浦东新区2015年初三二模语文试题
（满分150分，考试时间100分钟）
考生注意：
1、本试卷共27题。
2、请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。
一、文言文（39分）
（一）默写（15分）
1、夕阳西下，。（《天净沙·秋思》）
2、山河破碎风飘絮，。《过零丁洋》
3、，脉脉不得语。《迢迢牵牛星》）
4、关河梦断何处，。（《诉衷情》）
5、，皆出酒食。（《桃花源记》）
（二）阅读下面的诗和曲，完成第6—7题（4分）
题破山寺后禅院
【唐】常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
6、诗中“万籁”的意思是；“钟磬”中的“磬”是古代用制成的曲尺形的打击乐器。（2分）
7、下列理解不正确
．．．的一项是（）（2分）
A、这是一首无言律诗，颈联对仗工整。
B、首联交代时间、地点，景物清新明丽，写出了诗人对佛地的向往之情。
C、“深”字写出了禅寺的优雅宁静之美，“空”字写出了禅寺的空灵悠远之美。
D、这首诗表现了诗人游览名胜的喜悦和隐逸山林的志趣。
（三）阅读下文，完成第8—10题（8分）
出师表（节选）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
8、《出师表》中的“表”是的一种文体。（2分）
9、下列理解不正确
．．．的一项是（）（3分）
A、为实现先帝遗愿，诸葛亮此次出师的目的是平定南方。
B、“卑鄙”一词是指诸葛亮原本“布衣”的身份。。
C、“由是感激”的原因是先帝三顾茅庐，以当世之事咨之。
D、划线句中“大事”指刘备临终“托孤”，希望诸葛亮辅佐刘禅。
10、选文表达了作者的真挚感情。（3分）
（四）阅读下文，完成第11—14题。（12分）
临终遗表
诸葛亮
伏①念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，：提拔逸阴②以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
【注释】①伏：谦辞，可不译译②逸阴：隐逸的贤才
11、解释文中的加点词（4分）
①兴师北伐．（）②自有余．饶（）
12、用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
13、下列理解正确
．．的一项是（）（2分）
A、诸葛亮希望后主广开言路。
B、诸葛亮因子孙衣食无忧，而感激先帝、报恩后主。
C、诸葛亮认为兴师北伐未获全功的原因是时运不济。
D、诸葛亮在《出师表》、《临终遗表》中都建议后主亲贤远佞。
14、从上文看，诸葛亮是一个的人。（3分）
二、现代文（40分）
（一）阅读下文，完成第15—18题（18分）
指纹：早于四大发明的伟大发明
①唐代法律规定，国家、民间的契约要加盖指纹——“按指为契”。1000多年后，这种“按指为契”的方式传到西方，引起了英国、德国科技工作者的惊叹。当时，其他国家都缺少认定人的身份的手段，没想到中国的指纹技术能如此简单、准确地区别人与人的不同。因此，有人说，这是比四大发明更早的伟大发现。
②提到指纹，人们首先想到的可能就是其在破案中的神奇功效。殊不知，利用指纹破案并非现代技术。根据考古发现和文献记载，早在2500年前的战国，古人就已经开始利用犯罪现场遗留下来的指纹进行破案。1975年，湖北省云梦县睡虎地十一号墓出土了一批战国时期的秦简，即著名的“云梦竹简”。其中就记录了一起疑犯挖洞入户盗窃的案件，官府根据现场遗留的指纹、掌纹等证据找到了罪犯。元朝人姚燧在其所著《牧庵集》中，记载了一个用卖身契上的指纹比对来破案的故事。
③就像世上没有两枚完全一样的树叶，指纹也很难找到两个一模一样的。据研究，两个不同的
人具有相同指纹的概率仅为几百亿分之一。正是指纹具有的独一性和排他性，使其被公认为“证据之首”。
④古人还把指纹应用在其他方面。以秦汉时代盛行的封泥制为例，当时的人为了保密，在送出书写在竹筒木牍上的文书时，除用绳捆缚，还要在绳端结合处用泥封闭，泥上加盖印章，或者以指为印，以防有人偷拆。而到汉唐时，指纹已广泛用于田宅契、婚姻家庭、人口买卖和财物借贷等民事契约的签署。此后，按手印成了中国人缔结契约的传统。
⑤尽管中国古人很早就通过肉眼观察到了指纹的人际差异，但指纹的独一性得到科学验证和世人公认却经历了一番曲折。1858年，在英国驻印度殖民地民政机构任职的威廉.赫谢尔，偶然发现来孟加拉的中国商人用涂着墨汁的大拇指在合同上按手印，于是开始进行指纹
的、、。1877年，他在《手之纹线》一文中提出“指纹是不会重复的”观点，可他向官方提出的指纹识别建议却被看成“精神错乱的产物”。直到1897年6月，孟加拉警察总监、英国人亨利发明的指纹分析法才被印度的英殖民政府正式采用，之后，英国本土、德国、美国、法国乃至全世界都开始使用此法。
⑥有意思的是，走出国门的指纹技术，在改头换面后，被重新引入中国。1901年，北京成立第一个巡警学堂，其中一个重要教学科目，就是如何运用指纹侦破案件。2011年10月29日，我国对居民身份证进行修订，居民身份证加入了指纹信息。自此，借助新的二代身份证，用证单位就可以通过核验指纹，快捷、准确地进行“人证同一性”认定。
15、依此填入第⑤段横线上的词语应该是（）（2分）
A.观察采集验证
B.采集观察验证
C.采集验证观察
D.观察验证采集
16、阅读①-④段，回答下列问题。（10分）
⑴第②段画线句可否删掉？请说明理由。（4分）
⑵我国古代在、、等方面广泛应用了指纹技术。（6分）
17、下列对文意理解最准确
．．．的一项是（）（3分）
A、指纹具有独一性而活排他性，两个不同的人指纹是绝不可能一模一样的。
B、从2500年前的战国开始，按手印就是中国人缔结契约的传统。
C、中国的指纹技术传到西方得到科学验证和世人公认经历了一番曲折。
D、走出国门的指纹技术，改头换面后重新引入中国，意在说明我国缺乏科学精神。
18、除上文所述，现代指纹技术还可以应用在很多方面，请举一例具体说明。（3分）
（二）阅读下文，完成第19—23题（22分）
清澈的声音
①有一些声音就似遗落在人间的精灵，偶入耳中，便入心底，濯洗着那些漫漫尘埃
．．，让心温润如初，仿佛流年沧桑还不曾侵染。
②十多年前，我在一个大山深处的小村当了一段时间代课老师。那时正失意，在这天涯一般的地方，一种朴素的美很能将一颗烦躁的心平抚得极为柔软而易感。【甲】离开的时候, 正是秋天，满山的树都斑斓着离别的心绪。翻过那座山，便是一条通往镇上的路，刚刚踏上那片崎岖，就听到身后的山顶，一个孩子的声音遥遥传来:’“老师，我会想你一一”
③那声音带着山间溪水的清透，穿过满山的树，直击在我心灵最柔软处。那个女生，我上课的这三个月里，从不举手回答问题，也不敢读课文，甚至课间也不大声说话。不管我怎样鼓励，她都是怯怯的，只是有一次，悄声对我说：“老师，我一定会大声说话的，可是现在还不能！”
