大连方言概况 （一）大连市概况 大连市，旧名滨城，是辽宁省的一个副省级城市和直辖市。大连是在辽东半岛中辽宁省的南部位置，背部坐拥中国东北地区，处于黄渤海岸区域，同时其余山东半岛是隔海相望，从某种意义上来说，大连市是国内非常有名的经济、贸易、工业发展等等重要的港口城市，另外其也是中国东部沿海地区非常有名的旅游城市，对于国内的经济发展也是起到了非常重要的作用。 （二）大连方言 大连方言，作为一个历史悠久的地方方言，主要是由角度的方言， 具体来说，大连方言的集中区域位于山东半岛与辽宁半岛地区。从历史上来说，在清朝的时候，大连就是一个由很多的少数民族所组成的第一个地方，在当前的大连，民众是大多运用少数民族语言。清朝初期的时候，主要是由于战事频繁，加上多年的自然灾害不断，山东移民开始逐渐的迁至大连地区，山东的胶东话传入大连。 （三）普通话
公共基础知识（人文历史常识）：中国文学 一、上古神话 1．所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描述的集体口头创作。 2．上古神话的主要内容有： (1)解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天辟地。 (2)反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海。 (3)反映社会斗争的：黄帝战蚩尤。 3．记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。 二、先秦文学 1.儒家经典“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“六经”又称“六艺”，在“五经”后增加《乐》。 2.历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。《左传》、《毂梁传》、《公羊传》同为解说《春秋》的“三传”。 3.《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称。著名篇目有《关睢》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。 4.《战国策》，33篇，西汉刘向根据史料编写。属国别体史书，历史散文集，主要记载战国时期谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。 三、两汉文学 代表人物及其著作有： 1．贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品为《新书》。另有《吊屈原赋》等赋，开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。 2．刘安，封淮南王。主要作品为《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。“女娲补天”、“后羿射
日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。 3．司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。主要作品为《史记》，又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、8书、1o表、30世家、70列传。 4．乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关，后指所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。 四、魏晋南北朝文学 代表人物及其著作有： 1．“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》、《蒿里行》，曹丕著有《典论》及诗歌《短歌．行》等，曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》都很有名。 2．“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应场、刘桢。“竹林七贤”：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸。 3．诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯。有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。 4．干宝，字令升。主要作品为《搜神记》，《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。《搜神记》是我国最早的短篇小说集之一，多为志怪故事。 5．陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。 五、唐代文学 代表人物及其著作有： 1．王勃，字子安，“初唐四杰”之一(另三位是杨炯、卢照邻、骆宾王)。主要作品为《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。 2．贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品为《咏柳》、《回乡偶书》。 3．孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与壬维齐名，世称“王孟"。主要作品为《过故人庄》、《春晓》等，集为《孟襄阳集》。 4．王维，字摩诘，诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》。又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》。苏轼赞其作品为“诗中有画”、“画中有诗”。
茂名白话与普通话的区别 茂名是广东省辖下的一个地级市，省域副中心城市，位于广东省西南部，下辖2个市辖区（茂南区、电白区）、代管3个县级市（高州市、信宜市、化州市茂名市的方言主要有白话、客家话、雷话（又称黎话）、海话，还有少数地方说“旧时正”话（当地谑称“狗屎正”）、思贺话和容县话。白话是粤方言的次方言，是茂名市分布最广、使用人口最多的方言，分布面积约占全市总面积的７０％，白话可在全市范围内通行。本文主要分析茂名白话与普通话的区别。 与广州话相似，茂名白话中保留许多着古音，例如「我」和「饿」两字有舌根鼻音声母 ng-。词汇方面，没有普通话所具有的卷舌音、儿化、轻声等现象。值得注意的是茂名白话中以“儿”为尾的词汇基本都是称谓词，且大都表示细小、可爱之类的动物、人、地方或物品，比如，牛儿（小牛）、狗儿（狗崽），仔儿（小男孩）、女儿（小女孩）、侬儿（小孩）褂儿（背心）、瓯儿（小饭碗）等；也有不表示细小而表示年长的称呼，如，老儿（汉子）、公儿（老头儿）、妈儿（老太太）等。 普通话多是双音节词，而茂名白话多用单音节词。如：尾（尾巴）、耳（耳朵）、蚁（蚂蚁）、蔗（甘蔗）等。与广州话相似，茂名白话中有些词语的语素位置与普通话词语的语素位置正好相反，如菜干（干菜）、鸡乸（母鸡）等。普通话中表示否定的“不”、“没”，而茂名白话用“máo”。如máo去（不去），máo 有（没有）。茂名白话中不用“很”来表示程度，而用“好”。茂名白话的某些量词搭配与普通话也不尽相同，如：一条（把）钥匙、一间（所）学校、一（只）人。茂名白话有用“个”代替“的”形成“的”字结构短语现象，比如，“冇文化个（没文化的）”、“我个（我的）”、“我地个（我们的）”等。茂名白话中动词可以重叠，也可以在动词间加“阿”音，如睇睇、睇阿睇（看一看）。茂名白话中也有状语后置的现象，如：我走正（我先走）、你食正（你先吃）、我多过你（我比你多）；而在比较句中，通常是状语前置，如搭车快过行路（搭车比走路快）、佢高过你（他比你高）。双宾语的词序往往相反，如畀钱你（给你钱）。
第四部分人文常識 第一章中國古代史 第一節先秦 理論知識 一、舊石器時代文明(打制石器)：元謀猿人、藍田猿人、北京猿人、山頂洞人 二、新石器時代文明（磨制石器）：新石器時代晚期出現金屬工具（銅） 三、古文獻中關於原始社會的傳說：盤古開天地、女媧造人、燧人氏（鑽木取火）、有巢氏（構木為巢）、神農氏（嘗百草、教耕作、織衣）伏羲氏（畜牧業、嫁娶風俗） 四、夏、商與西周（前2070——前1600）（前1600---前1046）（前1046——前771） （一）政治： 1、夏朝是奴隸社會的開端；已有國家、監獄（圜土）、刑法 2、商有亂政，而作湯刑 3、西周：分封：天子—諸亱—卿大夫—士；宗法：嫡長子繼承制 （二）經濟：井田制出現于商朝 （三）文化： 1、夏朝有關於地震的、流星雨、日食的記錄、曆法 2、商朝：甲骨文、司母戊大方鼎 3、西周：《詩經》、有準確年月日的日食記錄，西元前776年9月6日 五、春秓與戰國（前770——前403）（前403——前221） （一）政治：春秓五霸：齊、宋、秦、晉、楚；戰國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦 （二）經濟：春秓魯國初稅畝 （三）文化：春秓 1、世界最早關於哈雷彗星的記錄，比歐洲早670年。 2、戰國時期：都江堰、鄭國渠、吳國邗溝（我國最早的一條運河） 3、戰國時期發明“司南”，世界最早的指南工具 六、百家爭鳴 （一）孔子的思想：“禮”、“仁”“中庸之道”，孔子創立儒學，寫尌詩、書、禮、易、樂、春秓 1、“四書五經”四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》五經：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秓》 2、《春秓》是我國最早的編年斷代史,開創編年體的先例,相傳由孔子整理成書。 （二）孟子的思想：性善論、“仁政” 3、宣揚剝削階級和被剝削階級永遠存在的合理性 （二）荀子的思想：批判天命觀；“性惡論”、隆禮重法。 （三）老子的思想：“道”是天地萬物的根源；無為而治、小國寡民的政治思想： （四）墨子的思想：兼愛、非攻。 （六）韓非和法家：主張法術勢兼用的法治；他提出加強中央集權、富國強兵的一系列政策。 第二節秦漢魏晉南北朝 理論知識 一、秦朝（前221——前207） （一）政治：廢分封，確立郡縣制（二）經濟：統一度量衡 （三）文化：統一文字、焚書坑儒（四）建築：萬里長城 二、西漢（前202——9） （一）政治：無為而治：文景之治；鼎盛時代：漢武帝
