《登高》课堂实录(特级教师韩军)
师：同学们愿意听电影故事吗？
生：愿意！
师：不过，这不是一个欢乐的故事，而是一个凄楚悲凉的故事。听着，心情会很沉重。
我还给大家提个要求。因为是电影故事，请大家边听边在脑海中把这个故事幻化成电影画面。我相信大家都是杰出的“电影摄影师”，一定能够把画面在大脑中构想得场景逼真，而且每人都能够确实地身临其境。能做到吗？
生：能！
师：我开始讲述。（语调低沉，语速缓慢，满怀感情）１２００多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒。漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。－－－这时，一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。
重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是，这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且，此时，国家正处在战乱这中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。
面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……
（放音乐《二泉映月》）
师：（在乐声中满怀深情地朗诵）
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（课堂中气氛凝重，有些学生流下泪来。）
师：这个老人是谁呀？
生：是杜甫。
一生：老师，请您再朗诵一遍吧！（她红着脸，噙着眼泪。）
（全体学生都应声附合。）
师：老师朗诵得好吗？还没听够呀。
生：好，还想再听！
（师再朗诵。）
师：大家读得相当棒！我猜一定比平时读得好。知道为什么比平时读得好吗？
一生：因为你读得好，我们跟着你读，就读好了。
一生：老师你很动情。你感染了我们大家，我们被不知不觉感动了。
师：那么，老师为什么很动情？
一生：你很了解杜甫，很了解这首诗。
师：了解还是理解？
生：理解。
师：对，要想读好，首先得理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去。我们常说一句话，叫做“文如－－”
生：文如其人。
师：“言为－－”
生：言为心声。
师：我有这样一个观点，不知对不对? 即，要想读好一首诗或一篇文章，你就把你自己当成作者，化身为其人，就当这首诗或这篇文章就是你自己写的。老师在读这首诗时就真是这样想的，我想我就是杜甫，就是那个老病孤独的杜甫。我就站在长江边上，衣衫褴褛，蓬头垢面，登高望远，怀想家乡，思念亲人，牵挂祖国，同时更凄凉地想自我人生，想自己这一辈子。
所以，读好一首诗，理解－－这是首先要做到的。注意，所谓理解，就是理性地把握。（板书：理性地把握）这应是诵读好的一个前提。
可是，同学们，你们想过没有，你们并没有跟我一样非常理性地、深入地理解这首诗呀，你们为什么也读得这么好呢？（课堂中一时沉寂。学生都陷入思考。）
一生：我们被你开头的描述感动了。
一生：你开头的描述，非常凄凉，再加上我们一想象，让人家挺难受的，我们就不由自主地受到感染了。
一生：我们不知不觉就进入到一种意境中去了。
师：对，老师形象而动情的语言描述，是非常重要、非常关键的。老师力图造成一种氛围，用这来“冲击”大家，使大家受到感染。（板书：形象的语言描述）
仅靠语言吗？还有没有其他因素？
一生：还有老师的语调、表情。
一生：再加上动作。
师：语调、表情怎么样？动作又怎么样？
生：语调低沉、忧伤。
生：朗诵到“潦倒新停浊酒杯”时，你有一个动作，你端起杯来似乎想喝酒，又放下了。
师：对，语言，语调，表情，动作，（板书：语言语调表情动作）这都是非常关键的。
一生：还有，音乐的烘托。
师：对，还有音乐的烘托，这也是很重要的。（板书：音乐）诸般因素综合到一块，就形成了一种境界，文学上叫做－－
生：意境。
师：什么“意境”呢？
生：凄楚，悲凉，悲伤，忧伤，痛苦，孤独……
师：实际上，老师的语言、语调、表情、动作，再加上音乐，这就是一种“暗示”，同学们在不自觉中接受了这种“暗示”，不自觉中启动了自己的感情，不自觉中调动了自我的想象。因而也就进入了老师所设定的（实际是杜甫的语言所设定的）特定情境。（板书：不自觉）
所有这些语言、语调、表情、动作、音乐，都可以叫什么呢？这些都是理性的，还是感性的？
生：感性的。
师：感性的表现。（板书：感性的表现）
这是一篇饱蕴情感的文学作品，既需要理性的把握，也需要感性的表现；要做到理性与感性相结合。理性的把握是重要的，但任何时候，都不要忘了感性的表现。我们就以这两条为准则进入到这首诗中去。
师：首联共写了几种景物？
生：六种。风、天、猿、渚、沙、鸟。
师：各分别用什么词描写的？
生：风用“急”，天用“高”，以下分别用“啸哀”、“清”、“白”、“飞回”。
师：十四字写六种景，什么特点？
生：凝炼。
师：急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟，各给人什么感觉？设身处地想想。
一生：急风使人感到非常冷。
师：身体的，还是心灵的？
生：既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的。
生：心寒。
生：天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。
生：哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。
师：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。飞鸟，你们想象一下，应该是一种什么处境的鸟？
一生：我想，应该是一只找不到食物的鸟。因为是深秋了，食物很少了。
一生：是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋，寻找自己的巢。
一生：我觉得，这是一只跟鸟群失散的鸟。
师：同学们敢于展开想象，用自己的想象去填充诗给我们留下的空白。总之，这是不是一只欢乐的鸟呢？
生：不是，这是一只孤独痛苦的鸟。
师：我们为什么不把它想象成一只欢乐的呢？而且大家为什么都有认为是一只，而不是多只？
一生：因为我们都是根据杜甫的此时此刻的处境去想象的。此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。
师：诗人毛泽东笔下也写过一种鸟，“鹰击长空”；诗人王维笔下也写过一种鸟，“鸟鸣山更幽”。它们有什么不同吗？一生：毛泽东笔下的鸟是充满活力和朝气的鸟。
一生：王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟。
师：为什么？
一生：因为毛泽东当时正处在立志改造中国的青年时期。
一生：王维特别向往幽静的大自然。
师：如此说来，那鹰与鸟就是毛泽东和王维的化身了？
一生：我认为是这样。
师：就让我们化身为杜甫，站在高天下、急风中，面对清渚、白沙、孤鸟，诵读一下这两句风急－－要读得很凄寒，似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字；天高－－调子要很高并带拖腔，冲上去，描绘得很辽远，但内心很孤单眇小；猿啸哀－－要有欲哭的调子；……读鸟飞回－－要想，我杜甫孤独漂泊，远离家乡，我多么想回家呀，我已是晚年了，我还有回到家的那一天吗？
语调、表情、动作都要配合上。天高－－要仰视，渚清、沙白－－要俯视，鸟飞回－－要远望，向着家乡看。
对老师的示范，既要听，又要看。
（师生共读）
师：颔联，写了几种景物？
生：只有两种，落木、长江。
师：由落木，我们想到什么？由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。
生：我想，杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树一样，已是晚年，已老了。
生：人已经到了生命晚秋。
师：生命怎么样？长久还是短暂？
生：生命短暂。
师：悠忽就是百年。杜甫生于是７１２年，卒于７７０年，活了５８岁，写这首诗时是７６７年，５５岁，也就是去世前三年写的。
师：如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”呢？
生：应该是时间的无穷。
生：是历史长河的永不停息的感觉。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。
师：能把这联的上下两句的意思，联系起来总结一下吗？
一生：我觉得似乎是互相对比着写的。
师：是对比，有没有衬托呢？
一生：有。人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。
师：或者说反过来说－－
一生：历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。
师：“人的生命”，指的是人类的生命，还是个人的生命？
一生：是个人生命。历史和时间越悠久，个人生命就越显得短暂。
师：总结的很好。人生悠忽百年，江山万古长青。那么，这两句应该怎样朗诵？你就是杜甫，面对萧萧落木，你应该是什么心情？读这句你应该想什么？你心里的潜台词是什么？
一生：我心里想－－我老了；我怎么这么快、转眼间就老了呢？（生试读，很沉郁。全体学生为之鼓掌）
师：第二句，面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到怎么样？
一生：有些无可奈何。
师：有一些。还有呢？
一生：老师，我不同意他的观点，我觉得这句更多是……是一种气势。
师：什么气势？
一生：一种很宏大的气势。
师：对的，有无可奈何。但同时，作为一个现实主义诗人，一个有阔大的胸襟的知识分子来说，他仅仅是无可奈何吗？难道他对生命的短暂想不通吗？他是不是想违背自然规律而祈求长生不老呢？
一生：不是，作为现实主义诗人，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是一
种必然规律。
师：所以，他又感到豁达、坦荡，胸襟开阔。读的时候，大家应该把这种豁达、坦荡，那种气魄读出来。应该读得昂扬一些。站在长江岸边面对汹涌的波涛，目光远望，音调略高。尤其“滚滚”二字应该读出磅礴的气势。诗到这里，已经是第三句了，前三句一直低沉，此时应该高昂一些。
（全体读）
