古镇印象︱月旦评（摄影作品）
像一幅古朴的风景画
漫步古镇，那些美丽生动如昔
细细品味六千年历史文明
你又能否想起古镇旧日的模样？
石板路，石头墙，青瓦房
沧桑古树，老街老巷
访古的游人啊
你又是否听得见乡音、记得住乡愁？
Impression of the Ancient Town
Like a simple landscape
Walking through the town, those beautiful sights as vivid as before Savoring the historical civilization of six thousand years
Can you imagine what the ancient town had been?
Stone road, stone wall, green tile-roofed houses
Ancient trees, old streets
Ancient sites visitors
Do you hear the local accent and remember your homesickness?
楼层选择的五大风水原则 在现今社会，可谓是寸土如金，因此，大多建筑都是尽量往高层的建，住宅小区也多为如此。那么，在买房的时候，楼层的选择成了我们的一个重点考虑的问题。下面，小编从买房风水的角度为大家带来了楼层选择时候的五大原则，给需要购买房子的朋友们一个参考，快来看看吧。 楼层选择的五大风水原则 一、近山的楼盘，对于楼层高低的选择，十分重要。风水学来说，山管人丁。因此，一旦在你住的地方能见到山，那么就要因应这个山的方位，选择高或低的层数。因为高或低，看山的角度肯定是不一样的。比如高的时候，山已经在下面，吉利的方位已经没有了作用；比如选的低的时候，山又显得太高，成了煞气。因而，但凡近山的楼盘或住宅，这个楼层的选择要很慎重。原则上是：山所在的方位是旺方，则选比山略矮三层左右的最为合适；而山所在的方位是衰方，则要选比山高几层的位置。例如现在八运，东北方位有山，便利人丁，你就不能选太高位置的楼层。 二、近江、河、湖、泳池的高层住宅，对于楼层的要求也十分之严谨。风水学来说，水管财。因此，你选的楼层对不对，合不合理，很大程度上，甚至会影响你接下来的财运。原则上，江、河、湖、泳池所在的方位是旺方，则要选高层的位置；相反，如果江、河、湖、泳池所在的方位是衰方，则要选低层的位置。以便将财气收入屋中，因为，衰方有水，反衰为旺，反而旺财。 三、如果所在楼盘、住宅近一些比较特殊地方的，一般要以选择高层，至少七楼以上的位置较为合理。所谓比较特殊的地方就是指医院、法院、监狱、坟场、寺庙等，假若你想在这些地方附近置业买房子，尽量往高层位置选择，而尽量避开低层。这样做的原因在于，这些地方的气场一般比较驳杂，唯一化煞趋吉的做法就是要接“天光白气”，而要避开地气。因此，高层的位置上，就能达到这个要求。 四、另外，市中心里面面的楼盘，尽量往中高层选择比较理想；市郊的楼盘，尽量往中层
贵阳青岩古镇概况导游词 青岩古镇位于贵阳市的南郊，距市区约29公里。这是贵州非常著名的文化古镇之一，游客来到这里，立即就会感悟到悠悠古韵。 作为贵州省历史文化古镇，青岩的文物点多达百处，其中23处已收入<<中国文物地图集.贵州分册>>。在那亘古不变的狮子山下，古镇胜迹随处可见。交错密布于镇内的明清古建筑，计有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共37处，其中8座石碑坊现存3坊。这些古建筑都是设计精巧、工艺精湛的佳作，如慈云寺的石雕、寿佛寺的木雕艺术均为贵阳市仅见的精品。寺庙、楼阁无不画栋雕梁、飞角重檐相间，虽年久失修，大部分仍风韵犹存。青岩镇的镇容布局沿袭明、清格局，至今仍存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台，总给人以悠悠古韵。新建的古镇商业街更使古镇遗风韵味得以弘扬。 ...第一范文§网整理该文章，版权归原作者、原出处所有>>> 青岩还有自身特有而远近驰名的土特产品。玫瑰糖(原名”麻片
糖”)闾鹂煽冢灯秸砑矣?874年首户生产传承至今的百年老字号。青岩双花醋也有百岁高龄，至今不衰，其醋液浓稠持碗，色如酱油黑中带红，酸味适中，曲香回味悠长而略甜，”老贵阳”们对它颇为偏爱。 建党90周年大学生演讲稿永远跟党走各位老师，各位同学：大家好！我叫，来自10级财政学专业，今天我演讲的题目是永远跟党走。2018年是中国共产党大喜的日子，因为这年迎来了中国共产党90华诞。90年风雨艰程，一路走来，成绩斐然，让人瞩目。我们英雄的中国共产党是中国人民的领导的核心，是领导中国人民从一个胜利走向另一个胜利的掌舵者，是指引中国走向繁荣昌盛富强明 建党90周年大学生演讲稿永远跟党走 各位老师，各位同学： 大家好！ 我叫，来自10级财政学专业，今天我演讲的题目是永远跟党走。2018年是中国共产党大喜的日子，因为这年迎来了中国共产党90华诞。90年风雨艰程，一路走来，成绩斐然，让人瞩目。我们英雄的中国共产党是中国人民的领导的核心，是领导中国人民从一个胜利走向另一个胜利的掌舵者，是指引中国走向繁荣昌盛富强明主的航灯！遥想过去，鸦片战争打开了帝国主义入侵中国的门户，从此在多达半
