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中国历史上最后一个宰相胡惟庸

胡惟庸（？～1380年），汉族，濠州定远县（今属安徽）人。胡惟庸是中国历史上最后一个宰相。因被疑叛乱，爆发了胡惟庸案，遭朱元璋处死，同时藉辞穷追其友好，包括开国第一功臣韩国公李善长等大批元勋宿将皆受株连，牵连致死者三万余人。

胡惟庸早年随朱元璋起兵，历任元帅府奏差、宁国主簿、知县、吉安通判、湖广佥事、太常少卿、太常卿等职。洪武三年，拜中书省参知政事。六年七月，凭李善长推荐，任右丞相，约至十年进左丞相。位居百官之首。随着权势的不断增大，胡惟庸日益骄横跋扈，擅自决定官员人等的生杀升降，先阅内外诸司奏章，对己不利者，辄匿不上报。各地喜好钻营、热衷仕进之徒与功臣武夫失职者，争走其门，馈送金帛、名马、玩物不可胜数。学士吴伯宗曾因弹劾他而险遭大祸；他得知大将军徐达对他不满，曾在朱元璋处诬奏其奸行，后竟诱使徐达家的守门人福寿谋害徐达。因福寿揭发，未能得逞。胡惟庸还千方百计地拉拢因犯法受朱元璋谴责的吉安侯陆仲亨、平凉侯费聚，令其在外收集军马，以图谋反。此外，他还勾结中丞涂节、御史大夫陈宁等，令陈宁坐中书省阅天下兵马籍。这一切引起朱元璋的极大注意。朱元璋从元亡的教训中，深感臣下权力太大，会导致元末“宰相专权”、“臣操威福”的局面重演。早在洪武九年，即对各省权力机构进行改革，十一年，又令六部奏事不得关白中书省，进一步削弱了中书省权力。不久，胡惟庸之子驰马于市，坠死于车下，惟庸杀挽车者。朱元璋大怒，令其抵死，不准以金帛偿其家之请。洪武十三年正月，涂节

和中书省吏上书告胡惟庸谋反。朱元璋遂以“枉法诬贤”、“蠹害政治”等罪名，将胡惟庸和涂节、陈宁等先后处死。胡惟庸死后，其谋反“罪状”陆续被揭发，如派林贤下海招倭；派封绩称臣于元嗣君，请出兵为外应；令李存义、杨文裕说李善长谋逆；毒死刘基；收纳亡命等事，连韩国公李善长、吉安侯陆仲亨、平凉侯费聚、延安侯唐胜宗等。朱元璋大怒，为肃清“逆党”，株连杀戮者达三万余人。“胡党”而受株连至死或已死而追夺爵位的开国功臣有李善长、南雄侯赵庸、荥阳侯郑遇春、永嘉侯朱亮祖、靖宁侯等一公、二十一侯。胡惟庸被杀后，朱元璋遂罢丞相，革中书省，并严格规定嗣君不得再立丞相；臣下敢有奏请说立者，处以重刑。丞相废除后，其事由六部分理，皇帝拥有至高无上的权力，中央集权得到进一步加强。

胡党之狱又称为“胡惟庸案”，是明初四大案之一。洪武十三年正月，丞相胡惟庸称他家的旧宅井里涌出了醴泉，邀请明太祖前来观赏。这是大明的祥瑞，朱元璋欣然前往，走到西华门时，一个名叫云奇的太监突然冲到皇帝的车马前，紧拉住缰绳，急得说不出话来。卫士们立即将他拿下，乱棍齐上，差点把他打死，可是他仍然指着胡惟庸家的方向，不肯退下。朱元璋这才感到事情不妙，立即返回，登上宫城，发现胡惟庸家墙道里都藏着士兵，刀枪林立。于是立即下令将胡惟庸逮捕，当天即处死。据《明太祖实录》记载，四天前，也就是正月甲午，中丞涂节已经告胡惟庸谋反，以明太祖猜忌多疑的性格，怎么还会去胡惟庸家看所谓的祥瑞？可见，云奇告变纯属子虚乌有。胡惟庸案前后株连竟达十馀年之久，诛杀了三万馀人，成为明初一大

案，列洪武四大案之一（另三案为空印案，郭桓案，蓝玉案）。事后朱元璋还亲自颁布《昭示奸党录》，告诫臣下，切以胡惟庸为鉴。

明代史籍中关于胡惟庸案的记载多有矛盾，因此关于其是否确实谋反，当时便有人怀疑，明代史学家郑晓、王世贞等皆持否定态度。也有学者指出：所谓的胡谓庸案只是一个借口，目的就在于解决君权与相权的矛盾，结果是彻底废除了宰相制度。晚明学者钱谦益说：“云奇之事，国史野史，一无可考。”史家潘柽章更认为云奇之事为“凿空说鬼，有识者所不道”。胡惟庸如果要谋反，他在家里埋伏刀兵，能让人在城墙上轻易看见吗？几百年以后，也就是到了现代，明史学家吴晗写了一篇著名的文章叫《胡惟庸党案考》，把胡惟庸的案子从头到尾缕析了一遍，最后证明，胡惟庸案是一个冤案。

