斗首择日学三元划分：
斗首论三元，以四天干在上曰天元，四地支在下曰地元，遁五子遁遁元到山者名人元，取到山人元之生克者，宜在地元支参详病死凶吉。
如下面之课：
午山用事，午山斗首五行为火
才贪贪才↘
金木木金—天元
庚壬壬庚↗
辰午寅子—人元
木水水木↘
贪破破贪↗地元
三元即天元˙人元˙地元。从上面之例可以知道：
天元，天干五神是也。
人元，地支是也。
地元，番化五神是也。
一般斗首择日家都是以天元为明用，地元为暗用。例如：天元一片武财而无制，必为凶象，主破财、败落、克妻之应。但地元中却番化出元辰则不会有破财、
【斗首择日法】
斗首择日在古代盛行于江西，是江西赣州天星派的正宗择日法。其派别有“玉函”“炉传”“玉环”“丰城”等家。虽然历代择日家对“斗首”择日的学理架构提出质疑、争论，但著名的通书——《鳖头、《象吉、《永宁、刘氏家藏、《陈子性藏书对此法并不排斥，且多载有其应验之吉凶课例。斗首择日法的重点，大抵是以十干化气演变而出的坐山“斗首五行”，与用事的年月日时四往天干论生克关系，定出元辰、廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。再以坐山斗首五行为体，四柱五行为用，年月为外，日时为内，视五星翻化之情，生入、生出、克入、克出，以辩吉凶。此外，并配合月令、地支论生旺衰死，吉星要生旺，凶星耍死绝。的一种择日方法。
斗首择日以山家为主，以日课天干化气为客，二者的五行关系有五种。
一, 比和者—为元辰
二, 生入者为贪狼
三, 克入者—为鬼破
四, 生出者—为廉子
五, 克出者—为武财
斗首五行
壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元辰。癸丑丙午乾亥火。
坤申甲卯属水神，若问金星何处是，乙庚辰酉四山真。
天干化气
甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
番化诀元元武化贪，官鬼子孙财。
五星吉凶玄机
一武财番化成生山家的五行，故吉。
二贪狼番化成克山家的五行，故凶。
三鬼破番化成山家生出的五行，故凶。
四廉子番化成山家所克的五行，山家元辰强旺，宜用一位廉子，多则不吉。山家元辰哀弱不宜用廉子。
斗首五行择日法
时刻（每刻十五分）。（详见《元空天心正运日课》）
子一凶。二平。三四旺财丁。五旺人丁。六平。七八凶。
丑三生贵子。五大吉。一二四六七八大不利。
寅二子孙兴旺。三发财。五六大兴旺人丁。四一七八凶。
卯一发福。四吉。六发丁。八横财。二三五凶。
辰一七旺财。三横财人丁。四六大旺财丁。八发福。二五凶
巳一二三四横财入手，五六大富贵。七八不利凶。
午一凶二平三吉四旺财丁六旺六畜七八凶。
未三四五六旺丁财，七大旺六畜。余凶。
申一二三四七八大凶。五六进人口横财。
酉一二三四发财。五大吉。六发财。七八凶。
戌一二吉发财丁，余凶
亥一吉余凶，八不可用。
斗首年月日时五气立成定局
甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
土山壬子巽巳辛戌元土廉水武火破金贪木
火山癸丑丙午乾亥廉金武木破土贪水元火
木山艮寅丁未武水破火贪金元木廉土
水山甲卯坤申破木贪土元水廉水武金
金山乙辰庚酉贪火元金廉木武土破水
十天干化气五行生旺墓绝例列如下：
天干丁壬戊癸甲己乙庚丙辛,
地支
亥长生绝绝病临官
子沐浴胎胎死帝旺
丑冠带养养墓衰
寅临官长生长生绝病
卯帝旺沐浴沐浴胎死
辰衰冠带冠带养墓
巳病临官临官长生绝
午死帝旺帝旺沐浴胎
未墓衰衰冠带养
申绝病病临官长生
酉胎死死帝旺沐浴
戌养墓墓衰冠带
斗首择日法】
斗首择日在古代盛行于江西，是江西赣州天星派的正宗择日法。其派别有“玉函”“炉传”
“玉环”“丰城”等家。虽然历代择日家对“斗首”择日的学理架构提出质疑、争论，但著名的通书——《鳖头、《象吉、《永宁、刘氏家藏、《陈子性藏书对此法并不排斥，且多载有其应验之吉凶课例。斗首择日法的重点，大抵是以十干化气演变而出的坐山“斗首五行”，与用事的年月日时四往天干论生克关系，定出元辰、廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。再以坐山斗首五行为体，四柱五行为用，年月为外，日时为内，视五星翻化之情，生入、生出、克入、克出，以辩吉凶。此外，并配合月令、地支论生旺衰死，吉星要生旺，凶星耍死绝。的一
一, 比和者—为元辰
二, 生入者为贪狼
三, 克入者—为鬼破
四, 生出者—为廉子
五, 克出者—为武财
斗首五行
壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元辰。癸丑丙午乾亥火。
坤申甲卯属水神，若问金星何处是，乙庚辰酉四山真。
天干化气
甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
番化诀元元武化贪，官鬼子孙财。
星吉凶玄机
一武财番化成生山家的五行，故吉。
二贪狼番化成克山家的五行，故凶。
三鬼破番化成山家生出的五行，故凶。
四廉子番化成山家所克的五行，山家元辰强旺，宜用一位廉子，多则不吉。山家元辰哀弱不宜用廉子。
斗首择日
论元辰与山家五行相同者即为元辰，元辰宜生旺，最宜临月令长生，临官，帝旺之地，不宜临哀或死绝之地，临墓地则需视事体而论，若为阳宅则不吉，若为阴宅行事则吉，临官，日时之长生或吉地也吉。元辰为吉神，如哀弱或受贪狼夹克，虽有如无。元辰旺而不受克，宜见一位廉子，如此必大旺人丁。建阳宅，元辰入墓，日久必绝嗣。例：一九二八年农历二月十六日寅时，卯山建阳宅。卯山五行属水
（年）武戊辰金
（月）贪乙卯土
（日）元丙午水
（时）贪庚寅土
评：此课元辰受贪狼克，又元辰入年墓，临月令死地，日久必绝嗣。
论武财武财为山家所克之五行，其番化五行生山家元辰，故武财是吉星，诸星之间的生克，以番化五行论。武财宜生旺，不宜受克。例：二三年农历五月十三日卯时，坤山行事。坤山五行属水
（年）武癸末金
（月）武戊午金
（日）元丙辰水
（时）元辛卯水
评：此课为年月双武生山家及元辰，为吉格。只宜用于阴宅行事，因为元辰运辰日为入墓，阳宅行事则不吉。
论贪狼贪狼之番化五行会克元辰，会克山家五行，故贪狼为凶宿，若贪狼遇生旺之武财通关，则化凶为吉，此时贪狼也不忌了。例：二三年农历五月十六日辰时，巳山用事。巳山五行属土
（年）贪癸末木
（月）贪戊午木
（日）元己未土
（时）贪戊辰木
评：此课年，月，时三重贪狼克山头元辰，为大凶之课。
论鬼破鬼破本来为克山家之神，其番化五行又为山家所生，会泄山家之元辰精气，故鬼破星不宜见，只有鬼破哀弱而居月柱，年日为武财时可用。术者称为武财关鬼格。例：二三年农历六月二十日午时，坤山用事。坤山属水
（年）武癸末金
（月）破己未木
（日）武癸巳金
（时）武戊午金
评：此课课中虽有鬼破，但年日双武夹克之，故此鬼（鬼破）不能兴风作浪矣，此课为可用之吉课。
论廉子廉子即是子孙也，若日课得元辰生旺无伤，课中宜见一位廉子，则人丁大旺，多见廉子则人丁稀矣。元辰哀弱受伤，若见廉子则人丁必绝。廉子，山家五行所生者也，其番化五行为山家所克者，会耗山家元辰精气。例：二三年农历五月十五日未时，用于午山,午山属火
（年）元癸末火
（月）元戊午火
（日）元戊午火
（时）廉己未金
评：年月日三柱皆为元辰，且在月令日支皆为旺地，元辰因而旺。元辰旺宜见一位廉子己未时，时柱得一位廉子，午山用此课必大吉，此为大旺人丁之课。
五行哀旺五行哀旺分十二地，有长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，哀，病，死，墓，绝，胎，养。代表着事物的不同发展状态。（木生在亥，火土生寅，金生在巳，水生申）择日避忌神煞运用斗首择日法择吉时，应避忌。诸忌有：
克山家：年月日时纳音克山运纳音。年克山家丧宅长，月克山家宅母亡。日克山家新妇夭，时克山家子孙危。（山运推法另有详论。）
日流太岁：
壬子癸三山—忌戊子旬中克山实日。丑艮寅三山—忌戊寅旬中克山家日。
甲卯乙三山—忌己卯旬中克山家日。辰巽巳三山—忌戊辰旬中克山家日。
丙午丁三山—忌戊午旬中克山家日。未坤申三山—忌己未旬中克山家日
庚酉辛三山—忌己酉旬中克山家日。戌乾亥三山—忌戊戌旬中克山家日。
旬空：
甲子旬戌亥空。甲戌旬申酉空。甲申旬午未空。
甲午旬辰巳空。甲辰旬寅卯空。甲寅旬子丑空。
星曜：
