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高中文言文阅读训练步步高答案一2012年09月26日21:47:42
1．曲突徙薪
1.(1)傍：同“旁”，旁边 (2)不：同“否”，否则 (3)息：同“熄”，熄灭 (4)坐：同“座”，座位 (5)乡，同“向”，先前 (6)亡：同“无”，没有 (7)寤：同“悟”，醒悟，觉悟
2．(1)拜访 (2)烟囱 (3)改变 (4)理睬 (5)邀请 (6)假如
3．B(都是承接关系。A修饰关系；C转折关系；D并列关系) 4．(1)不然将会有火灾隐患。
(2)被火烧伤的人安排在上席，其余的人按照功劳依次入座。(次：作动词，依次排定： 5．本篇寓言告诫人们：防患于未然比灾难发生以后的补救更为重要，即防灾重于救灾。本文也讽刺了那种重视救灾而轻视预防的愚蠢行为。
2．苏代为燕说齐
1.(1)还，同“环”，环绕 (2)贾，同“价”，报酬 (3)说，同“悦”，喜欢
2．B（都是回头看的意思）
3．(1)我有一匹骏马，想要卖掉它，可是接连三天在市场里，也没有哪个人来问一下。(2)现在我想把“骏马”送给齐王看，可是没有人替我前后周旋。
4．有才能的人要善于推销自己，要像卖马人借助伯乐提高马的身价一样，要采取一些策略引起他人或社会对你的重视。
3．梁王魏婴觞诸侯
1．(1)敖，同“熬”，煎熬。[燔炙：烧烤](2)尊，同“樽”，酒杯。(3)与，同“欤”，句末语气词。(4)属，同“嘱”，告诫。
2．(1)进酒，劝饮；(2)起来；(3)进献；(4)断绝，戒除；(5)甜，甘美；(6)睡醒
3．B[介词，因，因为。A项连词，表承接；C项介词，凭；D项介词，用)
4．A[A项是意动用法，以之为甘，译为“觉得酒味很甜美”。其余项均为使动用法：使……昂，抬高；使……远，疏远；使……亡，丧失]
5．(1)楚王登上荆台远望巫山，左边是洞庭，右边是彭蠡，俯视方淮之水，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是在荆台上发誓不再登高游乐。[强台即荆台，崩山即巫山；左江即洞庭湖，右湖即彭蠡湖。“盟”是名词用作动词，后面省略介词“于”，译时应注意) (2)在这四样中只要有一样，就足可以使他的国家灭亡。现在您兼有这四样，能不加以警戒吗?
6．酒、味、色、乐荒废朝政
7．运用铺陈手法。可以突出问题的严重性，以引起梁王的重视。
4．黎丘丈人
1．（1）女，同“汝”，你 (2)责，同“债”，讨债 (3)反，同“返”，回来
2．(1)仿效，装扮；(2)到……去，前往；(3)使……受苦，折磨；(4)老人；(5)彼，那个；
(6)本来；(7)故意；(8)往，去。
3．(1)(那个奇鬼)喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。省略主语。(2)扶着他却在路上折磨他。省略宾语。(3)他的儿子哭着磕头碰地说。省略介词“于”。
4．(1)状语后置句。昨天我去村东向人讨债。(2)判断句。这一定是那个奇鬼了。(3)被动句。老人的智慧被貌似他儿子的奇鬼所迷惑。、
5．不能。因为它点出了全篇的寓意所在。作为一种文体，寓言通常会在故事的结尾处揭示它的寓意。
5．记王忠肃公翱事
1.(1)内通“纳”；(2)贾通“价”；(3)识通“志”，标记，记号；（4）阳通“佯”，假装。
2．(1)对……说(或告诉) (2)禀告 (3)买来的 (4)按照
3．(1)代王翱女婿的官职名，代王翱女婿的姓名；(2)代太监姓名；(3)代“我”，太监自称。
4．(1)只不过表示老朋友的情意罢了。(2)你们的伯父很廉洁，你们（过得）该不会很贫苦吧?(或“……你们恐怕不免穷困吧?”)
5．(1)女婿最终没有调职。王忠肃公不以权谋私。 (2)原先封存好的记号仍是当时那样。王忠肃公不贪馈赠，能为后人着想。
6．《梦溪笔谈》二则
1．C(竖起。A同“现”，出现；B同“熄”，熄灭；D同“烁”，闪烁)
2．(1)还；(2)确实；（3）雨停云散；(4)靠近；（5）渐渐；(6)越过。
3．C[是。A项：……..的样子／这样；B项：挖掘／打开；D项：出使／派]
4．(1)不一会儿又震响了一声，移到西南方去了。(2)从西向东望就能看见，那是傍晚出现的虹。
5．是时久之次日
6．比喻陨石坠地时的声音、形状、大小、颜色、重量
7．虹乃雨中日影也，日照雨则有之。
7．萧颖士恃才傲物
1.(1)人；今义只指东西，词义缩小 (2)美景；今义胜利(古义仅存于合成词) (3)突然；今义凶暴 (4)很；今义略微，词义转移 (5)道歉；今义感谢 (6)遗憾；今义怨恨，词义强化 (7)怠慢；今义忽然，不经心 (8)死在，是两个单音节词；今义最终，一个双音节词。
2．(1)“陵”同“凌”，侮辱；(2)“卒”同“猝”，突然；(3)“常”同“尝”，曾经。
3．D[准备，写]
4．(1)萧颖士曾经登门拜访，但未能面见到他，现在他很是感到惊愕。(2)你仗着文学的才名，如此的傲慢，仅仅能够中个进士吧?
5．主观上是自己性格傲慢，客观上是得罪了吏部王尚书。
8．张释之执法
1．(1)跑／行走；（2）轿车／众多的，如舆论；(3)交付，委托；(4)通“嘱”／今无通假义听见／嗅出(合成词还保留，如新闻)；(5)判决／今无此义，多为应当；(6)银子（古义还有铜、金属、黄金义）／今只指黄金(合成词还保留，如五金)；(7)希望／只；(8)很／质地好的为“良”。
2．D[(1)竟／才；(2)这样，代词／对，正确，形容词]
3．(1)汉文帝(或：皇上) (2)县人 (3)吾(或：我、县人) (4)案子
4．(1)如果是别的马，岂不是要让我受伤吗?(2)再加重处罚，那就是法律不能取信于百姓了。
(3)(廷尉)若稍有偏差，那么天下使用法律的人都可随意或轻或重。
5．(1)天子应与平民一样遵守法律，否则将失信于民；(2)皇帝自己错失机会；(3)廷尉执法不公，有负面影响，百姓也会无所适从。
6蒲留仙写《聊斋》
1．D[加工，修饰，无贬义]
2．(1)准备；(2)铺设，垫着；(3)拉过来；(4)这样
3．(1)大概是从先秦诸子的文章脱胎而来，不只是同左丘明、司马迁的文章相媲美。(2)渴了就让他喝茶，或是给他烟抽，一定要让他畅谈才结束(或：讲完才罢休)。
4．用笔精简，寓意处全无迹相
5．(1)搜奇说异；(2)归而粉饰；(3)如是二十余寒暑[或：广罗奇闻轶事，精心修改，持之以恒。或：长期大量地从民间搜集整理素材]
6．(1)一个满腹才华，却落魄穷困的读书人；(2)一个孤傲、自尊而又坚忍顽强、矢志不渝的知识分子。
10．申屠蟠重节义
1．C[A项“报仇”意为报复仇恨，B项“无耻”意为不知羞耻，D项“护送”意为为了保护的目的而陪同，以上三项古今词义相同；C项“从事”在句中为官职名，今义为干某项事业]
2．(1)判罪；(2)怜悯，同情；(3)以……为好；(4)固定的
3．A[①句中“而”表转折关系，意为“却”，②句中“而”表承接关系，意为“就”，③句中“以”为介词，意为“用，拿”，④句中“以”为连词，表目的关系，意为“来”)
4．(1)(即使)不能碰上政治清明的时代，也应当在她的坟墓上立上碑铭来表彰(她的行为)。
(2)前前后后凡是(朝廷)用蒲车特意征召(他入朝为官的)，(他)都没有前去。
5．(1)仗义执言(为“同县缑氏女玉”申诉而使其死罪得免)；(2)孝顺父母(“哀毁思慕，不饮酒食肉十余年”)；(3)励志苦学(“三业先通，因博贯五经，兼明图纬”)；(4)忠人所托(蟠徒步将子居之尸送回其家)；(5)淡泊名利(“前后凡蒲车特征，皆不就”)[答出其中三点，意思相同即可]
11．宋弘为国选才
1．BC[A．古义是积蓄，和今义财产有别；D.文中义是推荐，和今义推动使前进有别]
2.(1)得到；受到 (2)授予官职 (3)使……整齐 (4)责备 (5)进献，演奏 (6)检举，纠举 (7)还是 (8)使……离开。
3．B(副词，才。A就／竟然；C介词，用／连词，表目的；D代词／用于主谓之间的助词；“使反服”应为“让他戴上帽子”，“服”是“服冠”)
4．我之所以推荐桓谭，是希望他能用忠诚正直来引导君主，可现在他却让朝廷沉湎于淫靡之音，这是我为臣的罪过。
5．A 6．B[错在引咎自责”，宋弘是先自责，后责备桓谭的]
12．又答王庠书
1．D[A记忆；B文章；C读书人；都和今义有别]
2．(1)承当 (2)成功 (3)我的意思 (4)(应对付的)攻击，责难
3．B(都是探求的意思。但：但是／只，只是)
4．(1)大体上和近年来科举考试的情况是相同的。(2)每读一本书都应当读几遍才算读完。
5．实无捷径必得之术每次作一意求之。
13．荆人夜涉
1．(1)设立标记。本义是人体外面的衣服，引申有外表、表面、标记等意义。这里用的是引申义。
(2)涨。本义是水溢出来。这里用的是引申义。(3)顺着走。这里用的是本义。（4)徒步渡水。这里用的是本义。(5)士卒惊骇的声音。本义是马受惊，人受惊是引申义。(6)本义是房屋损坏，“坏都舍”意思是城市房屋崩塌，用的是本义。
2．D[益：涨水／增加；法：效法，动词／法令，名词]
3．(1)先前他们作标记的时候是可以根据标记渡河的。(2)这是他们为什么惨败的原因。(3)时代已经与先王的法令制度不相适应了。
4．“循表而夜涉”；澭水暴益，荆人尚犹循表而导之。（后一个也可用自己的话答)
5．具体问题应该具体分析，情况发生改变，做事的对策也该改变。
14．宋人有酤酒者
1．(1)公平，引申义，本义是平坦。(2)对待，引申义，本义是逢。(3)幌子，酒旗，引申义，本义是旗帜。(4)兵车，引申义，本义是登、升。
2．(1)恭敬有礼貌 (2)同“悬”，悬挂 (3)有人 (4)蒙蔽
3．D[(1)卖／买 (2)酿制／像]
4．(1)他感到很奇怪，于是就询问他所在乡的长者杨倩。(2)有才能的人怀着治国之术，想要用它使大国的君王明察起来。
5．要善于找出事物之间的必然联系，对症下药，解决问题。
15．蔡邕听琴
1．(1)朝向，对着 (2)刚才 (3)刚才 (4)朝北的窗(这里是作动词，开窗) (5)奔向，趋向 (6)接近，临近 (7)方向 (8)如果。(说明：上述意义中，“朝北的窗”是本义。从文字体形看，“向”像房子墙上开有一个窗口；从文献资料看，《说文》：“向，北出牖也。”《诗经·豳风·七月》“穹室熏鼠，塞向瑾户。”字形与文献相参证，可以判断“北窗”是“向”的本义。因为窗子是朝着一定方向的，所以又引申出“朝向”、“对着”、“方向”、“趋向”、“临近”等意义，这些都是“向”的引申义)
2．(1)等到 (2)偷偷地 (3)急忙 (4)退。
3．(1)蔡邕一向为乡里人所推崇；(2)这难道是杀心显露在琴声中吗?
