政治意识形态列表 这是一个政治意识形态的列表。许多将其政治行动与建立在上。在中，一个政治意识形态是一种确信的，此伦理来自于、、或更大团体的、原理原则、、或，解释社会该如何运作、提供社会秩序的一些政治上、文化上的蓝图。一个政治意识形态主要有关于自身如何分配以及行使权力的界限为何。某些政党非常紧密地遵循着一个明确的意识形态；其他政党也许采取较宽广的视野，接纳一些相关连的意识形态之集合，而非特别恪守其中之单一意识形态。意识形态的大众化一部分原因是有时候因自身关注利益而行动的“道德的企业家”造成对大 众的影响。 政治意识形态有两个特点： 1. 目标：社会应该如何运作或被组织起来。 2. 方法：为了达到该目标最适当的方法。 一个意识形态是众多思想的集合体。以典型来说，每个意识形态相当于其确信的思想内容，包含其所认定关于最好的（例如、）与最好的（如、）等议题。有时候同一个字词同时被用于定义一个意识形态与该意识形态的主要思想。例如，“社会主义”可能连结到一种经济体系，或者它可能连结到一个支持此经济体系的意识形态。 意识形态也时常经由的定位作为自身识别（诸如、或），虽然这方式常引发争议。最后意识形态可以从政治策略（如）与可成为政党建立基础的单一议题（如或）作出区分。 本列表试图将实际政治生活中可见的许多意识形态区分为数个类组；每个类组包含了互相关连的数个意识形态。类组标题与该类别中最广为人知的意识形态名称有关。类组的名称不必然表示存在阶层顺序或是由此一意识形态发展出其他意识形态，而仅是揭示议论中的数意识形态在实际上、历史上与思想体系上相互有关连之事实。须注意，一个意识形态可属于数个类组，且在各相关的意识形态之间往往有相当多的重叠区块。并且请记得，一个政治标签的意思可能在各国家以及平常在意识形态组合签署了立场的各政党之间相异。 本列表是按照英文原文字母顺序排列的。因此将一意识形态置于另一意识形态之前不表示前者比后者重要或大众化。 目录
什么是意识形态 意识形态，属哲学范畴，可以理解为对事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想，它是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。人的意识形态受思维能力、环境、信息(教育、宣传)、价值取向等因素影响。不同的意识形态，对同一种事物的理解、认知也不同。 意识形态(英文:Ideology，也写作"意识型态")是指一种观念的集合。孔迪亚克的学生特拉西(Destutt deTracy)创制了"意识形态"这一新概念，试图为一切观念的产生提供一个真正科学的哲学基础。拿破仑称帝之际，发现欧陆的哲学家多数对他有所批评，高傲的拿破仑遂以"意识形态家"轻蔑地称呼他们，之后在言语的使用上，"意识形态"偶尔会表现出负面的意涵。在广义的意识形态概念的系谱上，其可追溯至柏拉图《理想国》中的"高贵谎言"(the noble lie)的思想。 意识形态可以被理解为一种具有理解性的想象、一种观看事物的方法(比如世界观)，存在于共识与一些哲学趋势中，或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念(这是马克思主义定义下的意识形态)。 意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教(神秘特殊的意识形态)、哲学和其他社会科学等意识形式。意识形态的内容，它是社会的经济基础和政治制度和人与人的经济关系和政治关系的反映。意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。随着经济基础的变化而变化，政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等，各以特殊的方式，从不同侧面反映现实的社会生活。它们相互联系，相互制约，构成意识形态的有机整体。 意识形态按其阶级内容和它所反映的社会经济形态即生产关系可分为:奴隶主意识形态、封建主意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。 每个社会的统治阶级的意识形态，都是占社会统治地位的意识形态，它集中反映该社会的经济基础，表现出该社会的思想特征。每个社会的意识形态都是复杂的，往往存在3种不同的体系: ①反映该社会占统治地位的经济制度和政治制度并为其服务的占统治地位的意识形态。 ②反映已被消灭的旧经济制度和政治制度的意识形态残余。 ③反映现存社会里孕育着的新社会因素并为建立新的经济制度和政治制度服务的新的意识形态。