师：从画面上，首联和颔联有何不同？
一生：首联是一个一个局部景的连缀，颔联就是一个整体的大景。
师：用电影镜头来比方一下。
一生：首联是一系列镜头的组合，颔联就是江和树的一个大场景。
师：前者有镜头组接、切换，俯仰天地；后者是长镜头，大笔挥洒，一气呵成。
如果说前两联是写景的话，那么后两联是什么？
生：抒情。
师：万里悲秋常作客，百年多病独登台。什么是“作客”？是否同于我们现在的“做客”？
生：不同，这里的“作客”是客居他乡的意思。
师：是一般的那种客居他乡吗？比方说，你们大家也是在外求学，这也是客居他乡呀，有什么不同吗？
生：杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。
生：而且，杜甫此时是在战乱的年代。
师：是短时间的吗？
生：是长久的，不断的。“常”作客。
师：杜甫从事从事４８岁开始，一直到点５８岁去世为止，十一年中，一直在外漂零。写这首诗时已是第八个年头了。师：什么叫登台呢？能否根据过去学过的诗解释一下？
生：集体背王维的诗《九月九日忆山东兄弟》（略）
生：登台，是九九重阳节的一种习俗。
师：为什么登台？是为了祈求长寿。而登台都是全家一起去。可是杜甫呢？
生：是独自一人。
师：登台的地点一般都是在自己的家乡，而杜甫呢？
生：是在离家万里的他乡。
师：什么（时间）季节呢？
生：悲凉的秋天。
师：作客并登台，已是两层“愁”，是双倍的愁。想想看，再这样层层叠加上去已是几层了？
生：六层。
师：再往深处想，杜甫是登台是在什么年纪？
生：百年，就是老年。
师：拖着什么样的身体？
生：多病的身体。
师：这样又是几层、几倍的愁苦了。
生：八层愁苦。
师：所以我们在读的时候，要努力传达出杜甫老人的那种沉郁顿挫的深层次的内心感情。首先心中要有具体实在的体验。如读“万里悲秋常作客”，要心中眷念着家乡，“万”、“悲”、“常”都要重读，如“万”，开口要大，腔调要拖长，以描绘迢遥万里之状；读“常作客”要倍感身世凄凉。“百年多病独登台”，要深感自己老病孤独，孤苦伶仃，形单影只，无所依傍。“百”、“多”、“独”都要重读。如“独”字要读得特别痛苦。跟老师一块读。
生：（齐读、单读。）
师：造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢？
生：是国难，是连年的战乱。
师：是从哪联的哪句诗知道的？
生：从“艰难苦恨繁霜鬓”一句知道的。
师：这句诗怎么解释？
生：由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。
师：苦，是什么意思？
生：痛苦。
师：这样解释大体上也讲得过去。不过，老师还有一种解释，在国势艰难的时候，我极度痛恨我已经老了，以致两鬓斑白了。苦，是极度的意思。咱们比较一下哪种解释更好？
生：老师的解释更好。因为，这样更表现出杜甫的忧国忧民。
生：杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。
师：是一种什么心情？忧愁还是忧愤？
生；忧愤。心急如焚。
师：对，就是心急如焚，这个词用得好。心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。心有余而力不足。另外，从句法角度还能讲出些道理来吗？比方，前后两句是对偶的，句法的结构应该相同－－－
一生：后一句是“潦倒新停浊酒杯”，“新停”与“浊酒杯”之间是动宾结构，是“刚刚停下浊酒杯”的意思。（师：也就是刚戒了酒）那么上句相应的词“苦恨”与“繁霜鬓”也应该是动宾结构，是“极度痛恨两鬓染霜”的意思。师：句法结构对应，相应的词也两两相对。“新”与“苦”都是副词。大家应该为这位同学的认真思考精神鼓掌。（生鼓掌）
师：同学再认真想想，“艰难”仅仅指国家艰难吗？
一生：我觉得更主要的还有个人艰难。因为杜甫此时已经是百年也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。
师：有道理，颠沛流离，坎坎坷坷－－几乎一直伴随着杜甫老人的一生。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。他既忧国，忧民，又忧身。我特别强调杜甫的一个独特之处，就是，古代许多知识分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。
师：杜甫这个人特别爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了，还能举出些喝酒的例子来吗？生：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。
师：杜甫《九日》诗中有“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”。杜甫喜也喝酒，忧也喝酒。咱们中国似乎唯有酒能够淋漓尽致地表达或喜或忧的感情。而且此时是重阳节呀，按习俗应该喝菊花酒。但是老人却不能喝酒了。因为－－
一生：因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒。
一生：而且因为穷困，他也不一定能够有酒喝。
师：同学们，借酒才能浇愁呀，至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却、怎么疏解呢？－－只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。我们读的时候，也应该把这种有愁不能解的深沉苦闷表达出来。“艰难”要读得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特别重，从牙缝间吐出这两个字，“繁霜鬓”又要稍缓，但声音不能低。当读“新停浊酒杯”时，要把欲罢不能的情绪表达出来。（师生共读）。
师：（深情地）同学们，这首诗大家已经背下来了。杜甫是我们民族的精神祖先，是我们每个人的精神先辈。让我们在乐声中背过这首诗，永远铭记这首诗，这是杜甫老人留给我们的一笔宝贵的精神遗产。
（课在深情的朗诵声中结束）
《登高》课堂实录
师：同学们，老师拟了一副对联，请看：“茅屋连黎庶，腐儒孤舟叹人间疾苦；草堂铸诗魂，圣哲七律吟世事沧桑”。大家说我写的是谁呀？
生：杜甫
师：有何依据？
生: 杜甫的诗被称为“诗史”，杜甫被称为“诗圣”。
师：说得不错，“黎庶”就是“百姓”，杜甫的诗深刻反映社会现实，被称为“诗史”，他也被称为“诗圣”，尤其是在七律方面，杜甫的贡献最大，有“七律圣手”的美誉。这节课，我们就来学习一首杜甫最负盛名的七律——《登高》，先请同学们集体把这首诗朗读一遍。
(学生齐读，读得很有气势)
师：同学们读得很有气势，但是这首诗中丰富的情感，大家还没有读出来，有人曾经评价“这首诗是杜甫用一生血泪铸就，沉郁悲凉，读后令人荡气回肠”，大家想不想读出这种荡气回肠的感觉？
生：想（学生很兴奋）
师：要想读好一首诗，首先必须理解这首诗的诗意。下面请同学们交流一下，你在阅读这首诗的过程中还有那些词语理解上的困惑与发现。
（学生主动自由的提问,非常踊跃）
生1：“渚清沙白”该怎么理解？
生2：为什么诗人说“百年多病”？
生3：“浊酒杯”怎么理解？
……
师：请大家思考这些问题，可以讨论。
（学生思考并讨论了大约五分钟，非常热烈）
师：下面请同学们交流一下你对这些问题的理解。
（学生主动解答）
生1：我回答，为什么诗人说“百年多病”。“百年”就是晚年的意思，诗人的意思是说自己晚年多病。
师：你对百年的理解是对的，但是诗人为什么不直接说“晚年”呢？
生2：因为诗歌讲究对仗，前一句有“万里悲秋常作客”，诗人这样写是为了与“万里”对仗。
师：你说得很好，希望大家以后思考问题都能像这位同学一样全面，下面还有哪些同学为大家解答其它的问题。
生3：我回答……
（这一过程充分调动了学生自主合作探究的学习兴趣，教师只需要对学生的答案适时点拨即可，但是教师要对学生思考问题的全面性、深刻性稍作要求，对学生回答问题的语言多作规范）
师：看来，同学们已经理解了这首诗的诗意，那么哪位同学能用概括性的语言告诉我这首诗的主要内容？
生：这首诗，杜甫前两联写景，通过描写自己登高所见所听的凄凉的景象，抒发了自己因为身体多病和长期漂泊的艰难处境而产生的悲苦之情。
师：说得很好，既然同学们已经理解了诗意，我们再来读这首诗，看看效果如何，哪位同学把这首诗读一下。
（学生踊跃站起）
师：你要把自己对诗歌的理解读出来。
（学生读得很投入，但是由于对杜甫情感的把握还不是很到位，所以还不太感人）
师：你的声音很有穿透力，我已经感受到了秋意，不过情感还不够丰富，你想不想读得更好？
生：想。
师：要想把一首诗读好，仅仅理解了诗歌表面的意思还不行，我们还必须深入体察情感，下面我们就来体察情感。刚刚让同学们提出了自己的困惑，下面请同学们解答一下老师的几个困惑。我的第一个困惑是：“风急天高猿啸哀”一句中，写“猿”的叫声为何用“啸”而不用“啼”？
（学生思考）
生1：之所以用“啸”是为了表现“猿”叫声的悲哀，而用“啼”不能达到这样的效果。
师：古人说“杜鹃啼血猿哀鸣”，用“啼”不是也能表现悲哀吗。
生2：“啸”与“啼”虽然都能表现悲哀的意思，但是“啸”与“啼”好像是不完全一样的“悲”。
师：那么“啸”是什么样的“悲”？
（学生茫然）
师：大家可以想一想以前读过的用“啸”的诗句，岳飞在《满江红》中说：
生：（七嘴八舌）“怒发冲冠,凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”
师：很好，大家说“啸”中除了“悲”还有什么？
生1：愤怒。
生2：壮。
师：对，“啸”是“悲中有壮，悲中有愤”，既然我们揣摩出了这种情感，哪位同学把首联再来读一下？
（学生主动读且读得很悲愤）
师：从你的朗读中，我们已经听出了悲愤之情，你能说一说，你为何要这样读吗？
生：我感觉“啸”字应该重读并且尽量拉长余韵，才能读出这种悲愤情感。
师：说得好，可见，因为对一个词有了深入的理解就可能对这句诗有了全新的情感把握，以后同学们在体察诗句情感的时候一定要从词语入手。
（学生若有所悟）
师：下面请同学解答一下老师的第二个困惑：情由景生，诗人首联写了六种景象，表现了孤独悲愤之情，而第二联却只有两种景象，这对于情感抒发是不是略显无力？
（学生思考）
生1：第二联虽然诗人只写了“落木”与“长江”两种景象，但是诗人说“无边落木”“不尽长江”，可见第二联所写景物种类虽少，数量上并不少。
生2：第二联写“无边落木萧萧下”不仅写到了落叶无边，还写到了落叶的声音，“不尽长江滚滚来”不仅写到了江水的无穷无尽，还写到了长江的气势，这对情感的表现都是很有作用的。