4．依声知良木，裁为焦尾琴；依声辨杀机，正中弹者意。
16．优孟马谏
1．(1)文：本义是花纹，引申为华美，用的是引申义。华：本义是光彩，引申有显赫、华美、豪华等意义，句中义是豪华，用的是引申义。(2)求：本义是皮衣，假借为寻找，寻求，用的是假借义。薄：本义是草丛，引申有迫近、微薄、减轻等意义，句中义是微薄，用的是引申义。(3)闻：本义是听见，引申有知道、见闻等义。句中义是传播，用的是引申义
2．(1)为……治丧；(2)同“诤”，劝谏；(3)竟然；(4)交付
3．(1)用没有帷帐的床给它做卧席，用蜜饯的枣干喂养它。(2)各国听到这件事，都知道大王轻视人而重视马。
4．优孟善讽谏，先假意劝说应以人君之礼厚葬马，然后使楚王自省“贱人而贵马”行为的荒谬。
17．楚庄王绝缨
1.(1)本义，酒喝得很畅快叫“酣”；引申义是尽兴，如酣睡。(2)引申义，拉扯。(3)本义，牵扯，拉。(4)本义，丝断，冠缨也是丝状物。
2．C(都是有指代义的助词，但C项指代是“绝缨”的行为，余项都是指代人)
3．(1)怎么能为了要显示妇人的贞节而使臣子受辱呢?(2)(你)五次交战五次奋勇上前，
最先击退敌人，又最终取得胜利。(3)(我)又不曾特别地优待过你，你为什么这样毫不犹豫地为我出生人死呢?
4．B
5．(1)楚庄王认为“绝缨者”之失，是由于自己赐酒使醉；(2)人主群臣尽情欢乐，现在有人酒后失礼有情可原；(3)如果为了这件事诛杀功臣，将会使爱国将士感到心寒；(4)也是楚庄王爱惜人才的表现。·
18．弈喻
1.数：(1)屡次；引申义；(2)几，若干；引申义；(3)计算；引申义。本义是数目。／／易：(1)(3)都是“交换”；本义；(2)轻视；引申义。/／定：(1)定准，标准；引申义；(2)判定；引申义。本义是安定。／／已：(1)止，停止；本义；(2)已，同“矣”；通假字。
2．(1)及，赶上；(2)终，结束；(3)求学的人；(4)相处；(5)本来；(6)考虑；(7)隐瞒；(8)竟，简直。
3．(1)助词，相当于“的”；(2)代词，指代“一着之失”；(3)助词，用于主谓之间，无实在意义。
4．(1)过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。(2)我检查我自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢!(3)人人都赞成自己认为正确的，人人都反对自己认为不正确的。
5．在输棋后，才领悟到自己不能正确评价自己和别人的优劣。(只要意思对即可)
6．即使是孔子圣人，也难定是非之真，何况普通人。
7．本体是“读古人书“与今人居”，喻体是“观弈”；相似点是：看人过失，认为自己高明。
8．B[没有正反对比]
19．燕王学道
1.(1)(2)(3)都作“惩罚，责罚”解。[“谴责”太轻，与文意不合；作“杀戮”，孤立地看，似通，但“诛学者之晚”的“诛”绝非杀戮之意，句意是指那个被燕王派去学“不死之道”的人没有及时赶上学习，因此燕王要惩罚他。据此推断，三个“诛”都作“惩罚，责罚”解]
2．(1)方法；(2)来得及；(3)对的、正确的；(4)考察；(5)迫切；(6)莫过于
3．B[助词，相当于“的”／代词／助词，用于主谓之间)
4．(那个门客)不能使自己免于死亡，哪里能够使燕王长生呢?
20．子圉见孔子于商太宰
1.②这个“见”字是一般动词，会见(或看见)的意思。①③④⑤三个“见”字都是“使……谒见”的意思，也即“引见，推荐”的意思，读音也变为xiàn。其中④⑤两句因有省略，不容易看出来，但可根据上文意思推断出来，④全句应是“君已见孔子（于君）”，⑤全句应是“太宰因弗复见[之于君)也”。
2．(1)子圉害怕孔子受到国君的器重。(2)您向国君引见孔子后，国君也将会看你如同蚤虱那么渺小了。
3．揭示了人性的丑恶，即嫉贤妒能，不顾公义。给我们的启迪是：为国家选材是不能有半点私心杂念的。
4．子圉只知道孔子比自己强，可是没有料想到自己在第三者眼中和孔子竟会差这么多。他“见孔子”只是想讨好和立功，却并不想让孔子威胁到自己的声名和地位，所以才会这么做。商太宰也是这么想的，经子圉点破之后坚定了不引见孔子的决心。
21．鬼怕恶人
1．(1)通“途”；(2)庄严；(3)回头看；(4)踩(后面跟宾语“之”，可推断“履”作动词)；(5)竟然；
(6)责罚。 2．A[都表转折，但，却。B连词，表目的／介词，用(脚)；C介词，被／动词，作为；D介词，表
对象，对或给／介词，表处所，在) 3．(1)既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来的人。(2)侮辱没有
比这更大的了。(3)前面的那个人已经不信(鬼神)了，(我)又怎么能降祸给他呢1 4．鬼害怕不信鬼神
的人，不怕信鬼神的人。或答：讽刺在这个世上的恶人，如官吏，以及恶霸、流氓，他们鱼肉人民，欺侮百
姓，但又往往是欺软怕硬的。谁对他们顺从乃至屈膝，他们便得寸进尺，谁向他们反抗、蔑视，他们反倒
会稍有收敛。
22晏子忠上而惠下
1．(1)能耐[“何能”是名词性结构) (2)能够C用在动词前) (3)(4)使……震动(都是使动用法)
(；)(6)震动(一般动词用法) 2．(1)本来 (2)恐怕，大概。表推测的语气副词 (3)受迷惑C句意含
被动： (4)仁爱 3．如果你去说明此事，君臣都会得到解脱。对国君忠诚，难道就一定要伤害别人吗?