④在我悄悄离开的时刻，她用她响亮的声音为我送行。回望，她小小的身影，在远远的山顶，那声音依然在回荡，回荡，回荡成一片温暖的海，漫流过我以后所有的日子。
⑤记得去年回故乡，正是冬季，漫天飞雪。慢慢行走在大街上，脚步声敲醒着许多沉睡的过往。在这个小小的县城里，我曾度过整个中学时代，二十年烟云易散，不散的只有这个城市每个角落拥挤着的回忆。
⑥忽然，听到有人喊我的名字，隔着风雪，隔着车流人海的喧嚣，仿佛久违的呼唤。这许多年中，无数次听到别人喊我的名字，却都没有此刻的感受。那声音里，带着一种清澈的亲切，一种纯净的惊喜，我转头看，【乙】一个和我年纪相仿的男人，正目光闪亮地看着我。我一声惊呼，虽然过去了那么多岁月，我依然一眼认出了曾经的中学同学。相拥的那一刻，周围全是直入人心的暖。
⑦说了些什么已经不记得了，而那一声呼喊，却一直响在耳畔，将心一次次拉回那圣洁遥远的时光里。那些朴素而温暖的情谊，总是在风尘漫漫落寞重重时，悄悄浸润着心中所有的希望。
⑧有一年离家很久很远，归来时风尘仆仆，且满心失落，当梦想失落在追逐里，黯淡的
心境便契合了秋的xiāo sè。刚走进自家所在的那个小胡同，便传来几声长长的叫
声：“啊——啊——”心里忽然一暖，眼睛一下子就濡湿了。那是胡同里一个聋哑的孩子，且有些智力低下，他只能发出这一种声音，而且一直是这样的喊声。【丙】原来总是觉得难听至极，而此刻，却如流淌的长风，将我心底的阴霾吹散。
⑨有时很羡慕那个孩子，没有长久的烦恼，每一天自在无忧，唯一的声音，可以是笑，可以是哭，没有任何的修饰和伪装，自然而然。而我们，却在世事劳碌中丢了最真实的声音，
丢了最真实的自己。所以，当我失意归来，那个孩子的叫声才会如天籟入耳，而那一刻，我的泪也应该是极清澈的。
⑩去年夏天，在老家，中午小憩，梦见自己依然是儿时，睡在母亲的身边，做了噩梦，大哭，梦中的梦中醒来，却发现母亲不在，便大喊。却听见母亲就在耳畔叫我，亲切一如童年。迷梦归来，母亲白发如霜，问我是不是噩梦了，因为听见我不停地喊她，就像小时候一样。
(11)我知道，我在梦里听见的母亲的呼唉，是此生最美的声音。【丁】这声音，是我耳中永远响着的眷恋，纯纯如山顶的月。
19、根据第⑧段的拼音写出汉字。（2分）
xiāo sè
20、第①段加点词“尘埃”在文中的意思是。（3分）
21、阅读第②——③段，“我”为什么把小女生的“老师，我会想你——”说成是“直击在我心灵最柔软处”的声音？（3分）
22、根据文章内容，填写下表。（10分）
23、对文中划线句的理解不准确
．．．的一项是（）（4分）
A、甲句描写秋天的环境，用满山斑斓的树渲染出“我”的离情别绪。
B、乙句用“目光闪亮”描摹男同学的形象，表现出久别重逢的惊喜。
C、丙句中用“流淌”修饰“长风”，写出了乡村孩子声音的气势和力度。
D、丁句把妈妈的声音比作“山顶的月”,形象地写出声音的至纯至美。
三、综合运用（11分）
阅读下列三则材料，完成24—26题。（11分）
【材料一】
关于汉字需要简化还是保留繁体的争论，历来众说纷纭。中国社会科学院近代史研究所党委书记、研究员周溯源认为，汉字有简化的必要，汉字简化是汉字发展的方向，汉字还有进一步筒化的空间。
简化汉字，应该遵循三个原则：一个是进化，一个是优化，一个是美化。进化，就是笔画变少，特别是10划以上的汉字需要进一步简化。优化，就是使得汉字的结构、意义更为合理，比如，繁体“從”简化为“从”，就是优化，双人为从，意义更彰显，结构更合理。美化，就是让汉字变得更好看、好写，有美感，构架也合理，例如，简体“众”字，望文能生义，富有美感，但是它的繁体“眾”，笔画很多，结构复杂而且还不好理解。
【材料二】
在政协会议分组讨论中，著名导演冯小刚呼吁恢复部分有文化含义的繁体字。冯小刚举例，如“亲爱”这两个字非常有含义，“亲”的繁体是左边一个“亲”，右边一个“见”，组成了“親”，“愛”是在“爱”中加了一个“心”，这两个字的含义是亲要相见，爱要有心。简化以后则变成了“亲不见、爱无心”。
“我和张国立(演员）都认为，能不能选择50个或更多有含义的繁体字，增加到小学的课本里，让小学生感受传统文化。”冯小刚说。
【材料三】
在新浪网的调查中，网民对以上两者的观点投票情况如下表：
24、下列汉字繁、简对应不正确的一项是（）（2分）
A.“麵”简化为“面”
B.“淚”简化为“泪”
C.“歸”简化为“归”
D.“開”简化为“关”
25、请用自己的语言对表格中的信息进行描述。（4分）
⑴
⑵
26、在汉字繁简问题上，周溯源认为“汉字还有进一步简化的空间”，而冯小刚建议“恢复部分由文化含义的繁体字”，你赞同谁的观点？请简要说明理由。（60字左右）（5分）
四、写作（60分）
27、请以“花开有时”为题，写一篇600字左右的文章。
要求：⑴卷面整洁，自己清楚；
⑵文中不能透露个人相关信息；
⑶除诗歌外，文体不限。
参考答案
闵行区2014学年第二学期教学质量调研 九年级语文试卷 （完成时间：100分钟，满分：150分） 2015.4 1.注意：本试卷共25题。 2.请将所有答案用黑墨水钢笔或水笔做在答卷的指定位置上，做在试卷上一律不计分。 第一部分阅读（90分） 一、文言文（39分） （一）默写（15分） 1．树木丛生，。（《观沧海》） 2．，雨后全无叶底花。（《雨晴》） 3．卖炭得钱何所营？。（《卖炭翁》） 4．，不可知其源。（《小石潭记》） 5．莲之爱，？（《爱莲说》） （二）阅读下面这首作品，完成6—7题（4分） 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 6诗。（2分） 7．“孤蓬”和“浮云”既描绘了友人漂泊无依的游子形象，又传递出诗人的与之情。（2分） （三）阅读下文，完成8—9题（8分） 公输 ①公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。 ②公输盘曰：“夫子何命焉为？” ③子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。 ④子墨子曰：“请献十金。” ⑤公输盘曰：“吾义固不杀人。” ⑥子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。” ⑦公输盘服。 （四）阅读下文，完成10—13题（12分）
