第20卷第10期 武汉科技学院学报Vol.20 No.10 2007年10月 JOURNAL OF WUHAN UNIVERSITY OF SCIENCE AND ENGINEERING Oct. 2007 英汉语爱情隐喻认知对比分析 吴佳琦 (中南民族大学研究生部，湖北武汉 430074) 摘要：隐喻不仅是一种语言现象,而且是一种思维方式,是一种重要的、帮助人类更好、更清晰地了解 外部世界和内心世界的认知工具。在英、汉语言中, 采用隐喻、特别是概念隐喻表达“爱情”的语言形 式比比皆是。英、汉“爱情”概念隐喻的异同是由人类相同的身体、相似的物质经验以及英、汉文化 差异所决定的。 关键词：爱情隐喻；文化差异；认知机制 中图分类号：H05 文献标识码：A 文章编号：1009－5160(2007)－0068－04 Metaphor（隐喻）一词源自希腊文“metaphora”，意为“transference, carrying over”。指：“The transfer of a name or descriptive term to an object different from, but analogous to, that of which it is properly applicable”。（Drabble，2005：665）。Metaphor是在两类不同事物之间进行比较，以表明相同关系，但它不用喻词连接本体和喻体。 传统的隐喻理论将隐喻看做是一种语言现象，是一种用于修饰话语的修辞现象。然而，“现代研究表明，隐喻不仅仅是一种语言现象，它更重要的是一种人类的认知现象。它是人类将其某一领域的经验用来说明或理解另一类领域的经验的一种认知活动”。（束定芳，2000：28）。在人类其它的文化和艺术活动过程中，我们到处都能看到隐喻的存在。 认知语言学的奠基人Lakoff & Johnson （1980：4—5）也认为，“隐喻在日常生活中无处不在，不但存在于语言中，而且存在于思想和行为中”。我们赖以进行思考和行动的日常概念系统，在本质上也基本上是隐喻性的。他们把隐喻定义为：“隐喻是源域（source domain）到目标域（target domain）之间的投射（mapping）而形成的”。这种投射是经验和理解的结果，也就是人们将新认识的抽象概念与已知事物相联系，转到它们之间的关联点，从而用对已知事物的认知来表达新概念。 运用概念隐喻理论，结合情感研究, 国内外许多专家、学者已经做了大量的分析和研究工作。1986年，Kovecses在Metaphors of Anger, Pride and Love一书中,通过大量的语料分析，总结出爱情隐喻的概念体系(conceptual systems)，并且提出采用典型性(prototype)理论分析和研究人类最真挚的情感因素。国内学者周秀娟等(2001)认为中、西方爱情隐喻存在许多共同之处，如“爱情是整体”、“爱情是战争”、“爱情是火”、“爱情是容器中的液体”等隐喻概念。 本文从认知语言学的观点出发，运用英汉语料，通过对比爱情隐喻概念的异同，试图揭示隐喻与文化模式之间的关系，探讨隐喻在跨文化交流中的作用。 1 英汉爱情隐喻的共性分析 “爱”是人类的一种普遍情感，具有极为丰富的象征性涵义。没有隐喻，爱情这一抽象概念就得不到充分阐释，人们也不可能充分理解它。中英文惯用的爱情隐喻中有着惊人的相似之处。这些隐喻源于共同的源域形成一系列隐喻的表达，而这个概念在中英文中具有普遍意义。 收稿日期：2007-09-16 作者简介：吴佳琦（1982-），女，硕士研究生，研究方向：外国语言学与应用语言学.