抒情散文随笔：我的古镇情节 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 抒情散文随笔我的古镇情节 十一小长假结束了，本不想出去。想睡睡懒觉，看看比赛，打打篮球，做一顿属于自己的美味，宅在家里好好享受生活。 不巧，在苏州的儿时玩伴电话打来相邀，打心底不想辜负难得的七天长假，一张车票，开始行程。 去了穹窿山、木渎和甪直古镇以及后来又到嘉兴去了西塘。 其实，我个人有着很浓的古镇情节，江南六大古镇去了五个，骨子里最喜欢西塘。 西塘这个古镇，我去过不止一次，但从来不觉得厌烦，每次去就感觉像回家一样亲切! 那熟悉的小桥、流水、人家，巧合的是，我喜欢那小桥，那流水，那人家。 西塘弯弯曲曲直直斜斜的河和大大小小方方正正圆圆拱拱的桥把西塘隔了一条街道一条街道。 塔湾街和送子来凤桥构成了西塘的廊棚景区。所谓廊棚，就是有屋顶的街道，走在街上晴天晒不到太阳，雨天淋不到雨!环秀桥连接了廊棚景区和西街，西塘的大部分景区都在西街，而且街道狭窄，是西塘最拥挤的地方，也是我避而远之的地方!西街走到底过个桥就是
塘东街，“借问酒家何处有，胥塘河边处处楼”塘东街上都是酒家，现在被开发成了酒吧一条街，很吵。还有一条街是后街，也是一家家的奶茶店和酒吧。不过风格与塘东街截然不同!如果说塘东街的酒吧是摇滚系，那么后街上的小酒吧就是民谣或者轻音乐，独自一人或两三朋友走进去听听音乐，聊聊天，甚至是发发呆，足够虚度一下午的时光。 直到你离开还会听到驻唱歌手唱着他们心底的歌曲：月光小夜曲，我想和你虚度时光，恋恋风尘-;-;-;。 西塘，让我喜欢的一点还有她的美食小吃。 到一个地方去玩，往往美景和美食不可辜负。 我想象过有一天要带一两个，两三个朋友来西塘，专门为了走在沿河的街上边走边吃的场景。开始，我们并不知道前面等待我们的是什么好吃的：陆氏小混沌、钱氏豆腐花、管老太臭豆腐、霉干菜烧饼、芡实糕-;-;-;。我们就那样走着，或许是因为偶然看到一家店铺前面排着很多人，或许是由于店主人的一声吆喝，或许只是刚刚晃悠到一家小吃店，恰好肚子抗议了一下，谁知道呢，品尝美食本不需要把握时机和寻找理由。 然而，时光总是短暂的，白天总是走走过场，我更喜欢夜幕下的西塘。 陌生地方的夜晚总会让我心生荡漾，太阳刚刚翻过马头墙从明清时代建筑的屋檐落下去，家家户户的红灯笼就亮了起来，一串一串就像是小贩将糖葫芦放错了位置。这时，河道里飘来了一盏盏莲花灯，
重庆国家级历史文化名镇 （重庆共有18个国家级历史文化名镇） 1、渝北龙兴镇 龙兴古镇历史悠久，距今已有600多年的历史，相传明建文帝曾在此地古庙中避难，故称为“龙兴场”。清嘉庆年间（约公元1796—1820年）建“禹王庙”，商业逐渐繁荣。龙兴古镇是一个中小型创业基地镇。 保存完好的已更名为“华夏宗祠”的贺氏祠堂，这里现在是西南地区唯一一个以姓氏文化为主题的大祠堂，龙兴古镇兴起于帝王避难，在此基础上形成了宗教文化。再加上自身独特码头文化、巴渝文化，以及“湖广填四川”带来的移民文化，商肆贸易形成的“旱码头”文化，多种文化相互交融形成了龙兴古镇老街、大院、祠堂、寺庙、古寨、田园为主要形态的八大群体序列、七十余处文化遗址。 龙兴古镇在码头文化、移民文化，商贸文化、宗教文化等多种文化的交融下，形成了古镇老街、大院、祠堂、寺庙、古寨、田园为主要形态的八大群体序列，保存完好的华夏宗祠，是西南地区唯一一个以姓氏文化为主题的大祠堂。 2、九龙坡走马镇 走马古镇西临璧山、南接江津，距今已有700多年的历史。在全国，同时拥有“国家级历史文化名镇”、“国家级非物质文化遗产”、“中国曲艺之乡”三块“国字号”招牌的街镇实属罕见。明清时期是成渝路上的必经之地和重要驿站，留下了“识相不识相，难过走马岗”的民谚。 3、北碚区偏岩镇(现金刀峡镇) 偏岩古镇始建于康熙十年（1655年），在清代称“接龙场”，是重庆通往华莹古道上的一座工商古镇，该镇是中国共产党早期活动据点之一，被誉为“革命红镇”。 要贡献。
是"小桥、流水、人家"诗情的真实再现。一条小溪三面围镇而流，数十棵百年老树伸出绿色巨伞半掩其中，场镇新旧建筑截然分开，各呈特色，依然历史的画卷，是重庆市美术专业、摄影专业院校的写生基地。 4、巴南区丰盛镇 为古代巴县“旱码头”之首，素有“长江第一旱码头”之称，是商贸、田园景观型古镇，是巴南区的绿色食品生产基地。其独特的巴渝古商业文化气息充蕴于古街古巷之间，结合历史上“九龟寻母”自然山水格局的城镇建设，体现了典型的巴渝传统人居环境营建思想。丰盛是著名的“长寿镇”。丰盛镇70岁以上老人1500余人，均超过“长寿之乡”和老年型国际标准。 5 、江津区中山镇 中山古镇：有西南地区保存最完好的明清商业老街，是地球同纬度地区唯一幸存的原始常绿乔木阔叶林和针叶林混生带，古镇融于渝川黔生态旅游金三角，系大娄山余脉，境内有国家级大圆洞森林公园，是国家重点风景名胜区——四面山的北大门。 中山古镇俗称三合场，又名龙洞场，建筑靠水而建，曾是繁华的水码头，为渝、川、黔三区的商品集散地。早在新石器时代，先民即在这里劳动生息，创造出“先巴文化”。中山古镇已成为重庆十大旅游精品工程渝南精品线的重要景区，彰显渝川黔生态旅游“金三角”核心门户的魅力。 6 、江津白沙古镇 抗战时期作为战时首都重庆的后方，成为战时三大文化区之一。 白沙镇是万里长江上游的国家级第一深水良港，素有“天府名镇”、“川东文化重镇”之美称和“小香港”之盛誉。古镇面积约14公顷，老街长2.5公里，拥有聚奎书院等重点历史建筑群和大量抗战遗址，是规模最大的古镇。 7 、江津塘河古镇 塘河古镇作为渝、川、黔交通要冲和物资集散地，多处建筑表现为徽派风格。文物古迹众多”：镇级文物保护单位以及闻名全国的32111钻井队英雄纪念馆。 现存明清古建筑群近4万平方米，主要分布在塘河古街区、石龙门庄园、廷重祠三大片区。古镇面积约2.8公顷，老街长600米，有王爷庙、清王宫等文物建筑，是川东地区典型的汉民聚居场。
贵州青岩古镇旅游综合开发项目预可行性研究报告 （送审稿） 2007年3月