阳城，字亢宗，定州北平人。远近慕其行．，来学者迹接于道①。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。 山东节度府闻城义者，发使遗五百缣②，戒③使者不令返。城固辞，使者委④而去，城臵之未尝发。会． 里人郑俶欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举⑤缣与之。 （选自《新唐书》，有删减）【注释】①迹接于道，络绎不绝。②缣（jiān），细绢，可用作货币。③戒，命令。④委，放下。⑤举，全。 10．解释下列句中加点的词语（4分） ⑴远近慕其行．（）⑵会．里人郑俶欲葬亲（） 11．用现代汉语翻译文中画线的句子，注意加点词的含义（3分） 城知其．然，举缣与之．。 12．不能 ．．体现阳城在当时颇有声望的一项是（2分） A．远近慕其行，来学者迹接于道。 B．闾里有争讼，不诣官而诣城决之。 C．山东节度府闻城义者，发使遗五百缣。 D．使者委而去，城置之未尝发。 13. 选文详写的这件事展现了阳城为人的一些特点，以下概括最恰当 ．．．的一项是（3分） A．博学多才 B．处事公正 C．不畏权贵 D．扶危济困 二、现代文阅读（40分） （一）阅读下文，完成14—18 题（18分） 民间剪纸 ①司马迁在《史记》中记载的“剪桐封弟”的故事，大约是我国关于剪花艺术最早的文书记载。 ②已知的中国现存最早的剪纸作品，当属二十世纪六十年代左右出土于新疆维吾尔自治区吐鲁番地区阿斯塔那古墓中的五幅麻料剪纸，根据同时出土的高昌章和十一年（公元541年）文书可以推测， 这五幅“骨灰级 ．．．”的剪纸作品是南北朝时期的遗物。 ③剪纸用纸大体可归为三种。第一种是普通的单色纸、蜡光纸等。老艺人常用“毛边纸”来剪一些短期使用的纸样，它价格低廉，柔软、吸水性强且硬度适中，耐磨、耐折叠，还可以染色。第二种是生宣纸、连史纸等。这些中国传统手工纸能够保证纸张在经过剪刻后还能进行点色等工序。第三种是用作衬色剪纸母本的金箔纸、银箔纸等。箔纸带有金属色，尤其在年节剪纸中特别能渲染喜庆的气氛。 ④尖头剪刀是剪纸最主要的工具，大的剪刀用来剪外形，小的剪刀则用来剪细处。此外还需许多辅助刻制工具，很有些“十八般兵器”的阵势。正所谓“工欲善其事，必先利其器”。 ⑤剪纸是装点生活的民间艺术品，既可以是，也可以是，还可以作为。 ⑥如今，中国北方还基本保留着春节期间贴窗花的习俗，而南方往往是只在婚庆时张贴剪好的“喜”字。门花是张贴在门上的剪纸作品；它也是中国北方农村保留下来的春节习俗之一。除此之外，其他节庆时门花也是必不可少的纸质装饰品。 ⑦覆盖在各种赠礼上的剪纸礼品花体现了中国人含蓄又细致的性格。“八件”是广东佛山常见的礼品花剪纸，在同一张剪纸中有多个花卉、瓜果等图案，在需要装饰婚嫁聘礼和嫁妆或庙会、张贴红榜等情况下，人们就会把整幅“八件”上的各个物品分别剪裁下来，用它们装点礼物或布臵环境。 ⑧把白纸剪成的绣花样子贴在衣服或鞋帽、肚兜、袜子上，再针线绣缝，绣好后白纸样会被细密的丝线依样覆盖住，从此绣样便与上面的绣线相伴，直到双双老去，绣样里寄托的美好祝愿都不会褪色。 (选自2013年2月4日《东方早报》，有删改)
2005年高考上海卷语文试题与答案 一80分 （一）阅读下文，完成第1-5题。（18分） ①民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并广为流传的一种艺术 样式，它生存于劳动者浓厚的生活土壤中，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。 ②从技法上讲，剪纸就是在纸上镂空剪刻，使其呈现出所要表现的形象，劳动群众凭 借自己的聪明才智，在长期的艺术实践和生活实践中，将这一艺术形式锤炼得日超完善。 形成了以剪刻，、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、色描等，使剪纸的表现力具备无限的深度和广度，其线条细如春蚕吐丝，粗如大笔挥抹，不同的花式可 粘贴摆衬，亦可悬空吊挂，由于剪纸的工具简便，材料普及，技法易于掌握，有着其他艺 术门类不可替代的特性，因而这一艺术形式从古到今，几乎遍及我国的城镇乡村，深得人 民群众的喜爱。 ③中国的剪纸起源于汉，至南北朝时期已相当精熟，然而真正繁盛起来，却是在清代 中期以后，这是由于近代中国城市的崛起。古老的剪纸多在乡间，以剪子铰出为主，趣味 质朴，都是出自农家妇女之手，剪纸进入城市后，不仅市民情趣和生活理想要渗入其中， 而且千家万户聚居在一起，相效成习，所需颇巨，剪纸艺人为了省工，弃剪用刀，一刀多张，雕镂更加细致，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了。这些民间艺术家创作的目的 在于建立自己的理想世界，在于为生活创造美好的形象，他们各自有着不同的经历和人生 的艰辛，但对于世界都寄予了满腔的热情，民间剪纸中，很少出现伤痕和眼泪，体现着民 间艺术家对生活充满了信心和对理想的追求，由单福剪纸组成的窗口图案，常见的题材有“言祥喜庆”、“五谷丰登”、“贵花祥鸟”等，也有的表现戏曲故事或传统故事，还有一些 表现动物、神仙、花卉等与节庆有关的内容，它们虚实相生、简练鲜明，具有强烈的装饰性，然而，随着时代更迭、生活改变和审美转化，传统民间艺术渐渐不能适应现代需要。 比如旧式窗格金，使有“窗越”（越过窗格的窗花）与“气眼”（窗户糊纸时留一孔，贴此 窗花以便透气）等品种。虽然灵巧又优美，但在当今宽大的玻璃窗上则不同有用武之地。 再比如现代妇女多有社会职业，不善针线，作为刺镂用的剪纸“花样子”也就逐渐绝迹， 而且，旧剪纸模式教为单一，花样已显陈旧，如果总是“门花”一对，“肥猪换门”，千载 不变，使很难与现代家庭的气息和谐起床，现代人追求变化，对一成不变的事物失去兴趣。任何实用的艺术，倘无需求要消亡，若能颇时应变，自然获得新的生命。 ④新兴的剪纸艺术，切合了现代人的社会心理与审美要求，尤其时下人们切盼富有， 剪纸艺术投其所好，契合其心态，注重盼富、困利、求吉和祈安的内涵。画面饱满，不避 繁琐，反受欢迎，这也是目前人们的生活要求在审美心理上的反映，此外，新剪纸增加了 生肖内容的画面，龙蛇马羊，年年更换，甚至将传统的“马上进宝”图案也改为相应的生 肖属相。比如今年是鸡年，便是“金鸡进贴”年是狗年，便改成小狗拉着装满财宝的车子 跑来，成了“爱犬送宝”了，这种生肖剪纸，让人感到既亲切又应时。 ⑤新剪纸的另一特征，是借用一些其他艺术形式丰富自己，使其面貌一新，比如这几 年兴起的国画样式的剪纸，从形式（中堂、条幅、扇面等）到内容（花鸟、人物、山水等），类似国画又不失剪纸趣味，使人感觉熟悉又新颖，特别是在贴年画的传统风俗日渐衰落之际，剪纸艺人便将百姓喜闻乐见的一些年画图样刻成剪纸，如缸鱼、门神、婴戏娃娃等， 这些工艺精美的剪纸就容易被接受，甚至招人喜爱。 ⑥新剪纸还有一个显著特点，是朝着精细化、高档化、豪华化发展，新剪纸不仅雕刻 要求精工，有的细若发丝，曲若流水，千变万化，而且以大红和金色的纸张为主要材料，
2016年上海市中考语文试卷及答案