日之支均克山家正五行，为星曜杀。亥壬子癸山—忌：戊辰，戊戌，己丑，己未日。巳丙午丁山—忌：壬子，癸亥日。寅甲卯乙山—忌：庚申，辛酉日。辰戌丑未艮坤山—忌：甲寅，乙卯日。
曜杀：
即一卦管三山之官鬼爻也。
坎（壬子癸三山），曜杀在戊辰日，忌戊辰日。
坤（未坤申三山），曜杀在乙卯日，忌乙卯日。
震（甲卯乙三山），曜杀在庚申日，忌庚申日。
巽（辰巽巳三山），曜杀在辛酉日，忌辛酉日。
乾（戌乾亥三山），曜杀在壬午日，忌壬午日。
兑（庚酉辛三山），曜杀在丁巳日，忌丁巳日。
艮（丑艮寅三山），曜杀在丙寅日，忌丙寅日。
离（丙午丁三山），曜杀在己亥日，忌己亥日。
正傍阴府：
阴府在各宫正山称为正阴府，阴府在各宫两傍称为傍阴府。
甲己年—正阴府在—艮巽傍阴府在丙辛
乙庚年—正阴府在—兑乾丁壬傍阴府在—巳丑
丙辛年—正阴府在—坎坤戊癸傍阴府在—申辰
丁壬年—正阴府在—乾离甲己傍阴府在—寅申
戊癸年—正阴府在—坤震乙庚傍阴府在—亥未
消灭煞：
乾甲山—忌辛丑，辛未日，丙辰山—忌乙卯，乙酉日，巽辛山—忌丙午，丙子日
坤乙山—忌庚子，庚午日，兑丁山—忌甲戌，甲辰日，庚震山—忌丁卯，丁酉日
子午，辰戌丑未，寅申巳亥，十支山无消灭。
箭刃：
刃者羊刃也，箭者与刃相冲者也，八干山有箭刃，余山无箭刃。
甲山—刃在卯，箭在酉，忌卯酉全。乙山—刃在寅，箭在申，忌寅申全。
丙山—刃在午，箭在子，忌子午全。丁山—刃在巳，箭在亥，忌巳亥全。
庚山—刃在酉，箭在卯，忌卯酉全。辛山—刃在申，箭在寅，忌寅申全。
壬山—刃在子，箭在午，忌子午全。癸山—刃在亥，箭在巳，忌巳亥全。
冲丁：
冲丁，为日之干支与坐山分针比较，为天比地冲时，即为犯冲丁，如壬山兼亥分针，冲丁杀丁巳，忌用丁巳日，其它仿此。
燥火：
壬山—天寅申，地巳亥子山—天寅申，地巳亥癸山—天巳亥，地寅申,
丑山—天卯酉，地子午艮山—天卯酉，地子午寅山—天辰戌，地丑未
甲山—天寅申，地巳亥卯山—天辰戌，地丑未乙山—天辰戌，地丑未
辰山—天巳亥，地寅申巽山—天巳亥，地寅申巳山—天巳亥，地寅申
丙山—天子午，地卯酉午山—天子午，地卯酉丁山—天卯酉，地子午
未山—天巳亥，地寅申坤山—天巳亥，地寅申申山—天寅申，地巳亥
庚山—天辰戌，地丑未酉山—天寅申，地巳亥辛山—天寅申，地巳亥
戌山—天丑未，地辰戌乾山—天丑未，地辰戌亥山—天子午，地卯酉
余山方
山方杀，实际就是先后天卦之官鬼爻。
坎（壬子癸三山）忌乙卯，丁巳日，艮（丑艮寅三山）忌庚申，壬午日
震（甲卯乙三山）忌己亥，丙寅日，巽（辰巽巳三山）忌丁巳，乙卯日
离（丙午丁三山）忌壬午，庚申日，坤（未坤申三山）忌辛酉，戊戌日
兑（庚酉辛三山）忌戊辰，辛酉日，乾（戌乾亥三山）忌丙寅，己亥日
斗首择日除了当避诸忌外，运用斗首择吉，还需避正傍阴府太岁，三杀金神等凶煞。
正阴府太岁安葬最忌，阳宅慎用）。
甲年艮巽，乙年乾兑，丙年坤坎，丁年离乾，戊年震坤，
己年艮巽，庚年乾兑，辛年坤坎，壬年离乾，癸年坤震
傍阴府太岁（甲种）
甲己年丙辛，乙庚年丁壬，丙辛年戊癸，丁壬年甲己，戊癸年乙庚
傍阴府太岁（乙种）
乙庚年己丑，丙辛年申辰，丁壬年寅戌，戊癸年亥未。
金神
甲己之年在午未申酉，乙庚之年在辰巳，丙辛之年在子丑寅卯午未，丁壬之年在寅卯戌亥。三杀
申子辰年月日时在巳午未，巳酉丑年月日时在寅卯辰。
亥卯未年月日时在申酉戌，寅午戌年月日时在亥子丑。
忌年命
甲己上元子己戌，即甲己年忌，甲戌，甲子，己巳命。
乙庚辰酉是金神，即乙庚年忌，庚辰，乙酉命。
丁壬寅未成树木，即丁壬年忌，丁未，壬寅命。
丙辛卯申原属水，即丙辛年忌，丙申，辛卯命。
戊癸丙午原属火，即戊癸年忌，戊午，丙午，癸丑命。
阳宅行事论命主，阴宅行事言亡命。山家元辰宜用二十八宿比助
木山家，元辰用四木禽比助。
水山家，元辰用四水禽比助。
火山家，元辰用四火禽比助。
土山家，元辰用四土禽比助。
金山家，元辰用四金禽比助。
有的斗首师傅主张用二十八宿比助山家，元辰。论五星位置
斗首择日，是要注意五星在日课的位置的，年月为外，日时为内。
, 课中只有元辰，武财时，元辰宜居日时，武财宜居年月，若元辰在年月，武财在日时，即非善课，当然武财居年时，元辰居月日可取。
, 贪狼只宜居年上，同时需武财居月上，日时见元辰可以，见武财也可以，并且需要武财元辰在月令得生旺之地方可。
, 鬼破只宜居月上，并且需年日为武财关克鬼破，又要武财旺相，鬼破无气方好。
元辰旺相无伤，廉子宜有一位居日或时上
彭祖百忌日
甲不开仓，财物耗完；乙不栽植，千株不良。丙不修灶，必见火殃；丁不剃头，头主生疮。戊不受田，田主不详；己不破券，二主并亡。庚不经络，织机虚张；辛不合酱，主人不尝。壬不决水，难更堤防；癸不词讼，理弱敌强。子不问卜，自惹灾殃；丑不冠带，主不还乡。寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井，泉水不香。辰不哭泣，必主重丧；巳不远行，财物伏藏。午不苫盖，室主更张；未不服药，毒气入肠。申不安床，鬼崇入房；酉不会客，宾主有伤。戍不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶，必主分张。建宜出行，不可开仓；除可服药，针灸亦良。满可肆市，服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌。定宜进畜，入学名扬；执可捕捉，盗贼难藏。破宜治病，必主安康；危可捕鱼，不利行船。成可入学，争讼不强；收宜纳财，却忌安葬。开可求治，针灸不详；闭不竖造，只许安康。,
斗首五行法
一：二十四山斗首五行法：
１：壬、子、巽、巳、辛、戌、六山属“土”
２：癸、丑、丙、午、乾、亥、六山属“火”
３：艮、寅、丁、未、四山属“木”
４：甲、卯、坤、申、四山属“水”
５：乙、辰、庚、酉、四山属“金”
歌曰：
壬子巽巳辛戌土，乙庚辰酉是金神。
坤申甲卯原属水，艮寅丁未木成林。
癸丑丙午山属火，乾亥两山火同宗。
此二十四山斗首五行所属，不管是与八宫五行相比论，还是以天干地支四维所属相比论，看起来都是“错”的。
二：十天干化气五行所属：
甲己属土，乙庚属金、丙辛属水、丁壬属木、戊癸属火
天干化气五行与二十四山斗首五行不同、如不特别加“注意”区分，否则就会搞错、例如：甲山属水，甲干则属土，如造甲山而（用甲日﹞则为土克水，则变为贪官，如贪官有气或值令，则变为凶日课了。
三：二十四山头斗首六亲列于下：
天干甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
山头
壬子土元辰廉贞武财破军贪官
癸丑火廉贞武财破军贪官元辰
艮寅木武财破军贪官元辰廉贞
甲卯水破军贪官元辰廉贞武财乙辰金贪官元辰廉贞武财破军巽巳土元辰廉贞武财破军贪官
丙午火廉贞武财破军贪官元辰
丁未木武财破军贪官元辰廉贞
坤申水破军贪官元辰廉贞武财
庚酉金贪官元辰廉贞武财破军
辛戌土元辰廉贞武财破军贪官
乾亥火廉贞武财破军贪官元辰
斗首日课是以五行所属为主，为我，我生者为廉贞，生我者为贪官，我克者为武财，克我者为破军，比和者为元辰。
四：五干化气五行生旺：
五干化气的生旺墓绝、与正五行的生旺墓绝基本相似，唯独其五行不同是：丁壬属木、戊癸属火、甲己属土、丙辛属水、
论生：是丁壬生戊癸、戊癸生甲己、甲己生乙庚、乙庚生丙辛、丙辛生丁壬。
论克：丁壬克甲己、甲己克丙辛、丙辛克戊癸、戊癸克乙庚、乙庚克丁壬。
日常所用的是：正五行、“壬水生乙木”、但斗首五行是则为“乙金克壬木”、生克载然不同，属其反；
十天干化气五行生旺墓绝例列如下：
天干丁壬戊癸甲己乙庚丙辛
地支
亥长生绝绝病临官
子沐浴胎胎死帝旺
丑冠带养养墓衰
寅临官长生长生绝病
卯帝旺沐浴沐浴胎死
辰衰冠带冠带养墓
巳病临官临官长生绝
午死帝旺帝旺沐浴胎
未墓衰衰冠带养
申绝病病临官长生
酉胎死死帝旺沐浴
戌养墓墓衰冠带
五：番化斗首五行：
番化决：元辰番化是元辰、武化贪官须认清、贪化破军真秘决、破军化出是廉贞、廉贞化武休重见、武化贪官受有情。即元辰化元辰，
武财化贪官…官鬼子孙财. 贪官化破鬼，破鬼化廉子，廉子化武财，
天干番化五行列例如下：
天干甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
山头
土土水火金木
火金木土水火
木水火金木土
水木土水火金
金火金木土水