目录 第一章青岩古镇旅游资源分析 (5) 一、青岩古镇概况 (5) 二、青岩古镇旅游资源疏理.................. 错误！未定义书签。 三、青岩古镇旅游资源分析与评价 (5) (一) 青岩古镇旅游资源评价 (5) (二) “和谐古镇”的历史渊源之分析 (6) (三) 主要资源列表及可开发性 (7) 第二章青岩古镇旅游市场研究 (12) 一、青岩古镇旅游市场背景分析 (12) (一) 国际状况 (12) (二) 国内状况 (12) (三) 西部旅游发展情况 (12) (四) 贵州省目前趋势 (12) (五) 贵阳市发展背景 (13) 二、青岩古镇的旅游市场现状分析 (13) (一) 开发现状 (13) (二) 管理情况 (14) (三) 游客容纳量 (14) (四) 年旅游接待人数及旅游收入 (14) 三、青岩古镇竞争力分析 (14) (一) 青岩古镇与贵州省其他景点的比较分析 (14) (二) 国内古镇旅游市场比较研究 (16) 四、青岩古镇客源市场分析 (22) (一) 国外客源市场分析 (22) (二) 国内客源市场分析 (22) (三) 贵阳市客源市场分析 (23) 五、青岩古镇目标市场定位及市场细分 (24) (一) 目标市场定位 (24) (二) 市场功能定位 (24) (三) 市场细分 (25) 六、青岩古镇市场预测及目标 (25) (一) 市场预测 (25) (二) 市场目标 (26) 第三章青岩古镇旅游市场定位 (26) 一、青岩古镇旅游市场的SWOT分析 (26) (一) S－优势 (26) (二) W－劣势 (27)
古镇文化 发展史 1.春秋、战国、秦汉时期古镇。湖北以南的江南部分包括湖南、江西一带的。 2.近代专指苏南和浙北一带的古镇。 3.唐（贞观十道）江南道古镇。包括：浙江、江西、福建、湖南、江苏的丹阳以东南和安徽的长江以南地区。 4.诗文中江南古镇：指被文人所美化了的地区。主要是以苏、杭为中心的古代城镇，长江中下游的长江以南的太湖流域的古镇。 5.文化江南古镇，指以苏锡常的太湖文化为中心的包括扬州文化，徽州文化，金陵文化在内的一种水乡文化古镇。 6.“江南六府古镇”：古代，指“苏锡常、杭嘉湖”（苏州，无锡，常州，杭州，嘉兴，湖州）。 悠久民歌 《江南（汉乐府）》:“江南可采莲。莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”（注释：①这是一首汉乐（yuè）府民歌。②田田：莲叶茂盛的样子）。解说：这首诗的后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。该“乐府诗”，是今存两汉乐府中的民歌仅四十多首中的一首，多出自下层群众之口，反映了当时某些社会矛盾之外的农业生活，有较高的认识价值；其风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。乐府，本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还采集民歌的乐章、歌辞---后统称“乐府”。 古诗词 《同里春?七绝》 碧柳黄莺啼早春，古桥净水醉红尘。晚来谁处渔家曲，翠色轻烟一径深。 白居易《江南忆》 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？ 《三下江南》 一下江南到苏杭，人间变天堂。二下江南到桂林，好山好水还有梦中人。/三下江南到
国家历史文化名镇 1、渝北区龙兴古镇 龙兴古镇历史悠久，距今已有600多年的历史，相传明建文帝曾在此地古庙中避难，故称为“龙兴场”。清嘉庆年间（约公元1796—1820年）建“禹王庙”，商业逐渐繁荣。古镇总面积228.19公顷，核心保护范围8.35公顷，建设控制区约65.39公顷，风貌协调区约154.45公顷。 2、九龙坡区走马镇 走马古镇西临璧山、南接江津，有“一脚踏三县”之称，距今已有700多年的历史。明清时期是成渝路上的必经之地和重要驿站，留下了“识相不识相，难过走马岗”的民谚。古镇总面积11.8公顷，核心保护范围3.79公顷，风貌协调区约8.01公顷。有关武庙等文物2处，走马镇民间故事被列入首批国家非物质文化遗产名录。 3、北碚区偏岩镇(现金刀峡镇) 走马古镇西临璧山、南接江津，有“一脚踏三县”之称，距今已有700多年的历史。明清时期是成渝路上的必经之地和重要驿站，留下了“识相不识相，难过走马岗”的民谚。古镇总面积11.8公顷，核心保护范围3.79公顷，风貌协调区约8.01公顷。有关武庙等文物2处，走马镇民间故事被列入首批国家非物质文化遗产名录。 4、巴南区丰盛镇 丰盛古镇位于重庆府巴县与涪州（涪陵）间陆路交通要道，清代因商贸交往而兴盛，为古代巴县“旱码头”之首，素有“长江第一旱码头”之称，其独特的巴渝古商业文化气息充蕴于古街古巷之间，结合历史上“九龟寻母”自然山水格局的城镇建设，体现了典型的巴渝传统人居环境营建思想。古镇总面积95.83公顷，核心保护范围14.6公顷，建设控制区约37.17公顷，风貌协调区约55.06公顷。老街长800余米，有禹王宫等6处保护建筑，是以山地田园风格为特征的古镇。 5、江津区中山镇 中山古镇俗称三合场，又名龙洞场，建筑靠水而建，曾是繁华的水码头，为渝、川、黔三区的商品集散地。古镇面积约8公顷，老街长约1.5公里，现存南
贵州小城镇开发的升级转型策略以青岩古镇为例 1.中国小城镇的发展 1.1城镇化的含义 城镇化是一个系统性的过程。 城镇化指伴随着工业化进程的推进和社会经济的发展，农业活动在人类社会活动中的比重下降，而非农业活动的比重上升的过程，最终引起乡村人口减少，城镇人口增加，而且居民点的房屋建设和生活习惯等向城镇型转化并稳定[1]。 城镇化是一个客观的历史发展过程。 虽然有时候城镇化的进程会被人们的思想观念、政府的方针政策或是国家的法律法规等因素影响，可能会呈现“超前城镇化”或者“滞后城镇化”的现象，但从长期来看，城镇化的发展是客观而有规律的，并不以人的意志为转移[2]。 1.2中国小城镇发展的主要模式 在城市化过程中，农村人口会逐渐向小城镇转移，而农村城市化需要通过小城镇建设实现[3]。 所以，选择合适的发展道路显得特别重要，而合适的发展道路一般体现在小城镇发展道路的选取上。现在，中国小城镇有以下六个主要发展模式。 1.2.1中心城市依托型小城镇 中心城市依托型小城镇通常距离中心城市比较近，一般是0-50千米左右，区位优势非常突出。这种类型的小城镇受中心城市的辐射影响，社会经济发展的基础主要依附于中心城市。 因其与距离中心城市的远近和被中心城市辐射影响程度的不同，中心城市依托型小城镇可以归化为城郊型小城镇和卫星城镇型小城镇[4]。
