王崧舟《两小儿辩日》课堂教学实录
师：今天，我们一起来学一篇文言文，名叫《两小儿辩日》。请大家认真看老师写课题。
（王老师一笔一画地板书课题，学生看得津津有味。）
师：请大家齐读课题两遍。
生齐读课题两遍。
师：在预习《两小儿辩日》中，你们遇到了哪些困难和问题？
生1：根据注释中“孰”的解释，我还是不知道“孰为汝多知乎？”是什么意思？
师：这是涉及到课文内容的问题，与这个内容有关的问题还有吗？
生2：两个孩子说的都有道理，到底其中的原因是什么？
生3：这篇文章是列子写的，因为列子崇奉道教，而孔子却是儒家学派的创始人。列子写这篇文章是为了讥讽孔子，其实没这回事。
师：下面，我们带着这些问题读课文，先静下心来把课文读顺。什么时候读顺了请举个手示意一下，好吗？
生读课文。
师：好，都读顺了。现在请几位同学一起来把课文读一遍。请同学们注意力高度集中，我开个头，叫到谁，谁就接下去读。
师：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
生1：一儿曰……而日中时近也。
生2：一儿曰……此不为远者小而近者大乎？
生3几次张口想念，都没发出声来。
师：不好意思，我不知道你嗓子不好。
又有两个学生继续读下去。
师：好，现在我们连起来把课文念一遍，注意生字的读音。
生齐读课文。
师：课题为《两小儿辩日》，现在你们听王老师把课文念一遍，边听边找，边找边划，找出课文中写到“日”的句子。
师读课文
师：全文出现了几个“日”？
生：九个“日”。
师：课题不算，有几个“日”？
生：八个“日”。
师：第一个带“日”的句子谁来读？
生1：我以日始出时去人近。（师相机板书：日始出时、近）
师：“日始出时”是什么意思？
生1：太阳升起来的时候。
师：这是什么时候？
生1：早晨。
师：用一个字怎么表达？
生1：晨。（师板书：晨）
师：谁来读第二个带“日”的句子？
生2：而日中时远也。
师：你建议老师在黑板上写什么？
生2：日中时和远。（师板书：日中时、远）
师：“日中时”是什么意思？
生2：中午。
师：一个字。
生2：午。
师：真干脆。（师板书：午）
师：我们一起把这个句子念一遍。
生齐读这两个带“日”的句子。
师：第三个带“日”的句子谁来读？
生3：一儿以日初出远，而日中时近也。
师：四个“日”了。（师相机板书：远、近）谁再来继续读？
生4：日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
师：又是两个“日”。（师相机板书：大、小）谁来念最后两个带“日”的句子？
生5：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？（师板书：热、凉）
师：“探汤”是什么意思？
生5：很热的水。
师：还有带“日”的句子吗？
生：没有了。
师：我们一起把这几个带“日”的句子连起来读一遍。
生齐读。
师：真好！同学们，把这八个带“日”的句子合在一起，讲的就是一个字，什么字？
生（齐）：辩。
师：很好，一起再说一遍。“辩”是什么意思？
生1：争论。
生2：辩论。
生3：两个人在同一件事上有不同的观点，反驳对方。
师：如果你建议王老师在黑板上写一个词，你认为该写什么？
生3：反驳。
师：还有一个词更准确，它叫“辩驳”。（师板书：辩驳）如果用文中的词来说，那是什么？
生（齐）：辩斗。
赏析：此为第一回合：寻“日”。看似平常的教学环节，却隐含着王老师对文本的透彻钻研，巧妙组合。通过学生朗读、教师范读、找找划划、自主理解等方式，学生对文本中出现的八个带“日”的句子已深思熟读，并能感悟其中的味道：辩。王老师真正做到了创造性地使用教材。
师：怎么才是辩斗呢？同桌之间分好角色，放开声音辩斗，把这味读出来。
同桌辩斗。
师：好了，哪两位小儿来辩斗辩斗？（请了两名学生）这是小儿1，这是小儿2，咱们听一听两小儿是怎样辩斗的，看看有没有辩斗的味。
两小儿辩斗。
师：辩是辩了，只是没有斗的味。
又请两小儿辩斗。
师：一个是急性子，一个是慢性子。下面，我做一小儿，你们推荐一位胆子大点儿，做另一小儿。（学生推荐一位男生上台去）
师：你身子稍微向着同学们，但眼睛要看着我，因为你跟我辩斗。（学生按老师要求站好）
师：我以日始出时去人近，而日中时远也。
生：我以日初出远，而日中时近也。
师：日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
生：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
师：日始出时近，日中时远。（语速加快）
生：日初出远，日中时近。（生的语速也相应加快）
师：非也，日始出时近，日中时远。
生：非然也，日初出远，日中时近。
师：非也，非也！日始出时近，日中时远！
生：非然也，非然也！日初出远，日中时近！
（王老师通过语速变化、增加词语等不断煽情，学生的情绪高涨，师生辩论达到忘我的境界，博得阵阵掌声。）
师：这一辩辩出了什么？
生1：辩出了他们的观念和思想。
生2：辩出了他们都很细心。
生3：辩出了他们的童真。
生4：辩出了他们对科学实事求是的精神。
生5：辩出了连孔子也有不懂的地方。
生6：辩出了古代的科学不发达。
师：我们一起再来辩一辩，左边三个小组当小儿1，另外三个小组当小儿2。
全体学生辩斗，老师在一边点火煽情。
赏析：此为第二回合：辩“日”。此环节紧扣题眼，层层递进。先是同桌辩斗，接着是指名辩斗，然后是师生辩斗，最后是全班辩斗。无论是辩斗的水平、情感，还是辩斗的味道，每一次都有提高、升华。尤其是师生辩斗，教师的水平炉火纯青，更难能可贵的是，学生在王老师的点拨、激发、感染下，也辩得有声有色，绝不亚于教师的水平。有效的教学能唤醒沉睡的潜能，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。王老师的这一辩，辩出了他深厚的文化底蕴，辩出了他高明的教育智慧，辩出了他有效的教学手段。
师：如果你当时就在现场，你赞成谁，反对谁？
生1：我赞成小儿2的观点。早晨太阳离我们比较远，中午离我们近。
生2：两个小儿的观点我都不赞成。因为参照物不同，早晨太阳刚升起时，参照物是远山、树木等，所以太阳显得大。中午太阳在空中，参照物是无边无际的天空，所以太阳就显得小。
生3：我不赞成两小儿的观点。因为早晨地面上温度低，而中午的地面已经过太阳光半天的照射，所以早晨凉，中午热与太阳跟我们的距离无关。
生4：我也不赞成两小儿的观点。
生5：早晨，太阳光是斜射；中午，太阳光是直射。而阳光直射比斜射更热。
师：你们同意谁的观点？
生：小儿4、小儿5、小儿6、小儿7。
师：这个知识难吗？
生：不难。
师：从哪儿看出来？
生1：孔子不能决也。
生2：孔子不能决也。
生3：孔子不能决也。
生4：孔子不能决也。
生5：孔子不能决也。
生齐读这句话。
师：这么简单的问题连大学问家、大教育家孔子都不能决也。难怪，两小儿笑曰……
生：孰为汝多知乎？（师板书：知）
师：什么是“知”？
生1：知道。
生2：知识。
生3：学问。
师：故事完了吗？
生1：完了。
生2：没完。
师：假如你就是孔子，听了两小儿的话，你会怎么想，怎么说？请用笔写下来。如果你用白话文写，那自然是件驾轻就熟的事；如果你愿意尝试用文言文写，那最好。
学生练笔。
师：好，孔子们写好了吗？
师：老夫子，孰为汝多知乎？
生1：我乃凡夫俗子，怎能样样精通？（师叫她在黑板上写下“凡夫俗子”）
生2：后生可畏，后生可畏啊！（生上台写下“后生可畏”）
生3：哎，知之……（结结巴巴说不下去。）
师：知之为知之，不知为不知。
生4：如此简单的问题，我还答不上来，愧矣。（生写下“愧矣”）
生5：这真是“青出于蓝而胜于蓝”呀！（生写下“青出于蓝而胜于蓝”）
生6：三人行，必有我师焉。
生7：天下之大，无所不能，无所不通者无也！