斗首择日、以年月日时用（天干化气）亦称（十干化气﹞（十干化曜）化气五行即甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火
以坐山所属五行（斗首五行）为﹝我）以年月日时四柱天干化气为（他﹞。
生我者为贪狼、为官星、合称贪官，
我生者为廉贞、为子孙、合称廉子，
克我者为破军、为鬼贼、合称破鬼、
我克者为武曲、为妻财、合称武财、
同我者为元辰、合称元辰、
例如癸山属火，
例吉格（癸山）
廉子己亥年番化为金我生者为廉子、（子孙）
元辰癸酉月番化为火同我者为元辰
元辰戊寅日番化为火长生在寅、
元辰癸丑时番化为火
本课系山头元辰坐长生格、癸山属火、四柱番化、三火克金、（戊癸化气五行火、元辰化元辰，仍属火、己化气五行土为廉子、廉子化武财为金，而金病在亥年，元辰火长生生于寅日，谓之（元辰得位）嫌其是（克出）年月二柱为（出）（金）在年﹝火﹞又克之、称为克出，主子孙会不旺，幸得金气有月令帮扶，（酉月为金得令）又有酉丑成金局，方可用之。本课亦称之为“三元辰”格。
斗首择日说明，必需以年、月、日、时、配合山方、柱中要重见三重元辰、称之（上述三元格﹞即为元辰会一家也，或见三重武财（三武格）也即武财会一家。还要山方得时令旺相，化气逢长生冠带临官帝旺墓库胎养之支，谓之得位。还有本命禄马，太岁活绿马，斗首之年月日时禄马等等配合也。
凡斗首择日、择师如不精通斗首二十四山（斗首五行）所属，配之杀人不用刀，比如（甲山）与（甲干）之例、甲山属水、糸指（斗首五行）用以观察山头五气，甲干属土、系指化气五行，用以观四柱天干化气的，甲山水为我，甲干土为他，是山之“破军”斗首以（元辰﹞为吉，（破军﹞为凶，故如斗首五行被择师搞错化气五行，即是颠倒吉凶，为祸八端了，斗首择日是以﹝年﹞（月）为主，为（外）为＜出＞、（日）（时﹞为（下﹞，为（内﹞为（入）的。喜神宜克入（年、月克入、日时）即生入，不宜克出或生出，忌神则宜克出生出，不能克入或生入。
又以＜山头＞为﹝体），为（内）为＜主＞，四柱为（用）为（外）为（客），要（客﹞来生（主﹞、忌（客）来克（主）次看四柱翻化（番化）斗首是先看（山头）与四柱化干生克后、尚要观察番（化）之情。
番化决：元辰武化贪、官鬼子孙财，说明：（元辰武化贪），元辰化元辰，武财化贪官，次句：官鬼子孙财，说明是贪官化破鬼，破鬼化廉子，廉子化武财。
要造用番鬼课，要懂开山看山，修方看方，作向看方、要山元辰得令、坐长生、帝旺、冠带、临官、胎、养、墓库之位、又要五气生元气为吉。若元辰坐沐浴、衰、病、死、绝之位、而五气克元辰者均为凶论。还要元辰克五气，（元辰）指山头斗首五行、（五气）指四柱番化气，怕五气克元辰，若五气生元辰为吉，元辰生五气为泄气，泄多了则亦凶，若泄气太重，主当代贫贱，泄气稍轻，后代必兴，先看本山休旺之年，次怕神煞生旺之岁，五气具吉亦应三合之年，吉神衰绝者，亦怕死绝之岁，（吉神要生旺，若是衰绝又逢衰绝之年，凶必随见。所以番鬼课的东西，不是一般的择日师所造作的，比如廉子在课中不宜重见，重见则伤克子孙，不然亦会损父母，又怕刑冲，若遇两头关克，坐山又无气者，连主要绝嗣。
以下斗首葬亲一例：
丙山属火：
破鬼辛丑年番化为土克我者为鬼
破鬼辛丑月番化为土
破鬼丙申日番化为土
破鬼丙申时番化为土
破鬼重见本已凶，鬼煞又坐于长生申位，而山头元辰无位，反病于申位，生鬼之化气土，（化气泄出元辰之气）俞被剥削、况且鬼煞又逢合（丙辛合）此课用后不到两个月、为被盗命而败家，盖火山本急、丙申纳音火，你们大家说说番鬼斗首不是鬼吗。破鬼本是克山头之神，是鬼杀也、番化又为我生，它是幸灾乐祸之性质，故最为忌之，但也有鬼人用之。
流年二十四山
壬山丙向土元晨，甲已千重化戊深。
丙辛武才多富贵，乙庚单干正财丁。
丁壬破鬼又阴府，戊癸贪官词讼频。
寅巳午支合生旺，亥卯未局木相横。
天帝大雪日到壬，天将雨水日到壬。
子山午向坤元母,造葬元辰甲己土.
乙庚廉子宜单干,丙辛武才犯阴府.
丁壬破鬼戊癸贪,寅巳辰年发福武.
坎离二卦无处化,天地乾坤正气祖.
天帝冬至正到山,天将立春日到山.
癸山戊癸元为火,乙庚财神最益我.
丁壬贪官生是非,丙辛破鬼阴府祸.
甲己单干生贵子,能制破鬼居年坐.
巳酉丑年财局旺,亥卯未年元气和.
天地小寒日到山,天将大寒日到山.
丑山未向不宜财，戊癸柱中福自来。甲己单干催贵子，乙庚阴府便生灾。丙辛丁壬皆莫出，寅辰巳午亦和谐。大阳日日丑时到，天帝大寒正到山。禄在巳宫马在亥，天乙贵人酉亥我。
艮山元辰丁壬木，戊癸单干催子来。柱中补助丁壬妙，甲己阴府旺生灾。乙庚丙辛休入局，主损人丁又退财。庚午庚戌山方杀，乙丑乙未消灭排。天帝立春日到艮，天将冬至日到艮
寅山申向最宜财，甲己重逢福自来。阴府丁壬休入局，戊癸单干亦可栽。四柱只宜元气旺，五行须要得和谐。巳酉丑年三杀占，乙庚破鬼丙辛灾。天帝雨水日到寅，天将大雪日到寅
甲山最要丙辛升，戊癸重干不旺名。亥卯未连财丁旺，催丁只用一丁壬。甲己破鬼丁消灭，乙庚阴府官符侵。巳酉丑年三杀点，合生元气福禄临。天帝惊蛰日到甲，天将小雪日到山。
卯山酉向正辛元，丙辛辅助旺元辰。巳酉丑局犯三杀，申子辰合合进神。甲己乙庚休出见，丁壬用一便催财。丁卯丁酉犯消灭，戊癸阴府损人丁。天帝春分日到卯，天将立冬日到卯
乙山辛向元辰金，乙庚相见补元辰。天帝清明方到乙，最喜丁壬化木林。辛丙阴府不宜出，戊癸干来怕损丁。甲己官司多损耗，火局相逢损自峰。大阳日日辰时到，天将行期霜降临。
辰山金元忌戊癸，相配得宜生富贵。乙庚化合到元辰，最喜丁壬财局美。丙辛廉子犯阴府，甲己贪官番化鬼。巳酉丑局不宜全，火局熬煎怎受得。天帝谷雨正到山，太阳辰时下四刻.
巽山乾向怕逢元，甲己阴府灾杀先。丙辛申辰多富贵，乙庚一位福绵绵。丁壬破鬼多祸咎，戊癸单干损寿元。丙子丙午消灭日，大阳天帝喜登垣。天帝立夏日到巽，大阳巳时初刻到。
巳山元土亥相冲，丁壬戊癸鬼相攻。甲己助元人富贵，乙庚阴府莫相逢。丙辛化水为财旺，五气相生造化功。禄马贵人来助合，催官催贵捷如风。天帝小满日到己，太阳巳时正刻到
丙山戊癸火相帮，乙庚重出发财长。丙辛丁壬犯贪破，寅巳午局元辰旺。甲己阴府祸须防，制伏禇凶降吉祥。辰丑之年皆大吉，制伏诸凶降吉祥。天帝芒种日到丙，天后处暑日到丙。
午山元火喜逢财, 戊癸助元富贵来。甲已子孙宜一位，乙庚财局利名开。丙辛出见损人丁，丁壬人局又多灾。寅午巳辰年大利，申酉子年莫造葬。天帝夏至日到午，天将立秋日到午。
丁山癸向木元辰，最喜柱中有丁壬。甲己天干财神旺。丑寅卯亥地支真。戊癸单干催贵子。乙庚阴府祸来侵。丙辛切忌申子辰。造命相生福禄频。天帝小暑日到山，天将大暑日到山。
未山丑向木元辰，最喜补元要丁壬。甲己武财旺富贵，时令春冬补禄盈。亥卯丑寅元生旺，更祥五气合冠盈。怕逢戊癸名阴府，贪破乙庚合丙辛。天帝大暑日到未，天将小暑日到未。
坤山切忌丙同辛，阴府克山有祸侵。戊癸局全多富贵，丁壬一位正催丁。乙庚贪鬼尤当忌，甲己相逢实杀人。消灭庚子及庚午，合局之年任择评。天帝立秋日到坤，天将夏至日到坤。
申山又怕助元辰，阴府排来畏丙辛。
戊癸双全财大旺，丁壬一字可催丁。
甲己乙庚休出现，子申午戊旺财生。
太阳天帝同来助，定产金门富贵人。
天帝处暑日到申，太阳申时正到申。
庚山甲向元辰金，最喜乙庚补元辰。,
催富丁壬财局美，丙辛一位速催丁。
甲己辰戌贪消灭，戊癸破鬼阴府侵。
. , , 巳酉未申元坐旺，寅午戌局损子孙。
. 天帝白露日到庚，天将小满日到庚。.
酉山切莫补元辰，乙庚阴府定相刑。
丙辛单干催贵子，丁壬合局旺财神。
甲己辰戌贪消灭，戊癸相交定杀人。
亥卯未年犯三杀，辰巳申酉振家声。
天帝秋分日到酉，天将立夏日到酉。.
. , 辛山乙向忌元辰，甲己单干不敢侵。,
戊寅戊申犯消灭，丙辛财局旺金银。
乙庚一位催贵子，用有二干损子孙。,
寅午丑辰发富贵，丁壬戊癸祸临门。
. . 天帝寒露日到辛，天将谷雨日到辛。
,
戌山辰向土元辰，甲己二干补精神。
丙辛化合催财富，乙庚单见可催丁。
亥卯未年犯三岁，破军阴府共丁壬。,
戊癸单干休入局，官符口舌定相侵。
天帝霜降日到戌，天将清明日到戌。
.
乾山巽向火元辰，癸戊辅元富贵临。
甲己单干催贵子，乙庚阴府祸相侵。,
丙辛丑未消灭破，贪官切忌犯丁壬。
寅午巳未支最吉，天地到乾万事成。, , 天帝立春日到乾，天将春分日到乾。
亥山巳向元辰火，最喜乙庚财旺好。
, 甲巳单干贵子孙，戊本双全犯阴府。
破鬼原来用丙辛，丁壬出现家贫苦。.
天帝小雪日到亥，天将惊蛰日到亥。
.
１壬山
宜寅卯辰巳申酉戌亥年元气相生比和大利。
. 忌子丑午未元气相克为不利。子山亦同。.