师：那么你说第二联与第一联相比，诗歌的境界是渐大还是渐小？
生：我觉得渐大了。
师：为什么？
生：诗人见到了无边的落叶又想到了长江的无穷无尽，不论是从时间上还是空间上都比首联境界渐大。
师：既然这样，你可以为大家读出这种大境界来吗？
生：可以。
（学生有感情地读）
师：请你告诉我：这两句诗，诗人到底要抒发什么样的感情？
（学生有些茫然）
师：大家可以想一想如果你是杜甫，面对如此景象，你会想到什么？
生1：自己已经老了。
生2：生命真是短暂。
生3：感叹自己功业无成，报国无门。
师：看来这句诗中除了悲愤还有叹息啊！那位同学能读出这种悲叹之情？
（一学生自告奋勇且读得很投入，但是并没有完全读出悲叹之情）
师：怎样才能读出悲叹之情呢？哪位同学再来读一下。
（学生主动读且读得比较到位）
师：这一联既要读得气势开阔，有包容宇宙之意，“无边落木”“不尽长江”二语要一气读出；又要读出悲叹之情，就必须将“萧萧下”“滚滚来”读出余韵。
（教师范读，学生鼓掌）
师：下面请同学们解答一下老师的第三个困惑：有人说“这首诗前两联写登高闻见之景，境界宏大，而后两联只感叹自己的命运，境界不像前面的诗句那样开阔，这首诗的前后境界并不吻合” 你怎么看待这个观点？
（学生非常茫然）
师：（点拨）写景往往为了抒情，然而应该大景配大情啊，诗人后四句到底是不是感叹自己个人的命运，抒发个人悲情？
生：是的，“悲秋”“常作客”“多病”“独登台”“霜鬓”“停浊酒”都是在写自己。
师：诗人为什么会这样呢？请用诗中的语言回答。
生：就是因为“艰难苦恨”。
师：诗人因何“艰难”，又“苦恨”什么？
生：世事艰难，“苦恨”自己历尽辛苦，两鬓苍苍，却功业无成。
师：说得很好，可见杜甫并非仅仅为个人而愁啊，他更是为国运而愁，为天下苍生而愁；诗人是把天地苍生都埋在胸中，这种思想感情是何其丰富深厚啊！由此可见，三四两联宏大境界有没有缩小？
生：没有。
师：后人都将杜诗这种境界开阔且基调悲慨、感情丰富深厚的特点叫“沉郁”，那么，我们该怎么把这种沉郁之情读出来呢？大家自己读一下，看看如何才能读出这种情感。
（学生自由朗读）
师：请一位同学为我们范读一下。
（学生主动读且读得低沉而浑厚）
师：你能说说为什么这样读吗？
生：“悲”“常”二字要重读；“病”“独”二字要重读，这样才能加重悲苦情绪。
师：你说得很好，看来呀，要想读出情感，重读一定要处理得好；不过我觉得最后一联，你读得还不是非常到位，同学们同不同意我的观点？
生：同意。
师：哪位同学再读一遍尾联。
（学生读）
师：你能说说为什么这样读吗
生：“艰难苦恨”四字应该重读。
师：那么“潦倒新停浊酒杯”呢？
（学生稍有点茫然）
师：诗人为什么要登高？
生1：为了思乡。
生2：为了排遣愁绪。
师：诗人有没有排遣愁绪？
生：没有。
师：诗人不仅没有排遣愁绪，反而增添更多新愁，大家说一般如何消愁？
生：喝酒。
师：但是诗人有没有喝酒？
生：没有。
师：诗人为什么酒杯已到唇边又轻轻放下？
生：说明诗人心事重重。
师：说得很对，诗人欲罢不能啊！所以当我们读到最后一句时，应该读出悲咽之声。哪位同学再把最后一句读一下。（学生读）
（教师范读，学生鼓掌）
师：下面请同学们把整首诗齐读一遍。
（学生读）
师：悲哀、悲愤、悲咽，让人倍感悲凉；悲秋、悲己、悲国，让人深陷悲思。同学们还想不想更深入的把握这首诗的韵味？
生：想。
师：如果能将自己融入诗歌的意境，我们会读得更好。老师深感这首诗天下第一七律的美誉，把它改成了一首五律，请看：“天高猿啸哀,风急鸟飞回。无边落木下，不尽长江来。万里悲秋客，多病独登台。潦倒又停杯，苦恨繁霜鬓。”大家说老师这首五律与杜甫的《登高》相比，你更喜欢哪一首？为什么？
生：我喜欢杜甫的诗，我感觉老师的诗太简单了，没有韵味。
师：为什么呢？我这首诗与《登高》意思并没有多大区别啊，为什么韵味全无呢？
生：老师的五律与杜甫的七律相比缺少了“萧萧”“滚滚”等词语，诗歌中的形象不生动了。
师：说得对，老师的五律缺少了情境化的词语，让读者失去了身临其境的感觉，让我们始终觉得诗人在诗外。由此可见，大家读这首诗也不能只读出秋景，或只读出秋情，还要读出景中的杜甫，情中的杜甫。现在就让我们轻轻地闭上眼睛，穿越历史的隧道，来到1200多年前，让我们静静的聆听杜甫老人那沉重的叹息。
（音乐起，学生闭上眼睛）
师：（深情诉说）那是一个战乱频仍的年代，一个秋风萧瑟的日子，一位两鬓斑白的老人，孤零零地站在长江之滨，面对无情的江流，耳畔不时传来凄厉的猿啸之声，他就是杜甫，此时，我们就是杜甫，客居他乡，老病孤舟。
（简短停顿，教师范读全诗，学生非常感动）
师：此刻我们的心情都很悲怆，同学们，让我们全体起立，把这首诗满怀深情地背诵出来，以表达我们对杜甫无限的缅怀之情！
（全体学生起立，师生共同背诵）
（音乐起）
师：“走在历史上那个悲怆的角落，一声凄厉的啸掸去记忆的尘，还有一只低回的鸟，一片秋天的叶，凝视着我。假如可以追寻，就让那穿透千世的遐思，那载负沉重的痛，都和着这有节奏的韵律，都化作这古朴的风。就让我漂泊在那个高台，静静地咀嚼——你如霜的两鬓！”
（下课铃声响起）
师：下课，同学们再见！
对话
李震（以下简称“李”）：首先祝贺你，这堂课获得江苏省课堂教学大赛一等奖第二名。
张永庆（以下简称“张”）：奖次说明了评委对我的教学设计和教学效果的认可。但对我来说，更重要的是我上过课后的反思。
李：你说得很对。我很愿意和你讨论这个问题。我听过你的这节课，的确效果很好。有的老师讲，你善于教诗歌，教得声情并茂，是这样吗？杜甫的这首诗前半写景，后半抒情，胡应麟说：“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”你为什么选了《登高》，作为你的参赛课？
张：杜甫的《登高》是千古名篇，有多位名师执教过。开始选公开课课题的时候，有的老师善意地提醒我，不要选诗歌，诗歌不好讲，最好选一篇散文或者小说，有嚼头，即使选诗歌，最好能避开大家都很熟悉的篇目，否则很难出彩，但是我经过再三考虑还是选择了杜甫的《登高》，主要是因为个人对这首诗特别喜爱。
李：从过程来看，你的课堂教学目标定位很好。
张：这首诗内涵丰富，需要学习的东西实在太多，怎样让这一节公开课思路清晰，重难点突出，并且让学生有所收获，须要我开动脑筋。最终结合学生的认知程度与教学大纲的要求，我把这节课的教学目标定位在：通过朗读深入体察杜甫忧国忧民的情感。
李：有了比较准确的目标定位，在设计教学过程时，应该善于敞开。让学生以主体的身份参与教学过程，把自己对文本阅读的“触角”深入到生活中去，这样才能实现“同构”。
张：是的。所以我在授课时提出我的第一个困惑，就是：“风急天高猿啸哀”一句中，写“猿”的叫声为何用“啸”而不用“啼”？目的是想通过两个词的比较，联系已有的知识，来理解和感悟。在我的第一层追问后，学生1回答：之所以用“啸”是为了表现“猿”叫声的悲哀，而用“啼”不能达到这样的效果。我马上又来了个第二层追问：古人说“杜鹃啼血猿哀鸣”，用“啼”不是也能表现悲哀吗。在学生有些茫然时，我又引导学生联系岳飞的《满江红》，通过比较让学生揣摩理解，把握词语的细微情感。
李：这就体现了教学的张力。两次对外联系学生的学习生活，有比较，有鉴别，学生不仅深入理解有了着落，而且学到了一种学习的方法。我注意到，这种课堂张力，是在师生心平气和的对话中完成的。这种对话，完成了三个使命：
一是以问题来导向，让学生有着明确的思考方向，就是“哀”的准确性；二是指出了思考的途径，就是要通过比较，问题本身就包含着比较；三是从课文意义的阐扬升华为对生活的理解和介入，从语言的能指走向生活的所指，体现出阅读的智慧。
张：我感到语文课堂对话不要脱离文本，要从文本出发，从词语出发，从句子出发，回归的语言上。如果说，这也是生活的话，那就是“按照语言的引导在生活”。
李：我在听一些语文课时，常常发现一些老师预设的问题缺乏梯度和深度，教师仅仅是将一些常识或者文本的内容转换成问题提出，徒具对话的形式，学生的思维却未能有效激活。而你的这段师生对话，层次性很强。我还注意到，在你和学生对话中，你很注意倾听。我感到：倾听，在课堂教学对话中非常重要。语文老师要学会倾听，倾听是一种行为，在语文情境中倾听，要沉潜着力，虚静周听。然后把自己倾听时的感受、判断和评价带到和学生的交流中去。
张：我注意倾听，一方面是对学生尊重，一方面在倾听的过程中及时整合和判断，以便做出准确的回答，形成有利于课堂推进的策略。
李：我发现，你在课堂上倾听学生的发言时，常常用关注的神情的态势语言向学生传达出尊重、理解和欣赏等信息。
张：是的。我参加了新课程培训，在研讨时我曾经发言，认为师生是平等的，倾听学生的发言本身就是一种学习，一种启发，一种知识、意义、精神和智慧的分享。
李：可惜目前大多数课上，老师还是做不到这一点。很多老师往往预设好了，让学生发言是摆设，不管学生回答得对不对，不管学生回答得是否有新意，是否有创造性，老师都会以自己预设的答案来替代学生的思考。这些老师自己就缺乏课堂“审听”的能力和技艺。
张：我在备课时还考虑到，在教学过程中，应该如何联系生活，一是联系杜甫的时代生活，二是联系现今的生活？就是你所说的体现出课堂教学的张力。但，我感到，一定要从文本出发，一定要从学语文出发。语文课堂不能盲目地联系所谓的生活，不能无限度的搞所谓的扩张。
李：你说得很对。过去，单纯地把语文当成了工具，文化精神的内涵在语文教学中被剥离，丢失了心灵的感召力。而现在有些语文示范课和观摩课，又过分地联系生活，联系实际，无限制地扩展教学内容，过分地“张扬人文主义”，表面上看有张力，但却削弱了语文教学的基本任务。你在课堂教学中非常重视词语句式的讨论，有“语”有“文”，从诗中的词语和句式，去引导学生深入的诗人的生活世界，以语言的方式去把握、拥有诗人的精神世界，我想，你这样做，就是让学生完成了生命的成长和精神的提升。精神构建，是语文教育的重要使命，但是如果脱离了语言的意义，语言课堂不是“说着语言的我们”，学生的语言能力就不会得到历练。
张：我首先引导学生理解诗人在诗中反映的生活，诗中的“悲秋”“常作客”“多病”“独登台”“霜鬓”“停浊酒”都是在写自己的生活。写这种“生活”只是为了表现“世事艰难，…苦恨?自己历尽辛苦，两鬓苍苍，却功业无成。”所以学生回答后，我马上给予充分肯定。如果让学生联系杜甫所处的时代背景，大谈杜甫的常年漂泊和老病孤独，恐怕对理解文本无益。
李：是的，语文是为学生的一生奠基精神底色的课程。尤其是这首诗值得我们学习的很多。杨伦称赞此诗为“杜甫七言律诗第一”，胡应麟更是推重此诗是古今七言律诗之冠，里面值得研究的东西很多，但是你有着明确的教学思路。
张：我的教学思路是：首先，让学生朗读这首诗，教师总结：“同学们读得很有气势，但是这首诗中丰富的情感，大家还没有读出来，有人曾经评价：这首诗是杜甫用一生血泪铸就，沉郁悲凉，读后令人荡气回肠，大家想不想读出这种荡气回肠的感觉？”学生们都表达出了自己的渴望与兴趣。