2016年上海市初中毕业统一学业考试语文试卷 （满分150分，考试时间100分钟） 一、文言文（40份） （一）默写（15分） 1、蜂蝶纷纷过墙去，。（《雨晴》） 2、，若出其里。（《观沧海》） 3、故天将降大任于是人也，，劳其筋骨……（《生于忧患，死于安乐》） 4、人生自古谁无死，！（《过零丁洋》） 5、，落英缤纷……（《桃花源记》） （二）阅读下面的诗，完成第6—7题（4分） 卖炭翁卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，
两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 6、卖炭翁“卖炭”是为了换得和。（2分） 7、下列对诗歌内容理解正确的一项是（）（2分） A．“伐薪烧炭”强调了卖炭翁劳动生活十分艰辛。B．“何所营”交代了卖炭翁穷困不堪的生活状况。C．“可怜”表现了作者对卖炭翁艰难处境的同情。D．“愿天寒”突出了卖炭翁不怕天寒地冻的精神。 （三）阅读下文，完成第8—10题（9分） 捕蛇者说 ○1永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
○2有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。 ○3余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 8、本文作者是“唐宋八大家”之一的。（2分） 9、用现代汉语翻译下面句子（3分） 太医以王命聚之 10、下列对内容理解错误的一项是（）（4分） A．标题的意思是用捕蛇者的故事说明道理。B．第○1段讲述了永州百姓争相捕蛇的缘由。C．第○2段讲述了蒋氏三代捕蛇的悲惨遭遇。D．第○3段讲述作者因悲伤就更换了蒋氏之役。 （四）阅读下文，完成第11-13题（12分）楚人谓虎为老虫，姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲，以事至娄东，宿邮馆①，灭烛就寝，忽
上海市2020届高三语文七校联考试卷及答案班级：_________ 姓名:_________ 学号：_________ (考试时间60分钟，满分100分，附加题20分) 题号1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 附 加 题 总分 得 分 同学们，严肃考风考纪，树立优良学风，祝大家取得优良成绩。 上海市2015届高三七校联考高三语文试卷(南模、复兴、延安、上师大附中、向明、建平、七宝)一、阅读(80分) ㈠阅读下文，完成第1-6题。(18分) ①“城镇化”或者准确地说是“新型城镇化”，无疑是当代中国现代化进程的又一曲雄浑交响。但对非物质文化遗产的传承与保护而言，也必定是一道亟待回应和破解的时代难题。 ②皮之不存，毛将焉附。城镇化进程中保护“非遗”的一个核心问题，就是如何维护非遗所以承续发展的“文脉”不被切断，如何保障非遗所以形成和传续的各种必需的生态要素不被破坏。传承和保护非遗，说到底，无非是使不同的非遗类型上合天时，下接地气，左右逢源，持续发展。 ③学术层面，最早使用“城镇化”概念这一概念的，是西班牙工程师A.Serda。他在1867年出版的著作《城镇化基本理论》中用这一概念来描述乡村向城市演变的过程。到了20世纪，这一名词被世界范围的多数学者所使用；70年代后期，引入中国学术界并被接受。 ④现阶段我国政策层面的“城镇化”概念，是2014年3月17日发布的《国家新型城镇化规划》提出的“以人为核心”的“新型城镇化”。其中提出，有序推进农业转移人口市民化，到2020年使常住人口城镇化率达到60%左右，户籍人口城镇化率达到45%左右；并在“指导思想”中明确要坚持的“基本原则”之一，就是“文化传承，彰显特色”，即“根据不同地区的自然历史文化禀赋，体现区域差异性，提倡形态多样性，防止千城一面，发展有历史记忆、文化脉络、地域风貌、民族特点的美丽城镇，形成符合实际、各具特色的城镇化发展模式”。为此强调：要“推进智慧城市建设，发掘城市文化资源，强化文化传承创新”。这就为城镇化过程中的文化建设尤其是“非遗”保护，确立了准则，指明了方向。 ⑤曲艺作为“以口头语言‘说唱’叙述的表演艺术”，是非物质文化遗产的重要组成部分。其所形成和发展的主要植被依托或者说文化基础，乃是各地的方言。不同曲种“说唱”表演的特殊美感包括语言叙述和唱腔曲调，都是从形成地及流布地的方言土语中提炼升华、创造生成的。换言之，没有方言，就没有曲艺的独特性、曲种的丰富性。 ⑥当今时代日益加剧的经济全球化和社会现代化趋势，包括中国正在进行的
2015年上海市初中毕业统一学业考试 语文试卷 （满分150分，考试时间100分钟） 考生注意： 1 本试卷共26题。 2 请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。 一、文言文（39分） （一）默写（15分） 1. 夜来城外一尺雪，＿＿＿。（《卖炭翁》） 2. ＿＿＿，脉脉不得语。（《迢迢牵牛星》） 3. ＿＿＿，芳草萋萋鹦鹉洲（《黄鹤楼》） 4. 衣带渐宽终不悔，＿＿＿（《蝶恋花》） 5. 山水之乐，＿＿＿。（《醉翁亭记》） （二）阅读下面的诗句，完成第6-7题（4分） 【甲】欲说还休，却道天凉好个秋。（《丑奴儿·书博山道中壁》） 【乙】会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》） 【丙】会当凌绝顶，一览众山小。（《望岳》） 6. 以上三句诗均为诗词的末句，都抒写了作者心中的渴望，请分别写出渴望的内容。 （2分） 甲句：渴望能直接抒发心中的忧愁 乙句：＿＿＿ 丙句：＿＿＿ 7. 下列对诗句理解错误的一项是：（2分）
A以上三句都在感情高潮时结束。 B以上三句或写现在或写将来。 C三句都与诗人的个人经历有关。 D三句都与标题有直接关系。 （三）阅读下面两篇选文，完成第8-9题（8分） 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 8. 请按要求完成下面的基础积累表。（6分） 文学常识词语解释句子翻译 大苏泛赤壁 大苏指＿＿＿（人名） 水波不兴 兴：＿＿＿ 尝贻余核舟一 译句＿＿＿ 9. 下列不能体现核舟雕刻技艺精巧的一项是（6分） A覆盖在船舱上的箬篷清晰可见。B船舱有八扇窗，且都可启可闭。 C能用直径一寸的材料刻成核舟。D左窗和右窗共刻有十六个文字。 （四）阅读下文，完成第10—12题（11分） 陆象山少年时，常坐临安市肆观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也。”三日后却来，乃买棋局一副，归而悬之室中。卧而仰视之者两日，忽悟曰：“此《河图》数也。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某是临安第一手棋，凡来着者，皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。 【注】①陆象山，南宋哲学家。②肆：店铺。③河图：介绍占卜等内容的书。④某：我。 10. 用现代汉语翻译下面句子（3分）
