当代工笔画的现实指向
2012-08-06 09:41 来源：美术报
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美术史告诉我们，中国画自唐宋以后走上了以写意为主的艺术道路，工笔画则相对处于一种被边缘化的位置上。直到上世纪80年代，工笔画才开始复兴，其庞大的工笔画创作队伍和作品数量可与中国绘画史上任何一个时期相媲美。中国工笔画在当下迎来了一个历史性的黄金发展期，取得了可喜的成就，但同时也应该看到，当代工笔画也有其明显滞后的一面。许多作品的思想性、创造性很贫乏，其观念陈旧、没有摆脱传统模式与流行式样的影子。有些画家在审美取向、绘画语言、技术手段等方面非常雷同，缺乏探索与实验精神。应该说，当代中国工笔画丧失了艺术最根本的特征当代性，具体说来即当代工笔画正处在一个缺乏明确现实指向的尴尬境地。
绘画艺术的创作过程是一种精神性的体现和阐释的过程，我们总是借助恒定的物质材料与惯常的传统模式、视觉习惯去把握和评释作品的状态和深度。但随着时代的发展和变化，面临当下社会生存状态的具体体验时，能否使绘画的价值和意义蕴含在具体的当代生活和文化情景中，已成为一个重要的问题。从当代艺术的角度去看待发展中的艺术和艺术家，无论是操作手段、媒材还是视觉形式，都不再成为艺术家创作状态和学术意义的指向，而能否为一个时代提供丰富的精
神和独特的语言手法，能否在特定创作中凝聚人类的智慧和时代的思考，已显得越来越重要了。
作为一件优秀的艺术品，必须在历史维度和当代维度中交叉定格，才能突显其意义。这两方面是相辅相成、缺一不可的，倘若只有历史的维度，具体说来就是只在传统艺术里打转，无疑是披着模仿式外衣的假古董。而只有当代维度，无疑又是无源之水，无根之木，失去了艺术的本真面目。从当下工笔画的发展境况来看，更多的画家处在一个只有历史的维度而缺失当代维度的失衡状态下。一大部分画家钟情于既有艺术形态的操练，传达着古人所处环境的感受之物，将自己封闭于现实生活的感受之外，生活和游离于与当代人的生存感觉无关的传统美学碎片之中。
客观地讲，造成当代工笔画创作缺乏明确现实性指向的原因是多方面的。商品经济发展以来，艺术生产急切地向商品和金钱靠拢。销售、出版、展览甚至艺术家本人的身价，都不能不接受市场的无情审查，对购求者的适应和迎合旋即成为生存发展的需要。为了迎合顾主，大批艺术家降低自身的标准，放弃对艺术性与精神性的探索，转向一种大众看得懂的传统样式，于是传统工笔画的经典样式和形式语言就成为画家的一种商业选择。大量的技术复制使纯粹的创造更加孤立。这种商业上的成功固然能给艺术家的生存发展提供一个物质基础，也能给观赏者带来感官上的愉悦，但其本性却是与艺术本质目标无缘甚至是相敌对的。
艺术家面临两难的选择，没有经济的支持，就无法生存发展，更没有人格的独立。然而，降格以求，丧失独立的思考与创造精神，岂不是更可悲？当代所谓的工笔画家对现实采取回避态度，对与其息息相关的现代社会生活视而不见，从传统工笔画中攫取已经成为历史剪影的审美意趣，并将其嫁接在虚假的个性上，显示出的是一种只有历史维度，而无当代维度的单向纵轴结构，这种单向纵轴结构的艺术作品，我们无法对其进行准确定格，毫无疑问这类作品最终还是站不住脚的。
当然，明确当代工笔画作品的现实指向，增强现代意识的具体研究是相当宽泛的。尤其是在当今世界文化多元化，西方价值观不断渗透，信息文化不断扩展的当下，其范围变得更为宽泛。在上世纪90年代之后的大多数艺术作品中不难看出工笔画所发生的重大变化，有相当一部分作品已不再为传统的样式成法所拘囿，而是以开放的包容性向油画、水粉、水彩、版画及工艺设计汲取营养，并向日本的浮世绘、欧洲的印象派以及相关的各种现代画派借鉴。向民间木版年画、民间装饰图案借鉴，用以充实自身。当代工笔画也不拒绝吸收写意画中作为中国传统艺术精神的抒情写意的优势，用来强调自身的新意，提高格调和品味。
德国哲学家黑格尔曾说过，“美是理念的感性显现。”费尔巴哈也曾说过，“艺术在感性中认识真理。”而现代工笔画，似乎只有通过观念启动，寻找一种新的感觉经验，然后寻求文化资源，去建立一
种新的系统，才能摆脱目前缺乏现实性指向的尴尬境地。工笔画家不应再把特定时空中的真实物景作为仅有的描绘对象，不应再被“传移模写”所束缚，而应该结合自己的实践，感受种种现实的文化碰撞，形成自己深切的感受，而用心将这种情绪感受加以提炼升华，借助艺术的力量去触及不同状态的社会生活和现实心态。
无论怎样，当代工笔画的发展有一点很重要，就是作品必须对时代作出回应，要和其他文本或者说同时代的其他文本中的观念发生共鸣或共振。譬如当下的媒体艺术、拼贴艺术、观念及行为艺术，固然有其优点，同时也暴露着某些弱点，过分地强调新闻性，缺乏具体问题的深化挖掘，这可能受时代快节奏的影响，作品无论成熟与否都展示给大家看，当然这也是现代工笔人物画所面临的问题。
最后不得不再强调一下，这里所指的当代工笔画作品要有明确的现实指向，增强现代意识，并非是放弃传统工笔画的美学因子，因为工笔画毕竟是中国文化特有的表率性载体，工笔画说到底都不能偏离它原有的自律性约束。如果仅仅在吸引眼球上采取低俗层次的视觉感，恣意妄为地嫁接异域图像文本，生硬到无法洞见其审美意图，甚至于观念性也模糊不定，只为图像而图像，缺乏对文化、传统、历史根基的认识，其结果，艺术家丢失的，是对艺术感悟的自然与真诚。