普通话是现代汉民族共同语的通俗叫法，是现代汉民族用来交际的语言。在台湾称之为国语，在新加坡、马来西亚称之为华语，在中国大陆称之为普通话。以北方方言做为基础以北京音为标准音以现代汉语白话文为语言规范而成的现代汉民族共同语。 方言就是各个地方的地方语言，是现代汉民族共同语的地域分支。它不是同普通话并列的独立语言，而是同属于民族共同语的语言低级形式。 语言是人类最重要的交通工具。但是，汉语还存在比较严重的方言分歧，给人民交往带来不便，因此需要一种通行全国的共同语言，这就是普通话。 ” 普通话，是现代汉民族共同语，是全国各民族通用的语言。普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文着作为语法规范。 方言，是某一地区的人们的语言，具有地域性是方言的一个重要特点。 我国人口较多，比较复杂，所以讲不通的方言分区处理分析。按照现代通俗的分发，现代汉语方言可分为七大方言区。即北方方言（官方方言）、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。 方言起源于部落语和部族语，是汉语的地方变体。方言的形成是不发达地域之间缺少沟通的结果。现在，越是不发达的地区，方言的种类往往越多。世界大约有3500种语言，非洲就有1140种。 方言本身也是一种文化，还是一种情结。在一定的地域范围内方言能继续发挥增进乡情、亲情的作用，在艺术领域，又继续发挥繁荣民俗文化的作用。方言具有相当的使用价值。 但普通话毕竟是在方言的基础上发展起来的，要高于方言。普通话的音素更为齐全，且用四声调配，节奏感、音乐性强，普通话的词汇和习语空前丰富，更富于表达功能。如果用普通话和方言分别唱歌，或朗诵散文、诗歌，或宣读****声明，感染力与效果就明显有别。 普通话和方言的区别 你在说普通话的时候也会这样说吗 括号外是方言说法，括号内为普通话说法。 1．给本书我。（给我一本书） 我给一个苹果他。（我给他一个苹果） 提示：普通话中，动词后面带双宾语时，指人的宾语在前，指物的宾语在后面。一些方言有时（当动词表示“给予”的意义时）双宾语的语序与普通话相反。 2．别客气，你走先。（别客气，你先走） 你讲少两句。（你少说两句） 认识多一些人。（多认识一些人）
乜（mie）什麽（你讲乜啊？） 嘅（ge）的（喱个系我嘅女朋友。） 嬲（niao）生气（我好嬲你！） 系（xi）是（你真系个好人嘞！） 咁（han）如此，这样（咁都得？） 哋（die）相当馀国语中的“们”字用法（佢哋仲系唔系人嚟嘎？）唔（wu）不是（佢哋仲系唔系人嚟嘎？） 睇（di）看（今晚我哋睇电视罗！） 啲（di）的，那些（喱啲系乜嚟嘎？） 冧（lin）陶醉（我好冧啊！） 冇（mao）没有（我冇钱啦！） 惗（nie）想（惗紧乜嘢啊？——再想什麽？） 嘎（ga）语气助词（如系唔系嘎？） 咩（mie）什麽（你讲咩啊？） 嗻（zhe）语气助词（系咁嗻） 嗟（jue）语气助词 嚟（li）来（过嚟啦！） 叻（li）很棒（你好叻啊！） 喱（li）那（喱啲系乜嚟嘎？） 咪（mi）不要（咪搞我！） 梗（geng）当然（梗系啦！） 喺（bei）在（你喺边喥啊？） 抦（bing）殴打（信唔信我柄你啊？） 啵（bo）语气助词（系啵！） 俾（bi）给（快啲俾钱！） 嘈（cao）吵（你哋唔好咁嘈啦！） 噏（xi）唠叨（你唔好再噏我啦！） 掟（ding）扔（垃圾唔好乱掟啊！） 嘞（le）语气助词（你真系个好人嘞！） 靓（liang）漂亮或表示幼稚（你好靓女啊！） 囖（lo）语气助词（就系囖） 揾（wen）找（搵到工啦？） 嗮[嘥] 浪费（真系嗮气嘞……） 攞或摞（luo）拿（攞钱去边啊？） 咦[噫] (yi)语气助词（咦？你系边个？） 咗(zuo)了（你食咗饭未啊？） 喔(wo)语气助词（系喔。） 疴（ke）拉（尿）（我去咗疴尿啊！） 拗（ao）矛盾（你哋喺喥拗紧乜啊？） 乸（na）雌性（乜佢咁乸性嘎？） 撩（liao）挑（你唔好撩起我把火啊！） 拎（lin）拿（拎部电脑去整先。） 啖（dan）量词，相当於“口”（饮啖水先！） 憇（qi）哄（憇细路仔咩？）
