古希腊著名哲学家：柏拉图，苏格拉底，亚里士多德，泰勒斯。
文艺复兴三杰：拉斐尔，达芬奇，米开朗基罗
17世纪西方科学家：牛顿，伽利略，开普勒，笛卡尔，波意耳。
17世纪：（法国皇家科学院，伦敦皇家学会）科技革命的世纪
大学兴起：欧洲中世纪（博洛尼亚大学）
史学家通常把公元5世纪到公元17世纪称为中世纪
十字军东征：1096到1291年间发动的系列宗教性战争统称，在11到13世纪的十字军运动历时将近200年，共进行了9次东征，伊斯兰世界称为法兰克人入侵。十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。十字军东征一般被认为是天主教的暴行。尽管如此，十字军东征使西欧直接接触到了当时更为先进的拜占庭文明和伊斯兰文明。这种接触，为欧洲的文艺复兴开辟了道路。
马歇尔计划：二战（1939年－1945年）以后，1947年6月15日美国国务卿马歇尔提出的有关欧洲复兴方案的名称
希波战争：公元前490年，公元前480年，古代波斯帝国为了扩张版图而入侵希腊的战争
罗马和平时期（公元前27年）：渥大维为罗马维持了200年的和平作出了无与伦比的贡献
基督教：古罗马时期诞生，最初出现在公元l世纪的巴勒斯坦地区，基督教是“两希”文化的结果，一是“希伯来”文化即犹太教，二是希腊文化极具辩证思维的哲学思想。希腊文化的理性精神，使基督教得以成为一种神学;希伯来文化的宗教精神，使基督教得以成为一种信仰
中世纪：封建制度兴起骑士精神
文艺复兴：发生在14世纪至17（16）世纪的文化运动，在中世纪晚期发源于佛罗伦萨，后扩展至欧洲各国。
文艺复兴为什么在意大利兴起？
1.根本原因--意大利最早出现资本主义萌芽
2.阶级基础--形成中资产阶级
3.文化基础--意大利保有大量古希腊、罗马文化典籍。
4.地理位置：意大利处于丝绸之路的重要路段，较早接受了东方文化。（造纸术，印刷术）
5.人才优势--东罗马帝国灭亡，大批受到东方文化影响，还保留古罗马帝国精神的人才逃往意大利，带回许多新鲜思想和艺术，在罗马开办教授希腊语的学校，促使了文艺复兴运动的形成。
文艺复兴相关
核心：人文主义精神，人文主义精神的核心是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想。产生的根本原因：生产力的发展，资本主义萌芽的出现。
本质：正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
启蒙运动：通常是指在18世纪初至1789年法国大革命间的一个新思维不断涌现的时代
特征：用理性的阳光驱散现实的黑暗，反对专制、教权主义，追求政治民主、
权利平等和个人自由。
影响
1、为资产阶级取得统治地位做了思想和理论的准备。
2、为法国大革命做了充分的思想准备。
3、启迪了人们的思想，动摇了封建统治。
4、激励了中日等亚洲国家仁人志士为改造旧社会而斗争。
5、使民主共和的思想深入人心。
6、促进近代科技进步。
原因
1,文艺复兴传播的人文主义进一步发展，促进人思想的解放
2，欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量进一步壮大
3，封建制度与资本主义发展矛盾尖锐
4，近代自然科学的兴起
代表人物：伏尔泰，孟德斯鸠，卢梭
19世纪
自然科学：19世纪自然科学的三大发现：（1）进化论英国达尔文《物种起源》《人类起源与性选择》（2）能量守恒与转化定律：德国迈尔，英国焦耳等（3）细胞学说：由德国植物学家施莱登、动物学家施旺共同确立。
文学艺术：1、浪漫主义(文学：法国雨果，美国爱默生；绘画：狄奥多；音乐：贝多芬)
2、现实主义(文学：巴尔扎克，托尔斯泰,契诃夫;绘画：米勒（法）《拾穗者》)
3、印象派（梵高）
历史学家认为19世纪是漫长的，分为三个时代(1.革命时代；2.资本时代；3.帝国主义时代)
社会达尔文主义：斯宾塞提出，“适者生存”
20世纪
第一次世界大战（1914——1918）第二次世界大战（1939——1945）
马歇尔计划：二战以后，1947年6月15日美国国务卿马歇尔提出的有关欧洲复兴方案的名称
现代主义思潮，是20世纪上半期欧美诸多具有反传统特征的文艺流派总称。
西方文明的精髓
首先，西方存在一种强烈对上帝的信仰。上帝创造人类；人类因上帝而存在。启蒙运动虽然实现对这个概想的转换，从“上帝至上”走到“理性、科学”至上，但它没有彻底摒弃上帝主宰人类的思想。而中国思想体系没有“上帝”；人因自己而存在，也因自己所在的关系（或所在集体）而存在。一个好人在于奉献社会，并因此达到一种对自己也对集体的良好存在状态。按这一逻辑，人有自己决定自己是“善”还是“恶”的权利。
其次，西方认为人类是本性邪恶的。这一理论的基本观点是，人类犯罪，为一己之私而损害他人与社会，是一种安排。就自由主义思想而言，人类初始状态的邪恶性是核心理念；至少在个人层面，人类是不具备自身从善或提升能动的。然而，树立自我提升与发展目标是中国思想体系至关重要的观念。而这恰恰是西方没有的。对人性恶的设定，迥然而异于中国思想传统，西方因此决定性地改变了其整个思想体系的走向。政府形式在自由主义体系中占有最重要的地位。它选