师：孔夫子们，可畏的后生哪！两小儿辩日不但辩出了两小儿的童真童趣、实事求是、细心周到、观念不同，也辩出了一位虚怀若谷、实事求是、学而不厌的孔子。孩子们，这不是知识，这是知识下面加一个太阳，（师板书：日）这是什么？
生齐读“智”。
师：让我们记住这两个有智慧的小儿，记住这个智慧的孔夫子。
赏析：此为第三回合：探“日”。王老师的问题设计富有艺术，如“如果你当时就在现场，你赞成谁，反对谁？”这一问题犹如一石激起千层浪，激发了学生口头表达和思维训练的欲望。他们在畅所欲言中探究了太阳到底什么时候离地球远，什么时候离地球近这个令两小儿争辩不休的问题。本是枯燥难懂的知识，却被学生轻而易举地掌握了。此乃问题设计之巧妙，王老师引导、点拨之高超。本课最后安排的小练笔，不仅使工具性和人文性结合得天衣无缝，而且彰显了学生深邃的思想，多元的个性和活泼的语言。孔子的智慧，两小儿的智慧，学生的智慧和教师的智慧交相辉映，奏出一曲动人的智慧之歌。
《两小儿辩日》的境界三有
杭州市拱宸桥小学王崧舟
风格变了。
这是许多老师对我的《两小儿辩日》的一种不假思索的感觉，一种不约而同的看法。这感觉，这看法，强烈得似乎不容置疑。
对这种变化，一直试图在课程哲学层面上解读诗意语文的汪朝教授表现得更为敏感和警觉，他从教学论的五个维度进行了一番深入肌理的考察，即：教师角色由强势向平和转变、课堂情感由激情向温情转变、教学语言由华丽向平淡转变、课堂节奏由密集向舒缓转变、教学设计由细腻向简约转变。据此，汪教授对我的《两小儿辩日》给出了这样的断语：这是诗意语文的一次重大突破。
果真如此吗？
“突破”一词的份量，《两小儿辩日》承受得起吗？
这种所谓的“突破”，是一种课堂创作的偶然呢？还是一种蓄谋已久的教学突变呢？抑或是一种随“文”而安式的顺应和妥协呢？
变是相对于“先在”而言的，“先在”即是诗意语文的历史语境，那么，这种变对诗意语文的“先在”又意味着什么呢？决裂？解构？还是超越？
未来终究是从历史的隧道中走来的，当这种变化在瞬间被定格为诗意语文的一页新的历史时，诗意语文又将何去何从呢？坚守？突围？还是重构？
……
感谢汪教授对《两小儿辩日》的激赏。这激赏，于我在体认一份理性关切的同时，也找到了一个反躬自省、抽身观照的新的支点。
这新的支点，便是“风格”。
说起诗意语文，人们眼前常常会闪烁这样一些光怪陆离的字眼：激情、唯美、文学化、浪漫、一唱三叹、多愁善感、瑰丽、精巧、感染力……所有这些摇曳的字眼都自然而然的成为“风格”的一种景深。
由“风格”而“类型”，由“类型”而“流派”，这是课堂教学形态的一种内在的逻辑嬗变。于是，诗意语文被理所当然地认知为一种风格语文、类型语文，演而化之，推而广之，又成了一种与所谓的“时髦”、“新锐”、“前卫”相牵扯的语文流派。
当这一切成了包括汪教授在内的许多老师审视和解读《两小儿辩日》的历史语境、甚至集体无意识的时候，达成“风格变了”的共识也就不难理解了。
然而，恰恰在这个结论上，我的质疑油然而生：
诗意语文是一种风格吗？
诗意语文只是一种风格吗？
平心而论，诗意语文被解读为某种风格语文，是与诸多诗意语文的实践者、探索者在课风上的某种巧合、某种效仿、某种不自觉的惯性追求是密不可分的。从《一夜的工作》到《长相思》，从《古诗两首》到《木笛》，从《逆风的蝶》到《卢沟桥的狮子》，这些被誉为诗意语文的经典之作，无不充盈和蒸腾着某种激情、某种唯美、某种言说的浪漫、某种结构和节奏的精致、精巧和精美。
这是一个自觉或不自觉的同化过程，作为“同化”的产物，诗意语文成了某种风格语文，这是报应！
难怪有人质疑，《两小儿辩日》也算诗意语文吗？一个天真而苦涩的质疑，其潜台词是不言而喻的：这可是跟诗意语文的风格大相径庭的课呀！
又是“风格”。
如果说，对处于发端期的诗意语文而言，“风格”意味着标新立异、独树一帜、指点江山、敢为人先的话，那么，就当下的诗意语文来说，“风格”则已尴尬地蜕变为某种固
步自封、作茧自缚、画地为牢、坐井观天了。
有人说，诗意语文，成也“风格”，败也“风格”。戏言乎？寓言乎？
《两小儿辩日》，正是在这样一种尴尬的境地中诞生的。它的诞生，是对报应的一种回应，是对诗意语文风格化的一种解构、一种叛逆、一种破茧而出的涅槃。诗意语文，绝不是某种风格语文，诗意语文不是语文教学的一种类型、一种流派，它是语文教学乃至语文教育的一种理想、一种境界。
潘新和先生在其鸿篇巨制《语文：表现与存在》中，提出了两个石破天惊的课程价值论命题：
语文之醇境：引领言语人生。
语文之化境：诗意地安居。
这是当代语文课程论上第一次从“境界”的高度安顿了语文教育的终极关怀。好一个“醇境”！好一个“化境”！
是的，不是风格，唯有境界，才能更好地诠释诗意语文、解读诗意语文、建构诗意语文，并最终实现诗意语文。
从境界的视域重新审视《两小儿辩日》，我们可以从容不迫地说，它没有变，它就是诗意语文，它依然我行我素、孜孜矻矻地寻觅着语文教学的诗意境界。这种诗意的境界，是一种审美的醇境、一种心灵的化境，必然也同时是一种智慧的妙境、哲学的玄境。
与“诗意”一样，对“境界”的阐释依然逃不脱“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”的尴尬，好在这种尴尬是在超越了“风格”尴尬之后的尴尬，于是，尴尬也成了一种境界，如同孤独。
在课堂评论中，我们常说这个课很有境界，这个课毫无境界可言。这说明了两个问题：其一，境界是有差异性的，不同的课会有不同的境界，或冲淡、或清雅、或率性、或严谨、或豪迈奔放、或委婉细腻、或情味绵绵悠悠、或理趣洋洋洒洒，不一而足；其二，境界是有层次性的，有的课没有境界，有的课有境界；有的课境界高，有的课境界低。由此两点，我们可以得出一个重要结论，境界是创想、生成乃至衡量语文教学、尤其是诗意语文的重要尺度。
诗意语文，是一种境界语文。那么，诗意语文的境界到底有哪些基本内涵呢？
第一，有境域
是说有境界的课具有广阔而深刻的包孕性。有境界的课，必须是一个有着多重景深、多级层次、多维视域的结构，要在“曲”而“杳”，如人从羊肠道进入深山，慢慢领略山中的奇幻世界。
《两小儿辩日》一课，意在由课堂行进的曲折、隐藏，呈现课堂学习的澄明、深杳，这是一种境界的追寻。
始读之，通过听写“车盖”、“盘盂”、“沧沧凉凉”、“探汤”这四个轴心词，通过探寻这四个轴心词两两相对的内在联系，通过以这四个轴心词作为“引子”开启学生对辩日方法论的思考，意在创造一种奇妙迷离、引人入胜的课堂境界。在这样一种课堂境界中，学生不断感受到一种陌生、一种惊讶，他们心中自觉或不自觉地萦绕着这样的悬疑：老师到底想干吗？我们到底在干吗？如同人远远地望山，一个散发出无穷魅力但又暂时无法弄清的美的世界，使观者无限向往。我把这重境界称之为“人在课中、课在人中”。
再读之，通过辨析“辩斗”与“辩论”、“辩护”、“辩驳”的词义，通过师生合作表现两小儿辩斗的生动形象和情景，通过对二次辩斗场景的突然打断和即兴追问，引领学生深入这一无边的课堂妙境：“啊！原来这才是真正的辩斗！”“哦！我们应该这样去辩斗！”“嗨！这场辩斗太有意思了！”这种感受如骏马奔腾、飞瀑直下一样震荡和摇撼着学生的情感世界，此乃走向人课合一境界的前奏。我们不妨称之为“人如其课、课如其人”。
卒读之，通过“小儿”、“孔子”的多重角色置换，感悟各自的内心体验，通过由“知”到“智”的思想提升，通过孔子面对两小儿的揶揄究竟会不会作出辩解的争论，使学生解除物我之间、课人之间的最后一道崖壁，于是，“我”就是故事中的那个小儿，“我”就是故事中的那个孔子，“我”就是故事中被两小儿和孔子吸引过来的又一个全新的小儿。这是一种花开花落、云卷云舒的境界，一种寄心明月自往还、了然无佛亦无魔的境界，这也是我所推崇的课堂教学的最高境界：人即是课、课即是人。
课堂中每一个相对独立、相对自足的教学现象，即“课象”，在我看来，都不过是课堂境界的一个“引子”罢了，课堂境界就是这课象背后的世界。正是在这个意义上，诗意语文的一个突出思想，就是其追寻和创造的中心，不在课象这个“引子”，而在“引子”背后所能呈现的一切可能世界，亦即课的境界。课象是现实的、现世的，而课的境界则是对这种现实、现世的超越，是想象的、彼岸的。“时有落花至，远随流水香。”只有在境界的“水”中游弋，方有语文的澄明和洒落。