汉语普通话与各方言之间的差别 汉语普通话与各方言之间的差别，总的来说语音方面表现最突出，因此，在进行普通话教学和训练的过程中，首先抓住方言区语音上的难点是完全正确的。其次是词汇，这一部分要比语音上的差别小一些。 这里说的方言和普通话的差异，实际上主要是指在测试中表现出来的地方普通话（指处于方言向普通话过渡中的一种“中介状态”）和标准普通话之间的差别。同是差异和问题，在语音和语法上的表现又有不同。语音上的差异主要表现在地区上，不同地区有不同的差别和问题，主要是带着不同口音的地方腔。而语法差异则不同，有时不同方言区之间会相互渗透一些方言的句式或表达习惯，几个不同方言区可能在在同样的语法问题，所以我们在做语法差异对比时，不以地区分类，而是按不同问题的类型进行分类。 方言中有一些句式，似乎和普通话一样，比如广西方言说“我不比他好”，意思是“我没有他好”。孤立地看，这句话没有语法错误，因为普通话中也有这样的句式。但是普通话中“我不比他好”包含两层意思：一是“我没有他好”，二是“我和他一样”。广西话“我不比他好”只能表达前一层意思，如果要表达的是后一层意思，这种说法就错了。所以对于这一类句式，只有在一定的语言环境中才能判断出正误来。 一、词尾 普通话和各方言都有一些词尾，最常见的如“子、儿、头”等，但这些词尾用在什么词语里，普通话和方言不所不同。最常见的是“子”尾，但普通话说“虾”，不带“子”，江苏很多地方都说“虾子”。与此相反，普通话中的“袜子”，在吴方言大都说“袜”或“洋袜”。普通话的“鼻子”，吴方言说成“鼻头”。江淮方言中名词的“子”尾特别多，儿化普遍比普通话少，甚至完全没有儿化。普通话中的“明年、麦穗儿、豆角儿、鸡、蝴蝶、脸盆、嘴唇、脚底板儿、肚脐眼儿、裤头儿、面条儿”等，在江淮方言中说成“明年子、麦穗子、豆角子、鸡子、蝴蝶子、脸盆子、嘴唇子、脚底板子、肚脐眼子、裤头子、面条子”。“裤子”“帽子”，山西某些地区说成“帽的”“裤的”或“帽儿”“裤儿”，“狐狸”说成“狐的”“狐子”。山西方言还往往把儿化词语的“儿”尾去掉，前边的词语重叠。各方言区还有一些普通话中没有的词尾，如吴方言普遍有“厨房间、厕所间、客堂间”的说法，普通话都不带“间”字。南昌话中重叠副词的词尾“子”，相当于北京话的“儿”。总体上说，方言中的词尾比普通话用得多些。我们说普通话时，要多加注意，去掉这些词尾，或改用普通话的词尾。 a、腿变粗了。 b、腿子变粗了。 （选对a* b方） a、我买了一顶帽子、一条裤子。 b、我买了一顶帽的、一条裤的。 c、我买了一顶帽儿、一条裤儿。 （选对a* b c方） a、有一窝鸡都让狐狸吃了。
、 普通话与白话对照表 2009-05-11 10:34 俾多的啦，咁少既？多给点吧，怎么这么少哇？等埋佢地，行慢的啦。等等他们，慢点走吧。 你出去先，我要锁门你先出去，我要锁门 佢借两本杂志我。他借给我两本杂志。 讲少的啦，讲多错多。少说点吧，说得多错得多。 你打个电话俾小华啦。你给小华打个电话吧。 你写封信俾佢啦。你给他写封信吧。 的字我唔睇得清楚。那些字我看不清楚。 嘈得滞，我唔训得着。太吵了，我睡不着。 我地唔比得过佢地我们比不过他们。 呢的系乜野黎架？这是什么？ 你到早我十五分钟。你比我早来十五分钟。 呢的系玻璃黎架。这是玻璃。 个公仔系陶瓷黎架。这娃娃是陶瓷的。 佢畀本公仔书我细路。他给我弟弟一本小人书。 我有参加比赛啊。我参加了比赛。 湿水棉胎-冇得弹帽子破了边-顶好 开片（打群架，动刀动武。）擦鞋（拍马屁） 一身蚁（一身麻烦）一镬泡（比喻一团糟糕） 一镬熟（比喻全部遭殃）一担担（半斤八两，彼此彼此） 舂瘟鸡（比喻乱闯乱撞的人）手瓜硬（比喻权力大） 执死鸡（拣到便宜）跌眼镜（估计错误，走了眼） 大出血（大降价，血本无归）摸门钉（吃闭门羹） 踢晒脚（非常忙碌）食死猫（背黑窝） 抛浪头（吹嘘自己或吓唬人以显示自己威风，出风头） 扯猫尾（演双簧，串通自来）痴孖筋（神经质） 鬼打鬼（自己人打自己人，贬义）炮仗颈（火爆脾气） 笃背脊（背后说人坏话，告发别人）放飞机（故意失约） 一仆一碌（跌跌撞撞）三口六面（当着别人） 三姑六婆（好馆闲事的女人）七国咁乱（乱成一团糟） 好人好姐（好端端的人）话头醒尾（领悟力强，一说就明白）有纹有路（有条不紊）生安白造（捏造，无中生有） 死蛇烂鳝（一动不动，比喻懒惰）把心唔定（下不定决心） 定过抬油（镇定得很）游离浪荡（无所事事，到处游荡） 水静河飞（静悄悄，幽静）衰到贴地（倒霉透了，坏透了） 鬼五马六（狡猾古怪）身水身汗（满身是汗） 古灵精怪（稀奇古怪）偷呃拐骗（招摇撞骗）
