2018浦东新区高三二模语文作文分析
作文题目：造成麻烦的，并不是我们不知道的事，而是我们所知道的事并非我们所想的那样。对此你怎么看？请写一篇文章谈谈你的思考。
“并不是我们不知道的事，而是我们所知道的事并非我们所想的那样”，重心在后半句。“我们所知道的事”是我们了解的社会事件或客观状态，它指向是事实、真相、真理；“我们所想的”是一种主观预想，它指向的是认知。
整体上看，材料有这样几个意义指向：
1.对于人们因认知和客观事实发生矛盾（不一致，极端的就是矛盾、冲突）
而造成了麻烦（困惑、烦恼、不安）的情况，你怎么看？
2.对于人们因认知和事件真相发生矛盾（不一致，极端的就是矛盾、冲突）
而造成了麻烦（困惑、烦恼、不安）的情况，你怎么看？
3.对于人们因认知和真理发生矛盾（不一致，极端的就是矛盾、冲突）而造
成了麻烦（困惑、烦恼、不安）的情况，你怎么看？
【立意分析】
近几年上海高考作文命题在内容上有一个基本的趋势是：通过对人类普遍的
行为或现象的不同看法引导考生开展思辨。比如2016 年秋季考指向的评论他人的行为，2017 年秋季考指向的是预测行为。本次浦东一模卷作文指向的是人类普遍存在的选择或做决定之前的判断行为，意在引导考生针对认知和客观事实、真相、真理发生矛盾造成麻烦（困惑、烦恼、不安）的情况进行分析与思辨，或揭示原因，表明态度，或分析根源，提出策略。
我们知道，造成这种“麻烦”（困惑、烦恼、不安）的原因主要有两方面：
其一是主观原因，如主观臆断、认知的表象和肤浅、主体意愿与价值观、思维的方法与角度、个体生命的经验性、生活方式的影响性等；其二客观原因，如事物的复杂性与多面性、事物的内在本质性、事物未来的发展性、社会环境的制约性、社会的复杂性等。
因此立意上，一方面：可立足于对主体自我的认知和改变，如提升思维的品
质（纵横度、格物致知）、拓宽思想者的目光（偏激与狭隘）、取舍价值观念（世俗与理想）等。另一方面：也可通过此现象的原因的分析，获得认知的经验和感受，丰富对社会和人生的见识，如一知半解比一无所知更可怕；社会的复杂性与多变性（如潜规则）、社会的一些习惯陋弊的存在性、事物内在的客观规律的确凿性（如文化发展、人生成长、学习特征）等。
比如，要拥抱真理，重构认识；去伪存真、求“真”是人类高贵之处；不可
固守成见，要宽容异己；要积极接受新知，拓宽视野等。
闵行（松江）区2017学年第二学期高三年级质量调研 语文试卷 考生注意： 1．答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号、所在学校及班级等填写清楚。 2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。 3．本试卷共6页。满分150分。考试时间150分钟。 一积累应用 10分 1．按要求填空。（5分） ⑴士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，___________？（《论语·_________》） ⑵_____________，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》） ⑶王国维在《人间词话》里说，词“有有我之境，有无我之境”，依据你对此的理解，秦观《踏莎行·郴州旅舍》中属于“有我之境”的典型句子是_________，_________。2．按要求选择。（5分） ⑴下面句子中，语言表达得体的一项是（）。（2分） A．某业余作者将自己的新作递给某著名导演：敬请认真拜读 B．某学生社团在给校长的活动邀请函里写道：务必准时参加 C．儿子写请柬邀世交长辈出席父亲七十寿诞：届时恭候大驾 D．在朋友家参加聚会时正好遇见对方的爷爷：爷爷您几岁啦 ⑵填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）。（3分） 文化自信是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。____________，是对中华文化的高度认同和充分肯定。 ①没有深刻的文化自觉 ②文化自觉是文化自信的前提 ③中国人民的文化自信是在文化自觉的过程中逐渐建立起来的
④就不可能有坚定的文化自信 ⑤文化自信是建立在文化自觉的基础上的 A．③②①④⑤ B．②⑤①④③ C．③②⑤④① D．②⑤③①④ 二阅读 70分 （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 人工智能对“人”的挑战 孙伟平 ①人工智能是一种具有广泛应用前景、发展前途远大的高新科学技术，同时，也是一种远未成熟、后果难以预料的颠覆性技术。人工智能不仅正在深刻地改变世界，改变人类的生产和生活方式，而且它的发展在一定程度上正改变着人．本身，改变着对“人．”的认知。 ②在过去40亿年中，包括人在内的所有生命都是按照优胜劣汰的有机化学规律演化的，演化的过程既缓慢又艰辛，然而，作为无机生命的人工智能的发展日新月异，正在改变传统的生命演化规律，并且传统的生命演化节奏也受到影响。随着生物技术、智能技术的综合发展，人的自然身体正在被“改造”。同时，人所独有的情感、创造力等社会性正在为智能机器获得。 ③人形智能机器人的研制是目前人工智能发展的一个重点领域。智能机器人在外形上可以不像人，但也可能“比人更像人”。一些乐观的专家大胆预测，到2050年，人形智能机器人将变得和“真人”一样，令人难分彼此，“凡是人所具有的，人形智能机器人都具有”。智能机器人究竟是否是“人”，必将，甚至已经成为一个争辩不断的时髦话题。2017年10月25日，沙特阿拉伯第一个“吃螃蟹”，授予香港汉森机器人公司研发的女性机器人索菲娅以公民身份，就引发了一场轩然大波，引发了人们深刻的反思。 ④人工智能对“人”提出了挑战。当人的自然身体与智能机器日益“共生”，那时，我们将要思考新兴的“共生体”究竟是“人”还是“机器”？如果政策、法律和道德规范允许，任何一个人都可以定制一个或多个外形和内在类似的“自己”，令自己永远“活”在世界上。