甲年孤辛年虚。
. 先天明气子丑巳午未亥年到壬山，甲正元，已偏元，甲已化戊土元晨。
壬山丙向土元晨，甲已千重化戊深。
, 丙辛武才多富贵，乙庚单干正财丁。
. 丁壬破鬼又阴府，戊癸贪官词讼频。.
寅巳午支合生旺，亥卯未局木相横。, .
天帝大雪日到壬，天将雨水日到壬。
取日时作用
, , 甲子日催丁生子富贵上吉。
乙丑日催丁生子廉贞入墓到底懦弱。
, 丙寅日三杀。
. , 丁卯日损丁至绝犯阴府。
戊辰日时大凶，正消灭八山黄泉杀，天星地曜。
已巳日催官发秀，戊元禄到冲。
庚午日三杀。.
辛未日催材丁、生子大旺。
. 壬申日大则人命小则财丁阴府，冲散元神生气，劫杀。, ,
癸酉日官司小可破财。
甲戌日三杀。
乙亥日催官生子壬山禄在亥。
丙子日催丁府贵富比石崇生子。. .
丁丑日大则人命小则官司损丁阴府。
戊寅日三杀。
. , 乙卯日损丁退财子孙冷退。,
庚辰日魁星催官登科甲。
, 辛巳日有横财元神合禄冲分金冲弼。. ,
壬午日三杀。
癸未日主横祸牵连官非。.
甲申日出人疾病，短命劫杀冲散元辰生气。
乙酉日生男女不正。,
丙戌日三杀。,
丁亥日主损小口阴府。, .
戊子日因奸盗破财家。, ,
已丑日冷退贫乏天星地曜。
庚寅日三杀。
辛卯日元气不吉。,
壬辰日因产而亡或伤胎阴府。
癸巳日建祠合禄登科甲冲弼造衙署桥亭上吉。
甲午日三杀。
, 乙未日催丁生子入泮发贵。
丙申日催丁富贵大发财，富比陶朱，冲散元辰生气劫杀。
丁酉日奸盗刑死阴府。.
戊戌日三杀。
己亥日建祠催富，壬山禄居亥。.
庚子日催丁生子大旺。.
辛丑日催丁小口进财。
壬寅日三杀。,
癸卯日造官衙高升，造葬横祸牵连官非。.
甲辰日魁星日催官发贵，登科甲上吉。
. 乙巳日催丁生贵子元神冲弼得禄。
, 丙午日三杀。
. 丁未日损少丁阴府。
戊申日横祸牵连累官非劫杀冲散元神生气。
, 己酉日主奸盗破财。
庚戌日三杀。
辛亥日王禄在亥催官横财富而且贵。
. 壬子日损丁及六畜阴府。
癸丑日造官衙公署有高升，造葬用之不吉。
. . 甲寅日三杀。
乙卯日主损丁，山方杀。
丙辰日催富贵大进，富比石荣。
丁巳日损丁至绝阴府山方杀冲弼。
戊午日三杀。
. 已未日损财丁天星低曜。
. 庚申日催丁生子劫杀冲元辰生气。
辛酉日损妻奸盗破家。
壬戌日三杀。
癸亥日横祸牵连官非。
, . .
子山
宜寅卯辰巳申酉戌亥年元年气比和相生吉利,忌子午丑未
. 年元气冲克不吉.甲年为孤,辛年为虚,八杀忌辰字.
先天明气寅卯辰申酉戌年到山,甲正元己偏元,甲己合化戌土元辰. ,
子山午向坤元母,造葬元辰甲己土., ,
乙庚廉子宜单干,丙辛武才犯阴府.
丁壬破鬼戊癸贪,寅巳辰年发福武.
坎离二卦无处化,天地乾坤正气祖.
天帝冬至正到山,天将立春日到山.
, , 取日时作用
甲子日富贵长久催丁生子人财大旺盛上吉.
乙丑日廉子长墓不吉主人弱.
丙寅日主损至绝.
. 戊辰日主灾害直至犯八山黄泉天星地曜. . ,
己巳日催官元辰禄在巳科甲劫杀.
庚午日三杀冲山.
辛未日主伤妻退财正阴府.
. 壬申日主人命图赖官非退财冲散元神生气.
癸酉日主小可官可破财.
. 甲戌日三杀.
乙亥日主富贵上吉.
丙子日主生子进财正阴府.
丁丑日重则人命轻则六畜.
戊寅日三杀.
. 己卯日主死人.
庚辰日魁星日建祠催贵人泮造书斋桥亭公馆衙出贵.
辛巳日主进财人丁不旺,正阴府劫杀.
壬午日三杀冲山. , .
癸未日主官司横祸株连.
甲申日人弱疾病短命死,冲散元神生气.
乙酉日生男女不正.
丙戌日三杀阴府.
丁亥日主损小口外人. .
戊子日主奸淫破家.
. 己丑日主冷退贫穷天星地曜,日流太岁.
, 庚寅日三杀.
辛卯日元气主冷退日流大岁天阴府.
壬卯日主因产而亡或伤胎日流太岁值刃.,
癸辰日四柱合贵人禄马者主科甲日流太岁劫杀.
甲午日三杀.
乙未日主少年生子犯日流太岁.
丙申日主发财,人弱短弱正阴府,日流太岁.
丁酉日主盗刑死日,日流太岁. .
戊戌日三杀.
己亥日上上大吉. ,
庚子日主周年生贵子.
, 辛丑日主奸盗破财正阴府.
, . 壬寅日三杀.
癸卯日主横祸官非牵连.
. 甲辰日上吉富贵不替,魁星日催贵科甲.
乙巳日主催丁生子,催贵人泮.劫杀.
, 丙午日三杀阴府.
丁未日主损少丁.
戊申日合禄马贵人催贵科甲,冲散元辰生气.
己酉日元辰死主奸盗. ,
庚戌日三杀.
辛庚日主进横财正阴府损丁.
, 壬子日主损六畜.
癸丑日主横祸牵官非.
甲寅日三杀.
乙卯日主损人丁山方杀空亡. ,
丙辰日主进贵人财正阴府空亡.
, , 丁巳日主绝人命劫杀空亡山方杀.
. . 戊午日三杀.
己未日不吉天星地曜空亡.
, 庚申日主周年生贵子空亡冲散元辰. .
辛酉日主妻死奸盗破财,正阴府空亡. . ,
壬戊日三杀., ,
癸亥日主横祸官非空亡.
, , 、癸山
宜丑巳申未酉亥年大利,元气比和相生吉利.
忌子寅辰午戊年元气不和不利,甲年为孤,辛年为虚,八煞忌辰字.
先天明气子午辰巳亥戊年到山戊为偏元,癸为正元,戊癸化丙火元辰.
癸山戊癸元为火,乙庚财神最益我.
丁壬贪官生是非,丙辛破鬼阴府祸.
甲己单干生贵子,能制破鬼居年坐.
巳酉丑年财局旺,亥卯未年元气和.
, 天地小寒日到山,天将大寒日到山.
. 取日时作用
.
甲子日上吉主才丁生子.
, 乙丑日主百日内进横财阳刃. ,
丙寅日阴府三杀. .
丁卯日主口舌催官贵不久.
, 戊辰日主凶正消灭八山黄泉天星地曜.
己巳日主年半生子人财大旺.
庚午日三杀.
. 辛未日主财大旺,阴府.
壬申日大财遭人命,小财损丁,阴府,冲散元辰生气.
癸酉日小则官司破财.
. 甲戊日魁星日催官贵三杀. .
乙亥日大则人命,小则损丁,壬子山禄在亥合局大吉. ,
丙子日催富比石崇催丁生子阴府.
丁丑日催丁生子合局大吉.
戊寅日三杀.
己卯日损丁破才子孙冷退. . ,
庚辰日魁星催富贵登科甲.
. . , 辛巳日催进横财元辰合禄冲分金冲弼阴府. .
壬巳日三杀.
癸未日主横祸牵连官非.
甲申日出人疾病短命,劫杀,冲破元辰生气.
乙酉日主男女不正.
丙戌日三杀阴府.
丁亥日损人丁.
戊子日旺人才丁大盛.
. 己丑日旺人丁发财天星地曜.
, 庚寅日主百日内进财犯三杀. ,
辛卯日自缢瘟疫盗贼水火灾阴府.
壬辰日主官司连累,人丁冷落.
癸巳日主周年生子进财,富贵大发展七十二年,小发二十七年.
甲午日生子不成冲辅冲胎三杀.
乙未日主平冲辅.
丙申日建祠催贵人泮造葬不可阴府.
丁酉日丙元辰贵造官衙高升,造葬官司冷退财.
戊戌日三杀.
己亥日主生男女出世母亡,子可养,女有疾. .
庚子日主有进有退消灭.
. . 辛丑日主瘟疫盗贼阴府阳刃.
壬寅日主催官三杀.,
癸卯日奸淫盗贼鳏寡孤独.
甲辰日主旺丁发财,催贵发秀,魁星日造祠庵神坛..
乙巳日在秋用大发财富贵,贵人元辰合禄,财神合长生.,
丙午日三杀阴府.
丁未日主官司连累,人丁冷落,冲辅.
, 戊申日出人短命,疾病瘟灾,冲散元辰生气坐病支. ,
己酉日主母伤单传.
庚戌日三杀,催贵进牛羊血财小利元辰.
辛亥日主瘟疫贼盗自缢水火灾阴府. ,
壬子日主争田地山屋破财.
. 癸丑日主旺人丁阳刃.
甲寅日三杀.
, 乙卯日主凶,山方杀旬空.
丙辰日破鬼入墓,不伤人有是非,阴府旬空.
丁巳日主凶,旬空,三方杀. . . ,
戊午日三杀.
己未日主伤母单传,天星地曜旬空冲辅.
庚申日主人冷退,疾病有祸,冲散元辰生气.
辛酉日人命是非,损丁退财阴府.
, 壬戌日三杀.
癸亥日主绝旬空.
. 丑山
宜子卯辰申酉年元气比和相生大吉大利。.
忌丑未寅巳午戌亥年气相克不利。壬年为孤，己年为虚。
先天明气卯辰酉申年到山，戊为偏元，癸为正元，戊癸化丙火元辰。,
丑山未向不宜财，戊癸柱中福自来。
. , 甲己单干催贵子，乙庚阴府便生灾。
. 丙辛丁壬皆莫出，寅辰巳午亦和谐。
大阳日日丑时到，天帝大寒正到山。禄在巳宫马在亥，天乙贵人酉亥我。
取日时作用
, .