2005年上海春季高考语文试卷 一阅读(80分) (一) 阅读下文，完成第1—6题。(19分) 现在，我们来谈谈京剧的明天。京剧有没有明天呢?当然有。但是京剧又如同一个人一样，人是有生老病死的，京剧作为一种艺术形式，它不可能不受到时代的影响，它也有一个高潮、低潮，盛兴、衰落，它也要分阶段。比如说唐诗，京剧跟唐诗在很多方面相像，盛唐时候唐诗代表者有李白、杜甫，后来人称“大李杜”。到了晚唐的时候，唐诗的代表者有李商隐、杜牧，后来人称“小李杜”，不是说李商隐、杜牧个人的才华就比不上李白、杜甫，但是可惜他们生活写作的那个时代是在晚唐，而不是像李白、杜甫他们生活写作于盛唐，所以李商隐、杜牧的诗作委婉细腻，或许还有一些雕琢，是晚唐时代的唐诗，总体成就不如盛唐。 我们回到京剧上来，梅兰芳是京剧什么阶段的代表人物呢?显然是盛唐阶段。当然，京剧盛唐阶段的佼佼者，不止他一位了。他自成一派的“梅派”唱腔具有醇厚流丽的特点。他精通音律，除了继承传统的唱腔外，还编创了大量新颖的，独具个性的唱腔，这些唱腔多年来深受欢迎，广为流传。他一生排演、创作过大约400出大小剧目，其中《贵妃醉酒》、《霸王别姬》、《宇宙锋》、《奇双会》等代表作品充分体现了他的艺术风格。他是一位难得的戏曲演员，卓绝的京剧大师。以他为代表的中国戏曲表演艺术与俄国斯坦尼斯拉夫斯基、德国布莱希特的戏剧艺术，被并称为“世界三大戏剧表演体系”，中国京剧也因他走向了世界。虽然梅兰芳已经去世，但他的精神还活在我们心中。他的艺术是活着的。梅兰芳之后这四十多年间，经过“文革”、经过什么等等，现在进入21世纪了，那么不妨说京剧的盛唐阶段过去了，但是京剧还会有新的高潮，还会出现佼佼者。京剧的“小李杜”是谁呢?会有人出来的。这部分人也是重要的，他们将承前启后，以后京剧的宋词时代也会到来的。现在我们应该抓紧目前这段时间，做几件什么事呢?我粗疏想来有四件。一要抓紧对京剧文化的总结。当年辅佐梅兰芳的有一位著名的编剧、戏曲理论家叫齐如山，他把京剧的原则总结咸四句话：“第一句有声必歌，京剧舞台上有声音就是歌唱；第二句无动不舞，没有一个动作不是舞蹈；第三句不许写实；第四句不许真器物、真东西上台，喝酒你不能拿真的酒壶酒杯上台，吃饭不能拿真的筷子、盘子、饭碗真吃、真喝。”这四句话很精辟。那么京剧又发展了有半个世纪了，是不是应该把京剧艺术的规律用文字配合着图像做更加精辟的总结和升华呢?是应该的。第二，应该把京剧文化跟其他的一些东方文化结合起来总结。其他是什么呢?绘画、围棋、中医等等，这都是东方文化的不同的范畴。先是分别找专家总结这些范畴，然后互相打通，你中有我，我中有你，这就等于资产重组。我们做大、做好，把中国东方文化做大做好，在面对西方文化挑战时，我们就会更有信心了。第三，有了这个东西，资产重组以后，跟西方文化进行碰撞的时候，我们可以获得真知。第四，以这种真知再返回来指导我们的艺术实践、文化实践，这样的东西就是活的东西，是有效的东西。 如果上面说的四项工作都能做得很到位的话，那么京剧的命运应该说是很美好的。回顾京剧一百多年来行进的轨迹，总结梅兰芳先生为京剧艺术所作的重大贡献，对于今后京剧的进一步发展，一定会有所启示。并且，我们也相信，京剧的振兴将在21世纪完成。 1.京剧的行当除了梅兰芳所擅演的______角(见图)之外,还有生、净和______。(2分)
2015年上海语文 一阅读80分 （一）阅读下文，完成第1—6题。（17分） 地图与理论模型 ①工程师在设计汽车时会按比例制作汽车模型，这种实物模型可以直观地呈现出汽车的构造，而且可以让一些实验更加便捷。举办一场宴会前，我们会思考应该邀请谁参加、需要准备哪些食物等，这时我们其实也构建了一个模型。这种模型与汽车模型不同，它不是一种实物，而是一种“理论”。科学家的工作与此相似，也是构建某种理论模型，只是这类模型的特点理解起来比较困难。 ②地图也是一种模型。地图与理论模型的类比有助于我们了解理论模型的特点。我们先来做一个练习。请看一张某大学校园的局部地图： ③这张地图的右边画有一个箭头。请问：箭头指示的东西足什么？ ④人们通常会回答：箭头指示的是一幢建筑。如果我说这答案不仅是错的，而且根本不着边，你会怎样想？你肯定会怀疑这是个把戏。没错，你的怀疑是正确的，但这个把戏的背后却是最为核心的问题。 ⑤正确的答案是，箭头指示的是一个矩形图框。这就是真正为箭头所指的东西。人们会回答箭头指向了一幢建筑物，是因为根据地图和与之对应的实际环境，矩形图框显然表示一幢建筑物。但建筑物只是矩形图框所表示的物体，而不是矩形图框本身。 ⑥这个练习的目的是指出地图与其所表示的对象不是一码事。当然，这只是一个把戏， ，你可以将一张街道生活中没有人会混淆地图上的一个矩形图框和现实中的一幢建筑。毕竟 ．． 地图折起来放进你的口袋，却不可能把一个街道折起来放进口袋。而理论模型与客观对象间的差别却容易被人忽略，这需要我们格外注意。 ⑦我们都知道地图和它所表示的对象是不同的，但二者之间又存在着重要的联系。那么，地图是如何与一个特定空间发生联系的呢？ ⑧第一，地图与它所表示的对象在结构上具有特定相似性。就地图而言，结构的特定相似性是空间上的。例如，地图中的线条的空间关系，与地图所表示的街道的空间关系相对应。 ⑨第二，我们拥有一套社会约定来绘制和阅读地图。没有这些约定，地图只是绘有不同线条的纸。这套约定十分浅显，并为人们熟知，所以大多数人在看地图时，根本没有意识到自己使用了这些约定。 ⑩理论模型也离不开约定，只是具体情况有所不同：没有几个人知道用来解释宇宙大爆炸这一理论模型的约定。人们需要了解更多的学科专业知识，才能“绘制”和“阅读”理论模型。 ?通过地图与理论模型的类比，我们还发现了值得进一步追问的有趣的问题：存在完美的地图吗？答案依赖于什么是“完美的地图”。如果“完美的地图”是指对一个地方的所有特
