改革开放的春风吹满华夏，而廉政建设的问题也日益浮出水面，引起大家的重视。那么高薪能否养廉呢？大家先不要急。名不正则言不顺，先让我们来明确辩题中的几个概念。所谓养，就是保养、休养，简而言之就是在保持之上的促进--请注意，仅仅是一种促进哦！而养廉就是对廉洁之风的增进、就是对廉政建设的支持。我方认为，尽管高薪不能遏制腐败，但他却能为我们的廉政建设提供支持和动力。下面，我将从两方面论证我方观点，高薪能够养廉。
第一，高薪为廉洁提供物质支持。古人云，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。任何一种道德，都不能脱离其物质基础而存在，更别说发展了。廉洁当然也不例外--新加坡领导人吴作栋就曾说过："既要求政府工作人员努力工作，廉洁奉公，又不给他们本应该得到的较高的报酬，这种'廉价'的政府在世界上是没有的，也是不可能存在的。"而新加坡正因其先进的高薪养廉制度，成为全世界最为廉洁的国家。同样的道理，从美国的《联邦薪水法》、《联邦工资比拟法》到秘鲁、阿根廷等发展中国家的经济改革，我们可喜的发现，给予公务员高额的工资、稳定人心、保障体面的物质生活，正为越来越多的国家所接受。--总结一下，高薪在这里的作用乃是"物质之保障"。
第二，高薪为廉洁提供精神动力。卢梭就曾经说过，廉洁不仅是不伸出肮脏的双手，更是用心去效忠上帝与国家。可见，廉洁绝不仅仅是一个简单的法律问题，他更是社会意识形态领域一个道德信念的重大问题。在这里，高薪不仅是大把的钞票，他更是一种标志，一种象征，代表的是社会对于官员廉政的肯定和鼓励。诚然，金钱和品质没有直接必然的联系，但金钱背后所代表的肯定和鼓励却能推进我们的道德建设。这就好象见义勇为基金，其价值绝非仅是几张人民币，他更标志了当今社会的一种态度，一种倡导。高薪养廉也是这样，我们给予清廉官员高额薪水，是为了鼓励越来越多的人走上公正廉洁之路。--
在这里，高薪的作用可谓"精神之养料"。
说到这里，我相信对方一定会告诉我们，高薪不能遏制人的贪欲，不能制约过剩的权力。没错，高薪确实不是包治百病的万能良药，但请各位注意，对方说的这些是养廉吗？那分明是反腐啊。养廉与反腐是我们反腐倡廉工作的两个方面，怎么能混为一谈呢？简单来说，在反腐倡廉中，养廉是促进廉洁，反腐是消除腐败，两者的关系就相当于惩恶扬善的关系。在这里。高薪的确不能反腐，但这就表示他不能养廉吗？按这样的逻辑，是不是玫瑰的芳香不能去污，就也不能绿化环境，不能养神怡心了呢？！！由此，我诚恳的希望对方辩友不要把养廉和反腐混为一谈，犯概念模糊的错误。
刚刚的立论犹如惊风席卷，雷振苍穹但雷鸣浪哮之后让我们一起理智地来分析以下对方的几点问题：
第一：对方把养廉说不是反贪,养廉是使廉的人不去贪,不是使贪的人变廉,贪是一种对于不当获利的错误态度。反贪则是分为积极反贪和消极反贪，积极的是既纠正行为也改变态度，养廉是反贪中积极反贪的一种内涵，怎么能割裂了看呢？第二，对方反复强调高薪的好处来掩饰两者关系上的不必然，我们并不反对加薪，也认为应该给予与公务员与其职业特性、个人素质和劳动成本相适应的合理报酬，但这不是是为了选贤，为了回报其劳动贡献，而不是为了回报廉洁。
最后，用一句话概括正方的观点就是，不能否认高薪对于养廉有所作用，所以得出高薪可以养廉的结论。
但在这里我想举一个催化剂的例子，更加容易理解地说明高薪的作用。（针对对方把高薪的非主导作用偷换为重要作用）
大家应该知道化学中催化剂和自发反应，自发反应在没有催化剂的情况下也可以自发地缓慢反应，所以就类似社会法制监督、个人道德修养和高薪水三者与养廉这一结果的关系，健全的法治制度和良好的个人情操是廉洁的根本，而高薪水扮演的角色就类似催化剂，是促进和锦上添花的作用，这一点在之前对方已经认同了，但是我们不可以说高薪这一种催化剂可以生成养廉这个结果啊！就好比我们绝对不可以因此说二氧化锰能生成氧气和水。
其实所谓的“高薪养廉”并不是现代的产物，早在北宋时期，就实行过官员高俸制，其目的就是在于养廉。然而效果如何呢？蔡京，童贯，秦侩，王道乾，贾似道……宋使用了高薪养廉，可是恰恰这个朝代是我国古代贪官奸臣倍出的时代！
历史尚且如此，那么现在请对方辩友和我方一起理智的来看看今天社会中的“高薪养廉”。薪，包括工资和奖金，是根据劳动者对社会的贡献而支付的劳动报酬。高和低，本身就是两个相对的概念，因此我们需要找出一个判断的依据，我方认为薪的高低与否应以自身能力与贡献为依据来衡量。养廉，辞海里明确定义，即培养廉洁的操守。廉，我方认为，不仅仅指不贪污、不损公肥私，而且包括操守廉洁、作风严谨、为官正直、政治清明。养，必须是甲事物对乙事物本质和内在属性的发展起作用。
在弄清基本的概念之后，我方将由以下理论和事实两个层面来说明，高薪养廉根本就是一个不科学的理论，“高薪”和“养廉”之间根本不能形成题目要求的“养”的关系。
一。首先“高薪”属于“收入分配”，而“养廉”属于“为政之道”。前者属于经济范畴，后者属于道德范畴。把经济范畴和道德范畴混为一谈，用价值尺度去计量无价的道德品质，显然是逻辑混乱。其次公务员是政府雇员，自然要遵守政府的行为准则。贪污是犯罪行为，之前就已经违反了公务员的行为准则。违反行为准则的行为导致丧失公务员的从业资格，根本没薪可谈，更别谈高不高薪。因此高薪养廉根本不合逻辑。
二。“高薪”是一个抽象的概念，离开具体的劳动生产率，空谈高薪是没有意义的。薪金或者说工资，是劳动力的价值和价格的货币表现。它和其它生产资料一样，计入生产商品成本。如果不是对劳动者的实际生产率的回报，而仅仅是获得更多的合法金钱，这部分钱并不是薪水或者工资。
从事实上看：成克杰、胡长清、李嘉廷、程维高等，均系高级领导干部，论他们的合法实际收入并不算低，要高出一般人数倍乃至数十倍。但他们却采取种种卑劣手法贪污、受贿，而且贪得无厌，欲壑难填。
由此我们不难得知，硬是要将高薪和养廉扯在一起是没有实际意义的，实行高薪不但不能养廉，而且有可能适得其反。
要想真正的养廉反贪，个人的思想素质是内因，合理的薪水和适当的奖励、完善的制度和法律是外因。相信如果有良好的内因和外因的结合，不管是我国的还是全世界的养廉反贪工作都会做得更好。
反方二辩
有几个问题请教对方二辩
请问对方辩友是否认为降低做清官的成本是不是能起到养廉的作用?高薪是不是一种降低清官成本的手段
正方二辩
反方认为高薪养廉决不是从这点出发，如不清楚可看下我方1辩的陈词
反方二辩
对方辩友没有正面回答我的问题我很遗憾，但是作为正方的立场，这句话是正确的，第二个问题，在原有的基础上,通过加大惩戒力度提高贪污腐败的成本是不是相应的提高了做清官的成本?