浅析隐喻的文化认知功能 【摘要】本文简单地介绍了隐喻理论的发展和研究方向,着重分析了隐喻和文化相互依存的关系—隐喻反映、构成文化,并传承、丰富文化。隐喻作为人的思维和认知的重要工具,是人们对于一些具有特殊意义的文化符号的使用活动。 【关键词】隐喻修辞认知文化 一、关于隐喻 隐喻的研究由来已久,二十世纪以前对隐喻的研究主要有两种基本理论:以亚里士多德为代表人物的古典派隐喻理论和以格勒律治为代表的浪漫派隐喻理论。前者认为隐喻只是语言的―附属物‖、―装饰品‖、―佐料‖而已;后者认为隐喻使人们想象力在语言层面上的体现,故与语言密不可分。二十世纪以来,随着语言学理论的发展,隐喻理论出现了隐喻的词汇学、语法学、语义学、语用学和符号学等方向的研究,指出隐喻不仅仅只是一种修辞手段或语言现象,而是人类思维的重要手段,是人类认知过程的重要参与者。 隐喻的发展史告诉我们,隐喻主要有两大主要功能:修辞功能和认知功能。而隐喻在反映并构成人类认知的同时,和文化有着不可分割的关系。 二、隐喻的文化认知功能 隐喻不仅是一种语言现象,而且还是一种思维现象,一种认知现象。它是一个民族语言文化的体现。所以,隐喻的使用是一种文化行为。 认知语言学认为,人类能够在不同范畴的事物之间建立起联系,运用原有的概念与语言符号体系去了解和把握新的事物或概念,这种用一个思维领域对另一个思维领域概念化的认知方式就是认知隐喻。认知语言学还认为,隐喻是意象图式的转移。意象图式是在对事物之间基本关系的认知的基础上所构成的认知结构,是人类经验和理解中一种联系抽象关系和具体意象的组织结构。而这种组织结构的出现和一定的社会文化背景是密不可分的。 心理学认为,行为是只有机体在特定环境影响下所产生的内在生理和心理变化的外在反应。而文化行为主要指人们负荷着一定的文化信息,体现着一定的文
摘要 一词多义是普遍存在于各种语言结构中的语言现象，是语言经济原则的反应。认知语义学认为一词多义是借助隐喻、转喻等认知方式由一个中心词义或者基本词义向外延伸的结果。通过对一词多义的历史演变分析得知，词义的基本意义和衍生意义之间具有某种联系，隐喻在词义演变的过程中起着重要的作用，达到了词义引申的效果。 关键词：一词多义，隐喻，认知语义学
Abstract Polysemy is a language phenomenon, which widely existed in varied language structure. It represents the economic principle of language. Cognitive semantics thinks that polysemy is the result of extension of the basic meaning by metaphor ect. Through the analysis of historical development of polysemy, we can draw the conclusion t hat there is a relationship between a word’s basic meaning and the derived meaning. Metaphor plays an important role in the process of polysemy, it can extend the meaning of a word. Key words: Polysemy, Metaphor, Cognitive semantics
认知隐喻及其翻译 内容摘要：作为一种语言表达方式，认知隐喻具有直观、形象的特征，因此认知隐喻既是一种常见的语言现象，也是一种无处不在的认知现象。翻译是将一种语言文化中的认知方式传递到目的语中的跨文化交际活动，而隐喻翻译已经成为研究翻译方向的重点和难点之一。本文分为四章，第一章为引言；第二章为全面介绍隐喻；第三章为隐喻翻译的六种策略；第四章为结论。 关键词：认知隐喻翻译策略认知语言学 一.引言 虽然隐喻研究自古有之，但是仅归类于修辞学之列。隐喻具有丰富的文化内涵，在隐喻翻译时，我们不仅要关注语境，还应熟捻英汉两种语言的差异。本文认知对隐喻进行了全面介绍，研究分析了认知隐喻翻译的七种策略。 二.认知隐喻 1.定义 Lackoff和Johnson站在认知的角度从功能和结构两个方面对认知隐喻的定义加以阐释。从功能上看，隐喻的本质就是用一种事物理解和经历另一事物；从结构上看，隐喻是两个概念域之间的映射。 2.认知隐喻的语义特征