2019年高考语文上海卷满分作文汇编 2019年上海满分作文：“中国味” 在历史的回眸中，上下五千年的中华民族拥有其厚重的历史文化，成就着这多滋多味的中国味。 回眸历史，仰望苍穹，中国味是什么？ 中国味是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中对恋人的思念，她在帘卷西风中，人比黄花瘦地等待着，她对明诚的等待坚如磐石，衣带渐宽终不悔。无言的爱孕育那份心酸，中国味是无尽含蓄的等待。 中国味是“问汝平生之功绩，黄州惠州詹州”的淡然。乌台案平息后，你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地，并判你一个“监视居住”，他们的丑恶嘴脸大笑着，要看你那高贵的头颅如何低垂。但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地淡然处之。中国味是安之若素的淡泊。 中国味是“死亦为鬼雄”的豪迈。乌江边，天空已被染成血红色，你身边的士兵一个个地倒下，接着，爱妃的自刎更使你怒不可遏，你和着四面的楚歌，在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的乌江，你知道，江东子弟多才俊，卷土重来未可知，但你亦知道，跟随你的三千子弟一去不复返。你自人愧对江东父老，愿以死来保全他们以后的安定生活。中国味是不惧生死的豪迈。 中国味是我心一片磁石针，终向南方心不改的忠贞。在蒙古铁骑入侵，国破家亡，在惶恐的滩头，零丁洋里叹零丁的世界，你被俘虏，他们威逼利诱你投降，你只选择了三条路：腰斩，活剐，下油锅。你皆不怕，秉着，我以我血荐轩辕的信念。中国味是无畏的忠肝义胆。 中国味是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定； 中国味是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的淡定； 中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓，夜梦蝴蝶的逸出尘世； 中国味是“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀； 中国味是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人志向； 中国味是…… ……
浦东新区2017学年度第一学期期末教学质量检测试题 高三语文试卷 考生注意： 1.本场考试时间150分钟,试卷共8页,满分150分,答题纸共2页。 2.作答前,在答题纸正面填写姓名、准考证号,将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。 3.所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试装题号对应的区域,不得错位。在试卷上作答一律不得分。 4.用2B铅笔作答选择题,用黑色字迹钢笔,水笔或圆珠笔作答非选择题。 一积累应用 10分 1.按要求填空。（5分） （1）________________,断桥头卖鱼人散。(马致远《双调·______·远浦帆归》) （2）鸟雀呼晴，________________(周邦彦《苏幕遮》) （3）李商隐在《夜雨寄北》中以时空转换表现情感转折的诗句是: ________________，________________。 2.按要求选择。(5分) (1)下列对联中不适合挂在戏台上的是( )。(2分) A.辨忠奸不外人情天理,思果报即在目见耳闻。 B.六礼未成转眼洞房花烛,五经不读霎时金榜题名。 C.怒骂笑啼皆学问,悲欢归去尽人情。 D.琴瑟春常在,芝兰德自馨。 (2)阿尔法狗在业内的影响力并不像在大众中那么大。因为在人工智能领域每个方法都有局限性,没有一种方法是万能的。____________________,它的神秘感也就和现在的这些疑惑和担忧一起,烟消云散了。(3分) A.等到对新出现人工智能的每个部分都有比较清晰的了解时 B.所以对人工智能每个新出现的部分都有十分清晰的了解时 C.但是对人工智能的新出现的每个部分都有比较清晰的了解 D.虽然对新出现的每个人工智能的部分都有十分清晰的了解 二阅读70分 （一）阅读下文,完成第3-7题。(16分) 诗与城市 孙琴安 ①诗人居住城市,在城市生活,天天面对城市,很自然地便会以城市为题材，写城市的诗也就日渐增多。难怪近些年来城市诗的观念不止一次地被提出, 诗与城市的关系也越发引起人们的关注。 ②如果从文学渊源上来说, 诗与城市的关系远不如小说密切。最初的诗多采自乡村田间,在古希腊则有“牧歌”,或称“田园诗”.而最初的小说则来自“街谈巷语”,天生就与城市有关,与城市并存共盛,无论是唐宋间的“说话人”,宋元间的“话本”,还是明代的“拟话本”,即“明之拟宋市人小说”如《三言》《二拍》等,都是为了满足市民的需求而在城市中产生的。至于近现代报刊杂志在城市的发轫,以及报纸所辟出的“小说林”、“小说连载”之类,也都是为了满足市民的需要而应运而生的。可以这样说:中国小说发展的每一步,都与城市有关。而诗歌却无这般幸运。随着城市的愈加发达,对诗的挑战会越大,对小说则更有利。 ③因为小说的艺术要件是人物和故事，而城市正是各种人群的聚集地,与人有关的各种故事每天都在发生,故小小说家入城,如鱼得水,有着写不完的人物与故事。难怪巴尔扎克面
2018年高三一模古诗鉴赏汇编 宝山区 （三）阅读下面的作品，完成第12-14题。（8分） 拟咏怀·其二十六① 南北朝庾信 萧条亭障②远，凄惨风尘多。 关门临白狄③，城影入黄河。 秋风别苏武，寒水送荆轲。 谁言气盖世，晨起帐中歌。 【注】①庾信为南朝梁臣，奉命初试北朝西魏；但梁为西魏所灭，被滞仕魏，羞愤抑郁。后北周代魏，庾信累官至开府仪同三司。此诗作于其任北周弘农郡守时，时南朝陈与北周通好，流寓人士，并许归还故国，唯庾信与王褒不得回南方。②亭障：边境的堡垒。③白狄：古民族名。 12.从题材看，本诗属于（）。 (1分） A.咏史 B.怀古 C.怀人 D.羁旅 13.对本诗意境的评价最适合的是（）。（2分） A.纯一混茫 B.凄惨萧索 C.苍凉壮阔 D.清幽凄冷 14.全诗是怎样表达作者思想情感的？试结合具体诗句加以赏析。（5分） （三）8分 12. 1分选D“羁旅” 13. C，2分；B，1分。 14. 5分 答案示例一：本诗首二句通过远望边境堡垒和原野上的风尘，抒发内心的悲凉，并以“萧条”“凄惨”融情于景。三四句写身居异族，眼见壮阔的黄河，更增思念故国的悲哀。最后四句用典，写自己不能像苏武那样出使匈奴保持节操，反而像荆轲刺秦不成、自己国家却最终灭