正方二辩
我再次说一遍我方的理论不是从这点出发，如不清楚可看下我方1辩的陈词
谢谢
反方二辩
请对方辩友回答我的问题，而不是在这讨论你方的立论，我没有义务一定要从你方的立论来提我的问题，以最简单的知识，我们也可以看出这句话是正确的，第三个问题：那么请问对方辩友,为什么在反腐工作越抓越紧的今天,官员的腐败现在却呈愈演愈烈之势呢?
正方二辩
看来对方不明白我方立论，请不要再扣帽子了。我方一辩已经说了，高薪可以提供精神之养料，物质之保障，所以可以养廉。而腐败不断加强是因为信念的缺乏，高薪养廉可以振奋人心、稳定士气，当然可以养廉。最后请对方注意，反腐不等于养廉，谢谢
正方三辩
谢谢，请问反2
承接我方二辩的提问，其实做好思想政治工作的两大保障是反腐败斗争和党风廉政建设，请问两者区别何在？
反方二辩20:37:42
谢谢，用最简单的话回答，有区别有联系，对方把养廉说不是反贪,养廉是使廉的人不去贪,不是使贪的人变廉,贪是一种对于不当获利的错误态度。反贪则是分为积极反贪和消极反贪，积极的是既纠正行为也改变态度，养廉是反贪中积极反贪的一种内涵，是不能割裂的
正方三辩
两者有联系就是一个概念吗？我和我爸爸有联系，我就是我爸爸吗？好了，我发现一个概念问题，廉洁是否等于不腐败？
反方二辩
我方有说是一个概念吗？在字典里面的的定义廉的解释之一是不贪污，不是等于不腐败，但不腐败是最低要求
正方三辩
好，谢谢对方和我们达成了共识，不把养廉等于反腐。我又发现一个概念问题，对方说必须创造出廉洁，才叫可以养廉。那请问什么是珍珠养颜？必须创造出脸吗？
反方二辩
愈加之罪何患无词，再一次请问对方辩友，我方什么时候说必须创造出廉洁了！养廉，就是要使大部分的官员保持廉洁，谢谢
反方三辩
请问对方2辩，
薪可以提供精神之养料，对方怎么证明，如果薪水就可以提供精神之养料，那是不是贪污钱还更提供贪污的动力呢？
正方二辩
很简单啊，这就像见义勇为基金的作用，不仅在于钱，更在于他对社会风气的倡导。高薪也是这样，我们用物质手段来进行精神鼓励，让越来越多的人走上廉洁之路，这就是高薪可以养廉。
反方三辩
请问对方是否知道什么叫做扬汤止沸？
正方二辩
鄙人孤弱寡闻，愿闻其详。
反方三辩
好，我解释一下，通俗一点说：对于一锅正在烧的汤，我们要使它冷却，是应该去吹它呢还是“釜底抽薪”呢？
正方二辩
我明白了，对方就是说解决根本问题，才能养廉吗？那珍珠没有解决脸的根本问题，却能养颜；美女没有解决眼睛的根本问题，她就不能养眼了吗？其实，养只是促进，养廉就是促进廉正建设，别再错了哦~
一辩攻辩小结：
谢谢主席，各位好。
也许各位会觉得我方二辩的提问很突兀，没关系，他只是想告诉大家--什么是养廉。我们说脑白金可以保健养神，是因为它能改善睡眠，促进我们的健康--请注意，只是促进哦！呵呵，我们说珍珠可以养颜，是因为它能调理皮肤，促进我们美容--请注意，仍然是促进！所以我们发现，"养"并不是万能的，他要做的仅仅只是两个字--促进！而今天的养廉，就是促进廉洁风气、廉政建设，仅此而已。党的16大报告明确指出，做好思想政治工作有两大保障，即反腐败斗争和党风廉政建设。由此不难看出，反腐和养廉（倡廉）尽管联系紧密，但终究是泾渭分明的两个概念，前者消除腐败，后者宏扬廉洁，他们的关系就如同"惩恶"和"扬善"。而我们的高薪，在此仅仅只是养廉，只是扬善，他无须对"反腐"这个惩恶承担责任！如果把反腐败比做治病，那么高薪就是脑白金，他不能治病，却依然可以为我们的廉政之风提供养料--一句话，高薪不能反腐，仍能养廉！
很高兴对方辩友告诉我廉洁不等于不腐败，与我们达成共识（握握手先）。卢梭就曾说过，廉洁不仅是不伸出肮脏的双手，更是用心去效忠上帝与国家；贝里埃也告诉我们,廉洁是在公共法基础上更高的要求，是对公民给予之公权力的神圣使用。可见，不腐败仅仅只是廉洁的最低要求（就如法律仅仅只是道德的底线）（又达成共识，再握一次手），而"廉洁"绝非如此简单。请允许我再次重申什么是廉洁--党的16大报告指出：真正的廉洁，是精神与行为的统一，是对公私关系的正确处理，一个官员必须做到三公--公平公正公开。可见，廉洁是一种含义广泛的道德，他需要我们去倡导去宏扬，而高薪养廉的作用就在于此。我们告诉大家高薪能养廉，是因为我们想说我们需要廉洁的精神需要廉洁的官员，需要更多对廉洁的坚信和廉正的理念，需要大家认可，需要大家明白廉洁是高尚的图腾，膜拜是重要的，更重要的是身体力行实现这种理想。所以我们说高薪能养廉是对廉洁精神的倡颂。就象我们说世界需要和平，所以我们不但惩治战犯，更奖励和平之师，弘扬和平正气。所以我们需要廉正之风，我们不但惩治腐败贪污，更高薪给予廉者，树立廉正之风，以养浩然正气！
在此向对方辩友提出一个"大"疑问--你们总是谈权力、谈欲望、谈诱惑，我就不明白了，为什么同样是大权在握，同样要面对内心的欲望，同样是经受越来越多的诱惑，为什么有的人滑向了腐败的深渊，有的人没有呢？希望对方辩友在攻辩小结中给予解答，谢谢！
PS：很遗憾对方辩友根本没有仔细看我的一辩陈词，那么我诚恳的请您方再仔细看看我的攻辩小结吧，再次感谢！呵呵
方二辩
谢谢对方辩友刚才的问题，但我方真是觉得有点不知所云，不知道对方今天是不是来给脑白金作广告呢？还是为美容院的珍珠面膜做广告？