甲子日主才丁生子地燥火。
乙丑日百日内进横财添人口阴府。
丙寅日三杀曜杀。
丁卯日主催官有口舌发不久，天燥火。
戊辰日主周年生子进横财。
己巳日主年半生子人财大旺。
庚午日三杀消灭阴府。,
辛未日主人命是非损丁冲山冲丁杀。
壬申日跌伤人图赖官非，冲元辰人墓生气。
癸酉日主奸淫破败，一二干值刃，天燥火消灭。.
甲戌日三杀。
乙亥日主财耗散阴府。
丙子日破鬼旺，只建祠，催贵，造葬大凶。
丁丑日主官非口舌，合局大吉。,
戊寅日三杀。
, , 己卯日主父母暗。,
庚辰日文魁星日主催贵，阴府劫杀日流大岁。,
辛巳日主元辰合禄，建祠发贵。.
壬午日三杀。
, 癸未日冲山。
甲申日主生子不成，母有灾冲散元神日流。
, 乙酉日主生子阴府天燥火。
丙戌日三杀。
丁亥日造官衙高升，元辰合贵。
戊子日主旺人丁，天燥火。
己丑日主旺丁发财福日流大岁。
庚寅日三杀阴府。
辛卯日自缢瘟疫盗贼水灾天燥火。
. 壬辰日主官非牵连冷丁劫杀。.
癸巳日主周年生子进横财，人泮登科甲，元神合禄催贵。
甲午日三杀。
乙未日主损丁冲山阴府。
丙申日建祠催贵人泮登甲，人家造葬不可，主凶。丁酉日造官衙高升天燥火。
戊戌日三杀。
己亥日主绝人丁冷退。.
庚子日主进横财，正阴府地燥火。
辛丑日主疾病自缢贼水火灾。.
壬寅日三杀。
癸卯日出奸淫贼盗寡孤天燥火。
. 甲辰日主催贵旺丁劫杀魁星日。
乙巳日主大发财源元辰合禄阴府。
丙午日三杀。
丁未日主官司牵连人财退冷丁冲山。
戊申日主短命冲散元辰。
己酉日催丁生子元神合禄天火日。, ,
庚戌日三杀阴府。. .
辛亥日元神合贵安财神主财贵。
. 壬子日争山家产业耗散地燥火。
癸丑日主财人丁。.
甲寅日星曜三杀。
乙卯日主生子天星地曜天燥火消灭阴府。
丙辰日破鬼人墓不伤人平平劫杀。
丁巳日贪干。
戊午日三杀。
己未日冲山。
庚申日主人丁冷退，疾病死亡，阴府旬空。,
辛酉日天火日。
, 壬戌日三杀。
癸亥日主绝祠旬中空亡。
艮山
, 宜大利丑寅辰未申戌年元辰比和相生大吉，忌子卯巳午酉亥年元辰相克不利凶，壬年为孤，巳年为虚，八杀忌寅字。先天明气子丑巳未亥年到山，丁偏元，壬正元，丁壬化甲木元辰。
, 艮山元辰丁壬木，戊癸单干催子来。
柱中补助丁壬妙，甲己阴府旺生灾。
乙庚丙辛休入局，主损人丁又退财。
庚午庚戌山方杀，乙丑乙未消灭排。
, 天帝立春日到艮，天将冬至日到艮
. . 。取日时作用
甲子日主周年生子进横财大发，正阴府地火。
. , , 乙丑日正消灭。
丙寅日主凶八山黄泉曜杀。.
丁卯日半年生子进财卅年出贵二十四年月日登科甲，天燥火。.
戊辰日人丁衰弱多女少男，有夭折生六指人不吉。
己巳日正阴府。.
庚午日人命吊死奸淫不正，逃亡，正消灭地燥火。
辛未日元辰人墓凶冲丁右弼。, ,
壬申日生女少男夭折冷退冲辅。
癸酉日不旺人丁天燥火消灭。
甲戌日廉子人墓，出人颠肿正阴府。,
乙亥日主损少丁。
丙子日主官非地燥火。
丁丑日半年生子，人财大旺，二十年出贵，廿四年出科甲。
戊寅日三元正旺，周年生子人财大旺。
从原始社会到奴隶社会 1.原始社会生产关系从根本上来说,是由决定的。( ) A.低下的生产力水平 B.原始的公有制 C.共同参加劳动 D.人们在生产中的地位和相互关系 【解析】选A。生产力决定生产关系,原始社会生产关系是由低下的生产力水平决定的,选A;B、 C、D都属于生产关系内容。 2.达尔文在环球考察中记述这样一个故事:一个欧洲人来到美洲的火地岛,送给岛上居民一条被子。不料接受赠物的居民把被子撕成一块块布片,分给当地的每一个人。好端端的被子变成没有用的碎布片。这分送布片的举动主要说明 ( ) A.当时居民不需要被子 B.当地居民仍然保持着平均分配的原始习俗 C.当地人实行生产资料归集体所有 D.当地居民把被子撕成布片更好用 【解析】选B。分送布片的举动属于平均分配产品,选B。A、C、D材料未体现。 3.原始社会后期,标志着生产力发展到一个新的水平的是( ) A.新石器的出现 B.畜牧农耕的出现 C.私有制的出现 D.金属工具的出现 【解析】选D。生产力发展水平的标志是生产工具,注意时间是原始社会后期,因此选D;A不符合时间,B不是标志,C是生产关系范畴。 【补偿训练】 “石斧凿洪荒,弓箭穿林莽”形容的是( ) A.原始社会生产力的状况 B.原始社会生产关系的状况 C.原始社会氏族组织的状况 D.阶级社会生产力的状况 【解析】选A。生产力发展水平的标志是生产工具,石斧、弓箭都是生产工具,反映的是生产力
水平,选A。 4.约公元前2070年,我国历史上第一个王朝建立,原始社会结束了。我国原始社会结束的主要原因是 ( ) A.社会生产力的发展 B.生活水平的提高 C.夏朝的建立 D.贫富分化出现 【解析】选A。在原始社会后期,随着社会生产力的发展,禹的儿子启已有强大势力,禹死后,启继承父位,建立了夏朝,原始社会结束。可见,原始社会结束的主要原因在于社会生产力的发展。 5.原始社会解体和国家产生的标志是( ) A.阶级的产生和阶级矛盾的出现 B.私有制的产生 C.私有制度和奴隶制度的发展 D.军队、法庭、监狱等一系列国家机器的出现 【解析】选D。私有制的产生到阶级的出现有一定的过程,题干要求是决定原始社会解体和国家产生的标志。出现军队、法庭、监狱等一系列国家机器,意味着原始社会解体和国家产生,选D。 【补偿训练】 原始社会没有人剥削人的现象,其根本原因在于( ) A.生产资料归集体所有 B.人们没有私有观念 C.生产力水平极其低下 D.脑力劳动和体力劳动的分工 【解析】选C。把握题干中“根本原因在于”的要求,是生产力决定生产关系,所以选C;A、B 不是根本原因,D不是原因。 6.人类进入文明时代的重要标志是( ) A.金属工具的使用 B.城市的繁荣和文字的发明 C.奴隶制国家的形成 D.实行平均分配产品 【解析】选B。城市的繁荣和文字的发明是人类进入文明时代的两个重要标志,选B。金属工
在下写一自己的点愚见，供你参考，希望能对你有用，就不去网上大规模复制 摘抄了，相信那样对你也是一种敷衍，因此我就用自己的话说一说。由于本人 学识浅薄了一点，请允许我就用中国来举例子吧，这样也许还便于我解释，也 好理解。当然，如果你都知道的话，那就采纳更好的答案吧，因为我对外国的 三种社会制度的发展还是很了解。 从生产方式和生产资料占有制度来区别的话，原始社会是最低级，最原始初 等的社会，此时期生产活动和生产资料的占有以及分工是处于一种相对平衡和 自由的阶段，大家共同干活，共同吃饭，收获的多，就多吃，收获的少，大家 就一起挨饿，简单的可以这样说；奴隶社会就不同了，奴隶制社会的主要的就 是人可以占有人，说白了就是奴隶就是奴隶主的私人物品，生杀死活由奴隶主 决定，奴隶人身自由被剥夺；封建社会就比较有意思了，因为，奴隶的人身自 由得到了保证，土地却是作为最重要的生产资料，地主占有并瓜土地，同时农 民为了生活不得不依附土地，同时贵族地主阶级就可以名正言顺的占有和剥削 农民了。 时代划分。在下以为，夏朝的建标志着立奴隶社会的开始，西周灭商标志着 封建社会的开始。在这里，我想原始社会和奴隶社会相比应该比较好理解，因 此我就对封建社会稍微做一点详细说明，因为封建社会比较复杂，而且经历的 时期和阶段又比较多，同时封建制度从世界来开从中国来看都是存在时间很长 的一种社会制度，所以，说一说这个比较合适，然后请你再查一查相关的资料 自己作为弥补，如果我有什么错误和遗漏，也好及时纠正。我在下面就用自己 的白话解释了。 首先，要先解释一下封建的概念。封建，顾名思义就是两重意思，第一：分封；第二：建国。过去，人们认为天圆地方，天是圆的，地是方的，因此我们 的土地就叫做天下，天下的主人，就叫天子，天子是上天的孩子，由此得名。 于是，上天要派自己的孩子来治理自己的天下，天子就成了天下的主人，但是，天下那么大，天子一个人无法从容治理，于是天子就把天下划分为若干份，然 后封给他的宗族亲戚或者血缘亲戚去治理，把这些地方交给那些他任命的人， 这些人就叫诸侯，“封”的意思简单的说就是划定界限，因此这些地方就叫做“国”，也可以叫“封国”；然后诸侯来到了各自的封国治理，同时拥有各自的主权，就 是对这个国的军队财政生产享有的绝对治理权利，因此国与国之间的地位和权 利基本是相对持平的。但是国很大，诸侯一个人也不好治理，于是诸侯就把国 再次划分为若干份，分别再由诸侯自己任命他的人去治理这些地方，于是这些 地方就叫做“家”（国家这个词就是这么来的），这些人就叫做“大夫”。然后，大夫下边还有好多人，但是地方也都分差不多了，就没地方封了，于是这些人就 叫做“士”，士往往都是各自有各自的本领，他们分别依附于各自的主人大夫。