隐喻意义是基本意义与语境作用的结果。束定芳指出认知隐喻具有如下十种隐喻特征：矛盾性、临时性、模糊性、隐喻程度性、系统性、语义映射的选择性、方向性、不可穷尽性、多样性和回复性。 3.认知隐喻的分类 Peter Newmark将英语隐喻分为六类：死隐喻、陈腐的隐喻、常用的隐喻、有所改变的隐喻、最近形成的隐喻和新颖的隐喻。根据英语隐喻的形式和意义将其分为四类：简明的隐喻、半隐性隐喻、隐形隐喻和复杂的隐喻。简易隐喻指那些格式明显的隐喻；半隐性隐喻专指篇章中出现的只有喻体而没有本体的隐喻；隐性隐喻专指那些喻体不明显，喻义隐晦含蓄的隐喻；复杂的隐喻，指形式和喻义均颇为复杂的隐喻。 4.认知隐喻的功能 隐喻是一种文化反映，它不知不觉地影响着人的思维方式和认知方式；隐喻是语言系统的再生机制，利用事物之间的相关性，形成两个概念域之间的映射；它富有表现力，可以通俗易懂地表达复杂的认知。 三.认知隐喻的翻译 本章研究并分析了认知隐喻翻译的六种策略。 1.保留喻体的策略 如果在同一喻体在英汉两种语言中有不同的喻义，而喻体又不宜代替，那就应该采用保留喻体的翻译策略。此时，应采用保
国内认知隐喻研究浅析 摘要：隐喻作为人类组织概念系统的重要基础，在人们的语言表达中发挥着重要的作用，认知隐喻的提出更是掀起了一股“隐喻潮”，隐喻研究成为认知语言学的重要内容。本文主要对认知隐喻与修辞隐喻、语法隐喻作简单区分，并且对国内词汇层面、语篇层面上的认知隐喻研究作简要的回顾探析。 关键词：认知隐喻；区分；词汇；语篇 1. 引言 从亚里士多德至今的2000多年，隐喻一直是国外学术界，尤其是语言学界，各研究领域中的一棵“常青树”，在20世纪70年代更是进人了一个“隐喻狂热”的时代。相对而言，我国语言学界对隐喻给予关注并进行研究的起步是比较晚的，刘宁生的摘译文章拉开了当代中国隐喻研究的序幕，但是中国的隐喻研究并为受到起步的影响，随着越来越多的学者关注隐喻，国内的认知隐喻研究也蓬勃发展起来。本文拟对国内的认知隐喻研究作简要的回顾性探析。 2. 认知隐喻 当代认知语言学则认为，隐喻不仅仅属于纯语言的范畴，而且属于更广的思维和认知的范畴。换言之，隐喻不仅
是一种语言现象，更是一种认知现象，是人类一种基本的思维、认知和概念化方式。（Ungerer & Schmid，1996；蓝纯，1999） 2.1 认知隐喻产生及其特点 隐喻是一种认知方式，从人类产生之日起，人们就不断地感受和认知我们赖以生存的世界，当人们对某些事物的关联经过长时间的感知后，就会在大脑中形成一种对这种关联的抽象的认知模式，这就是认知语言学上所说的意象图式。意象图式形成之后，人们才可能据此造出词项或义项来。如人对自己身体的认识应该是比较早的，认识了自己的身体以后再利用对自己身体的认识来认识其他的事物是很自然的，因此，人类在给树的各部分命名时就会有树冠、树身的概念，在给山的各部分命名时也就有了山顶、山头、山腰、山脚的说法。因此，认知隐喻在产生以前，语言中并没有表示这个概念的词语，在很大程度上，它的产生是为了填补词汇空缺。 隐喻有如下特点：（1）规约性：有些隐喻已经石化了，或者已经变成了死喻；（2）系统性：目标域和源域紧密相连，隐喻可扩张，隐喻都有自己的内部逻辑；（3）非对称性：为了在两个概念之间建立起相似点，隐喻不可能在两个概念之间建立对称性的比较；（4）抽象性：典型的隐喻总是使用具体的源域来描述一个抽象的目标域。（Saeed，1997） 2.2 认知隐喻与修辞隐喻
英汉隐喻认知对比研究 【摘要】：两千多年以前，隐喻作为修辞格就为世人所知。在西方，亚里斯多德在其著作《诗学》和《修辞学》中就对隐喻进行了系统地研究，并确立了其后两千年西方修辞学界隐喻研究的基本线索。在中国古代，“近取诸身，远取诸物”是认识和描述事物的基本原则，“比”与“兴”是《诗经》中主要的两种表现手段，“比者，比方于物也；兴者，托事于物。”它们都属于我们当代隐喻研究的范畴。尽管人类早已把隐喻作为认知手段，但它的认知作用直到20世纪80年代才受到语言学家的认可和重视。Lakoff和Johnson指出，隐喻是人们用清楚的、具体的经验建构复杂的、抽象的概念的过程。人类在总结自己的经验时，往往以比较熟悉的概念描述和理解比较陌生的事物，从而认识人类自身及其周围的世界。实质上，隐喻是一个认知域映射到另一个认知域的过程。当代隐喻认知研究除了隐喻认知的本质特征、隐喻认知的形成机制和工作机制等方面外，还面临着一个重大课题。首先，应该对英语以外的语言的隐喻系统做大量的基础研究，以求证明不仅在英语中，而且在其他语言中，抽象思维都是部分通过隐喻来实现的。其次，是有关隐喻概念系统的普遍性和相对性的问题。一方面，人类的认知活动植根于日常的身体体验，而不同民族的身体体验却是相同的，因此有理由假设普遍性的隐喻概念的存在；另一方面，由于身体体验不能独立于特定的文化和社会之外，我们也有理由推论在不同文化的隐喻概念系统中应该存在差异。然而，不同的语言、文化究竟在