第二，有智慧
诗意语文的境界，必须具有哲理性意蕴。诗的境界非但没有放弃对智慧的追求，而且将宇宙人生的穿透力作为其最高追求。
这种境界，出自对文本内蕴的智慧把握。在《两小儿辩日》中，这种智慧的开掘集中体现在以下两点：首先是引导学生体悟两小儿各自观察太阳的角度，角度不同，观察结论自然不同。两小儿所辩，从某种意义上讲，是角度之辩、视野之辩。这是对文本本身所蕴含的智慧的开掘。其次，揣摩孔子遇事的态度，通过学生内在的反躬自省，体会“知之为知之、不知为不知”的人生智慧。我的板书由“知”而“智”的提升，正是这一思路的彰显。
智慧乃是惊讶的孩子。所以，这种境界还出自对学生潜在智慧的不懈启迪。《两小儿辩日》的课堂呈现，既表现在让学生不断产生学习的陌生感上，也体现在师生动态生成的对话上。比如，探求“车盖”与“盘盂”、“沧沧凉凉”与“探汤”这两组词的内在联系，老师和学生合作读出“辩斗”的意味，学生争论孔子最后到底会不会说等，都是一种陌生化学习，都有利于学生在陌生感中不断调取和激活自己的智慧，共同营构一种智慧的境界。而两小儿辩日的这一悬念，以及试图揭示这一悬念的本能冲动，则成了本课不断制造又不断释放思考张力的根本能量。
没有智慧的境界显然是一种低等的境界，唯有“胸罗宇宙，思接千古”，从而对人生、历史、宇宙产生某种哲理性的感受和领悟，方能称作有境界、大境界。“君问穷通理，渔歌入浦深。”渐行渐远、渐行渐悠的渔舟，载起的正是一种智慧的旷达之境。
第三，有意韵
诗意语文的境界，强调课要有韵味、耐咀嚼。它让课本身说话，还要求课以美的方式说话。乏味地说、干瘪地说、单薄地说，都是一种说，但这样说是谈不上境界的。
从某种意义上说，以美的方式作课，就是一种有节奏、有张力的作课。奥地利音乐评论家汉斯力克说过：“自然界中并没有旋律，也没有和声，唯有负载着这两种要素的第三种要素：节奏。”花开花谢、潮起潮落、春去春来、月圆月缺、昼夜更替、寒暑交往、水波起伏、电闪雷鸣……这一切，无不都是自然的节奏。
生命的节奏，正是对自然节奏的模仿和顺应。不错，这世间万物，都按照某种节奏自然而然地变化着，那山、那水、那风、那四季变换……不正是按照一种玄之又玄地节奏在演化着吗？如果能把握事物演化的节奏，不是更能方便的与之交流，达到天人合一的境界吗？道法自然，从某种意义上讲，就是合乎节奏呀！
在《两小儿辩日》中，我采用的是一种“先疏后密再疏”的整体构架。从听写四个轴心词开始，围绕两小儿的观点、理由以及观察角度，给学生以相当宽裕的读书时间、思考时间和对话时间，老师教得气定神闲，学生读得从容不迫，大有“淡云含远意，壶天自春色”
的意趣。
接踵而至的则是一种重岩叠嶂、密不透风的课堂节奏：同桌互读两小儿辩斗，师生合作读两小儿辩斗，全班分角色读两小儿辩斗，每次朗读辩斗，都采用回环复沓、紧锣密鼓的语势节奏，以彰显那种你争我斗、互不相让的现场感、情味感。
课至“孔子不能决也”处，再度舒缓。我采用角色置换的方式让学生揣摩孔子对两小儿嘲笑的态度和看法。课堂氛围于宁静处不乏灵动。学生对孔子内心的揣摩妙趣横生，既贴近人物的性格特点，也不乏故作姿态的稚拙童趣。按理，课到此时也该收煞了。但我又轻轻地宕开一笔，面露疑色地询问学生：
刚才这些话，是你们替孔子说的。面对两小儿的嘲笑，孔子真的会像你们这样说吗？
主张会说的，主张不会说的，都各持己见、互不相让。归于平静的课堂，又泛起了点点涟漪。
在一句“老师不能决也”中，全课教学戛然而止。学生在笑声中下课了，但似乎又不曾从课中走出来。我想，这就是课的一种“韵外之致”、“味外之旨”吧。一个悬念，一段空白，一次设疑，一番遐想……都可能构建一种韵味悠长、令人展玩不已的境界。
这样的境界，即为诗意的境界。绚烂也罢，绚烂之极归于平淡也罢，以风格视之，诗意语文的确在变。但这只是外相之变、皮毛之变，居于灵魂之所的境界却如如不变，所谓“寂寂孤月心，亭亭圆泉影”是也。
不变的是境界。
唯有境界，才是诗意栖居的家。
靳家彦教学实录《两小儿辩日》 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ fontsize=“6”>靳家彦教学实录：《两小儿辩日》 作者：佚名转贴自：本站原创点击数：4靳家彦教学实录：《两小儿辩日》 师：刚刚见面，彼此都不认识就要上课，会有很多困难，我先做个自我介绍，我的介绍很短一共有6句话，但这6句话中有真有假，你们要认真听，学会分辨、要辨别真假。（1）我叫靳家彦；（2）是南山实验学校的语文老师；（3）今年60岁；（4）我喜欢阅读和写作；（5）两小儿辩日是我写的；（6）今天我们就学这个判断。 师：辨别分认它所以用辨，读这个字，进行组词。 生一：辨别 生二：辩论 生三：识辨、辨识 生四：辨解、辨论 师：因为要用嘴说话，所以应该用这个辩。不要怕错，只要敢说就行。读一下题目— —两小儿辩日。我呀就不懂这个题目，今天我当
学生，你们当老师，咱们师生互换一个位置。今天你们是师，我是生，两小儿辩日谁来告诉我这是什么意思？ 生：我认为是两个小孩在辩太阳。 师：古文用了五个字就说了你刚才的意思，哪五个字——两小儿辩日。古文有一个特点一个字，哪个字。 生：简。 师：古文是简，但意思却不少，读古文第一要把它的意思弄清楚。今天我两小孩就着太阳的问题用语言来进行争辩、进行辨别。拿起纸，咱们来读一读全文。要进入读文言的绝境，因此这样读起来和现在的白话文不一样，请同学们流畅地读一读。两小儿辩日齐读。 生：读。 师：我有一个字不认识，这个字“盂”念什么呀，你们以前认识吗？ 生：认识。 师：是怎么认识的呢？ 生：查字典。 师：我要是不认识的话，还有一个办法，问老师，不是，识声旁识字。什么是“盂”。
《两小儿辩日》教学设计 潼川二小勾小玉
《两小儿辩日》教学设计 潼川二小勾小玉 [教材简析] 《两小儿辩日》是人教版教材第十一册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉：一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此各执一词争执不下。就连象孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事渗透了要勇于探索、大胆质疑的科学态度，也说明了学无止境，再博学的人也会有所不知，应实事求是的道理。 文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。 [学习目标] 1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受。 2、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。 3、感受两小儿勇于探索的精神及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。[教学准备]：课件，课文动画朗读，课文内容，重点词语、句子及其意思。 [课时划分]两课时 第一课时 [教学过程] 一、激趣导入 1、激起学生辩论： 教师：同学们，你们猜猜老师今年多少岁？要说出自己的理由。 学生：自由发表意见，并说出理由。 2、导入： 教师：大家刚才辩论得真激烈，不过答案老师会在下课时告诉大家，而且要看同学们这节课的表现。今天，我们也要学习一篇与辩论有关的文章-----《两小儿辩日》。（教师板书题目，学生读题。） 二、质疑：从课题中你已经知道了什么？你还想知道什么？ 三、过渡：教师：那就让我们一起走进课文，走进那场两千多年前的辩论，相信聪明、