浅谈对工笔画创作的看法意见 发表时间：2018-12-19T16:57:45.397Z 来源：《现代中小学教育》2018年第10期作者：陈佛婷[导读] 工笔画教学可以丰富初中美术教学方法，教师可以帮助学生在学习工笔画教学之中培养学生的美术素养，改进工笔画教学方法，传承美术文化。 广东省惠州市惠东县平山第二中学陈佛婷 摘要：工笔画教学可以丰富初中美术教学方法，教师可以帮助学生在学习工笔画教学之中培养学生的美术素养，改进工笔画教学方法，传承美术文化。 关键词：工笔画；创作分析；创作看法；实施策略 一、目前的工笔画教学现状 我国传统的工笔画教学讲究师承关系，父子相传、师徒相授、口传身教。这一传统教学模式培养了许多伟大艺术家甚至影响至今的各大艺术流派。在传统的师傅带徒弟式的教学模式中，工笔画的学习离不开临摹画稿和对画谱、画论的研读，说到现代工笔画教学，由于西画的传入，留学西方的中国艺术家的推动，在教学模式上从师徒相授、传移摹写转变为西方更为科学的解剖、素描、色彩，传统观察方法也转变为更为科学的透视学观察方法，现今美术学院的学生在学习工笔画之前要学习素描几何体、素描人物、色彩静物、色彩人物，分过专业后再相应的做线描花鸟、线描人物的练习，临摹古画、创作。这一教学模式下，学生观察事物更科学，造型更准确，对光影、空间的塑造更得心应手，这一教学模式固然是科学的，但也有很多缺点，比如工笔画本身意境的追求，由于以西画理念作为教学基础，现在学习工笔画的学生很少研读画论、画谱，这就使得传统绘画理念和精髓逐渐丢失；古人作品中淡泊隐逸、闲适田园不是我们现代人的生活，所以笔墨当随时代，工笔画的教学也应紧随时代的脚步；西画的传入也使越来越多的学生选择西方的油画等专业，较少选择中国画。把国画比喻成是老牛车，而西画是汽车。 二、工笔画的精神表达 不论是传统中国写意画还是工笔画，线都有着举足轻重的地位。虽然传统工笔画由于受形的束缚，没有写意画线条的肆意和感性，但同样讲究骨法用笔、胸有成竹、意在笔先。各种不同的描法看似是简单的勾线，但在过程中同样要求气与力的结合、虚与实的穿插、心与手的合一，需要画家带着感情地去描绘对象，如此作品才能感人。正所谓“笔墨本无情，不可使运笔墨者无情”。如果说写意画是情感的直接宣泄，是灵感的瞬间迸发，是“直抒胸臆”，那么工笔画则是借物抒情、托物言志，只不过在工笔画中，画家情意的表现是含蓄的、婉转的，需要画家把情绪逐渐冷却、凝固后，使情感进一步升华，进而成为画面构思、立意的起点。这同样要求画家的情怀在“心物之际，徘徊于有无之间，亦心亦物，非心非物，物我相融”。在传统的工笔画中，这种情感表达往往体现为画家淡泊、宁静、玄远的人生境界，以传统文人的文化理想为旨归，强调主体在自然状态下平静的心理状态，往往有着诗意化的抒情特性，这和传统儒家思想强调中庸、谦和的人生态度以及道家平淡无为的人生哲学有很大关系，是生活节奏缓慢的农业社会田园生活的精神表达。但在思想、文化、艺术都提倡多元化的当代工业社会，在不违背法律的前提下，不同的人生观和艺术价值观都应该得到平等的对待和足够的尊重。这需要根植于绘画形态的有效的语义转换，“发掘传统工笔画语言的现代表意能力，借助经典物象重新构建的虚幻场景，在带有哲学化修辞的表达中，隐喻、象征了现代精神中某种碰撞、矛盾或困惑、虚无、颓废之类的精神状态，从而以东方的绘画方式解决了现代主义到后现代主义在绘画中的转换”。“静”是一种风度，“动”也是一种个性，谦让是一种美德，争取却也是一种态度。因此，当代工笔画在形式语言与艺术表达上都应该有更多的表现空间，艺术家在观念、风格和个性上应该有更深入的探索，工笔画特有的绘画语言应该有现代意义上的全新表达。 三、提高工笔画创作的修养 艺术作品就是创作者精神与品格的映射。工笔画的创作与画家的主观修养有密切关系，是画家主观心灵对客观现实感情的表达。艺术品位的高低与画家对客观现实生活的感受程度有关，还与画家的道德品质、思想观念、艺术素质、文化知识及哲理、文理、事理、情理等多方面的修养程度有很大关系。如题材的选择、神形的刻画、笔墨形式的好坏及意境的升发程度等，都与画家的思想感情、修养高低有必然的联系。故画品就是人品，画家的艺术素质不同，表现能力与造型基本功的修养程度的不同，即使面对同样的表现物象，画出来的作品也会有不同的效果。所以，画家要创新就应注意自身的全面修养。一方面到生活中广收博览，特别是对现实生活中人与社会、人与人、人与天地自然的理性关系及发展变化深入了解，要提高通达万物之理性的能力及对现实社会中的真善美与假恶丑的辨别能力，使自己有个正确的道德观、人生观、艺术观、审美观。另一方面还要从古今中外的各种知识中吸收营养，从各种艺术中借鉴精华的东西融合到自己的创作中。此外，还要加强画外功的全面修养，中国传统绘画体现着佛家的“寂寞”，道家的“清静”，禅宗的“物我两化，天人合一”等思想的影响。不同时代的人在这大的文化背景下从事绘画，不仅使工笔画不断开拓出新，还极大地丰富了工笔画的哲学内涵与东方绘画的神韵。所以要对中国传统哲学、儒道禅宗等思想理论进行深入的学习研究，了解它们与工笔画的关系。此外，工笔画还讲究文学内涵，我国历代画家又将诗书画印词入画，使工笔画产生了多种文化艺术高度融合的特殊绘画形式，由于这种形式的特殊性，就使画家必须具有全面的修养。 尽管每个工笔画家对于当代工笔画创作手法存在着许多不同和差异，甚至在艺术主张也存在着极大对立性和差异性，但是在当代工笔人物画多种风格发展前提之下，这几种工笔人物的再现手法在他们各自发展的道路上是平行共进的，不存在谁压过谁的问题。从事中国工笔人物画创作的艺术家们，各尽所能，以不同的方式实践着共同的艺术理想。主张虽然不同，手段虽然存在差异，但是努力使工笔人物画的民族化与时代化相结合的意愿却是相同的。大家都将对中国工笔人物画的传承和发展作为自己的己任，为工笔画的繁荣发挥自己的积极作用。 参考文献： 【1】张鹏鹏.对当代工笔画中新技法运用的现象浅析[D]. 首都师范大学 2012. 【2】胡洁.当代工笔画的时代特点[D]. 湖南师范大学 2013.