当前意识形态领域几个方面突出问题▲牢牢占领意识形态阵地既是国家核心利益所在，也是国际较量中的重要筹码。 ▲当今世界，争夺话语权、网络控制权、信息发布权、规则制定权、文化领导权等“软权力”成为国家综合国力竞争的焦点。 ▲思想领域的争锋、较量从来不会消失，加强我国主流意识形态建设任务艰巨。 牢牢占领意识形态阵地既是国家核心利益所在，也是国际较量中的重要筹码。当今世界已经离开了“暴力与金钱控制的时代”，“核弹与火箭”退居幕后，“意志与思想”走向台前。争夺话语权、网络控制权、信息发布权、规则制定权、文化领导权等“软权力”成为国家综合国力竞争的焦点。作为这场“无硝烟战争”的参与国，基于国际、国内各种压力，中国被推到意识形态斗争的最前沿，意识形态建设面临诸多挑战。 一是西方敌对势力的文化渗透威胁我国意识形态安全。苏联解体及西方敌对势力对后社会主义国家一系列“颜色革命”的成功，使中国成为西方敌对势力和平演变的重要目标国家。西方敌对势力除了在经济、政治领域推行和平演变战略以外，更注重通过文化渗透达到“不战而屈人之兵”的目的。文化渗透主要有三种方式：第一种是直接的文化宣传，即利用现代传媒手段进行长期思想渗透。最典型、最常用的是广播电台和电视的覆盖式宣传。美国的CBS、CNN等媒体发
布的信息量，是世界其他国家发布的总信息量的100倍。这种直接的文化渗透规模大、成本低、覆盖面广，正如《华盛顿邮报》宣称的，“西方世界在寻找瓦解共产主义方法，花费了近半个世纪的时间和亿万美元，却发现答案就在电视新闻里”。如今，借助互联网，直接的文化宣传更获得了便捷、高效、广泛、强势的高科技平台，成为意识形态斗争的另一个重要阵地；第二种是以文化商品为载体，向社会大众渗透西方的各种价值观。二战之前，西方敌对势力就注重文化输出与国家地缘战略的结合并用，二战之后更加重视通过全面的文化输出对他国施加影响。美国好莱坞电影成为典型代表，甚至有媒体称好莱坞电影是“铁盒里的大使”。通过这种方式传播文化价值观念，更具隐蔽性和迷惑性，往往能达到“无为而治”、“润物无声”的潜移默化作用；第三种是以教育和学术交流为掩饰，向高层学者、知识分子等社会精英进行价值观渗透。西方敌对势力通过名目众多的基金会，如福特基金会、洛克菲勒基金会、福布赖特基金会等，拉拢和利用高层社科研究人员和知识分子，意在培养从内部瓦解社会主义的“文化基因”，通过他们的辐射作用传播西方的文化价值观，影响社会大众。 二是各种社会思潮影响我国主流意识形态的权威认同。马克思主义作为我国的主流意识形态，其指导地位的确立是历史和中国人民的选择。在思想领域，争锋、较量从来不会消失。改革开放以来，国际国内形势复杂多变，各种社会思潮竞相登场，既有主张自由化、私有化、市场化的新自由主义，也有主张改良、倡导民主、自由的民主社会主义，更有借歪曲、诋毁党的历史和领袖人物虚化中国共产党历史
意识形态领域 意识形态领域是意识形态方面、范畴、范围内的精神层次的概念，属上层建筑，重点在意识形态，而意识形态一般是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观念，代表了某一阶级或社会集团（包括国家和国家集团）的利益，又反过来指导这一阶级或集团的行动，依据这个定义，它有三个特征：第一是群体性，即不是个别人的思想观念，而是已被某个群体（阶级或社会集团）所接受的思想观念，代表这个群体的利益并指导其行动；第二是系统性，即不是支离破碎的想法和观念，而是形成了体系；第三是历史性，即是在一定的社会经济基础上形成的。 中文名: 意识形态领域 核心内容: 价值观 范围: 意识形态方面、范畴 属: 上层建筑 目录 11概念内涵 22当前问题 33解决方法 44精神需求 概念内涵 意识形态的核心内容是价值观。意识形态有很多不同的领域，有政治的、经济的、文化的、社会的、知识论的、伦理的等等。 在社会研究中，政治意识形态是一组用来解释社会应当如何运作的观念与原则，并且提供了某些社会秩序的蓝图。