择的政府形式正是基于人性恶的假设。这是与中国观念相比，它更容易和法律、自由主义政府结构、以一己作为终端目的的理念构合的理由。法律和政府是抑制人性、保障社会和平的手段。而在中国，政府是人性从善倾向的表达，是实现人整体改善的方式。君是民的道德榜样，不是以命令强加于民或制定律法以约束人性的人。
此答案为作者手工收集，如有错误尽情谅解如需要其他答案请加群：271865091 支持作者QQ: 3023342901 一 1 【单选题】(5分) 以下哪部著作通过研究日本的国民性、服务于二战后美国对日政策，并成为将基础研究与决策研究紧密结合起来的典范？ A. 《菊与刀》 B. 《文明的冲突》正确A 查看答案解析 5分 2 【多选题】(5分) 以下描述哪些符合国民性及国民性研究的特点？ A. 国民性包含了文化表象、思维方式、价值观念、社会伦理、宗教传统等要素 B. 反映的是群体的、而非个别的认同和行为的方式 C. 通过国民性研究可以解剖一个国家的密码 D. 国民性研究是一种决策研究正确A,B,C,D 二 1 【单选题】(5分) 希腊举行的第一次全国性的奥林匹克运动会是在哪一点？ A. 公元前746年B.公元前776年C. 公元前465年正确B 2 【多选题】(5分) 下列哪些描述符合希腊文化的意境？A. 理想与美B. 直觉、诗语和精神的形象化C. 玄同忘我之境在理想和现实的交汇点产生正确A,B,C 3 【多选题】(5分) 希腊文化具有如下哪些特点？A. 来自民间的自发的民族文化；B. 心灵性，每一件艺术都是用心灵雕刻出的精品；C. 向善性；D. 唯美主义； E. 神秘性和悬念正确A,B,C,D,E 三 1 【多选题】(5分) 《荷马史诗》中的隐喻是指哪两部著作在内容和主旨上存在的反差之谜？ A. 《伊利亚特》B. 《奥德赛》C. 《工作与时日》正确A,B 查看答案解析 5分 2 【单选题】(5分) 破解《荷马史诗》的隐喻的关键点在于？ A. 从英雄主义转变到浪漫主义B. 从唯美主义到现实主义 C. 从浪漫主义到理性主义正确答案是:A 四 1 【多选题】(5分) 罗马文明之所以会取代希腊，在于其文化中的哪些特点？ A. 浪漫 B. 理性 C. 现实 D. 世俗正确答案是:B,C,D 查看答案解析 2 【多选题】(5分) 古代西方文明是由以下哪些要素共同塑造而成的？ A. 希腊文明 B. 罗马文明 C. 日耳曼文化 D. 基督教要素正确A,B,C,D 查看答案解析 5分 3 【单选题】(5分) “希腊传统”的特征是？ A. 放大了的个人 B. 放大了的国家 C. 强调家的原则 D. 罗马的反文化正确A 查看答案解析 5分 4 【单选题】(5分) “罗马传统”的特征是？ A. 放大了的个人 B. 放大了的国家
西方文化概论课程论文参考选题 一、说明： 1. 论文题目只做参考，具体题目请自行拟定。 2. 请选择工作量适中的题目，切忌空泛大。 2. 论文题目可以与教师协商，教师会给与一定指导。 3. 论文具体要求请见论文摸版。 二、参考选题 1.浅析古希腊与古罗马的政治体系与法律体系 2. 雅典的兴衰和古希腊的反民主思想 3. 西方“爱智求真”的传统与西方文明的发展 4. 西方理性传统与浪漫主义 5. 西方“怀疑批判”精神与科学理论的创新 6.中西方“以人为本”理念对比分析 7.西方中世纪文化的功过评说 8.西方文化传统与西方后现代思潮 9. 全球化与西方文明 10. 西方文化与中国文化在思维方式上的重大区别 11. 关于堂吉诃德的反思与断想 12. 20世纪西方企业“”文化的渊源 13. 中古西欧骑士文学的爱情婚姻观 14. 奥古斯丁的基督教幸福观辨正 15. 伊壁鸠鲁学派与老庄学说功过分析
16. 解读伯里克利的政体：三权分立的雏形 17. 谈东西方文化差异以及对国际贸易的影响 18. 谈宗教宽容与科学理性的勃兴 19. 谈王朝国家与民族国家 20. 论文艺复兴与宗教改革的殊路同归 21. 浅析奥林匹克精神 22. 西方海外扩张与殖民主义 23. 论古希腊神话的童稚情趣 24. 浅析西方的神权与王权 25. 再论苏格拉底之死 26. 论古罗马的英雄主义 27. 论地理大发现极其影响 28. 论伏尔泰的启蒙思想之现实意义 29. 浅析中古世界的骑士文学效忠主题 30. 浅析基督教在中国的传播的途径 31. 中西方之“和谐”概念辨析 32. 论西方“海盗”情结 33. 西方科学的文化基因初探 34. 犹太人对西方中世界文化复兴的贡献之我见 35. 明末清初传教士来华对西方科技文化的影响 36. 西方主要发达国家文化政策对我国的启示 37. 郑和下西洋与哥伦布发现新大陆对比分析