2015—2016学年度第二学期第一次阶段检测 初三年级语文学科试卷 第一部分（20分） 一、积累运用（共20分） 1.读语段，根据拼音写汉字或给加点字注音（依次填写）。（4分） 多想再次zhù（）立在夕阳下，深情凝望故乡，广袤的原野生机盎（）然，古朴的村庄静mì（）安详，劳作归来的人们扛着农具，说着笑话，乡音弥漫……如今高楼拔地而起，道路四通八达，故乡的风景在岁月的烟尘中渐渐远去，成为一个可望而不可jí（）的梦…… 2.默写古诗文。（8分） （1），怅望青田云水遥。（白居易《池鹤》）（2）曲径通幽处，。（常建《题破山寺后禅院》）（3），欲上青天揽明月。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）（4）潮平两岸阔，。（王湾《次北固山下》）（5）了却君王天下事，。（辛弃疾《破阵子》）（6），铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）（7）《陋室铭》中“，”两句写出了陋室环境恬静雅致,令人赏心悦目。 3.下面这段文字有两处语病，请填出句子序号并写出修改意见。（4分） ①妈祖文化园位于泗阳船闸西南侧的如意岛上，②是全球近5000多座妈祖庙中罕见的集水利、生态、风光及妈祖文化为一体的多元文化旅游景点。③中华妈祖文化交流协会秘书长庄美华表示：“泗阳在景色宜人的大运河中间建设妈祖文化园，弘扬、挖掘悠久的妈祖文化，④必将促进泗阳旅游、经济、文化等方面的繁荣发展。” (1)第句，修改意见是： (2)第句，修改意见是： 4.阅读下面三则关于“电子阅读与纸质阅读”的材料，完成下面的题目。（4分） 时间 2010年2011年2012年2013年 内容 电子阅读 32.8 38.6 40.3 50.1 运用率% 材料二：随着生活节奏加快，阅读载体也多样化，我国国民对纸质图书的阅读时长略有减少。2013年，我国成年国民人均每天读书时长为13.43分钟，比2012年减少了1.95分钟。2013年，我国成年国民人均每天手机阅读时长为21.70分钟，比2012年增加了5.18分钟。
上海高考语文作文题及范文：自由 2015年高考语文考试已经结束，以下为2015年上海卷高考作文题： 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌) 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。 自由与不自由 江苏省木渎高级中学陈祥书 每个人都渴望自由，追求自由，但是，在现实中，又往往有许多不自由，不自在：你可自由行动，可又常常被目的制约;你可自在玩耍，却又经常受任务限制。你可活动自由，但又往往被纪律约束;你可行为潇洒，然又时常受法律束缚。自由与不自由，如手掌和手背，连在一起，密不可分。正因为这样，必须正确认识，科学对待，艺术使用。 客观存在，相互依存，必须学会选择，走向生存绿洲。回想生活，只要有自由，就有某些不自由;只要有不自由，就会有某些自由。自由与不自由，如影随形，难舍难分;如伴如侣，终身相随。它们始终存在于生活之中，伴随在人们身边。深入去想，自由是相对的，不自由是绝对的。唯一能做的，就是选择方式方法，选取途径道路。只有这样，才能生存下去，活得潇洒。网络上，有一则寓言：河水不断掀起激流，冲击河畔，想冲毁河岸，
可惜都未能如愿。面对失败，河水发出咆哮：你如墙立在我的两旁，阻挡我的随意流淌;你整天呆在我的身边，限制我的自由生活。如果没有你的束缚，我会过得更好!听到咆哮，河岸严肃劝告：正因为有我的阻挡，你才得以形成;如果没有我的限制，你就不会存在。倘若挣脱我的束缚，你就会很快消失!不听劝告，河水继续冲击，终于冲毁堤岸，满地自由流淌。不一会儿，烈日照耀，河水受到蒸发，便渐渐消失。河岸不复存在，河水何以能单独存在?河岸不再束缚，河水何以能自由流淌?自由与束缚，相依相存，缺一不可;相生相成，密不可分。 对立统一，同步共振，必须深入思考，和谐生命环境。自由与不自由，常常截然相反，鲜明相背;既是矛盾的，又是对立的。但是，它们又往往同处一境，合为一体;既是统一的，又是和谐的。如果它们能同步共振，那就能达到最大统一，进入最佳和谐。而要想同步共振，效果超强，那就必须深研彻讨，想方设法，和谐环境。进而，使生命达到最大和谐，进入最佳境界。足球比赛，是世人最为喜爱的。但如果没有比赛规则，没有那些不自由，恐怕就不会受人喜爱，更不会被人痴迷。试着想想，如果没有规定一定场地，那足球不光会横冲直撞，骚扰百姓，甚至还会误入陷阱，或坠落悬崖。如果没有设置球门，没有进球方向，那踢球就会像小孩胡乱玩耍，还能有什么趣味?如果不是规定用足踢球，不可用手携球，那比赛跟蓝球还能有什么区别?还能有什么优点?如果没有设定主裁，没有配设边裁，那谁来执行比赛规则，判定
2011年全国普通高等学校招生统一考试 上海语文试卷 一阅读 80分 （一）阅读下文，完成1-6题。（18分） 家园城市 ①如何建设人类美好家园，是城市建设中一个迫在眉睫的重要问题，城市建设不仅是指建造物质环境，而且是指营造人们的精神家园，后者是城市文化建设的核心。 ②相对于西方发达国家，我们城市化起步较晚，但从20世纪80年代改革开放开始，城市化进程加快，发展迅速，伴随着我国城市化建设的飞速发展，相应的问题也产生了。这些问题概括起来主要是两个：一是城市的雷同，二是文化的缺失。两者又有着直接的关系，也就是说，城市的雷同是因为文化的缺失，而文化的缺失又表现为城市的雷同。 ③近年来，人们对高品质城市的追求越来越迫切，出现了建设山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。其中家园城市最具代表性，这是□□家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点，□□突出了对以文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。 ④家园城市必须具有充足的公共活动空间。城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要，所以，设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时，还应注意提高方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间，如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等，以便于人与人之间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流，但这种单一的联络方式，无法慰藉人们孤独的心灵，也不能满足人们面对面?全信息交往?的渴求。所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所，以增加人们当面交流的机会，减少城市人的心灵疾病。 ⑤一个家园城市，应该做到布局合理，恰当处理建筑的虚与实之间的关系。然而，我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙?填满?了，建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间，人们走在路上，会感到非常压抑和无助。一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悦，心灵安逸，而不是压抑与紧张。 ⑥家园城市不可缺少城市传统。城市传统以民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着，人们可以通过它们来读取城市?年轮?。这些传统，因其丰富的文化内涵，在城市发展中与城市文化和城市生活建立起密切的联系，成为城市的文化标志。有一位意大利建筑师说：?传统是城市的灵魂。?没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的人类？人们对没有传统的城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉，而拥有传统的城市才能让居住者有认同感、归属感，才是美好的家园。