李：这是非常重要的一个教学环节，既明确了本节课的教学目标，又调动了学生浓厚的学习兴趣，同时，也为课堂对话做好了心理准备，学生都在为读出“荡气回肠的感觉”而跃跃欲试。这正是执教一堂好课的前提。
张：其次，通过对话让学生提出自己对这首诗词语理解上的困惑，并由学生们通过讨论自己解答。再通过对话适时点拨和引导，待大家自以为完全理解这首诗的基础上让学生再读这首诗，效果比开始读时好多了，但是仍没有达到“荡气回肠”的境界。
李：这一环节充分体现了让学生自主合作探究学习的特点。我关注到师生在课堂上搭建了平等、民主的对话平台，营造一个心理安全和心理自由的氛围。
张：再次，我设计了有价值的话题，自己准备好的三个问题，让学生探究；这三个问题由浅入深、由点到面，目的是让学生深入探究杜甫“悲叹”“悲愤”“悲咽”等复杂的情感，在此基础上让学生再读这首诗，效果比上次又好多了，但是学生们还没有完全感受到“荡气回肠”。
李：这一过程是师生互动的过程，也是突破本课教学重难点的过程。你预设的问题有梯度，有深度，有探究性。通过对话一步步完成了教学目标。
张：再次，我借助音乐以及自己深情的描述、范读，让学生在情境中再读这首诗，效果非常好。最后，我让全体学生起立，师生合作，满怀深情地把这首诗背诵出来，我又用一首抒写自己对杜甫情感的现代诗结束这节课，随堂生成，既照应这节课刚开始时的那副对联，又是对对联中所抒发的情感的一种超越。
李：课堂生成要是让学生在对话中完成就好了。
张：那时，我自己早已进入境界了。（笑）
李：我感到在各个教学环节上都体现了目标达成的程度。对话，起到了很重要的作用。对话，使这堂课形成了张力结构，形成了充满创造的动态建构过程。
观察者语
近来读李元洛先生的《唐诗之旅》，觉得这本书写得很好。正如李开林先生在《文章不写半句空》一序中所说的：作者“具足雅士之情、才子之笔、哲人之思和豪侠之气”，为我们“打开了现实功利之外的另一扇门，在那扇门外，是盛唐隆宋绝胜的人文景观”。展现这些人文景观，作者都是身临其境，与古人对话，与唐诗对话，在对话中作一对一的心灵交流。
我们的语文教学需要通过教学对话，实现最本真的敞开状态。
与文本的对话（阅读对话），是实现教学对话的前提。与文本对话，就是教师和学生与作者、作品的对话，就是要“字训其义，句贯其意，文循其脉，篇会其旨”，文道兼收，发挥净尽；在此基础上，还要根据教学或学习目标做好重点准备，尤其是要“举一纲而万目张，解一卷而众篇明”（郑玄语）。就拿教师来说，教师必须在备课时通过与文本和作者对话，进行深入的把握和个性化的解读。要把握文本的言语形式，从文本的言语形式入手，感言会意；还要通过阅读对话，把握丰富的人文内涵，获得情感上的真切体验，以情传情，以心会心。我们从张老师的“课堂教学实录”可以看出，他对教材的把握非常到位。他理解杜甫写诗时所处的背景，他比较准确地把握了《登高》的情感基调；他对诗的改造，推敲，修饰语的取舍，都是为了引导学生能够深入理解杜诗。学生与文本对话的过程，其实就是学生提出问题，进而分析问题、解决问题的过程；也是学生产生感悟、进行个性化解读的过程，这个过程体现了学生阅读的自主性和独立性。
师生的阅读对话（教师的备课和学生的预习）充分了，就为教学对话打下了良好的基础。在课堂上学生与教师之间的对话就是教学对话，其形式有生生对话，师生对话，是学生与文本对话、教师与文本对话的结果和体会，拿出来交流，分享；“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光”，在生生交流和师生交流中，交流的双方各抒己见，畅所欲言，就能激活创造性。在对话过程中产生碰撞，生成新的期待或者新的思考。通过这种教学对话，形成了新的阅读能力，或者说提高了新的阅读对话的能力。
一堂优秀的语文课的课堂教学对话必须具有强有力的开放性，这种对话的开放性体现在五个方面的“敞开”。
语文课堂对话的开放性应体现在向个性化敞开。学生在阅读文本时，往往“切己体察”。每个学生面对语言文字，“字字未宜忽，语语悟其神”，往往产生独特的看法，这些看法和体会，由于个人阅历不同，会有多元的解读；教师就要引导学生说出有个性的话。比如说，张老师让学生理解“啸”和“啼”，第一个学生回答“之所以用…啸?是为了表现…猿?叫声的悲哀，而用…啼?不能达到这样的效果。”这从程度上作了辨析。而第二个学生认为：“…啸?与…啼?好像是不完全一样的…悲?”。但他没有说出哪一点上不一样。第三个学生认为“愤怒”，第四个学生认为“壮”，虽然不全面，但是由于语文具有多义的特点，简单的或相同的文字往往具有丰富的意象和内涵，这种理解是正常的。教师在这时候进行了整合引导：“悲中有壮，悲中有愤”，恰到好处。这个教学对话细节说明：在语文教学的对话过程中，让“每个声音的个性，每个人真正的个性，在这里都能得到保留”（巴赫金《文本·对话与人生》）。
语文课堂对话的开放性体现在向平等处敞开。这堂课的过程中体现了张老师对学生的尊重，他要引导学生思考问题，推进过程，没有颐指气使，而是说“请同学们解答一下老师的几个困惑。”这就把自己放在和学生平等的位置。发言是自由的，老师允许他们自由讨论，允许他们实话实说，甚至允许他们有争论，有保留意见。张老师用得体的语言让学生觉得老师像朋友般亲切可爱，像长辈般慈祥和善，这样就会抛弃顾虑，释放自我。在课堂教学对话中，如果没有“心灵”的平等，“心灵”的沟通便成了空谈，学生的主体地位就不能得以凸现。
语文课堂对话的开放性体现在向分享处敞开。分享的过程就是要让每个学生感到自主的尊严，感受到独特存在的价值，感受到精神相遇的愉悦，感受到心灵成长的幸福。这里需要友好、亲切、共同讨论、善意提醒，这里需要营造一个和
谐的氛围，使说的人在伙伴面前建立起自信，感到自身价值被肯定，享受到“给”比“拿”的快乐；这里需要听的人在伙伴的启发帮助下，产生“柳暗花明又一村”的感受。
语文课堂对话的开放性体现在向时间处敞开。比如教师引导学生通过朗读来体会“沉郁之情”，好像很简单，但是如果处理不好，就不会收到理想的效果。因为“沉郁”一词，是对杜诗整体风格的评价，张老师的表述基本上是正确的：“将杜诗这种境界开阔且基调悲慨、感情丰富深厚的特点叫…沉郁?”。对这个上升到整体风格的细节安排，必须给学生充足的时间，让学生自由朗读，在自由朗读中独立、深入地与文本再对话，建构意义。
语文课堂对话的开放性体现在向心智处敞开。我认为这也是最重要的。各科都有对话，但是语文课应该充分地借助文本中的词语应用启发学生的心智，通过词语习得这个桥梁，实现心智的习得。再让学生借对话这个形式把心智活动用词语表达出来，把心智过程客观化。如张老师把《登高》改成了一首五律：“天高猿啸哀,风急鸟飞回。无边落木下，不尽长江来。万里悲秋客，多病独登台。潦倒又停杯，苦恨繁霜鬓。”我认为挺好的，但是拿来让学生比较，请学生说说这首五律与杜甫的《登高》相比，你更喜欢哪一首？这一问，必然引起学生深层思考，这就是问题通过对话，向学生的心智敞开。教师在和学生对话过程中，在观察和倾听学生与学生对话过程中，还要特别关注并及时评价学生心智的客观化，适时地给予点拨和引导，尽量使之准确、严密和生动。这样，才能真正提升学生的语文素养。
我特别关注到张老师非常重视声音的传达。当学生齐读全诗时，他评价说“同学们读得很有气势”；当他要求学生再读一遍时，他又评价说“读你的声音很有穿透力，我已经感受到了秋意”；当学生理解了“啸”是“悲中有壮，悲中有愤”时，张老师又评价说：“从你的朗读中，我们已经听出了悲愤之情，你能说一说，你为何要这样读吗？”当学生读最后一句时，张老师要求“读到最后一句时，应该读出悲咽之声。”王尚文先生说：“语音形态是言语生命的根本因子，语音形态的质量是言语生命质量之所在。”张老师在教学这首诗歌时注意倾听言语声音，注意引导学生用声音传达出对杜诗独特的生命体验，在学生的读书声音里就充满了融合着思想和情感的生命之声。学生的心智得到了完善和滋润。
对话不仅是一种教育方法，也不仅是一种教育关系或一种教育形式，更是一种教育态度和意识，是对教育的一种深层次理解。
教材简析： 《掌声》是义务教育课程标准实验教科书语文（苏教版）三年级上册的第21课，课文写的是残疾女孩小英内心很自卑，一个偶然的机会让她不得不面对全班同学的目光。想不到的是，同学门给了她鼓励的掌声。掌声从此改变了小英的生活态度，她变成了一个活泼开朗的人，开始“微笑着面对生活。”课文通过小英的变化表现了同学之间的鼓励和关爱。作者是以回忆的语气来写这段小学的经历。根据课文的内容，可分为掌声前的小英和掌声后的小英两部分，因为课文提到，有了掌声鼓励后的小英“就象变了一个人似的”。文章的语言质朴，但在平淡的叙述后面，包含着充沛的情感。课文通过外在的动作和语言描写来表现人物的内心感受，教师在教学时要引导学生“由外向内”感受这些情感。 本课的教学重点是引导学生整体把握课文内容，感受小英在掌声前后的变化。通过小英的语言、动作来体会小英的心理变化。 教学目的： 会认10个生字，会写13个生字，正确读写“掌声、文静、愿意、姿势、轮流、情况”等词语。 正确、流利、有感情地朗读课文，体会人物的内心情感。 理解课文内容，知道人与人之间都需要关心、鼓励，懂得要主动的关心、帮助别人，也要珍惜别人的关心和帮助。
抄写最让自己感动的句子。 教学难点、重点： 引导学生整体把握课文内容，感受小英在掌声前后的变化。通过小英的语言、动作来体会英子的心理变化。 教学过程 同学们，今天来了许多听课的老师，请同学们用热烈的掌声对来听课的老师表示最热烈的欢迎……谢谢你们欢迎的掌声！同学们，今天换了地方上课，还来了这么多老师，你们紧张吗？但是老师很紧张！我想，你们能给我一些掌声的话，我会不那么紧张……谢谢你们鼓励的掌声！同学们，你们知道吗，掌声不但能传递出欢迎、鼓励、更能传递出欣赏、赞扬、和爱。今天，我们就学习“掌声”，师书写课题：掌声（师：同学们写的时候，掌的上半部分是尚的变形，高尚的行为表现在手上，那就是掌声。） 如果我讲的好的话，希望能再次得到你们的掌声。 师：在学习全文之前，我们一起来扫清课文中难读的词语。课件出示文中词语，师指导。 师：老师也特别喜欢这篇课文，特别是文中的小英，所以我也想读给大家听一听。 师范读的同时提问：掌声前的小英，是怎样性格的一个孩子？ 师：同学们，从课文中了解到，掌声前的小英，是怎样的一