城郊型小城镇和中心城市之间的距离通常是0-30千米左右，在中心城市的经济圈范围内。城郊型小城镇是城市与乡村的结合部，由于受到中心城市社会经济的强烈辐射的影响，它的经济发展会比较迅速，慢慢地会发展成中心城市的一片拼图。 卫星城镇型小城镇到中心城市通常是30-50千米左右，它受中心城市的辐射影响的程度没有城郊型小城镇强。 按国际小城镇发展的经验以及我国目前情形，这种类型小城镇的发展空间的发展空间会越来越广阔。 1.2.2工业型小城镇 工业型小城镇可以归化成以下三个类型。 资源依托型工矿业小城镇不仅拥有充裕的矿产资源，还采用传统的采掘方式。这种类型的小城镇的社会经济发展的根底就是由传统的采掘方式和加工工业构成的。资源依托型工矿业小城镇在其经济发展的过程中应该坚持可持续发展战略，逐渐做到产业结构的升级或经济结构的转型。 传统加工业型小城镇拥有发展传统加工业的历史传统，而传统加工业的产品在一些方面拥有明显的优势，一直以来传统加工业在社会经济发展过程中有着举足轻重的作用[4]。怎样做到对传统技术进行改造是这类小城镇主要面对的困难。 现代工业催生型小城镇工业现在已经具有了一定程度的发展，它的工业发展最开始的时候起源于大中城市现代工业沿交通运输干线以及周围地区的辐射影响，而工业的发展促进了区域农业和商业，甚至推动了整个社会经济的发展。为了现代工业催生型小城镇社会经济的稳定发展，应该维持镇域经济发展一定的独立性。
美文散文欣赏：古镇的背影 我对藏匿于西双版纳高山密林之中的历史古镇的兴趣缘于文联组织的一次对普洱茶文化的采风活动，因为倚邦尘封着普洱茶1700多年的厚重历史和久远的文化，我们一行走进了这座冷寂的古镇。 当我真正踏进这千年的茶源古镇时，我一直在不停地寻找或者说论证着什么，虽然眼前的倚邦已安静得有些寂寥，但每到一处我都难于克制这样假想，一千多年的倚邦究竟有多少马帮在这里往返踩踏过，又有多少曾在这里生老病死？这里真是历史上名闻遐迩的古镇倚邦吗? 其实我对倚邦的历史知之甚少，除了从史料上看到一些零星的文字记载，就是从这里残存的一些字迹斑驳的石碑上，还能找到一些关于这座古镇的原始记录，还有就是脚下这条布满马蹄印痕的石板街会使人眼底一亮，千年老街曾经的繁荣与辉煌似乎由此可见一斑。除此而外，谁又能走得更近，看得更为清晰一些？就是像我一样对倚邦怀着极大兴趣而来的人，真的到过倚邦之后,也不一定就知道得更多。因为倚邦的历史更多的已让岁月的尘埃所淹没。 现在的倚邦街跟史料和各种碑刻所记载的有着天壤
之别，只有一条用石块铺就的古街道，残存的一段段茶马古道保留了一些旧年的痕迹，可我真正喜欢的那些延续久远的，保存相对完整的东西基本上已经在这里消失，我对现实没有太大的兴趣和渴望,在现实世界自己不过一个过客而已。我对未来不报更多的幻想，未来那是留给时间或别人的东西。我幻想的是能在别人过旧的日子中找到心灵的归宿。 当我沿着倚邦残存的这条石板古街缓缓前行，看到有几头拖儿带女的母猪在街上晃悠，有几户人家的门前依然拴着一匹匹为主人担任运输工具的云南矮脚马，这总算跟旧年的情形多少有些联系。一条条狗静静地趴一户户人家门口，表面看上去它们对我们这几个陌生人的到来表现得漠不关心，而实际上它们一直竖着机警的耳朵，在那里用怀疑的目光冷冷地注视着我们的一举一动，只要我们企图走进某一户人家，或做出要搬动每个物件的动作,它们可能就会义无反顾地赴向我们,甚至会群起而攻之。我知道这些外表莫然平静的狗，其实都是经过多年修行经验老道的老狗，对于它们就得更为提防，最好是跟它们保持一些距离，因为它们的职责所在，应该说这里的每一块石头都是它们守护的对象，你最好不要去搬动它。在倚邦街两边还有几位老人或蹲，或坐在门前晒太阳和打盹，不知是最近几年来倚邦的陌生人太多，已经使他们见多不怪了，还是他们真的老得麻木了，对我们的到来他们几乎都视而不见，就是你走过去向他们打招
荡的巷子就这般狭窄而幽深沉寂；家家房门关闭，不见一个人影走来，也看不到历史的尽头。于是乎，无奈的目光抚慰着巷子两边的廊柱，门楣，窗棂，以及精湛技艺的雕花图案，栩栩如生的凤竹、花草；穿榫头的挑梁，扣梭槽板的铺面门。这一切早巳被岁月所摧残、所洗涤，斑驳剥落，裂开了许多缝隙，雕花图形也有些残缺不全。 走过兴隆街，走过万埝街，内心的释怀一片宁静而悠远，如梦似幻。眼中不是一幅破败的景象。相反，展示出一种特别的韵味，古色古香，古韵悠悠和古人的无穷智慧与深厚的文化底蕴，曾经的它是怎样地辉煌与壮丽，不言而喻。我踌蹰，彷徨与遥远的遐思……秋风瑟瑟，从临江河面上徐徐吹来，几片树叶从空中轻盈的旋转，划着优美的弧形，然后平静地落到我们的身边，空气中还夹一丝潮湿的韵味扑面而来。 岁月的风这般柔情地梳理着历史，抚慰着千年古镇。 轻轻一声喟叹，我抬起头望那天空云卷云舒，光阴荏苒，一切已经繁华落尽。岁月之风，你承载了多少往事，多少名与利，爱与恨，悲与喜在这古镇中匆匆如客地走过，有多少影子象落叶、花草般自生自灭而枯萎；大千世界，红尘滚滚。历史留下不尽的沧桑又谁在回忆，谁又入一回梦境去挽约时光老人，这里灵魂依