2015年上海高考语文试题 考生注意： 1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2．答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号，并将核对后的条形码贴在指定位置上，在答题纸反面清楚地填写姓名。 3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4．考试时间150分钟。试卷满分150分。 一阅读80分 （一）阅读下文，完成第1—6题。（17分） 地图与理论模型 ①工程师在设计汽车时会按比例制作汽车模型，这种实物模型可以直观地呈现出汽车的构造，而且可以让一些实验更加便捷。举办一场宴会前，我们会思考应该邀请谁参加、需要准备哪些食物等，这时我们其实也构建了一个模型。这种模型与汽车模型不同，它不是一种实物，而是一种?理论?。科学家的工作与此相似，也是构建某种理论模型，只是这类模型的特点理解起来比较困难。 ②地图也是一种模型。地图与理论模型的类比有助于我们了解理论模型的特点。我们先来做一个练习。请看一张某大学校园的局部地图： ③这张地图的右边画有一个箭头。请问：箭头指示的东西足什么？ ④人们通常会回答：箭头指示的是一幢建筑。如果我说这答案不仅是错的，而且根本不着边，你会怎样想？你肯定会怀疑这是个把戏。没错，你的怀疑是正确的，但这个把戏的背后却是最为核心的问题。 ⑤正确的答案是，箭头指示的是一个矩形图框。这就是真正为箭头所指的东西。人们会回答箭头指向了一幢建筑物，是因为根据地图和与之对应的实际环境，矩形图框显然表示一幢建筑物。但建筑物只是矩形图框所表示的物体，而不是矩形图框本身。 ⑥这个练习的目的是指出地图与其所表示的对象不是一码事。当然，这只是一个把戏，生活中没有人会混淆地图上的一个矩形图框和现实中的一幢建筑。毕竟 ．．，你可以将一张街道地图折起来放进你的口袋，却不可能把一个街道折起来放进口袋。而理论模型与客观对象间的差别却容易被人忽略，这需要我们格外注意。 ⑦我们都知道地图和它所表示的对象是不同的，但二者之间又存在着重要的联系。那么，地图是如何与一个特定空间发生联系的呢？ ⑧第一，地图与它所表示的对象在结构上具有特定相似性。就地图而言，结构的特定相似性是空间上的。例如，地图中的线条的空间关系，与地图所表示的街道的空间关系相对应。
2015上海高考满分作文（8篇） 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。 01、温柔与倔强 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。” 也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强。 一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。 然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的。 每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。 从朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。 泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。 02、半夜沉思 夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!” 仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。
9. 下列不能体现核舟雕刻技艺精巧的一项是（）（6分） A覆盖在船舱上的箬篷清晰可见。B船舱有八扇窗，且都可启可闭。 C能用直径一寸的材料刻成核舟。D左窗和右窗共刻有十六个文字。 （四）阅读下文，完成第10—12题（11分） 陆象山①少年时，常坐临安市肆②观棋，如是者累日。棋工曰：?官人日日来看，必是高手，愿求教一局。?象山曰：?未也。?三日后却来，乃买棋局一副，归而悬之室中。卧而仰视之者两日，忽悟曰：?此《河图》③数也。?遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：?某④是临安第一手棋，凡来着者，皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。?象山笑而去。 【注】①陆象山，南宋哲学家。②肆：店铺。③河图：介绍占卜等内容的书。④某：我。 10. 用现代汉语翻译下面句子（3分） 常坐临安市肆观棋 11. 对陆象山棋艺进步的原因，理解错误的两项是：（）（）（4分） A常找高手过招B观摩他人下棋 C善于知识迁移D善于思考领悟 E坚信天下无敌 12. 结尾“象山笑而去”，请写出“笑”的含义。（4分） 二、现代文（40分） （一）阅读下文，完成第13—17题（18分） ①在世界美食文化的大餐桌上，有一种面食简单而平常，却风靡已久，这就是面条。 ②若问面条的问世时间，科学的定论为时尚早。有资料记载，1991年，考古学家在我国新疆一处两千年前的墓葬里．发现器皿中盛有又细又长的食物。这是迄今为止发现的最古老的面条。墓葬的主人是早在2500年前就定居在新疆的古欧洲人，他们可能是最早制作面条的先人。 ③面条横跨亚欧，它的普及与商贸密切相关。我国宋代的开封曾有?面条天堂?的美誉，这与其繁华开放的国际商贸大都会的地位不无关系。有文字记载，当时阿拉伯商队长途báshè穿越丝绸之路来到开封经商，能够保存6个月的干面条就是他们最喜爱的食品。在经商途中，他们将干面条技术传播到了其他国家。后来，面条又以开封为起点，传播到蒙古、韩国、日本等国。商贸的繁荣客观上促进了面条的普及推广。 ④传说中世纪初期，阿拉伯人征服了意大利的西西里，于是阿拉伯面条就随着伊斯兰文化传入西西里，促成了意大利面的诞生。20世纪60年代，一批西藏喇嘛为传播中国文化来到不丹，不久，不丹人的餐桌上出现了一种新的面食——?面迟?。有学者认为?面迟?是对中文词语?面条?的异读，也是两国文化交融的见证。可见，面条的发展与不同地域的文化融合有关。 ⑤面条细长易煮，可干食，可汤食，适合东西方不同的烹饪方法，因而能够受到全世界人民的青睐，成为人见人爱的美食。如今，全球50亿人口每年消费约100亿块现代版干面条——方便面，如果用这些方便面来搭建埃菲尔铁塔，结果会怎么样呢？这些方便面足以搭建327座埃菲铁塔！