浅析中国工笔画之技法 中国画是中国传统民族绘画的统称，也称国画或水墨画。它以墨为主要颜料，以水为调和剂，以毛笔为主要工具，以宣纸和绢帛为载体的具有民族特色的特有画种。它历经萌芽、发展、成熟、创新、再发展的诸多不同阶段，形成了融汇民族文化素养、思维方式、审美意识和哲学观念的完整的艺术体系。 中国画的种类很多，从画的内容可分为：人物画、山水画、花鸟画等；从画的形式或颜色上可分为：水墨、青绿、金碧等；从画的技巧上可分为工笔、写意等。其中，工笔画法是国画艺术中一种重要的表现手法。 何为工笔画？简单的说，工笔就是细致写实。亦称“细笔”。与”写意”对称。属于工整细致一类密体的画法。工笔画既然属于国画范畴，那么线条的重要性是勿庸置疑的用细致的笔法制作，一丝不苟，这是工笔画的特色。 中国的工笔画历史悠久，从战国到两宋，工笔画的创作从幼稚走向了成熟。与水墨写意画不同，工笔画更多地关注“细节”，注重写实，唐代周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》，张萱的《捣练图》、《虢国夫人游春图》描绘的都是现实生活，这些作品不仅具有很强的描写性，而且富有诗意。明末以后，随着西洋绘画技法传入中国，中西绘画开始相互借鉴，从而使工笔画的创作在造型上更加准确的同时，保持了线条的自然流动和内容的诗情画意。在工笔画中，无论是人物画还是花鸟画，都是力求于形似，“形”在工笔画中占有重要的地位。 任何绘画，除内容外，首先要解决的是造型，第一，先要抓住形。线描是构成工笔画最基本的手段，形因线而立，神因形而传。从结构出发，观察、认识对象，用富于变化的线塑造形体，表现对象，在线的基础上赋予色彩的这一画法，已成为工笔画技法的主要特点。我们学习工笔画，就应首先认识到线的作用与功能。线的变化使不同的物体，其本身的质地特点，给人不同的感觉和印象。线不仅有造型、体积、结构、质感等功能，还进一步用来表达物质的性格和精神特征。在形成线描的多种变化中，执笔与用笔是其中的一个重要因素，工笔画的执笔方法和写毛笔字的方法相同；用笔主要分为：中锋、偏锋、逆锋。在用笔时以指、腕、臂、肩为力，但腕力是基础。第二，一幅好的工笔画不仅要画得“像”，而且还要有它内在的精神面貌和性格特征，使画面作到传神的最佳效果。我们可以通过向传统画论，优秀作品和生活实践来学习其中的神韵。第三，墨是工笔画中最重要的元素，古人有“墨分五彩”之说。“五彩”指的是焦、浓、重、淡、清不同程度的变化。色彩在运用时的手法通常是色彩的调和、对比、统一、色相的改变，主次与取舍，清淡与浓艳，厚重与单调。第四，中国画有自己独特的构图手法：以大观小、以少见多、计白当黑、疏密变化、大胆破格等。 工笔画的一般步骤包括观察、作稿、勾线、渲染、着色、收拾、装裱。 观察：对对象有一个深入的观察过程。
浅谈中国工笔画色彩运用的发展与创新 摘要：色彩是中国工笔画缺一不可的重要组成成分，地位并不低于在工笔画中占主导地位的线描。在中国工笔画的创作过程中，色彩是最重要的表现形式，色彩的运用使工笔画拥有独特的风格。传统工笔画遵循的“随类赋彩”，并不仅仅是指在画面中呈现出事物本来的面貌，而是要表现出事物所体现的精神价值所在。现代工笔画的用色在继承传统工笔画的基础上，吸收了西方绘画对色彩表达的精髓，使中国工笔画在色彩的表现方面取得创新。 关键词：工笔画；色彩；绘画形式；随类赋彩；设色技法； 色彩是中国传统工笔画中不可代替的表达画家情感与再现客观事物的方式。就个人而言我觉得色彩是最生动明了的表现形式。在绘画表现中，色彩本身就给人以直观的视觉感受冲击，当色彩被用于我们作画时的情感表现，那么就能对我们的眼睛造成强烈的震撼。色彩是我们在表达情感时最重要的方式，也是获得视觉冲击效果最有用的方式。各种不同时代、不同地域的绘画，不管他们怎样变化、进步，从画的外在表现特征来分析，色彩在画面中一直是最重要的表现形式与构成因素。在中国画中，画家对于色彩的运用当然也是必不可少的一种重要表现方法，在中国画中的工笔绘画更加注重运用色彩来表现画的主题思想与情感，以及再现绘画题材本来面貌。中国画从古至今已有几千年的历史，在上千年的发展中，对于色彩的运用有进步也有停滞不前或者退步的迹象。中国的画家文人在继承创新中国画的时候并没有对广泛运用在工笔画中的色彩进行执着的追求，而将更多的精力投入到“墨分五色”当中，总而言之，中国工笔画对颜色的运用经历了由少到多然后再逐渐衰弱的过程。在唐宋之后，传统工笔画的色彩运用已经在文人画的影响下开始没落。我将结合我自己的工笔画创作，传统工笔画对颜色运用的发展和现代工笔画对传统色彩的继承,浅谈我所感受到的中国工笔画对色彩运用的精髓，以及如何吸收借鉴西方绘画对色彩的运用，对现代工笔画的色彩表现进行创新。中国工笔画对色彩的运用更有待我们去发展创新。 一、传统工笔画色彩运用的历程 最早的中国工笔画是远古时期就有的，在唐代的时候正式确立，经过宋代的进一步发展，一直延续到今天。下面我就简单介绍一下从新石器时代到两宋时期传统工笔画用色的发展。 1.新石器时代仰韶文化具有代表性的作品《鹳鸟石斧》就可以找到中国工笔画最原始的样子。白鹳的身体不勾线，用白色涂画而成，鹳眼、鱼和长斧的轮廓则用黑线画出。勾线和平涂的技法可以看到中国工笔画最原始的雏形。据记载新石器时代已经出现了黑、红、白等颜色。 2.夏商周时期是绘画发展的初级阶段，楚国时期的两幅帛画《人物龙凤》以及《人物驭龙》都是用毛笔勾线画成，画法兼用平涂与渲染，可以看出中国工笔画色彩使用的原形在逐渐趋于成熟 3.秦汉时期从帛画的制作可以看出技巧得到提升，增加了橙色和紫色等不常见的矿物质颜料。西汉初期帛画《升天图》的技艺已经达到成熟，出现了银色和