明朝案例

（一）胡惟庸谋反案 1．案件史料帝以惟庸为才，宠任之。惟庸亦自励，尝以曲谨当上意，宠遇日盛，独相数岁，生杀黜陟，或不奏径行。内外诸司上封事，必先取阅，害己者，辄匿不以闻。……其定远旧宅井中，忽生石笋，出水数尺，谀者争引符瑞，又言其祖父三世冢上，皆夜有火光烛天。惟庸益喜自负，有异谋矣。吉安侯陆仲亨自陕西归，擅乘传。帝怒责之……责捕盗于代县。平谅侯费聚奉命抚苏州军民，日嗜酒色。帝怒，责往西北招降蒙古，无功，又切责之。二人大惧。惟庸阴以权利胁诱二人，二人素戆勇，见惟庸用事，密相往来。……惟庸乃告以己意，令在外收集军马。又尝与陈宁坐省中，阅天下军马籍，令都督毛骧取卫士刘遇贤及亡命魏文进等为心膂，曰：“吾有所用尔也。”太仆寺丞李存义者，善长之弟，惟庸婿李佑父也，惟庸令阴说善长。善长已老，不能强拒，初不许，已而依违其间。惟庸益以为事可就，乃遣明州卫指挥林贤下海招倭，与期会。又遣元故臣封绩致书称臣于元嗣君，请兵为外应。事皆未发。会惟庸子驰马于市，坠死车下，惟庸杀挽车者。帝怒，命偿其死。惟庸请以金帛给其家，不许。惟庸惧，乃与御史大夫陈宁、中丞涂节等谋起事，阴告四方及武臣从己者。十二年九月，占城来贡，惟庸等不以闻。中官出见之，入奏。帝怒，敕责省臣。惟庸及广洋顿首谢罪，而微委其咎于礼部，部臣又委之中书。帝益怒，尽囚诸臣，穷诘主者。未几，赐广洋死，广洋妾陈氏从死。帝询之，乃入官陈知县女也。大怒曰：“没官妇女，止给功臣家。文臣何以得给？”乃敕法司取勘。于是惟庸及六部堂属咸当坐罪。明年正月，涂节遂上变，告惟庸。御史中丞商暠时谪为中书省吏，亦以惟庸阴事告。帝大怒，下廷臣更讯，词连宁、节。廷臣言：“节本预谋，见事不成，始上变告，不可不诛。”乃诛惟庸、宁并及节。惟庸既死，其反状犹未尽露。至十八年，李存义为人首告，免死，安置崇明。十九年十月，林贤狱成，惟庸通倭事始著。二十一年，蓝玉征沙漠，获封绩，善长不以奏。至二十三年五月，事发，捕绩下吏，讯得其状，逆谋益大著。会善长家奴卢仲谦首善长与惟庸往来状，而陆仲亨家奴封帖木亦首仲亨及唐胜宗、费聚、赵庸三侯与惟庸共谋不轨。帝发怒，肃清逆党，词所连及坐诛者三万余人。乃为《昭示奸党录》，布告天下。株连蔓引，迄数年未靖云。 ——《明史·胡惟庸传》 2．案情今译胡惟庸任右丞相，几年后，任左丞相。太祖认为胡惟庸是个人才，宠爱信任他。他也自励自强，曾经用谦虚谨慎获得皇上的欢心，日益受到宠爱和礼遇，单独做丞相几年，主持决定从宽发落或杀人，官员的升迁或降职，有时不向皇帝请示就直接处理了。内外一些衙门呈给皇帝的封好的奏章，他一定要先取来拆看，对己不利的，就隐瞒起来不把它送上去。他的家乡定远的旧房子的井里头，忽然生长石笋，露出水面几尺，阿谀奉承的人争先恐后地引据符瑞说这是吉祥之兆，又说他祖父三代的坟上，夜夜都有火光照天。胡惟庸更加高兴和自负，有了反叛的想法。吉安侯陆仲亨从陕西回京，擅自乘驿站的传车。皇帝怒而斥责他，责令他在代县捕捉盗贼。平凉侯费聚受命抚安苏州的部队和百姓，却每天沉湎于酒色之中。皇帝很生气，责令他到西北招降蒙古人。费聚招降却没有成功，皇帝又严厉斥责他。这两个人害怕极了。惟庸私下用官位和金钱利诱他们。这两个人一向憨厚刚直而又有勇力，见胡惟庸抓了大权，就暗中与他密切往来。胡惟庸就将自己想谋反的意图告诉他们，命他俩在外边收集士兵和马匹。胡惟庸又曾与陈宁一起掌管丞相府，翻检全国军队、马匹的簿籍，趁机将都督毛骧选卫士刘遇贤和亡命之徒魏文进等都收为得力的心腹，说：“我有重用你们的时候。”太仆寺丞李存义，是李善长的弟弟，胡惟庸的女婿李佑的父亲，胡惟庸命他暗中游说善长（一起谋反）。善长年纪已老，不敢断然拒绝，开始不答允，后来就含糊其词。惟庸更加认为谋反可以成功，就派明州卫指挥林贤出海招倭寇，与倭寇约日期会见。又派元朝时的臣子封绩送信给已被推翻的元朝皇帝的继位人，向他称臣，请求发兵从外面呼应。这两件事联系好而尚未行动。恰逢胡惟庸的儿子在集市上驾马车奔驰，堕车而死，胡惟庸擅自杀掉了驾车的人。皇帝知道后发怒，下令叫胡惟庸抵命。胡惟庸请求用黄金布帛赔偿给这人家，皇帝不准。胡惟庸害怕，就与御史大夫陈宁、中丞涂节等商量叛变，暗中

傅小凡《大明疑案》笔记

傅小凡《大明疑案》笔记第一集小明王之死小明王被淹死，唯独他的船被淹，二是廖永忠舍近求远。结论有人谋害。从朱元璋曾舍身救小明王来看，并非朱元璋指使。朱元璋对廖永忠评价：作战勇敢，指使信任的儒生揣测我的意思，想谋更高的爵位，“窥朕意”。幕后指向杨宪。第二集刘伯温死因之谜刘伯温死时61岁，开始偶感风寒，十几天后恶化，3个多月后去世。很多猜测跟胡惟庸有关。刘伯温的真正死因，可能是自己病死的，肝癌。性格与精神面貌是主因。一是刘伯温性格刚烈，典型表现在四次辞职上。二是心情压抑。第三集空印大案之谜地方政府官印盖在空账本上，地方政府要与户部核对账本，出错了直接改以免长途跋涉回地方盖章。朱元璋大怒，追查掌印官，结果十四个省，一百四十多个府接近一半与此有关。朱元璋下令把掌印的一把手与监察官逮捕。这就是空印案。生员郑世利站出来，哥哥郑世元为官清廉，曾被朱元璋赏识：“见金动心者，不可为吏；见善不扬者，不可为官”。朱元璋身边观天象的官员说有星变，朱元璋有些慌了，下诏让有识之士写信，郑世利就空印案上奏：1.空印账本无利可图。2.权宜之计。3.没有法律依据。朱元璋把郑世利发配充军，他在意的是官员欺君，挑战了他的权威，处死了几百人，其中有些好官，比如方克勤。方克勤的故事方克勤是山东济宁知府。朱元璋曾号召开垦荒地，三年免征税，地方官不守承诺，第二年就征税，百姓抱怨皇帝，还放弃了开垦的土地。方克勤上任后承诺三年不征税，而且把土地分为九等，按最低等征税。百姓回到自己的土地上。当年盛夏，济宁的守将强征民夫修筑城墙，正是农忙，方克勤劝说无果，上报上级免了百姓劳役，当年济宁农业大丰收，百姓感谢方克勤编了首歌谣赞颂：“孰罢我役，使君之力；孰活我黍。使君之雨；使君勿去，我民父母。”有一年，朱元璋命令徐达进攻元朝的大都，水路走运河，但当年运河干旱，大军只有驻扎在临清这个地方，等着运河水涨。大军的粮草对当地百姓带来压力，方克勤上下筹措粮草。领兵将军朱亮祖强征民夫五千疏浚运河河道。方克勤想到百姓正是农忙时节，劝说朱亮祖无果，无奈之下，来到大堤上仰望苍天，就对苍天呼唤：苍天呐，可怜可怜我的百姓吧，下点雨吧。苍天还真被感动了，不久就下起了大雨，大军顺利渡过了运河，百姓免了劳役之苦。这一下老百姓就把方克勤当做神灵一样。