多大程度上表现出隐喻概念系统的异和同，却是亟待通过扎扎实实的对比研究来回答的问题。正如吕叔湘先生所说的：“指明事物的异同所在不难，追究它们何以有此异同就不那么容易了。而这恰恰是对比研究的最终目的”。本论文从认知语言学的角度对英汉两种日常语言中与人类生活密切相关的人体、空间、时间、情感和基本颜色等五个方面的隐喻进行系统的对比研究。全文共分九章。第一章为导言部分，主要论述了选题的缘由，提出了本课题的研究假设，从而确定了本课题的研究目标，并且确立了课题研究所使用的主要研究方法。第二章是有关国内外隐喻研究的文献综述，主要以隐喻研究从作为从属地位的修辞格研究发展到独立的认知研究的过程为线索，对国内外从古代到当代的隐喻研究进行了简要的梳理和总结，并且在对国内外隐喻研究现状分析的基础上，发现问题，确立本论文的研究目标。第三章确立英汉隐喻认知对比研究的理论基础，本论文第一次从语言世界观、隐喻认知的普遍性、系统性以及与文化的一致性等方面对英汉隐喻认知对比的理论基础进行了探讨和阐释。第四章主要从人体隐喻化认知的工作机制及其特点、在英汉两种语言中的投射模式与对应程度以及英汉语中的优势分布等几个方面来集中探讨英汉语中人体隐喻认知的共性和差异性及其原因。第五章主要考察英汉两种语言在空间关系的选择和表达形式方面以及对数量、状态、范围、社会关系等方面的空间隐喻化认知，有何相似和不同及其背后的原因是什么。第六章主要对英汉两种语言中时间的空间隐喻化认知、结构隐喻化认知、本体隐喻化认知这三种类型的隐喻方式进行系统的对比研究，以期发现它
2009年第4期总第241期外语与外语教学 Foreign Languages and Their Teaching 2009,№4 Serial №241 ?版权所有 文责自负? 作者简介:朱建新,副教授,研究方向:认知语言学,语用学收稿日期:2009-02-18(修改稿) 隐喻含义的认知阐释 朱建新 (淮阴工学院外语系,江苏淮安 223001) 摘 要:在隐喻研究史上从认知角度对隐喻作出阐释的理论主要有:R ichards &B lack 的“互动理论”、Lakoff &Johns on 的“概念隐喻理论”以及Sperber &W ils on 的“关联理论”。本文在论述这三种认知理论的基础上,探讨它们对隐喻阐释的理据、方式及局限性。 关键词:隐喻;认知研究;三种认知理论 A Study on the Cogn iti ve I n terpret a ti on of M etaphor ZHU J ianx in (Fo re ign L anguage D ep a rt m en t ,H ua iyin Ins titu te of Techno logy ,H ua i πan 223001) Abstract:Based on three main cognitive theories ofmetaphor,namely,Interaction Theory,ConceptualMetaphor Theory and Relevance Theory,the pa 2per explores their motivations,ways and li m itations in metaphor interpretation. Key W ords:metaphor;cognitive study;three cognitive theories 中图分类号:H0 文献标识码:A 文章编号:1004-6038(2009)04-0018-04 对隐喻的研究可分为三个传统:一是修辞学传统,二是哲学传 统,三是语言学传统。三种研究传统因为出发点不同,所以得出的结论也不同。修辞学家关心的是隐喻的修辞功能;哲学家关心的是隐喻对思维的影响,而从语言学角度对隐喻的研究不可避免地与词的组合、词的意义变化等联系在一起。在隐喻研究史上,从认知角度对隐喻进行阐释的理论主要有:Richards (1936)&Black (1962)的“互动理论”、Lakoff &Johnson (1980)的“概念隐喻理论”以及Sperber &W ilson (1995)的“关联理论”。从认知角度来考察隐喻,为隐喻的研究提供了一个崭新的视角,也较好地揭示了隐喻理解的本质。本文试图对这三种认知理论作一综述,并探讨它们对隐喻阐释的理据和方式,以及它们阐释隐喻的局限性,以便我们能从认知的角度更好地理解隐喻。 1.Richards &Black 的“互动理论”与隐喻阐释 从人类的认知角度谈论隐喻的,最早可追溯到雪莱(Shelley )。雪莱说,“隐喻不是游离于语言之外的一种装饰品,而是人类体验世界、思维和生活的一种方式,是人类语言的关键所在”(严世清,1995)。但对隐喻的认知特征阐述得最明确、最系统的要首推Rich 2ards 。首先Richards (1936)引入了“本体”(tenor )和“喻体”(vehicle )的概念,认为隐喻就是由喻体和本体这两部分构成的。如在隐喻“a seed of hope ”中,seed 是喻体,hope 是本体。其次,他认为隐喻的含义来自于喻体和本体的相互作用。Richards (1936)指出,隐喻是人类语言无所不在的原理,我们的生活中充满了隐喻,“当人们使用隐喻时,就把表示两个不同事物的思想放在一起,这两个思想活跃地相互作用,其结果就是隐喻的意义”(Richards,1936)。