对方一直强调了精神动力，也就是说薪水高了就得到了精神之养料了，那么请问对方辩友，陈西同，成克洁和焦俞路的精神养料充足呢？他们谁是清官，谁又是大贪官呢？
而对方辩友又一直要求我方从你们的立论出发向你们提问题，我想照对方辩友这个逻辑，我们是不是直接认输就好了呢？
再一次请对方辩友不要再冤枉我们了，我们很伤心的，对方辩友说的：在此向对方辩友提出一个"大"疑问--你们总是谈权力、谈欲望、谈诱惑，我就不明白了，为什么同样是大权在握，同样要面对内心的欲望，同样是经受越来越多的诱惑，为什么有的人滑向了腐败的深渊，有的人没有呢？
我方什么时候这样说了？
再请问对方辩友？人是为了见义勇为基金才去见义勇为的吗？
其实所谓的“高薪养廉”并不是现代的产物，早在北宋时期，就实行过官员高俸制，其目的就是在于养廉。然而效果如何呢？蔡京，童贯，秦侩，王道乾，贾似道……宋使用了高薪养廉，可是恰恰这个朝代是我国古代贪官奸臣倍出的时代！
历史尚且如此，那么现在请对方辩友和我方一起理智的来看看今天社会中的“高薪养廉”。薪，包括工资和奖金，是根据劳动者对社会的贡献而支付的劳动报酬。高和低，本身就是两个相对的概念，因此我们需要找出一个判断的依据，我方认为薪的高低与否应以自身能力与贡献为依据来衡量。养廉，辞海里明确定义，即培养廉洁的操守。廉，我方认为，不仅仅指不贪污、不损公肥私，而且包括操守廉洁、作风严谨、为官正直、政治清明。养，必须是甲事物对乙事物本质和内在属性的发展起作用。
正方一辩
谢谢主席，我发现了，原来对方辩友一直在告诉我们——高薪不能既养廉又反腐，难道这就能证明高薪不能养廉吗！下面请教对方辩友一个问题：大家知道，新加坡是全世界最廉洁的国家，请教对方辩友，您知道他的廉政体制的组成吗？
反方三辩
新加坡作为一个发达的城市国家，明确提出并实行高薪养廉的国家，结果是养肥了一部份当权者，使社会两极化加重，而引起民怨。同时，高薪并未杜绝贪污，也没有实现高薪基础上的廉政，最后还是用了严厉的法制措施来力求廉政。香港在实行高新养廉引发了诸多社会矛盾之后，不得不实行针对公务员的几次降薪。
而另外一方面，像英国、芬兰等国经济如此发达，官员薪金并不高，但能保持俭朴的生活习惯和清廉为政的工作作风。
正方二辩
对方刚才在攻辩小结问了一个问题：人是为了见义勇为基金才去见义勇为的吗我来回答对方：人当然不是为了见义勇为基金才去见义勇为，而见义勇为基金可以提供精神上的动力
反方二辩
不起，因为网络的原因，对方辩友没有看见我方的立论，我方的立论是要证明高薪养廉是一个不科学的理论，高薪和养之间没有直接的关系。
请问对方辩友，养廉的目的是什么？
正方三辩
说过N次了！养廉的目的就是促进廉正建设！对方似乎弄错了。新加坡是全世界最廉洁的国家，您怎么连这个常识都不知道呢？难怪认为高薪不能养廉呢！请回答我方一辩的提问，第2次了。
反方二辩
请问对方辩友，养廉的目的是样已经廉的就绪廉，还是让想腐败的和正在腐败继续廉
正方四辩1
我方已经强调过N+1遍了。养廉的目的就促进廉正建设！！让越来越多的人廉洁，难道我们这样为树立廉正风气提供精神养廉洁
对方一直无法回答新加坡的问题。其实新加坡的廉政主要有三方面：一是精简机构、精英化；二是严格的监督制；而三是最重要的，新加坡高薪养廉，并制定了一套完善的公积金制度，请问这样做何错之有？
反方二辩
“高薪”属于“收入分配”，而“养廉”属于“为政之道”。前者属于经济范畴，后者属于道德范畴。把经济范畴和道德范畴混为一谈，用价值尺度去计量无价的道德品质，对方辩友是不是犯了逻辑错误？
正方二辩
对方刚才说：新加坡作为一个发达的城市国家，明确提出并实行高薪养廉的国家，结果是养肥了一部份当权者，使社会两极化加重，而引起民怨。
这是高薪养廉的操作问题。
吃饭有时也会不小心噎死自己，那请问对方是不是要告诉大家今天开始大家都不要吃饭了？
反方三辩
前世不忘，后事之师啊，对方辩友。足球场上，球星的身价高，是因为他的能力高还是因为他不犯规呢？
正方三辩
还是请对方从足球问题回到今天的辩题吧。对方说金钱和品质没有必然联系，那金钱与见义勇为无关，所以见义勇为基金就没用了？请回答
反方二辩
请对方辩友回答我的问题，“高薪”属于“收入分配”，而“养廉”属于“为政之道”。前者属于经济范畴，后者属于道德范畴。把经济范畴和道德范畴混为一谈，用价值尺度去计量无价的道德品质，对方辩友是不是犯了逻辑错误？
另外，你的例子并不够成对不关系，官员保持廉洁是应该的是义务是本分，而群众见义勇为是一中奉献，两者怎么能简单的划等号？
正方一辩
我们从来没说金钱和品质有必然联系啊，对方辩友，但金钱背后的肯定与激励、这种精神力量却能促进廉政建设！这就想见义勇为基金他背后的精神鼓励能让越来越多的人去见义勇为啊。这难道还不足以论证高薪能养廉吗！！
反方四辩
没错，高薪可以给人动力，但是对方辩友只看到好的动力，坏的引诱却视而不见，请不要以片盖全啊对方辩友。请问：有影响并不代表就有“养”的效应吗？
正方四辩
我就不明白了，我们到底是在说养廉还是说反腐
对方为什么连能促进人性天平的平衡、推进廉洁新风这个作用也看不见呢?
当人迷失在理智与欲望的丛林中时，高薪不仅是一种鼓励，更是一种提醒，他告诉迷惘的人们，公正廉洁才是前进之路。
反方一辩
友说高薪是不是可以养廉呢?