亡，表达留仕北国的羞愤；用项羽气盖世却于帐中悲歌（“时不利兮骓不逝”），表达自己在祖国大势已去时自己无所作为的亡国羁旅之痛。 答案示例二：本诗表达了留仕北国的羞愤、思念故国的凄惨、国家灭亡的悲哀，悲中有壮，壮中有悲。首四句融情于景、借景抒情，远眺边境堡垒风尘，内心黯然神伤；近看关门临白狄异族、城影入浪涛平抑的黄河，壮阔中更增添思乡南归的悲凉。后四句用典，苏武、荆轲的典故点出了出使北国被滞留的身世和愤慨，又有留下做官的羞愧和祖国灭亡的无奈、悲痛；项羽悲歌的典故更表达了英雄末路的浩叹。 评分说明：作者情感2分；怎样表达3分。最后两句项羽的典故如果说不出，意思基本正确，不扣分；融情于景和用典某一方面分析特别充分精彩，另一方面提到却分析不够也可满分。崇明县 （三）阅读下面的作品，完成12-14题。（8分） 苏秀道中，自七月二十五日大雨三日，秋苗以苏，喜雨有作 宋代曾几 一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。. 不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深： 千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。 无田似我犹欣舞，何况田间望岁心！ 12.从体裁看，本诗属于。 (1分） 13.下列各项对本诗风格评价恰当的一项是（）（3分） A.激越高亢 B.轻快自然 C.平易俗白 D.清婉秀丽 14.古代诗歌里，秋夜听雨打梧桐往往营造失眠愁闷的境界。本诗却旧调翻新，拓宽诗境，试结合全诗作简要赏析。（4分） 13.B 14.本诗把五更时听到的雨打梧桐声说成最好的声音，一改前人借雨打梧桐抒发愁闷的惯例（1分）。本诗写了作者秋夜梦中醒来，凉雨打湿衣襟，但他却不因“屋漏床湿”而忧愁（1分），而是由此联想到溪流满注，进而千里稻田因雨欣欣向荣，借雨打桐叶寄托此时内心的欣喜（1分）。这一切源于作者将己心比农人之心，表达了与民同喜同乐，体现了作者关心民生疾苦的情怀，由此拓展了诗境（1分）。 奉贤区 (三）阅读下面的诗歌，完成14—16题。（8分）
2018年上海卷高考作文题评析 2018年高考语文上海卷作文题 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：⑴自拟题目；⑵不少于800字。 2018年上海卷高考作文题评析 口上海交通大学附属中学任佳怡 今年上海卷高考作文题与往年的不同之处，在于跳出了二元对立的范式，引导考生对人生价值进行思考。虽然题目中有“需要”和“被需要”，但两者并非对立统一的矛盾关系。且从审题角度看，核心当在对“被需要”的心态的论述上。因为题目中的“对此”指的是对“这种被需要的心态”，而“这种被需要的心态”指的是“时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。”所以最后立论应围绕“被需要”和“价值”展开。而人生的价值又是多元的，也许“被需要”可以体现某些价值，但是有些更高的价值不能通过“被需要”的途径来体现，对于人生价值的终极思考，最能看出考生境界的高低和胸怀的广狭，可见上海卷的作文题，能够考察思想、底蕴，人文色彩较为浓郁。 不出二元对立的题目，可以避免考生套用对立统一的思维模式，写出千篇一律的作文，从而开辟更为广阔的思辨空间。黑格尔在《逻辑学》一书中提出辩证法“否定之否定”的规律，恰能在本题的写作中得到充分运用。乍看之下，人们渴望被他人需要，其意图是体现自己的价值，这是大多数人的想法，的确有其合理性，因而值得肯定。但我们还是要追问一下，以体现自身价值为最终目的的“被需要”，有没有不合理之处呢？经过思考可以发现，这种“被需要”是以利己为出发点的，因而是一种境界并不太高的常态化表述，这样就完成了第一重否定。既然人们都有被他人需要的渴望，那么更高的境界应该是个体由自己的渴望推知他人的渴望，“己欲立而立人，己欲达而达人”，借此成就他人的生活。在这种情况下，个体并没有将“被需要”的意图建立在利己主义的心理基础上，而是推己及人，超越了自己原始的心理需要，从而进入了冯友兰先生所说的“道德境界”。 但是到这里为止，我们的思考还没有结束，可以进一步追问，不追求被他人需要，就不能体现自己的价值了吗？答案显然是否定的。杜甫《茅屋为秋风所破歌》有言：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”读书人的胸怀决定了杜甫自己身为“寒士”，能够忘却一己之私，抛却自身价值是否体现的利益考量，心系天下“寒士”的喜与忧。虽然在当时他无法在社会层面很好地体现自己的价值，但是经过历史风霜雪雨的洗礼之后，今人眼中的他无愧“诗圣”美名，其价值非但不容置疑，且也已超越个体范畴，成就了一种不灭的人类精神，这种精神本身亦拥有了独立的价值。 如此进行反复追问和思考以后，就完成了第二重否定。整个思维的过程就是“否定之否定”，每一次否定，都不是简单的对之前结论的推翻，而是在保留原有结论合理性的基础上，不断补充、修正、深化自己的思考。由“肯定——否定之否定——重新肯定”的逻辑循环完成思维的前进和发展。若推之极端，在重
浦东新区2018学年度第一学期期末质量检测高三语文试卷 一、积累应用（10分） 1．按要求填空。（5分） （1）念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。（柳永《雨霖铃》）（1分） （2）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）（1分）（3）朱自清《荷塘月色》中，以遥想故乡美景排解心中惆怅，周邦彦《苏幕遮》中类似写法的句子是“五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”（3分）2．按要求选择。（5分） （1）下列选项中，名句或俗语使用不恰当的一项是（A）（2分） A．小王新婚周年庆典，有朋友夸赞新娘貌美，说：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”B．小李学习取得一定成绩，有骄傲自满情绪，妈妈鞭策他：“欲穷千里目，更上一层楼。”C．小梅十岁生日，叔叔希望她长大不要忘父母的恩情，说：“一朝花蕾秀，十年父母恩。”D．