爱动脑筋的孩子一定会找到满意的答案的。 [良好的开端是成功的一半。此环节根据学生好奇心强的特点，通过一个看似不经意的话题，激起了学生的辩论，自然引入课文，激发了学生的学习兴趣] 一、初读课文。 1、教师：请同学们把书打开，用自己喜欢的方式读读课文。遇到不认识的字，看看读音，读不通的地方多读几遍，争取把课文读通读顺。 学生：自由读课文。 2、读了课文后，文中除了写了两个小孩，还有谁？（教师板书：一儿、一儿、孔子） 3、以前你对孔子有哪些了解，能给大家一起分享一下吗？（学生交流收集到的资料。可以是孔子生平、言论等。） 4、教师展示自己收集的资料。 5、教师：刚才同学们第一次读课文，读的时候有什么困难吗？ 学生：说说朗读中的困难。（如：不易断句，有些不顺口等。） 6、教师：大家在学习中能善于发现问题，很好。老师给大家带来了一段课文朗读，大家想不想听。（课件：动画情景，课文朗读） 教师：大家认真听朗读，看看别人是怎么停顿、断句的，认为必要的，还可以在书上作上记号。 学生：听朗读，作记号。 7、教师：有收获吗？学生：交流在朗读上的收获。（如某些地方的停顿、断句、某个字的读音，语气等。） 8、教师对个别难的地方重点指导。 课件出示： 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
优质课教案 《两小儿辩日》 六年级语文 李立峰 淮滨县王店二中 2017-3
《两小儿辩日》教案 教学目标： 知识与技能：学会本课3个生字，能根据课后注释疏通文意。 过程与方法：有感情地朗读课文。背诵课文。 情感态度与价值观：理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 重难点： 理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 教学设计： 一、游戏激趣导入 猜一猜：——他是春秋末期的思想家、教育家，儒家学派的创始人。（孔子）请同学给大家补充介绍有关他的文学常识。孔子说过许多精辟的话，直到今天还给我们深深地启迪，能背一两句吗？ 可这位以博学多闻而著称的伟大哲人在往东方各国游历的路上却被两个小孩的争执给难倒了。到底是什么难题难倒了这位对中国历史文化以深刻影响的卓越智者呢？今天，我们一起走进《两小儿辩日》去看个究竟。。 二、温故知新 1.（出示幻灯片2 温故知新）辨析“辩、辨、辫”并简释文题中的“辩”。 2. “日”与“曰”区分,你能背诵有“日”的诗句吗？。 3．释题：两小儿辩日（出示幻灯片3常识简介） 4.质疑：从题目你知道了什么？你还想知道什么? 三书读百遍，其义自见 (一) 初读课文，整体感知 要求读准字音，（出示幻灯片4词语），检查预习情况 （二）有韵味地朗读课文。助媒体画面展示全文。反复诵读，共同感受古文的“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。 出示要求：出示幻灯片5读对、读通、读懂.。（出示幻灯片6课文）（三）小组合作，理解重点词语。 1.结合课下注释，引导学生用查字典或联系旧知识的方法理解重点词语。
1.提出要求，学生尝试读准确、读通顺、读出停顿和韵律。 2.同桌互读，互查互帮。 3.展示自己读得好的一段或一句，相机指导。 4.师范读。 5.齐读。 三、精读课文，理解文义。 1．结合插图再读课文，边读课文边看课后注释，把课文读懂，知道课文讲了几个人，讲了他们之间的一件什么事。 2．四人小组合作学习，先借助注释自由读懂课文，理解每句话的意思，找出自己读不懂的地方在组内交流，组内不能解决的问题由小组长记下来，等会儿在全班交流。 3．组织交流。先由小组长交流本线不懂的问题，再抽几位学生说说整篇文章的大意。 4．课件出示问题：学生带着这四个问题再读课文，并从课文中找出答案。 5.学生回答上述问题，并注意重点语句的朗读指导。 6.分组齐读3、4小节。 7.他们争执不下，就去问谁？孔子给他们怎样判决的？ 四、研读课文，感悟寓意。 1.两小儿争辩的问题究竟怎样解答？能难倒古代的圣人孔子，而难不倒掌握了现代科学知识的孩子们，你们愿意根据自己收集的资料帮他们解答吗？ 2.学生汇报自己查找的资料和对问题的解答。 3.通过对本课的学习和讨论，你们从课文中受到什么启示？
一儿：远（凉）近（热）
语气。） 5．全班放声齐读课文。 三、精读课文，理解文义。 1．结合插图再读课文，边读课文边看课后注释，把课文读懂，知道课文讲了几个人，讲了他们之间的一件什么事。 2．四人小组合作学习，先借助注释自由读懂课文，理解每句话的意思，找出自己读不懂的地方在组内交流，组内不能解决的问题由小组长记下来，等会儿在全班交流。 3．组织交流。先由小组长交流本线不懂的问题，再抽几位学生说说整篇文章的大意。 4．课件出示问题：学生带着这四个问题再读课文，并从课文中找出答案。 （1）释带点的字，并说出这句话的意思。 a.问其故。 b.及其日中如探汤。 c.我以日始出时去人近。 d.孰为汝多知？ （2）课文讲的是两个小孩在争辩（）问题。 a.太阳离人的远近问题。 b.太阳在不同时候的大小问题。 c.太阳的不同时候的冷热问题。 （3）对这一问题，两个小儿的看法截然想反，从课文中找出相关的语句，并画出来。
《两小儿辩日》教学实录6 一、简介孔子，激趣导入 师：同学们会背古诗文吗？请大家来背几段。 生：自由背古诗或简单的论语几则。 师：听你们背诵的古诗文中有许多“子曰”的话，“子”指的是谁？你们对孔子有哪些了解？ 生：子，指的是孔子，他是我国古代的教育家、思想家。（课件出示孔子像） 生：我知道他还写过《春秋》、《三国演义》里的关于最喜欢看这本书。 师：是的，孔子是一位非常有学问的学者，他曾经游历春秋各国，宣传自己的思想。今天我们就学习一个孔子东游时发生的故事。（示课文插图） 师：看看图上画的内容，猜一猜孔子遇到了一件什么事？ 生：好象是有两个小孩在向孔子提问题。 师：他们提出了什么问题／孔子又是怎么回答的呢？先听老师给大家讲一讲这个故事《两小儿辩日》。可是，老师要用文言文给大家讲这个故事，你们有信心听懂吗？ 二、听读感受，确定目标 师：（用文言文讲故事，课件：课文插图，配古筝曲。） 生：（认真倾听。） 师：听懂了么？
生：好象是两个小孩在辩论有关太阳的什么问题，请孔子判断，孔子回答不出来，两个小孩就笑话他了。 师：真不简单！你基本听懂了故事的大概意思。那么，大家觉得用文言文讲故事与现代文有什么不一样的地方呢？ 生：文言文比现代文简练，但意思不像现代文那样一听就明白。 生：文言文听起来像古诗那样有停顿、有节奏，很有韵味。 （根据学生发言板书：意思、韵味。） 师：我们要想学好文言课文《两小儿辩日》，首先就得完成这样两个学习目标。 （补充板书：读懂意思、读出韵味。） 三、自主学习，互动交流 １、交流自读方法： 师：你们有什么办法达到这两个目标吗？ 生：看课文后面的注释来理解一些字的意思。 生：查字典或者是参考资料理解意思。 生：多读几遍，实在读不懂就请教老师，跟同学讨论。 师：好！现在我们就在幽雅的古琴曲陪伴下，用自己熟悉的方法学习这篇文言课文，逐一达到两个目标。一曲完毕，我们就来交流我们的收获。好么？开始吧！（学生在乐曲声中自主学习课文，师深入指导。） ２、交流学习情况： 师：老师发现刚才同学们学习的时候问的最多的是这几个字
S版语文六年级下册 10.《两小儿辩日》 教学设计及课后反思 洛阳伊滨区诸葛镇司马小学张秀丽 10.《两小儿辩日》教学设计 学习目标 1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受。 2、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。 3、感受两小儿勇于探索的精神及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 教学重难点 教学重点：学生正确、流利、有感情地朗读课文。 教学难点：理解重点词句，体会故事蕴含的哲理。 教学过程 一、以“辩”为眼，初识“辩日”。 1、板书“辩”字，学生组词。 争辩辩论辩斗辩驳等 2、出示课件图片，今天要学习的文章中“辩斗”的人是谁？辩斗的话题是什么？ 3、适时补充板书课题：两小儿辩日 二、明确目标，回顾方法。 讲述：这是一篇文言文，之前学习《夸父逐日》时我们总结过文言文的