2018年上海高考语文试题 一积累应用10分 1.要求填空。（5分） （1）子日：“君子固穷，___________________。”（《论语?卫灵公） （2）寻寻觅觅，冷冷清清，________________（李清照《______》） （3）《梦游天姥吟留别》中，“________________，______________” 两句描写梦中的声音，意动林泉，使人心胆战。 2．按要求选择，（5分） （1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）：（2分） A．老吴七十学绘画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。” B．沈教授为人诚挚，默默奉献数十年，深受爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊”。 C．王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。 D．小赵的论文缺乏独到见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行而不远。” （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分） 艺术家可以活在艺术史之中，_____，_____，_____，_____，艺术可以 保持对于时代的必要的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。 艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系 他们也活在社会历史之中 但更为普遍而真实的是 而是说作为一种抵抗方式 A． B． C． D． 二阅读70分 （一）阅读下文，完成第3－7题，（16分） 自怒哀乐的经济逻辑熊秉元 十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。”也是说，人是情感、情绪的动物。 哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境况，还真是可悲可悯。 然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。 既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？ 我们先从简单的例于说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。 比较复杂的一种情况是：很多人把气往父兄弟身上出，对朋友却格外客气有礼，家人似乎比不上朋友，这又是为什么呢？这种现象看起来奇怪，其实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，总还是家人，血总是浓于水；可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友了，甚至会变成敌人，因此，无需掰指头加减计就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人则不然。万物之灵的人，自然会去彼取此。 可是，另一种情况也屡见不鲜：得罪朋友时，不大会有罪恶感；做了对不起父母的事，负罪感往往很重，这同样不难解释。传统社会里，家庭要发挥生产消费、储蓄保险等功能，家人一起面对自然和社会的考验，一起度过天灾人祸。父母子女之间关系紧密，才能同舟共济。使关系紧密，最好在观念上发展出支持伦常结构的对应条件，“父慈子孝”就是其中很重要的一条。
面条 ①在世界美食文化的大餐桌上，有一种面食简单而平常，却风靡已久，这就是面条。 ②若问面条的问世时间，科学的定论为时尚早。有资料记载，1991年，考古学家在我国新疆一处两千年前的墓葬里．发现器皿中盛有又细又长的食物。这是迄今为止发现的最古老的面条。墓葬的主人是早在2500年前就定居在新疆的古欧洲人，他们可能是最早制作面条的先人。 ③面条横跨亚欧，它的普及与商贸密切相关。我国宋代的开封曾有“面条天堂”的美誉，这与其繁华开放的国际商贸大都会的地位不无关系。有文字记载，当时阿拉伯商队长途báshè穿越丝绸之路来到开封经商，能够保存6个月的干面条就是他们最喜爱的食品。在经商途中，他们将干面条技术传播到了其他国家。后来，面条又以开封为起点，传播到蒙古、韩国、日本等国。商贸的繁荣客观上促进了面条的普及推广。 ④传说中世纪初期，阿拉伯人征服了意大利的西西里，于是阿拉伯面条就随着伊斯兰文化传入西西里，促成了意大利面的诞生。20世纪60年代，一批西藏喇嘛为传播中国文化来到不丹，不久，不丹人的餐桌上出现了一种新的面食——“面迟”。有学者认为“面迟”是对中文词语“面条”的异读，也是两国文化交融的见证。可见，面条的发展与不同地域的文化融合有关。 ⑤面条细长易煮，可干食，可汤食，适合东西方不同的烹饪方法，因而能够受到全世界人民的青睐，成为人见人爱的美食。如今，全球50亿人口每年消费約100亿块现代版干面条——方便面，如果用这些方便面来搭建埃菲尔铁塔，结果会怎么样呢？这些方便面足以搭建327座埃菲铁塔！ ⑥在面条普及和发展的过程中，人们赋予它丰富的象征意义。仅以亚洲为例：在日本，人们在农历七月初七吃素面象征着好运连连。在泰国，人们在欢庆的日子里吃面条象征着喜事不绝。在我们中国，生日吃面条的传统绵延千年，它象征着福如东海、寿比南山。细长的面条蕴含着人们对好运绵长、幸福持久的殷切希望。 ⑦一碗小小的面条丰富着我们的饮食文化。它是一种“美味粘合剂”，内有不同寻常的意义。面条记录着人类几千年的历史，它在不同地域间传递文化，连接起全世界。 13. 根据拼音写汉字。（2分） báshè＿＿＿ 14. 第⑦段画线句在文中的意思是指＿＿＿ 15. 面条的普及与发展有哪些原因？请概括。（6分） 16. 下列对本文内容理解正确的一项是：（3分） A世界上最早的面条出现在新疆。B阿拉伯人是最早发明干面条的。 C全球年消费方便面100亿块左右。D人们经常在欢庆的日子里吃面条。 17. 下列这段文字可以放在本文哪一段末尾？请具体阐明理由。（5分） 在一幅欧洲中世纪时期的油画上，有一名妇女正在揉面，而另一名妇女在把又细又长的生面条挂在架子上准备晾干。这表明距今1000年前，面条又神秘地出现在地球的另一端——欧洲。