政治意识形态大量关注如何划分权力，以及这些权力应该被运用在哪些目的上。比如说，20世纪中最具有影响力与最被清楚界定的政治意识形态之一就是共产主义，它是以马克思与恩格斯的学说为其基础。其他的例子有：无政府主义、资本主义、社群主义（communitarianism）、企业自由主义（corporateliberalism）、基督民主主义（christian-democracy）、法西斯主义、君主主义、民族主义、纳粹主义、保守主义、自由主义、社会主义、社会民主主义（social- democracy）。「系统意识形态」（systematic ideology）是指将意识型态当作意识形态来进行研究（而非研究个别的意识形态）。（参见条目资本主义#资本主义作为一种意识型态。）意识形态受欢迎的程度有部份原因是受到道德事业家（moral entrepreneur）的影响，他们常常是为了自己的利益而行动。政治意识形态是指提
政治意识形态列表精编 版 MQS system office room 【MQS16H-TTMS2A-MQSS8Q8-MQSH16898】
政治意识形态列表 这是一个政治意识形态的列表。许多将其政治行动与建立在上。在中，一个政治意识形态是一种确信的，此伦理来自于、、或更大团体的、原理原则、、或，解释社会该如何运作、提供社会秩序的一些政治上、文化上的蓝图。一个政治意识形态主要有关于自身如何分配以及行使权力的界限为何。某些政党非常紧密地遵循着一个明确的意识形态；其他政党也许采取较宽广的视野，接纳一些相关连的意识形态之集合，而非特别恪守其中之单一意识形态。意识形态的大众化一部分原因是有时候因自身关注利益而行动的“道德的企业家”造成对大众的影响。 政治意识形态有两个特点： 1.目标：社会应该如何运作或被组织起来。 2.方法：为了达到该目标最适当的方法。 一个意识形态是众多思想的集合体。以典型来说，每个意识形态相当于其确信的思想内容，包含其所认定关于最好的（例如、）与最好的（如、）等议题。有时候同一个字词同时被用于定义一个意识形态与该意识形态的主要思想。例如，“社会主义”可能连结到一种经济体系，或者它可能连结到一个支持此经济体系的意识形态。 意识形态也时常经由的定位作为自身识别（诸如、或），虽然这方式常引发争议。最后意识形态可以从政治策略（如）与可成为政党建立基础的单一议题（如或）作出区分。 本列表试图将实际政治生活中可见的许多意识形态区分为数个类组；每个类组包含了互相关连的数个意识形态。类组标题与该类别中最广为人知的意识形态名称有关。类组的名称不必然表示存在阶层顺序或是由此一意识形态发展出其他意识形态，而仅是揭示议论中的数意识形态在实际上、历史上与思想体系上相互有关连之事实。须注意，一个意识形态可属于数个类组，且在各相关的意识形态之间往往有相当多的重叠区块。并且请记得，一个政治标签的意思可能在各国家以及平常在意识形态组合签署了立场的各政党之间相异。 本列表是按照英文原文字母顺序排列的。因此将一意识形态置于另一意识形态之前不表示前者比后者重要或大众化。 目录
第八讲政治意识形态 一、意识形态的含义及作用 （一）意识形态的含义 1．字面含义 ——Idea—ology ——观念—科学 Ideology 意识形态 18世纪法国哲学家德拉西最早提出“意识形态”一词，用以描述他所称的新兴的“观念学”（science of ideas）。 2．马克思主义的理解 指的是统治阶级的思想观念。 3．曼海姆对两种意识形态的区分 《意识形态与乌托邦》： “特殊”的意识形态：指由于情况真相不符合其利益，所以对某一社会情境真相的掩饰或扭曲； “全面”的意识形态：指一种世界观或一种对生活方式的信奉。 4．现代社会科学的解释 现代社会科学把意识形态当作一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。 （二）政治意识形态的作用 第一，论证和辩护作用：使某种行为和安排合法化； 第二，动员和凝聚作用：使人们在某种目标下凝聚和团结起来。 二、主要政治意识形态 （一）自由主义（Liberalism ） 1．