常识判断人文历史常识：中国文学 一、上古神话 1.所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描述的集体口头创作。 2.上古神话的主要内容有： （1）解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天辟地。 （2）反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海。 （3）反映社会斗争的：黄帝战蚩尤。 3.记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。 二、先秦文学 1.儒家经典“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“六经”又称“六艺”，在“五经”后增加《乐》。 2.历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。《左传》、《毂梁传》、《公羊传》同为解说《春秋》的“三传”。 3.《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称。著名篇目有《关睢》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。 4.《战国策》，33篇，西汉刘向根据史料编写。属国别体史书，历史散文集，主要记载战国时期谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。 三、两汉文学 代表人物及其著作有： 1.贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品为《新书》。另有《吊屈原赋》等赋，开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。 2.刘安，封淮南王。主要作品为《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。 3.司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。主要作品为《史记》，又名《太史公书》，全书
130篇，包括12本纪、8书、1o表、30世家、70列传。 4.乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关，后指所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。 四、魏晋南北朝文学 代表人物及其著作有： 1.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》、《蒿里行》，曹丕著有《典论》及诗歌《短歌。行》等，曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》都很有名。 2.“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应场、刘桢。“竹林七贤”：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸。 3.诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯。有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。 4.干宝，字令升。主要作品为《搜神记》，《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。《搜神记》是我国最早的短篇小说集之一，多为志怪故事。 5.陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。 五、唐代文学 代表人物及其著作有： 1.王勃，字子安，“初唐四杰”之一（另三位是杨炯、卢照邻、骆宾王）。主要作品为《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。 2.贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品为《咏柳》、《回乡偶书》。 3.孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与壬维齐名，世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》、《春晓》等，集为《孟襄阳集》。 4.王维，字摩诘，诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》。又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》。苏轼赞其作品为“诗中有画”、“画中有诗”。 5.李白，字太白，人称“诗仙”。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《望天门山》、《秋浦歌》、《秋登宣城谢胱北楼》等。 6.杜甫，字子美，与李白齐名，人称“诗圣”。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》、《春望》、《3屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），结为《杜工部集》。