学习方法，谁来说一下？出示课件 1、读通全文 2、读懂意思 3、明晰道理 三、检查预习，读通全文。 1、指名朗读 2、正音； 孰为汝多知乎 3、听范读，注意断句、停顿。 4、学生试着练习读 5、同桌互读，评价。 6、齐读 四、深入理解，读懂意思。 1、提出学习要求： 讲述：课文你们读得真好，现在看书，结合书下注释和你自己查阅的资料，想想你都读懂了哪些内容？如果有不懂的地方做上标记，可以提出来和大家交流。 2、交流：说说你已经知道了哪些词语或句子的意思。 3、总结方法：你们是怎么理解到这些句子的意思的？ 学生：交流方法。（如结合课后注释，联系生活经验、联系已有知识、多读等。） 4、还有不理解的词句吗？谁来帮帮他？（让学生知识资源互补。） （学生回答时，教师课件出示“车盖”、“盘盂”图片、“汤”的拓展词语“赴汤蹈火”） 5、增加难度、讲述故事。
《两小儿辩日》教学设计 教学目标: 1、指导学生学会三个生字盂、沧、汤。 2、指导学生朗读课文，背诵课文。 3、引导学生借助注释，了解课文每句话及全文的意思。重点了解两小儿争辩的问题是什么,他们各自的理由是什么. 4、感受两小儿的聪明好问及孔子实事求是的治学态度. 教学重点: 引导学生借助注释,了解课文每句话及全文的意思. 教学难点: 了解两小儿争辩的问题是什么,他们各自的理由是什么. 课前准备: 学生: 1、收集孔子的有关资料。 2、收集有关资料，试着用科学的道理解释太阳距离地球远近的问题。教师：制作课件 教学时间：一课时 教学过程： 一、谈话导入： 1、同学们，你们知道孔子吗？你们对他了解有多少？ 2、的确是这样,(幻灯片出示)孔子不但是我国古代伟大的思想
家，教育家，政治家，儒家学派创始人，而且他满腹经纶,学富五车。相传他有弟子三千,其中有成就者就有七十二人;他是“世界十大历史名人”之一；他先进的教育思想穿越两千多年的历史长河，直到今天仍闪烁着智慧的光芒；他的圣贤名早已飞出国门，扬名世界。除此之外,他说的一些话,也被后人广为传颂:孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也”，他还说过：“听其言，关其行”也就是说评价一个不但要看他是怎样说的,更要看他是怎样做的,也就是说做人要言行一致,我们的万事之表孔子,是不是像他说的那样呢?刚好,<列子>中一个故事告诉了我们这个问题的答案.（师板书课题，生读题） 二、预习检查： 同学们，课前我们都预习了课文，并且完成了导学稿中预习检测部分的练习题，题做的怎么样呢！老师来检查一下，我们来看预习检测第一题？（幻灯片出示预习检测部分的两个问题。） 1、检查生字预习情况：（小黑板）出示三个生字（盘盂、沧沧凉凉、 探汤）。 过渡：字词掌握的这么好，课文读的怎么样呢？我们来接着看第二题吧。 2、师（小黑板）出示“我以日始出时去人近”请同学们用斜线划出 这句话的停顿、节奏. A、指名画节奏，读出来。 B、大家认为应该这样停顿吗？你为什么要这样画呢？
两小儿辩日 【原文】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 孔子到东面去游览，看见两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一个小孩说：“我认为太阳刚升起时，离开人近，但到中午时离开人远了。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 另一个小孩认为太阳刚出来时，离开人远，而到了中午时离开人近了。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?” 一个小孩说：“太阳刚出来的时候，大得像车篷，等到中午就小得像盘子、碗口那样大，这不是(因为)远的小而近的大吗?” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?” 另一个小孩说：“太阳刚出来时，(气候)凉飕飕的，等到了中午就像手伸进了热水里，这不是近的觉得热而远的觉得凉吗?” 孔子不能决也。 孔子不能断定谁是谁非。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!” 两个小孩笑笑说：“谁说你智慧多呢!” 【赏析】 一、内容梳理段落层次 (一)起因两小儿争辩太阳离人近，还是远。 (二)主体观点甲儿：太阳刚出来时离人近，而正午离人远。
乙儿：太阳刚出来时离人远，而正午离人近。 理由甲儿：太阳刚出来像个大圆车篷，到正午像个盘子或碗口这不是远的小，近的大吗? 乙儿：太阳刚出来凉丝丝的，到了正午就像把手伸进热水里这不是近的热，而远的凉吗? (三)结果孔子也不能决断，两小儿笑。反映战国时人们对大自然的认识肤浅：赞扬两小儿可贵的探索精神。(供参考，与教材归纳不全同。) 二、重点字词句 1 通假字 孰为汝多知乎(“知”通“智”) 2 常用词理解 (1) 见两小儿辩斗 “斗”今义解释为“斗争”、“角逐”，但古义除有“斗争”义项外，还可解释为“争辩”。 (2) 我以日始出时去人近 “去”古义是“离开”，今义是“往”，意义截然不同。 (3) 日初出大如车盖 “盖”古义可译作“车篷”，还可译作“伞”，同今义也不全同。 (4) 日中如探汤 “汤”古义解释为“热水”，与今义不同。 3 多义词辨义 (1) 为孰为汝多知(认为) 此不为远者小而近者大乎(是)
两小儿辩日课文精讲 〖主干知识〗 1、给下列加点的字注音。 辩斗（）（）车盖（）盘盂（）探汤（） 沧沧凉凉（）孰（）汝（） 2、解释加点的词语。 ①见两小儿辩斗辩斗： ②我以日始出时去人近以：去： ③及日中如探汤汤： ④孔子不能决也决： ⑤孰为汝多知乎孰：汝： 3、把下列句子译成现代汉语。 ①一儿以日初远，而日中时近也。 ②此不为远者小而近者大乎？ ③日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。 4、文学常识填空。 《两小儿辩日》选自____________，该书相传为战国时的______所作。 5、《两小儿辩日》一文中两个小孩围绕着什么问题展开了激烈的辩论？ 〖点击思维〗 1、注意“斗”是多音字，此处不要读成了三声；“汝”不要误读为“nǚ”。 2、古代汉语中很多词语的意思和现代汉语有很大差别，不能混为一谈。如：“去”现在一般指到某个地方，而在本文中却是“距离”的意思。 3、第一句注意“日初远”“日中时近”翻译要具体；第二句注意“为”的意思；第三句注意“探汤”的翻译方式。 4、你知道吗？《列子》内容多为民间故事、神话传说和寓言。如《杞人忧天》《愚公移山》《纪昌学射》等都出自该书。 5、在理解文章大意的基础上，把握文章的核心内容。 【规律方法】 〖理清结构〗 两小儿辩日 日初：车盖→近者大日初近 孔子日中：盘盂→远者小日中远孰为汝 不能日初：沧沧凉凉→远者凉日初远多知乎 决也日中：如探汤→近者热日中近 〖语言特色〗 本文语言简洁，事中见理，善于运用比喻。如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。 〖把握重点〗 一、重点文言词语 （1）辩斗：辩论，争论。
《两小儿辨日》教案 教学目标 1.正确、流利、有感情地朗读课文。 2.能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。 3.理解重点语句，领悟文中所讲的道理。 4.初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。 教学重点：正确、流利地朗读、背诵课文；理解课文所写的事情和其中蕴含的道理。 教学难点：参考注释读懂每句活的意思。 课时安排：一课时。 教学准备 1．生字新词卡片。 2．搜集有关太阳离我们远近的科学资料。教学过程 教学过程： 一、谈话激趣，导入新课 文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。 二、初读课文，读正确流利 1．教师范读课文。 2．学生初读课文，指出朗读有困难的地方。教师帮助解决。