小张在外地工作，和同乡朋友节日相聚时充满感慨地说：“露从今夜白，月是故乡明。” （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（D）。（3分） 据报道，无活动部件飞机能够飞翔是依靠一种被称为电动力推进的过程实现的。コ研究人员认为，如果这种技术实现在大尺寸上的运用，那么将能够产生出更安全、更安静、更易于维护的未来飞机。①电动力推进的概念更难以可视化②这与我们看到的无扇叶风扇所使用的概念相同。③与典型的旋转螺旋桨推进相比，④因为它的推进过程利用了所谓的离子风 A．③④②①B．①③②④C．②③①④①D．③①④② 二、阅读70分 （一）阅读下文，完成第37题。（16分） 第六种自由麒培云 ①面对无孔不入的信息垃，人们将何去何从？是否需要知道那么多的东西？ ②全世界每年出版近七十万种期利、六十余万种新书，登记四十多万项专利，新增期刊近万种向你源源不断地輸出层出不穷的新观点；九百多万个电视台、几十万个微波通讯塔、几万个雷达站、三十多万个民用电台，以及随时在增加的移动电话和终端
闵行区2018学年第一学期高三年级质量调研考试 语文试题 一、积累与运用 1.按要求填空 （1）分野中峰变，___________。（王维《终南山》） （2）郴江幸自绕郴山，___________。（秦观《______郴州旅舍》） （3）李白《登金陵凤凰台》一诗中，暗示皇帝被奸邪包围，自己报国无门，心情沉痛的句子是“____________，__________。” 【答案】 (1). 阴晴众壑殊 (2). 为谁流下潇湘去 (3). 踏莎行 (4). 总为浮云能蔽日 (5). 长安不见使人愁 按要求选择 2. 下列选项中，名句运用不恰当的一项是 A. 生活中，老李是个很直率的人，和人交往向来是“知无不言，言无不尽”。 B. 时代的洪流滚滚向前，改变了千年来“日出而作，日落而息”的生活方式。 C. 对待传统文化，我们应如鲁迅先生所说的，做到“取其精华，去其糟粕”。 D. 不少同学作文时往往是“下笔千言，离题万里”，搜肠刮肚也找不到材料。 3. 将下列编号的语句依次填入语段的空白处，语意连贯的一项是 规则意识的淡漠或者缺失，不仅仅是关乎个人素质的问题，__________，没有成熟的规则意识，同样会影响人与人之间的交流成本，让合作变得艰难。 ①增加了个体在社会运行中不可预料的风险 ②因为没有规则意识契约精神就不可能成为社会主流 ③往大处说是阻碍社会文明进步的硬伤 ④往小处说将直接影响每个人的生活 ⑤没有契约精神何谈文明 A. ④①⑤③② B. ③②⑤④① C. ④①③②⑤ D. ③①④②⑤ 【答案】2. D 3. B 二、阅读 阅读下文，完成下面小题 海洋，孕育上海海派文化 时平 （1）上海文化以引领时尚著称，在国际上也是一门引人关注的显学，而对上海海洋文化的研究却属于新生事物。习惯了都市文化思维的人们，很少提及海洋文化。上海的海洋文化在哪里？近些年来人们一直在不断地追问和思索。 （2）上海，顾名思义是到海上去，蕴涵了生活在这块土地上的人们对海的态度和向往。上海学者熊月之
东南风起 一 “凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方矣，非主不依。乐躬耕于南亩兮，吾爱吾庐，聊寄傲于琴书兮，以待天时。”青年一曲歌罢，遥望山路来处，似在沉思。 他仿佛在等谁，仿佛谁也不会来。 能征一国者，伏处茅庐，待天时，候明主。 他自比管仲、乐毅，自是不能埋没满腔才华。凤需栖梧，我需明主，更何况，天下也需要他。不论他怎么想，他都是被时代需要的。 孔明掩上草庐莲卷，和衣卧下了。 二 久仰卧龙大名，他探访三次。 上一次，彤云密布，他顶风冒雪，未曾想又扑了空。 如今已是春光明媚，山中万物复苏。 可是山外的世界，都是一片刀光剑影，不曾有片刻停歇。 他想要复兴汉室，或说是渴望权力与威严。山河变色，他需要卧龙助他一臂之力。卧龙之才，倚玄德方可示于天下。 山路蜿蜒，他第三次站在草庐前，心中一片忐忑。 他怕如前番，求而不得。如今天下大乱，冬去春来，他等得起，江山却等不起。童子说先生睡下了。他松了一口气，当下便恭敬行礼以待孔明醒来。 刘备不知自己等了多久，天光黯淡之时，方听得堂中孔明吟诗，“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。” “先生。”刘备再次行礼。四目交汇，一边是一统天下之之，一边是经天纬地之才。电光火石间，已有了最深的契合。 三 孔明出山，有龙骧虎视，囊括四海之志。赏罚分明，众人皆畏而爱之。 孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不负一世英才。 刘备善用其才，择人而任势，便也与众想得，三分天下，留下千古贤名。 孔明将适东吴，刘备送行。 “先生……”刘备方欲启口，孔明早已了然他的顾虑——只怕是孔明有闪失之患。只念明主知遇之恩，乱世之中，予他运筹帷幄、立功建德之良机，名实相生之美誉，孔明定当鞠躬尽瘁，披肝沥胆以报之。 今日不过是深入东吴周旋于群儒之间而已矣。 孔明笑言：“只待东风起，亮必归矣。” 国需治世之才，贤倚圣明之主，英雄彼此成全，大业渐成。
上海市普陀区2018届高三一模语文试题 学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 一、情景默写 1. 按题目要求填空 （1）________________________，其可怪也欤！（韩愈《师说》） （2）郴江幸自绕郴山，________________________。（秦观《________·郴州旅馆》） （3）李商隐《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”以虚写的手法表达无限思念，杜甫《月夜》中同样虚写相聚情景的两句是 “___________________，___________________。” 二、选择题 2. 按题目要求选择：宣传“节俭用餐不浪费”，要在学校食堂张贴标语，以下句子合适的一项是（）。 A．由俭入奢易，由奢入俭难。 B．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 C．俭，德之共也；侈，恶之大也。 D．奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 3. 填入下面语段空白处的语句，最恰当是一项是（） 身处互联网时代，，而要俯下身子，建立与公众的连结，不断拓展人们感知文化的渠道。 A．博物馆要有持久的影响力，就不能保持一成不变的严肃面孔。 B．博物馆要有广泛的影响力，就不能保持一成不变的严肃面孔。 C．博物馆要有持久的影响力，面孔就不能保持一成不变的严肃。 D．博物馆要有广泛的影响力，面孔就不能保持一成不变的严肃。 三、现代文阅读 4. 阅读下面的文章，完成下列小题 我们为什么需要经典？
