略述密宗法门
问：有人说需要富有才能修密宗？答：这是不正确的误解，虽然「事部、行部、瑜珈部」较重事相，需庄严的坛场和法器，应尽自己的能力备办。但「无上瑜珈部」时时保任「自性本尊」，省略了许多事相仪轨。「大圆满」层次的修行，更是完全不取于相亦不废于相，不需布坛、设供、结印、持咒。并且西藏行者许多都是出离专修的乞丐瑜珈士，何富之有？以内在的高见地取代了许多外相。至于上供养上师、赞助道场，下帮助一切须要的人，是为了自己种福田，圆满证道所须的福资粮，应尽力而为。除了财物，也有其他供养法，例如尽力帮助法务，精进修行，身语意的供养等，即使修显教也须如此，修行密宗与富有与否无关。问：请提纲开示，修密宗需要具足什么条件才易成就? 答：以「本尊瑜珈」为例，需经「灌顶」引导使心相续成熟，得个入处，经「传经」得传承，经「授法」识得迷惑是如何产生，如何由迷入觉。得灌顶教授后需守住此修持的「三昧耶誓戒」，则易于成就。为达到最有效的修持，行者需：－生起正确的菩提心发心，因正果才能圆。
－「敬师」，对上师本尊虔诚有信心，不敬师则难重法，难得传承加持。
－「重法」，对所使用的净化技巧完全了解信任，不重法则难以专一修持，一法深入，使其产生功用。
－「守戒」，戒为三学之首，戒律清净则不会下恶道遭恶报，龙天护持，修持易成就。
－「实修」，精进不懈的善巧如法修持各次第。不然像煮了菜或买了药不吃，说食不饱。
－密宗最重见地，需有闻思修成熟，具传承的上师，言语沟通无问题，能详细开示法要，赐予传承。
－弟子需有智慧，具足胜解，了解修持方法的外、内、密涵义和理趣。
－够资格的上师和具器的弟子相遇，建立如医生病人的师徒关系。
以上条件具足，行者能发出离心、菩提心，「敬师、重法、守戒、实修」，则「师」能产生大加持，「法」会产生大力量，「修」能产生迅速具穿透力的净化作用，使行者无碍识得实相，迅速证悟解脱