3．再读课文，读正确流利。 三、结合注释，疏通文意 1．学生自学。 ⑴先找出不理解的词、句，在文中记下来。 ⑵通过看注释、查字典理解它们的意思；如果还有不理解的就记下来。 ⑶小组内交流讨论：讲自己对词和句子的理解，再连起来说一说课文的内容；对不理解的地方共同讨论解决。 2．全班交流，理解大意。 ⑴学生汇报自学结果，老师对难理解的词句或学生理解有误的地方给以点拨指正。 ⑵能把每句话的意思连起来，说说课文的内容。 ⑶在理解课文内容的基础上，有感情地朗读，还可以分角色读；通过读来展示自己对课文的理解。 3．教师点拨。 ①孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。辩斗：辩论，争辩。其：他们（指两小儿）。故：缘故，原因。 句意：有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。 ②一儿日：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”以：认为。去：距离。日中：正午，中午。句意：一个小孩儿说：“我认为太阳刚出来时离人近一些，而中午时离人远一些。”
两小儿辩日课堂教学设计 陈瑜教学目标： 1、指导学生学会三个生字盂、沧、汤。 2、指导学生朗读课文,背诵课文。 3、引导学生借助注释,了解课文每句话及全文得意思。重点了解两小儿争辩得问题就是什么,她们各自得理由就是什么、 4、感受两小儿得聪明好问及孔子实事求就是得治学态度、 教学重点: 引导学生借助注释，了解课文每句话及全文得意思、 教学难点: 了解两小儿争辩得问题就是什么,她们各自得理由就是什么、 课前准备： 学生:收集孔子得有关资料,收集有关资料，试着用科学得道理解释太阳距离地球远近得问题。 教师:制作课件 教学时间:一课时 教学过程: 一、温故知新,解破课题 师: 同学们,春秋战国时期有一位大学问家──孔子,她博学多闻,懂得很多深刻得道理,但现在有这么一个问题,连孔子这样得大学问家都无法判断解决,这就是个什么样得问题呢？让我们一起走进中去瞧瞧孔子就是如何被难倒得、今天我们一起学习《两小儿辩日》。请大家认真瞧老师写课题。(板书)来,让我们齐读课题。生:(齐读课题。）
师:在预习《两小儿辩日》中,您们有哪些收获？遇到了什么困难与疑问?(学生拿出以前准备好得预习提示汇报)。 师:先不忙。常言道“千里之行,始于足下”。相信,通过逐渐深入地学习课文，一定会解开这些疑难。 二、千里之行,始于足下 师:课前已经预习了课文，能说说读古文得感觉吗？ 生:不好读；挺别扭得;不好懂。 师：尽管遇到了些困难,但这些“感觉”就是很珍贵得。它一来指明了我们学习得方向;二来也说明文言文与现代文就是有区别得。 有什么办法可以解决这些困难吗？ 生:(沉默、思考) 师：比如“不好读”,可以怎么办? 生:多读几遍！ 师:好主意！常言道“一回生,两回熟”嘛！ 师:不好懂，有办法吗? 生:查字典、瞧注释…… 师:就这么办!下面,建议各小组分两步来解决问题:第一,结合注释,先把课文得大概意思读明白;第二,在了解大意得基础上，把课文读通顺。 生:（合作学习。教师很认真地逐组巡视辅导。) 师：多数小组都表示,已经基本读懂了课文，效率挺高,师:好,都读顺了。现在请几位同学一起来把课文读一遍。请同学们注意力高度集中，我开个头,叫到谁，谁就接下去读。 师：孔子东游,见两小儿辩斗，问其故。 生1:一儿曰……而日中时近也。 生2:一儿曰……此不为远者小而近者大乎? 生3几次张口想念,都没发出声来。 师:不好意思,我不知道您嗓子不好。 又有两个学生继续读下去。 师：好,现在我们连起来把课文念一遍,注意生字得读音。 生齐读课文。 师:课题为《两小儿辩日》，现在您们听老师把课文念一遍,边听边找,边找边划,找出课文中写到“日”得句子。 师读课文 师：全文出现了几个“日”？ 生：九个“日”。 师:课题不算,有几个“日”？ 生：八个“日”。
文言文两则 《学弈》、《两小儿辩日》 学习目标： 1、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。 2、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。 3、理解重点词句，领悟文中所讲的道理。 4、初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。 学习重、难点： 1、正确朗读和背诵课文。 2、能参考注释读懂每句话的意思。 学习准备： 学生可查阅有关书籍或上网查找资料，初步了解孔子、孟子的生平。 课时：建议两课时，也可以根据学情适当划分学习内容 学习过程： 一、预习导航： 课文导读 同学们，还记得我们以前学过的《杨氏之子》、《伯牙绝弦》这两篇文言文吗？课文短小精悍，却都蕴含着深刻的道理，给人深刻的启发。让我们先来回忆一下曾经是怎样学习的？有哪些好的学习方法？今天我们还要继续学习两则新的文言文，看看从这两个小故事中，你又能感悟到什么？明白怎样的道理呢？ 基础达标 1、结合课文语言环境，给下列加点的字注音。 学弈．（）惟．（）鸿鹄．（）缴．（）弗．（）矣．（）与．（）盘盂（）沧．（）沧凉凉 孰．（）为汝．（）多知乎？ 2、在括号里写出加点词的意思，再回答问题。 弈．( )秋，通国 ．．( )之善弈者也。使弈秋诲．( ) 二人弈， 其一人专心致志，惟．(wéi)( )弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄 ．．(hú)( )将至，思援．弓缴(zhuó)而射之。虽与之．( )俱．( )学，弗(f ú)若之矣(yǐ)。为是其．( )智弗若与(yú)？曰：非然也。
3、联系课文注释，理解下列句子的意思。 ①一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 ②虽与之俱学，弗(fú)若之矣(yǐ)。 ③为是其智弗若与(yú)？曰：非然也。 ④“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” ⑤：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？” 4、我知道《学弈》写了 《两小儿辩日》写了 。我的疑惑：通过读书我有疑惑要和同学、老师探讨： 疑惑一： 疑惑二： 挑战自我：如果你学有余力，可以尝试完成下面内容。 1、背诵课文。 2、联系生活实际写一写从故事中悟出的道理。 二、拓展阅读 阅读下列两则短文回答问题。 （一）郑人买履