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《背影》课堂实录教师放《二泉映月》的背景音乐） 一、导入新课 出示课件：孟郊的《游子吟》 师：画面上是唐代诗人孟郊的一首《游子吟》，这首诗千百年来拨动着无数读者的心弦，为人们所传诵。我们一起读一下好吗？ 生（大声读） 师：同学们读的很好，这首诗歌颂的是什么？ 生（齐答）：母爱。 师：对，它歌颂了平凡而又伟大的母爱。母爱是伟大的，父爱是深沉的。在中国现代文学史上有一篇歌颂父爱的散文，那字里行间透露出来的无限真情也感动着一代又一代人。今天，就让我们随着朱自清先生，一起走进他的内心世界，去感受那浓浓的父子深情。 二、读背影 请同学们自由朗读课文，边读边思考这样两个问题： 1、文中共出现几次“背影”？请用“————的背影”的句式分别加以概括。 2、你能说出哪一次背影描写的最具体、最感人吗？ （让学生边读边用笔勾画出找到的重点语句。） （学生自由朗读，老师巡视） 师：同学们已经读完了，哪位同学来回答一下，文中一共出现了几次背影？ 学生甲：一共出现四次，分别是难忘的背影，买橘的背影，离别的背影，怀念的背影。 师：这位同学回答得很好，概括得也很全面。在文中作者四次提到了父亲的背影，而且每一次的背影都不相同，那么哪一次背影描写的最具体最感人呢？ 学生已：我觉得是第二次，买橘的背影。 师：你能为大家读一下吗？要读出感动、读出真情。 生（读） 师：这位同学读的很好，谁来评价一下？ 学生丙：他读的很有感情，但语速稍微快了些。 师：那你能试着为大家读一下吗？注意放慢语速，感情再饱满些。在他读的时候，其他同学要边听边思考这样一个问题：这一段描写中哪一句最让你感动，请试着说明理由。 学生丙（读） 读完，学生丁（评价）：他读的很好，读出了父亲对儿子深深的爱。 师：同学们读的不错，听的也很认真。下面大家思考这样一个问题：这一段描写中哪一句最让你感动，请试着说明理由。这个问题同桌先讨论一下，然后给出答案，看哪位同学的答案最准确、最全面。 （同桌热烈讨论，教师巡视、旁听、点拨） 三、赏背影 学生停止讨论，教师提问，学生回答。 学生1：“他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这一句写出了父亲的艰难，从而体现了父子深情。 师：恩，你能说出这一句中哪几个词用的最好吗？ 学生1：攀、缩、倾，这几个动词体现了父亲的艰难和努力的程度。
《马说》课堂实录余映潮 别出心裁读课文。 师：这节课学习《马说》。《马说》的学习要求是四个字：（大屏幕显示）“诵读，积累”。我想先请同学们把课文读给我听一下，让我来感受感受同学们是怎样读课文的，开始了。 （生齐读课文） 师：《马说》表现的是深沉的感叹。你们看作者笔下的马，它的遭遇是不幸的，因此我们要将对千里马的那种同情读出来。那么如何读出那种情感呢？抓住两个字“语气”（大屏幕显示）。我们第一步学习用句子内部的停顿来表达语气（大屏幕显示）。拿起笔，听老师读，做上记号。（师范读课文） 师：体会到老师读的句中停顿没有？ 生：体会到了。 师：现在我们就来试一下，同学们自己朗读，大声点。（生齐读） 师：读快了，再来一遍。（生再齐读） 师：刚开始还可以，越往下就越快了。特别是“呜呼”的前面，要停顿一下，食马者的那一种嘴脸和作者的愤慨不能连读，这些地方要注意。“食（ｓì）马者”不是“食（ｓｈí）马者”，“策之不以其道，食之不能尽其材”，也读“食（ｓì）”，不卷舌。还有停顿的地方，“才———美———不外见”，才能和优劣显不出来；“且欲与常马等———不可得”，况且想和一般的马相同都不可能。我们第二步学习通过句中关键的词语来表达语气（大屏幕显示）。老师给大家提示一下，《马说》里有一个很关键的词语，叫做“不”，你们数一下有多少个？ 生：？个。 师：朗读《马说》，就要把这？个“不”字读好，它表现了作者的不平，表现了千里马的遭遇，表现了作者的愤慨。下面就在掌握停顿的基础上，通过读好课文中的关键词语来表达文章的语气。读的时候，一定要做到慢一点读，各读各的，要旁若无人地朗读。好，开始。 （生朗读） 师：有没有同学愿意把第一段读给我听一下？（一名学生读第一段） 师：读得好！那么第三步咱们学习什么呢？通过句末的叹词──三个“也”字来体会文章的语气（大屏幕显示）。听老师读。（老师示读“祗辱于奴隶人之手??不以千里称也”） 师：这里要读出惋惜的意味。再看第二个“也”。（老师示读“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”）这个“也”表现出不平的语气。（老师示读“呜呼！其真无马耶？其真不知马也！”）这个“也”字要读出作者愤慨的语气。好，
采薇特级教师课堂实录 导语：《小雅·采薇 》是中国古代现实主义诗集《诗经 》 中的一篇。 这是一首戎卒返乡诗， 唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。 全诗六章， 每章八句。 课前全班齐背 《采薇》 ， 请五位同学在黑板上默写 《采薇》 的五个诗节，并简单批改指正。以下是小编整理采薇特级教师课堂实录的资料， 欢迎阅读参考。 师：古人云“国风好色而不淫，小雅怨悱而不乱”。在我们这个以诗为经的 民族， 《小雅采薇》表达的是将士的艰辛生活和思归的情怀，表达的是抵御外侮 的同仇敌忾和对军旅生活激昂深情的回忆。 师： 上节课我们疏通了文意， 进行了扎实的朗读和背诵， 这节课就几个问题， 同学们将查找资料和思考的结果表达出来，我们共享学习的成果。 生： 《采薇》 的两处比兴， 很有深意。 一处是“采薇采薇”重叠复唱了三次， 一处是“彼尔维何？维常之华”。 “薇”， 是野豌豆苗。 “维常之华”是棠棣花。 师：棠棣之花有什么喻义吗？ 生：棠棣之花就是兄弟之情、兄弟之谊，我查字典了，老师，“棠棣花两三 朵为一缀，茎长而花下垂”，诗人以棠棣的花比兄弟，这里有“与子同袍”的战 斗决心。 师：《诗经》“小雅”里有一首诗就是《棠棣》，另外郭沫若 也有一部历史剧《棠棣之花》，可以课外阅读加深理解。 生：用采薇起兴的是戍卒生活的艰辛，用棠棣起兴的是将士精诚共御外侮。 生：老师，在鉴赏《氓》的时候，你说《氓》的比兴手法有声有色。“淇水 汤汤”是声音，“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”是色彩，碧绿 金黄构成对比。《采薇》的两处比兴，也作了色彩的处理。“采薇采薇”漫山遍 野都是绿色而“彼尔维何？维常之华”却是无尽的绚烂。 这样在表达感情上也就 有了起伏。 师：用已知推导未知是智慧，这个发现好！这个小组的同学谁接着发言？ 生：两处比兴之间构成对比映衬，一实一虚、一动一静、一近一远、一草一 花、一低一高，参差多态才是美。 生：另外“采薇采薇”三次比兴，有一种时光流逝的感觉。由“薇亦作止” 采薇刚刚冒出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜长出柔软的茎叶。到“薇亦刚止”，
《掌声》教学实录 第二课时 师：这节课我们继续学习《掌声》这篇课文，黑板上的词语还记得吗？生：齐读词语“愿意、姿势、投向、情况、慢吞吞、热烈、情绪、讲述、普通、鼓励”。 师：词语记得非常牢，能读好这就话吗？ 生1：读“从那以后，英子像变了一个人似的，不再像以前那么忧郁。”师：非常好，我们一起把这句话读一读。 生：齐读“从那以后，英子像变了一个人似的，不再像以前那么忧郁。”师：读完这句话后，你知道英子以前是怎么样的？ 生：以前的英子是忧郁的。 师：现在，让我们走进英子的生活，看看在英子的身上发生了什么故事。 生：自由读课文第一自然段。 师：英子是一个怎样的小女孩？ 生：英子是一个文静的小女孩，总是默默地坐在教室的一角。 师：“默默地”是什么意思？ 生：就是不说话的。 师：你轻轻地读读这两句话。 生：读“她很文静，总是默默地坐在教室的一角。上课前，她早早地就来到教室，下课后，她又总是最后一个离开。” 师：多么孤独的小英子呀！总是默默地坐在教室的一角，上课前……
生：齐读“上课前，她早早地就来到教室，下课后，她又总是最后一个离开。” 师：这都是因为什么呢？ 生1：英子是个残疾的小姑娘。 生2：她不想别人看到她走路的样子。 师：身体的残疾使小英子失去了童年的快乐。我们再读第一自然段，把英子的忧郁、 孤独通过朗读表现出来。 生：齐读第一自然段。 师：还想继续了解英子的故事吗？ 生：想！ 师：同学们默读课文第二、三自然段，边读边画出描写英子的句子。生：边默读边画句子。 师：请你把画到的句子读出来。 生1：读出“轮到英子的时候，全班同学的目光一齐投向了那个角落，英子立刻把 头低了下去。” 生2：读出“英子犹豫了一会儿，慢吞吞地站了起来，眼圈红红的。”师：让我们再次读这两个句子，了解英子的内心。 生：齐读句子。 师：从这两句话中你体会到什么？是从哪些词体会到的？ 生1：从两句话中我体会到了英子的害怕。
背影 依安县第二中学崔海龙 学习目标： 1、掌握字词，了解作者生平及写作背景。 2、通过对比阅读，学习作者生动的细节描写；准确地把握作者对父亲的情感。 3、感悟父爱的伟大无言，学会理解父爱，增进与父母之间的沟通和交流。 教学重点：通过对比阅读，学习作者生动的细节描写。 教学难点：感悟父爱的伟大无言，学会理解父爱，增进与父母之间的沟通和交流。 课时：一课时 教学流程： 一、创设情境，导入新课 在ppt上出示罗中立的著名油画作品《父亲》，同时插入背景音乐《父亲》，渲染课堂气氛。在图片强烈的视觉冲击下，在音乐深沉的旋律陶冶中，教师深情地絮语式地导入：有人说，“父亲就像是一本书，年幼的儿女常常读不懂父爱；直到他们真正长大了后，再重新打开这本书，才能读懂那无言的父爱。父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你也就读懂了整个人生”。是啊，那粗糙黝黑的皮肤，那深如沟壑的皱纹，那深邃坚定的目光不正是父爱的真实写照吗。今天，我们就跟随作者朱自清先生的脚步，感悟他笔下那位父亲对儿子伟大而无言的爱。走进新课《背影》。 [设计意图：图片形象直观，而且《父亲》这幅油画具有极强的视觉冲击力，再加上旋律深沉的背景音乐的渲染和烘托，营造了一个寂静深沉的课堂氛围，从而将学生带入学习情境当中。不仅激发了学生阅读、深入思考的欲望，而且为接下来的学习奠定了一了良好的情