①近几年，全国文学界两场较大的学术对话之一就是关于文学经典问题的讨论，全国的各种刊物发表了70余篇参与者的文章，这是上个世纪90年代以来最热闹的一场学术争鸣，怎样的作品才算经典？人们各执一词，难辨是非。 ②只有回到“人类为什么需要经典”这样一个问题的原点上，才能洞察到解决这一问题的有效方法。可以肯定，文学史家和批评家有谁不渴望了解更多的甚至全部文学现象呢？可这并不现实，不是他们不想了解更多，而是做不到，是不可能。于是文学史家在他们所写的文学史中，只选择他们已知的文学现象中极少一部分加以阐释，譬如，据说中国唐代创作的诗歌大概有10万首之多，各种版本的文学史在唐代文学的章节中大体上只会涉及几十位名人，不同程度地讨论几百首诗歌；中国人编写的外国文学史，所展开讨论的作家一般也都限制在两位数以内，集中解读的作品多则在百部左右，把提到的作品算在内一般也就在六七百部上下。在这些中外文学史中集中阐释的作家，我们在一般情况下就会称为经典作家，集中阐释的作品我们也会称为经典作品。 ③人们面对浩瀚的文学世界，只选择了一部分来接触，这并非意味着要放弃全面把握认知对象的愿望，而是要同时实现两个目的：一是较少的认知投入；二是要了解更多。前者是量力而行，后者是靠近认知目的。那么，怎样才能实现看起来相互矛盾的两个目的呢？其基本思路就是企望以“较少”代表“许多”。文学史家和批评家所提供的所谓经典不论恰当不恰当，其核心标准就是这些作家作品的“代表性”，意在通过这些“代表”来实 现的目的。 ④由此可见，文学经典就是“读者认知需要的代表”。历史上经典的选择和确认首先发生在人类的教育过程中，这一反复出现的事实同样证明着经典与人们的认知需要的紧密关联。人们在生活的经历中会遇到许许多多的疑问和困惑，这些疑问和困惑并非都是认识上的问题，还有价值认同、身份确证、理想的达成、生命的安顿等方面。虽然有很多学科都在努力寻求问题的答案，诸如哲学、伦理学、历史学、科学等，但文学能够以其形象的世界和仿佛完整的人生模式，给读者提供丰富的体验性的审视空间。从这个意义上说，阅读文学经典是人认识自身和自身处境的最好方式。 ⑤文学经典进行攀谈，体验经典的情境和生命气息，打捞经典的价值和意义，还能激励人们把这一切逐步内化为自我的精神结构和在外气质。《诗经》中温柔敦厚的君子、《荷马史诗》中传唱千年的英雄，承载着无数人的价值追求。人的自我塑造总是总是朝着理想进行的，现实世界常常不能提供理想的样本，在文学经典这样一种象征系统中，人们总是能找到更加富有张力的答案。对于迷惘者而言，尤其需要这样的向导。 ⑥由于文学是“个人发挥想象的乐园”，读者有条件、也有可能对作品所提供的生活情景进行二度想象和创造。无论是对经典意义上的追寻，还是对作品的二度创造都是读者独立沉思的结果没这种艺术沉思使人经历了一次从形象的生活情境中认识和把握世界、超越和驾驭现实的过程，仿佛自己成为对象的主宰，成为审美体验中“原创者”，帮助读者实现对世界的自由支配感。H·帕
2018高考作文上海卷解析（带范文） 一．命题说明： 本题来自2018高考上海卷作文真题。 阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值，这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有什么样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求： 1.自拟题目； 2.不少于800字。 二．命题方向 健康生活：自我管理、健全人格 人文底蕴：人文关怀 科学精神：理性思维
三．审题 限制性 1.“生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值，这种‘被需要’的心态普遍存在”，这既是对话题“被需要”的解说和引导，也是对话题的限制，着力点在“被需要，以体现自己的价值”上。 2.“生活中”，指明选材的范围——源于生活。不谈历史，只说现实。 3.“不仅”“也”揭示了“关注自身需要”和“渴望被他人需要”的关系。两者共存，是生活的常态。 4.在作文时，不能忽视“对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考”这一句话，也就是要求写作时文中不能无“我”，重点写作自己的思考和认识。 开放性 1.文体的开放性。“写一篇文章，谈谈你的思考”，“思考”是个比较宽泛的概念，可以通过叙事来表达，也可以通过说理来表达。 2.选材的开放性。“生活中”，生活辽阔无边，故事每天都在发生，学生只要关注生活——自己的生活或者他人的生活，写作的空间非常大。 四．解题 马斯洛的需求层次理论把人的需求分成五个层次，由低到高分别是：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我实现。“被需要”是需要的最高层次，从自我中心走 向服务他人。上海的高考命题，关注了当下人们精神层面所产生的问题与价值观层面的树立。由通常的关注外部世界，转向关注内心。众所周知，关注自身的需要是低层次的，渴望被他人的需要，才能体现出人生的价值和存在感，这才是潜在的力量，人性之光辉！