自由主义的基本立场 伦理观念：探讨个人与社会的关系问题，主张对待他人要像希望他人对待你那样； 经济学说：阐述自由经济、自由竞争、自由贸易的理论，反对国家对经济生活的干涉（后期有所变化）； 政治理论：研究个人与政府的关系问题，强调个人自由永远是目的，国家权威始终是手段。2．自由主义的一般原则 A．个人主义原则； B．自由原则； C．理性原则； D．平等原则； E．宽容原则；F．同意原则； G．宪政主义原则。 3．古典自由主义与现代自由主义 A．古典自由主义 建立在比较极端的个人主义基础上；强调消极自由；认为“最好的政府就是管理最少的政府”。B．现代自由主义 认同和支持国家干预，支持“大政府”模式，拥有一种更加宽泛的“积极自由”观念。 （二）保守主义（Conservatism） 1．保守主义的总体特征 保守主义以一种怀旧的心情和态度面对社会 重大变迁，它极力抵制来自自由主义、社会主义和民族主义的强大压力，为深受重围的传统社会秩序辩护。 保守主义者喜欢的一句名言： 2．保守主义的主要代表人物 英国政治家和政治理论家，代表英国式的温和的保守主义。 埃德蒙〃伯克（Edmund Burke，1729-1797） 柏克： 成见（prejudice）“是在紧急情况下能够现成地加以应用的东西；它预先使人的精神和心灵坚定地踏上智慧和美德之路，并且使人类在决策时不至于因迟疑、迷惑和不果断而变得犹豫不决。”。 我所说的自由，仅指与秩序联系在一起的那种自由。这种自由不仅与秩序和美德共存，而且与秩序和美德共亡。 我爱的是一种有气概、有道德、有规矩的自由。 英国哲学家，政治思想家，20世纪最重要的保守主义知识分子。 迈克尔?奥克肖特（Michael Oakeshott，1901-1990）奥克肖特： “政治是在现有行动路线中选择最小之恶的 艺术，而不是人类社会追求至善的努力。” 政治学不是“建立至善社会的科学，而是在现有的社会传统中探索下一步怎么走的艺术。” 3．保守主义的基本思想要素 A．传统观； B．实用主义； C．人性论； D．社会有机论； E．等级观念； F．权威观念；
第9卷 第4期南 京 邮 电 大 学 学 报 (社 会 科 学 版) V o.l 9 N o.4 2007年12月Journa l o f N an ji ng U niversity of Posts and T e lecommunicati ons (Soc i a l Sc ience)D ec .2007 公民政治意识和国家意识形态的背离与整合 李朝祥 南京邮电大学社会科学系,江苏南京 210003 摘 要:公民政治意识和国家意识形态是属于不同层面的政治意识,由此会导致它们之间的背离。公民 政治意识和国家意识形态之间的背离,从表象上看是它们之间在意识形式、表现形态和结构等方面的差异和不同,但是从本质上看则是它们之间在利益指向上的不同和冲突。国家意识形态只有对背离的公民政治意识进行整合,才能确保其功能的实现。关键词:公民政治意识;国家意识形态;背离;整合 中图分类号:D032 文献标识码:A 文章编号:1673 5420(2007)04 0034 05 收稿日期:2007 07 03;修回日期:2007 09 05 基金项目:江苏省教育厅高校哲学社会科学指导性项目 (07SJ D810004);南京邮电大学科研项目(NY207034) 在国家意识形态和公民政治意识的关系研究中, 人们通常看到的只是它们之间的相互联系和相互作用,甚至将它们完全等同、混为一体。实际上,公民政治意识和国家意识形态显然属于不同层面的政治意识范畴。国家意识形态位于国家层面,是一个国家的主导的政治意识;而公民政治意识则处于社会层面,属于大众政治意识,是一个国家的政治文化中的亚政治意识。正因为如此,国家意识形态和公民政治意识在内容、结构、表现形态、功能、特征和作用等方面都存在着某种差异和不同。也正因为这种差异的存在使得它们之间内在地隐含着背离或背离倾向。当各种内外部条件成熟时,这种背离倾向就会成为一种背离的事实。 本文着重研究了公民政治意识和国家意识形态之间的差异和背离的内在根据,旨在通过对这种背离关系的研究和揭示,为解决转型期我国公民政治意识的整合问题提供一些有益的参考。 一、公民政治意识和国家意识形态背离的表象 公民政治意识和国家意识形态背离的表象,是指公民政治意识和国家政治意识在意识形式、表现 形态、结构等方面的差异和不同。