于非闇（1889～1959）：中国画家。1889年3月22日生于北京，1959年7月3日卒于同地。早年随王润暄学画，1912年入师范学校学习，后任教于私立师范学校、私立华北大学美术系、私立京华美术专科学校、国立艺术专科学校。兼任古物陈列所附设国画研究馆导师。1935年起专攻工笔花鸟画,任职于故宫古物陈列所，临摹、研究了大量古代绘画，打下了较深的传统根基。1949年后任中央民族美术研究所研究员。 陈之佛(1896.9.23--1962.1.15), 浙江余姚人。现代美术教育家、工艺美术家、画家。1916年毕业于杭州甲种工业学校机织科，留校教图案课。1918年赴日本东京美术学校工艺图案科学习，是第一个到日本学工艺的美术的留学生，曾创办尚美图案馆。先后在上海艺术大学、上海美术专科学校和南京中央大学艺术系任教授、南京大学艺术系教授兼系主任。中国美术家协会理事、中国美协江苏分会副主席、江苏省文联副主席等。主编《中国工艺美术史教材》，出版《陈之佛画集》《艺术人体解剖学》等。 俞致贞（1915—1995.5.）女，汉族，北京人。字一云，画室名百花书屋，著名花鸟画家。中国美术家协会会员，中国老年书画会顾问，中国书画函授大学教授，北京工笔重彩画会副会长，北京花鸟画会名誉会长，擅长工笔花鸟、草虫、蔬果。拜于非闇为师学小写意花鸟及工笔草虫，兼习瘦金体、篆书，后专攻工笔。后遵于先生之命，转拜国画大师张大千为师，同年秋入“大风堂”，随张大千研习工笔写意花鸟画。 田世光（1916年10月—1999年7月）号公炜，祖籍山东乐陵，世居北京西海淀六郎庄。师承张大千、赵梦朱、吴镜汀、于非闇、齐白石诸先生。早年拜张大千门下，为大风堂弟子之一。早年求学于京华美术学院，专攻国画花鸟，解放前在北平国立艺专任教，曾任中央美院教授。他长期从事花鸟、山水画创作，继承了宋元派双勾重彩工笔花鸟画的优良传统技法，并赋之予新的时代精神，为我国现代工笔花鸟画名家。田世光先生是中国美术家协会会员，北京工笔重彩画副会长，中国画研究院第一届院务委员。 喻继高，1932年出生，江苏铜山人。1951年考入南京大学艺术系，1955年毕业于南京师范学院美术系，1957年参与筹备并调入江苏国画院，专门从事工笔花鸟画的创作和研究。系国家一级美术师。现任江苏省国画院副院长、江苏省美术家协会副主席、中国画研究院院委、中国工笔画学会副会长、徐悲鸿奖学金委员会委员等职务。是国画大师傅抱石、陈之佛的高徒，得到过刘开渠、李可染的指点。 金鸿钧，1937年9月12日生于北京市。别名爱新觉罗鸿钧，满族，为清太祖努尔哈赤第15子和硕豫亲王多铎第12世孙。北京人。擅长中国工笔花鸟画，中央美术学院教授、中央文史馆馆员、中央文史研究馆书画院常务理事。1962年毕业于中央美术学院中国画系花鸟画科，并留校任教。历任中央美术学院中国画系副教授、教授，花鸟画室主任，兼任中国文联牡丹书画艺术委员会副会长、北京市工笔重彩画会副会长、北京齐白石艺术研究会副会长、中国和平统一促进会理事及书画家联谊会副会长。得到叶浅予、蒋兆和、李可染、李苦禅等老师亲授。入花鸟画科后师从田世光、俞致贞、郭味蕖等老师。
中国工笔画的纸张和绢知识 国画所用的纸，主要的叫“宣纸”，是以安徽宣城命名的。实际 上是出自安徽的泾县。宣纸从性质上分生熟两种，生宣纸是用作大写 意和小写意国画的；熟宣纸是用作工笔画的。从面积上分为四尺、五尺、六尺，有丈二匹，至于丈六，则是特别的了，都是生宣。熟宣只 有四尺、六尺两种。从质量上分，生宣纸粗、细、厚、薄等区别。因 为其有粗细厚薄，其绘画的效果，也各有不同，作者在于积累经验、 掌握性能。 生宣纸四、五、六尺都有单夹之分。夹宣有双夹和三层夹。其实 夹宣作画的效果，一概不如单宣。即玉版、煮垂，看起来既细而厚， 也仅仅写字为好。作画的效果嫌滞，似乎有半生半熟的状态。作起画来，不免有些板滞。一般地用作大、小写意花鸟画，以四、五、六尺 特净类、棉料类、净皮类三种单宣均可。此外有一些草料纸均不可用。凡作工笔花鸟画，必须用熟宣。熟宣有蝉羽(又名蝉翼)、云母、簪花、清水书画、冰雪(又叫雨雪)等品种，我所爱用的是蝉翼、簪花、次清 水书画。至于云母、冰雪，质地较差，不如自己使矾，以净皮单宣矾 成使用(熟纸方法于第九讲内祥述)。 生宣纸的特征是：一着水色，便向四外渗化，控制不好，无法收拾。问题就在于利用其特性，能达到无穷奥妙的程序。如齐老的画虾，那样的透明感是任何熟宣纸所不能奏效的。我们用在生宣纸作大、小 写意画时，一笔下去，马上向四外跑水，再压一笔下去，在第一笔向 四外跑出的水纹上，就不再沾色了，这样便特别容易表现我们国画的 笔墨趣味。所以，不同的用笔、用墨、用色等等方面，就出现了各种 不同的奥妙无穷的趣味，或厚重，或灵秀，或苍老古拙，或如腾云兴雾，是文字所难形容的。 熟宣纸的特性是不渗水，与生宣纸正相反，所以用画工笔为好。 用为“勾线填彩”的工笔花鸟画时，没有什么特殊情况可说的。不过 如用为“没骨”花鸟画时，以及小写意花鸟画，其特殊表现在充分用
中文摘要：简要讨论当代工笔人物画中，人物造型的处理，探讨如何在把握人物比例，结构关系的基础上，针对人物的特征，采取夸张的手法来表现人物形象。使画面更加富有趣味性，传达一种造型的韵致。 关键词:变形夸张 目录 一．夸张变形是艺术创新的重要课题 （一）夸张变形是国画探索的新领域 （二）变形夸张是突出事物本质的艺术手法 1.夸张有利于画作形神兼备 2.夸张有利于作者对艺术的领悟 二．夸张变形是艺术达到更高境界的探索 内容提要：绘画的变形，是一种艺术风格树立稳固后，艺术技术达到纯熟阶段，提出更高要求的必然趋势。是将新思想，新手法融入传统的中国画中的一种表现手法，有利于中国画的发展 浅析当代工笔人物造型的夸张变形 一．艺术创新的重要课题 中国画的历史源远流长，而中国传统的工笔人物画更加是大家喜闻乐见的一种艺术形式，传统的工笔人物画中，追求的是整幅画的意境美以及造型的工整细腻感。 不可否认中国作为一个有着悠久历史的文明大国，在艺术方面的底蕴是难以取代的。而中国画则是融汇了中华名族传统艺术，文化的
产物，是表达文人雅士们的思想和审美的艺术品。其地位是难以取代的。然而随着社会的发展，文明程度的推进，艺术的创新成为了一个重要的课题。我们不再满足于，一味的继承，而是想要追寻更新鲜的，更符合时代特征的国画艺术。 （一）夸张变形是国画探索的新领域 在探索的道路上，我们不仅仅局限于题材和内容上的创新。构图方式，人物形象的处理，综合材料的运用。均成为我们探索的领域。而人物的夸张变形也慢慢为人们所接受。 所谓“变形”，其实也是传统的绘画表现手法之一。而我们所说的“夸张”则是用来修饰美化艺术形象的。然而夸张变形的“度”的把握则是很难的。因为中国画作为中国的传统艺术，本身具有其独特的魅力，与特定的审美。这一点并不同于西方。西方绘画中现代派的变形目的是为了追求直观而且纯粹的视觉感受，给人以视觉的冲击。是以艺术家本人的主观情感作为出发点。以艺术家个人的感受和意识来构建画面。是从自己的角度着眼世界，将客观存在的事物，打破，重建。再以艺术的手法进行组合，从而使画面更加富有趣味性。（二）变形夸张是突出事物本质的艺术手法 中国画中的“变形夸张”则是保留了中国画的艺术本质，以及民族审美的。是以传统作为奠基，追求更高艺术性的一种艺术手法。《辞海》中提到“夸张是文艺创作中的一种表现手法，以现实生活为基础，往往借助想象，抓住描写对象的本质特征加以夸大，强调，以突出反映事物的本质特征”