2019学年上学期上海闵行区高三语文一模试卷 考生注意： 1．答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号、所在学校及班级等填写清楚。 2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。 3．本试卷共6页。满分150分。考试时间150分钟。 一积累应用 10分 1.按要求填空。（5分） （1）_________________，为谁流下潇湘去？（秦观《踏莎行·郴州旅舍》） （2）塞上长城空自许，____________。（陆游《书愤》） （3）柳永《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟”几句，从对方着笔，表达自己的思念之情。苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中采用同样手法的句子是“，，___________。” 2.按要求选择。（5分） （1）中学生李明给《爱语文》杂志投稿并给编辑写一封信，下列各句放在信中表述最得体的一项是（）。（2分） A. 今向你刊投稿，寄去作品一篇，敬请指正。 B. 今向你刊投稿，奉上新作一篇，敬请拜读。 C. 今向贵刊投稿，寄去佳作一篇，敬请拜读。 D. 今向贵刊投稿，奉上拙作一篇，敬请指正。 （2）下列填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）。（3分）对任何涉及公共利益的政策及其改革，。 ①还需要考察政策及改革的实际执行情况 ②而不可有所偏废或顾此失彼 ③不仅要考虑到政策设计的初衷 ④必须同时将政策制定和政策执行纳入评估框架 ⑤因此，在评估政策效果时 A.③④②①⑤ B.②⑤①③④ C.③①⑤④② D.④③①⑤② 二阅读 70分 （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 语言和谐与价值和谐 殷实
2018年全国高考上海卷满分作文集锦 上海卷 生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样认识？ 请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 （一）需要与被需要 “需要”与“被需要”似乎有着辩证关系，如果我是一个18岁高三学生，家境也不是太寒酸，看到此等莫名其妙的作文题，我会在考卷上写四个大字“去你妈的”，然后当天下午去个留学中介办理留学事宜。我出身在一个没 有哲学的国家，或者说只抚育出有那种“经世致用”，搞人际关系的那种低 等哲学的国度，居然要在还没被女人开苞的年纪，就被要求这么思辨地去解 读这个破题，我的知识水平，哲学水平，唯一能想到的就是，到底是高考需 要我们，还是我们需要高考，到底是老师需要我们，还是我们需要老师，这 个神奇国度的教育，到底存在其主动的“需要”还是被动的“被需要”的问题。 在我们语文课本里，唐诗宋词被给予了崇高的地位，但就是在号称我们 文化鼎盛的宋朝，我们的文官被分成了两派，斗得惨烈，原因就是1063年宋
仁宗一病不起，撒手人寰，他的堂兄的儿子，又是他的养子，叫宋英宗的继位了，然后关于宋英宗到底应该称先王为父，还是叫伯伯，朝廷形成左派欧阳修，右派司马光，为个“叫爸爸”的问题对撕18个月，其对文官体系的影响一直影响到了明朝，这就是我们语文课本里面的“圣人” 的全部出息，写出来的句子洋洋洒洒，内心是奴才中的奴才，百姓面前自作高贵，权贵面前比狗还贱，每天拍一样的马屁，写一样的狗屁，今天还要我们新中国的一代背诵这个那个。我们需要学他们了？还是他们需要我们学，还是你们需要我们学？ 近三百年前，杨光先和比利时的南怀仁斗历法失败，灰头土脸归来，他呼吁"宁可使中国无好历法，不可使中国有西洋人"，躲在这种态度背后的动机，说穿了，不过是怕洋人"收吾天下之人心"罢了。这帮人一方面想要人家的文明，一方面又觉得要了危险，想来想去，决定还是不要好。于是乎一波又一波语文老师打着民族的旗号，继续在“咬文嚼字”中寻找快感，这种猥琐的小心眼儿，投鼠忌器的谨慎，真是怪可怜的：他们怕这一变，连腐朽的老本也没有了。随后的晚请就出现了中国文字魔力的顶峰，叫“中体西用”，以旧学为体，西学为用，师夷长技以制夷，最后被八个蛮夷胖揍了。我们痛定思痛，才从日本进口了我们今天所说的现代汉语：“政治，社会，经济，哲学，等等”。 世界在发展，中国在发展，可惜考我们的人并不发展，并不改造自己，到底是他们需要我们，还是我们需要他们，究竟是我们需要他们，还是我们被他们需要，这是我们心中无法自解的世纪难题。
上海市奉贤区2018届高三一模语文试题 (2017.12) (完卷时间 150 分钟，满分 150 分) 一、积累运用（10 分） 1. 按要求填空（5 分） （1）蟹六跪而二螯，________________________，用心躁也。（荀子《劝学》） （2）夕阳下，________________________ ，两三行未曾着岸。（_______ 《双调.寿阳曲.远浦帆归》） （3）李商隐《夜雨寄北》中“________________________，________________________ ”两句，为“所有的苦，以后都会笑着说出来”这句“心灵鸡汤”作了生动的诠释。 2.下列文句所描写的景色，依一年时序的先后，排列正确的一项是：（）（2 分） 甲．梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华乙．菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波 丙．绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦丁．朔风如解意，容易莫摧残 A.甲乙两丁 B.甲丙乙丁 C.丙甲乙丁 D.丙丁乙甲 3.习总书记《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》—文引用“大鹏之动，非—羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”，下列文句与其意不符的一项是（）（3 分） A.万人操弓，共射一招，招无不中 B.水所以载舟，亦所以覆舟 C.民为邦本，本固邦宁 D.善治必达情，达情必近人 二、阅读（70 分） （一）阅读下文，完成 4—9 题（17 分） 论快乐钱锺书 ①在旧书铺里买回维尼的《诗人日记》，信手翻开，就看见有趣的一条。他说，在法语里，喜乐一个名词是"好"和"钟点"两字拼成，可见好事多磨，只是个把钟头的玩意儿。我们联想到我们本国话的说法，也同样的意味深永，譬如快活或快乐的快字，就把人生一切乐事的飘瞥难留，极清楚地指示出来。所以我们又概叹说:"欢娱嫌夜短!"因为人在高兴的时候，活得太快，一到困苦无聊，愈?得日脚像跛了似的，走得特别慢。德语的沉闷一词，据字面上直译，就是"长时间"的意思。