或许,正因为它们之间存在着这些差异和不同,从而使得它们有可能 背道而驰 ,即具有背离的倾向性。 第一,两者的表现形态不同。国家意识形态,是国家的主导政治意识或主流政治意识。从本质上说,它是统治阶级的世界观和价值观,是一种理论化、系统化的社会意识形式。国家意识形态的一个突出特点在于,它并不是自发产生的,而是由特定社会中统治阶级的思想家、理论家基于对社会、对阶级根本利益的认识,自觉创立的观点、学说体系,是他们对社会关系和政治关系的理论概括。因此,国家意识形态不同于那种低级的、肤浅的、零碎的感性认识和社会心理,而是一种高级的、深刻的、完整的理论体系。 国家意识形态的理论性突出地表现在它的思想性上。思想性是国家意识形态的核心内容,它是以一定的哲学世界观为基础的,规定了意识形态的本质和发展的基本趋势,反映了统治阶级整体的原则立场。国家意识形态的宗旨在于以宏观概括的方式,定性地把握社会现象的基本规律,以便给社会群体的实践提供一种思想指导,或者说给人们的行动以明确的思想性依据。 国家意识形态不仅具有深刻的思想性,而且具有以理性认识为基础的理论上的系统性和逻辑性。国家意识形态的系统性特征表现了统治阶级把基于自身根本利益而反映出的需求、愿望、志向等因素作为统一整体来思考的一种理论思维能力;而它的严密的逻辑性,则表现了统治阶级认识自身根本利益及社会关系所达到的理论思维水平。 公民政治意识就是具有公民意识的公民以自己的利益为基础,历史地形成的对由国家政治制度、政
四种意识形态-四个意识体会 学校领导集体的四个意识 学校领导集体的四个意识 首先说说学校领导班子工作开展情况。努力构建一支具有和谐意识、服务意识、学习意识、创新意识的领导集体。 1、学习意识 为了谋求学校的发展，提高自身的理论水平。洗脑，再充电，无疑是一捷径。工作中，万校长亲自组织班子成员进行深入细致地集体学、自学与交流。做到了每周三页自学，间周一次集体学，时时交流学习体会，增长经验。学校为了提升我们的管理理念，还邀请了付东樱主任给我们做专题讲座，充分发掘网络资源优势，观看全国专家的报告。同时还经常创造机会派领导参加省市区的各类培训会。几年来，我们先后到过大连桃源，沈阳实验，北戴河，重庆，锦州，丹东等地学习，广泛吸取外地的经验。回校后，有的放矢地对教师进行培
训，在班子内、教师中，形成了深厚的学习氛围。 2、创新意识 这学期，学校在教学备课上又进行了改革创新，改变过去的单人单学科孤军奋斗的局面，在我校一至五年班主任教师中特别推出了“A＋X＋1＋Y”形式的备课实验。实验中，我们“定时间、定地点、定人员、定内容、定效果”。“备新课标、备教学目标、备教材、备学生、备教具、备教法、备作业”。“说目标，说过程，说教材，说重点，说板书设计、说新课标在本节课的体现”。即“五定”、“七备”、“六说”。集备中，由一名教师主讲，并做出评价，同年组领导教师进行讨论，研究、评议、修改，最后形成较为合理、完善的教案。这样分年组教师合作，学校所有班子成员全部下潜到各年组，组织参加与集体研究。当然，引领别人，必然要求自己首先有先进的教育理念；创设氛围也必然要求自己胸怀博大的和谐人文之修养，而且这种理念
第四章政治意识形态 提出问题： 什么是政治意识形态？ 各种政治意识形态所强调的主题、理论与原则是怎样？ 各种政治意识形态如何随时间变化而变化呢？ 如何理解意识形态的兴起与衰落呢？ 政治意识形态可能终结吗？ 讲解提要： 什么是政治意识形态？ 自由主义 自由主义的要素；（二）古典自由主义；（三）现代自由主义 保守主义 保守主义要素；（二）家长式保守主义；（三）新右派 社会主义 社会主义的要素；（二）马克思主义；（三）社会民主主义 其他政治意识形态传统 法西斯主义；（二）无政府主义；（三）女性主义；（四）生态主义；（五）宗教基本教义派 意识形态的终结？ 一、何谓政治意识形态？ 从使用的角度看，目前政治意识形态越来越趋向于中性的看法，其一般指涉一种脉络可循的社会哲学或世界观。然而长久以来，政治意识形态被视为用来充当一种政治武器，并用来攻击和批判敌对的原理或学说。 马克思主义认为，意识形态的特征在于其欺骗性与虚伪的特性：用来迷惑被剥削阶级并无视所有阶级社会最根本的阶级矛盾。在他看来，有必要区分科学与意识形态（注：他认为自己的论证是科学的）、真理与虚伪之间的差异。