诸子百家教学设计
七年级历史下册导学案姓名：班级：第21课诸子百家主备：审阅：
时间：
教材解析：春秋战国时期是我国历史上经济政治制度的大变革时期，也是学术思想空前活跃、自由的时期。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想文化发展的高峰，诸子百家的学说对后世的思想文化产生了巨大的影响，后世的各种思想潮流大都能从诸子百家那里找到最初的萌芽。在我国文化史上、世界文化史上都占有重要的地位。当时，各家各派在并立中互相辩驳，在辩驳中相互吸纳，推动了我国思想文化的发展。课堂流程：第一课时（预习+展示）一、导入（1分钟）复习：春秋战国时期的政治特征：列国并立、大国兼并，制度改变。导出文化特征：百家争鸣二、明确目标（1分钟）三、阅读课文，勾画重点。（10分钟）四、个人完成自主探究，老师巡视。（10分钟）五、小组合作交流，把疑难点写在报道站里。老师巡、看、查、问、点。（8分钟）六、大展示（7分钟）预见性问题及措施：1、学生对于诸子的名言理解上可能有偏差，需要老学习目标：1、了解“百家争鸣”的背景，知道这是中国历史上第一次思想文化发展的高峰，对后世的思想文化产生了巨大的影响；2、掌握孔子开创的儒家学派以及他在思想、教育、文化方面的贡献；（重点）3、了解孟子、
老子、韩非、墨子、孙子等诸子的主要思想。自主探究：1、我的教材我理解“诸子百家”是对春秋战国时期各种学术派别的总称，“百家”中的主要流派有儒家、道家、法家、墨家和兵家等，各学派间热烈争辩、著书立说，阐明各自的思想和政治主张，形成“ 百家争鸣” 的局面。注意：“子”是中国古代对有学问的人的尊称。“百”只是一个夸张的说法，表示当时流派的众多和学说的纷争。 2、我的教材我整理把有关诸子的名言警句整理在下边，并试着理解其大意。（要求合理安排、字迹工整） p103《论语》含义:自己不想干的事，也不要强加给别人，为国家要无怨无悔，为家庭要任劳任怨。自己明白的事，也让别人明白是，自己能做的事，也要帮助别人做到。体现了孔子仁爱的博大胸怀。p104“孟子语”：我很注意修身养性，培养正义之气。天下的根本在于国家，国家的根本在于家庭，家庭的根本在于家庭成员的修养。p107“韩非语”：惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。也指法律面前人人平等，没有地位高低之分。p107“孙武语”：用兵的方法不可长时间只用一种，好似水一样没有任何形态。孙子想表达的思想为用兵长胜之道在于多变让敌人琢磨不透 3、我的教材我归纳
流派代表人物主要思想地位儒家孔子思想核心：仁、礼；34
2019-05-
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教材解析：春秋战国时期是我国历史上经济政治制度的大变革时期，也是学术思想空前活跃、自由的时期。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想文化发展的高峰，诸子百家的学说对后世的思想文化产生了巨大的影响，后世的各种思想潮流大都能从诸子百家那里找到最初的萌芽。在我国文化史上、世界文化史上都占有重要的地位。当时，各家各派在并立中互相辩驳，在辩驳中相互吸纳，推动了我国思想文化的发展。课堂流程：第一课时（预习+展示）一、导入（1分钟）复习：春秋战国时期的政治特征：列国并立、大国兼并，制度改变。导出文化特征：百家争鸣二、明确目标（1分钟）三、阅读课文，勾画重点。（10分钟）四、个人完成自主探究，老师巡视。（10分钟）五、小组合作交流，把疑难点写在报道站里。老师巡、看、查、问、点。（8分钟）六、大展示（7分钟）预见性问题及措施：1、学生对于诸子的名言理解上可能有偏差，需要老学习目标：1、了解“百家争鸣”的背景，知道这是中国历史上第一次思想文化发展的高峰，对后世的思想文化产生了巨大的影响；2、掌握孔子开创的儒家学派以及他在思想、教育、文化方面的贡献；（重点）3、了解孟子、