中国古代史文字材料

第八讲：元代统治的特点 ?元代统治的黑暗性 ?元代错误的民族政策《感天动地窦娥冤》 ?窦娥为什么这么冤？ ?元代政治黑暗的一面一、元代统治的黑暗性 ?元代是中国历史 1、人身奴役关系的加强 ?蒙古人夺天下依靠武力，早期对付敌人的最主要手段是屠杀。驱口问题 ?战争中虏获人口即位“虏者”所有，本人及所生子孙永为奴婢，可公开买卖，即是所谓“驱口”。?“落日沉海云压城，官军多载妇女行。大弓劲箭自山下，颜色如灰愁上马。” ?思考：驱口问题为什么在元代成为严重的问题？ 2、特权阶层 ?生活奢华、滥赏滥赐 ?对外征战是蒙古人的传统，扩张领土是可汗的神圣任务。财政崩溃 ?不断加税，重用理财之臣，搜刮民财。 ?滥发钞票。政治黑暗 ?吏治问题：官吏素质降低。 ?司法腐败：特权横行和没有成文法典 ?社会治安极其不稳定 3、社会鸿沟的拉大 ?沉重的劳役和赋税导致民众饥寒交迫。 ?元末自然灾害频繁，政府救助不力。

4、元曲的繁荣 ?思考题：为什么元曲是独属这个时代的绝响？ ?草原文明与农耕文明的冲突和融合 ?科举中辍 ?文禁松弛 ?戏剧本身发展理路第七讲：元代错误的民族政策 ?一、民族生态 ?二、民族政策 ?三、民族关系 ?四、民族政策与元朝兴亡一、民族生态 ?元代是第一个由少数民族肇建的统一王朝。 ?特点： ?民族众多 ?统治民族人少罕少且文化落后二、民族政策 ?四等人制：元朝按照被征服次序的先后，把全体民众分为蒙古、色目、汉人、南人四等级，各有不同的地位和待遇。?思考：四等人制度政策的目的是什么？二、民族政策 ?不同民族的待遇差别很大。 ?任官： ?法律： ?武装：多元文化 ?多语兼用： ?诸教并崇： ?各从本俗：三、民族关系

中国古代历史事件大全

中国古代历史事件大全中国古代历史哲学在天人关系、历史本质、历史动力、历史发展形式、历史发展进程、人的历史地位和君民关系等方面，今天给大家带来了中国古代历史事件大全，希望能够帮助到大家。中国古代历史事件一：鉴真东渡鉴真(688;763)江阴人，俗姓淳于。原为扬州大明寺高僧，精通佛经和医学。日本僧人荣睿.普照等曾邀请他去日本，先后五次东渡，均未成功。753年，已双目失明的鉴真带着弟子第六次东渡，到达日本。他带去佛教经典以及建筑.雕刻和医学等知识，对促进中日文化交流和日本文化的发展作出了贡献。鉴真在日本十年，深受日本人民的崇敬，死后葬在日本的唐招提寺。1980年5月，鉴真像在日本唐招提寺长老的陪送下，回国“探亲”，成为中日人民友好关系史上的佳话。唐代，我国经济繁荣，文化昌盛，而且采取比较开放的对外政策，依靠丝绸之路和海上丝绸之路积极同各国交往。从贞观年间开始，日本遣唐使来中国有13次之多。此外，唐朝同天竺、新罗、波斯、多罗马帝国、非洲国家都有频繁的交往。[1] 东渡原因唐代赴日传法名僧，日本常称为“过海大师”﹑“唐大和尚”，俗姓淳于。扬州江阳县(今江苏扬州)人。十四岁(一说十六岁)于扬州大明寺出家。曾巡游长安﹑洛阳。回扬州后,修崇福寺﹑奉法寺等大

殿,造塔塑像,宣讲律藏。四十余年间,为俗人剃度,传授戒律,先后达四万余人,江淮间尊为授戒大师。当时,日本佛教戒律不完备,僧人不能按照律仪受戒。733年(日本天平五年),僧人荣﹑普照随遣唐使入唐,邀请高僧去传授戒律。访求十年,决定邀请鉴真。742年(唐天宝元年)鉴真不顾弟子们劝阻,毅然应请,决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶,先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛,荣病死,鉴真双目失明,751年(唐天宝十载)又回到扬州。中国古代历史事件二：郑和下西洋从1405年到1433年，刘家港出发，穿越马六甲海峡，横渡印度洋，郑和最远到达非洲东海岸和红海沿岸。1405年7月11日﹙明永乐三年﹚明成祖命郑和率领二百四十多艘海船、二万七千四百名士兵和船员组成的远航船队，访问了许多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了中国同东南亚、东非的联系。每次都由苏州刘家港出发，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共远航了有七次。最后一次，宣德八年四月回程到古里时，在船上因劳累过度过逝。民间故事《三保太监西洋记通俗演义》将他的旅行探险称之为三保太监下西洋。郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、阿丹、天方(阿拉伯国家)、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东海岸，红海、麦加(伊斯兰教圣地)，并有可能到过今天的澳大利亚。最远到达非洲东海岸和红海沿岸。下‘西洋’的定义：明朝初期以婆罗(Borneo)/文莱为界，以东称为东洋，以西称为西洋，故过去所称南海、西南海之处，

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中国古代历史人物及事件旧、新石器时代：前100万年前后：正值古史传说中的燧人氏时代。前10万年前后：正值传说中的伏羲时代。前7千年前后：正值传说中的神农时代。前2700年前后：传说轩辕战炎帝，败蚩尤，而后代神农氏，是为黄帝。前2700年前后：传说史官仓颉造文字。前2100年前后：传说大禹治水，禹之子启得帝位，开始 “家天下“。夏、商、西周：前1900年前后：太康失国，后羿代夏。前1600年前后：自契到汤八迁，居于毫。前1300年前后：盘庾迁殷。前1100年前后：周文王被拘于羑，演周易，成六十四卦。前1046年：牧野之战，武王克商。前841年；国人暴动，逐厉王，周召共和。春秋战国：前770年：周平王迁都洛邑，称东周。前679年：齐桓公称霸。前498年：孔子在鲁国遭冷遇后，周游列国。前494年：吴越之战，越败，越王勾践向吴称臣。前445年：魏文侯任用李悝变法。前382年：吴起为楚令伊，变法，楚强。前350年：商鞅颁布第二次变法令，开阡陌封疆。前339-前278年：屈原作《离骚》、《天问》、《九歌》。前307年：赵武灵王进行军事变革，胡服骑射。前270年：魏人范雎入秦为客卿，献“远交近攻”之策。秦：前221年：秦灭齐，天下统一，秦王嬴政定称号为“皇帝”，称“始皇帝”。前210年：秦始皇死，其子胡亥即位，是为二世。前209年：成胜、吴广起义反秦。前207年：巨鹿之战项羽大败秦军，刘邦入关中，秦亡。西汉：前202年：楚汉之争以项羽兵败自杀告终，刘邦即位，是为汉高祖。前186年：张良卒。前150年前后：董仲书强调天人感应学说。前138-前126年：张骞出使西域。前119年前后：汉武帝颁布新的耕作方法——代田法。前90年：司马迁卒，其所著《史记》名垂青史。西汉末年：“再受命”之说风靡一时，公元8年王莽代汉。东汉： 25年：刘秀称帝，是为光武帝。