一、选择题 1．在古罗马，奴隶主把生产工具分为三种：第一种是“会说话的工具”，即奴隶；第二种是“有声的工具”指耕牛一类；第三种是“无声的工具”，如大车等。材料反映了在奴隶社会（） A．共同占有生产资料B．生产工具私有标志私有制确立 C．奴隶主完全占有奴隶和全部生产资料D．人类摆脱了野蛮状态进入文明时代 2．社会历史上第一次形成的两大对立阶级是( ) A．统治阶级和被统治阶级B．奴隶主阶级和奴隶阶级 C．地主阶级和农民阶级D．氏族贵族和战俘 3．原始社会末期，随着生产力的发展出现了私有制。关于私有制的表述正确的是 ①私有制是社会生产力发展的结果，是不可避免的（） ②私有观念的存在，也是私有制产生的根本原因 ③私有观念是人固有的，所以私有制天然合理，会永远存在下去 ④原始社会的解体和私有制的产生同样是不可避免的 A．①②B．②③C．①④D．③④ 4．随着生产的发展，产品出现了剩余，集体劳动逐渐被个体劳动所取代，由此产生了私有制，随之也出现了阶级。这说明（） ①生产力决定生产关系②原始社会走到尽头 ③原始社会实行平均分配④私有制产生于奴隶社会初期 A．①②B．①③C．②④D．③④ 5．原始社会末期，以下社会现象出现的顺序是 ①私有制确立 ②生产工具改进、个体劳动盛行 ③奴隶制国家产生 ④奴隶主阶级和奴隶阶级形成 A．①②③④B．②①④③C．④③②①D．③④①② 6．封建社会生产力发展到一个新水平的重要标志是（） A．铁制农具的广泛使用B．冶铁技术的发展 C．商业的发展和城市的繁荣D．农业和畜牧业的进一步发展 7．达尔文在环球考察中记叙过这样一件事：一个欧洲人来到美洲的火地岛，送给岛上的居民一条被子。不料接受赠物的居民把被子撕成一块块的布片，分给了当地的每一个人。好端端的被子顷刻间变成了用处不大的碎布片。此事例说明（） A．平均分配产品是原始社会生产关系的突出特点 B．原始社会低下的生产力使人们不得不共同劳动 C．原始社会的人们共同占有生产资料，平等互助 D．在原始社会的氏族制度下，氏族内部没有人压迫人的现象 8．黑猩猩能够利用树枝从树洞中掏食昆虫，如果树枝不合适，他还会整修树枝，人的劳动也具有这些外部特征，二者的区别是（）
一、选择题 1．“从一定意义上讲，石器决定原始社会形态，青铜器决定奴隶社会形态，铁器决定封建社会形态，蒸汽机和电力决定工业资本主义社会形态”。这一观点的合理性在于指出了（） ①生产力决定生产关系 ②生产关系对生产力具有反作用 ③生产力是社会发展的最终决定力量 ④生产关系是社会发展中最革命的因素 A．①②B．①③C．②④D．③④ 2．某校开展了一次有关“原始社会生存状况”的研讨，有同学说，那是个“石斧凿洪荒，弓箭穿林莽”的社会，形容的是（） A．原始社会生产力的状况 B．原始社会生产关系的状况 C．原始社会氏族组织的状况 D．阶级社会生产力的状况 3．山东宁阳堡头遗址是大汶口文化最早发掘地，经考古发掘发现，随葬的石骨器中，以石器居多，一般制作精细，棱角整齐，通体光滑，刃口锋利；在发掘的133座墓中，8座没有随葬品，125座墓用一般生产工具和生活用具随葬，这其中的45座墓还用猪头、猪下颌骨随葬，少的一两个，多的达十四个。少数墓中还用玉器、象牙器和骨雕制品等贵重物品一起随葬。下列推断不合理的是（） A．随葬石器制作精良，说明该遗址是一处原始社会旧石器时代文化遗址 B．墓葬出现数量不同的随葬品，说明随着生产力的发展，个体劳动逐渐盛行 C．葬品的数量和质量极不平衡，说明贫富分化加剧使氏族成员的地位越来越不平等D．随用玉器、骨雕制品等贵重物品一起随葬，说明当时生产力有了一定发展 4．在奴隶制国家，奴隶主阶级能够集中大量的生产资料和奴隶，组织规模较大的生产协作，完成巨大工程，这在原始社会是不可能做到的。由此可见（） ①奴隶制生产关系与当时的生产力发展水平相适应 ②原始社会是没有剥削和压迫的社会 ③奴隶社会代替原始社会是人类历史的进步 ④奴隶主阶级对奴隶阶级的剥削和压迫是合理的 A．①②B．①③C．②④D．③④ 5．达尔文在环球考察中记述过这样一件事：一个欧洲人来到美洲的火地岛，送给岛上的居民一条被子。不料接受赠物的居民把被子撕成一块块的布片，分给了当地的每一个人。好端端的被子顷刻间变成了用处不大的碎布片。当地居民这么做的根本原因是（）A．原始社会居民已采集天然食物为生 B．原始社会居民按劳分配劳动产品 C．原始社会生产力水平非常低下 D．原始社会的氏族是按照血缘关系结成的
一、选择题 1．封建制生产关系下生产力的发展体现在（） A．石器农具广泛使用B．水利事业有了较大发展 C．城市出现、文字发明使用D．脑力劳动和体力劳动分工 2．某校开展了一次有关“原始社会生存状况”的研讨，有同学说，那是个“石斧凿洪荒，弓箭穿林莽”的社会，形容的是（） A．原始社会生产力的状况 B．原始社会生产关系的状况 C．原始社会氏族组织的状况 D．阶级社会生产力的状况 3．社会历史上第一次形成的两大对立阶级是( ) A．统治阶级和被统治阶级B．奴隶主阶级和奴隶阶级 C．地主阶级和农民阶级D．氏族贵族和战俘 4．在奴隶制国家，奴隶主阶级能够集中大量的生产资料和奴隶，组织规模较大的生产协作，完成巨大工程，这在原始社会是不可能做到的。由此可见（） ①奴隶制生产关系与当时的生产力发展水平相适应 ②原始社会是没有剥削和压迫的社会 ③奴隶社会代替原始社会是人类历史的进步 ④奴隶主阶级对奴隶阶级的剥削和压迫是合理的 A．①②B．①③C．②④D．③④ 5．从奴隶制国家的建立可以看出（） ①国家并不是从来就有的 ②国家是在阶级产生的基础上出现的 ③国家是氏族内部矛盾斗争的产物 ④国家是生产力高度发展的产物 A．①④B．②③C．①②D．③④ 6．燧人氏是汉族神话传说中上古时期的部落首领，简称燧人，据传，燧人氏来到燧木下休息，忽然看见毕方鸟在大树的枝叶间用嘴啄木，每啄一下，就有灿然的火光发出。燧人氏感悟到了“钻木生火”的道理，所以就试用小树枝来钻火，果然钻出火来。“燧人氏钻木取火”的意义在于（） ①改善了原始人的生活②使原始人能够从容的支配自然 ③使人类迈出了改造自然的第一步④扩大了原始人的活动范围 A．①②B．③④C．①④D．②③ 7．“硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？”反映了（） A．奴隶主阶级和奴隶阶级矛盾B．地主阶级和农民阶级关系矛盾 C．资产阶级和无产阶级矛盾D．私有制的出现巩固了当时的生产关系8．“在阶级社会里，国家是阶级统治的工具。”对此理解正确的是（）
《从原始社会到奴隶社会》教学设计 一、学习目标 1.原始社会生产力低下，形成原始社会的生产关系，通过氏族制度管理氏族内部事务。 2.奴隶社会生产关系的特点、阶级的形成、人类迈入文明时代。 3.生产力与生产关系的辩证关系。 二、重难点 1.重点：生产力和生产关系的辩证关系 2.难点：运用生产力和生产关系的辩证关系阐明人类社会发展的进程。 三、教学过程 （一）导入（3分钟） 问：哲学三大问题 生：我是谁？从哪来？到哪去？ 过渡：我们必修一也是在讲述我国坚持的社会主义是从哪里而来，将来要去想何处。首先我们来看第一课《社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展》，本课主要讲的就是社会主义从何而来。 问：人类社会发展历程？ 生：原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义——社会主义和共产主义 过渡：社会主义是从原始社会逐步演变而来，因此我们必须了解原始社会、奴隶社会、封建社会资本主义社会是如何形成和发展的。下面让我们一起走进今天的课堂《从原始社会到奴隶社会》。 （二）教学过程
环节一：思（7分钟） 展示四幅原始社会的图片 问：一提到原始社会同学们会想到什么呢？原始人是怎样生活的？原始社会是如何认识自然、改造自然的呢？原始社会又是怎样演进到奴隶社会的？请同学们自主阅读课本1～4页并完成学案教材感知部分。 1.原始社会的基本特征 （1）生产力状况、地位、阶段 （2）生产关系状况 （3）政治关系的特点 2.奴隶社会及其本质特征 （1）阶级的含义 （2）奴隶社会生产关系的特点 （3）奴隶社会的主要矛盾 环节二：议（5分钟） 小组同学提问基础感知内容，并采用小组讨论形式自己解决教材延伸和迁移运用的内容，组长指定一名同学回答，其他同学补充回答，组内成员做好记录。 环节三：展（7分钟） 问：1.原始社会生产力状况 生：①原始社会的生产力低下 ②地位：原始社会是人类社会发展的最初阶段，也是最低阶段。 阶段：原始社会长达二三百万年，其中绝大部分时间处于旧石器时代，距今一百
一、选择题 1．私有观念对于一切资产者是非常自然的，但当初跑进人们的头脑却不容易。这是因为（） A．私有观念是人所固有的B．私有观念是资本主义的产物 C．私有观念是生产力发展的结果D．私有观念催生了私有制的产生 2．封建制生产关系和奴隶制生产关系的相同点是（） ①以生产资料私有制为基础 ②被剥削阶级都丝毫没有人身自由 ③对立阶级之间的关系都是剥削与被剥削的关系 ④被剥削阶级都没有自己的任何土地 A．①③B．①④C．②③D．②④ 3．随着生产的发展，产品出现了剩余，集体劳动逐渐被个体劳动所取代，由此产生了私有制，随之也出现了阶级。这说明（） ①生产力决定生产关系②原始社会走到尽头 ③原始社会实行平均分配④私有制产生于奴隶社会初期 A．①②B．①③C．②④D．③④ 4．封建社会生产力发展到一个新水平的重要标志是（） A．铁制农具的广泛使用B．冶铁技术的发展 C．商业的发展和城市的繁荣D．农业和畜牧业的进一步发展 5．私有制和阶级的产生,是以生产力发展到一定水平为前提的,是伴随着生产力的发展而来的社会分工和交换的不断发展逐步完成的。下列标志着私有制确立的是 A．生产工具归家庭私有B．牲畜开始归家庭私有 C．剩余产品的出现D．土地变成私有财产 6．达尔文在环球考察中记叙过这样一件事：一个欧洲人来到美洲的火地岛，送给岛上的居民一条被子。不料接受赠物的居民把被子撕成一块块的布片，分给了当地的每一个人。好端端的被子顷刻间变成了用处不大的碎布片。此事例说明（） A．平均分配产品是原始社会生产关系的突出特点 B．原始社会低下的生产力使人们不得不共同劳动 C．原始社会的人们共同占有生产资料，平等互助 D．在原始社会的氏族制度下，氏族内部没有人压迫人的现象 7．马克思说：阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系，这句话说明（） ①阶级不是从来就有的，也不会永远存在下去 ②阶级是同物质资料的生产一起出现的 ③阶级是在生产发展到一定程度时才出现的，也将随着生产的进一步发展而消失 ④阶级的产生是生产发展的基础和前提条件 A．①②B．①③C．②④D．③④ 8．下列选项中，体现了生产力和生产关系之间的内在联系的有（） ①生产关系一定要适应生产力的发展状况