旧－－ 我们的目光四处搜寻，需要一个当地人了解一些情况，最好老人。也许是午后，又不逢场日，连个小孩都没有。深秋的夕阳照在身上仍然火辣辣的，背上渗透着汗水，阴暗的巷子里总有飕飕冷气袭来。青稞街，下街的转拐处，正好有一老人坐在门前竹椅上打瞌睡、晒太阳，身边的拐杖指向一个不明的方向。我们短衣短裤，老人却棉衣棉裤，岁月不饶人。当我们叫醒问他时，看得出他粉状的眼睛失去了光泽。老人摇摆着手不说话，不知寓意，最后他指一下自己的耳朵明白了。 面对聋哑老人，或者一段历史的影子，我们如同伫立在尴尬路口，虽然未曾获取什么，至少证明了老人一颗平凡的心无力怜悯，我们不是他梦中人。岁月的倥偬，尘世的纷萦，老人在这融融阳光里，似乎幸福而美好。所谓佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏。人生注定别离，却象晨曦的露珠，平静而美丽。 一段浮华历史的背后，梦里梦外，殊途同归。平凡中看人生，不过一颗心的舍与得。旧的时光，一晃就去了。 我们继续前行，看见一扇半掩半闭的小门，我推开门走进去。这时才发现并不是一家人，而是一条长长的甬道，宽不足两米，深有十多丈，甬道很幽暗，两旁有许多小门紧闭着。我们怯怯地走进一段甬道，发现有一扇门敞开着，听见有人说话，于是我们跨进去。仔细一看，原来是四位七老八十的婆婆在打麻将，她们动作很慢，很笨拙。看得出她们过得舒适和满足。我们的造访并没有给她们带来陌生的困惑。相反，却十分友善和客气，象熟悉的人，甚至象她们娘家屋里的亲戚。她们立即停下手中的麻
重庆城区旅游景区 购物商圈：解放碑、三峡广场、观音桥步行街、杨家坪步行街、南坪步行街 观光休闲：朝天门广场、南滨路、洪崖洞、一棵树、洋人街、山城步道、中央半岛温泉、海棠晓月温泉、白市驿天赐温泉、北泉、南泉、加勒比水上世界、魔幻山游乐园、水魔方水上乐园、金源方特科幻公园 历史古迹：重庆人民大礼堂、湖广会馆、磁器口古镇、通远门、巴曼子墓、龙骨坡200万年人类遗址 红色旅游：红岩村、白公馆、渣滓洞、曾家岩50号周公馆、重庆黄山抗战遗址博物馆、桂园、史迪威将军博物馆 文化艺术：三峡博物馆、重庆大剧院、重庆市规划展览馆、坦克库艺术中心、重庆美术馆、画家村、国画院 寺庙道观：罗汉寺、华岩寺、老君洞道观、涂山寺 名人旧居：梁实秋雅舍、老舍故居、徐悲鸿旧居、三毛南山故居、施光南南山故居
自然风光：金刀峡、缙云山、南山植物园、歌乐山森林公园、铁山坪森林公园、鹅岭公园、广阳岛 ■大重庆地区景点：自然风光：长江三峡、小三峡、小小三峡、乌江画廊、白帝城、张飞庙、天坑地缝、黑山谷、石宝寨、天生三桥、仙女山草原、红池坝草原、千野草场、东泉、西泉、中华龙泉、统景温泉、桂花温泉、冷泉、圣灯泉、海兰云天温泉、清湾泉、桃花泉、南海泉、慈母山泉、芙蓉江、阿蓬江、桃花源、小南海、汉风神谷、武陵江、神女溪、大宁河、青龙瀑布、望乡台瀑布、龙水湖、长寿湖、桥头湖、永川茶山竹海、永川野生动物园、黄水国家森林公园、石篆山国家森林公园、圣灯山国家森林公园、芙蓉洞、雪玉洞、万盛石林、金佛山、四面山、雪玉洞、江南龙宫、钓鱼城、丰都鬼城、江津骆騋山、张关水溶洞、平顶山森林公园名人纪念：聂荣臻故居、刘伯承故居、赵世炎故居、冯玉祥故居、秦良玉陵墓、甘宁坟、严颜墓、红三军司令部旧址、陈独秀旧居、愚王祠、杨尚昆刘子如寺庙道观：大佛寺、双桂堂、银杏堂、螺罐山、慈云寺（全国唯一和尚、尼姑同庙寺院）,观音寺,绍龙观历史古迹：钓鱼城、大足石刻、白鹤梁题刻、龙河悬棺群、小三峡悬
风水之五行能量气场原则 人类生活在社会和自然空间环境中，社会和自然空间环境所产生的五行气场就会对人的命运、事业、身体等各方面产生一种五行的运化作用。风水对人的影响主要是通过五行运化和能量气场的交换而实现的，在一个相对独立的区域范围之内（即太极），所有存在的物件都具有一定的能量（气化形，形载气，有其形则必有其气），所有的能量可以分类归结为五种性质不同的运行方式（即五行），所有的能量之间相互影响（五行生克制化），并共同组成了特定的五行能量气场。五行能量气场注重五行能量的流通与平衡：能量总是由高向低、由强向弱、由多向少的方向流动，能量强旺则会发洩，能量衰弱则需要补充，形成一个良性的能量循环系统，并最终达到五行能量气场的平衡。 “天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火相济”的规律揭示了五行能量之间的感应原理以及相互作用关系，揭示了促进五行能量气场流通和恢复五行能量气场平衡的途径。 易经云：“一阴一阳谓之道”。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”阴阳平衡则万物并生，阴阳失调则万物枯死。任何事或物都离不开阴阳的制约，都逃不出五行中。
风水乃易学的一个分支，易学首重法道，效法自然，法不明则道不正，道正则艺高，风水之道来源于自然，自然者，“法乎阴阳，合乎术数”。阴阳是一对既对立又统一的矛盾，是天地人三者阴阳之气相互交感的共同过程。人处天地之中，则必会受到天地之气的制约，这是最简单明瞭的风水中的易理，任何抛开易理或者违背易理的所谓的风水大法将会是无源之水，无本之木。心物一元观则重在把环境与人更好地结合起来，通过室内环境的物件来体察居住于此室内之人的一生运程的否泰，而没有考虑人的属性问题或五行等。根据大环境决定小环境的理论，万事万物运转的偶然性都是有其必然性的因素，世界上根本就不存在偶然性的东西，任何事物的资讯都由其特定时空因素所形成的，都能反映出此事此物的时空网路资讯，体现出它们各自发生和发展的内因外果。 易之精者，卦也。卦者，乃于土圭旁竖一物，观其影以卜也。易以象告，以象言事，物者，象者。象有动静之分，体用之别，动者无心，观者有意；动者无言，卦象有形；你演出你的人生戏剧，我则以心感物而观。故能知人之所不知，察人之所不察。 “八卦通神明之德，类万物之情。”“远取诸身，近取诸物。”“曲成万物而不遗。”如此，则万物皆逃不出八卦之类象。故而运用后天八卦图之理论，则完全可以指导我