以北方方言做为基础以北京音为标准音以现代汉语白话文为语言规范而成的现代汉民族共同语。 方言就是各个地方的地方语言，是现代汉民族共同语的地域分支。它不是同普通话并列的独立语言，而是同属于民族共同语的语言低级形式。 语言是人类最重要的交通工具。但是，汉语还存在比较严重的方言分歧，给人民交往带来不便，因此需要一种通行全国的共同语言，这就是普通话。 ” 普通话，是现代汉民族共同语，是全国各民族通用的语言。普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。 方言，是某一地区的人们的语言，具有地域性是方言的一个重要特点。 我国人口较多，比较复杂，所以讲不通的方言分区处理分析。按照现代通俗的分发，现代汉语方言可分为七大方言区。即北方方言（官方方言）、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。 方言起源于部落语和部族语，是汉语的地方变体。方言的形成是不发达地域之间缺少沟通的结果。现在，越是不发达的地区，方言的种类往往越多。世界大约有3500种语言，非洲就有1140种。 方言本身也是一种文化，还是一种情结。在一定的地域范围内方言能继续发挥增进乡情、亲情的作用，在艺术领域，又继续发挥繁荣民俗文化的作用。方言具有相当的使用价值。 但普通话毕竟是在方言的基础上发展起来的，要高于方言。普通话的音素更为齐全，且用四声调配，节奏感、音乐性强，普通话的词汇和习语空前丰富，更富于表达功能。如果用普通话和方言分别唱歌，或朗诵散文、诗歌，或宣读****声明，感染力与效果就明显有别。 普通话和方言的区别 你在说普通话的时候也会这样说吗？ 括号外是方言说法，括号内为普通话说法。 1．给本书我。（给我一本书） 我给一个苹果他。（我给他一个苹果）
公考常识判断：人文历史常识（中国文学)一、上古神话 1．所谓神话，是上古时代的人们,对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描述的集体口头创作。 2.上古神话的主要内容有: （1)解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天辟地。 (2)反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海。 （3)反映社会斗争的:黄帝战蚩尤。 ３.记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。 ?二、先秦文学 ?１．儒家经典“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“六经”又称“六艺”，在“五经”后增加《乐》。 2.历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。《左传》、《毂梁传》、《公羊传》同为解说《春秋》的“三传”。 3.《诗经》本只称《诗》,后又以“诗三百”为代称。著名篇目有《关睢》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。 4.《战国策》,33篇,西汉刘向根据史料编写。属国别体史书，历史散文集,主要记载战国时期谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略,以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。 三、两汉文学 代表人物及其著作有： 1．贾谊,又称贾生,贾长沙，贾太傅。主要作品为《新书》。另有《吊屈原赋》等赋，开“史论”之先河,其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。 2．刘安，封淮南王。主要作品为《淮南子》,又名《淮南鸿烈》。“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。 ３.司马迁，字子长,别称太史公，简称史迁。主要作品为《史记》，又名《太史公书》,全书1３0篇,包括12本纪、8书、1o表、30世家、70列传。 ４.乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关,后指所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。 ?四、魏晋南北朝文学 代表人物及其著作有: １．“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》、《蒿里行》,曹丕著有《典论》及诗歌《短歌.行》等，曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》都很有名。 2.“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应场、刘桢。“竹林七贤”:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸。 3.诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯。有《诸葛亮集》,《出师表》出于此。 4．干宝,字令升。主要作品为《搜神记》，《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。《搜