Richards 对隐喻的论 述,突破了修辞学将隐喻仅仅作为辞格来研究的局限,拓宽了对隐喻本质理解的视野,奠定了其在隐喻研究史上的重要地位。 Black (1962)在Richards 观点的基础上正式提出了隐喻“互动理 论”。Black (1962)认为,“次项”(即Richards 所说的“喻体” )是一个语义联想集,它被当作是理解“主项”(即“本体” )的一个“透镜”(lens )或“过滤器”(filter ),隐喻的含义是“主项”和“次项”相互作用而产生的。如对隐喻“Man is a wolf ”的理解:wolf 是一个可供联想的语义体系,听话人以此为“透镜”来认识man,从而突出了wolf “凶猛”这一普遍认同的含义。于是wolf 和man 两者相互作用,听话人在头脑中重塑对man 含义的理解的同时,也重新认识了wolf,从而理解了“Man is a wolf ”的隐喻含义。总的来说,隐喻“互动理论”认为隐喻是两个语义项之间的相互作用,是把隐喻次项的联想含义应用于主项,因此可以认为隐喻创造了相似性,而创造相似性改变了人们看问题的角度,因而是一个认知问题。(参见林书武,1997) Black (1997)的“互动理论”后来发展成为隐喻的语义观的基本理论。他(1997)认为,隐喻是一种述谓现象(predication ),其表达形式是句子,而不是一个孤零零的词语;隐喻是在做出一项陈述,而不仅仅是对一个实体的重命名。这样,Black 就将隐喻从词语层次提升到了句子层次作为一种语义现象来考察,这一转变也将隐喻纳入了篇章的认知范畴。隐喻的语义观利用语义特征来阐释隐喻。该理论认为,隐喻违反了语义的“选择限制”(selection restriction ),是一种语义异常现象(semantic anomaly )。如:The stone died .通过义素分析,发现stone 具有以下语义特征:physical object,natural,non 2living,mineral,concreted 。die 具有如下语义特征:processwith result,namely,that some living entity x ceases to be living (Levinson,1983)。很显然,此句并不是
认知隐喻读书笔记 【篇一：认知语言学-王寅-读书笔记】 认知语言学王寅读书笔记 第一、二章认知语言学的理论基础 1.认知语言学是解释性的。 2.语言是认知的高级阶段。 3.一元论，经验论，体验，与环境的交互而产生认知，非先天。 4.认知语义观继承“意义是抽象的”，摈弃“镜像反应”，强调认知加工。 5.两代认知科学比较 第一代：乔姆斯基天赋论，语言来自遗传，独立于人脑。客观主义，二元论。 心理学基础：用计算机研究心智语言，信息加工处理。 语言观：天赋观，自治观。句法是心智的生成部分，和语义无关。 符号与意义是任意的。第二代：心智后天发展习得，体验哲学概念 基于身体，隐喻思维。 心理学基础：否定信息加工，接受了结构论，互动论，连通论（神 经元，权重和关联）。智力成长：适应（同化+顺化）+组织。平衡- 不平衡-平衡。 语言观：体验论，互动论。句法由语义决定。语言非先天。象似性。 6.the meaning of a word is an accumulation of former applications of a word to refer to specific things meant.一个词 的意义就是其先前指称特定事物用法的积累。因此一个词会有许多 不同的可能用法，这些用法就形成了一个“义域”area of meaning。 只能通过情景理解。而情景就像光圈聚焦，只突出一个意义，其他 淡去。 第三、四章范畴化与原型范畴理论 一.范畴与范畴化 1.范畴，概念，意义（三位一体） 范畴：人们在互动体验的基础上对客观事物普遍本质在思维上的概 括反应，是由一些通常聚集在一起的属性所构成的“完型”概念构成的。 概念：人类的认知基于体验，始于范畴化，先获得范畴，形成概念，概念体系是根据范畴组织起来的，因此范畴化是范畴和概念形成的 基础，范畴和概念是范畴化的结果。概念是理性认识的基本形式之