可腐败者贪权、贪钱、贪色，可谓五毒俱全。对方只靠高薪一剂解药能解决什么问题呢?而有限的高薪能扼制无限的贪欲
正方三辩
我明白了，对方就是说高薪要解决所有问题，才叫高薪能养廉？所以肉包子解决了一切问题，才叫能补充营养，这样的逻辑各位可以接受吗？
我方说了，养就是促进作用。对方说引诱，难道我们让雷峰年薪百万，他就成了陈克杰吗？其实高薪养廉就是给予真正廉洁的人高额薪水，以表示我们对廉洁政绩的肯定和支持。请论证肯定和支持不能养廉！
反方二辩
我方当然即要说养廉又要说反贪，因为他们根本就不能完全分割开来，对方辩友真是太天真了，你以为和几百几千万的诱惑比起来，区区几百块钱的奖励对官员真的有你们想象的作用吗？公务员加薪已经有很长时间了，以前的现在的官员的收入相对于普通的百姓的收入还低吗？难道贪污的还少吗？请问对方辩友高薪
的概念是什么？多少才算是合理的奖励？在你们而言，奖励和高薪的区别是什么？
正方二辩
我方并没有高薪是治百病的灵药，如果有的话那要到蓬莱仙岛上找啊
我们不如来说一个知识问题，首先，养廉不等于反腐，如果反腐和养廉根本就是一个概念的话，那我们为什么还要说"反腐倡廉"呢？干脆说反腐倡反腐好了。我们不如来说一个知识问题，请问对方，最近深圳将进行公积金改革，您知道其核心是什么吗？
反方三辩
养：就是促进，有利于？如此定义，失之当然了吧？辞海里明确定义：养廉，即培养廉洁的操守。可见，高薪养廉的“养“-本意就是培养；而养廉，不是促进廉政，而是培养廉正的意思。
正方对“养廉”这一概念的理解本身就有重大错误。这分明是对高薪养廉这一前提失却信心，所以偷换概念，
那任何两个没有关系的事物都可以用养了高薪没有对廉的本质和发展方向起到作用的话，怎么叫养？
正方一辩
我们说珍珠养颜，是因为他能促进我们美容；我们说保健品养身，是因为他能促进健康；我们说美女养眼，是因为那能振奋我们的心情。在这里，养只是促进，当然是促进，养廉就是促进我们的廉洁工程，这样基本的问题还需要辩吗？请对方辩友正面回答我方二辩的问题，2次了，谢谢
反方二辩
对方辩友说：其实高薪养廉就是给予真正廉洁的人高额薪水，以表示我们对廉洁政绩的肯定和支持。
再一次感慨对方辩友真是超现代的理想主义者，在发工资的时候，我们能问，``你是清官吗？是就领工姿，不是就千万不要领这份工资哦！``
实行高薪养廉，本身就带有一定的盲目性，也说明了高薪养廉本来就是不合理的正方四辩：
对方其实是想说，高薪养廉，现在操作起来有困难啊，廉字又没有刻在脸上，我们承认现在操作起来有困难但我们不能因为操作上有困难就不去做啊，只要我们塌塌实实的做下去，一定是可以解决，如果对方不放心的话，在承认高薪能养廉的基础上，加我QQ我们来慢慢讨论这些细节问题
反方二辩
真不知道这个辩题的出题者是谁，可以让对方辩友一句话就肯定了这个问题是不需要辩的，我真是为我们这么辛苦的准备感到悲哀，从人性的角度讲，请问对方辩友几百快钱的精神支柱，如何抵制几百几千万的诱惑？再请对方辩友回答我问过的问题：请问对方辩友高薪的概念是什么？多少才算是合理的奖励？在你们而言，奖励和高薪的区别是什么？
两次！谢谢，请成全我吧！其实不用在QQ里面讨论了，因为你们的计划就没有可行性
正方三辩
我们说一个人胡子多，是多到多少根才叫多呢？这有量化标准吗？高薪也是这样，他的标准是相对、多变的，我们只能结合当地的社会经济条件具体问题具体分析啊。对方2辩因为操作上有些困难就不去做，这不是因噎废食吗？回到今天的辩题，请对方不要再做定义游戏了。如果养廉就是培养廉洁，那养颜就是培养脸了吗？还是听听新加坡总理吴作栋怎么说吧，我们用高额薪水保障生活，稳定人心，振奋士气，这就是高薪养廉制度。还是请回答深圳的问题，第三次了
反方三辩
刚刚对方说事实了高薪养廉后细腻是最廉正的国家，，后来又说新加坡养肥了一部分当权者，使社会两极分化加重，引起民怨。这是高薪养廉的操作问题。那我就不明白了，这新加坡到底是不是廉啊？
事实上新加坡在高薪养廉的初期出现了一系列的问题，后来借助法制和道德建设，政府建设才走向正轨。
我想请教正方，如果我们这群人能推动一辆卡车，你也在我们这群人之中，那么是不是就可以说你能推动一辆卡车呢？
正方二辩
对方刚说来说去都是重复在说一个问题：高薪养廉的操作问题。飞机每年都有失事现象，难道对方会对大家说我门以后出门别坐飞机吗？
再次请问对方辩友吃饭有时也会不小心噎死自己，那请问对方是不是要告诉大家今天开始大家都不要吃饭了？第2次了
反方三辩
对方连成功的例子也举不出，那我在不知道这是饭还是毒药的情况下，怎么敢吃啊？
正方一辩
我方说过了啊，从新加坡到香港，到阿根廷，高薪养廉成为重大行政举措，这怎么就是不可行呢？我们用高薪养廉稳定人心，振奋士气，这有什么错？终于明白了。对方是说高薪养廉要配合其他制度。没错，配合其他制度我们能更全面的养廉，不代表高薪就不能养廉啊。有了筷子我能更好地吃饭，是不是没筷子我就不能吃饭了呢？对方这样的论证不能成立吧。对方还是没有回答我方深圳的提问，其实深圳改革的核心就在于他们提出廉政公积金的方案，请问您对廉政公积金如何理解？
[公告]自由辩环节结束。对于自由辩环节中尚未解决的疑问，我们将在观众提问环节中请双方辩手对这些疑问进行解答。现在进入观众提问环节，请要提问的观众向主席打1，并明确你要提问的对象，题目经主席确认并允许后，经主席示意，辩手方能做出解答，否则视为违规，无效处理
闲云
请问正方，你们立论首先的物质基础不能改变执政者的生活方式，即钱为腐还是廉洁
精神支持还是见解，现在直接的倡导够多了，那用钱来村托的精神与一般倡导本质区别是什么？
正方三辩
钱只是一种物质手段，他的目的是表达我们对廉正行为的肯定和激励，让越来越多的人去廉洁，这就是高薪能够养廉。用钱只是一种倡导方式而已，我的回答能让您满意吗？
正方说：高薪养廉也是这样，我们给予清廉官员高额薪水。也就是要实施这一措施必须先搞清楚谁是清官是不是？但好像一般我们说的好像应该是给所有官员高薪以使其廉洁吧。到底正方的定义是什么啊能不能说明确点。
正方二辩
其实是这样的，高薪养廉是有选择有主体的。今天对方告诉我们高薪会刺激人的欲望，其实他把主体弄错了--高薪养廉的主体是那些真正廉洁的人们，而绝不是贪官污吏！我们说，主体不同效果自然不同，肉包子给了瘦子可以补充营养，给了肥肥却只能危害健康。高薪养廉也是这样，把钱塞给贪官永远也填不平他们的欲望，但如果施与真正廉洁的人就是一种肯定和支持。雷锋就算年薪百万，也还是雷锋，而不会刺激欲望成了陈克杰。所以，我们的高薪养廉一定是在政策评估的基础上，有制度有选择