老子、韩非、墨子、孙子等诸子的主要思想。自主探究：1、我的教材我理解“诸子百家”是对春秋战国时期各种学术派别的总称，“百家”中的主要流派有儒家、道家、法家、墨家和兵家等，各学派间热烈争辩、著书立说，阐明各自的思想和政治主张，形成“ 百家争鸣” 的局面。注意：“子”是中国古代对有学问的人的尊称。“百”只是一个夸张的说法，表示当时流派的众多和学说的纷争。 2、我的教材我整理把有关诸子的名言警句整理在下边，并试着理解其大意。（要求合理安排、字迹工整） p103《论语》含义:自己不想干的事，也不要强加给别人，为国家要无怨无悔，为家庭要任劳任怨。自己明白的事，也让别人明白是，自己能做的事，也要帮助别人做到。体现了孔子仁爱的博大胸怀。p104“孟子语”：我很注意修身养性，培养正义之气。天下的根本在于国家，国家的根本在于家庭，家庭的根本在于家庭成员的修养。p107“韩非语”：惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。也指法律面前人人平等，没有地位高低之分。p107“孙武语”：用兵的方法不可长时间只用一种，好似水一样没有任何形态。孙子想表达的思想为用兵长胜之道在于多变让敌人琢磨不透 3、我的教材我归纳
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教材解析：春秋战国时期是我国历史上经济政治制度的大变革时期，也是学术思想空前活跃、自由的时期。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想文化发展的高峰，诸子百家的学说对后世的思想文化产生了巨大的影响，后世的各种思想潮流大都能从诸子百家那里找到最初的萌芽。在我国文化史上、世界文化史上都占有重要的地位。当时，各家各派在并立中互相辩驳，在辩驳中相互吸纳，推动了我国思想文化的发展。课堂流程：第一课时（预习+展示）一、导入（1分钟）复习：春秋战国时期的政治特征：列国并立、大国兼并，制度改变。导出文化特征：百家争鸣二、明确目标（1分钟）三、阅读课文，勾画重点。（10分钟）四、个人完成自主探究，老师巡视。（10分钟）五、小组合作交流，把疑难点写在报道站里。老师巡、看、查、问、点。（8分钟）六、大展示（7分钟）预见性问题及措施：1、学生对于诸子的名言理解上可能有偏差，需要老学习目标：1、了解“百家争鸣”的背景，知道这是中国历史上第一次思想文化发展的高峰，对后世的思想文化产生了巨大的影响；2、掌握孔子开创的儒家学派以及他在思想、教育、文化方面的贡献；（重点）3、了解孟子、
老子、韩非、墨子、孙子等诸子的主要思想。自主探究：1、我的教材我理解“诸子百家”是对春秋战国时期各种学术派别的总称，“百家”中的主要流派有儒家、道家、法家、墨家和兵家等，各学派间热烈争辩、著书立说，阐明各自的思想和政治主张，形成“ 百家争鸣” 的局面。注意：“子”是中国古代对有学问的人的尊称。“百”只是一个夸张的说法，表示当时流派的众多和学说的纷争。 2、我的教材我整理把有关诸子的名言警句整理在下边，并试着理解其大意。（要求合理安排、字迹工整） p103《论语》含义:自己不想干的事，也不要强加给别人，为国家要无怨无悔，为家庭要任劳任怨。自己明白的事，也让别人明白是，自己能做的事，也要帮助别人做到。体现了孔子仁爱的博大胸怀。p104“孟子语”：我很注意修身养性，培养正义之气。天下的根本在于国家，国家的根本在于家庭，家庭的根本在于家庭成员的修养。p107“韩非语”：惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。也指法律面前人人平等，没有地位高低之分。p107“孙武语”：用兵的方法不可长时间只用一种，好似水一样没有任何形态。孙子想表达的思想为用兵长胜之道在于多变让敌人琢磨不透 3、我的教材我归纳