4．夸耀自己的能力，好使国君欣赏。 5．做人既要真诚不欺，又要注意用适当的方法教育犯错者。
23．神宗驳诬
1．(1)囚禁，拘押；(2)惩处；(3)列举、检举；(4)解脱，开脱；(5)减轻；(6)告诉 2．(1)苏轼
(2)苏轼于陛下有不臣意 (3)苏轼 3．(1)苏轼不把皇上视为知己，却要寻求地下的蛰龙作为知己，
这不是不臣服之心又是什么呢?(2)他只是自己歌咏桧树，和我皇上有什么相干
呢? 4．文字狱
C F 5．激烈直率的语言抨击、痛斥[由文章来看，作者是否定和鄙夷“时相”的卑劣行为的。所以
“丑言”不是“坏话”，而是“激烈直率的语言”。“诋”不是“诋毁”，而是“抨击、痛斥”的意思) 6．同情苏轼
受到的冤屈；痛斥小人制造&ldquo
四黎丘丈人
1.（1）女，同“汝”，你（2）责，同“债”，讨债（3）反，同“返”，回来
2.（1）仿效，装扮（2）到……去，前往（3）使……受苦，折磨（4）老人（5）彼，那个（6）本来（7）故意（8）往，去
3.（1）（那个奇鬼）喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。省略主语
（2）扶着他却在路上折磨他。省略宾语。
（3）他的儿子哭着磕头地说。省略介词“于”
4.（1）状语后置句。昨天我去村东向人讨债。
（2）判断句。这一定是那个奇鬼了。
（3）被动句。老人的智慧被貌似他儿子的奇鬼所迷惑。
5.不能。因为它点出了全篇的寓意说在。作为一种文体，寓言通常会在故事的结尾处揭示它的寓意。
五记王忠肃公翱事
1.（1）内通纳（2）贾通“价”（3）识通“志”，标记，记号（4）阳用“佯”，假装
2.（1）对……说（2）禀告（3）买来的（4）按照
3.（1）代王翱女婿的官职名，代王翱女婿的姓名
（2）代太监姓名
（3）代“我”，太监自称
4.（1）只不过表示老朋友的情意罢了。
（2）你们的伯父很廉洁，你们（过得）该不会很贫苦吧？
5.（1）女婿最终没有调职。王忠肃公不以权谋私。
（2）原先封存好的记号仍是当时那样。王忠肃公不贪馈赠，能为后人着想。
六《梦溪笔谈》二则
1.c
2.（1）还
（2）确实
（3）雨停云散
（4）靠近
（5）渐渐
（6）越过
3.c
4.（1）不一会儿又震响了一声，移到西南方去了。（2）从西向东望就能看见，那是傍晚出现的虹。
5.是时久之次日
6.比喻陨石坠地时的声音、形状、大小、颜色、重量
7.虹乃雨中日影也，日照雨则有之。
七萧颖士恃才傲物
1.（1）人：今义只指东西，词义缩小
（2）美景：今义胜利
（3）突然：今义凶暴
（4）很：今义略微，词义转移
（5）道歉：今义感谢
（6）遗憾：今义怨恨，词义强化
（7）怠慢：今义忽然，不经心
（8）死在，是两个单音节词：今义最终，一个双音节词
2.（1）“陵”同“凌”，侮辱
（2）“卒”同“猝”，突然
（3）“常”同“尝”曾经
3.D
4.（1）萧颖士曾经登门拜访，但未能面见到他，现在他很是惊愕。
（2）你仗着文学的才名，如此的傲慢，仅仅能够中个进士吧？
5.主观上是自己性格的傲慢，客观上是得罪了吏部王尚书
八张释之执法
1.（1）跑/行走（2）轿车/众多的，如舆论（3）交付，委托（4）通“嘱”/今无通假义听见/嗅出（5）判决/今无此义，多为应当（6）银子/今指黄金（7）希望/只（8）很/质地好的为“良”
2.d
3.（1）汉文帝
（2）县人
（3）吾
（4）案子
4.（1）如果是别的马，岂不是要让我受伤吗？
（2）再加重处罚，那就是法律不能取信于百姓了。
（3）（延尉）若稍有偏差，那么天下使用法律的人都可随意或轻或重。
5.（1）天子应与平民一样遵守法律，否则将失信于民
（2）皇帝自己错失机会、
（3）延尉执法不公，有负面影响，百姓也会无所适从。
九蒲留仙写《聊斋》
1.d
2.（1）准备（2）铺设，垫着（3）拉过来（4）这样
3.（1）大概是从先秦诸子的文章脱胎而来，不只同左丘明、司马迁的文章相媲美。
（2）渴了就让他喝茶，或是给他烟抽，一定要让他畅谈才结束
4.用笔精简，寓意处全无迹象
5.（1）搜奇说异
（2）归儿粉饰
（3）如是二十余寒暑
6.（1）一个满腹才华，却落魄穷困的读书人
（2）一个孤傲、自尊而又坚忍顽强、矢志不渝的知识分子。
十申屠蟠重节义
1.c
2.（1）判罪（2）怜悯，同情（3）以……为好（4）固定的
3.a
4.（1）（即使）不能碰上政治清明的时代，也应当在她的坟墓上立上碑铭来表彰（她的行为）
（2）前前后后凡是（朝廷）用蒲车特意征召（他入朝为官），（他）都没有前去。
5.（1）仗义执言
（2）孝顺父母
（3）励志苦学
十一宋弘为国选才
1.bc
2.（1）得到，受到（2）授予官职（3）使用的引申义整齐（4）责备（5）进献，演奏（6）检举，纠举（7）还是（8）使……离开
3.b
4.我之所以推荐桓谭，是希望他能用忠诚正直来引导君主，可现在他却让朝廷沉湎于淫靡之音，这是我为臣的罪过。
5.a
6.b
十二又答王庠书
1.d
2.（1）承当（2）成功（3）我的意思（4）(应对付的）攻击，责难
3.b（都是探求的意思。但：但是/只，只是)
4.(1)大体上和今年来科举的情况是相同的。（2）每读一本书都应当读几遍才算读完。
5.实无捷径必得之术每次作一意求之。
十三荆人夜涉
1.（1）设立标记。本义是人体外表的衣服，引申有外表、表面、标记等意义。这里用的是引申义。（2）涨。本义是水溢出来。这里用的是引申义。
（3）顺着走。这里用的是本义。（4）徒步渡水。这里用的是本义。（5）士卒惊骇的声音。本义是马受惊，人受惊的引申义。（6）本义房屋损坏。“坏都舍”意思是城市房屋崩塌，用的是本义。
2.d（益：涨水/增加；法:效法，动词/法令，名词）
3.（1）先前他们作标记的时候是可以根据标记渡河的。（2）这是他们为什么惨败的原因。（3)时代已经与先王的法令制度不相适应了。（4）“循表而夜涉”；澭水暴益，荆人尚犹循表而导之。
5.具体问题应该具体分析，情况发生改变，做事的对策也该改变。
十四松人有酤酒者
1.（1）公平，引申义，本义是平坦。（2）对待，引申义，本义是逢。（3）幌子，酒旗。引申义，本义是旗帜。（4）兵车，引申义，本义是登、升。
2.（1）恭敬有礼貌（2）同“悬”，悬挂（3）有人（4）蒙蔽
3.d（（1）卖/买）（2）酿制/像）
4.(1)他感到很奇怪，于是就询问他所在乡的长者杨倩。（2）有才能的人怀着治国之术，想要用它使大国的君王明察起来。
5.要善于找出事物之间的必然联系，对症下药，解决问题。
十五蔡邕听琴
1.（1）朝向，对着（2）刚才(3)刚才（4）朝北的窗（这里是作动词，开窗）
（5）奔向，趋向（6）接近，临近（7)方向（8）如果
2.（1）等到 (2)偷偷地（3）急忙（4）退。
3.（1）蔡邕一向为乡里人所推崇；（2）这难道是杀心显露在琴声中吗？
4.依声知良木，栽为焦尾琴；依声辩杀机，正中弹者意。
十六优孟马谏
1.（1）文：本文是花纹，引申为华美，用的引申义，华：本义光彩，引申有显赫、华美、豪华等意义，句中义是豪华，用的是引申义，（2）求：本义是皮衣，假借为寻找，寻求，用的是假借义。薄：本义是草丛，引申有迫近、微薄、减轻等意义，句中义是微薄，用的引申义（3）闻：本义是听见，引申有知道、见闻等意义。句中义是传播，用的引申义
2.（1）为……治丧；（2）同“诤”，劝谏；（3）竟然；（4）交付
3.（1）用没有帷帐的床给它做卧席，用蜜饯的枣干喂养它。（2）各国听到这件事，都知道大王轻视人而重视马。
4.优孟善讽谏，先假意劝说应以人君之礼厚葬马，然后使楚王自省“贱人而贵马”行为的荒谬。十七楚庄王绝缨
1.（1）本义，酒喝得很畅快叫“酣”，引申义是尽兴，如酣睡。
（2）引申义，拉扯。
（3）本义，牵扯，拉
（4）本义，丝断，冠缨也是丝状物
2.c
3.（1）怎么能为了要显示妇人的贞洁而使臣子受辱呢？
（2）（你）五次交战奋勇上前，最先击退敌人，有最终取得胜利。
（3）（我）又不曾特别地优待过你，你为什么这样毫不犹豫地为我出生入死呢？
4.b
5.（1）楚庄王认为“绝缨者”之失，是由于自己赐酒使醉
（2）人主群臣尽情欢乐，现在有人酒后失礼是情有可原
（3）如果为了这件事诛杀功臣，将会使爱国将士感到心寒
（4）也是楚庄王爱惜人才的表现
十八弈喻
1.数：（1）屡次；引申义（2）几；若干；引申义（3）计算，引申义。本义是数目//易（1）（3）都是“交换”本义（2）轻视引申义//定（1）定准，标准；引申义。本义是安定//已：（1）止：停止；本义（2）已，同“矣”通假字
2.（1）及，赶上（2）终，结束（3）求学的人（4）相处（5）本来（6）考虑（7）隐瞒（8）竟，简直
3.（1）助词，相当于“的” （2）代词指代“一着之失” （3）助词，由于主谓之间，无实在意义
4.（1）过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他
（2）我检查我自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢？
（3）人人都赞成自己认为正确的，人人都反对自己认为不正确的
5.在输棋后，才领悟到自己不能正确评价自己和别人的优劣
6.即使是孔子圣人，也难定是非是真，何况普通人
7.本体是“读古人书”“与今人居”喻体是“观弈”；相似点是：看人过失，认为自己高明
8.b
十九燕王学道
1.（1）（2）（3）都作“惩罚，责罚”解
2.(1)方法；（2）来得及；（3）对的、正确的；（4）考察；（5）迫切；（6）莫过于
3.b
4.（那个部门）不能使自己免于死亡，哪里能够使燕王长生呢？
二十子圉见孔子于商太宰
1.（2）这个“见”字是一般动词，会见（或看见）的意思。（1）（3）（4）（5)三个“见”字都是“使……谒见”的意思，也即“引见、推荐”的意思，读音也变为xian.其中（1）（5）两句因有省略，不容易看出来，但可根据上文意思推断出来。（4）全句应该是“君已见孔子（于君）”（5）全句应是“太宰因弗复见（之于君）也”。
2.（1）子圉害怕孔子受到国君的器重。（2）您向国君引见孔子后，国君也将会看见你如同蚤虱那么渺小了。
3.揭示了人性的丑恶，即嫉贤妒能，不顾公义，给我们启迪是：为国选材是不能有半点私心杂念的。
4.子圉只知道孔子比自己强，可是没有料想自己在第三者眼中和孔子竟会差这么多、他“见孔子”只是想讨好和立功，却并不想让孔子威胁到自己的声明和地位，所以才会这么做，商太宰也是这么想的，经子圉点破之后坚定了不引见孔子的决心。
二十一鬼怕恶人
1.（1）通“途”；（2）庄严；（3）回头看；（4）踩（5）竟然；（6）责罚。
2 a
3.（1）既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来的人。（2）侮辱没有比这更大的了.（3）前面的那个人已经不信（鬼神）了,（我）又怎么能降祸给他呢！
4.鬼害怕不信鬼神的人,不怕鬼神的人.或答;讽刺在这个世界上的恶人,如官吏,恶霸,流氓,他们鱼肉人民,欺侮百姓，但又往往是欺软怕硬的。谁对他们服从乃至屈膝，他们便得寸进尺，谁向他们反抗，蔑视,他们反侮会稍有收敛.