快乐炸弹
请问反方，你们高薪不能养廉的逻辑性是如何体现的？腐败的原因有很多，但是你如何证明高薪绝对不能养廉，高薪一点作用都没有呢？
而您又说高薪能够诱惑腐败，请你解释一下新加坡等国高薪成功的例子已经深圳等地的廉政公积金。
反方三辩
高薪是好，我们也希望人人高薪，但是我们说高薪回报的是能力，而不是廉洁，廉洁是应该的。而且国情也不允许
天堂之雨1
请问正方，高薪养廉的根本目的在于什么，价值是是否只在于养原来廉洁的官员only？能否和我们阐述养廉和反腐败或是倡廉间的厉害关系和直接联系呢？
正方四辩
目的是增加廉洁率
想增加廉洁率就好象是给水桶加满水一般。
要边“加水”边防止“漏水”
养廉”就是“加水”，“反腐”就是防止“漏水”。
对方今天讲的是反腐加养廉
就是这样子
[公告]观众提问到此结束，现在请反方进行总结陈词
反方四辩
谢谢主席！对方辩友，各位观众，大家晚上好！刚才的一翻唇枪舌战可谓是发人深省.精彩连连，精彩之余我们有必要再一起理智地来分析以下对方的几点问题：第一，正方辨友把养廉的廉误解为不贪钱，其实廉不单是不贪钱，还有不贪权，不贪色，不贪赌等等，但是高薪却没有办法养这种廉。
养，必须是甲事物对乙事物本质和内在属性的发展起作用。而不是起到一点点作用就能叫做养。
我想再为我方喊一次冤，今天对方辩友胡乱给我们扣帽子，真是让我们跳进黄河都洗不清了，但愿观众和评委的眼睛是雪亮的。
对方辩友，就算养廉不等于反贪难道，难道养廉和反贪就没有关系了吗？对方辩友一直说新加坡新加坡，请问全世界有几个新加坡，新加坡的廉正工作做的好，仅仅是因为高薪吗？高薪养廉是一种社会制度，那么高薪是一种制度吗？对方辩
友连高薪是什么，高薪和一般奖励的区别是什么，标准是什么都无法说明，你的结论是不是太草率了？
对方辩友一直以超理想的观点来看我们这个无比现实的社会，实在是为对方辩友感到惋惜，我还是想问对方辩友一直都没有回答的问题，从人性的角度来讲，几百块钱的奖励，如何和几百万几千万的诱惑相比较？薪水高了，精神支柱就有了，那么请问是焦语录的精神支柱大还是成克洁的精神支柱大？就算廉正工作需要精神支柱，这些精神支柱是几百块钱就能换来的吗？那启不是全世界人民都有精神支柱，谁没有过几百块钱？这样的支柱也太廉价了吧？
对方辩友反复的说，钱是一种倡导方式，有倡导了，人们就都廉洁了，很可惜对方辩友又在利用你的超理想的思维了，倡导戒烟的广告那么多，就连香烟盒上都写着吸烟有害健康，但是人们因此就戒烟了吗？没有，因为人们的烟瘾是不容易戒掉的，就象人们不会那么容易克服对金钱的欲望。
我方总结如下：
首先，“高薪”和“养廉”之间没有必然的联系，前者是经济条件，后者是道德操守。如果当今连“道德操守”都只能用“经济条件”来捍卫的话，我想全世界的人都要对我们所生活的这个球而失望了。再者，“高薪“，作为一种收入分配的方式就务必要考虑到其合理性。“养廉”，作为一种为政之道最主要是基于人自身的道德修养和法制的健全。高薪的实行是针对于整体的，不可能做到谁廉谁高薪，不廉就拿底薪的理想状态，也就是说实行高薪本身就具有一定的盲目性。这种盲目性的必然结果，就是在存在着如对方辩友所说的些许好处之后，还必须承担它在运行过程中所承担的风险和在伦理道德.社会生活及法律上所产生的副面影响。所谓高薪养廉只是扬汤止沸，事倍功无。
其次，贪污是一种违法行为，违法行为的风险在什么地方？在法律的惩罚力度而不是获利大小。是否贪污就要看做了之后是否会受到惩罚使获利行为变成了失利行为。如果这个概率大，也就是打击和查处力度加大的话，大到使获利变成失利，才会杜绝此现象。印度的《摩奴法典》更中有这样一句话：“欲望决不会由于得享所期望的事物而满足，有如撒了酥油的火，只有烧得更旺。”聊斋里的狼说大家都学过。对于狼，只要有肉吃他都会去做，但是一旦吃肉会被打死就不会去做。这就是获利的天性。
人也一样，高薪可以等同于每天买大量好吃的喂饱狼。狼喜欢吃肉，人不把打狼的本领提高，却带着大量的肉去走山路，这不是肉包子打狼有去无回吗? 所以
说，“高薪养廉”说，无论在提法上，实践上，还是在实质内容上，都是站不住脚的。
出访古巴的我国官员取笑古巴贫穷，因为国宾馆的卧室竟没有电视、电话。教科文委员会办公室年久失修，斑驳陆离。对，古巴是比咱中国穷，但难道穷到部长办公室装不起现代电器？当然不是，他们是一个没有官员奢侈消费却挤出了教育经费的国度：每年投入教育的经费，占GDP的11%，卫生经费也占近9%。基层社区医院，建筑漂亮，医疗设施齐备新颖，同政府办公设施形成强烈反差。古巴全国不分城乡，全民终身公费医疗。学校不仅免缴一切学杂费，连校服也是国家免费发送的。而中国呢？中国的教育开支仅占国民生产总值的2%，在全世界150多个国家中排149位，比非洲穷国乌干达还低。在这样一个还有许多农民卖血治病，还有许多孩子因为家穷而上不起学的国家提倡高薪养廉，我们的官员啊，你们是否会脸红？
我们的人民公仆们：当我们满怀信任地把国家权力交给你们的时候，当我们用辛苦的血汗钱来供养你们的时候，当我们自觉的服从你们的管理配合你们的工作，当我们对你们的工作表示崇敬和感谢的时候，请你们也能牢记这样一句话：我是中国人民的儿子,我深情的爱着我的祖国和人民……
高薪养廉，还请三思而后行！！谢谢大家
正方四辩
比赛轮到我说话的时候，大家就应该明白，时间已经不多了，在这不多的时间里，让我们来反观整场比赛，吃吃回锅肉，味道也是不错的。
首先让我们来看，比赛的几个节点
第一到底是要不要还是能不能？
对方说是准则所以不要奖励，那诚信和行善也是人们的行为准则，那是不是我们就不要奖励他们了呢？
第二能是什么？
对方举出了一些例子，其实这都是高薪养廉失败造成的，他只能证明，在某些情况下，高薪不一定能养廉，可不一定就等于不能吗？因为暂时失败就否定，对方辩友这样说是不是因噎废食呢？
第三成功有无先例？
对方一直告诉我们高薪没有可行性。可我们知道，新加坡、香港等都已经施行了高薪养廉，怎么会不可行呢？当然高薪养廉在中国的实行，要考虑国情，有步骤有重点，循序渐进，但这并不能否认--从长远来看，高薪能够养廉啊！
第四把高薪是不是光棍？