《西游记》里小猴子对孙行者说:"天上一日，下界一年。"这种神话，确反映着人类的心理。天上比人间舒服欢乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。从此类推，地狱里比人间更痛苦，日子一定愈加难度;段成式《西阳杂俎》就说:"鬼言三年，人间三日。"嫌人生短促的人，真是最快活的人;反过来说，真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭折。所以，做神仙也并不值得，在凡间已经三十年做了一世的人，在天上还是个未满月的小孩。但是这种"天算"，也有占便宜的地方:譬如戴君孚《广异记》载崔参军捉狐妖，"以桃枝决五下"，长孙无忌说罚得太轻，崔答:"五下是人间五百下，殊非小刑。"可见卖老祝寿等等，在地上最为相宜，而刑罚呢，应该到天上去受。 ②"永远快乐"这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说:"逗留一会儿罢!你太美了!"那有什么用?你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲--这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做"永生"的滋味。人生的刺，就在这 里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 ③快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来--这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不?地偷度过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会想到快乐。但是
闵行区2017学年第一学期高三年级质量调研考试 语文试卷 考生注意： 1．答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号、所在学校及班级等填写清楚。 2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。 3．本试卷共6页。满分150分。考试时间150分钟。 一积累应用 10分 1.按要求填空。（5分） （1）_________________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》） （2）昔我往矣，杨柳依依。今我来思，____________。（《诗经?______?采薇》） （3）王驾《雨晴》中有“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”两句，将蜂蝶拟人化，富有情趣；周邦彦《苏幕遮》中类似的句子是“____________，___________。” 2.按要求选择。（5分） （1）小强因期中考试成绩不理想而有些低沉，你作为好朋友想送他一句话，下面最合适的一句是（）。（2分） A.只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星。 B.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 C．前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 D.山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。 （2）填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）。（3分） 人类命运共同体是一个关于思维形式和规则的科学理念。它，因此它具有无限的科学理论能量和魅力。 ①揭示事物世界的本质 ②形成概念、判断、推理 ③通过比较、分析、综合、抽象、概括、演绎、归纳等方法 ④反映实践现实 ⑤依据人类在认识过程中的客观实践的事实 A. ①⑤③④② B.④①⑤②③ C.⑤③②④① D. ③⑤②①④ 二阅读 70分 （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 网络文艺处在“雅化”关键期 董阳 ①截至2017年6月，我国网络文学用户规模达到3.53亿，根据网络小说改编的电影、电视剧、网络游戏铺天盖地。据清华大学课题组发布的《2016中国IP产业报告》，中国IP影响力排名前100位，网络小说就占了61部。这意味着，无论你读不读网络小说，将来你看的电影、电视剧，听的歌曲，玩的游戏，很可能都跟网络小说有关。可以说，我们正处在“网络文学+”——一个由网络文艺“接管 ．．”大众文化的时代。 ②这不是危言耸听，从文化发展史角度看也并不奇怪。一时代有一时代之文学，网
2018年上海高考英语试卷作文（含范文） 假设你是明启中学高三学生卢平，你校英文报向全体高三学生征文，题目为“My teachers”，你有意投稿，撰写一篇文章，内容包括： 1.对遇到过的老师进行分类 2.具体描述每一类老师的特征 范文 My teachers On the path of pursuing knowledge, numerous teachers we have encountered may have a lifelong impact on us, and even contribute to shaping who we are. Looking back on my school life, my teachers can be generally classified into three types: dedicated, approachable, and irresponsible. Dedicated teachers are most popular among students not only because of their outstanding professional knowledge but also because of their devotion to the career of teaching. You can expect