浅谈中国工笔画的“线” 摘要：中国工笔画属于造型写实、线条严谨、色彩靓丽、描绘细腻的画种。既然工笔画属于国画范畴，那么线条的重要性是毋庸置疑的。以线立形，是中国工笔画的精髓。 Abstract:the Chinese claborate-style painting belongs to modeling realistic，rigorous lines，color bright，painted exquisite pictures.Since claborate-style painting belong to the category of traditional Chinese painting，so the importance of line is indisputable.A will made in line shape，is the essence of Chinese claborate-style painting. 关键词：中国工笔画、以线立形、中西方线的对比 中国工笔画历史悠久，是中国画坛的一颗璀璨的明珠，也是当今社会中最具有时代感和表现力的画种，在世界艺术中独树一帜。中国工笔画因其工整细腻以及优美的线条和丰富的色彩，很受人们喜爱。一幅成功的工笔画，当我们略去它的色彩，剩下的就是一幅漂亮的白描画，这时，也许你会发现工笔画的线条比色彩更具魅力。 经过数千年的不断丰富、革新和发展，其工整细腻的画风，鲜艳明快的色彩备受人们喜爱。工笔画是以精谨细腻的笔法描绘景物的中国画表现方式。中国文人强调“以书入画”，线蕴含有“一波三折”、来回顾盼的书法审美味道。线在中国工笔画造型中，其自身还具有相对独立的审美价值。工笔画使用“尽其精致”的手段，通过“以神得行形，以线立行，以形答意”获取神态与形体的完美统一。在工笔画中，无论人物画，花鸟画，还是山水画，都是力求于形似，“形”在工笔中占有重要地位，工笔画更多地关注细节，注重写实。人物画有一定的局限性，它始终不如花鸟画丰富多彩，也不如山水画山峦起伏，云烟变幻。了解和把握好工笔画的构图内涵，对于工笔画创作有着至关重要的作用。无论工笔画怎么发展，其线条的魅力都是永恒的。 中国画的线，可以追溯到仰韶时代的彩绘画，晚周帛画，楚器漆画和汉唐壁画。仰韶文化的彩陶纹样。是中国最早用线的作品，鲜明、生动、挺拔的线条，描绘了漩蜗纹、弦纹以及人的面形、虫鱼、鸟
对工笔画和写意画的认识 说起工笔画和写意画，我的第一印象就是工笔画是写实的，静止的，反映现实的，而写意画是抽象的，运动的，引人遐想的。打个比方，如果要表现一幅猫吃鱼的情景，那工笔画就会将猫吃鱼时的表情都表现的淋漓尽致，并将其身上的每个细节都描绘得很到位，时间在那一秒定格了，但是写意画可能就只是画一只简笔的猫和一条鱼骨头，画面生动，让人产生联想，这就是我认为的两者的不同。当然我的认识的不全面的…… 唯美的工笔画 我查阅了相关资料，资料上写，工笔画使用“尽其精微”的手段，通过“取神得形，以线立形，以形达意”获取神态与形体的完美统一。在工笔画中，无论是人物画，还是花鸟画，都是力求于形似，“形”在工笔画中占有重要的地位。与水墨写意画不同，工笔画更多地关注“细节”，注重写实。工笔，就是运用工整、细致、缜密的技法来描绘对象。我的读后感想：工笔画是唯美的写真集，好不好就看制作者，工笔画最能反映的就是笔者的思想，是笔者将看到的与自己抽象后的东西融为一体之后的产物。打个比喻，在我看来这是人工PS的产品，而PS的工具就是笔者的手与脑。 另一角度看工笔画代表着东方绘画的原始因素。在我国漫长的绘画历史演变中逐渐形成了完整的绘画体系，在艺术发展史上占有独特的地位。这就说明了工笔画是成熟的。或许因为经过这几节课的欣赏，我觉得工笔画是理性的，他不像写意画，是冲动的，感性的。工笔画让人有心静如水的感觉。欣赏他有种真实感。 这就是我印象中的唯美的工笔画。 唯情的写意画 写意画是与工笔画相对而言的一种画法。它要求用粗放、简练的笔墨，画出对象的形神，来表达作者的意境。如果说工笔画是形似，那么写意画就是神似。我觉得中国写意画有点像西方的印象派画风。他表现的是一种动态变化的景。如上课老师举得例子：唐代，玄宗命令画家李思训和吴道子，一起在大同殿描绘嘉陵江的山水。李思训是擅长工笔重彩的，他用了几个月的工夫完成这幅壁画。吴道子则在一天之内就画成三万余里的嘉陵山水，可以想象，他不可能用工笔重彩的技法来画，一定是比较粗放、简练的描绘。写意画不仅反映了笔者的思想，他更给了观赏者思考的空间。而这种思考的空间在于他的残缺美。这与我们学建筑的做设计有点类似，设计如果将所有精彩的因素都放在一起就凌乱了，特点多了就没特点了，要的就是大实大虚，有紧有松的感觉，缺了的是由观赏者自由的补充的。欣赏他有种轻松、自由的感觉。 写意画的还有个特点就是随意与无规则。没有拘束感，天马行空，思想跨越大，在外人看来是无因果、无逻辑的一幅画或许已经包含了笔者所有思维的转变过程。我认为他有着无序中的有序。 这些就是一个非专业人士眼中的工笔画和写意画。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/a47645464.html, 浅析当代工笔人物画构图的形式之美 作者：王慧 来源：《美术界》2015年第12期 【摘要】构图在当今绘画中处于重要的地位，富有一定形式美感的构图使工笔人物画产生强烈的视觉冲击力随着工笔人物画的不断发展构图的形式特征也越来越强烈，适应时代发展的同时，也刺激着工笔人物画家不断地探索、求新、求异。 【关键词】工笔人物画；构图；形式美 一、构图的形式在当代工笔人物画中的重要性 目前关于构图概念的说法林林总总，在不同的绘画艺术中都有其具体的解释。在《辞海》中，构图的定义是艺术家为了表现作品的主题思想和美感效果，在一定的空间安排和处理人、物的关系和位置，把个别或局部的形象组成艺术的整体。构图在传统的中国绘画中也称“章法”“布局”，如顾恺之的“置陈布势”、谢赫“六法”中的“经营位置”。