新增的广东话（粤语）对照普通话（国语） 广东话（粤语）普通话（国语）係唔係真既？是不是真的 你可唔可以话卑我知。你可不可以告诉我你叫咩名？你叫什么名字我係... 我是 你知唔知。你知不知道你揾边个？你找谁？ 呢度係我屋企。这裡是我傢。呢个係我细佬。这是我弟弟。呢个係我大佬。这是我哥哥。你几时返工？你什么时候去上班？你几时收工？你什么时候下班？你冇咁搏命。你不要这么拼命。你係唔係讲笑？你是不是开玩笑？你冇讲笑。你不要开玩笑。你食左早餐没？你吃早饭没？你冇食烟。你不要抽烟。 你中唔中意佢？你喜不喜欢他（她）？你冇烦我，得唔得！你不要烦我，行不行！你走去边阿？你去哪儿？你冇走。你不要走 我边都唔去。我哪儿都不去。 最全最热最专业的文档类资源，文库一网打尽 你揾我有咩事？你找我有什么事？我唔识得你。我不认识你。 我识你。我知道你。（我认识你。）你想点样？你想怎么样？咁多野讲。这么多话说。 人地都冇咩野所谓。人家都无所谓。我惊咩野？我怕什么？你睇咗没？你看了没？你讲真既？你说真的？做咩野？干什么？冇可能。没可能。 唔関你事。不関你事。（跟你没关係）你係咪走咗？你是不是走了？试下。试试。日日。天天。每日。每天。 我有事走先了。我有事先走了。我有野要同你讲。我有事要跟你说。揾日。找一天。你冇咁对我，得唔得？你不要这么对我，行不行？我点样？我怎么了？收声！闭嘴。（不要讲话）寻晚。昨晚。 得了！我唔想同你讲。行了！我不想跟你说。 你屋企有冇人？你家里有没有人？聼我讲先。先聼我说。咩话？什么？ 唔知点解？不知道爲什么？呢度有冇人？这裡有没有人？点都唔得既？怎么都不行？都唔係。也不是。你好似... 你好像... 助词： 喇（了）谂（想）乜mieya（什么）掂（定）既gie（的）疑问词： 乜水（什么东西（带有鄙视）） 指代、人物 我（我）你（你）佢（他）我哋dei（我们）你哋（你们）佢哋kuidei（他们）人哋（人家）呢度leidou（这里）嗰度（那里）边度（哪里）呢（这）嗰（那）咁样gam（这样、那样）点解diangai（为什么）第日（改天）第次（下次）乜嘢?（什么）乜（什么）几多
普通话与方言 侯宝林 甲您说相声也常说北京话吗？ 乙哎，干吗常说北京话呀！我们说相声就得说北京话呀！ 甲哎！那可不对。 乙怎么？ 甲你应该说普通话呀！ 乙普通话不就是北京话吗？ 甲错了不是。 乙怎么？ 甲北京话是北京话，普通话是普通话。 乙噢！这还不一样哪！ 甲哎，现在推广普通话。 乙是。 甲它是以北京话为基础方言。 乙噢。 甲以北京音乐为标准音。 乙这我还不太明白呢！ 甲这你不太明白呢！ 乙不明白。 甲这你得好好学！你看说普通话的好处大了，因为现在有山南的，海北的，各处的人在一起工作，如果都用方言那就不好懂了，都用普通话就彼此都能懂。 乙噢！是喽。 甲您比如说这么一句话吧—— 乙什么话呢？ 甲用普通话说就好懂了：“你看这是什么？” 乙这句话就是普通话？ 甲哎，你要用北京话就跟这个不一样了。 乙北京话怎么说呢？ 甲“你这瞜瞜（zhei）是什么？” 乙噢，瞜瞜。 甲瞜瞜这（zhei）是什么？普通话说：“这是什么？”是不是啊？ 乙是是，就在字正。 甲哎你要到天津这句话就变了。 乙天津话怎么说？ 甲“你看看这(jie) 是(si)嘛(ma)？” 乙哎！这是天津话。 甲是吧？ 乙哎。 甲到上海话，又不同了。
乙上海话又怎么说哪？ 甲你看看这是什么？ 乙这啊？ 甲“你（nong）看(ku)看(ku)这(di)是(ge)什么(sa me zi)?” 乙这这句话我就不懂。 甲也是这个意思啊：“你看看这是什么？” 乙噢，也是这个意思。 甲对吧。 乙噢。 甲要是到我们家乡，这句话又变味了。 乙您什么地方的？ 甲沧县。 乙沧县？ 甲沧州嘛！ 乙这句话怎么说哪？ 甲“你瞅瞅这是什么（me）呀？” 乙噢，这是沧州话。 甲你要到福建省福州，跟这又不同了。 乙是啊！ 甲那更不好懂了。 乙福建话这句怎么说哪？ 甲“你（lu）看(kan)这(zui)是(sai)什么(nao)？” 乙这句话我更听不懂了。 甲所以呀，大家都学普通话有好处呀！ 乙是喽。 甲普通话跟北京话区别不大。 乙噢！ 甲你要学普通话常听相声有好处。 乙就能够学普通话。 甲哎。相声它不是北京话吗？ 乙是啊！ 甲它就是儿化韵多。 乙噢！儿化韵。 甲这是最大的区别。普通话说“今天”，“明天”，“后天”。 乙对啊。 甲北京话那就不这样了。 乙怎么说哪？ 甲“今儿”，“明儿”，“后儿”。 乙对！ 甲没事儿出门儿，遛弯儿，买根冰棍儿。 乙噢，这是儿化韵。 甲哎！你看这儿化韵也有它的好处。 乙那有什么好处啊？ 甲你要写在字上，你写“冰棍”，可是你要说话哪，就得说“冰棍儿”。