二十二晏子忠上而惠下
1.(1)能耐("何能"是名词性结构)(2)能够(用在动词前)(3)(4)使……震动(5)(6)震动
2.（1）本来(2)恐怕、大概，表推测的语气副词（3)受迷惑（4）仁爱
3.如果你去说明此事君臣都会得到解脱。对国君也忠诚，难道就一定要伤害到别人吗？
4.夸耀自己的能力，好使国君欣赏。
5.做人既要真诚不欺，又要注意适当的方法教育犯错者。
二十三神宗驳诬
1.（1）囚禁，拘押；(2)惩处；（3）列举、检举；(4)解脱，开脱；（5）减轻；(6)告诉
2.（1）苏轼（2）苏轼于陛下有不臣意（3）苏轼不把皇上视为知己，却要寻求地下的蛰龙作为知己，这不是不臣服之心又是什么呢？（2）他只是自己歌咏桧树，和我皇上有什么相干呢？
4.文字狱 cf
5.激烈直率的语言抨击、痛斥
6.同情苏轼受到的冤屈：痛斥小人制造“文字狱”的丑恶行径。
二十四田单将攻狄
1.（1）攻破，攻下；（2）外城；（3）告辞：（5）攻下：（6）通“唱”；（7）这样；（8）记住
2.a
3.田单
4.（1）将军您有誓死的决心，士卒也没有生还的念头。（2）第二天就振作精神，沿城墙巡视。
5.破燕复齐的临战心态：将军有死之心，而士卒无生之气/攻狄不克的临战心态：有生之乐，无死之心。
6.攻狄之前：拜见鲁仲连，征询看法，对他的话不以为然，不辞而别；/攻狄不克之后：虚心求教，接受批评。心悦诚服。
7d
二十五澄子亡缁衣
1.（1）第三人称代词，她的，代妇人；（2）尊称，您，代称澄子；（3)指示代词，这个，代“缁衣”；（4）已称代词，自己；（5）尊称，您，代妇人；（6）第一人称代词，我。
2.丢失。（2）同“途”，道路。（3）作动词。穿。（4）放开。（5）给（6）抵，偿。
3.（1）你虽然丢了一件黑衣服，但我身上穿的这件黑衣确实是我自己缝制的啊。（2）用单层黑衣抵换双层夹衣，您难道不是占了我的便宜吗？
4.寓言中的澄子是一个强横的不讲道理的人。他为了弥补自己的损失，肆无忌惮地损害别人的利益，而且公然宣称自己损人利己的行为使被掠夺者得到了利益，这是典型的强盗逻辑。
二十六孟子见梁襄王
1.（1）第三人称代词，代梁襄王
（2）疑问代词，同“何”
（3）第一人称代词，代孟子
（4）疑问代词，谁
（5）无主代词，没有谁
（6）指示代词，那
（7）指示代词，这样，指代禾苗蓬勃地生长
（8）指示代词，这样，指代“天下之民引领而望之”
（9）疑问代词，古今义相同
2.（1）“卒”通“猝”，突然
（2）“由”通“尤”，如同
3.（1）告诉
（2）靠近
（3）服从，归顺
（4）如果
（5）统治人民的人
（6）如果，果真
4.d
5.（1）“天下要怎样才能安定？”我回答他说：“天下安定于统一。”
（2）如果有不喜欢杀人的人，那么天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。
6.天下人民归附不嗜杀者/君泽/民心
二十七楚人养狙
1.（1）第三人称代词，代养狙者；
(2)有人，不定指代词
（3）第三人称代词，它们
（4) 作第三人称代词用，他
（5）有人，无主代词
（6）第三人称代词，代狙公。
2.（1）到，前往
（2）栽种
（3）同“欤”语气词
（4）靠，依靠
（5）一起
（6）终于
（7）觉醒
（8）开导
3.（1）既然如此，那么我们为什么要依靠他而被他役使呢？
（2)世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人，大概就像狙公一样吧？靠权术奴役百姓而不讲法度的人，是迟早要遭到反抗而灭亡的。
二十八杜蒉扬觯
1.（1）疑问代词，哪里
（2）指示代词，这杯酒
(3)第一人称代词，我
（4）第二人称代词，你
（5）疑问代词，为什么
（6）活用于第一人称代词，我
2.（1）作陪
（2)登
（3）走下殿阶
（4）比
（5）告诉
（6）同“忘”忘记
（7）参加
（8）高举
3.a
4.（1）刚才（我）心想你可能要开导我，所以不跟你说话。
（2）如果我死了，千万不要丢弃这杯酒啊！
高中文言文阅读训练步步高翻译整理 （31～60） 31．赵襄主学御 赵襄主向善于驾车的人王子期学习驾车，学习不久之后就与他进行比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。赵襄主说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“本领全部都教给你了，只是你使用得不恰当。但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？这就是您为什么会落后的原因了。” 32.管鲍之交 管仲，又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次召集诸侯会盟，匡救天下，都是管仲的谋略。 管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经多次做官又多次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经多次打仗多次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。 33蜀贾卖药 四川有三个商人，都在市场上卖药。其中一人专门进优质药材，按照进价确定卖出价，不虚报价格，更不过多地取得赢利。（其中）一人优质不优质的都进货，他售价的高低，只看买者的需求（程度来定），然后用优质品或次品来应对他们。（其中）一人不进优质品，只求多，卖的价钱也便宜，要求多就多一点，不计较。于是（人们）争着到他那（买药），他店铺的门坎每个月换一次。过了一年就非常富了。那兼顾优质品和次品的商人，前往他那买药的稍微少些，过了两年也富了。那专门进优质品的商人，中午时的店铺就如同在晚上，早晨有吃晚餐不足。 郁离子见了叹道：“当今为官的，也如此啊！从前楚国边远的三个县的三个县官。其中一个廉洁却不能得到上司的提拔，他离任的时候，没有钱租赁坐船，人们都笑话他认为他蠢。其中一个选择方便获取的利益就取，人们
四黎丘丈人 1.（1）女，同“汝”，你（2）责，同“债”，讨债（3）反，同“返”，回来 2.（1）仿效，装扮（2）到……去，前往（3）使……受苦，折磨（4）老人（5）彼，那个（6）本来（7）故意（8）往，去 3.（1）（那个奇鬼）喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。省略主语 （2）扶着他却在路上折磨他。省略宾语。 （3）他的儿子哭着磕头地说。省略介词“于” 4.（1）状语后置句。昨天我去村东向人讨债。 （2）判断句。这一定是那个奇鬼了。 （3）被动句。老人的智慧被貌似他儿子的奇鬼所迷惑。 5.不能。因为它点出了全篇的寓意说在。作为一种文体，寓言通常会在故事的结尾处揭示它的寓意。 五记王忠肃公翱事 1.（1）内通纳（2）贾通“价”（3）识通“志”，标记，记号（4）阳用“佯”，假装 2.（1）对……说（2）禀告（3）买来的（4）按照 3.（1）代王翱女婿的官职名，代王翱女婿的姓名 （2）代太监姓名 （3）代“我”，太监自称 4.（1）只不过表示老朋友的情意罢了。 （2）你们的伯父很廉洁，你们（过得）该不会很贫苦吧？ 5.（1）女婿最终没有调职。王忠肃公不以权谋私。 （2）原先封存好的记号仍是当时那样。王忠肃公不贪馈赠，能为后人着想。 六《梦溪笔谈》二则 1.c 2.（1）还 （2）确实 （3）雨停云散 （4）靠近 （5）渐渐 （6）越过 3.c 4.（1）不一会儿又震响了一声，移到西南方去了。 （2）从西向东望就能看见，那是傍晚出现的虹。 5.是时久之次日 6.比喻陨石坠地时的声音、形状、大小、颜色、重量 7.虹乃雨中日影也，日照雨则有之。 七萧颖士恃才傲物 1.（1）人：今义只指东西，词义缩小 （2）美景：今义胜利 （3）突然：今义凶暴 （4）很：今义略微，词义转移 （5）道歉：今义感谢 （6）遗憾：今义怨恨，词义强化 （7）怠慢：今义忽然，不经心
85.越王欲伐吴 越王向大夫文种询问道：“我想攻打吴国，行吗”文种回答说：“行。我们的赏赐优厚而守信，惩罚严厉而坚决。您想了解清楚，为什么不用焚烧宫室来做个试验”于是就纵火烧了宫室，没有人去救它。越王就下令说：“为救火而死的，和战场牺牲同赏；救了火而没死的，和战胜敌人同赏；不救火的人，和投降败北同罪。”人们泥土徐身、蒙上湿衣而奔赴火场的，左面三干人，右面三千人。由此知道伐吴已成必胜之势。 86.形俯捺履行者 有一个（总是）猫着腰、手贴着鞋走路的人（后只说捺屐者），住在（苏州城区乐桥西）尚书里。（一天）他的主人刑部大人办公从外归来，（听到）附近一群喜鹊大声聒噪不休，刑部大人问是怎么回事，有人说是（捺屐者）拿了喜鹊的雏鸟，所以（喜鹊）才聒噪。刑部大人把（捺屐者）召来责问：“你手贴着鞋走路，固然是前世孽报，为何还去拿喜鹊的雏鸟呢你快去把这些雏鸟放掉，免得挨鞭子。” 捺屐者就去取了雏鸟用绳子爬上树把雏鸟放回了鸟巢，然后又从绳子上爬下来，一点不方便的样子都没有。 刑部大人感叹到：“天下间认为没有道理（发生）却真正存在的事可不在少数啊！我管刑部之事，若突然有人来告诉我说‘捺屐者上树如飞’，我怎么会相信呢好好问问自己，在我手上受冤屈的百姓也很多吧。” 87.吕不韦见子楚 子楚是秦国公室庶出别支的孙子，作为人质在诸侯国家，所以车辆马匹、费用开销都不富裕，居所处境相当窘困，很不得志。吕不韦到邯郸做生意，看见子楚而怜惜他，说“这真是稀罕的宝货，可以存积着卖大价钱”。于是前往会见子楚，说道：“秦王已经老了，安国君得机会立为太子。鄙人听说安国君宠幸喜爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，但能够决定选立谁为嫡子继承人的只有华阳夫人。如今您兄弟二十多人，您又排行居中，不太受宠爱，所以长时间当人质住在诸侯国家。一旦大王去世，安国君继立为王，您就没有机会能够跟长子及其余儿子早晚在父王面前争夺当太子了。”子楚说：“是这样。对于这种情况怎么办”吕不韦说：”您资财贫乏，客居在此，没有什么可以拿来奉献给双亲和结交宾客。我吕不韦虽然也资财贫乏，但请让我用千金作资本为您西游秦国，孝敬安国君和华阳夫人，促成他们立您为嫡子继承人。”子楚立即叩头而拜说：“您的计策果真如愿，就请让我与您共同分享秦国。” 88.齐桓公得宁戚 宁戚想要求见齐桓公，但处境穷困，没有办法使自己得到举荐，于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国，晚上露宿在城门外。桓公到郊外迎接客人，夜里打开了城门，让路上