感基调，达到了蓄情蓄势的效果。] 二、交流预习，游戏积分 1、学生组内领读字词，交流作者生平资料。 2、小组代表展示预习成果，教师加以点评，并计小组得分。同时，教师强调重点字词，出示简明扼要的作者简介。学生齐读“作者简介”： 朱自清，中国散文家，诗人。字佩弦，江苏扬州人，原籍浙江绍兴。1948年8月拒绝接受美国救济粮，贫病交加在北平逝世。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》，《欧游杂记》等。 3、小组选举代表，代表本组“参战”，听写字词，师生共评，得分记入各自的小组积分榜。 [设计意图：给学生搭建一个交流展示的平台，使得预习环节更加高效，更重要的是让学生在交流中学会分享，在展示中提升语言表达和思辨的能力，进而树立学生学习的自信心。特别是游戏积分奖励制度的引进。一方面，高效地完成了预习效果的检测，为新课的学习作了一个很好的铺垫；另一方面，极大地激发学生预习的积极性和主动性，无形当中也增强了学生的合作意识和集体荣誉感。] 三、研读共品，播放视频 首先，播放《父亲》的视频朗读，让学生静静观看和倾听，给学生以身临其境的情感体验。然后，课文视频朗读结束后，提出三个问题： 请同学们再次默读课文，用简洁的语言概括课文的主要内容？ 请同学们谈谈读完这篇文章后，你最想说的一句话是什么？ 朱自清先生在《背影》这篇文章中，成功地描写了“父爱”这个主题。请同学们速读课文，以小组合作探究的方式，勾画出文章中父亲的哪些言行能够表现出“父爱”？ 第一个问题，学生自由发言，教师点拨方法和要点：
创作编号： GB8878185555334563BT9125XW 创作者：凤呜大王* 《马说》课堂实录余映潮 别出心裁读课文。 师：这节课学习《马说》。《马说》的学习要求是四个字：（大屏幕显示）“诵读，积累”。我想先请同学们把课文读给我听一下，让我来感受感受同学们是怎样读课文的，开始了。 （生齐读课文） 师：《马说》表现的是深沉的感叹。你们看作者笔下的马，它的遭遇是不幸的，因此我们要将对千里马的那种同情读出来。那么如何读出那种情感呢？抓住两个字“语气”（大屏幕显示）。我们第一步学习用句子内部的停顿来表达语气（大屏幕显示）。拿起笔，听老师读，做上记号。（师范读课文） 师：体会到老师读的句中停顿没有？ 生：体会到了。 师：现在我们就来试一下，同学们自己朗读，大声点。（生齐读） 师：读快了，再来一遍。（生再齐读） 师：刚开始还可以，越往下就越快了。特别是“呜呼”的前面，要停顿一下，食马者的那一种嘴脸和作者的愤慨不能连读，这些地方要注意。“食（ｓì）马者”不是“食（ｓｈí）马者”，“策之不以其道，食之不能尽其材”，也读“食（ｓì）”，不卷舌。还有停顿的地方，“才———美———不外见”，才能和优劣显不出来；“且欲与常马等———不可得”，况且想和一般的马相同都不可能。我们第二步学习通过句中关键的词语来表达语气（大屏幕显示）。老师给大家提示一下，《马说》里有一个很关键的词语，叫做“不”，你们数一下有多少个？ 生：？个。 师：朗读《马说》，就要把这？个“不”字读好，它表现了作者的不平，表现了千里马的遭遇，表现了作者的愤慨。下面就在掌握停顿的基础上，
通过读好课文中的关键词语来表达文章的语气。读的时候，一定要做到慢一点读，各读各的，要旁若无人地朗读。好，开始。 （生朗读） 师：有没有同学愿意把第一段读给我听一下？（一名学生读第一段） 师：读得好！那么第三步咱们学习什么呢？通过句末的叹词──三个“也”字来体会文章的语气（大屏幕显示）。听老师读。（老师示读“祗辱于奴隶人之手??不以千里称也”） 师：这里要读出惋惜的意味。再看第二个“也”。（老师示读“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”）这个“也”表现出不平的语气。（老师示读“呜呼！其真无马耶？其真不知马也！”）这个“也”字要读出作者愤慨的语气。好，把上面三步结合起来：注意停顿，注意句中关键词的语气，注意句末虚词的语气，（大屏幕显示）再自己试着按这三种要求来朗读。（生按要求朗读） 师：好，女生读第一段，要注意全段的语气（包括惋惜的语气）。男生读第二段，第三段全班一起读。要大声地朗读，要把握节奏，不要往前赶。（生再按要求朗读） 师：下面我们继续来学习。这一次学习，要学会表现精段里的语气。第三段写得非常好，它里面包含了多种语气。你们看，前面有虚词的句子，表现出了什么样的特点呢；“策之??”、“食之??”、“鸣之??”，这里是排比的语气；“执策而临之，曰：天下无马！”这是对食马者嘴脸的勾画，要很好地表现食马者“天下无马”的语气；然后停顿一下，表达作者的愤慨，到后来“其真不知马也！”好像是数着读出来的，一个字一个字地读。听老师读一下。（老师示读第三段） 师：大家来学一遍。（学生模仿老师朗读第三段） 师：为了把这一段读好，我还要问一下大字，食马者是一副什么样的嘴脸？这么好的马在面前，他为何还说“天下无马”？你们能不能用你们自己的体会来模仿一下“天下无马”这几个字的语调呢？或者是低沉的，或者是高昂的，总之，是瞧不起马、鄙视马的语气。它可以有很多种不同的表现方式，有没有同学来试一下？（一学生举手朗读） 师：你不像食马者！（学生笑，又一学生举手朗读） 师：读得好！还有谁来读？老师试了一下，可以有好多种读法。（又一学生举手朗读） 师：这可能是在叹气，食马者感叹世上没有好马了。读得很好！还能不能读出一种专横的语气呢？（师示读“天下无马”） 师：下面我们再来将最后一段读一遍。（生齐读） 师：这里有一个小缺点，就是“天下无马”后面要停顿一拍，然后再“呜呼”（生笑），“天下无马呜呼”那就不好听了。再来，“策之??”读
《圆明园的毁灭》课堂实录（特级教师窦桂梅执教） 一、“走近圆明园” 师：我写三个字，大家注意看，跟着读（板书“圆明园”）。（自读后齐读）看到这三个字，你眼前出现了怎样的画面？ 师：（出示文字课件：走近圆明园）课前我们已经走近圆明园——读了课文《圆明园的毁灭》，以及雨果致巴特莱德的信。你有哪些感受？ 师：是啊，圆明园被烧、被毁，让我们进一步思考：圆明园毁灭的究竟是什么？（学生若有所思）带着思考，让我们一起“走进圆明园”。（出示文字课件：“走进圆明园”） 二、“走进圆明园” （一）体会圆明园“不可估量”的价值。 师：课件（五幅圆明园废墟图）这是——圆明园的废墟。 师：这一座座废墟已经在风雨中伫立１４４年然而却只圆明园的一角。看着画面你有什么感受吗？（学生举手要说） 师：把这种感受带到歌中读一读。 生：（低沉、缓慢）“圆明园里，荒野的风，呜咽地讲述着——一个古老的故事；残留的柱，痛苦地书写着——一个国家的耻辱。” 师：让我们走进这个古老的故事。打开书，齐读课文第段。 生：“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。”（提示学生读时注意文化”一词） 师：有不可估量的损失，就说明它一定有不可估量的值。请用“……是……也是……”这个句式，说一说。 师：昔日圆明园究竟有些什么，使我们说它有不可估量（板书“不可估量”）的价值？结合课文第二、三、四自然段说一说。（提醒同学们注意：这一段描写，用上了好多连接词，说的时候尽量用上它们。） 生：读了２－４自然段，我体会到了圆明园当时的辉煌。圆明园中有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。（板书“有……也有……”） 生：有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村……还有根据古代诗人诗情画意建造的景物，如蓬莱瑶台、武陵春色。（板书“有……也有……还有……”）
第七届青年教师阅读教学观摩活动特等奖《掌声》教学设计 〖打印内容〗发布时间：2012-03-24 01:44:59 来源：语文网浏览：7890 作者：匿名 【教材分析】 课文写的是残疾女孩英子内心很自卑，一个偶然的机会让她不得不面对全班同学的目光。想不到的是，同学们给了她鼓励的掌声。掌声从此改变了英子的生活态度，她变成了一个活泼开朗的人，开始“微笑着面对生活”。 课文围绕掌声分两部分来讲述的，一是掌声前英子的心态和表现。一是掌声后英子的变化。英子由自卑到自信再到开朗，这源于同学们给了她鼓励和关爱。课文语言的语言质朴，但在平淡的叙述后面饱含着充沛的情感。特别对英子的外在的动作和语言描写深刻地揭示人物的内心。 一个残疾的孩子，如何面对生活，我们应该给予他什么，这是我们应该思考的问题。本篇课文讲述的故事，会给孩子心灵的启示。那就是正确的面对生活，乐观的面对生活，自信的面对生活。同时，我们应该用赏识的眼光看待他们，给他们生活的勇气，给他们无限的关爱。爱是人生的真谛。爱是永恒的主题。 【设计理念】 本文反映的主题是“关爱和自信”。
课文讲述的是一个残疾的姑娘，因为同学们的爱心转变了她对生活的看法，由自卑、忧郁转变为自信、开朗。教学时应该充分抓住这个主题线索，逐层深入地展开教学。通过品词析句、研讨对话、朗读感悟等方式，体会文本的价值，启迪学生的思想情感。 阅读是个性化的过程。主张在教师正确的引导下，让学生多元的感悟课文内容。尊重学生的学习方式，创设平等、民主的课堂气氛，唤起学生的阅读兴趣，鼓励学生通过自我建构、自我体验，自我表达。 加强阅读与生活的联系。以文本为载体，拓展学生的情感，唤起学生的同情之心，自信之心，关爱之心。 重视语文基础知识和基本能力的教学，使识字学词、积累感悟、情感体验和谐并进。 【教学目标】 1、会认和会写本课要求的生字，自主积累词语，学会用词说话。 2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会人物的内心情感。 3、理解课文内容，能够正确的面对生活，树立生活的自信，同时懂得要主动地鼓励和关爱别人。 【教学过程】 第一课时
全国数学特级教师李烈的课堂《循环小数》教学实录节选并赏析 教学内容：《循环小数》 教学目的：1.使学生理解循环小数的概念，掌握循环小数的简便记法。 2.使学生具有判断纯循环小数和混循环小数的能力。 3.培养学生的抽象概括能力。 教学过程：一、检查复习 1.把下列分数化成小数 （这里，教师出了6道能化为有限小数的题目）教师在学生完成后，提问引出“有限小数”概念，并板书“有限小数” 2.判断下列分数，哪些能化为有限小数，哪些不能化为有限小数？ 17/50 8/11 2/9 36/125 5/12 9/55 学生逐个回答后，教师提问如何判断一个分数能否化为有限小数？ 引导学生逐步完善总结：一个分数当它化成最简分数时它的分母只含有质因数2或5时，就能化为有限小数。 师：那么不能化为有限小数的分数，可以化成什么样的数呢？今天就来研究这个问题。
二、新课 1.关于循环小数。师：8/11 2/9 5/12 9/55 都不能化为有限小数，我们看一看，究竟能化成什么样的小数呢？那8/11 来说根据分数与除法的关系可以列成什么样的算式？ 生:8/11=8÷11 教师板演竖式计算(这里略去),商0.7272… 师:继续除下去会怎么样? 生:还是先商7再商2. 师:从哪里看出来? 生:余数重复出现. 师:8/11 化成小数是0.7272…有多少个72呢? 生:有无数个. 师:既然有无数个,我们可以怎样表示? 生:使用省略号. 接着,教师要求学生分组计算出2/9 5/12 9/55 化成小数的结果.生:2/9=0.222….5/12…..教师逐个提问省略号表示的是什么.