楼层与五行的关系 1,一楼及六楼属于北方,属水,相宜生肖:鼠,虎,兔,猪. 2,二楼及七楼属于南方,属火,相宜生肖:牛,龙,蛇,马,羊,狗. 3,三楼及八楼属于东方,属木,相宜生肖:虎,兔,蛇,马. 4,四楼及九楼属于西方,属金,相宜生肖:鼠,猴,鸡,猪. 5,五楼及十楼属于中央,属土,相宜生肖:牛,龙,羊,猴,狗. 一座大厦的外在环境、山形道路吉者，其住客通常都以吉论。但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响，在同一大厦的同一座楼内，不同的楼层，居住者的贫富会有差距，那么如何选择楼层呢？ 一、首先必须对天干地支有所了解 甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，这些年份的生肖是属鼠，在五行方面属水。乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，这些年份的生肖是属牛，在五行方面属土。甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，这些年份的生肖是属虎，在五行方面属木。乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，这些年份的生肖是属兔，在五行方面属木。甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，这些年份的生肖是属龙，在五行方面属土。乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，这些年份的生肖是属蛇，在五行方面属火。甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，这些年份的生肖是属马，在五行方面属火。乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，这些年份的生肖是属羊，在五行方面属土。甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，这些年份的生肖是属猴，在五行方面属金。乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，这些年份的生肖是属鸡，在五生方面属金。甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，这些年份的生肖是属狗，在五行方面属土。乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，这些年份的生肖是属猪，在五行方面属水。 二、什么是五行 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行的每一元素不是独立存在的，而是互相依赖，也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理。 五行相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。 五行相克的次序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。 五行数理的次序是: 火为九、木为八、金为七、水为六、土为五。 三、楼层与五行的关系 楼宇的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用的为不吉。如果楼宇的层数五行生主命，助主命为吉论。克主命为不吉论。而主命五行克层数五行，中等论。
青岩古镇美食篇 鸡辣椒，青岩最出名的地方特色美食，游青岩古镇品尝青岩鸡辣角是游客的必选项目之一，其制作是选用农家仔公鸡和花溪辣椒，取特制佐料将两者混合翻炒，直至鸡块酥烂熟透，除去较大的鸡主骨即成。成菜色泽红润，肉火巴骨酥，嫩辣鲜香，味美爽口，既可以干吃，也可以做作调料。 玫瑰冰粉，玫瑰冰粉是取当地井水做成的，食用时将玫瑰糖、花生、冬瓜糖、芝麻等配料加入到冰粉里。在夏天的时候最好加入冰块一起食用。冰粉里透着一股天然的清凉。调冰粉的玫瑰糖水是用红糖加井水熬制好后,放入青岩糖渍玫瑰和鲜薄荷叶汁，于是这冰粉吃起来清凉滑爽、甘甜可口，唇齿间留着沁人心脾的玫瑰香味，恰似中式的玫瑰果冻布丁。 青岩卤猪脚，又名状元蹄。制此卤猪脚，需选农村饲养一岁左右的猪之蹄，取十余种名贵中药入味，经文火温煨，精心卤制，吃时再辅以青岩特产的双花醋调制蘸汁，入口肥而不腻，糯香滋润，酸辣味美。历来，凡到古镇游览者，皆以品尝此蹄为快，并对此美味赞不绝口。如今，“游青岩古地，品青岩美蹄”，已成为当地的一种旅游文化现象。 豆腐圆子豆腐圆子：是用豆腐捏成圆球状，再裹上面粉做成的。在油锅里微微一炸，出锅的时候黄灿灿的。趁热蘸点贵州特有的蘸水，再整个儿放入嘴里，外脆内软，甜中带辣，确是极品的美味。 糕粑稀饭，早餐的首选，藕粉做底，上面放上一个煮熟了的米糕团，看上去煞是可爱诱人，一般吃前先撒上些瓜子、芝麻、花生仁、蜜饯之类的配料，然后用勺子把米糕捣碎，和在藕粉里。 米豆腐几乎西南的每一个小镇里都有，可到了青岩这米豆腐也不同。当地有一种特殊的米豆腐，用绿豆粉和各种蔬菜调和在一起，色泽嫩绿，这样的配方可是含有丰富的维生素，并色香味俱全。 青岩的美食还有很多，比如蜜汁猪肘、酸汤鱼等等，当地还盛产各种山间野菜，处理后摆上饭桌也是极具特色哦。青岩还有自身特有而远近驰名的土特产品。