中国故事富强篇(明)

中国人民大学教授毛佩琦做客《百家讲坛》，为您讲述中国故事富强篇（明）盛世基业公元1368年，朱元璋率领义军推翻元朝统治，登上皇位，建立大明王朝，定都南京。经过多年战争，朱元璋终于赶跑了元朝统治者后，中原大地留给他的是一片凋敝。元朝末年的官场腐败、对各路起义军的整顿、中国大地尚未统一，都是朱元璋面临的问题。朱元璋登基之后，首重农桑、学校，也就是一手抓经济，一手抓教育。此外，朱元璋还抓法制建设，在洪武年间形成了一部《大明律》，成为中国古代的一部重要法典。同时，朱元璋还建立各种职能部门，比如说在中央建立了中书省，在地方建立布政使司，还有提刑按察使司、都指挥使司，军队用卫所进行管理，土地用黄册来进行管理，每个居民发给户帖等。澄清吏治也是朱元璋重点抓的一项工作。朱元璋在打天下的时候，没有固定的用人制度，一旦进入和平治国时期，随意选拔人才的办法就行不通了，必须要建立制度。人才从哪里得到呢？一个就是从学校培养得到，一个就是通过科举制度得到。在朱元璋登基的前一年，他就宣布国家开科取士，也就是开设科举，通过考试选拔人才。朱元璋延用了隋朝以来的科举制度，通过乡试、会试、殿试来选拔人才，充实国家的官僚队伍。朱元璋有一个绝活，就是让百姓监督官员。朱元璋下了一个指示，天下各个关口道路一律不得阻挡进京告状的，谁要阻挡，“以邀截实封论处”。也就是说谁要阻挡这些官员进京告状，就如同扣押给皇帝的奏章。朱元璋通过这些措施，来保证官员队伍的清廉。同时，朱元璋还抓了一些大案和要案。例如洪武十九年的“郭桓案”，郭桓

是户部侍郎，勾结布政使司和提刑按察使司，贪污粮饷。这个案子的动静太大了，《明史·刑法志》和《明史·食货志》记载，经过这个案子的打击和整顿，“天下中等以上人家，破产大半”。因为他们都搅入到郭桓的案子里，有的直接是行贿受贿的参与者，有的窝藏嫌犯，有的通风报信，有的知情不报。朱元璋对这些参与到郭桓案子当中的人，一律实行了严厉打击。朱元璋在完成统一战争的同时，要巩固内部的秩序，从而发生了“胡惟庸案”和“蓝玉案”。“胡惟庸案”中，朱元璋处死丞相胡惟庸，废除了中书省。“蓝玉案”中，朱元璋处死了蓝玉及其同党。这两个案子，杀了几万人之多。朱元璋采取了快刀斩乱麻的一系列手段，处死了很多曾经打天下的功臣宿将，换来了明朝初期的迅速安定。虽然朱元璋治乱世用重典，但是他却也讲宽容。首先，对于被推翻的元朝宗室、官员，只要能支持、认可大明朝，朱元璋就不动他们。其次，朱元璋尽管鼓励百姓告官，但不鼓励百姓之间互相告状，在百姓之间，他提倡“相周相恤”，也就是互相要帮助。而且朱元璋很注重推行教化，一个办法是实行乡饮酒礼，也就是每年到秋收或者是到年初，地方长官召集本地的百姓吃一顿酒，年长者居上，依年龄、次序排座位。在这个场合，要让当地的学生或者是有文化的人来读《大诰》、读《律》，也就是宣讲国家的法令。通过这样一个简单的方式，让基层老百姓知道什么事情该做，什么事情不该做。同时，朱元璋还编制了一个“教民榜文”，贴在大街小巷，教民榜文当中有几句关键的话，要安排人走街串户，定期到处宣讲，这几句话是：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生业，不做非为。”也就是要孝顺父母，尊敬长上，邻里和睦，当父母的要把自己的孩子管好，不要做违法乱纪的事。这些手段深入基层，使民风得到了大大的改善，奠

课外文言文一(6篇)