一、选择题 1．私有制和阶级的产生是不可避免的。下列关于私有制、私有观念、阶级三者的内在逻辑关系推导正确的是（） A．阶级→私有制→私有观念B．私有制→私有观念→阶级 C．私有观念→私有制→阶级D．私有观念→阶级→私有制 2．达尔文在环球考察中记述过这样一件事：一个欧洲人来到美洲的火地岛，送给岛上的居民一条被子。不料接受赠物的居民把被子撕成一块块的布片，分给了当地的每一个人。好端端的被子顷刻间变成了用处不大的碎布片。当地居民这么做的根本原因是（）A．原始社会居民已采集天然食物为生 B．原始社会居民按劳分配劳动产品 C．原始社会生产力水平非常低下 D．原始社会的氏族是按照血缘关系结成的 3．随着生产的发展，产品出现了剩余，集体劳动逐渐被个体劳动所取代，由此产生了私有制，随之也出现了阶级。这说明（） ①生产力决定生产关系②原始社会走到尽头 ③原始社会实行平均分配④私有制产生于奴隶社会初期 A．①②B．①③C．②④D．③④ 4．封建社会生产力发展到一个新水平的重要标志是（） A．铁制农具的广泛使用B．冶铁技术的发展 C．商业的发展和城市的繁荣D．农业和畜牧业的进一步发展 5．马克思把人类社会历史划分为依次更替的五种社会形态：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会(社会主义社会是它的第一阶段)。五种社会形态划分的依据是（） A．人的发展状况B．地理环境的状况 C．生产力的水平D．生产关系的性质 6．“在阶级社会里，国家是阶级统治的工具。”对此理解正确的是（） ①从本质上说，国家是维护统治阶级利益的工具 ②所谓阶级社会，指存在阶级的社会，它包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会和共产主义社会 ③国家的存在同阶级密切联系 ④国家是为整个社会公共利益服务的机构 A．①②B．①③C．③④D．②④ 7．人类社会发展的最初阶段，也是最低阶段是（） A．资本主义社会B．奴隶社会C．原始社会D．封建社会 8．原始社会末期，私有制确立的标志是（） A．个体劳动逐渐盛行B．生产工具和牲畜的私有 C．土地变成私有财产D．氏族成员贫富分化的加剧 9．纪念改革的最好方式，就是以逢山开路、遇水架桥的精神，不断在改革开放上有新作
一、选择题 1．下列选项中，体现了生产力和生产关系之间的内在联系的有（） ①生产关系一定要适应生产力的发展状况 ②生产社会化同生产资料资本主义私人占有之间的矛盾 ③社会主义公有制必然代替资本主义私有制 ④生产活动是人类最基本的实践活动 A．①②B．②③C．①④D．③④ 2．《荷马史诗》描述的时代是公元前11世纪到公元前9世纪,此时期又被称为“英雄时代”,正处在“文明时代的门槛上”。以下能说明其处在文明时代“门槛”的有( ) ①出现私有制、文字乃至国家②出现脑力劳动和体力劳动的分工 ③氏族制度尚不成熟,战俘是奴隶的主要来源④金属工具和商业繁荣的城市出现 A．①②B．①④C．②③D．③④ 3．文明之初的阶级与国家,是指人类社会由原始社会进入阶级社会时期的阶级与国家。在这一时期,阶级和国家刚刚形成,阶级的划分、阶级斗争的形式和国家机器的专政职能具有明显的时代性、特殊性。下列体现阶级和国家关系的有( ) ①国家是阶级矛盾不可调和的产物 ②国家是在阶级对立的基础上产生的 ③阶级是在国家产生之后产生的 ④阶级是在一定生产关系中处于不同地位的各种集团 A．①②B．③④C．②③D．①④ 4．在奴隶制国家，奴隶主阶级能够集中大量的生产资料和奴隶，组织规模较大的生产协作，完成巨大工程，这在原始社会是不可能做到的。由此可见（） ①奴隶制生产关系与当时的生产力发展水平相适应 ②原始社会是没有剥削和压迫的社会 ③奴隶社会代替原始社会是人类历史的进步 ④奴隶主阶级对奴隶阶级的剥削和压迫是合理的 A．①②B．①③C．②④D．③④ 5．封建制生产关系和奴隶制生产关系的相同点是（） ①以生产资料私有制为基础 ②被剥削阶级都丝毫没有人身自由 ③对立阶级之间的关系都是剥削与被剥削的关系 ④被剥削阶级都没有自己的任何土地 A．①③B．①④C．②③D．②④ 6．下列关于奴隶制生产关系的特点，下列说法错误的是（） A．奴隶主占有生产资料并完全占有奴隶 B．奴隶毫无人身自由 C．奴隶劳动的产品大多数归奴隶主所有，只有部分归自己所有 D．奴隶主和奴隶是赤裸裸的剥削和被剥削的关系
从原始社会到奴隶社会 (15分钟·30分) 一、选择题(每小题5分,共20分) 1.原始社会生产关系特点是共同占有生产资料,在生产中结成平等互助的关系,平均分配劳动产品。这样的生产关系( ) A.决定了当时极为低下的生产力水平 B.由当时极为低下的生产力水平决定 C.由原始社会中氏族议事会决定 D.由原始人朴素的道德观念决定 【解析】选B。生产力决定生产关系,A错误,选B;C、D错误,氏族议事会和道德观念不决定生产关系。 2.在氏族制度中,原始人通过议事会管理集体事务,氏族长处理日常事务,全靠风俗习惯和自 己的威望。氏族长同氏族成员一起劳动,没有任何特权。这表明 ( ) A.氏族所有成员之间都是平等的关系 B.原始社会生产过程中的互助合作关系 C.人们的平等观念决定议事会管理方式 D.议事会管理集体事务说明存在议事会贵族 【解析】选A。氏族长同氏族成员一起劳动,没有任何特权说明氏族所有成员之间都是平等的关系,选A;材料未直接体现B;C、D错误。 3.历史是公平的,当世界跨入文明时代门槛的时候,它给了东西方两个伟大民族以同等的机会,让它们各自创造了一种国家制度,并分别成为后世的楷模。人类进入了文明时代,主要表现是 ) ①出现了奴隶制国家 ②城市的出现和繁荣 ③社会生产力提高,科技文化取得了辉煌的成就 ④文字的出现以及体力劳动和脑力劳动的分工 A.①② B.②④ C.①③ D.③④
【解析】选B。城市是奴隶主贵族统治的中心,被看作国家产生的象征,是人类进入文明时代的重要标志。文字的出现,有利于生产经验和社会知识的传播,为科学文化的发展准备了必要的条件。因此说,文字的出现是人类进入文明时代的标志,②④正确且符合题意。①③不符合题意。 4.文明时代伴随着奴隶社会而来的根本原因是( ) A.生产资料私有制的出现 B.奴隶制生产关系与当时的生产力发展相适应 C.城市的繁荣和文字的使用 D.脑力劳动和体力劳动的分工 【解析】选B。文明时代伴随着奴隶社会而来, 根本原因是奴隶制生产关系与当时的生产力发展相适应,选B;A、C、D不属于根本原因。 二、非选择题(共10分) 5. 当时,奴隶制面临着生产已无法维持下去的危机。奴隶们在奴隶主的皮鞭和屠刀监督下从事着最艰苦最繁重的体力劳动,他们的健康受到严重摧残,大批奴隶在青年时期就被活活折磨而死。劳动者是生产力中的决定因素。大批奴隶的夭亡,使劳动力遭到了严重的破坏。 奴隶社会大批奴隶在青年时期就被活活折磨而死,使劳动力遭到了严重的破坏,为什么和原始 社会相比还是社会的进步 【解析】解答本题需要从判断社会进步的标准,看它是否适应当时生产力发展的要求角度分析。 答案:(1)在原始社会里,由于生产力水平极低,人们只有共同劳动,才能获取食物,抵御自然灾害,生存下去,生产资料自然归集体公有。奴隶社会,生产力水平有了提高,抓来的战俘不再被杀死,保存了劳动力,并促进了社会生产和科学文化的发展,使人类进入文明时代。 (2)判断社会进步的标准,不是看生产资料是否公有,而是看新的生产关系是否适应当时生产力发展的要求。奴隶社会代替原始社会,由于适应了当时生产力发展的要求,促进了生产力的发展,由此推动了社会全面进步,所以是历史的进步。 (10分钟·20分) 一、选择题(每小题5分,共10分) 6.“为了不致失掉文明的果实,人们在他们的交往方式不再适合于既得的生产力时,就不得不改变他们继承下来的一切社会形式。”下列说法中,符合上述观点的是( )