F o r p e s n a u s e o n y s u d y a n d r e s a c h n o f r c m me r c a u s e 螅15．蔡邕听琴 莀1．(1)朝向，对着 (2)刚才 (3)刚才 (4)朝北的窗(这里是作动词，开窗) (5)奔向，趋向 (6)接近，临近 (7)方向 (8)如果。(说明：上述意义中，“朝北的窗”是本义。从文字体形看，“向”像房子墙上开有一个窗口；从文献资料看，《说文》：“向，北出牖也。”《诗经·豳风·七月》“穹室熏鼠，塞向瑾户。”字形与文献相参证，可以判断“北窗”是“向”的本义。因为窗子是朝着一定方向的，所以又引申出“朝向”、“对着”、“方向”、“趋向”、“临近”等意义，这些都是“向”的引申义) 罿2．(1)等到 (2)偷偷地 (3)急忙 (4)退。 袇3．(1)蔡邕一向为乡里人所推崇；(2)这难道是杀心显露在琴声中吗? 芁4．依声知良木，裁为焦尾琴；依声辨杀机，正中弹者意。 莁 16．优孟马谏 肈1．(1)文：本义是花纹，引申为华美，用的是引申义。华：本义是光彩，引申有显赫、华美、豪华等意义，句中义是豪华，用的是引申义。(2)求：本义是皮衣，假借为寻找，寻求，用的是假借义。薄：本义是草丛，引申有迫近、微薄、减轻等意义，句中义是微薄，用的是引申义。(3)闻：本义是听见，引申有知道、见闻等义。句中义是传播，用的是引申义 芆2．(1)为……治丧；(2)同“诤”，劝谏；(3)竟然；(4)交付 羁3．(1)用没有帷帐的床给它做卧席，用蜜饯的枣干喂养它。(2)各国听到这件事，都知道大王轻视人而重视马。 膈4．优孟善讽谏，先假意劝说应以人君之礼厚葬马，然后使楚王自省“贱人而贵马”行为的荒谬。 膆 17．楚庄王绝缨 蚆1.(1)本义，酒喝得很畅快叫“酣”；引申义是尽兴，如酣睡。(2)引申义，拉扯。(3)本义，牵扯，拉。(4)本义，丝断，冠缨也是丝状物。 螂2．C(都是有指代义的助词，但C项指代是“绝缨”的行为，余项都是指代人)
25.澄子亡缁衣 宋国有一个叫澄子的人，丢了一件黑色的衣服，到路上去寻找。看见一位妇人穿着一件黑衣服，就拉住不放，要拿走人家的衣服，说：“今天我丢了一件黑衣服！”那妇人说：“您虽然丢了一件黑衣服，但这件衣服确实是我自己做的。”澄子说：“你不如赶快把衣服给我，先前我丢的是一件纺丝的黑衣服，现在你穿的是一件单的黑衣服。用你的单衣来赔偿我的纺帛的黑衣服，你岂不是已经占了便宜吗？” 26.孟子见梁襄王 孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人 敬畏的地方。 （他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？” 我回答说：”天下安定在于统一天下。“ “谁能统一天下呢？” 我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。” “谁会归附他呢？” 我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？” 27.楚人养狙 楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。有的猴不给，（狙公）就鞭打它们。猴子们都认为（这种生活）很苦，却不敢违背。 有一天，有只小猴问众猴说：“山上的果子，是狙公种的树（结出的）吗？”众猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“没有狙公的同意（我们）就不能去采吗？”众猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？”话还没有说完，猴子们全领悟了。 那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，相互拉着手（一起）进入森林里面，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。 郁离子（即刘基隐退青田山时自取的笔名）说：“世上那种凭借权术奴役人民却不依正道来规范事物的人，不像狙公吗？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。” 28.杜蒉扬觯 知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。 平公喊他进来，说：“蒉，刚才我心想你可能要开导我，因此不跟你说话。你罚师旷喝酒，是为什么啊？”（杜蒉）说：“子日和卯日不演奏乐曲（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡；商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒，以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子还在堂上（停灵），这事与子卯日相比大多了！师旷，是太师啊。（他）不告诉您道理，因此罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“李调，是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳，因此罚他喝酒啊。”“你自己（罚自己）喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“我杜蒉，膳食官而已，不去管刀勺的事务，却敢干预（对君主）讲道理防范错误的事，因此罚自己喝酒。”平公说：“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说：“如果我死了，千万不要丢弃这酒杯啊。” 直到今天，（人们）敬完酒后，都要高举酒杯，叫作“杜举”。 29.卖柑者言 杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：
精准训练二 积累加语境，答好文化常识题 1.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( ) 吾执友．．王兆符弱冠为诸生．．，南迁遂弃去。逾四十，以糊口至京师。庚子举京兆．． ，明年成进士。兆符性孤特，其死也，皆惜之。兆符渴葬先世兆域．． 。(节选自《望溪文集》，有删改) A.执友，指志同道合之友。方苞与王、李所学不同而志趣相得，堪称执友。
B.诸生，古代经考试录取进入各级学校的生员，文中指通过乡试成为举人。 C.京兆，是汉朝都城长安的古称，后泛指都城，文中指清朝都城北京。 D.兆域，指墓地。古人讲究叶落归根，虽客死他乡但仍希望归葬家族祖坟。 答案 B 解析 “诸生”指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员，明清时期称考取秀才入学的生员为诸生，如明代宋濂《送东阳马生序》中“诸生学于太学”，故而在文中指通过童子试成为秀才。 2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( ) 顾允成，字季时。厉名节，举万历十一年会试．． ，十四年始赴殿试。对策中有曰：“陛下以郑妃勤于奉侍，册为皇贵妃，廷臣不胜私忧过计。请立东宫．． ，进封王恭妃……”入为国子监博士．．，迁礼部主事。吏部．． 尚书孙鑨等以拾遗事被责。允成谓阁臣张位实为之，上疏力诋位，因及锡爵。(节选自《明史》，有删改) A.会试：会试是中国古代科举制度中的中央考试，应考者为各省的举人，录取者称为“贡士”，第一名称为“会员”。 B.东宫：一般指封建时代太子居住的地方，后又可以借指太子，这与西宫可以借指妃嫔是同样的道理。 C.博士：本为对博学之士的通称，此后博士专掌儒家经学的传授，执教于太学，乃成为传播孔孟学说的国家学官。 D.吏部：吏部是中国古代官署之一，掌管天下文武官员的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。 答案 D 解析 吏部职能表述有误，应不含武官。