成语的隐喻认知机制解读 本文以成语为研究对象，运用认知语言学的理论，从隐喻机制在成语意义构建中的重要作用入手，以概念隐喻理论中隐喻的系统性为切入点，从语义的层面分析了汉语成语在概念层次上的系统性。 标签：成语隐喻意义构建概念系统 一、引言 (一)成语的定义和性质 成语是汉语词汇的精华部分，不管是在形式上还是意义上都独具特色。最明显的特点有两个：一是“定型”，由于成语是在长期的语言实践中沉积而成的，其结构紧密，成分固定，不能随意变动；二是“来源”，有些成语可以从字面上理解，例如“万紫千红”“后来居上”，有些成语必须了解来源或典故才能理解其意义，例如“杯弓蛇影”“朝三暮四”。因此史式在《汉语成语研究》中的解释为：“凡在寓言中长期沿用，约定俗成，一般具有固定的结构形式与组成成分，有其特定含义，不能望文生义，在句子中的功能相当于一个词的定型词组或短语，谓之成语。”（史式1979：12） （二）隐喻机制 在传统隐喻研究里，对隐喻认知特征的阐述最早、最明确、最系统的人是理查兹。理查兹指出，隐喻是人类“语言无所不在的原理”（the omnipresent principle of language）。隐喻不仅仅是一种语言现象，它还是人类思维的一种方式。 莱考夫和约翰逊在《Metaphors We Live By 》中指出，隐喻在日常生活中无处不在(pervasive), 不但在寓言中如此，在思想和行为中亦是如此。我们赖以进行思考和行动的日常概念系统，在本质上也基本是隐喻性的（Lakoff & Johnson,1980:4）。莱考夫和约翰逊对隐喻的定义是：隐喻是指通过另一类事物来理解和经历某一类事物(ibid：5)。我们不仅使用和创造隐喻，更是生活在隐喻的世界中。我们赖以生存的概念系统，包括思想和行为从本质上来讲都是隐喻性的。隐喻概念建构了我们的感知、行为和社会关系。莱考夫等人的研究突破了传统的“隐喻的修辞观”，突出了迥然有别的“隐喻的认知观”。 隐喻是一种基本的认知模式，是语言形成的重要机制，当然也是成语形成的重要机制。我们期望借助于这种机制能给成语的研究带来一个全新的视角，以拓展成语研究的广度和深度。 二、成语的隐喻机制解读 根据Lakoff 和Johnson 的观点，隐喻分三种最常见的类型：方位隐喻
介词空间隐喻的认知理据及其现实意义论文传统上，主要是修辞学家、文学家、哲学家和符号学家对隐喻 进行研究，而主流的生成语言学家对此是不屑一顾的，在他们看来，隐喻仅仅是一种修辞手段，不值得深入探讨和分析。自1980年隐喻 研究的代表人物https://www.doczj.com/doc/a512566770.html,koff和M.Johnson的著作《我们赖以生存的隐喻》问世以来，语言学家才开始全面反思和挑战旧有的隐喻观，认为隐喻无处不在，是人类对混沌世界的知识和抽象范畴进行有序组织和概念化的有力工具，是人类用某一领域的经验来解释或理解另一领域的经验的一种认知活动，即两个认知域的概念之间的映射[1]10。而 这两个领域之所以能够产生映射，是缘于二者之间存在着某种相同或类似的认知结构模式意象图式。何谓“意象图式”?它是人们对某些 有关联的事物经过长期的反复感知后，在大脑中形成的一种抽象的认知模式，是沟通抽象概念和具体意象的桥梁。意象图式不仅是一个抽象的语义规则，更是一个基本的心理图像。人脑在形成了某种意象图式之后，就会不自觉地运用业已存在的图式去认知新鲜、复杂或抽象的事物和现象，从而实现从一个认知域向另一个认知域的隐喻性映射，衍生出丰富多彩的隐喻含义。 认知语言学家发现大多数的意象图式于空间概念，如“上下模式”、“里外模式”和“容器模式”等。这是因为空间作为认知客观世界的基础，是人类赖以生存的第一要素，在认知域中占据着核心地位。空间概念是人类最早熟知的有形而具体的概念，在此基础上，人
们开始将诸如时间、动作、数量、身体状况、心理活动、社会地位和价值观念等抽象概念投射到具体的空间方位概念上，其结果便是空间隐喻的大量产生。 人是万物的尺度。在认知外部世界的过程中，人类以自身躯体为体验基础去构思情景、合成图像，并细化成各种空间概念，最终通过不同的语言符号介词固化下来。英语中共有100多个介词，其中大部分的原型都是表示空间的，是人们对空间方位最重要、最直接的语言表达形式之一，为抽象思维提供了不可或缺的基础和路径。然而，空间介词往往表现得十分活跃，用法灵活多变，在固定短语中的意义尤为纷繁复杂，使得整个语言结构显得无理据可寻，让学习者倍感迷惑。能否正确地运用介词，已成为学习者是否真正掌握现代英语的标准之一。 人类的思维和语言是不断发展的，但相对于现实世界中无限的事物和现象而言，人类的词汇毕竟是非常有限的，而且为每一种事物、每一种感觉和经验去创造完全独立于其他词汇的单词也是没有必要的，不符合语言发展的“经济原则”。为了认识和描写事物和现象，人类依据已知的概念及其语言表达方式，由此及彼、由表及里，同时发挥惊人的想象力，把熟悉和不熟悉的事物进行不寻常的并列，从而加深了我们对事物和现象的认识[2]。在这个过程中，隐喻起到了核心和关键的作用。