《两小儿辩日》教学设计 佛山市南海区西樵第一小学潘彩霞 教学目标 1、学会本课生字3个。 2、能根据注释梳通文意，了解故事的内容。 3、正确、流利地朗读课文。 4、理解课文的内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 教学重点：正确、流利地朗读课文。 教学难点：能借助注释梳通全文，了解故事的内容。 教学过程 一引课激疑 在上课之前老师迫切想了解一个问题：咱们班是女生聪明还是男生聪明……(板书：辩)大家辩论的非常激烈，老师发现我国的汉字非常有趣，大家看这个“辩”字，中间是个什么部首，两边像是什么？是谁聪明，事实胜于雄辩咱们在下面学习课文时一见高低。今天我们要学的课文就是一篇有关辩论的故事，看到这个“辩”字你想知道些什么问题？ (由“辩”这一中心词入手提出问题，激发学生学习兴趣。) （出示上节学文言文的方法） 二、掌握读法，读通全文。 1、自由通读全文，再认读生字：盂、沧、汤 2、读课文——要求读准确、通顺。 3、出示全文按停顿自由朗读。 三、借助注释理解全文。 1、理解文言文最快捷最常用的方法是什么？ 2、学生自学。 3、交流：1）说说你认为难理解的字词？ 2）老师抽问较难得词：去、汤、孰、汝、日初出、日始初等 3）交流对句子的理解，说全文的意思。 4、说说课文中修辞的用法。 四、合作探究拓展深化。 四人小组合作完成练习。（1用一个字填写；2用现代语言填写；3用原文填写） 五、谈收获，明道理。 你从课文故事中两个小孩身上明白什么道理？对于小孩的争论孔子表现怎样。你又明白了什么？ 六、作业：（自选两题） 1、背诵课文。 2、用自己的话向家人讲述这个故事。 3、查阅资料，用科学知识解答两小儿提出的问题，为下一节课堂表演作准备。
《两小儿辩日》教学设计 【教学目标】 一、知识与能力 １、掌握下列词字句的读音和意思 东游、故、去、车盖、盘孟、探汤、孰为汝多智乎２、了解相关文学常识知识。 二、过程与方法 １、培养学生流利地朗读古文的能力，并达到熟读成诵。 ２、培养学生的思维能力，分析理解故事所深含的道理。三、情感态度与价值观 １、学习孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 ２、引导学生体会《两小儿辩日》中所体现的古代劳动人民认识自然，探求真理、敢于思考，大胆质疑的求真美。 【学法引导】 １、这则故事生动活泼，又蕴含着深刻的道理。教学中，指导学生利用注释和工具书扫清字词障碍，然后在加强诵读训练的同时，指导学生复述故事，并结合印发练习引导学生进行讨论，以加深对内容的理解。讨论时，学生可能会从不同角度有不同的理解，只要言之有据，言之成理，就给予肯定，这样可以开阔学
生的思路，提高学生的思维能力。 ２、文中涉及的有关科学常识、历史典故等，教师将有关材料印发给学生。 ３、掌握“东游、故、去、车盖、盘孟”等词语的意思。【重点、难点及解决办法】 １、重点是朗读短文，并理解故事所深含的道理。指导学生在熟读基础上复述故事情节，同时指出自己对此事的看法。 ２、难点是《两小儿辩日》的思想内涵。 解决办法：将短文中三者的言行与复杂的科学知识作比较，体会古人对知识的执著探索精神。 【课时安排】 １课时 【教具学具准备】 １、涉及的科学常识、历史典故、课后堂练习等打印资料。 ２、多媒体课件 【师生互动活动设计】 １、指导学生反复朗读文章。 ２、引导学生自行疏通文章，达到能够复述的程度。 ３、指导学生分角色朗读文章,力争达到当堂背诵. ４、在对故事内容加深理解的同时，引导学生阐述故事所说
王崧舟《两小儿辩日》课堂教学实录 师：今天，我们一起来学一篇文言文，名叫《两小儿辩日》。请大家认真看老师写课题。 （王老师一笔一画地板书课题，学生看得津津有味。） 师：请大家齐读课题两遍。 生齐读课题两遍。 师：在预习《两小儿辩日》中，你们遇到了哪些困难和问题 生1：根据注释中“孰”的解释，我还是不知道“孰为汝多知乎”是什么意思 师：这是涉及到课文内容的问题，与这个内容有关的问题还有吗 生2：两个孩子说的都有道理，到底其中的原因是什么 生3：这篇文章是列子写的，因为列子崇奉道教，而孔子却是儒家学派的创始人。列子写这篇文章是为了讥讽孔子，其实没这回事。 师：下面，我们带着这些问题读课文，先静下心来把课文读顺。什么时候读顺了请举个手示意一下，好吗 生读课文。 师：好，都读顺了。现在请几位同学一起来把课文读一遍。请同学们注意力高度集中，我开个头，叫到谁，谁就接下去读。 师：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 生1：一儿曰……而日中时近也。 生2：一儿曰……此不为远者小而近者大乎 生3几次张口想念，都没发出声来。 师：不好意思，我不知道你嗓子不好。 又有两个学生继续读下去。 师：好，现在我们连起来把课文念一遍，注意生字的读音。 生齐读课文。 师：课题为《两小儿辩日》，现在你们听王老师把课文念一遍，边听边找，边找边划，找出课文中写到“日”的句子。 师读课文 师：全文出现了几个“日” 生：九个“日”。 师：课题不算，有几个“日” 生：八个“日”。 师：第一个带“日”的句子谁来读 生1：我以日始出时去人近。（师相机板书：日始出时、近） 师：“日始出时”是什么意思 生1：太阳升起来的时候。 师：这是什么时候 生1：早晨。 师：用一个字怎么表达 生1：晨。（师板书：晨） 师：谁来读第二个带“日”的句子 生2：而日中时远也。 师：你建议老师在黑板上写什么
解构、颠覆和风格的突围——《两小儿辩日》课堂教学实录 杭州市拱宸桥小学王崧舟 一、举日——“象”的观照 师：课前，老师布置了预习任务，同学们都做过预习了吧？好的！现在请同学们闭上眼睛，放松！再放松！请随着我的提示，在自己的脑海中观想太阳的样子。早晨，太阳慢慢地出来了，圆圆的，红红的，大大的；中午，太阳升上了天空，升得很高很高，圆圆的，小小的，亮晶晶的。看到了吗？ 生：（齐答）看到了。 师：很好！现在，请你回忆一下课文中的词语，选择两个词语来形容你看到的太阳的样子，一个形容早晨的太阳，一个形容中午的太阳。然后，把这两个词语默写到本子上。 生：（默写词语。） 师：好的！你写了什么？ 生：车盖，盘盂。 师：你呢？ 生：车盖，盘盂。 师：车盖形容什么时候的太阳？ 生：早上的太阳。 师：那么“盘盂”呢？ 生：中午的太阳。 师：请到台前来，把这两个词语工工整整地写到黑板上。 生：（上台板书词语。） 师：写对了。不但写对了，而且这个字儿还写得有模有样、落落大方，真好！和这位同学写得一样的请举手。
生：（绝大多数学生举了手。） 师：看来，大家都想到一块儿去了。好的！请大家闭上眼睛，随着我的提示，继续观想太阳。早晨，太阳刚刚升起，照在你的身上，什么感觉？中午，太阳升得很高很高，你置身在强烈的阳光下，你的身体热起来了，不断地热着，不断地热着，都快热得受不了了。感觉到了吗？ 生：（齐答）感觉到了。 师：好！那么，也像刚才那样，从课文中找出两个词语，来形容你的身体对太阳的感觉，一个形容你对早上太阳的感觉，一个形容你对中午太阳的感觉。请把这两个词语默写到本子上。 生：（默写词语。） 师：（巡视，然后请一个同学上台板书“沧沧凉凉”、“探汤”。） 师：请大家抬头看黑板，跟她写得一样的请举手。 生：（绝大多数学生举了手。） 师：（对那个板书的学生）“沧沧凉凉”你是用来形容什么时候的太阳的感觉的？ 生：早上的太阳的感觉。 师：哦！那么，不用说，“探汤”是用来形容中午太阳的感觉的，对吧？为什么？ 生：因为“沧沧凉凉”是比较冷的感觉，“探汤”是一种热的感觉。中午的太阳比早上的太阳要热，所以我这样写了。 师：你怎么就断定“探汤”是一种热的感觉呢？ 生：我看了课文的注释，知道“探汤”就是把手伸到热水里去，所以，探汤就是一种热的感觉。 师：看得出，你的预习做得很充分、很扎实。你不但预习了课文，还预习了课后的注释，这个习惯值得大家学习。好的，请大家看黑板，把这四个形容太阳的词语连起来读一读，每个词语读两遍。 生：（齐读四个词语。）