工笔人物画中的构图是把人物或景物组成、结合、配置并加以整理出一个艺术性较高的画面，也就是把构成整体的部分统一起来，在有限的空间或平面上对所表现的形象进行组织，形成画面特定的结构，借以实现画家的表现意图。总之，工笔人物画中的构图就是指如何把人、景、物安排在画面当中以获得最佳布局的方法，是把形象结合起来的方法。换言之，构图是作品中艺术形象的结构的配置方法，是造型艺术表达作品思想内容并获得艺术感染力的重要手段。构图是艺术家向别人表达内心世界的语法，是视觉表现的语法。 “形式不是简单的外形和轮廓，而是活生生的形态，处于不断运动与变形之中，从而将变化的、运动的概念引入形式分析。”一幅画以怎样的形式更好地呈现给观众，让人们在视觉上产生关注。中国传统的绘画，很少关注“形式”这两个字眼，而如今步入绘画行业，形式无所不在，工笔人物画要想与众不同，更离不开形式。形式感强烈的画面更加耐人寻味，成为艺术家们孜孜不倦探索创新的途径之一。关于绘画形式的问题，仁者见仁，智者见智，苏珊·朗格认为“绘画是一种有意味的形式”；李砚祖认为“美术史是创作艺术形式的历史”；然而罗丹强调“真正好的作品让人感觉不到形式，而只感觉到作品对心灵的冲击——冲击来自作品所有要素的综合。” 任何绘画都讲究构图，构图成为绘画中十分关键的一个环节，不同的画种有不同的构图形式。同样，画家不同，绘画习惯、知识结构、绘画阅历不同，画出的构图也就多种多样。如今构图承载着越来越多的内容，工笔人物画所要表现的内容要想更好地表达出来，就离不开一个很好的构思与构图，绘画中关于内容与形式的关系一直是大家争论的画题，在工笔人物画中，内容与形式不可分离，它们紧密相连，不可忽视，“形式是一定内容和形式，内容是一定形式和内容”。因此，没有一定的形式，所要表现的内容就不可能更好地呈现出来，吸引观众眼球。同理，光有形式，没有很好的内容烘托，也达不到一幅画应有的分量。
浅谈工笔花鸟画中线条的运用及设色 [摘要]工笔花鸟画是中国也是世界艺术宝库中的一颗璀璨夺目的明珠。“线”是工笔花鸟画的造型要素,作为以线“勾勒”的形式语言,从古至今已成为画家用于观察和描写自然界的第一方法。也简单介绍了设色的基本方法,包括积水积色法、晕染法等制作肌理的方法。 [关键词]线条特点；融合；情感体现；色彩；分染；肌理 一、概述 千百年来工笔画的发展，积累了丰富的创作经验和技法手段，这是应当尊重和努力继承的。但我们学古人之法，又不能为古人之法所限，要学，又要变化，才能进步，才能发展。中国画家的思维模式使得水墨线条的创造有了独特的审美价值取向。它主要集中表现在对线条形、质、韵、构、势、意诸方面的追求。线条的创造这一基本语言符号的变化，直接影响了画面本身的视觉效果，而中国画线条的个性因人而异，如狂放、飘逸、沉稳、洒脱、刚健等等，它涉及到画家对笔墨技巧的思考。而色彩则是工笔花鸟画的主要形式要素之一，是其艺术表现的重要语言。工笔花鸟画的色彩艺术经历了隋唐的富丽堂皇，宋代的宁静雅致，到元人的“水墨为上”，在色彩演变过程中体现了不同的时代审美诉求。近现代以来，在多元文化的碰撞下，工笔花鸟画的设色在继承传统的基础上，积极吸收西方和日本绘画的色彩元素，在材料和技法方面不断拓展，表现出越来越丰富的个性特征，这对于当前工笔花鸟画的艺术创作具有直接的现实意义。二、工笔花鸟画线条的研究 工笔画的线条艺术性主要表现在质感、阴阳、空间、韵律四个方面。 1.工笔线条的质感美。工笔画造型主要体现在“应物用线”，不 同的表现对象，采取不同的用笔理念和技巧。如轻盈的花瓣宜用游丝描、凝重的叶子宜用铁线描、木本枝干宜用逆锋涩笔、草本茎藤宜用中锋润笔等等。观赏元永乐宫壁画，就会发现画中用线对质感的把握是非常精准的。如衣纹的轻盈、虬髯的飞扬、尺牍的平实、手足的柔软、枪戟的锋锐，无不表现得惟妙惟肖。古人就绘画中线条的形状甚至详细分类出“十八描”之说，如“兰叶描、钉头鼠尾描、铁线描、游丝描”等。现代工笔画的发展在线条上更是讲究用线的“虚入虚出、实入虚出、逆锋入纸、顺锋切入、收笔回锋”等多种变化，充分体现线条在工笔画中的形式美感和技巧。 2.工笔线条的阴阳美。我们细观前人今贤的工笔花鸟作品，就会发现一个通用的用线特点，就是花叶的根部用线较粗浓，而花叶的瓣尖部位则用线较细淡，圆柱状的物体暗面的用线也比亮面要略粗一点，如宋人作品《海棠蛱蝶图》便是例证。这些都充分说明了用线当随物体的阴阳变化而变化。有些花卉，如荷花等虽然是花瓣尖部的用线较实，但是这些花卉恰恰都是瓣尖颜色较深。深色，在绘画色彩上来说自然也就属于“阴”的部分。当代工笔画家何家英的人物画十分讲究线条的阴阳相背，受光面线条淡细，背光面线条浓粗，使线条显示了充分的光感和立
工笔画和写意画的区别 春江花月夜童丽- 对话II古筝与童丽的故事DSD国画包括工笔和写意两种。也就是说工笔是国画的一种。工笔是用熟宣（宣纸的一种，画上去后不会晕开）来画，非常精细和费时，上色时需要一层一层地过渡，对轮廓的勾勒也很讲究。写意使用生宣（同为宣纸，画上去会有晕染开的效果）来画，讲究传神和生动，不常使用勾轮廓的方式，绘画方法灵活。简单地来说，工笔以写实为主，着重线条美，一丝不苟，属于工整细致一类的密体画法。如宋代的院体画 明代仇英的人物画 清代沈铨的花鸟走兽画 工笔画的技法有描、分、染、罩。 所谓描指的是白描，画者分别用浓墨，淡墨瞄出底稿；分是指用墨色上色，用清水分蕴开来，表现出画面的层次；染和分是一个意思，只不过用的不再是墨色，而用彩色来分蕴画面；罩色指的是整体上色，比如整片叶子上的绿色。 工笔画的特点：
工笔画在长期的历史发展中建立了一套严整的技法体系，从而形成这一画体的独特风格面貌，其特点归纳如下： （1）以线造型是中国画技法的特点，也是工笔画的基础和 骨干。工笔画对线的要求是工整、细腻、严谨。一般用中锋笔较多。 （2）以固有色为主，一般设色艳丽、沉着、明快、高雅， 有统一的色调，具有浓郁的中国民族色彩审美意趣。 写意俗称“粗笔”，是指通过简练放纵的笔致，着重表现描绘 对象的意态风神的画法。与工笔对称。写意画属于简略一类的画法。 要求通过简练概括的笔墨，着重描绘物象的意态神韵，故得写意之名。如南宋法常，明代徐渭，清初朱耷等，均擅长此法。大写意 大写意画以草书入画，体现了中国人独特的造型观和境界观。大写意画既是高度自我的艺术，又是高度忘我的艺术。有我与忘我看似相矛盾，其实是相统一的。只有有意识地追求大写意画这一独特的境界，才能真正将这门磅礴的艺术发扬光大。写意画的特点： （1）改变传统线的用笔方式，追求新的形式趣味，追求总 体上线的节奏感与造型的整体感。 （2）以勾勒、皴擦、渗染等手法为主，画面扎实与虚松相 结合，实而不板、松而意到。