对方说，高薪养廉要配合其他制度。没错，配合了其他制度，我们就能更好、更全面、更彻底地养廉，可这能论证高薪就不能养廉吗？有了筷子我能更好地吃饭，是不是没筷子我就不能吃饭了呢？对方这样的论证不能成立吧。
第五关于薪水的定义
对方说薪水只是一种劳动报酬，只是回报能力。可是我方的高薪中，即包含劳动价值的回报，又包括对道德价值的肯定，这不是一举两得吗？
第六养廉和反腐是一个概念么？我们是想增加廉洁率就好象是给水桶加满水一般。要边“加水”促进廉洁率上升，边防止“漏水”防止廉洁率下降。养廉”是“加水”，“反腐”是防止“漏水”。对方今天把养廉说成是反腐加养廉
现在，有人可能会说，难到你们的"高薪"能养廉，就是那么的好，好到的无懈可击？其实我们也是明白的，"高薪"能养廉，缺点也有的：
第一，"高薪养廉"还不是很完美，但这并不能否定他明天的力量和对廉洁的提倡；
第二，他不是一把来自天界'破魔斩妖剑'，面对着"腐败"这暗黑破坏神它无能为力，但是毕竟，他能在黑暗中给我们一线光明。没错，高薪不是"破魔斩妖剑"，术业有专攻，人们只是要他养廉--在这里，高薪其实是一个平衡人性天平的砝码，为了拉那些在"欲望和理智"间徘徊的人一把--每当一个也是普通人正经历一个极不稳定的点的时候，当他们挣扎着、犹豫着、彷徨着、痛苦着，自己的天地仿佛就要瞬间发生大爆炸时。高薪带来的是一种信念，一个明确的方向。在这个时候，砝码被轻轻的放在了理智的一边。迷惘的人们开始思考，思考自己的一生，（为了这点钱，我值吗）儿时的理想抱负，平静但不平淡的生活，一家团聚的笑脸，当不太漂亮的老婆把一杯茶放在桌上时。喀的一声。他笑了随之，躺在沙发上长舒一口气。"重剑无锋，大巧不工"，其实高薪就是这样，当一个不太好也不很坏，有着动物天生的欲望，有着人类独有的理智的人在犹豫的时候，高薪，就象祖国妈妈把一只手轻放在孩子的肩头，潜移默化的用可能不太大但包含着关怀和鼓励的力，让他平静。让他不至于被欲望夺走曾经拥有的笑容，仅此而已。
OK，带着微笑，逻辑层面已经阐述完毕。下面，我将严肃一些^_^，从价值高度，告诉大家高薪养廉的意义。
首先，提倡高薪养廉，有利于我们更好的认清腐败之本质。犯罪学理论告诉我们，任何一种犯罪，背后都有其深刻的社会经济原因。腐败也不例外--我国有着全世界最庞大的公务员群体，而其中相当一部分仍处于朝不保夕的窘境中。就像一位广州的公务员说的那样："一面是每个月800元的工资，一面是高额的生活消费，一面是花钱如流水的下海企业家。"面对此种情景，仅仅将腐败归罪于人的贪欲，而不考虑其经济根源，是否有些太武断了呢？社会主义不是贫穷主义，廉政建设更不是贫困建设，而高薪养廉，正是要我们科学、人性的看待腐败与廉洁，用物质手段稳定人心、振奋士气，这何错之有呢？
其次，提倡高薪养廉，有利于我们更好的学习外国先进经验。常言道，解放思想，黄金万两；思想解放，万两黄金。中国的问题，往往在于我们不能打破观念的桎梏，勇敢向前。当新加坡因为高薪养廉成为最廉洁之国家，当美国和西欧在他们的公务员法中明确高薪养廉的位置，甚至当秘鲁、阿根廷等发展中国家已经开始高薪养廉的时候，我们还停留在"廉洁只是个人操守"的陈旧观念之中。从这个角度看，打破旧有观念，提倡高薪养廉，是对历史的一次大胆超越。
再次，提倡高薪养廉，有利于加快改革开放的步伐。我们不仅要建立社会主义市场经济，更要建立一套与其相适应的行政机制，高薪养廉就是措施之一。当然，我们也要着眼当前国情，高薪养廉的实现必定要遵循规律、循序渐进，有制度有步骤方能平稳前行。但不论如何，从长远来看，高薪养廉，势在必行！
再次申明，高薪养廉绝不是包治百病的万能良药。反腐倡廉的最终胜利，依赖于社会系统工程的力量，而高薪养廉只是这一工程的组成部分，只能发挥一点微薄的养廉之力--不过，请相信，大海来自点滴雨露，事业来自点滴汗水，当高薪养廉、法治治权、法律惩贪、社会教化融会于点滴努力，我们有理由相信，我们一定能力挽狂澜，迎来美好的明天。我们心存希望，因为我们从未放弃，谢谢！
关于努力成功的名人事例 导读：本文是关于关于努力成功的名人事例，希望能帮助到您！ 关于努力成功的名人事例篇1：马云学英语 上个世纪80年代，杭州出现了改革开放后的第一批外国游客，他们住在香格里拉饭带你。 一个十几岁的小男孩，每天清晨5点种就出门，然后骑车45分钟到香格里拉酒店门口，等着那些外国人。不过他不是来看新鲜的，他希望他们跟这些外国游客当导游，而不收费。不收费，但是有收获---练英语口语。 这个瘦小的男孩，等着一辆破自行车，请老外在后座上落座。老外坐上这样的免费旅游车，听着小男孩用稚气的英语介绍杭州名胜，不觉心生爱怜。 有的老外第二年又来到杭州入住香格里拉酒店，清晨起来看见门口还是站着这个小男孩，他们以为自己产生了幻觉，好像自己从来没有离开过杭州一样，要不，门口怎么总是站着这个小男孩? 第三年，老外又来了，不觉大惊：“你还在这里?你这个小孩将来一定有出息!” 20xx年1月12日，在杭州大剧院举行的“20xx年度十大风云浙商”的颁奖大会上，人们听到了关于他的介绍“他用一个源自神话的名字，创造了互联网的一个神话。”他就是阿里巴巴的创始人马云。 关于努力成功的名人事例篇2：马杜罗 “马杜罗，你跟我出来一下。” 自习课上，当同学们聚精会神写作业时，马杜罗却趴在课桌上打瞌睡。
他跟在迈克老师后面，无精打采地走出了教室。 “你相信石头会开花吗?”老师的手掌里，躺着一枚光滑的鹅卵石。马杜罗不肯开口说话，只摇了摇头。两年前，因为一次偶然的患病，他落下了口吃的毛病;因为担心被别人嘲笑，他变得自卑，很少说话，学习成绩也一落千丈。 老师让马杜罗坐下来，拿出一把小巧的工具刀，埋头开始雕刻。很快，石头的上面，一朵小花栩栩如生。“你看，石头其实是可以开花的，只不过需要你转变一下思路而已。”老师又说：“我知道你一直喜欢看书，好故事应该与大家一起分享。周末的班会上，我希望能听到你的声音……” 马杜罗告别老师时，心情很复杂。回到家里，他开始认真练习，对着镜子纠正自己的发音，一遍，两遍……周末那天，因为口吃总是躲在角落里的马杜罗，居然主动站到讲台上。虽然他紧张得大汗淋漓，说话也不是特别流畅，大家却送给了他最热烈的掌声。 多年以后，大学毕业的马杜罗，早已改掉了口吃的毛病，成长为俊朗的小伙子。酷爱看书的他，梦想成为一名职业作家，整天躲在租来的房子里写文章。不料，所有投出去的稿子，或者毫无音讯，或者收到退信，从来没有一篇能够发表。 那天，马杜罗发现口袋里的钱只能再勉强维持几天的生活了。他怀着沮丧的心情，独自在街头漫步，竟然在街头邂逅了多年不见的迈克老师。与当年不同的是，老师早已经离开课堂，成了一位著名的雕刻家。 当他一口气说出心中的烦恼时，老师微笑着说：“你知道我手里那块石头为什么能开花吗?首先，因为我酷爱雕刻，每天所有的业余时间，都用来学习这方面的知识。另外，不管做什么事情，仅有喜欢还不够，更重要的是要适合。就像我，每次将雕刻刀握在手中时，灵感总是如约而至……”