师:不能化成有限小数的分数化成的小数要用上省略号,表示他们 的位置是无限的.这样的小数,由于位数是无限的,所以叫做无限小数.教师板书:“无限小数” 师：无限小数的小数部分有什么特点？ 生：有的是一个数字无限循环。有的是两个数字无限循环。 师：一个小数从小数部分的某一位起，一个数字或几个数字依次不断重复出现，这样的小数叫循环小数。 练习：下列哪些小数是循环小数？（1）0.999 (2) 4.1677…(3)3.2121 （4）3.14159265… 学生回答后老师提问。提醒学生自主发现：第三尽管小数部分21重复出现，但它不是不断重复出现，所以它是有限小数。第四题没有重复的数字所以不是循环小数。[赏析：抓住循环小数的本质属性设计练习，可以克服学生理解中的片面认识，题目虽少，但作用极大，正是练习少而精。] …….以上是李烈老师本课教学实录节选，下面本人谈谈看法 评析：本节课的教学内容单调抽象对于四年级学生来说，是比较难理解的。因此，师生之间在知识的输入输出过程中，很容易失去平衡。一旦失去平衡，必将破坏了教师的指导性与学生主动性的最佳结合点。为了避免这种情况，李烈老师采取了一系列措施，力争达到最
《掌声》教学实录 第一课时 师：同学们，掌声是一种特殊的语言，它不仅可以传播真诚和文明，还可以表达我 们的赞扬、欣赏和鼓励。今天我们一起学习这篇与掌声有关的课文。 生：齐读课题。 师：想知道课文围绕掌声给我们讲述了一个什么故事吗？现在我们一起走进课文， 请同学们自由地读一次课文。 生：按自学提示自由读课文。 师：这是课文中的生词，先和同桌一起轻声读一次，读错的互相纠正。 生：同桌一同学习生字，相互正音。 师：谁愿意当小老师领读？ 生1：默默地、小儿麻痹症、落下、残疾、姿势、愿意 生2：投向、调来、情况、慢吞吞、骤然间、热烈 生3：镇定、情绪、讲述、普通话、忧郁、歧视、鼓励 师：这些生字的读音大家记住了吗？开火车把词语读出来。 生：开火车读词语。 师：火车开得又对又快，掌声送给你们！顽皮的词语藏在了句子中，看谁读得最好？ 生1：因为她得过小儿麻痹症，腿脚落下了残疾，不愿意让别人看见她走路的姿势。 生2：英子犹豫了一会儿，慢吞吞地站了起来，眼圈红红的。
生3：就在英子刚刚站定的那一刻，教室里骤然间响起了掌声，那掌声热烈而持久。 师：句子读得又正确又流利！下面请5个同学分段读课文，看哪些同学能做到读准 字音，读通顺课文。 生：逐段朗读课文，师相机正音。 师：默读课文，想想课文讲了一件什么事。 生：默读课文。 师：哪位同学说说课文讲了一个什么故事？ 生1：英子不再忧郁的事。 生2：英子得到了同学的掌声不再忧郁的故事。 生3：英子原来是一个自卑、忧郁的孩子，在一次讲故事中，同学们给了她掌声，她感受到了同学的鼓励，她变得活泼开朗了。 师：英子到底为什么有如此大的变化，我们下节课继续探讨。 生：齐读生字。 师：认真观察，把难写的或是容易写错的字找出来，和同桌一起讨论，看有没有好办法把这些字写好。 生1：“励”字左边是厉害的“厉”，不要写的成了“历史”的“历”，右边是力气的“力”。 生2：“吞”字上面的“天”字撇和捺要舒展。 生3：“烈”字下面的四点底要写得舒展才好看。 师：范写“姿、烈、吞”。 生：写字。
《背影》课堂实录 第一课时 教学目标 1、熟读，感知内容。 2、理清课文思路。 教学过程 导语：《》是的一篇纪实性，最初发表在1925年11月份的《周刊》上，它的发表使朱自清声誉鹊起。上个世纪二三十年代，清华大学的高年级学生看到从“工”字厅走出的朱自清，会情不自禁地向一年级新生介绍说：“瞧，他就是写《背影》的朱自清!”那时，朱自清因为他的《背影》而成了清华园一道亮丽的风景。那么，《背影》究竟写了什么，何以有如此魅力呢?今天让我们来学习《背影》这一课。 师：请同学们快速阅读课文，并划出不懂的字词。 (读完课文，师生共同完成如下工作：) 生字：交卸(xiè) 奔丧(sāng ) 差使(chāi ) 琐屑(xiè) 颓唐(tuí ) 蹒跚(pán shān ) 踌躇(chóu chú ) 生词：祸不单行——不幸的事连续发生。亏空——欠人钱物。 发之于外——把情绪表现出来。妥贴——合适，恰当。 师：我们已扫除了阅读课文的“拦路虎”。那么，让我们再来通读课文。 生：读课文。 师：我们来思考几个问题。 问题一：本文写了哪几次“背影”?着重写的是哪一次? 生：本文四个地方写到“背影”，第一段写难忘“背影”，第六段两次写“背影”，结尾一段追忆“背影”，其中重点写父亲爬月台买橘子时的“背影”。 师：问题二：作者写父亲爬月台时，用了哪些动词?请在书上划出来，大声朗读并体会这些的作用。
生：在书上划出“戴”、“穿”、“探”、“爬”、“攀”、“倾”等动词。 ——这些动词逼真地刻画出父亲的“背影”形象。 师：问题三：课文中第二、三段写祖母去世及父亲失业的文字是多余记述吗? 生1：不多余。写祖母去世、父亲失业是为刻画父亲爱子情深的形象作铺垫。父亲在精神打击、经济据的双重困境中，对儿子照顾还那样细心，这就更使儿子感动。 生2：作者写这两段并不是有意要作铺垫，只是客观地记述当时的事实罢了。这两段是后面“车站送别”的背景和原因，必须写。要是没有父子同时奔丧回家，同时起身北上，哪来的“浦口送别”? 师：两位同学的回答都有道理。本文的二、三段或许不是作者刻意为之，只是出于叙事的需要写上了。但客观上对送别场面起到了铺垫和烘托的作用。 问题四：你能说一说这篇课文的文路吗? 生：开头先点出“背影”;中间再回忆几年前父亲送我的前因后果，并仔细描画出送别时父亲的“背影”;最后又回到现实，叙述写作的起因，追忆父亲的.“背影”。 师：根据大家的回答，我把课文的文路用图表示出来： 父亲爬铁道时的背影 家境困顿父亲混入人群中的背影父亲来信 难忘“背影” 再现“背影” 结语：这节课我们主要扫除了阅读障碍，理清了文路。下节课，我们将深入学习这一课。为此，请大家课后完成下面的作业： 《背影》这一课里写的事情发生在1917年，这正是中国现代史上著名的新文化运动时期。请同学们利用互联网或历史教材，查找有关五四新文化运动的背景资料，了解那一时期青年人反抗传统，追求个性解放的热潮。 第二课时 教学目标 1、从“重复叙述”切入，对课文思想内容做深度解。
《马说》课堂实录余映潮别出心裁读课文。师：这节课学习《马说》。 《马说》的学习要求是四个字：（大屏幕显示）“诵读，积累”。我想先请同学们把课文读给我听一下，让我来感受感受同学们是怎样读课文的，开始了。（生齐读课文）师：《马说》表现的是深沉的感叹。你们看作者笔下的马，它的遭遇是不幸的，因此（大“语气”我们要将对千里马的那种同情读出来。那么如何读出那种情感呢？抓住两个字屏幕显示）。我们第一步学习用句子内部的停顿来表达语气（大屏幕显示）。拿起笔，听老师读，做上记号。（师范读课文）师：体会到老师读的句中停顿没有？生：体会到了。师：现在我们就来试一下，同学们自己朗读，大声点。（生齐读）师：读快了，再来一遍。（生再齐读）的前面，要停顿一下，食马者师：刚开始还可以，越往下就越快了。特别是“呜呼”（ｓ不是“食“食的那一种嘴脸和作者的愤慨不能连读，这些地方要注意。（ｓì）马者” 马者”，“策之不以其道，食之不能尽其材”，也读“食（ｓì）”，不卷舌。还ｈí）有停顿的地方，“才———美———不外见”，才能和优劣显不出来；“且欲与常马等———不可得”，况且想和一般的马相同都不可能。我们第二步学习通过句中关键的词语来《马说》里有一个很关键的词语，叫表达语气（大屏幕显示）。老师给大家提示一下，做“不”，你们数一下有多少个？生：？个。字读好，它表现了作者的不平，表现了千里师：朗读《马说》，就要把这？个“不” 马的遭遇，表现了作者的愤慨。下面就在掌握停顿的基础上，通过读好课文中的关键词语来表达文章的语气。读的时候，一定要做到慢一点读，各读各的，要旁若无人地朗读。好，开始。 （生朗读）． 师：有没有同学愿意把第一段读给我听一下？（一名学生读第一段）师：读得好！那么第三步咱们学习什么呢？通过句末的叹词──三个“也”字来体会）（老师示读“祗辱于奴隶人之手??不以千里称也”（大屏幕显示）文章的语气。听老师读。师：这里要读出惋惜的意味。再看第二个“也”。（老师示读“且欲与常马等不可得，表现出不平的语气。（老师示读“呜呼！其真无马耶？安求其能千里也”）这个“也”字要读出作者愤慨的语气。好，把上面三步结合起来：其真不知马也！”）这个“也”再自己试着注意停顿，注意句中关键词的语气，注意句末虚词的语气，（大屏幕显示）按这三种要求来朗读。（生按要求朗读）师：好，女生读第一段，要注意全段的语气（包括惋惜的语气）。男生读第二段，第三段全班一起读。要大声地朗读，要把握节奏，不要往前赶。（生再按要求朗读）师：下面我们继续来学习。这一次学习，要学会表现精段里的语气。第三段写得非常“策好，它里面包含了多种语气。你们看，前面有虚词的句子，表现出了什么样的特点呢；”，这里是排比的语气；“执策而临之，曰：天下无马！””、“鸣之??”、“食之之????的语气；然后停顿一下，这是对食马者嘴脸的勾画，要很好地表现食马者“天下无马”好像是数着读出来的，一个字一个字地读。表达作者的愤慨，到后来“其真不知马也！” 听老师读一下。（老师示读第三段）师：大家来学一遍。（学生模仿老师朗读第三段）师：为了把这一段读好，我还要问一下大字，食马者是一副什么样的嘴脸？这么好的马在面前，他为何还说“天下无马”？你们能不能用你们自己的体会来
一、启：枫桥钟声越千年师：当代诗人小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？ 生：没听过。 师：这是一首经典的歌曲，其中有这样几句歌词，谁来读一读？ （大屏幕出示） 留连的钟声 还在敲打我的无眠 尘封的日子 始终不会是一片云烟 ——小奇《涛声依旧》 生：（朗读歌词）师：读得不错！谁来体会一下，诗中有一个词叫“无眠”，什么意思？ 生1 ：无眠就是睡不着觉。师：对，就是睡不着觉。为“无眠”找一个近义词。 生2 ：失眠。师：无眠就是失眠，就是睡不着觉，就是难眠的意思。师：看看，是谁在敲打着我的无眠呢？ 生1 ：留连的钟声。 生2 ：留连的钟声。 生3 ：留连的钟声。 生4 ：钟声师：没错，是钟声，是留连的钟声，还在敲打我的无眠。来我们一起来读一读。 生：（朗读）师：钟声是从哪儿传过来的呢？