中国画工笔画技法之十八描简介 工笔画亦称细笔画。属中国画技法类别的一种，与写意画对称。下面来看看中国画工笔画技法之十八描介绍，希望对你有所帮助。 中国画工笔画技法之十八描一、高古游丝描：用尖笔圆匀细弱描出，要有轻柔秀劲古逸之气合。易于表现娴静幽闲，典雅雍穆之情趣,如顾恺之的《女史箴图》。 二、行云流水描：用笔如轻云舒卷、自如似水、转折柔和、流畅不滞。 三、铁线描：用中锋圆劲之笔法描出，粗细均匀，富有纪律性，无丝毫柔张之迹，宜于表现佛陀庄严肃穆之情，所以历代宗教绘画常取此法以用，以元代的《永乐宫壁画》等。 四、琴弦描：用中锋悬腕笔法，须留得住，心手相应而不乱，如唐代周肪的《听琴图》等。 五、折芦描：此由园笔转为方笔之法，仍须方中见园，可以隶法为之。 六、钉头鼠尾描：落笔如钉之头，似有小钩，收笔则如鼠尾，一气拖长，所谓头秃尾尖，头重尾轻，于细劲中仍见骨力。清末之三任常用此法。 七、橄榄描：用笔最忌两头有力而中间虚弱，应起驰极轻，中间极沉着如唐人佛家正用此笔。
八、蚂蝗描：柔而不弱、无雍肿断续之迹，如梁楷《八高僧故事卷》。 九、曹衣出水描：衣纹多用直笔紧束，所谓曹衣(即曹不兴)出水笔法，最要沉着，如唐代的阎立本《步辇图》。 十、战笔水纹描：战战兢兢即颤也，用笔要留而不滑，停而不滞。 十一、阑叶描：此法用笔省轻重变化，但忌浮滑轻薄之习，唐代吴道子常用此法，多表现天女武神长裙深浅地，衣带飘舞之风姿。 十二、混描：在浓墨的衣纹线之侧，以淡墨或色彩以衣纹复线，反之亦可在淡墨线上以浓墨复线，以增加丰富的效果，此法古人常用。 十三、减笔描：马袁、梁楷多用此法，以少许胜人之多许，少难于多，用笔简括，一气哈成也。 十四、撅头描：用秃笔，坚挺拔中含有婀娜之意最异粗恶，此法宋人常用之，如梁楷《六祖图》。 十五、蚯蚓描：春蛇秋蚓，以喻作书无骨之弊，然险恶太过亦不足取，当如篆书圆笔为住如周文矩《重屏会棋图》。 十六、竹叶描：视芦叶为短，半叶为长，乃介于两者之间的描法，仍用金错刀书法，以中锋写之，如李唐的《采薇图》。 十七、枯柴描：如山水画中有乱柴皱，用笔以，刚中有柔，整而不乱为宜。黄慎常用此法。 十八、枣核描：近似橄榄描法。 工笔画技巧部分1、分染：工笔画绘制中最重要的染色技巧。
浅谈中国传统文化对当代工笔画的影响 【摘要】本文探讨了当代中国工笔画应该遵循的原则，主要讨论了传统中国文化对当代中国工笔画创作的影响。同时也提出了在中西方文化交融的时代，在尊重传统的基础上求新求变、创新发展对工笔画未来的意义。 【关键词】工笔画；传统；创新；融合 作为美术工作者与参与者，自然要多到中国画展览现场感受众多优秀作品的魅力，希望能从中吸取多元的艺术养份，深入挖掘获奖作品的艺术精华，拓展视野，以此来丰富自己的艺术作品。毕竟中国现代工笔画在其多年的发展过程中，通过材料、技法、形式等多方面的努力探索，大胆尝试，以然呈现出一种百花齐放的状态，这些新的表现语言极大的丰富了传统工笔画的绘画体系。然而，我们不得不承认现代众多作品技术的制作性远远的超越了艺术本身的含量。所以真正吸引眼球，留有深刻印象的作品也许只有少数几件。面对眼前众多非传统亦非现代的工笔画作品，不由得使我们又重新思考这个一直被提出的问题：现代的工笔画还留有多少传统工笔画的艺术精髓，我们又应该如何把握传统与现代间的界线。 现在有一句话经常在中国工笔画展览中被提起：品味传统，再创现代。在这里，首先强调的是传统的重要性。中国五千年优秀的传统文化深深的滋养着中国画艺术，也构成了中国画由古至今的艺术脉络。任何一个时代的艺术变革与发展都渗透着这个时代特有的文化气息。在中国画的领域中，传统的笔墨、传统的线条、传统的色彩，这些都反映着人文、艺韵等多重艺术标准，也最能体现中国文化的中庸、人性的精神核心。无论时代与艺术风格如何改变，这种传统文化精神的标准是永远不可改变的。当然，“创新”对于每一个艺术家来说都是具有非凡吸引的，每一个艺术家都希望自己的作品能有别于他人，从大众中脱颖而出，标新立异。这往往也使人们对”新”有了一种肤浅的理解与认识，使艺术的“多元化”成为一种表象。人们开始脱离了传统中国画的底线，不再讲究笔墨用法，不再讲究线条韵律，甚至不再讲究材料用法，只要是能体现自己的观念，任何手段都是成立的。于是，当我们面对一幅艺术作品时，我们不知道作者到底要传达一种怎样的人文情怀，到底要表述一种怎样的思想内涵，到底要呈现一种怎样的精神意境，甚至于我们都不清楚作品到底是用何种材料制成的，它还能算是一幅中国画吗？带着这种种疑问，当我们在临摹中国千百年留传下来的传世名画时，当我们在一丝不苟的苦练书法时，我们不禁要问这些还是中国画固有的精神支柱吗？这些还是中国画赖以生存的技术基础吗？曾经多时，我们一直为此所困扰着。但当我们再翻阅美术史时会发现实际上有很多名人大家已经给我们做出了一个正确的回答。具有现代感的中国画大师齐白石，他早期出身于民间画工，通过在中国传统文化修养中的自我陶冶，然后才创立了一种既摈弃了民间艺术的低俗因素，又保留了民间艺术的生动情趣，既吸收了文人艺术的高雅格调，又去除了文人艺术的孤僻心理的新风格。他的别成一格，他的自我独立，都是从中国悠久的传统文化中得来的。还有著名画家黄宾虹先生，他在山水画方面可以说是创造了一种绘画新风格。但是纵观他一生的绘画经历，九上黄山、五登九华，四临泰岳，足迹半