党政领导干部选拔考试面试模拟题及答案解析随着我国公开选拔党政领导干部工作的深入发展，面试已成为公开选拔、竞争上岗的一个重要环节。尽管公选面试的形式灵活，主观性较强，但应对面试仍然有规律可循。 公选面试中应掌握的几个技巧 目前，多数公选面试采用的是结构化面试，即标准化面试。在这种面试答辩中掌握一定技巧，将起到事半功倍的效果。 1.首先弄清试题含义，紧扣题旨答题，不能答非所问，也不能扩大或缩小试题的内容或范围。 2.回答问题要具有发散性思维。答辩中，一些应试者总是感觉没有话说，两三句就结束了，这种情况很难得高分。主要原因是这类应试者是一种直线式的思维，指点答点。通常情况，面试答辩可分为三段：首先应表明对面试题目观点的态度，是认可还是反对；其次要阐明自己所持观点的理由；最后从正面角度阐述如何结合实际进行贯彻落实。 3.充分利用好第一印象。第一印象，也称首因效应，常左右人们对他人的认识和态度。调查显示，80%的考官在最初的3分钟内就已经对应试者下结论了。所以，应试者必须通过穿戴、姿势、面部表情及言谈举止等最能引起注意的外在表现形式树立一个良好的最初形象。
4.答辩时要简明扼要，条理清晰。面试在时间上有限制，在内容上也有严格的限定性。应试者回答问题时必须切入主题，抓住要点，简明扼要，思路清晰，切忌啰嗦，避免空泛的长篇大论。 5.面试答辩时应实事求是，态度鲜明。不能过分夸大自己的优点，更忌说假话。特别是涉及如“你有过几年相关工作的经历？”“你了解自己的短处是什么吗？”“你为什么要离开原先的单位？”等类型的试题。有时实事求是地谈出自己存在的而对竞聘职位来说又无关紧要的弱点，更能表现出你诚实的个性品质，赢得考官的好评。同时答辩应观点明确，回答不能含糊其辞，这种场合更不能过分谦虚。 6.答辩过程中注意控制节奏非常重要。有的人一上来就开讲，考官还没说他却先说了；有的人说话频率很快，谁也不知道他在说些什么。这些都不好。应试者进考场前应先调节情绪，镇定自如。进入考场后，先听主考官发话，回答每一个问题前可先思考片刻，还可以在草稿纸上写出要点。 7.答辩最好能结合一些实例进行阐述，分析有理有据。这样会使答辩内容显得有血有肉，也使应试者在30分钟的面试时间里有话可说。 面试模拟题实例评析
功能测试用例的设计 LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】
一、实验目的 1.用因果图法分析原因结果，并决策表设计测试用例。 2.使用场景法设计测试用例。 二、实验内容 1. 将三角形问题的可能结果扩展为：一般三角形、等腰三角形、等边三角形、直角三角形、等腰直角三角形和非三角形，考虑用因果图法设计测试用例，给出完整步骤。 2. 有一个在线购物的实例，用户进入一个在线购物网站进行购物，选购物品后，进行在线购买，这时需要使用帐号密码登录，登录成功后，进行付钱交易，交易成功后，生成订购单，完成整个购物过程。使用场景法设计上述问题的测试用例。 三、实验环境 Windows XP系统 四、实验步骤和结果 1. 将三角形问题的可能结果扩展为：一般三角形、等腰三角形、等边三角形、直角三角形、等腰直角三角形和非三角形，用因果图法设计测试用例，给出完整步骤。具体如下： 1）输入的三边分别为a，b，c(斜边) 且a
2. 行在线购买，这时需要使用帐号密码登录，登录成功后，进行付钱交易，交易成功后，生成订购单，完成整个购物过程。使用场景法设计上述问题的测试用例。
（注：在下面的矩阵中，V（有效）用于表明这个条件必须是 VALID（有效的）才可执行基本流，而 I（无效）用于表明这种条件下将激活所需备选流,“n/a”（不适用）表 对生成的所有测试用例重新复审，去掉多余的测试用例，测试用例确定后，对每一个测
五、实验结果和讨论 成功使用因果图法、场景法设计了测试用例。 六、总结 1．因果图法的定义是一种利用图解法分析输入的各种组合情况，从而设计测试用例的方法，它适合于检查程序输入条件的各种组合情况。 2．在事件触发机制中场景法用得最多。在测试一个软件的时候，先确定基本流也就是测试流程中软件功能按照正确的事件流实现的一条正确流程,接着去确定备选流也就是那些出现故障或缺陷的过程，用备选流加以标注。然后可以采用矩阵或决策表来确定和管理测试用例。
《行政监察学》课程论文 题目：浅析新加坡“高薪养廉” 任课老师：张晶 姓名：曾英武 专业班级：10级行政管理2班 学号：20100704310088
浅析新加坡“高薪养廉” 【摘要】进入21世纪，我们国家将公务人员的廉洁作为社会主义政治文明国家的一个重要的任务。本文简单介绍了新加坡的高薪养廉政策，以及高薪养廉的有效作用。通过对新加坡与我国的公务员制度，国家经济水平来分析现阶段新加坡高薪养廉政策是否适用于我国的公务员廉政建设。 【关键词】高薪养廉可行性 新加坡是世界上有名的廉政国家。随着世界各国对于廉政的日益关注，新加坡的高薪养廉也成为各国研究和借鉴的对象。而且我们国家，腐败现象越来越多也越来越严重。新的领导人上台后，致力于建设廉洁高效的政府。 一、新加坡高新养廉简介 高薪养廉就是为保证公务员廉洁性而给予其以较高的工资的制度设计。公务员掌握公共权力和极大的社会资源，还有一些涉及到社会正义和对财富的再分配，其玩忽职守或是滥用职权，侵犯的将是整个社会的公共利益。这些都决定了保障廉洁性是公务员制度建设的重要意义。新加坡公务员的工资水平比社会平均工资高出很多，高薪养廉是新加坡政府实施高工资的逻辑基础。新加坡的高薪养廉主要表现在两个方面：一方面，坚持让大多数普通公务员的工资保持在社会的重伤水平。另一方面，对内阁部长等高层公职人员实行“高薪养廉，厚禄养廉“，并且给予部长实际、堂堂正正的薪金，而不是藏着其他额外利益的低薪。 为此，新加坡政府为了保障高薪养廉政策的有效性，采取了如下的措施：提高公务员的工资；确保公务员的晋升较快；重视公务员的进修、培训；享有定期休假，退休后享受养老金；提高福利待遇。 在高薪养廉以及其他的廉政措施取得有效结果下，新加坡的廉政指数历年来都排在了世界前列，是世界著名的廉政政府之一。（详情见下图：新加坡廉政世界排名）正因为如此，尽管很多新加坡人说“我们养了一个全世界最昂贵的的政府”，但是大多数人还是对政府持很定态度的，他们认为相对于政府提供的服务来说，这个政府是“物廉价美”的。