弥子瑕有宠 从前弥子瑕被卫国君主宠爱。按照卫国的法律，偷驾君车的人要判断足的罪。不久，弥子瑕的母亲病了，有人知道这件事，就连夜通知他，弥子瑕就诈称主的命令驾着君主的车子出去了。君主听到这件事反而赞美他说：“多孝顺啊，为了母亲的病竟愿犯下断足的惩罚！”弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个甜桃子，没吃完就献给卫君。卫君说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”等到弥子瑕容色衰退，卫君对他的宠爱也疏淡了，后来得罪了卫君。卫君说：“这个人曾经诈称我的命令驾我的车，还曾经把咬剩下的桃子给我吃。”弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前所以被认为孝顺而后来被治罪的原因，是由于卫君对他的爱憎有了极大的改变。所以说，被君主宠爱时就认为他聪明能干，愈加亲近。被君主憎恶了，就认为他罪有应得，就愈加疏远。因此，劝谏游说的人，不能不调查君主的爱憎态度之后再游说他。 龙属于虫类，可以驯养、游戏、骑它。然而他喉咙下端有一尺长的倒鳞，人要触动它的倒鳞，一定会被它伤害。君主也有倒鳞，游说的人能不触犯君主的倒鳞，就差不多算得上善于游说的了。 纪昌学射 甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。练习三年之后，即使是锥子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。” 纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛没有断。纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫抬高脚踏歩，并拍着自己的胸脯，说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了。” 乐羊与秦西巴 乐羊是魏国大将攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国悬挂乐羊儿子给乐羊看，乐羊并没有因此而减弱进攻的意志，攻打更为猛烈。中山国于是将乐羊儿子烹了之后送羹给乐羊，乐羊喝干了一杯。中山国看到了乐羊的决心，不忍心和他对战，终于拿下了中山国。于是成为文侯发迹的地方。文侯欣赏他的战功，但怀疑他的内心。孟孙打猎捕获一只貘。让秦西巴拿着回家，貘的母亲一边跟一边鸣叫，秦西巴不忍心，放了貘给母貘。孟孙（因此）发怒放逐了秦西巴。一年过后，召回秦西巴做太子的老师。旁边的人说：“秦西巴对君王是有罪的，现在又任命他为太子傅，为什么？”孟孙回答：“他能因为一只貘而不忍心，又怎么能忍心我的儿子啊？” 所以说：巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。乐羊因为有功而被疑心，秦西巴以有罪而更加得到信任 商於子驾豕 商於子家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪向东而作。大猪不肯被套上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他说：“你错啦！耕地应当用牛，凭
79.镜喻 五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑点，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里？眼睛可以看见（其他）物体，却看不见自己的脸，于是借用镜子来看（自己的脸）。镜子可贵在不如眼睛，也不求于眼睛。而眼睛有求于镜子。这世上没有过因为镜子协助了眼睛而使眼睛失去了光明。镜子有什么对不住眼睛的地方呢？！ 某人因为信任眼睛而讨厌镜子，说：“这（镜子）使我好难受，我自有眼睛，何必要用镜子呢？”时间长了，他看世间赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地认为没有谁像自己漂亮。周边的人都偷偷的笑（他），他却一直不能醒悟，可悲呀！ 80.师旷撞晋平公 晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时，他就得意地说：“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“太师，您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我嘛。”师旷说：“哟！这不是做国王的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。” 81.南岐之见 南岐处在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水质不好，喝这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不是患有颈瘤病的人。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还大声嘲笑他：“这人的脖子真怪啊，怎么这样干枯细瘦？不和我们的一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种颈瘤病。你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒觉得我的头颈细瘦(不正常)?”那些秦蜀的人又大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己的脖子是丑陋的。 82.曾子寝疾 曾子病倒在床上，病情严重。乐正子春坐在床下，曾元、曾申坐在脚旁，童仆坐在墙角，手拿烛火。童仆说：“席子花纹华丽光洁，是大夫用的席子吧？”乐正子春说：“住口！”曾子听到了，突然惊醒过来说：“啊！”童仆又说到：“席子花纹华丽光洁，是大夫用的席子吧？”曾子说：“是的，这是季孙送给我的，我没有力气换掉它。元啊，扶我起来，把席子换掉。”曾元说：“您老人家的病已很危急了，不能移动，希望能等到天亮，再让我来换掉。”曾子说：“你爱我不如爱那童仆，君子爱人是用德行，小人爱人是姑息迁就。我现在还要求什么呢？我只盼望死得合于正礼罢了。”于是大家扶起曾子，换了席子，再把他扶回到床上，还没有放安稳，曾子就去世了。 83.管仲荐相 管仲得了重病，齐桓公去问候他，说：“仲父您的病，更加沉重了，国内百姓都已经无法避讳这件事，我将把国家托付给谁呢？” 管仲回答说：“以前我尽心竭力，还不能知道可以托付国家的人选，如今重病，命在旦夕，我怎么能说得出呢？” 齐桓公说：“这是国家大事，希望仲父您指点我啊。” 管仲恭敬地回答，说：“您打算让谁担任宰相呢？” 齐桓公说；“鲍叔牙可以吗？” 管仲回答说：“不行。我和鲍叔牙交情很好，鲍叔牙的为人清正廉洁，刚直不阿，看到不像自己（那样正直）的人，便不去接近人家；一旦听到别人的过错，一辈子也不能忘记。”齐桓公说：“不得已的话，那么隰朋可以吗？”管仲回答说：“隰朋的为人，对胜过自己的人贤人追羡不已，对赶不上自己的人则劝勉不息，（常常）以自己赶不上黄帝为羞愧，对赶
文言文阅读（一） 一、阅读下面的文言文，完成1～4题。 吕僧珍字元瑜，东平范人也。世居广陵，家甚寒微。事梁文帝为门下书佐。身高七尺七寸，容貌甚伟，曹辈皆敬之。妖贼唐宇之寇．东阳，文帝率众东讨，使僧珍知．行军众局事。僧珍宅在建阳门东，自受命当行，每日由建阳门道，不过私室。文帝益以此知之。 司空陈显达出军沔北，见而呼坐，谓曰：“卿有贵相，后当不见减，深自努力。” 建武二年，魏军南攻，五道并进，武帝帅师援义阳，僧珍从在军中。长沙宣武王时为梁州刺史，魏军围守连月，义阳与雍州路断。武帝欲遣使至襄阳，求梁州问，众莫敢行。僧珍固请充使，即日单舸上道。及至襄阳，督遣援军，且获宣武王书而反，武帝甚嘉之。 武帝命为中兵参军，委以心膂。僧珍阴养死士，归之者甚众。武帝颇招武猛，士庶响从，会者万余人。因命按．行城西空地，将起数千间屋为止舍。多伐材竹，沉于檀溪，积茅盖若山阜，皆未之用。僧珍独悟其指，因私具橹数百张。及兵起，悉取檀溪材竹，装为船舰，葺之以茅，并立办。众军将发，诸将须橹甚多，僧珍乃出先所具，每船付二张，争者乃息。 天监四年，大举北侵，自是僧珍昼直中书省，夜还秘书。五年旋军，以本官领．太子中庶子。僧珍去家久，表求拜墓，武帝欲荣以本州，乃拜南兖州刺史。僧珍在任，见士大夫迎送过礼，平心率下，不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业，僧珍至，乃弃业求州官。 僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越。当速反葱肆耳。” 僧珍旧宅在市北，前有督邮廨，乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“岂可徙官廨以益吾私宅乎？”姊适于氏，住市西小屋临路，与列肆杂处。僧珍常导从到其宅，不以为耻。 在州百日，征为领军将军，直秘书省如先。僧珍既有大勋，任总心膂，性甚恭慎。 当直禁中，盛暑不敢解衣。每侍御坐，屏气鞠躬，对果食未尝举箸。因醉后取一柑食，武帝笑谓曰：“卿今日便是大有所进。”十年，疾病，卒于领军官舍。谥曰忠敬。武帝痛惜之，言为流涕。 (选自《南史·吕僧珍传》) 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( ) A．妖贼唐宇之寇．东阳寇：侵犯 B．使僧珍知．行军众局事知：掌管 C．因命按．行城西空地按：巡行 D．以本官领．太子中庶子领：率领 2．以下各组句子中，全都表明吕僧珍“为官清廉、勤勉”的一组是 ( )
《高中文言文阅读训练步步高》翻译[第十 五课]