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老子、韩非、墨子、孙子等诸子的主要思想。自主探究：1、我的教材我理解“诸子百家”是对春秋战国时期各种学术派别的总称，“百家”中的主要流派有儒家、道家、法家、墨家和兵家等，各学派间热烈争辩、著书立说，阐明各自的思想和政治主张，形成“ 百家争鸣” 的局面。注意：“子”是中国古代对有学问的人的尊称。“百”只是一个夸张的说法，表示当时流派的众多和学说的纷争。 2、我的教材我整理把有关诸子的名言警句整理在下边，并试着理解其大意。（要求合理安排、字迹工整） p103《论语》含义:自己不想干的事，也不要强加给别人，为国家要无怨无悔，为家庭要任劳任怨。自己明白的事，也让别人明白是，自己能做的事，也要帮助别人做到。体现了孔子仁爱的博大胸怀。p104“孟子语”：我很注意修身养性，培养正义之气。天下的根本在于国家，国家的根本在于家庭，家庭的根本在于家庭成员的修养。p107“韩非语”：惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。也指法律面前人人平等，没有地位高低之分。p107“孙武语”：用兵的方法不可长时间只用一种，好似水一样没有任何形态。孙子想表达的思想为用兵长胜之道在于多变让敌人琢磨不透 3、我的教材我归纳
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老子、韩非、墨子、孙子等诸子的主要思想。自主探究：1、我的教材我理解“诸子百家”是对春秋战国时期各种学术派别的总称，“百家”中的主要流派有儒家、道家、法家、墨家和兵家等，各学派间热烈争辩、著书立说，阐明各自的思想和政治主张，形成“ 百家争鸣” 的局面。注意：“子”是中国古代对有学问的人的尊称。“百”只是一个夸张的说法，表示当时流派的众多和学说的纷争。 2、我的教材我整理把有关诸子的名言警句整理在下边，并试着理解其大意。（要求合理安排、字迹工整） p103《论语》含义:自己不想干的事，也不要强加给别人，为国家要无怨无悔，为家庭要任劳任怨。自己明白的事，也让别人明白是，自己能做的事，也要帮助别人做到。体现了孔子仁爱的博大胸怀。p104“孟子语”：我很注意修身养性，培养正义之气。天下的根本在于国家，国家的根本在于家庭，家庭的根本在于家庭成员的修养。p107“韩非语”：惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。也指法律面前人人平等，没有地位高低之分。p107“孙武语”：用兵的方法不可长时间只用一种，好似水一样没有任何形态。孙子想表达的思想为用兵长胜之道在于多变让敌人琢磨不透 3、我的教材我归纳
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老子、韩非、墨子、孙子等诸子的主要思想。自主探究：1、我的教材我理解“诸子百家”是对春秋战国时期各种学术派别的总称，“百家”中的主要流派有儒家、道家、法家、墨家和兵家等，各学派间热烈争辩、著书立说，阐明各自的思想和政治主张，形成“ 百家争鸣” 的局面。注意：“子”是中国古代对有学问的人的尊称。“百”只是一个夸张的说法，表示当时流派的众多和学说的纷争。 2、我的教材我整理把有关诸子的名言警句整理在下边，并试着理解其大意。（要求合理安排、字迹工整） p103《论语》含义:自己不想干的事，也不要强加给别人，为国家要无怨无悔，为家庭要任劳任怨。自己明白的事，也让别人明白是，自己能做的事，也要帮助别人做到。体现了孔子仁爱的博大胸怀。p104“孟子语”：我很注意修身养性，培养正义之气。天下的根本在于国家，国家的根本在于家庭，家庭的根本在于家庭成员的修养。p107“韩非语”：惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。也指法律面前人人平等，没有地位高低之分。p107“孙武语”：用兵的方法不可长时间只用一种，好似水一样没有任何形态。孙子想表达的思想为用兵长胜之道在于多变让敌人琢磨不透 3、我的教材我归纳