不过，后来到了列宁、葛兰西（Gramsci）那里，他们不仅使用“资产阶级意识形态”，也采用“社会主义意识形态”、“无产阶级意识形态”等足以使马克思自己感到困惑的词汇；到了两次世界大战期间，由于出现了独裁的体制，波谱（Karl Popper）、额兰（Hannah Areendt）等人将意识形态视为社会控制的机制。特别到了冷战时期，西方国家使用该词将其视为一种思想上“封闭”的共产主义体系，其指责对方垄断对真理的诠释，拒绝容忍不同的意见和想法；自由派人士主张开放、容忍，自然拒绝自由主义被当作意识形态来加以看待；而保守派人士因为主张世界大部分超乎人类心灵理解的范围，宁可主张将保守主义描述成一种立场、一种心灵的态度（Attitude of mind），并将自己的信念定位在经验主义、传统与历史上。 在现代社会，人们越来越以一种社会——科学的角度来看待意识形态这个词汇的特点，而将意识形态视为一种行动取向（action-orientated）的信念体系，其是由一组彼此相关的观念汇集而成，并以某些方式来指导或刺激政治的行动。 二、主要的意识形态 （一）自由主义 任何对意识形态的探讨，都必须从研究自由主义开始。自由主义的政治原理
第八章政治文化与意识形态 一、政治文化（教材197页） 政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。政治文化作为政治体系观念形态的东西，包含着广泛的内容。政治思想和政治意识形态可以看作是一个国家政治文化较为系统和理性的表述。在日常生活中，政治文化一般以一定的政治认知或意识、政治价值观念、政治信念、政治情感、政治态度等形式表现出来。 往年试题 05年7月名词解释：政治文化 05年1月填空题（《学习指导》90页填空题第1题） 政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。（教材197页） 二、政治文化的构成 1. 政治心理和政治思想（教材198－200页）【09年1月名词解释：政治心理；08年7月名词解释：政治态度】 政治心理是政治文化的表层和感性部分，包括政治认知、政治情感、政治动机、政治态度等；政治认知是政治主体对政治事件、政治人物、政治活动及其规律等的认识、判断和评价，即对各种政治现象的认识和理解。政治情感是政治主体对政治体系、政治活动、政治事件和政治人物等形成的自发的内心体验和感受，是政治主体在认知过程中形成的对政治事件、人物、活动等的好恶、亲疏等心理反应。政治动机即激励并维持政治主体的政治活动以达到一定政治目标的内在动力。政治态度是在以上三个心理过程（政治认知、政治情感、政治动机）基础上形成的综合性心理过程，它是政治行为的准备阶段，是政治行为的重要环节。 政治思想是政治文化的深层和理性部分，包括政治信仰和政治价值观念、政治理论和政治主张等。政治信仰是人们对特定政治理论、信条、制度等深深的情感卷入。政治理想是人们对政治体系和政治过程未来目标指向的设定。政治理论是人们有关政治生活的系统性认识以及在这些认识的基础上形成的概念、原理体系,它是政治思想最为直观和系统的表述。 2. 体系文化、过程文化和政策文化。体系文化主要反应了国民对于政治体系、政治制度和宪法性安排的态度和看法。过程文化是人们对政治过程的一整套看法，它反应了公民对于政治参与的基本态度。政策文化是国民对于国家政策的基本看法，它反映的是公民对于重大问题的政策倾向和价值取向。 往年试题 09年1月名词解释：政治心理 08年7月名词解释：政治态度
意识形态知识 什么是意识形态? 意识形态，一般是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观念，代表了某一阶级或社会集团（包括国家和国家集团）的利益，又反过来指导这一阶级或集团的行动, 依据这个定义，可以说意识形态就是一种思想观念，但不是一般的思想观念， 它有三个特征： 第一是群体性，即不是个别人的思想观念，而是已经被某个群体（阶级或社会集团）所接受的思想观念，代表这个群体的利益并指导其行动； 第二是系统性，即不是支离破碎的想法和观念，而是形成了体系； 第三是历史性，即是在一定的社会经济基础上形成的。 意识形态的核心内容是价值观. 