For personal use only in study and research; not for commercial use 阅读下面的文言文（一），完成5-8题。2010-11-23 李善长，字百室，定远人。少读书有智计，习法家言，策事多中。太祖略地滁阳，善长迎谒。知其为里中长者，礼之，留掌书记。尝从容问曰：“四方战斗，何时定乎？”对曰：“秦乱，汉高起布衣，豁达大度，知人善任，不嗜杀人，五载成帝业。今元纲既紊，天下土崩瓦解。公濠（州）产，距沛不远。山川王气，公当受之。法其所为，天下不足定也。”太祖称善。从下滁州，为参谋，预机画，主馈饷，甚见亲信。太祖威名日盛，诸将来归者，善长察其材，言之太祖。复为太祖布款诚，使皆得自安。郭子兴中流言，疑太祖，稍夺其兵柄。又欲夺善长自辅，善长固谢弗往。太祖深倚之。太祖为吴王，拜右相国。前后自将征讨，皆命居守，将吏帖服，居民安堵，转调兵饷无乏。太祖初渡江，颇用重典，一日，谓善长：“法有连坐三条，不已甚乎？”善长因请自大逆而外皆除之，遂命与中丞刘基等裁定律令，颁示中外。太祖即帝位事无巨细，悉委善长与诸儒臣谋议行之。洪武三年大封功臣。帝谓：“善长虽无汗马劳，然事朕久，给军食，功甚大，宜进封大国。”乃封韩国公，子孙世袭。时封公者，徐达及善长等六人。而善长位第一，制词比之萧何，褒称甚至。善长外宽和，内多忮刻。与中丞刘基争法而訽。基不自安，请告归。贵富极，意稍骄，帝始微厌之。四年以疾致仕。丞相胡惟庸初为宁国知县，以善长荐，擢太常少卿，后为丞相，因相往来。而善长弟存义子佑，惟庸从女婿也。十三年，惟庸谋反伏诛，坐党死者甚众，善长如故。十八年，有人告存义父子实惟庸党者，诏免死，安置崇明。善长不谢，帝衔之。四月，京民坐罪应徙边者，善长数请免其私亲丁斌等。帝怒按斌，斌故给事惟庸家，因言存义等往时交通惟庸状。命逮存义父子鞫之，词连善长。于是御史交章劾善长。狱具，谓善长元勋国戚，知逆谋不发举，狐疑观望怀两端，大逆不道。遂并其妻女弟侄家口七十余人诛之。善长死之明年，虞部郎中王国用上言：“善长与陛下同心，出万死以取天下，勋臣第一，生封公，死封王，人臣之分极矣。藉令欲自图不轨，尚未可知，而今谓其欲佐胡惟庸者，则大谬不然。今善长已死，言之无益，所愿陛下作戒将来耳。”太祖得书，竟亦不罪也。（《明史》卷一二七） 5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )(3分) A. 复为太祖布款诚布：公布 B. 四年以疾致仕致仕：退休 C. 善长不谢，帝衔之衔：怀恨 D. 因言存义等往时交通惟庸状交通：暗中勾结 6．下列句子中，直接表现李善长位居明初“勋臣第一”原因的一组是（）(3分) ①习法家言，策事多中②从下滁州，为参谋，预机画，主馈饷 ③前后自将征讨，皆命居守，将吏帖服，居民安堵，转调兵饷无乏④制词比之萧何，褒称甚至 ⑤太祖即帝位事无巨细，悉委善长与诸儒臣谋议行之⑥善长与陛下同心，出万死以取天下 A．①②④ B．③④⑥ C．②③⑤ D．③⑤⑥ 7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）(3分) A．当初李善长追随太祖时，郭子兴听信流言，对太祖产生怀疑，削弱他的兵权，又想把李善长拉过来作自己的帮手，被李推辞，太祖为此更加倚重他。 B．李善长劝谏太祖废除了严酷刑罚中除了谋反罪以外的连坐，并和刘基删定条文，颁布内外，表现出了战略家的眼光。 C．李善长表面宽容随和，但内心很苛毒，不能容纳异己。晚年居功自傲，使太祖产生厌恶，为他的悲剧下场埋下了祸根。 D．王国用在李善长因胡惟庸案被处死后，上书为他鸣冤，其中提到了这样的事实：他的功劳和他生前曾被封为公爵，死后也被封为王爵。希望太祖引以为戒。太祖为此再也不怪罪李善长了。 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) （1）公濠（州）产，距沛不远。山川王气，公当受之。法其所为，天下不足定也。(4分) ____________________________________________________________ ___________ （2）善长虽无汗马劳，然事朕久，给军食，功甚大，宜进封大国。（3分） ____________________________________________________________ ___________

明朝世系——明朝

明朝世系 ●明朝[1368——1644]。1368年朱元璋建立国家，至1644年李自成攻下北京，明崇祯帝自杀明亡，历经十二世十六帝二百七十六年。明朝中央集权制达到封建社会顶峰。宫廷纷争十分激烈，内乱外患，蒙古旧贵族一直在北边虎视中原。明朝经济文化颇有成就，中后期中国封建社会内部出现了资本主义的萌芽。 ●明朝世系表[1368-1644] [朱姓] ●【一】太祖朱元璋【1328-1398】，在位30年【1368-1398】，葬于南京钟山孝陵，年号【洪武】。贫苦农民家庭出身。17岁为生计剃度出家，1352年投奔郭子兴的红巾军，受郭子兴赏识，与郭子兴养女结婚【即马氏】，1353年在家乡募集兵马，得徐达、周德兴等将领，后与徐达密议，征得郭子兴允许，带着徐达、汤和南下定远开辟新天地，在定远获得地主知识分子冯国用、

冯国胜，并接受二人建议，夺取金陵为根据地，向金陵进发，途中又获得知识分子李长善。1355年刘福通迎立韩林儿称帝，号小明王，立国号宋。不久郭子兴去世，韩林儿任命郭子兴之子郭天叙为都元帅，妻弟张天灶为右副元帅，朱元璋为左副元帅，不久郭天叙与张天灶战死，朱元璋被升为大元帅。1353年攻占徽州后，经大将邓愈推荐，觅得老儒朱升，提出“高筑墙，广积粮，缓称王”之策。为避免树大招风，在形式上一直对小明王保持臣属关系，直到1364年才称吴王。随着军事实力日益增强，与各义军割据政权矛盾日益尖锐。1360年徐寿辉部将陈友谅杀死徐寿辉，宣布即位皇帝，随后同张士诚共同举兵，企图一举消灭朱元璋，结果朱元璋大胜。1366年朱元璋将韩林儿沉入长江，同年征讨张士诚，张士诚自缢而死，随后又讨灭了方国珍、陈友定，并乘胜南进，攻克广东、广西。1367年派徐达、常遇春北伐中原，1368年包围大都，随后朱元璋坐镇汴梁，指挥进军元大都决战，元顺帝逃往上都，徐达攻进大都，元朝灭亡。朱元璋称帝后，继续派兵南征北伐，在1387年完成全国统一。然后开始制定和实施一系列加强中央集权和发展经济的措施。1397年颁布《大明律》，并带头实行自己制定的法律，其女婿欧阳伦向陕西贩运私茶被赐死。开国功臣李善长的女婿胡惟庸依仗李善长当上左丞相独断专行，一次胡惟庸的儿子乘马时，不小心从车上跌下摔死，胡惟庸判车夫抵命，朱元璋大怒，非要胡惟庸亲自偿命，胡惟庸遂有政变之心。1380年胡惟庸谎称其宅出甘泉，请朱元璋去观看，途中被內使奇云提醒，急忙回宫，随后下令逮捕胡惟庸，并抄家灭族。为了加强对臣民的监视和控制，专门设立了巡检司，由设立特务机构锦衣卫。自胡惟庸案后，朱元璋乘机大开杀戒，屠杀立下汗马功劳的功臣。开国大将凉国公蓝玉被锦衣卫告发谋反后，立即将其逮捕，并抄斩三族。徐达将手中大权一并交出以求保命，朱元璋没杀他，但趁他生病最忌吃蒸鹅时，偏偏赐蒸鹅给他吃，没几天徐达离开人世。功臣冯胜、傅友德、廖永忠、朱亮祖也因失宠，先后被处死，只有汤和主动交出兵权，告老还乡，从此闭口不谈国事，才保住了终身。1398年朱元璋病逝，享年71岁。【二】惠帝朱允炆【1377-1402】，在位4年【1398-1402】，葬于北京西山，年号【建文】。朱元璋喜欢四子朱棣，长子朱标死后，曾想立朱棣为太子，但众臣一致反对，只得立朱允炆为皇太孙，朱棣为此非常气愤。1398年朱元璋病逝，22岁的朱允炆即位。朱允炆对手握重兵的诸王不安，与亲信大臣商议进行削藩，以加强中央皇权。朱棣闻讯后，立即上书称病，暗私制武器，招兵买马，企图以武力夺取皇权。朱棣的行动被朱允炆获悉，与心腹大臣密谋，孤立朱棣，最后再废除朱棣。丛1398年开始削藩，连废周、岷、湘、齐代五王，便把矛头指向朱棣。1399年朱棣起兵造反，为出师有名，指责和朱允炆一起策划削藩的齐泰、黄子澄二人是奸臣，以清君侧为借口，自称举兵为“靖难”。朱允炆先命黄炳文讨伐朱棣，其有去无回，又采纳齐泰、黄子澄建义，派李景隆出征，结果又大败。随后朱棣率军一路过关斩将，后屯兵镇江，准备向京城发动进攻。朱允炆派人求和，被朱棣拒绝。朱棣的弟弟和李景隆开门迎降，京城失陷。