名人努力成功的故事励志 本文是关于名人努力成功的故事励志，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 名人努力成功的故事篇1 在二次大战期间，丘吉尔已经60多岁了，但他却能够每天工作16个小时，一年一年地指挥英国作战，实在是一件很了不起的事情。他的秘诀在哪里呢?他每天早晨在床上工作到11点，看报告、口述命令、打电话，甚至在床上举行很重要的会议。吃过午饭以后，他要再上床去睡一个小时。到晚上，在8点钟吃晚饭以前，他要再上床去睡2个小时。他并不是要消除疲劳，因为他根本不必去消除，他事先就防止了。因为他经常休息，所以他可以很有精神地一直工作到半夜之后。 当今世界上最大的化学公司——杜邦公司的总裁格劳福特·格林瓦特每天挤出一小时来研究一种世界上最小的鸟——蜂鸟。权威人士把他写的关于蜂鸟的书称作自然历史丛书中的杰作。 休格·布莱克进入美国议会前，并未受过高等教育，他从百忙中每天挤出一小时到国会图书馆去博览群书。数年如一日，就是在议会工作最忙的日子里也从未间断过。后来，他成了美国最高法院的法官，是最高法院中知识最渊博的人士之一，他的博学多才也使美国人民受益匪浅。 威尔福·莱特康丽奋斗了40年，成了全世界织布业的巨头之一。尽管事务十分忙碌，他仍然渴望有自己的兴趣爱好，决定每天抽一小时来画画。为了保证这一小时不受干扰，他每天清晨5点前就起床，一直画到吃早饭。他说：“其实那不算苦，一旦我决定每天在这一小时里学画，每天清晨这时候，渴望和追求就会把我唤醒，怎么也不想再睡了。”数年下来，他举办了多次个人画展，其中有几百幅被高价买走。他把用这一小时作画所得的全部收入作为奖学金，专供给那些搞艺术的优秀学生。他说：“捐赠这点钱算不了什么，这只是我的一半收获。从画画中我获得了很大的愉快。” 人的一生在时间的长河中显得微不足道，所以智者认为珍惜时间就是珍惜生命，他们努力过好每一天，在追求事业成功的同时，他们也合理地利用时间享受
打辩论打得久了，同道认识了很多，学弟学妹也指导过一些，渐渐就开始去想要找到一种比较清晰的方法来评价一个辩手的素质。同时，在武大目前技术流蔚然成风的环境中，也需要告诉每一个新近走入辩论这个活动中的新人，他们为了打好辩论到底应该去学习什么加强什么。既然到了可以倚老卖老的时候，姑且尝试着来回答一下这几个问题。不过必须声明的是，有关论点和表达方式均可能有强烈的个人特点，希望大家本着阅读-怀疑-理解/创新的态度进行批判性思考。
以我这些年对辩论和辩论赛的理解，一个辩手最应当培养的基本素养包括表达、交流、协作、应变、分析五大方面。同时，应根据自己在队伍中的任务和自身特点有所侧重地进行锻炼。至于辩位和这几方面能力的关系，稍后将再其它文章中论及。以下将每个方面的能力对于辩手的影响，以及如何对该方面能力进行半定量的评价分别列出，排序与该方面能力重要性无关。
1、表达能力
辩论是一种使用语言传达观念的活动，因而良好的表达能力无疑是一个辩手必须具备的，当然，这里主要指的是语言表达能力。判断一个辩手的表达能力，主要是看其否把自己所想的用语言表述出来，以及是否能够表述得清楚、明白。表达能力可以说是一个辩手进行辩论的基础，因为无论多么好的立论都必须从辩手的嘴里说出来才能体现其价值，而如果表达得当，一些很朴实的思想也能够让人大为赞赏。因此，作为辩手，都应当把语言表达能力的锻炼摆在第一位，结合自己的性格和表达特点，加以磨练。
合格（3分/5分）：能够流利地进行1分钟的即兴论述，能够流畅地读完一篇3分钟的文稿，能够用语言简短描述生活中的事件；
良好（4分/5分）：能够流利并思路清晰地进行2分钟的即兴论述，能够在阅读文稿的时候得当地控制停顿并有一定节奏感，使重点突出、思路明确，能够比较生动简明地描述生活中的事件；
优秀（5分/5分）：能够流利并思路清晰地进行3到4分钟的即兴论述，能够在该过程中善用语言的节奏、停顿，能配合语气语势使重点突出、思路明确，最好能通过发言表达出自己的情绪和真实感情，阅读文稿时也应能达到同一水平，能够生动简洁地描述生活中的事件。
2、交流能力
辩论作为一种双方辩手以及辩手与评委、观众的互动活动，要求辩手具有一定的交流能力。交流不同于表达，因为表达仅仅要求你说出来，说清楚，而交流则要求你要让你表达的内容能够被受众接受，也就是要说好听。同时，交流还包括了听的能力，即理解他人所说的话的确切含义和暗示。交流不是一种单向的观点灌输，而是一种双向的讨论，而这才是辩论过程中所谓“交锋”的来源——归根结底交锋毕竟也是交流的一种方式，没有了交流就成了自说自话，而那样的辩论往往是令人感到无趣的。当然，交流所借助的并非只是语言工具，表情、姿态、肢体动作等都可以成为交流的工具，而这些就是我们平时所说的仪态，并且对于一个优秀辩手而言后者往往才是他们交流能力优秀的最大原因。
合格（3分/5分）：就问题与他人进行讨论时发表观点的方式措辞不至于使人讨厌，能适时停止发言以便他人发表观点，能用得当的态度面对不同意见而不至有过分激烈的情绪反应；
良好（4分/5分）：就问题与他人进行讨论时表达方式比较得当、措辞合理，仪态较好，有一定肢体语言，使人愿意倾听，能较好地倾听和理解他人的观点，并使他人愿意与之继续探讨，面对不同的意见能大方听取并作出有礼有节的回应；
优秀（5分/5分）：就问题与他人进行讨论时表达方式和措辞选择得当，仪态大方得体并与自身性格相符合，使人乐于进一步思考和理解其观点，除听懂他人所表达的字面含义，应能一定程度上理解其中可能包含的隐性信息如暗示、情绪等，对提出不同看法的人能很得当地处置并引导对方进行进一步探讨，给人以友好、明理、有礼的感觉。
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