两小儿辩日 学习目标： 1、诵读课文，理解课文大意。学习、积累文言词语。 2、感受两小儿勇于探索的精神及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 学习重点：学习、积累文言词语。 学习难点：了解课文中蕴涵的哲理。 预习单 一、熟读课文，日积月累 1.根据注释和字典，给下列字注音。 辩斗盘盂沧沧凉凉探汤孰为汝多知乎 2.结合课后注释，看看自己能理解哪些词句的意思？ 辩斗：故：以：去：日中： 车盖：及：盂：为： 沧沧凉凉：探汤：决：孰：汝： 3．读通、读熟课文，注意文言文的断句。可以适当加上动作。 文言文的朗读方法：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。附 两小儿辩日 孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？” 二、我的视角 1．读了课文，针对文章题目和内容，我最想研究的问题是： 2.我查找相关科学资料，能帮助孔子解答两小儿提出的问题。 三、背景资料：本文选自《列子·汤问》，《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说。《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。御寇是战国时期道教代表人物之一。《列子》本来是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国后期成书。
共学单
延学单 1.自己策划一个话题，学习“两个小儿”提出挑战性的问题，邀请老师、同学或家长参与辩论。 2.延伸阅读 学弈（1） 弈秋（2），通国（3）之（4）善弈者也。使（6）弈秋诲（7）二人弈，其（8）一人专心致志，惟弈秋之为听（9）；一人虽（10）听之（11），一心以为有鸿鹄（12）将至，思援（13）弓缴（14）而射之。虽与之（15）俱（16）学，弗若（17）之矣。为（18）是其（20）智弗若与（20）？曰（22）：非（23）然（24）也。 注释： 弈：下棋。（2）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。（3）通国：全国。（4）之：的。（5）善：善于，擅长。（6）使：让。（7）诲：教导。（8）其：其中。（9）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。（10）虽：虽然。（11）之：指弈秋的教导。（12）鸿鹄：天鹅。（13）援：引，拉。（14）缴：本课指有丝绳的箭。（15）之：他，指前一个人。 （16）俱：一起。（17）弗若：不如。（18）矣：了。（19）为：谓，说。（20）其：他，指后一个人。（21）与：吗。（22）曰：说。（23）非：不是。（24）然：这样。 1.结合注释用自己的话说说全文的意思。 2.这个故事给你怎样的启示？
《两小儿辩日》教学设计及实录[教学简案] 学习目标： 1．学生能利用课后注释和查字典的方式疏通文意， 2．培养学生朗读、背诵文言文的能力和比较文言文与现代白话文的特点。 3．理解课文内容，学习古人为认识自然，探索真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 教学重难点： 在疏通文意的基础上，读出古文的韵味，理解孔子实事求是的学习态度和两小儿勤于动脑，大胆探索真理的精神。 学法引导： 读熟课文，看注释理解句意，不懂得意思教师点拨，体会课文内容，两儿争辩的是什么内容，他们各自的理由是什么？结合资料，用科学知识回答两小儿提出的问题，使学生认识到做学问就是知之为知之，不知为不知。 教学教法： 乐读趣学自主感悟 教学流程及设计意图： 一、引题、释题。 1．两个辛字中间加上什么分别可构成一个怎样的字？
2．区分“分辩”和“分辨”的意思，引出课题，生读课题，释课题。 二、初读感知。 1．课前预习课文。能说一说读古文的感觉吗？ 2．想听老师读读吗？师范读，提出倾听要求（课件出示原文）3．听懂些什么吗？（从读法上） 4．教师领读，（课件出示有停顿提示的原文） 5．学生自由练读，选择自己认为读的最好的一句或一段读给大家听[师随机点拨]全班大声齐读课文。 6．读通顺后，解决刚才学生读古文时困难中难读这一点，学生提出解决办法老师并相机板书 三、质疑，指导学法。 1．俗话说的好“书读百遍会怎样？”而通过刚才咱们那么几遍的读，你知道他们在辩论太阳的什么呢？你是怎么读懂的？ 2．让学生区分文言文和白话文不同之处，从而总结出学习本课的学习目标，[师板书] 3．让学生总结出完成学习目标所要采用的方法，更进一步指明如何学习文言文。 四、精读课文，解疑全文。 1．学习第一段，由学生说出整句话的含义，重点让学生理解“游”字。 2．让学生区分两小儿，由此引出两小儿辩论的内容，学习第二小节。 ①从“也”字入手，指导学生朗读。
《两小儿辩日》优质课教案 教学目标： 1、借助注释理解《两小儿辩日》的大致内容，并背诵课文。 2、通过课文的学习，懂得要善于观察、善于思考，说话要有理有据和实事求是的道理。 教学重点： 借助注释理解《两小儿辩日》的大致内容，并背诵课文。 教学难点： 通过课文的学习，懂得要善于观察、善于思考，说话要有理有据和实事求是的道理。 一、复习巩固，导入新课 1．请生背诵《学弈》。 2．板书课题：文言文两则两小儿辩日 3．介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。 4．理解课题，质疑问难：（1）看了课题，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是两个小孩；知道了这篇文章主要是写两个小孩辩日这件事）（2）看了课题你还想知道些什么？（①他们为什么争辩？②他们各自的观点是什么？依据是什么？③他们辩论的结果是什么？教师及时板书学生提出的问题） 二、总结学法，明确目标 1．回顾学习《学弈》一文的过程，总结学习方法。 （1）理解课题，提出问题。 （2）读准字词，读通课文。 （3）结合注释，疏通文意。 （4）解疑释惑，体会道理。 （5）复述故事，熟读成诵。 2．明确方法，自主学习 ⑴读准字词，读通课文 ①学生自读课文，注意语速要慢，适当停顿，到读通顺为止，。 ②学生多种形式朗读课文，师生及时评价。 ⑵结合注释，疏通文意
①对照注释，弄懂词句，理解故事的内容。 ②同桌互相解疑释惑，合作学习，弄明白每句话的意思。 ③请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即时疏通点拨。 （译文如下：孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”） 3．解疑释惑，体会道理 ⑴两小儿为什么争辩？（太阳是远是近） ⑵他们各自的观点是什么？依据是什么？（①一小儿的观点是：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”依据是：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一个小孩认为太阳早上离人近，中午离人远，他是[内容来于斐-斐_课-件_园https://www.doczj.com/doc/a613531615.html,]根据形状大小来判断的。②另一小儿的观点是：以日初出远，而日中时近也。依据是：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”另一个小孩认为太阳早上离人远，中午离人近，他是根据温度来判断的。） ⑶他们辩论的结果是什么？（孔子不能决也――孔子也不能判断谁对谁错。） ⑷对两小儿所持观点，你同意哪一种?为什么?（引导学生积极发表看法，保护他们大胆发表自己见解的积极性。） （教师适时补充资料供学生阅读：其实太阳早上和中午离我们的距离是一样的。①远小近大的原因：A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。②日初凉、日中热的原因：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相待的面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。） 4．学了这个有趣的故事，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？