明朝与日本关系

明朝与日本所谓“朝贡”关系的历史真相明朝与日本的贸易关系，由于倭寇的骚扰，显得异常复杂。明初几位皇帝曾寄希望于通过外交途径来抑制倭寇的侵扰，故对日本实行过羁縻政策，颁赐给勘合，准许他们入明朝贡。但是，因双方对“朝贡”的理解不一样，明朝方面企图以此作为“羁縻”手段，以消除“衅隙”；而日本却将其看作是营利之机，甚至把某些资金的筹集都寄托在朝贡之上。因此，日本各大名、寺社往往因争取入明朝贡而激烈地竞争着，终于在宁波酿成了拼杀事件——“争贡之役”。此后，明朝则改变对日贸易的政策，罢市舶，中断与日本的贸易关系，结果在东南沿海一带全面遭到倭寇骚扰，也就是所谓的“嘉靖倭患”。当倭患基本被平定后，明朝虽然在漳州月港宣布开海贸易，但对日本仍实行严禁政策，且终明之世，两国未再恢复过正常的贸易关系。一明太祖立国之初，鉴于倭寇入寇山东海滨郡县，掠民男女而去，于洪武二年(1369年)二月派杨载出使日本，赐日本国王玺书，要求各安其土。其书写道:“……间者山东来奏，倭兵数寇海边，生离人妻子，损伤物命。故修书特报正统之事，兼谕倭兵越海之由。诏书到日，如臣，奉表来庭；不臣，则修兵自固，永安境土，以应天休。”但是，当时日本正处于南北战争时期，南朝的怀良亲王不仅不接受明朝的和解倡议．反而杀了使者中的5人，把杨载、吴文华2人拘留了三个月才放回。而当时明太祖对日本的国情并不是很了解，错把征西将军怀良当成是日本国王。在倭寇骚扰越来越严重，从山东转掠至温州、台州、明州，甚至福建沿海郡县时，于洪武三年(1370年)三月再遣莱州府同知赵秩出使日本，持诏谕怀良亲王。怀良开始时误认为明朝使者是蒙古所派，后经赵秩一再解释，则同意派僧人祖来随之入明朝贡，且送还明州、台州被虏男女70余口。明太祖对此大加赞赏，诏赐祖来等人文绮、帛及僧衣等物。待辞行时，又派僧人祖阐、克勤等8人护送还国，并赐怀良《大统历》及文绮、纱罗等。从此开始了中日两国之间的外交往来。明太祖为了了解日本的真实国情，据说曾在奉天殿召见当时正挂饧于金陵天界寺的日本僧人椿庭海寿，询问其日本国情。从中了解到与之打交道的怀良亲王并非日本国王，而博多、太宰府亦非日本之京城。当祖来入贡至金陵时，太祖亦询及日本情况，并知在京都另有朝廷和天皇。因此，到祖来返国时，则派嘉兴府天宁禅寺住持仲猷祖阐和金陵瓦官寺住持无逸克勤为使，以与京都之天皇往来。同时，太祖也因误与怀良打交道，而对自己原先计划通过外交途径敦促日本抑制倭寇侵扰的做法感到怀疑，他说道:“幼君在位，臣擅国权，傲慢无礼，致使骨肉并吞，岛民为盗，内损良善，外掠无辜，此招祸之由，天灾难免。”从此对一切非日本朝廷派来的贡使一概拒绝接受，其中如洪武七年(1374年)，日本肥后菊池武政派来的僧人宣闻溪等、日本大隅守护岛津氏久派来的僧人道幸等；洪武十四年(1381年)，怀良亲王派来的僧人如瑶等；洪武十九年(1386年)，怀良亲王派来的僧人宗嗣亮等，均下命却其贡。不过，明太祖对这些海外国家还是坚持其羁縻政策，洪武四年(1371年)，他在奉天门告谕各省、府、台大臣说:“海外蛮夷之国，有为患于中国者，不可不讨；不为中国患者，不可辄自兴兵。古人有言，地广非久安之计，民劳乃易乱之源。如隋炀帝妄兴师旅，征讨琉球，杀害夷人，焚其宫室，俘虏男女数千人。得其地不足以供给，得其民不足以使令，徒慕虚名，自弊中土，载诸史册，为后世讥。朕以诸蛮夷小国，阻山越海，僻在一隅，彼不为中国患者，朕决不伐之。”他把朝鲜、日本、大小琉球、安南、真腊、暹罗、占城、苏门答腊、西洋、爪哇、彭亨、百花、三佛齐、勃泥等15国列为“不征诸夷”，并载诸《祖训》，以防“后世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命。”