古镇情思的散文 这里的茶肆或建在小巷的道旁，或设在住户的院里，规模都不大，却打理得有情有调，给人一种清幽的感觉。走过小巷，走过茶舍，就仿佛走过了一段历史。 １３９９年，明朝建文皇帝朱允炆不敌叔父朱棣，兵败南京。为了逃避追杀，朱允炆一路转碾来到此地，在宝轮寺隐修多年。至今这里仍然流传着许多关于这位落难帝王的故事。 一块“明朝旧事”的牌匾，述说着朱允炆进入磁器口的往事。相传这个院中的一口水井枯竭废弃已经多年，建文帝辗转流落到此时，饥渴难耐，又要躲避关口的盘查，慌不择路，一头栽进了这口枯井之中。关于后面发生的事情，坊间有多种说法，一种是说就在建文帝哀叹时运不济，准备闭目等死时，一股清泉却从井底喷涌而出。建文帝大喜过望，赶紧作辑跪拜，手掬清泉而饮，不觉精神大振，饥渴顿消。不久，建文帝被一名农妇救起，躲过了劫难。第二种是说，建文帝在枯井中躲避叔父的追杀，后有一农妇从井边经过，将他救起。这消息不胫而走，落难皇帝藏身的地方，肯定会有不少财宝散落的。于是，就有许多人来枯井中挖宝，终于让这枯井重新涌出清亮的水来。两相比较，我还是赞同后一种说法。但建文帝是被一农妇所救的事，却是真实可信的。日后在龙隐寺修行的建文帝还专门题字于此，称此井为“福井”。 这以后，来饮此井水、挂红求福求平安的人越来越多，而此井也
有了福寿井、平安井、深水井等多个名字。重新涌出的泉水，延续６００多年，一直到今天依然清澈。 磁器口金碧桥边，有一处叫做画家村的小院，这也是个有故事的地方。第一次来到这里时，就对院中的那个雕塑生出几分疑虑，在一个普通的居民小院中，为什么会立着一个叫着“少妇尿童”的雕塑呢？原来伴随着它的却是一个流传了数百年的关于“护龙水”的传奇故事。 相传，朱允炆避难来磁器口宝轮寺时，因长期风餐露宿，奔波劳累，患上了哮喘、风湿等疾病。他的四叔朱棣又派人四处追杀他，他不敢寻郎中看病，十分痛苦。一天晚上，有神仙托梦给他，说是饮七岁男童小便可免除其痛苦。第二天，建文帝便出庙暗暗访查，刚来到金碧桥边，正见一少妇在抱小男孩撒尿，建文帝手持缘钵向前询问，该男孩正好七岁，便说明来意，少妇爽快答应。一碗童子尿喝下去，建文帝顿感神清气爽，恼人的哮喘、劳损、风湿等症一扫而去。此事一传十，十传百，不久，人们都知道童子尿能治百病了。后来，人们才知道那个讨要童子尿的和尚就是真龙天子建文帝，于是，便习惯称童子尿为“护龙水”了。 在千年古镇中徜徉，一路搜寻着历史的点滴，那种在第一次来这里时就产生的穿越感不仅没有减轻，反而更加明显了。一时间，我不知道是我回到了过去，还是过去展现在了我的面前。 信步来到宝轮寺的大山门，首先映入眼帘的就是镌刻在门柱上的对联，只见上面写着：“佛刹隐禅机且喜光明随心至，寺门通大道何
风水吉宅九大原则缺一不可 古人云：‘先天命看八字，后天命看风水。’足见除了个人的努力外，风水乃后天创造命运最佳之利器。宅屋吉凶（亦即居家风水好坏），可说是决定个人命运最有力的因素。一个人即使生就旺气十足的八字，若欠缺良好的后天风水辅助力量，充其量，只能过平凡日子，却往往无法安享美好而成功的人生。 那么佳屋吉宅，到底又该拥有哪些必备条件？ 一、前方无挡： 前景远大，前途方有可期。若前方受阻，则易吸纳败气，虽偶有例外情形，收了回风返照，气反而转旺，但由于其副作用大，长此以往，仍属不宜。 二、明堂秀丽广阔： 明堂之大小，严重地影响到气局吞纳之大小。若明堂太浅或近逼，则表示急功近利，缺乏远见，易于速成速败。 三、避开诸煞： 客厅及门口尽量避开天斩、路冲、尖角、电线杆、神坛、教会等冲煞，如此方可确保宅运平顺，不致于发生意外灾祸。 四、阳光普照： 屋内若到处光线充足，则其生旺之气一般较为俱足；反之，若阴气过重，则该宅便退气衰败而诸事不顺。 五、格局、动线皆宜： 室内格局及动线要符合风水布局的道理。比如一般的住家阳宅，一进门宜先见客厅；不宜见厕所，厨房，或见主卧房等；否则往往不是破了财，便是伤了婚姻。 六、格局方正： “直方大，不习无不利。”易经坤卦卦辞所强调的方正观念，可说是选择阳宅最基本，却也是最重要的条件。 七、阴阳有别： 所谓“光厅暗房”，亦即客厅宜大，宜宽敞，宜阳光普照，主人方能心胸开阔，事业光明；反之，主卧房则不宜太亮，太过曝光，以免有损夫妻阴私和合之私密性。
八、门不宜相对： 两扇门相对谓之：“口角门”，主口舌是非多，故应尽量避免；若无法避免，则宜挂上珠帘以化解之。 九、龙高于虎： 建筑物正前方，宜收青龙高于白虎之气，如此方可保此居家平安事业发达。 以上为佳屋吉宅选择要旨，乃人人需知之根本风水常识。个人若能谨守奉行，必能趋吉避凶，迎祥纳福，达到风水造化后天行运之最佳效用。
贵阳青岩古镇导游词 青岩古镇是贵州四大古镇之一，在贵阳市南郊，很多游客来参观，作为导游要给游客做好景点的介绍。下面是带来的贵阳青岩古镇导游词，希望喜。 贵阳青岩古镇导游词感谢各位来到青岩古镇，我是导游***，首先我来介绍一下青岩古镇的概况，能让有所了解。 青岩古镇位于贵阳市的南郊，距市区约29公里。这是贵州非常著名的文化古镇之一，游客来到这里，立即就会感悟到悠悠古韵。 青岩古镇历史悠久，自明洪武十一年(公元378年)设青岩堡至今已有600多年了。明初，中央王朝为了控制西南边陲，于洪武六年(公元373年)置贵州卫指挥使司，以控制川、滇、湘、桂驿道，因青岩位于广西入贵阳门户的贵(阳)番(定番，今惠水县)主驿道之中段，在驿道上设传递公文日"铺"和传递军情的"塘"。驻军于双狮峰下驿道旁建屯，史称"青岩屯"。洪武十四年(公元38年)朱元璋派30尢大军远征滇黔，大批军队进入黔中腹地后驻下屯田? 屯"逐渐发展成军民同驻的村寨，"青岩屯"演变为"青岩堡"。天启四年至七年(公元624-627年)时领青岩土守备，领72寨，控制八番十二司的班麟贵在离青岩堡约公里的"四