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隐喻产生的符号学分析及认知机制 作者：陆国君， Lu Guo-jun 作者单位：复旦大学,上海,200433;南通大学,南通,226007 刊名： 外语学刊 英文刊名：FOREIGN LANGUAGE RESEARCH 年，卷(期)：2007，(1) 被引用次数：4次 参考文献(11条) 1.丁尔苏语言的符号性 2000 2.束定芳隐喻学研究 2000 3.杨秀杰隐喻及其分类新论[期刊论文]-外语学刊 2005(03) 4.Gibbs Raymond W The Poetics of Mind:Figurative Thought,Language,and Understanding 1994 5.Johnson M The Body in the Mind:The Bodily Basis of Meaning,Imagination and Reason 1987 https://www.doczj.com/doc/a512566770.html,koff G Women,Fire and Dangerous Things 1987 https://www.doczj.com/doc/a512566770.html,koff G.Johnson M Metaphors We Live by 1980 8.Richards A The Philosophy of Rhetoric 1965 9.Saussure Ferdinand de Course in General Linguistics 1986 10.Taylor John Linguistic Categorization:Prototypes in Linguistic Theory 1995 11.Ungerer F.Schmid H J An Introduction to Cognitive Linguistics 1996 相似文献(10条) 1.期刊论文李昕《红楼梦》中人名符号的隐喻修辞认知-东京文学2009(5) 本文以岳麓书社2004年出版的<红楼梦>为版本依据.人名符号能指与所指的关系,并非完全是任意的、自由的,而是受文化制约.人名符号是个人介入社会的一种修辞代码.<红楼梦>中上层人士的名字,是某种丈化含义的象征符号;下层人士的名字,是其主人本质特征的能指符号;还另有些符号性人物的名字,具有符号性隐喻象征含义.由此延伸出对隐喻修辞认知进行基础的探讨. 2.期刊论文张良林.Zhang Liang-lin隐喻的符号性-外语学刊2010(6) 长期以来,学者大多从修辞学和语言学角度探讨隐喻问题,却很少涉及隐喻的符号性.本文将以皮尔士的符号三分法为基础,深入分析隐喻在词汇和句子层次上的两级符号结构,得出隐喻符号的具体意指过程,发现隐喻符号的聚合性和组合性,并力图按照符号代表项与所指项之间意指关系的不同,将隐喻分为三类,进一步解读隐喻在符号意指过程中产生的创造性.隐喻符号性研究有助于从本质上把握隐喻生产的内在机制和动态意义增值过程,有助于了解隐喻对于语言和人类生活的创新性贡献. 3.期刊论文祁文婷.蔡兰珍.Qi Wenting.Cai Lanzhen身势语符号的隐喻色彩-中国电力教育2010(18) 在信息社会,符号无时不在,无处不在.身势语作为一种信息传递和交际的符号,具有物质和抽象两方面的思想内涵.为了说明身势语的符号机制,需要引入隐喻这个概念.身势语表达方式,由此及彼,由表及里,有时还需发挥惊人的想象力.这个过程正是隐喻的核心,它把熟悉和不熟悉的事物作不寻常的并列,从而加深了我们对不熟悉事物的认识.身势语的这种隐喻表达在交际中能够起到重要的促进和烘托作用. 4.学位论文高路基于网络界面符号体系的用户隐喻认知机理探索2009 隐喻研究有悠久的历史，但一直以来它都被归类在语言修辞研究范畴之内。从上世纪80年代以来，西方学者提出了很多隐喻认知理论，将隐喻研究的对象从语言层面转变为揭示人类思维规律的认知层面。从用户的认知效果角度研究隐喻的认知理论，对理解网站信息用户的认知规律具有重要意义 ，也为解决信息构建过程中信息理解的问题提供了新的思路，本文旨在探索基于网络界面符号体系的用户隐喻认知机理。 本文首先辨清了隐喻的基本概念，对国内外的研究现状进行总结归纳，发现了隐喻研究已经完成了从传统修辞学到认知科学的认知转向，并且在心理学、网络界面设计、网络技术等多个学科领域得到了应用。本文梳理了隐喻认知的相关理论，重点设计了三个实验对用户的隐喻认知机理进行了探索研究：第一个实验主要通过分析用户的隐喻产出情况，观察一般用户在受到目标域词汇的刺激下构建隐喻的过程；第二个实验通过测试初学者对目标概念的学习效果，验证了隐喻在人们概念学习中的影响作用；第三个实验对现有网络界面中的隐喻要素进行了用户调查评价研究，分析了用户对隐喻化网络界面的理解情况。 本文证实了大多数人在理解抽象的概念时都运用到了隐喻的认知思维，并且对目标域概念不熟悉的人比熟悉的人更倾向于使用隐喻来理解概念；隐喻对初学者的学习行为表现有影响作用；并发现，现有网络界面中的隐喻要素设计，与普通界面相比较，有更好的视觉效果，更能引起用户的兴趣，获得用户的关注，并留下深刻的印象，但在促进用户的理解方面并没有明显的差异。 5.期刊论文韦克游.WEI Ke-you符号与空间的神秘隐喻--从二维抽象与三维形象空间解读左江崖画的宗教意蕴- 西北民族大学学报（哲学社会科学版）2005(1) 左江崖画有不少较为抽象的图像符号,包括各种环形圆圈和飞禽图像,这些二维抽象符号所隐喻的原始宗教意蕴不能不引起我们的注意.另外,左江崖画在大空间上有两个特点,一是朝南,二是做于临江悬崖.这些空间特点显然暗含着古人的某些神秘观念,因此,有必要从宗教文化学的角度解读左江崖画的二维抽象符号和三维形象空间所隐喻的文化指向. 6.学位论文范爱贤汉语言隐喻特质2005 本文立足于审美文化研究的基本语境,运用符号人类学、符号文化学的基本思想,把研究视角深入到文化活动的符号结构及其运作机制中,力图揭示汉