意识形态包括哪些 意识形态的领域包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等，它与非意识形态的其他社会意识形式，如自然科学、语言学、形式逻辑等，既相联系又有区别。通过它们之间的相互作用，意识形态给社会意识整体以重大影响。意识形态的重要意义可以从一般和特殊两个方面来认识： 意识形态工作又称做思想上层建筑相关方面工作。 意识形态是一个由政治思想、法律、道德、艺术、宗教、哲学等所组合而成的观念系统，它为经济基础服务。意识形态工作的就是要给人们一种信心，让他们相信，自己走的道路是正确的，对于中国来说，我们的意识形态就是坚持独立自主，走中国特色的社会主义道路，而不能一味模仿学习西方的价值观，我们有自己的文化有自己的制度，不必去跟着西方的意识形态走。所以意识形态工作就是做好思想宣传工作，辅助其他工作展开。 价值观与意识形态的区别： 价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。价值观是人们对社会存在的反映。 价值观是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。 价值观具有相对的稳定性和持久性。 价值观是一种基本信念。 总之，价值观的本质就是人对事物的价值特性的主观反映。 意识形态是指一种观念的集合。 意识形态可以被理解为一种具有理解性的想像、一种观看事物的方法（比如世界观），存在于共识与一些哲学趋势中。 意识形态有三个特征群体性、系统性、历史性。 总之，每个社会的统治阶级的意识形态，都是占社会统治地位的意识形态，它集中反映该社会的经济基础，表现出该社会的思想特征。 当前的意识形态领域突出问题是什么 一是西方敌对势力的文化渗透威胁我国意识形态安全。 二是各种社会思潮影响我国主流意识形态的权威认同。 三是苏东剧变削弱了我国主流意识形态的信仰。 四是发展主题与现代化目标淡化了意识形态之间的对立。 五是多元价值取向对我国主流意识形态的冲击。 六是信息网络化对我国意识形态的控制力形成挑战。
求 索 2000/2 西方比较政治学理论中的意识形态a 李春成 (复旦大学国际政治系,上海 200437) 摘 要:比较政治学理论范式可分为主流范式和替代性范式两种大的类型。西方发达国家的比较政治学研究的主流范式是与资产阶级政治相一致的资本主义政治学理论范式。它们的基本理论,尤其是其中作为资本主义社会意识形态的方法论及其基本范畴和基本观点,都是为资本主义社会服务和辩护的。必须对之进行马克思主义的分析和批判。 关键词:西方比较政治学;理论范式;意识形态;马克思主义;批判 中图分类号:D09 文献标识码:A 文章编号:1001490X(2000)0205005 对比较政治学理论范式的一种较为保险的分类方法是将它们归为二类:主流范式和替代性范式。这种分类之所以是保险的、难以挑剔的,是因为涵盖比较政治学研究的是两种相互对立而又历时共存的意识形态,即资本主义和共产主义1。西方发达国家的比较政治学研究的主流范式无疑是与资产阶级政治相一致的,并为之提供学理性的支持。而第三世界、社会主义国家的理论主流以及西方发达国家的非主流理论,大多依据马克思主义范式作出挑战性的反应,构建出替代性理论。然而,在国际共产主义运动跌入低谷的背景下,在西方帝国主义的文化霸权体系中,社会主义国家中的相当一部分政治学学者放弃了马克思主义的理论武器。但这并不是因为他们读懂了马克思主义以后觉得无用,而更多地是基于一种直觉式的武断,一种随“主流”意识这很大程度上可以归因于资本主义的文化渗透。可是,当我们审视西方论说时,我们也许会惊奇地发现,国外(包括第三世界国家和发达资本主义国家)不少学者在不断地挖掘马克思主义理论资源,弘扬马克思主义的研究传统,尽管他们对马克思主义的理解不一定准确。 一 作为意识形态的方法论 进入近代以来,社会科学(当然包括比较政治学在内)的学术发展和学科建设必须满足两种合法性需求:一是学术上的合法性。即必须合乎学术规范,有一定的理论体系,且能在学术传统中找到认识论上的根据,证明自身是“科学”;二是政治建制上 a作者简介:李春成(1971),男,湖南耒阳人,复旦大学国际政治系行政学博士研究生,从事当代中国公共行政和政治学方面的研究.