漫谈中国古代的漏泄禁中语

漫谈中国古代的漏泄禁中语（文/新浪专栏新史记朱永嘉）禁中，指皇宫深院，宫廷门户有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。禁中语，是指皇帝最近尚未公开的讲话，我们今天称之为小道消息。漏泄禁中语为什么会成为一个问题呢？韩非子有一篇文章叫《主道》，讲的便是为君之道。他强调王者要“虚静以待”，“虚则知实之情，静则知动之正”。要做到虚静，王者必须去想去意，即没有自己固定的想法和意愿。所以韩非子强调“君无见其所欲，君见其所欲，臣自将雕琢。君无见其意，君见其意，臣将自表异”。君王的意欲表露于外，为臣者便能因而谋取私利，君王便不可能看清楚为臣者的真实情况及其本意，故不能让为臣者得知君主所思所欲。反之，“明君之道使智者尽其虑，而君因以断事，故君不穷于智；贤者敕其材，君因而任之，故君不穷于能；有功则君有其贤，有过则臣任其罪，故君不穷于名。是故不贤而为贤者师，不智而为智者正。臣有其劳，君有其成功。此之谓贤主之经也”。如此的话，主动权在君王之手。漏泄禁中语者，无非是通过观察君王无意中的言行，向相关人员表述君王眼前之好恶和意愿，为臣者可以借此以达到某种目的。顾炎武《日知录》卷九宦官条云，天顺八年(公元一四六四年)十一月，六科给事中王徽等的谏言，便讲到宦官“如闻陛下将用某人也，必先卖之以为己功。闻陛下将行某事也，必先泄之以张其势。人望日归，威权日重。而内官之祸起矣。”反之，从另一个侧面讲，君王有所好，为臣者也能将它引向另一极端。《韩非子?二柄》云：“越王好勇，而民多轻死。楚灵王好细腰，而国中多饿人。齐桓公妬而好内，故竖刁自宫以治内。桓公好味，易牙蒸其子首而进之。燕王子哙好贤，故子之明不受国。故君见恶则群臣匿端，君见好则群臣诬能。

朱元璋血腥诛杀功臣的真正原因

朱元璋血腥诛杀功臣的真正原因朱元璋两次大诛杀的对象，都是他初起兵时亲如手足的患难朋友。他们为朱元璋出生入死，当他们以为可以分享富贵时，却被朱元璋施以惨无人道的酷刑并株连九族。这两次大诛杀不过是成批地死亡，事实上朱元璋每天都在诛杀,前后诛杀了四万多文臣武将。像皇太子的教师宋濂，是元末明初文才最为出众的人物，朱元璋尊称他是“圣人”，来往宫中如同一家，因他孙儿牵扯到胡惟庸案中，朱元璋翻脸不认人，昔日的上宾一眨眼成了阶下囚。宋濂被贬到穷困的蛮荒，没几年就死在那里。朱元璋最信任的智囊刘基，他对明王朝的功绩和诸葛亮对蜀汉王国的功绩不相上下，但他的结局和诸葛亮不能相比，他的高度智慧使朱元璋浑身不自在，最后朱元璋将其毒死后嫁祸于胡惟庸身上。平定云南的大将傅友德，父子同时绑赴刑场腰斩。平定广东的大将朱亮祖，父子同时惨死在钢鞭之下。大臣李仕鲁在金銮殿上辞职，朱元璋认为是看不起他这个皇帝，当即命武士将李仕鲁摔下殿堂，脑浆崩裂而死。在所有共患难的朋友中，只有三个人没有被扣上谋反的帽子，一是常遇春，一是徐达，一是汤和。常遇春运气最好，天下还没太平就早早地死掉。徐达的死和处决没啥分别，他患一种疽疮，最忌鹅肉。朱元璋偏偏送一碗鹅肉给他，并命送鹅肉的宦官在旁监视他吃掉，徐达一面吃一面流泪，当晚毒发身死。只有汤和一人寿终正寝，因为他看上去傻乎乎的，不具备承载野心的智商。在朱元璋统治时期，朝中人人自危，每时每刻都担心飞来横祸，官员们每天早上入朝，即跟妻子诀别，到晚上平安归来，合家才有笑容。李善长是朱元璋的第二大谋臣和功臣，和朱元璋是儿女亲家。但朱元璋对他仍不放心，必欲去之而后快。恰好其弟李存义和胡惟庸联姻，朱元璋便借此大做文章，指使坐罪胡惟庸案的丁斌（李善长的私亲）告发李存义曾串通胡惟庸谋反。狱吏对李存义父子施以重刑，二人熬刑不过，只好按狱吏的主意（实则是朱元璋的主意）“承认”是奉了李善长的指使。那时一班朝臣，希承意旨，联章交劾善长，统说是大逆应诛，一桩“谋反案”就此制造出来。此时朱元璋还要故作姿态，说李善长是大功臣，应法外施恩。偏偏太史又奏言星变，只说此次占星，应在大臣身上，须加罚殛，于是太祖遂下了严旨，赐善长自尽。此时李善长已七十七岁，所有家属七十余人，尽行处斩。只有一子李琪，曾尚临安公主，得蒙免死，流徙江浦。外如吉安侯陆仲亨、延安侯唐胜宗、平凉侯费聚、南雄侯赵庸、江南侯陆聚、宜春侯黄彬、豫章侯胡美即胡定瑞、荥阳侯郑遇春等，一并押赴刑场处斩。关于朱元璋疯狂***功臣元勋的心理动因，后世历史学家有不同的解释，最有代表性的解释是，朱元璋看到皇太子懦弱，担心他死后强臣压主，所以事先消除隐患。这种解释有一则宫廷秩闻可为佐证：有一天皇太子劝说父亲不要杀人太多，朱元璋把一根长满了刺的棍子丢在地上，命皇太子用手拾起来。皇太子一把抓住刺棍，结果给扎破了手掌并连声呼痛。朱元璋说：我事先为你拔除棍上的毒刺，你难道不明白我的苦心吗！就算上面的解释是真实的，也说明被杀的功臣全蒙受不白之冤，“谋反”根本是莫须有的罪名，而在***功臣的同时也助长了司法制度的黑暗。皇太子懦弱而皇太孙年幼也许是原因之一，但恐怕不是主要的原因。之所以如此，主要是朱元璋的自卑心理在作祟。朱元璋出生于一个极度贫苦的家庭，父母双双死于瘟疫，很小就成了孤儿。他放过牛，当过干粗活的小和尚，天下大乱时又被迫落草为寇，在底层社

中国历史与文化试卷答案(A)

