辅星水法占断三大秘论披露（转）
首先我们要明白知道的是辅星水法之水口测量是有别于其他的派系水口测量的。并且要知道辅星水法中并没有来吉去凶，（来要尽阴尽阳去也是一样。）其次我们要知道辅星水法虽然怕阴阳驳杂但是在救局时可以阴阳相兼。再次我们要知道关于辅星水法的数据测量的关键，这个也是区别一个法与理是否一致的关键所在。
现在我们就来重点说说关于辅星水法的对于《水》的独特见解吧！看了以后你就知道辅星水法的独特与神奇。
首先，在辅星水法中，把水要分为3种，即来水，去水，与团聚之水。并非只注重如四大局的来去水口。测量之标准也是以来水去水与团聚之水在穴点所能见的度数。占一字则以一字论，占两字则以两字论，三四五都如此论。
然后，在水的占断的时候，还要注意的是，水的远近，大小，水之明隐。这个有什么用呢？远近是用来确定其应验之期，大小是用来表现其祸福之轻重。明隐是用来占断其祸福之隐显。并非是一个水口定天下。且辅星水法不是以什么所谓的真水口假水口所见水口，其不见的可以是隐水，能见的可以是显水。也并非一些人的所见水口。望大家不要把此派水法与其他水法混淆只有固定之吉凶，其之变化实非一日可知。
一个普通的水法何以如此之复杂？那是应为赖法一直都是峦头与理气并重，不偏不移。所以一些人只知道一个辅星翻卦就说自己很懂此法，那么这些人应该去考虑很多的问题如一水占几字如何断？星吉而驳杂怎么断，一片怎么断，来水与去水有何不同？应为虽然说要来去都吉利，但是在本质上来与去时有差别的，尤其是某些“高级手法”如五鬼运财只可以来而不可以去等等，比如救局时用某卦配某卦以救男人而舍女人，等等不是一个辅星翻卦可知可解。
看到很多人说辅星水法并非百发百中，其实不然，此种人必定是把辅星水法当成其他派系的水法在应用，可以说没有师承很难理解其中的奥秘。在下不才，愿意浅说之。
此种水法最重形式，此形式非吉凶之形式，而是远近，大小，高低，有情，无情等，有力无力等，凡此种种之中大小远近高低最好辨认，唯有情无情之为最难。
而本派之砂法也是一样，有同高低大小远近，而有情之奴砂夺食神而发武贵之例，具体在《穿透真传》中有此类案例此不再说。
辅星水法分为，纳甲与合局2种。纳甲以阴阳不相犯为全吉。阴阳相杂为不全吉，但是也不一定就为凶。得视具体的之形而言。如相杂者在远，且小的话那么即使犯廉贞凶星也不过为家中被人盗，却不像书中所说家中之人会出强盗。如果多水同来而一煞杂其中者凶祸并不显等。还有吉星近而凶星远的话，必定会先发福而后行至凶星之水时才会为灾。（砂水同法）合局之法就可以阴阳相犯，但是在兼
度之上有很大的讲究，稍有不慎的话吉凶迥异。救局成的话也会福有不全者也。如发续弦后嗣，或者发残疾之子等（君不见很多的案例发家之人为不全或者一直有某种病患之人）所以慎用。
（而用远近，大小，高低，有情有力等定大概之年纪却为秘术，然后再用定流年之法就可以准确定出何代何年何月发何事有的地是要几代才发的。）
看张九仪实战案例《穿透真传》中不但可以用秘术定发福之年与命，还可以用发福的年命反推地之情况就为此法。请问其他派系之法能吗？
所以此种水法没有很好的师傅指导。光靠看书很难断准确。
一般之人在看到此种水法犯凶星却没有发凶时，就说此种水发法不准，其实是不懂此法而已。
本派最重者形式，理气却为铺，择吉为末学。断验古坟之时并不知道其下葬之期，祸福一样能断准。择日只不过可以催福而已，并无回天改运之效，望后学不要舍本求末。