一、选择题 1．在奴隶社会，生产力水平有了进一步提高，农业、畜牧业、手工业显著发展起来，商业和城市日益繁荣，文字开始发明和应用。奴隶社会生产力的发展带来社会的变化表明 ①奴隶制的建立适应了当时生产力的发展要求 ②人类告别蒙昧野蛮，进入了文明时代的门槛 ③奴隶制仍然是一种残酷的剥削和压迫制度 ④社会进步的标志是奴隶社会代替原始社会 A．①②B．①③C．②④D．③④ 2．在阶级社会里，剥削阶级都要靠剥削他人的劳动来发财致富，被剥削阶级要被迫为剥削阶级提供无偿劳动。就这一点来看，奴隶社会、封建社会和资本主义社会的共同点是 （） A．剥削的基础相同B．剥削的形式相同 C．剥削的程度相同D．剥削的本质相同 3．文明之初的阶级与国家,是指人类社会由原始社会进入阶级社会时期的阶级与国家。在这一时期,阶级和国家刚刚形成,阶级的划分、阶级斗争的形式和国家机器的专政职能具有明显的时代性、特殊性。下列体现阶级和国家关系的有( ) ①国家是阶级矛盾不可调和的产物 ②国家是在阶级对立的基础上产生的 ③阶级是在国家产生之后产生的 ④阶级是在一定生产关系中处于不同地位的各种集团 A．①②B．③④C．②③D．①④ 4．山东宁阳堡头遗址是大汶口文化最早发掘地，经考古发掘发现，随葬的石骨器中，以石器居多，一般制作精细，棱角整齐，通体光滑，刃口锋利；在发掘的133座墓中，8座没有随葬品，125座墓用一般生产工具和生活用具随葬，这其中的45座墓还用猪头、猪下颌骨随葬，少的一两个，多的达十四个。少数墓中还用玉器、象牙器和骨雕制品等贵重物品一起随葬。下列推断不合理的是（） A．随葬石器制作精良，说明该遗址是一处原始社会旧石器时代文化遗址 B．墓葬出现数量不同的随葬品，说明随着生产力的发展，个体劳动逐渐盛行 C．葬品的数量和质量极不平衡，说明贫富分化加剧使氏族成员的地位越来越不平等D．随用玉器、骨雕制品等贵重物品一起随葬，说明当时生产力有了一定发展 5．社会历史上第一次形成的两大对立阶级是( ) A．统治阶级和被统治阶级B．奴隶主阶级和奴隶阶级 C．地主阶级和农民阶级D．氏族贵族和战俘 6．人类社会由低级阶段向高级阶段发展。在这一发展中，属于用一种剥削制度代替另一种剥削制度的是 ( ) ①封建社会代替奴隶社会②资本主义社会代替封建社会 ③奴隶社会代替原始社会④社会主义社会代替资本主义社会A．①②B．①③C．②④D．③④
一、选择题 1．下列对原始人咕噜一家所生活的社会发展时期的社会管理表述正确的是（） ①人们通过氏族议事会管理集体事务，等级制度已经出现 ②一切大事都在议事会上由全体成年男子氏族成员共同讨论决定 ③氏族内部没有人压迫人的现象，大家共同劳动 ④氏族长依靠风俗习惯和自己的威望解决氏族内部问题 A．①③B．②③C．②④D．③④ 2．拉法格说：“私有观念对于一切资产者是非常自然的，但当初跑进人们的脑筋却不容易。当人们开始思考时，恰恰相反，他们首先想到的是一切应归大家。”这一观点（）A．揭示了私有观念具有永恒性和普遍性 B．表明了自私作为一种思想意识，是资本主义的产物 C．肯定了自私只能是生产力发展的产物，绝不是一切人的本质属性 D．承认了私有观念并非是天生的，公有观念才是人生而具备的 3．某校开展了一次有关“原始社会生存状况”的研讨，有同学说，那是个“石斧凿洪荒，弓箭穿林莽”的社会，形容的是（） A．原始社会生产力的状况 B．原始社会生产关系的状况 C．原始社会氏族组织的状况 D．阶级社会生产力的状况 4．文明之初的阶级与国家,是指人类社会由原始社会进入阶级社会时期的阶级与国家。在这一时期,阶级和国家刚刚形成,阶级的划分、阶级斗争的形式和国家机器的专政职能具有明显的时代性、特殊性。下列体现阶级和国家关系的有( ) ①国家是阶级矛盾不可调和的产物 ②国家是在阶级对立的基础上产生的 ③阶级是在国家产生之后产生的 ④阶级是在一定生产关系中处于不同地位的各种集团 A．①②B．③④C．②③D．①④ 5．山东宁阳堡头遗址是大汶口文化最早发掘地，经考古发掘发现，随葬的石骨器中，以石器居多，一般制作精细，棱角整齐，通体光滑，刃口锋利；在发掘的133座墓中，8座没有随葬品，125座墓用一般生产工具和生活用具随葬，这其中的45座墓还用猪头、猪下颌骨随葬，少的一两个，多的达十四个。少数墓中还用玉器、象牙器和骨雕制品等贵重物品一起随葬。下列推断不合理的是（） A．随葬石器制作精良，说明该遗址是一处原始社会旧石器时代文化遗址 B．墓葬出现数量不同的随葬品，说明随着生产力的发展，个体劳动逐渐盛行 C．葬品的数量和质量极不平衡，说明贫富分化加剧使氏族成员的地位越来越不平等D．随用玉器、骨雕制品等贵重物品一起随葬，说明当时生产力有了一定发展 6．原始社会末期，随着生产力的发展出现了私有制。关于私有制的表述正确的是 ①私有制是社会生产力发展的结果，是不可避免的（）
一、选择题 1．人类社会由原始社会发展到奴隶社会，再由奴隶社会发展到封建社会，以至在封建社会内部产生资本主义生产关系的萌芽，从根本上说都是（） A．生产关系演变的结果B．生产力发展的结果 C．科技文化的不断进步D．阶级和阶级矛盾激化的原因 2．《荷马史诗》描述的时代是公元前11世纪到公元前9世纪,此时期又被称为“英雄时代”,正处在“文明时代的门槛上”。以下能说明其处在文明时代“门槛”的有( ) ①出现私有制、文字乃至国家②出现脑力劳动和体力劳动的分工 ③氏族制度尚不成熟,战俘是奴隶的主要来源④金属工具和商业繁荣的城市出现 A．①②B．①④C．②③D．③④ 3．俄国爆发“十月革命”，建立了无产阶级政权，确立了社会主义生产关系。下列属于社会主义生产关系的特点是（） ①劳动者共同占有生产资料②劳动者平均分配劳动成果 ③个人消费品实行按需分配④消灭了人剥削人的制度 A．①②B．③④C．②③D．①④ 4．在奴隶社会，专门从事管理国家事务组织生产进行科学文化工作等脑力劳动的，主要是贵族和奴隶主：另一部分人则只能从事体力劳动，他们主要是奴隶，关于奴隶社会的社会分工，认识正确的是（） ①劳动力没有多大价值，如隶受到压迫是理所当然的 ②脑力劳动与体力劳动的分工，阻碍了社会的发展进步 ③脑力劳动与体力劳动的对立，体现了奴隶主和奴之间的阶级对立 ④奴隶社会出现的社会分工，为科学文化的发展创造前提条件 A．①②B．①④C．②③D．③④ 5．马克思把人类社会历史划分为依次更替的五种社会形态：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会(社会主义社会是它的第一阶段)。五种社会形态划分的依据是（） A．人的发展状况B．地理环境的状况 C．生产力的水平D．生产关系的性质 6．“硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？”反映了（） A．奴隶主阶级和奴隶阶级矛盾B．地主阶级和农民阶级关系矛盾 C．资产阶级和无产阶级矛盾D．私有制的出现巩固了当时的生产关系7．私有制和阶级的产生,是以生产力发展到一定水平为前提的,是伴随着生产力的发展而来的社会分工和交换的不断发展逐步完成的。下列标志着私有制确立的是 A．生产工具归家庭私有B．牲畜开始归家庭私有 C．剩余产品的出现D．土地变成私有财产 8．“在阶级社会里，国家是阶级统治的工具。”对此理解正确的是（） ①从本质上说，国家是维护统治阶级利益的工具
一、选择题 1．原始社会末期，生产工具改进，生产力的发展，个体劳动逐渐盛行，由此引发了一系列变化，导致原始社会解体。对于这些变化认识正确的是（） ①生产资料由公有转归家庭私有②氏族成员地位逐渐不平等 ③氏族制度得到进一步的巩固④奴隶制发国家产生了 A．①②B．①③C．②④D．③④ 2．拉法格说：“私有观念对于一切资产者是非常自然的，但当初跑进人们的脑筋却不容易。当人们开始思考时，恰恰相反，他们首先想到的是一切应归大家。”这一观点（）A．揭示了私有观念具有永恒性和普遍性 B．表明了自私作为一种思想意识，是资本主义的产物 C．肯定了自私只能是生产力发展的产物，绝不是一切人的本质属性 D．承认了私有观念并非是天生的，公有观念才是人生而具备的 3．某校开展了一次有关“原始社会生存状况”的研讨，有同学说，那是个“石斧凿洪荒，弓箭穿林莽”的社会，形容的是（） A．原始社会生产力的状况 B．原始社会生产关系的状况 C．原始社会氏族组织的状况 D．阶级社会生产力的状况 4．《荷马史诗》描述的时代是公元前11世纪到公元前9世纪,此时期又被称为“英雄时代”,正处在“文明时代的门槛上”。以下能说明其处在文明时代“门槛”的有( ) ①出现私有制、文字乃至国家②出现脑力劳动和体力劳动的分工 ③氏族制度尚不成熟,战俘是奴隶的主要来源④金属工具和商业繁荣的城市出现 A．①②B．①④C．②③D．③④ 5．社会历史上第一次形成的两大对立阶级是( ) A．统治阶级和被统治阶级B．奴隶主阶级和奴隶阶级 C．地主阶级和农民阶级D．氏族贵族和战俘 6．俄国爆发“十月革命”，建立了无产阶级政权，确立了社会主义生产关系。下列属于社会主义生产关系的特点是（） ①劳动者共同占有生产资料②劳动者平均分配劳动成果 ③个人消费品实行按需分配④消灭了人剥削人的制度 A．①②B．③④C．②③D．①④ 7．在奴隶社会，专门从事管理国家事务组织生产进行科学文化工作等脑力劳动的，主要是贵族和奴隶主：另一部分人则只能从事体力劳动，他们主要是奴隶，关于奴隶社会的社会分工，认识正确的是（） ①劳动力没有多大价值，如隶受到压迫是理所当然的 ②脑力劳动与体力劳动的分工，阻碍了社会的发展进步 ③脑力劳动与体力劳动的对立，体现了奴隶主和奴之间的阶级对立 ④奴隶社会出现的社会分工，为科学文化的发展创造前提条件