85.越王欲伐吴 越王向大夫文种询问道：“我想攻打吴国，行吗？”文种回答说：“行。我们的赏赐优厚而守信，惩罚严厉而坚决。您想了解清楚，为什么不用焚烧宫室来做个试验？”于是就纵火烧了宫室，没有人去救它。越王就下令说：“为救火而死的，和战场牺牲同赏；救了火而没死的，和战胜敌人同赏；不救火的人，和投降败北同罪。”人们泥土徐身、蒙上湿衣而奔赴火场的，左面三干人，右面三千人。由此知道伐吴已成必胜之势。 86.形俯捺履行者 有一个（总是）猫着腰、手贴着鞋走路的人（后只说捺屐者），住在（苏州城区乐桥西）尚书里。（一天）他的主人刑部大人办公从外归来，（听到）附近一群喜鹊大声聒噪不休，刑部大人问是怎么回事，有人说是（捺屐者）拿了喜鹊的雏鸟，所以（喜鹊）才聒噪。刑部大人把（捺屐者）召来责问：“你手贴着鞋走路，固然是前世孽报，为何还去拿喜鹊的雏鸟呢？你快去把这些雏鸟放掉，免得挨鞭子。” 捺屐者就去取了雏鸟用绳子爬上树把雏鸟放回了鸟巢，然后又从绳子上爬下来，一点不方便的样子都没有。 刑部大人感叹到：“天下间认为没有道理（发生）却真正存在的事可不在少数啊！我管刑部之事，若突然有人来告诉我说‘捺屐者上树如飞’，我怎么会相信呢？好好问问自己，在我手上受冤屈的百姓也很多吧。” 87.吕不韦见子楚 子楚是秦国公室庶出别支的孙子，作为人质在诸侯国家，所以车辆马匹、费用开销都不富裕，居所处境相当窘困，很不得志。吕不韦到邯郸做生意，看见子楚而怜惜他，说“这真是稀罕的宝货，可以存积着卖大价钱”。于是前往会见子楚，说道：“秦王已经老了，安国君得机会立为太子。鄙人听说安国君宠幸喜爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，但能够决定选立谁为嫡子继承人的只有华阳夫人。如今您兄弟二十多人，您又排行居中，不太受宠爱，所以长时间当人质住在诸侯国家。一旦大王去世，安国君继立为王，您就没有机会能够跟长子及其余儿子早晚在父王面前争夺当太子了。”子楚说：“是这样。对于这种情况怎么办？”吕不韦说：”您资财贫乏，客居在此，没有什么可以拿来奉献给双亲和结交宾客。我吕不韦虽然也资财贫乏，但请让我用千金作资本为您西游秦国，孝敬安国君和华阳夫人，促成他们立您为嫡子继承人。”子楚立即叩头而拜说：“您的计策果真如愿，就请让我与您共同分享秦国。” 88.齐桓公得宁戚 宁戚想要求见齐桓公，但处境穷困，没有办法使自己得到举荐，于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国，晚上露宿在城门外。桓公到郊外迎接客人，夜里打开了城门，让路上的货车避开。当时火把很明亮，跟随的人很多。宁戚在车下喂牛，他看到桓公，感到很悲伤，就拍击着牛角大声唱起歌来。桓公听到歌声后，抚摸着自己的车夫的手说：“真奇怪！那个唱歌的不是个平常人。”就命令副车载着他。桓公回城后，到了朝廷里，跟随的人员请示桓公如何安置宁戚。桓公说赐给他衣服帽子，我要接见他“。宁戚进见齐桓公，用如何治理国家的话劝说桓公。第二天又进见齐桓公，用如何治理天下的话劝说桓公。桓公很高兴，准备任用他。群臣劝谏他说：“这位客人是卫国人。卫国离
61. 魏文侯问李克 魏文侯问李克：“如何治理国家呢? ”李克回答说：“治理国家的原则就是，给付出劳动的人以衣食，封赏有功劳的人，任用有能力的人，并且要赏就要实行、要罚就要得当。”文侯问：“我赏罚都得当，但是国人还是不服（归依我），为什么 ? ”李克回答道：“国内大概有放纵游乐的人吧! 我听说：应该取消放纵者的俸禄，用来招揽国家的有志之士。父辈因为有功勋所以国家给他俸禄，他的后辈没有功勋却享受着父辈的待遇（用国家的钱财），出门就乘着车马、穿着华美的衣衫，算得上荣华富贵；在家则沉迷于竽琴钟石一类乐器（演奏出的音乐），正因为这些人给他们的无功的子女的享受，打乱了乡里的礼教。像这样的人，应当取消他们的俸禄，用来招揽国家的有志之士，这就是所说的剥夺放纵游乐的人（的俸禄）。” 62.孟尝君待客 孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。 63. 曹玮大破虏师 曹玮主管镇戎军时，曾出战小胜，敌兵退去。曹玮侦察敌兵退离已远，于是就驱赶着缴获的牛羊和辎重车辆，缓慢地驱赶着返回，很是不成军队行列。他的部下担忧此事，对曹玮说：“牛羊无用，只是束缚军队。不如抛弃它们，整齐队伍返回。”曹玮没回答，派人去侦察。敌兵离开几十里，听说曹玮贪得牛羊之利可是军队不整齐，立刻就返回袭击曹玮军队。曹玮军队行进更加缓慢，行进中找到地势有利的地方，就停下来等待敌军。敌军将要来到，离得很近了，曹玮派人对敌军说：“你们外国军队远来一定很疲劳，我不想趁着别人疲怠作战，请你们让战士和马休息一下，隔一会儿就决战。”敌人正苦于疲劳极了，都很高兴，使军队严整的休息了很长时间。曹玮又派人告知他们：“休息好了可以相互驱马进攻了。”于是各方击鼓发兵进攻，一交战就把敌军打得大败，于是抛弃了牛羊返回。曹玮慢慢地对他的部下说：“我知道敌人已很疲劳，故意做贪利的事来引诱他们。等到他们再来，接近行走百里了，如果趁着他们锐气便交战，还会有胜负。走远路的人，如果稍稍休息，那么腿脚疼痛麻木就站不起来了，士气也残尽了。我凭这些打败了敌人。” 64. 子产说范宣子轻币 范宣子（晋卿）当权，诸侯向晋国贡献的负担很沉重。郑国的人把这事看作忧患。二月，郑国国君往晋国，子产（公孙侨，字子产，郑国大夫）委托书信给子西（子西随郑伯如晋），带给范宣子，信上说：“您为政于晋国，四邻诸侯没听说（您的）的美德（令：善，美），却听说（向诸侯索取的）贡纳很重，我呢，对此很不理解。我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。说到那诸侯的财货，聚集在晋公室，那么诸侯就会离心离德；如果您的私家依赖这些财货，晋国人就会离心（当时范宣子当权，所以有可能占据诸侯的贡物，而使晋国其他贵族因不满于范氏
73.刘邦论功行封 汉王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏。由于群臣争功，过了一年仍然没有把功劳大小决定下来。高祖认为萧何的功劳最大，把他封为郧侯．给他的食邑很多。功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗。攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，都立了大小不等的战功。现在萧何没有立过汗马功劳，只不过舞文弄墨．发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理?”高祖说：“诸位懂得打猎吗?打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现在诸位只能奔走追获野兽，功劳不过像猎狗。至于萧何，他能发现踪迹．指示方向，功劳如同猎人．何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的。”群臣听了，都不敢再说什么。 74.赵括纸上谈兵 赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不称赞他。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说∶“打仗，是生死攸关的地方，而赵括太轻率的讨论它了。如果赵王不让他当将军就罢了，如果一定要让他当将军，使赵军失败的人一定是赵括自己。” 赵括代替了廉颇以后，全部改变了原有的纪律和规定，轻率的任用军官。秦国的将军白起听说以后，调遣派出变化莫测的军队，假装打败撤退，而断绝赵军的粮道，把赵军一分为二，赵军士气不能统一。被困四十多天，赵军非常饥饿，赵括亲自指挥精兵搏战，秦军用箭射死了赵括。赵括的军队大败，数十万赵军投降了秦国，秦国全部将他们活埋了。 75.济阴之贾人 从前，济阴有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是济水一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子。”渔夫托着他并把他救上岸后，商人却只给了他十两金子。渔夫说：“当初你答应给我一百两金子，可现在只给十两，恐怕不可以吧！”商人勃然大怒道：“你一个打鱼的，一天的收入能有多少？你突然间得到十两金子还不满足吗？”渔夫失望地走了。后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船触礁沉没，他再一次落水。正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫：“你为什么不去救他呢？”渔夫说：“他是不兑现承诺的人。”渔夫站着观看那位商人在水中挣扎，商人就沉入水底淹死了。 76.父贤不足恃 魏文侯问狐卷子道：“父亲贤明能够依赖吗？”狐卷子回答道：“不能。”“儿子贤明能够依赖吗？”回答道：“不能。”“兄长贤明能够依赖吗？”回答道：“不能。”“弟弟贤明能够依赖吗？”回答道：“不能”臣子贤明能够依赖吗？”回答道：“不能。”魏文侯一下子变了脸色，发怒倒：“我向你征询了这五种情况，你竟全都认为不能，是什么道理呢？”狐卷子回答道：“父亲贤明没有超过尧的，但是他的儿子丹朱却被放逐；儿子贤明没有超过舜的，但是他的父亲瞽瞍却被拘禁；兄长贤明没有超过舜的，但是他的弟弟象却被流芳；弟弟贤明没有超过周公的，但是他的哥哥管叔却被诛杀；臣子贤明没有超过商汤王和周武王的，但是帝王桀纣却被他们讨伐。指望别人的人不能达到目的，依赖别人的人不可能长久。你想把国家治理好，就要从自身做起，别人怎么能够依赖呢？” 77. 黠鼠赋