浅谈中国工笔画的设色体系——随类赋彩 《出水芙蓉图》24×25cm 绢本设色 南齐谢赫在《画品》谓“六法”云：“一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移模写是也。”“六法”是谢赫对汉末至梁的绘画作品第次判定的依据，反映出谢赫时代对绘画普遍认识的基本准则，“是中国绘画理论中最早、最基本的系统绘画原则，有殊为重要的地位。”这一准则中的“随类赋彩”确立了中国绘画特别是工笔画设色观念的千载规则。 中国传统工笔画是中国美术史上的一朵艳丽的奇葩，无数辉煌灿烂的经典作品，为中华民族的文明增添了亮丽的色彩。色彩是绘画的主要形式因素，马克思说“色彩的感觉是一般美感中最大众的形式”，中国传统工笔画的色彩作为重要的表现语言形成了自己独特的审美传统，中国画对色彩的认识观可以追溯到古代巫术与古代哲学，正是中华民族古老的文明孕育出中国美术的审美观念和艺术形式，形成独特的中华民族绘画的色彩传统。 一古代色彩观 一个民族的色彩观念往往体现出这个民族的审美心理和与之相连的文化特质。“色是直接表达社会观念的文化符号，是文化观念的判定元素。”(陈绶祥语)从周易的“五行五色”发展而来的中国古代色彩观就是中华民族文化的重要特征之一，这种充满东方精神特性的色彩由中国古代哲学思想体现出来。在这种受人类早期文明的民族习俗与盛行的宗教、统治者的政治影响以及当时的哲学观念支配的色彩观中，五色作为正色具有至高无上的地位和严格的尊卑贵贱的法度与等级，这种观念浓厚的色彩精神一方面体现古代的人们对色彩的道德伦理秩序的严肃态度，另一方面也反映着民族的文化心理。因此，中国古代色彩观实质上是一种哲学色彩观，具有强烈的象征性和观念性。 古代色彩的这种特性在发展到中国的两大哲学体系——“儒”“道”的思想中得到了具体而生动的展现，从而真正地进入自由的色彩审美的境界，对中国文化乃至整个东方文化产生深刻久远的影响，使这种一开始就与人生追问相连的哲学，不仅上升到宇宙的高度，而且成为人们心灵的归宿，深刻影响着中国传统艺术的色彩审美取向。中国美学的“错彩镂金之美”与“出水芙蓉之美”正是儒道哲学的这种精神在审美思想上绽放的结果。 随着历史的发展和社会的进步，色彩从工艺美术的“五色”中发展出了多种色彩，包括金、银等金属色彩，这样“以丹青为主，数十种色彩为辅的色彩画，在唐宋之前冲破了阴阳五行家的五色观，创造了许多灿烂辉煌、绚丽缤纷的色彩”。这种突破与中国古代文化的繁荣发展和东渡而来的佛教文化，以及随佛教文化传来的西画色彩观的交流影响有重要关系，成为古代绘画演进史的“色彩之变”。此后，中国画步入辉煌灿烂的色彩绘画的历史高峰。王希孟《千里江山图卷》局部52×1191cm 绢本设色 二传统绘画色彩观—随类赋彩的精神 “丹青”是唐宋以前对中国绘画的指称，从以五行色之红、青命名绘画可以看出五行色仍然在绘画中占有重要地位。“随类赋彩”在中国传统绘画的重要性及其美学意义被“六法”郑重地提出并确立了其历史地位，为后世绘画立下了一个“永恒的标准”，宋代《图画见闻志》的作者郭若虚对此感叹并称之为“六法精论，万古不移”! 要更好地贴入随类赋彩的精神，对“类”的解读非常重要。吕凤子在研究中国画画法时说：“物又各具自性与类性，以故，画中形相就须兼备自相和类相，就要同时写出类相的同和自相的异。”他认为中国画的“貌色也就应该貌物的兼该类相自相的本色”。也就是说，“类色”是有别于物象本身的“自色”，这里“类”是为统类之义，显然具有主观性。汉王延寿
工笔画基础知识入门 一、什么是工笔画 工笔”是与“写意”相对应的概念，简单来讲，就是运用工整、细致、缜密的技法来描绘对象。它大致可分为四大类：工笔白描、工笔淡彩、工笔重彩和没骨工笔。从表现内容上又可分为：山水、花鸟、人物（仕女和佛像）。 1、工笔画的特点是什么？ 工笔画在长期的历史发展中建立了一套严整的技法体系，从而形成这一画体的独特风格面貌，其特点归纳如下： （1）线条 以线造型是中国画技法的特点，也是工笔画的基础和骨干。工笔画对线的要求是工整、细腻、严谨。一般中锋用笔较多。 （2）色彩 以固有色为主，一般设色艳丽、沉着、明快、高雅，有统一的色调，具有浓郁的中国民族色彩审美意趣。 （3）装饰性与平面感 在工笔画中装饰性尤其是不可缺少的因素。从构图、线描、设色到形象的细部处理都带有一定的平面感和装饰性。关于装饰性一方面是来源于传统的程式化手法，一方面是作者对生活中的形象通过提炼、
夸张、创造而形成的美感效果。 2、什么是工笔重彩画？ 即浓重色彩的画法。以矿物质颜料和粉质颜料为主，画面以色为主，设色浓重、艳丽、华贵，给人以高雅富丽堂皇的感觉。重彩一般采用积染套色的方法，所谓“三矾九染”就是指此种画法。每遍施色薄，层层加深，数通之后加染一遍胶矾水以固定已上去的颜色，使得画面色彩厚重、沉着。 二、笔墨纸颜料 1、笔 1）勾线笔 工笔画多用中锋勾勒细而匀的线条。一般选用狼毫类细而尖的笔。常用的笔有衣纹笔、叶筋笔、大红毛、小红毛、蟹爪、狼圭、紫圭等等。 （2）染色笔（染色、清水各2只，） 常用的染色笔有：大白云、中白云、小白云和其他软毫毛笔。纯羊毫笔过于软，一般不太好用，白云笔较好，因为它外层是羊毫，中间部分是硬而挺的毛，因此既能含水分又有弹性。 （3）板刷类 工笔画经常需要涂底色，或做大面积的平涂和渲染，因此需备
儿童美术：浅谈工笔画的笔墨和色彩 工笔画是中国传统绘画的重要组成部分，至今已有近两千年的发展历史。其精勾细染的艺术技法在中国画坛独树一帜;其意象造型的表现手法，在艺术处理上精微而不失匠气，工致而富有绘画性，为工笔画的发展留下广阔的拓展空间。 远古的帛画，以线赋彩，成为中国工笔画最基本的表现形式。祖先们在生活和劳动实践中持续完善绘画手法，逐渐形成了双勾填彩、双勾细染的画法。魏晋南北朝是中国工笔画发展的重要阶段。以莫高窟为代表的壁画，无论是富丽的色彩或是浓厚的宗教题材，都体现着先贤们娴熟的工笔表现手法。唐代的工笔画达到了一个新的高度，吴道子、张萱、周昉当为这个时期的代表画家，其工笔人物画线与墨、线与彩的完美结合至今令人叹为观止。宋徽宗赵佶喜爱绘制工笔花鸟画，改革了画院体系，提升了宫廷画家的地位，建立了画学制度，从而使院派工笔画，达到了历的辉煌期。工笔画走向民间当在元、明、清时期，尤以明清后，因为诸多因素，导致工笔画日渐式微;在文人水墨写意画主流冲击下，虽有仇英、“二袁”等职业工笔画家的努力，但是工笔画一直处于消沉状态。近代的工笔大家陈之佛、于非闇虽成果斐然，却仍未摆脱工笔画的低迷窘境。现代中国工笔画的复苏期是在上世纪80年代的改革开放时期;而近20年经济繁荣、“西风东渐”迎来了工笔画发展的辉煌时代。 与其他国家的绘画风格不同，中国工笔画有其独特的艺术绘制程式。中国工笔画讲究用笔用墨，笔墨不但是视觉形式，更是中国画气韵、精神的载体，笔墨功夫是很多画家一生的追求。和写意水墨画相比，工笔画同样要求以笔入画，求笔法，讲笔趣。唐代陆希声五字执笔法，要求做到“五指齐力”、“指实掌虚”，运笔则灵活自如。张彦远的“生死刚正谓之骨”，正是用笔力度的体现。元代王蒙笔力扛鼎，后人称之为“金刚杵”。清代郑绩《梦幻居画学简明·论笔》中说“用笔以中锋沉著为贵，中锋取其圆也，沉著取其定也。定则不轻浮，圆则无圭角。生怕涩，熟怕局;慢防滞，急防脱;细忌稚弱，粗忌