more than class time of them. They may have a face-to-face communication with you after class to enlighten you with a tricky math problem. They may sacrifice their family time to keep you company so that you can smooth your emotional problem caused by your own family. Needless to say, most teachers fall into this category. The second type of teacher may seem less qualified in terms of their teaching skills, but they can also easily win students’hearts because they can be entrusted with our deepest secrets. Childhood and adolescence are
上海市青浦区2018届高三一模语文试卷及答案 语文试卷 Q2017.12 1. 本试卷设试卷和答题卷两部分，试卷包括试题和答题要求，所有答题必须写在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2. 答题纸与试卷在考题编号上是一一对应的，答题时应注意，不能错位。 3. 考试时间 150 分钟。试卷满分 150 分。 1.按要求填空。（5 分） 一、积累与运用（1-5 题）（10 分） （1）_________________ ，何似在人间。（苏轼《水调歌头·明月几时有》1 分） （2）今夜鄜州夜，_____________________ 。（__________ [填作者名] 《月夜》）（3）李商隐在《夜雨寄北》中运用了虚实相生的手法。实写的句子是“巴山夜雨涨秋池”，虚写的句子是“______________________ ，_____________________。” 2.按要求选择。（5 分） （1）下列句子中最不适合布置在高中教室的一句是（） A.三人行，则必有我师 B.云无心以出岫，鸟倦飞而知还 C.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 D.悟以往之不谏，知来者之可追 （2）填入下面语段空格处的词句，最恰当的一项是（） ____________________。有时是生活的压力让人难以喘息，更多时候则是这样的自我诘问：“天天这么忙碌是为什么呢？” A.当今许多人的集体感受或许是“心累” B.许多当今人的集体感受或许是“心累” C.“心累”或许是当今许多人的集体感受 D.或许当今许多人的集体感受是“心累” 二、阅读（70 分） (一)阅读下文，完成 3-7 题。 消费=享受? 周国平 ①我讨厌形形色色的苦行主义。人活一世，生老病死，苦难够多的了，在能享受时凭什么不享受?享受实在是人生的天经地义。蒙田甚至把善于享受人生称作"至高至圣的美德"，据他说，恺撒、亚历山大都是视享受生活乐趣为自己的正常活动，而把他们叱咤风云的战争生涯看作非正常活动的。 ②然而，怎样才算真正享受人生呢?对此就不免见仁见智了。依我看，我们时代的迷误之一是把消费当作享受，而其实两者完全不是一回事。我并不想介入高消费能否促进繁荣的争论，因为那是?济学家的事，和人生哲学无关。我也无意反对汽车、别墅、高档家具、四星级饭店、KTV 包房等等，只想指出这一切仅属于消费范畴，而奢华的消费并非享受的必要条件，更非充分条件。 ③当然，消费和享受不是绝对互相排斥的，有时两者会发生重合。但是，它们之间的区别又是显而易见的。例如，走马看花式的游览景点只是旅游消费，陶然于山水之间才是大自然
2018年上海高考作文范文 题目： 生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自身的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 例文（共7篇一类卷作文）： 握住手中价值（一类卷） 人是一种群居动物。因而生活中我们总渴望被他人需要，以实现自己的价值。 某位哲学家曾说人类无法不在意别人的目光。因而我们渴望被需要来获得他人的认同，这种认同成为自己衡量或评价自己的标准。譬如有研究显示志愿者的心理健康程度普遍高于非志愿者；譬如年老的父母总是乐意继续操劳而不愿选择我们眼中的轻松游乐；譬如我们总是倡导学习雷锋的奉献精神。他人的认同和评价间接地暗示我们：“生而为人”，而我有“用”，我的人生是有价值有意义的。 这种观点的形成源于他人认同而产生自我认同，同样也是社会价值观与道德观的引导作用。中华文明源远流长的历史中，儒家思想可谓占据主导地位，而其所倡“仁爱”思想，关爱帮助他人何尝不是一种渴望他人需求的体现？社会对于“价值”的衡量在很长一段时间内都以他人为社会做出的贡献大小为标准。诺贝尔奖、感动中国人物乃至各种奖金的颁发制度无不证明于此。因而我们在主流抑或正统的观念的影响下，潜意识将实现个人价值等同于做出奉献。 然而实现个人价值同样需要自我产生自我认同。“被需要”的程度并不能完全体现自我价值。贪污受贿、御私枉法的起因同样是“被需要”。却丧失于自我原则的坚实，打破了法律的制约，一只脚踏入阴暗。由此可见，我们需要理智对待“被需要”，助人之余，同样应坚守自己道德的阵地，学会拒绝不合法理的“需要”，也拒绝他人欲偷闲而懈怠的不负责任，拒绝他人依赖性的需求。 现代社会发展潮流愈来愈趋向于独立化、个体化，激烈的竞争以及对实现价值的渴望易使我们丧失在时代洪流中的定位，迫切渴望通过“被需要“以暗示自己存在的价值、活着的必要性。我们假此获得认同与信念，继续砥砺前行。然而虚无与迷失也会使我们轻而易举落于陷讲，走上歧路。比起一味渴望“被需求”。我们更应主动丰富自己的羽翼，才能给他人提供更多的荫蔽，同时也使自己获取更有意义的人生。 理智对待心里的“被需求”，人生而为人，是个体，是独立，真正的价值实现如照耀光明的火种，应握于自己手中。 他用之用（一类卷） 胡适先生曾提出“他用之用”，即被他人所用。生活中，我们不仅关注自身的需要，也