只把"坡(地名)建土城，时人称为"王城"音译汉语为"兵城"或"营盘"之意，这是今青岩城的雏形。土城居高踞险，原青岩堡内寨民为避兵祸，多搬入土城居住，使土城渐具规模，成了南下定番(今惠水)，此上贵阳，西入平坝(县)，东走龙里(县)的十字交通要寨。经数百年历史沧桑，多次整修扩建，由土城而至石砌城墙、石砌街巷。于今青岩城成了一卒座明清风格的文化古镇。 作为贵州省历史文化古镇，青岩的文物点多达百处，其中23处已收入>。在那亘古不变的狮子山下，古镇胜迹随处可见。交错密布于镇内的明清古建筑，计有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共37处，其中8座石碑坊现存3坊。这些古建筑都是设计精巧、工艺精湛的佳作，如慈云寺的石雕、寿佛寺的木雕艺术均为贵阳市仅见的精品。寺庙、楼阁无不画栋雕梁、飞角重檐相间，虽年久失修，大部分仍风韵犹存。 青岩镇的镇容布局沿袭明、清格局，至今仍存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台，总给人以悠悠古韵。新建的古镇商业街更使古镇遗风韵味得以弘扬。 伫立在已经修复的定广门城墙上，仍依稀可见古城墙的遗址残迹，使人联想当年古镇作为军事要塞重兵屯集驻守的雄姿。面对"赵理伦百岁坊"上造型创意独到，被刘海粟大师叹为"实属罕见"的下山狮，以及另外两座石碑坊所蕴含的历
古镇唯美散文 古镇，一般指有着百年以上历史的，供集中居住的建筑群。下面是给大家带来的古镇唯美散文，供大家欣赏。 柔软的夏日夜幕像罗马窗帘般落下来时，这一天又结束了。 夏日夜晚，古镇的一角像一只沉睡的狮子，在慢慢的苏醒，人渐渐的多了。使整个唯美的小镇像一个左右不平的天秤，一头轻，一头重。 古镇的广场不亚于大都市的广场，它小而精，有着古老的西夏文化，优美的现代广场舞也在不断地发展着。 古代化的城镇设计与现代化的人类思想相配，使这个不曾起眼的家乡独树一帜。纯古式宏伟壮观的前后城门像一对热心的parents 把自己的孩子紧紧的搂在怀里，旁边还有屹立在乾隆山上的寺庙，它像顶天的巨人一样坚守自己的职责。远望去，庙与天相接，像一对孪生姊妹，高高的悬挂在乾隆山上，为民遮风挡雨，不费吹灰之力。 在乾隆山的顶部望去，镇子像一位慈祥的母亲安然坐落。在那块温暖的土地上，我仿佛看到西夏王国的安定，我仿佛看到了英雄赫连铁。 朋友说：“铁城很美，完全超乎她的想象。”我想说：“家乡的确很美。”那古老的西夏文明，那先进的当代文化，那唯美的纯古建筑，那高耸入云的寺庙，那矗立的山，那源源流淌的河水，那一排排新农
村房屋……整齐的无法言语，无不体现着这个小镇的美。 左手握铁，右手握城，即使你很小就被腰折，也会有小萝卜头的以后，刻骨铭心。家乡的父老乡亲们，我们一起建设我们的美丽家园! 此镇坐落于陕西省吴起县铁边城镇-----铁边古镇。 古镇唯美散文：古镇不一样的美我要说的古镇座落在武功县西南约二十公里处;;武功镇，且不说它历史悠久人文荟萃，但就眼前的田园风光，鸟语花香，杨柳婀娜，彩蝶翩翩，清风柔柔就让人迷醉。 从贞元西行十公里远远就看见飞檐雕栋城墙巍巍，三个弓形大门一次并列排开站在西行必经的宽阔平坦大道上，笑迎四方宾朋。中间门上方草书“大唐第一雄关”几个大字遒劲有力如神来之笔，“美阳关”关名竖列而下，一气呵成飞彩飘逸。“雄关漫道真如铁，而今漫步从头跃。”想当年金戈铁马是何等的威武阻敌于城外，让其不能越雷池半步。而今登上城楼一派诗情画意田园牧歌。千年的漆水河潺潺绕城而过，一路唱着欢快的歌谣，把历史和今天咏颂。如果你细细的听，似乎还能听到后稷教农如何稼穑，唐王李世民朗朗的读书声，康状元的大秦之歌。天空高蓝，蓝的逼你的眼，燕子成行成排不断的变换着队形飞过，盘旋，有时忽地从你身边掠去，是亲密又可爱。 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。这应该是江南水乡的特色吧，可是在武功古镇却有着别样的风情，在秦砖汉瓦古朴典雅中流淌着新的别致。智慧的古镇人民在漆水河两岸塬上种植着不同的植物，在每一月都有不同的风采，还是用一首当地的民歌来说吧。“正月梅花香又香，二月蘭花盆裏裝，三月桃花紅十裏，四月薔薇靠短牆，五月石
江南古镇系列美文 江南古镇系列美文 古桥 江南古镇的简朴而凝重的廊桥，那一座座廊桥上，回荡过我的喜怒哀乐，承载过我的童年、青年，也弥漫着古镇居民的善良、淳朴、诚实、亲切……。所以在我时过中年后，她还会一次次不厌其烦地撞击着我的心灵，一趟趟地穿越时空，不期而遇地一起涌入我的梦境。 古镇廊桥，不仅连接着此岸与彼岸，更是连接着今昔与往昔的岁月，连接着苦难与幸福的轮回，连接着人生的每段历程。每座廊桥都有自己的历史，有自己的故事。每一个台阶上，滑动的是人间的沧桑；每一个扶手上，见证的是时间的痕迹；每一条河溪中，流淌的是悠长的光阴。 蓦然回首，历史的年轮只是在它古朴斑驳的柱子上，才能找到印迹。桥，很古。桥上的故事，也很多。在水光山色中，有一座廊桥横跨湖面。她的存在，不仅承载行人匆匆的脚步，更是承载人们心中简简单单而又蓬蓬勃勃的希望。 我伫立桥中央，双手扶着桥栏，双目凝望，发现这座古镇廊桥，充满温情，充满快乐，充满故事。那些古朴的廊桥本身就是古镇的话语，源源不断地吟唱着，讲述着。你听，关于
那座桥、那段路、那个故事，还有……！ 古街 岁月的刀斧，在你沧桑的脸上，刻下无法磨灭的痕迹。曾策马行走的街道，谁一路匆匆而行，带来神话种种。夹杂的南来北往的过客，来也匆忙，去也匆忙。镌刻的记忆，在历史中沉寂。 青石板，敲击着多少回忆，成为亘古的留恋。打开时间的门，走进繁华。林立街铺，琳琅满目的物品，如架起的南北之桥，舞动着经济之龙。万人空巷时，熙熙攘攘的人头颤动。载歌载舞的演绎着世间繁华事。人来人往的故事间，成全着。八方瞻仰的目光，一一汇集这儿。在温暖的记忆中，硬是你撑起了传奇故事。任世间沉浮，你犹然在我快乐宫殿里回味着。灵魂深处，你硬朗的身姿，蕴藏。也许有一天，任我在千里之外，也能听到你清脆的歌喉！ 古井 勃勃的生机，在你淡淡的血脉中流淌着。晨起日落的取掘，丝毫减弱不了你的激情。古朴的石头，架起你不凡的生命之门。 被岁月雕刻下的痕迹，在你似有时无的眼中，万般过客皆无影，唯有你守候。不需要刻意的环境，不管四季的轮回，在你轮回的年间，只是，不吝啬的给予着你的温情。夏凉冬暖，你悄悄的谱唱着自己的歌。