翻卦法之天星风水
天星风水是翻卦法中的一种，相传为赖布衣所创，因配以九星名号而取其名为天星风水，有些人美其名为催官天星风水。天星风水根据坐与向翻出九星来论砂水的吉凶。砂主静，坐山为静态，故辨砂以坐山翻出九星，称为坐山翻卦。水主动，向为动态，故辨水或动气以向上翻出九星，称为向上翻卦。天星风水取用廿四纳甲进行翻卦：
坎卦纳申子辰癸，
震卦纳亥卯未庚。
兑卦纳巳酉丑丁。
离卦纳寅午戌壬。
乾纳甲，纳坤乙。
罗盘廿四山
罗盘廿四山分为内、中、外三盘，又称地、人、天三盘。三盘的使用法则，各学派不尽相同。择日家以内盘为方向，中、外盘为择日之用。持此观点的是我的一位老师-----正宗杨公寻龙点穴风水胡永良先生。国内流传的金锁玉关，立向与辨砂、水只用内盘，准确率非常高，能根据砂水的方向断出流年的克应。四大局所用的七十二龙，则以内盘立向，消砂、纳水则用外盘。国内的天星风水则普遍认为，地盘为立向之用，消砂用人盘，纳水用外盘（台湾的天星风水，绝大部分人认为立向与纳水都是取用外盘）。
向上翻卦法
辨水或动气，以向上起辅，根据中变-下变-中变-上变-中变-下变-中变-上变的顺序翻出辅、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲等九星。
A、辨纳气
主屋以中心立极，以主屋门所居内盘之字与内盘之向相归藏所得对应的九星而论吉凶。以巨门上吉，武曲为、贪狼、辅弼为次吉。若带院落（围墙）之宅，则需分别在主屋中心与主屋门立极，以院门所居外盘之字与内盘之向相归藏所得对应的九星而论吉凶。
B、内部动气布局
住宅内部分出阳动（动气）与阴静的两种状态或物质，向上翻卦法就是衡量各方位动气的吉或凶。住宅内部动气以内盘来判定，外部则以外盘来衡量。
坐山翻卦法
衡量内局砂之吉凶，以坐山起辅弼，根据上-中-下-中-上-中-下-中的顺序翻出辅弼、贪狼、廉贞、武曲、文曲、禄存、巨门、破军。砂在贪狼、巨门、武曲、辅弼为吉。
判断主屋内砂（摆设）之吉凶，以坐山翻出九星。如上图，子山以巽为贪狼，午为武曲，故巽、辛这两个位置可以布砂。
备注：高大物件的摆放要配合龙虎四象八局。
纳甲卦中，
东卦：震、巽、离、坎可以互为吉星
西卦：乾、坤、艮、兑可以互为吉星
东西互混则为凶星。
拨砂法
拨砂亦称消砂，以星宿五行生克论之。砂者主静，故要看坐山与砂的五行生克关系。坊间所流传的星宿拨砂法有多种，较多人用者，为宿度拨砂与中盘拨砂，孰是孰非？见人见智。
A．宿度拨砂法
根据砂与坐山的宿度方位，配以五行论生克。
B．中盘拨砂法
根据砂与坐山的中盘方位，配以五行论生克。
星宿五行
四日宿、四月宿五行为火，即子午卯酉，甲庚壬丙，为火。
四金宿五行为金，即辰戌丑未为金。
四火宿五行却为水，即寅申巳亥为水。
四木宿五行为木，即乾坤艮巽为木。
四土宿五行为土，即癸丁乙辛为土。
拨砂法使用说明：
拨砂用中盘，根据砂与坐山五行生克论吉凶，廿四山的五行根据廿八宿来定。砂以眼见为实，以尖端为准，而非根部。拨得吉砂宜单纯、独立，要体现出一贵当权。坐山星宿之五行为我，与我五行比和之砂，为比肩砂，能起助运之作用，财丁两旺。我克之砂为奴砂，主劳心劳力，收获甚微。生我之砂为食神，主旺气生入，丁财、科甲、官贵皆大利。克我之砂为杀，或称官鬼，主横祸，官灾，损人丁，灭绝。我生之砂为泄，主运气不济，人丁凋零。