宁夏大学期末考试参考答案及评分标准A 2008至2009 学年第一学期考试科目中国历史与文化学分 2 学院 xxxxxxx 年级 2006 专业 xxxxxx 命题教师 xxx 试题来源自拟一、名词解释（每题5分，共40分） 1、人文：人文原来是指人的各种传统属性。广义的讲人文就是人类自己创造出来的文化，自然就是原始的天然的。“人文”指诗书礼乐等精神文明成果及君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友等人伦社会关系。 2、母系氏族公社：母系氏族公社是以母亲的血缘关系结成的原始社会的基本单位。它是在血缘家族进一步发展、逐步形成氏族的基础上产生的，是世界各民族普遍经历的阶段。母系氏族公社大约产生于旧石器时代晚期，到新石器时代达到繁盛，并开始逐步为父系氏族公社所取代。其基本特征是世系按母亲的血缘计算，妇女在生产、生活中起主导作用，她们既是生活的组织者，又是氏族的管理者，财产属公社所有，没有贵贱贫富之分，没有阶级区别，具有共同的居住区。 3、神话：神话是指故事发生在原始社会，人类演化的初期，而不是有确切计年的时代，春秋战国之后历史基本有确切的记载，所以所发生的故事不能被称为神话，其二，神话必须是单一的事件，根据这个定义，那些以“从前、以前”等做开头的民间故事也不能算是神话。神话必须是一个拥有特定场所、特定时间（即使两者都没有说得很明确），并且是在叙述一个特定人物（或神佛）的故事，而且，神话故事的承传者对这些事件、故事必须信以为真。 4、“六经”：即儒家的六部经典：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《易经》、《春秋》。《诗经》，是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇，所以又称《诗三百》；《尚书》，原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书，有今古文尚书之分；《礼经》，简称《礼》，亦名《仪礼》，是记载周代部分礼制的典籍；乐经》，今无存，内容不可考，估计是写与《礼》相配合的音乐;《易经》，亦称《周易》、《易》，是周代的占卜书；《春秋》，亦称《春秋经》，相传是孔子依据鲁国的历

朱元璋得天下后,34位功臣仅一位得善终

朱元璋得天下后，34位功臣仅一位得善终 1。打下江山赐毒酒朱元璋思考元朝失败的原因，得出一个重要的结论：元朝的武力，天下第一，然而这么快就失败，是因为朝廷没有权力。权力都在地方手上掌握着，导致国家出大乱子。朱元璋决定反其道而行之，将地方的权力集中到中央。他1376年完成地方政治体制改革，4年后进行中央政治体制改革，把地方和中央的大权都抓到自己手里，防止权力旁落。他在法律上以猛治国，刑用重典，手腕稳、准、狠，跟秦始皇的严刑峻法差不多，以吓唬官员、百姓不敢犯罪。想当年，君主何等融洽! 那是在1370年，朱元璋论功行赏，封6人为公爵——韩国公李善长、魏国公徐达、郑国公常茂(常遇春的儿子，常遇春去世较早)、曹国公李文忠、宋国公冯胜、卫国公邓愈。他们是国家和军队的卓越领导人，精英中的精华、英雄中的勇士! 28位大将军被封为侯爵：汤和、唐胜宗、陆仲亨、周德兴、华云、顾时、耿炳文、陈德、王志、郑遇春、费聚、吴良、吴桢、赵庸、廖永忠、俞通源、华高、杨璟、康茂才、朱亮祖、傅友德、胡美、韩政、黄彬、曹良臣、梅思祖、陆聚、郭子兴(已去世)等。在公侯伯子男五级爵位中，公和侯是最高的两级，地位十分尊崇。陆游的梦想——“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”。而这些人比陆游幸运得多，封公封侯，总可以光宗耀祖、名垂青史了。正是他们出生入死，东征西讨，才换来朱元璋的大明天下。朱元璋也待他们不薄，给予高官厚禄，赐给他们大量土地，也算对得起他们。韩国公李善长做中书省左丞相，魏国公徐达做右丞相，曹国公李文忠做军队一把手(大都督)。这34个人总共拥有38194户佃农，供养他们，人均达到1123户佃农。朱元璋还跟他们攀亲戚，把郭英的妹妹纳为自己的宁妃，把冯胜、蓝玉、徐达的女儿嫁给皇子，把公主下嫁给李善长、傅友德、胡海、张龙等人的儿子。这些军事贵族战功大，享有很高的社会特权。朱元璋还颁给他们一枚神物——铁券。有铁券，人就跟猫一样，好像有九条命，死过一次还能转世。本人或子孙犯罪，可以免死数次。功臣多是朱元璋的安徽同乡。“徽官”掌握全国的军政大权，结成淮西集团，倾轧其他的政治集团。当时的诗人贝琼眼中看到的达官贵人多半是安徽人—— “两河兵合尽红巾，岂有桃源可避秦。马上短衣多楚客，城中高髻半淮人。” 但是，铁券不是使人一次次复活的神药，而是引诱功臣加速犯错、加速自杀的速死铁牌。仗着有铁券，不少人迅速腐化变质。杀人伤人、恃强凌弱、霸占土地、逃税漏税、奸淫妇女、吃喝嫖赌、贪污纳贿，甚至造刀枪、穿龙袍的都有。只是他们忽略了一个常识：伴君如伴虎，功高则震主。功臣太强，让朱元璋感到害怕，梦里都担心部下造反、江山不保，子孙后代会做别人的阶下囚。

(全国版)天一大联考2018届高三阶段性测试(二)历史试卷及答案

绝密★启用前试卷类型:全国卷天一大联考 2017—2018学年高中毕业班阶段性测试（二）历史本试题卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷（非选择题)两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。第I卷本卷共25个小题,毎小题2分，共50分。在每小题绐出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1。周代大封同姓，“割天下之半而归之姬氏之子孙，则渐有合一之势;而后世郡县一王，亦缘此以渐统一于大同，然后风教日趋于画一，而生民之困亦以少袞”。据此可知，周代分封 A.推动了多元文化的融合与认同 B.强化了中央集权体制 C.为秦汉的政治统一奠定了基础 D.促进了郡县制的产生 2.《荀子?富国》说今是土之生五谷也，人善治之，则亩数盆（古董器名），一岁而再获之。”这说明.战国时期 A.五谷开始种植 B.铁犁牛耕已经广泛使用 C. 土地私有出现 D.单位面积产最大大提高 3.西汉用真车马殉葬始于文聚时期，汉武帝以后，诸侯王基规模大不如前，用真车马殉葬现象逐渐消失。这表明汉武帝时期 A.经济由盛而衰 B.中央集权得到强化 C.文明程度提高 D.诸侯王注重节俭 4.关于李渊起兵反隋，《大唐创业起居注》记载，李渊对李世民说隋历将尽，吾家继膺符命，不早起兵者，顾尔兄弟未集耳，《资治通鉴》则称:“渊大惊曰：‘汝安得为此言，吾今执汝以吿县官。’”经过李世民反复劝说，李渊对李世民说吾儿诚有此谋，事已如此，当复奈何,正须从之耳。”这反映出 A.历史事实可以通过历史叙述来呈现 B.通过文献记录最终能够还原历史真相 C.文字史料可能带有一定的主观因素 D.历史真相因年代久远而变得模糊不清

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