高中文言文阅读训练步步高下编41～80篇翻译 41、齐人有妻与 齐国有个人和一妻与共同生活。丈夫每次外出，都（说）是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人，（他就说）都是有钱有地位的人。妻子告知妾说：“丈夫（每次）出去，都是酒醉饭饱才回家，问是谁跟他在一起吃喝，都是有钱有地位的人。可是，从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。” （第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城，没有谁停下来与他打招呼交谈。最后（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。 妻子回去，（把看到的一切）告诉了妾，说：“丈夫，是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂，哭成一团。丈夫却一点也不知道，还得意洋洋地从外面回来，在妻妾面前大耍威风。 在君子看来，人们用来求取升官发财的方法，能够不使他们的妻妾引以为耻而共同哭泣的，是很少的！ 42、叔敖纳言 叔敖担任了楚国的宰相，全城的官吏和百姓都因此来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的帽子，最后来慰问。叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“自己身份高了,却对人骄横无礼人民就会离开他，地位高了却擅自用权的人君王就会厌恶他，俸禄优厚了却不知足的人祸患就隐伏在那里。”叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，愿听您剩下的意见。”老人说：“地位已经高，态度就更要谦虚；官职越大，处事更要小心谨慎；俸禄已经很丰厚，就千万不要轻易索取别人的财物。您严格地遵守并牢记我所说的这三条，足够把楚国治理好。” 43、诫兄子严、敦书 我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“ 我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良
九十一甘茂之齐 1. a.于 b甘茂 c甘茂 d家贫无烛者 e处女 f余明 g之 2.（1）何为去我——为什么要叫我离开呢？ （2）幸无我逐也！——希望不要赶我走。 3.和爱余明之照四壁也？——为什么要吝惜照在四面墙壁上的余光呢？ 4.（1）何妨于处女？——（这）对你们有什么妨害呢？ （2）妾自以有益于处女——我自认为这对你们是有益处的。 （3）请重公于齐。——请允许我向齐王（推举你让齐王）重用你。 5.弃逐于秦而出关。——（我没有才干，是）被秦抛弃驱逐并从秦关逃出来的 九十二钩刺狼颚 1. a狼 b屠人 c狼 d屠人 e之（狼） 2.（1）“蚤”通“早”（2）“直”通“值” 3.（1）卖（2）窥视 （3）退却（4）仔细看 4.不如把肉悬在树上明天早上再将肉取走。 5.发表议论，嘲笑狼及像狼一样的人，表现人的聪明机智 6.告诫人们不可贪图便宜，不劳而获，否则就会同狼一样，落得个自寻死路的下场。九十三工之侨献琴 1.（1）砍削（2）美琴，形容词作名词用 （3）兼词，之于（4）换，交易 （5）同“稀”（6）大概，表推测的 语气副词 2.（1）献之（于）太常 （2）（太常）使国工视之 （3）工之桥以（之）归 （4）抱（之）以适市 3.（1）装上琴弦弹奏它，发声和应声如金玉之声。 （2）装在匣子里把埋到图例，一年后取出它，抱着它到集市上 （3）可悲的世道啊！难道只是一把琴
吗？世上的事情没有不是这样的。 4.材料是“良桐”，音色是“金声玉应” 5.说明世人对琴的评价非常盲目，只凭琴是否古物来确定其价值，而琴的“古”与“弗古”又是真假难辨的。 6.讽刺了居高位者没有见识，只重虚名，不重真才实学的社会现象。 九十四郑牢论戒贪 1.a之（代韩观） b之（代高年耆德） c以 d白 e之（代云） f云 g 汝 2.（1）上时（2）估计 （3）邀请（4）使……进见 （5）一向（6）钱财 （7）竟然（8）改变 3.c 4.（1）（郑牢）把不敢杀的原因告诉（韩 观），因此韩观特别感激他。 （2）如果我拒绝收下财物，他们一定会心存疑虑并且怨恨，怎么办? 5.为官应保持清正廉洁的操守；居官黩货，则朝廷有重法。、 九十五项城守战1.（1）成功（2）一起 （3）登（4）坚守，固守 2.b 3.a 4.（1）（抵抗的）力量不够，死在这件事 上，也是你的职分。 （2）即使这样，任职期满就离开了，不像差吏、百姓这样。 （3）和他们一起死在城上，不还是胜过死在家里吗？ 5.c 6.杨氏设身处地为胥吏、百姓考虑，激发出众人保卫家园的志气 7.深明大义、有勇有谋、热爱国家 九十六京师指挥断案 1.（1）指挥盗少年官府令人 （2）指挥盗贼髯盗贼 2.（1）丢失（2）平时（3）经受 （4）挖掘（5）饲养牲畜（6）总是（7）审理（8）换上 3.a 4.（1）他们的父母也认为这些孩子平时 不守本分，也很怀疑他们做了坏
九十一甘茂之齐 1.a.于b甘茂c甘茂 d家贫无烛者e处女 f余明g之 2.（1）何为去我——为什么要叫我离开呢？（2）幸无我逐也！——希望不要赶我走。 3.和爱余明之照四壁也？——为什么要吝惜照在四面墙壁上的余光呢？ 4.（1）何妨于处女？——（这）对你们有什么妨害呢？ （2）妾自以有益于处女——我自认为这对你们是有益处的。 （3）请重公于齐。——请允许我向齐王（推举你让齐王）重用你。 5.弃逐于秦而出关。——（我没有才干，是）被秦抛弃驱逐并从秦关逃出来的 九十二钩刺狼颚 1.a狼b屠人c狼 d屠人e之（狼） 2.（1）“蚤”通“早”（2）“直”通“值” 3.（1）卖（2）窥视 （3）退却（4）仔细看 4.不如把肉悬在树上明天早上再将肉取走。 5.发表议论，嘲笑狼及像狼一样的人，表现人的聪明机智 6.告诫人们不可贪图便宜，不劳而获，否则就会同狼一样，落得个自寻死路的下场。 九十三工之侨献琴 1.（1）砍削（2）美琴，形容词作名词用（3）兼词，之于（4）换，交易 （5）同“稀”（6）大概，表推测的语气 副词 2.（1）献之（于）太常 （2）（太常）使国工视之 （3）工之桥以（之）归 （4）抱（之）以适市 3.（1）装上琴弦弹奏它，发声和应声如金玉之声。 （2）装在匣子里把埋到图例，一年后取出它，抱着它到集市上 （3）可悲的世道啊！难道只是一把琴吗？世上的事情没有不是这样的。 4.材料是“良桐”，音色是“金声玉应” 5.说明世人对琴的评价非常盲目，只凭琴是否古物来确定其价值，而琴的“古”与“弗古”又是真假难辨的。 6.讽刺了居高位者没有见识，只重虚名，不重真才实学的社会现象。 九十四郑牢论戒贪 1.a之（代韩观）b之（代高年耆德） c以d白e之（代云）f云g汝 2.（1）上时（2）估计 （3）邀请（4）使……进见 （5）一向（6）钱财 （7）竟然（8）改变 3.c 4.（1）（郑牢）把不敢杀的原因告诉（韩观）， 因此韩观特别感激他。 （2）如果我拒绝收下财物，他们一定会心存疑虑并且怨恨，怎么办? 5.为官应保持清正廉洁的操守；居官黩货，则朝廷有重法。、 九十五项城守战 1.（1）成功（2）一起 （3）登（4）坚守，固守 2.b 3.a 4.（1）（抵抗的）力量不够，死在这件事上， 也是你的职分。 （2）即使这样，任职期满就离开了，不像差吏、百姓这样。 （3）和他们一起死在城上，不还是胜过死在家里吗？ 5.c 6.杨氏设身处地为胥吏、百姓考虑，激发出众人保卫家园的志气 7.深明大义、有勇有谋、热爱国家
上一篇下一篇共25篇 高中文言文阅读训练步步高答案一2012年09月26日21:47:42 1．曲突徙薪 1.(1)傍：同“旁”，旁边 (2)不：同“否”，否则 (3)息：同“熄”，熄灭 (4)坐：同“座”，座位 (5)乡，同“向”，先前 (6)亡：同“无”，没有 (7)寤：同“悟”，醒悟，觉悟 2．(1)拜访 (2)烟囱 (3)改变 (4)理睬 (5)邀请 (6)假如 3．B(都是承接关系。A修饰关系；C转折关系；D并列关系) 4．(1)不然将会有火灾隐患。 (2)被火烧伤的人安排在上席，其余的人按照功劳依次入座。(次：作动词，依次排定： 5．本篇寓言告诫人们：防患于未然比灾难发生以后的补救更为重要，即防灾重于救灾。本文也讽刺了那种重视救灾而轻视预防的愚蠢行为。 2．苏代为燕说齐 1.(1)还，同“环”，环绕 (2)贾，同“价”，报酬 (3)说，同“悦”，喜欢 2．B（都是回头看的意思） 3．(1)我有一匹骏马，想要卖掉它，可是接连三天在市场里，也没有哪个人来问一下。(2)现在我想把“骏马”送给齐王看，可是没有人替我前后周旋。 4．有才能的人要善于推销自己，要像卖马人借助伯乐提高马的身价一样，要采取一些策略引起他人或社会对你的重视。 3．梁王魏婴觞诸侯 1．(1)敖，同“熬”，煎熬。[燔炙：烧烤](2)尊，同“樽”，酒杯。(3)与，同“欤”，句末语气词。(4)属，同“嘱”，告诫。 2．(1)进酒，劝饮；(2)起来；(3)进献；(4)断绝，戒除；(5)甜，甘美；(6)睡醒 3．B[介词，因，因为。A项连词，表承接；C项介词，凭；D项介词，用) 4．A[A项是意动用法，以之为甘，译为“觉得酒味很甜美”。其余项均为使动用法：使……昂，抬高；使……远，疏远；使……亡，丧失] 5．(1)楚王登上荆台远望巫山，左边是洞庭，右边是彭蠡，俯视方淮之水，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是在荆台上发誓不再登高游乐。[强台即荆台，崩山即巫山；左江即洞庭湖，右湖即彭蠡湖。“盟”是名词用作动词，后面省略介词“于”，译时应注意) (2)在这四样中只要有一样，就足可以使他的国家灭亡。现在您兼有这四样，能不加以警戒吗? 6．酒、味、色、乐荒废朝政