（大屏幕出示） 十年旧约江南梦，独听 寒山半夜钟。 ——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》师：其实，早在两百多年前，清朝有一位诗人叫王士祯，他在一首诗中就写到过这样的钟声。谁来读一读？ 生：（朗读诗句）师：有点味道，谁再来读一读，读出古诗特有的节奏和味道。生：（朗读诗句，有了古诗的节奏和味道）师：请坐下，这是哪里的钟声呢？ 生：寒山寺的钟声。师：没错，这是寒山寺的钟声。大家看，为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人等啊盼啊、梦啊想啊，一等就是多少年？ 生：十年。师：十年，整整十年，三千六百五十个日日夜夜。来，我们一起读一读体会一下诗人的这种经历。 生：（读） 师：这寒山寺的夜半钟声为什么会有如此巨大的魅力呢？大家看 （大屏幕出示） 几度经过忆继， 月落乌啼又钟声。 ——【明】高启《泊枫桥》 师：其实，早在五百多年前，明朝诗人高启在一首诗中也写过这样的钟声，谁再来读一读？ 生：（朗读诗句）
《马说》课堂教学实录 【课前动画欣赏——《汉字的演变》】 师：刚才，我们通过这个动画，了解了汉字的演变过程。因为有了汉字，我们才能借助汉字这个载体，了解博大精深的民族文化。让我们带着对祖先的感激，走近唐代文学家韩愈的《马说》。 首先，让我们共同回顾一下有关的文学常识。 【播放课件——作者简介（填空）】 师：请一名同学来完成。 生：韩愈（768～824）唐代诗人、文学家。字退之。河南河阳人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官至吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，提倡先秦两汉的文章，有“文起八代之衰”美誉。是唐宋八大家之首。 师：好。希望大家能熟记于心。那么，谁能结合自己学过的知识，解释一下标题——马说？ 生：“马说”即“说马”，说是古代一种文学体裁。相当于现在的杂文。跟我们学过的“爱莲说”的说，是一个意思。 师：很好。【教师结合课件说明】“说”是古代的一种议论文体，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文相近。“马说”即说马、论马.常采用托物寓意的手法。 我们学过的《爱莲说》，就是——说莲可爱。爱莲，即爱君子之德。
又如，柳宗元有一篇文章叫《捕蛇者说》，就是——说说捕蛇者的事，柳宗元借说捕蛇者的不幸经历，揭露赋税给老百姓带来的深重灾难，老百姓不堪其苦。那么，韩愈借说马的事来说什么呢？ 本节课的学习分三个板块：诵读·积累·领悟（大屏幕显示）。接下来我想请三名同学来读课文，每人读一段，看看大家预习得怎么样。【生读课文】 师：诵读的第一要求是：读准。不仅要读准字音，还要做到不添字、不落字。谁能帮刚才读的同学订正一下字音？ 生：“食马者”的“食”读做sì。“才美不外见”是通假字，通“现”应读成xiàn 师：对了。大家要注音文中的“食”字的读音。除了读准，还要读出感情。《马说》表现的是深沉的感叹。在作者笔下，马的遭遇是不幸的，因此我们要将对千里马的同情读出来。如何读出那种感情呢？抓住两个字“语气”。首先，通过用句子内部的停顿来表达语气。大家听录音，拿起笔把文中停顿稍长的地方做个记号。【课件——点击链接】 师：听出来了吗？ 生：听出来了。 师：说说你听到的，哪些地方要停顿？ 生：“且欲与常马等——不可得”中间要停顿。 生：“呜呼”前停顿较长。 师：很好。现在大家齐读一遍，大点声，注意停顿。
特级教师俞正强老师课堂实录 特级教师俞正强老师课堂实录 俞正强老师是浙江省一位小学数学特级教师，在海淀区同课异构的课堂研讨会上，我听到了俞老师的数学课，体会到这是学生喜欢的课堂。 ■玩着学的课堂从理论上，我们不知道多少次地建议和论证“把学习当成玩”，但只要到了沉闷和循规蹈矩的课堂上，却怎么也找不到那个“玩”的感觉。俞老师不同，他带着学生们一起“玩”：“这个角是多少度?”俞正强指着一个30度的角问学生。学生答曰：“30度。”“谁说的?谁告诉你们这个是30度的，我偏偏要说这个角是100度。”俞正强颠覆公理、命名30度锐角为100度的举动，让学生充满了好奇和快乐，开始“玩”起来了。“玩”过一个图形，再“玩”另一个图形。把不同类型的“角”玩透之后，学生们领会了“角的本质”。再“玩回来”时，他告诫学生们，科学是严肃的，考试是严肃的，30度就是30度，它不是随便改成100度。在学生们直呼老师“骗人”的笑骂声中，体会到了玩着学的乐趣。 ■充满真爱的课堂短短两节三十分钟的课，每一位听课老师都会感觉俞老师对孩子发自心底的真实的爱。他亲切
地叫学生为小朋友，他一会像孩子的父亲，把够不到黑板的孩子抱起来;一会像孩子的兄弟，把一只胳膊搭到孩子的肩膀，另一只胳膊挥舞着在黑板上板书，给孩子讲题;一会又像妈妈，掩盖不住喜爱地摸摸孩子的头发，拍拍孩子的小脑袋;有时也挺像一个老师，笑呵呵地说出一些严厉的话……俞老师提到过《圣经》中的一句话：“治一个人的病，先抚摸他的心。”种种爱的举动和爱的表露，孩子们都会感受到。俞老师打比喻道：怎样让课堂这个鸡蛋孵化成小鸡呢?我们只能给鸡蛋加加温，让鸡蛋自己变成小鸡。所谓加温，就是温暖老师的心，然后老师就会去温暖学生的心。 ■解决“真问题”的课堂俞老师的课堂上，每位学生都会被提问到不只一次，只要是提问中学生出现的错误点和争议点，俞老师绝对不会“放过”，他会一次次地追问，设计一个个问题链，如“你说说这是怎么回事?你说这怎么变……”俞老师把问题设计得特别具有矛盾的冲突性和层层推进性，不断地把问题球“踢”给学生，让学生不停地思考，激活的思维。在这样不断地“被问”和思考中，“真问题”得到解答。有时，俞老师会高度地信任他的“小朋友们”，让“小朋友教小朋友”，让小孩之间的平等和接近的思维方式，解决思维上的困惑和问题，同时让孩子们体会助人为乐的成就感。 ■“忍让”的课堂“忍让”这个词是俞老师说的，我
篇一：《马说》余映潮课堂实录 《马说》课堂实录余映潮 别出心裁读课文。师：这节课学习《马说》。《马说》的学习要求是四个字：（大屏幕显示）“诵读，积累”。我想先请同学们把课文读给我听一下，让我来感受感受同学们是怎样读课文的，开始了。（生齐读课文） 师：《马说》表现的是深沉的感叹。你们看作者笔下的马，它的遭遇是不幸的，因此我们要 （大屏幕显示）。将对千里马的那种同情读出来。那么如何读出那种情感呢？抓住两个字“语气” 我们第一步学习用句子内部的停顿来表达语气（大屏幕显示）。拿起笔，听老师读，做上记号。（师范读课文）师：体会到老师读的句中停顿没有？生：体会到了。 师：现在我们就来试一下，同学们自己朗读，大声点。（生齐读）师：读快了，再来一遍。（生再齐读） 师：刚开始还可以，越往下就越快了。特别是“呜呼”的前面，要停顿一下，食马者的那一种嘴脸和作者的愤慨不能连读，这些地方要注意。“食（ｓì）马者”不是“食（ｓｈí）马者”，“策之不以其道，食之不能尽其材”，也读“食（ｓì）”，不卷舌。还有停顿的地方，“才———美———不外见”，才能和优劣显不出来；“且欲与常马等———不可得”，况且想和一般的马相同都不可能。我们第二步学习通过句中关键的词语来表达语气（大屏幕显示）。老师给大家提示一下，《马说》里有一个很关键的词语，叫做“不”，你们数一下有多少个？生：？个。 师：朗读《马说》，就要把这？个“不”字读好，它表现了作者的不平，表现了千里马的遭遇，表现了作者的愤慨。下面就在掌握停顿的基础上，通过读好课文中的关键词语来表达文章的语气。读的时候，一定要做到慢一点读，各读各的，要旁若无人地朗读。好，开始。（生朗读） 师：有没有同学愿意把第一段读给我听一下？（一名学生读第一段） 师：读得好！那么第三步咱们学习什么呢？通过句末的叹词──三个“也”字来体会文章的语气（大屏幕显示）。听老师读。（老师示读“祗辱于奴隶人之手??不以千里称也”） 师：这里要读出惋惜的意味。再看第二个“也”。（老师示读“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”）这个“也”表现出不平的语气。（老师示读“呜呼！其真无马耶？其真不知马也！”）这个“也”字要读出作者愤慨的语气。好， 把上面三步结合起来：注意停顿，注意句中关键词的语气，注意句末虚词的语气，（大屏幕显示）再自己试着按这三种要求来朗读。（生按要求朗读） 师：好，女生读第一段，要注意全段的语气（包括惋惜的语气）。男生读第二段， 第三段全班一起读。要大声地朗读，要把握节奏，不要往前赶。（生再按要求朗读） 师：下面我们继续来学习。这一次学习，要学会表现精段里的语气。第三段写得非常好，它里面包含了多种语气。你们看，前面有虚词的句子，表现出了什么样的特点呢；“策之??”、“食之??”、“鸣之??”，这里是排比的语气；“执策而临之，曰：天下无马！”这是对食马者嘴脸的勾画，要很好地表现食马者“天下无马”的语气；然后停顿一下，表达作者的愤慨，到后来“其真不知马也！”好像是数着读出来的，一个字一个字地读。听老师读一下。（老师示读第三段）师：大家来学一遍。（学生模仿老师朗读第三段） 师：为了把这一段读好，我还要问一下大字，食马者是一副什么样的嘴脸？这么好的马在面前，他为何还说“天下无马”？你们能不能用你们自己的体会来模仿一下“天下无马”这几个字的语调呢？或者是低沉的，或者是高昂的，总之，是瞧不起马、鄙视马的语气。它可以有很多种不同的表现方式，有没有同学来试一下？（一学生举手朗读） 师：你不像食马者！（学生笑，又一学生举手朗读） 师：读得好！还有谁来读？老师试了一下，可以有好多种读法。（又一学生举手朗读）