认知四模式关系探析 摘要：本文对认知模式的四种类型，即命题模式、意象图式模式、隐喻模式和转喻模式进行了初步探究，结合之前学者的研究成果，得出了四者不是孤立的，而是具有紧密内在联系的。命题模式是出发点和归宿，意象图式模式是基础，转喻模式和隐喻模式是建立在命题模式和意象图式模式上的认知事物的过程和方式，并且二者相互作用。对四模式内在关系的认知有助于进一步理解认知模式。 关键词：命题模式、意象图式模式、隐喻模式、转喻模式 一、引言 自莱考夫将认知模式分为命题模式、意象图式模式、隐喻模式和转喻模式四种之后，认知学界对其持肯定态度，学者们将其广泛运用于认知研究中，但是就此四类模式的内在关系的研究则为之甚少，导致许多人对其没有具体清晰的认识。因此本文对认知四模式进行了探讨，析出其内在联系。得出了以下关系图： ↘↘↘ 如上图所示，命题模式是出发点和归宿，意象图式模式是基础，转喻模式和隐喻模式是建立在命题模式和意象图式模式上的认知事物的过程和方式，并且二者相互作用。 二、认知的四种模式及联系 1、命题模式：命题是指一个判断事物真或假的陈述。人类的大部分知识都是以命题存在的，如描述关于狐狸的知识的命题可为“狐狸是狡猾的”。 命题模式是认知模式的出发点，如在“他是一只老狐狸”这一隐喻的始源域和目的域中，对于二者特征的认识都是以命题的形式存在的。如下图所示，在两域形成映射之前，对“他”和“狐狸”都已有基本命题的界定。同理，在建构意象图式模式和转喻模式之前，也是以命题模式为出发点的。 目标域：他 始源域：狐狸 命题模式 命题模式 意象图式模式 隐喻模式 转喻模式 他是聪明的。 他是狡猾的。 他是老师。 他是单身汉。 …… 狐狸会咬人。 狐狸是美丽的。 狐狸是狡猾的。 狐狸是哺乳动物。
隐喻含义的认知阐释 20世纪80年代，对隐喻的认知研究有了飞速的发展，系统论述隐喻认知理论的代表人物主要有：Lakoff、Johnson、Turner(1980，1987，1989)等。其中Lakoff 和Johnson提出的“概念隐喻理论”揭示了隐喻在人类认知过程中的巨大作用，尤其是他们合著的Metaphor We Live By(1980)一书成为隐喻研究史上的重要里程碑(Taylor，1989：130)。Lakoff和Johnson认为，“隐喻在日常生活中无处不在，不但在语言中，而且在思想和行为中。我们思维和行动所依据的日常概念系统，其本质基本上是隐喻性的”(1980：3)。他们对隐喻下了一个宽泛的定义，即“隐喻的本质是通过另一类事物来理解和经历一类事物”(1980：5)。由此可见，隐喻不仅是一种语言现象，更重要的还是一种认知现象，一种思维方式，它是人类感知世界、形成概念的重要手段。 Lakoff和Johnson所建立的概念隐喻理论强调人们的经验和认知能力在语义理解中的重要作用，提出了经验主义的语义观。他们认为，隐喻可以通过人类的认知和推理将一个概念域系统地、对应地映射到另一个概念域。Lakoff和Johnson 指出，“我们的许多概念系统是由隐喻构建的”(1980：147)。这种隐喻式推理一是基于人的经验，二是基于具体到抽象域的投射，即从源域(source domain)到目标域(target domain)的投射。他们认为，人类有能力将一个概念域隐喻性地映射到另一个概念域，从而建立起不同概念域之间的相互联系，而这种联系是客观事物在人的认知领域里的相似联想。正是这种从具体到抽象的隐喻投射，词汇发展了其不同的义项，产生了许多隐喻含义。如：hot一词，其本义是“感觉热的”，通过隐喻影射产生了“辣的”、“热情的”、“兴奋的”、“热门的”等含义(转引自赵艳芳，2001：120)。人类在创造新的语义范畴的同时，也发展了其自身的隐喻思维能力。Lakoff(1987)认为这种隐喻模式也是一种重要的认知模式，它是新的语言意义产生的根源。 Lakoff和Johnson的概念隐喻理论以具体概念为源域向其它认知域映射而获得抽象意义的认知方式揭示了人类思维和语言表达之间最本质的联系，他们特别强调认知主体(即人)在隐喻理解中的积极作用，认为它是隐喻理解不可缺少的因素，但同时也忽略了语境对隐喻理解的制约作用，因而无法对隐喻影射的多层含义作出选择(王寅，2001：315)。