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老子、韩非、墨子、孙子等诸子的主要思想。自主探究：1、我的教材我理解“诸子百家”是对春秋战国时期各种学术派别的总称，“百家”中的主要流派有儒家、道家、法家、墨家和兵家等，各学派间热烈争辩、著书立说，阐明各自的思想和政治主张，形成“ 百家争鸣” 的局面。注意：“子”是中国古代对有学问的人的尊称。“百”只是一个夸张的说法，表示当时流派的众多和学说的纷争。 2、我的教材我整理把有关诸子的名言警句整理在下边，并试着理解其大意。（要求合理安排、字迹工整） p103《论语》含义:自己不想干的事，也不要强加给别人，为国家要无怨无悔，为家庭要任劳任怨。自己明白的事，也让别人明白是，自己能做的事，也要帮助别人做到。体现了孔子仁爱的博大胸怀。p104“孟子语”：我很注意修身养性，培养正义之气。天下的根本在于国家，国家的根本在于家庭，家庭的根本在于家庭成员的修养。p107“韩非语”：惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。也指法律面前人人平等，没有地位高低之分。p107“孙武语”：用兵的方法不可长时间只用一种，好似水一样没有任何形态。孙子想表达的思想为用兵长胜之道在于多变让敌人琢磨不透 3、我的教材我归纳
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老子、韩非、墨子、孙子等诸子的主要思想。自主探究：1、我的教材我理解“诸子百家”是对春秋战国时期各种学术派别的总称，“百家”中的主要流派有儒家、道家、法家、墨家和兵家等，各学派间热烈争辩、著书立说，阐明各自的思想和政治主张，形成“ 百家争鸣” 的局面。注意：“子”是中国古代对有学问的人的尊称。“百”只是一个夸张的说法，表示当时流派的众多和学说的纷争。 2、我的教材我整理把有关诸子的名言警句整理在下边，并试着理解其大意。（要求合理安排、字迹工整） p103《论语》含义:自己不想干的事，也不要强加给别人，为国家要无怨无悔，为家庭要任劳任怨。自己明白的事，也让别人明白是，自己能做的事，也要帮助别人做到。体现了孔子仁爱的博大胸怀。p104“孟子语”：我很注意修身养性，培养正义之气。天下的根本在于国家，国家的根本在于家庭，家庭的根本在于家庭成员的修养。p107“韩非语”：惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。也指法律面前人人平等，没有地位高低之分。p107“孙武语”：用兵的方法不可长时间只用一种，好似水一样没有任何形态。孙子想表达的思想为用兵长胜之道在于多变让敌人琢磨不透 3、我的教材我归纳
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老子、韩非、墨子、孙子等诸子的主要思想。自主探究：1、我的教材我理解“诸子百家”是对春秋战国时期各种学术派别的总称，“百家”中的主要流派有儒家、道家、法家、墨家和兵家等，各学派间热烈争辩、著书立说，阐明各自的思想和政治主张，形成“ 百家争鸣” 的局面。注意：“子”是中国古代对有学问的人的尊称。“百”只是一个夸张的说法，表示当时流派的众多和学说的纷争。 2、我的教材我整理把有关诸子的名言警句整理在下边，并试着理解其大意。（要求合理安排、字迹工整） p103《论语》含义:自己不想干的事，也不要强加给别人，为国家要无怨无悔，为家庭要任劳任怨。自己明白的事，也让别人明白是，自己能做的事，也要帮助别人做到。体现了孔子仁爱的博大胸怀。p104“孟子语”：我很注意修身养性，培养正义之气。天下的根本在于国家，国家的根本在于家庭，家庭的根本在于家庭成员的修养。p107“韩非语”：惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。也指法律面前人人平等，没有地位高低之分。p107“孙武语”：用兵的方法不可长时间只用一种，好似水一样没有任何形态。孙子想表达的思想为用兵长胜之道在于多变让敌人琢磨不透 3、我的教材我归纳
流派代表人物主要思想地位儒家孔子思想核心：仁、礼；34