西方文明史导论教学大纲 Introduction to the History of Western Civilization 全校通选课周学时 2 学分时间 任课教师北京大学历史学系朱孝远 课程网站：https://www.doczj.com/doc/b016272160.html,/pkujpk/course/xfwms 西方文明史导论是一门全校性的通选课，为2006年教育部评选的全国精品课程。旨在用中国人眼光来分析、透视西方文明的发展过程。分专题讲授西方文明的特征、民族性格、国民性、思维方式、文化传统、优缺点，并从全球化角度探讨文明的整合问题。认为东西方文明的互相整合是世界文明发展的趋势。 教材：（1）马克垚主编：《世界文明史》，北京大学出版社。 简介：这是北京大学马克垚教授主编、由北京大学世界史教师为主撰写的一部教材，任课教师朱孝远、颜海英为《世界文明史》（上册）的分册主编。 （2）教材：[美]约翰·巴克勒等：《西方社会史》上、中、下卷。广西师大出版社，2004。 简介：在当代的西方历史研究上，社会文化史占着重要的地位。在某种意义上甚至可以说，它是整个历史研究的一个基础和一种发展。展开在我们面前的这部《西方社会史》，就是当代西方这方面研究中最杰出的代表作。这是一补介绍西方历史和文化遗产的经典之作。本书以社会史为核心，从普通人的兴趣点出发，重现历史上普通人的生活。本书内容和图片资料极其丰富，所述自古至今，深受读者欢迎。 译文采用的原版是读书1987年的英文修订本，由美国伊利诺斯大学三位最为著名的历史学家约翰·P·麦凯、贝内特·D·希尔、约翰·巴克勒编撰而成，该书出版不久就成为众多美国大学相继采纳的通用教材。作者们把历史置入于时空发展的框架之中，表现出动态的历史经验、生命的模式以及智觉、情感、情绪等的复杂形式，通过“历史的理解”和“历史的叙述”来把人类的经验转化成为一个个直接、具体和生动的故事。这部作品并不一定立即告诉读者各种历史结论或历史因果，但却引导你进行历史思考。《西方社会史》对于历史结构的探讨是有独创性的，作者们亲身进行了许多有趣的观察，并且利用这些经验材料论证了自己的观点。他们的见解，特别是他们从文化根源和社会基础出发分析历史演化的因果，无疑为解释历史现象提供了一种客观主义的新视野，对后来的历史学家产生了不小的影响。（《中国新闻出版报》2005.10.19 第4版） 讲课的内容 （时间安排/讲课重点/难点/知识点） 第一讲绪论（第一周） 讲课的重点：旨在说明什么是“西方”，什么是“文明”，什么是通选课的基本要求。 难点：（1）文明的概念如何理解 （2）文化与文明的关系如何把握
西方文明史心得体会 篇一：我眼中的西方文明史(西方文明史论文) 西 方 文 明 史 期 末 作 业 Written by XHN Western civilization in my eyes After learning this lesson for one term，I know a lot about western in many fields such as mythology、philosophy、festival and communication. How can I describe the western civilization? I think it’s one part full of amazing、wisdom、freedom and convert during the synchronous development of the western world. We have learnt several mythologies and I find that the “god” in western mythology is not a serious image, opposite, ZeuS, gods’leader, always does many
self-willed things which sounds uncomfortable. Just because of it, the “god” makes people feel real and vivid. Not as our country, western people may prefer to believe gods is more similar to normal people, I think, at the least in emotion part. How about philosophy? We also know many philosopher from our country like Lao Tz and Chuang Tse, they usually spread their idea by teach others and write some book. But in ancient Greece, there are three famous philosopher called Socrates、Plato and Aristotle. They prefer to communicate with others than teach others what they think about. I think if we defined that Chinese philosophy likes teaching, then, western philosophy may likes debating. I should admit that the academic atmosphere in that time in western was good, I still remember there are a paint named “the school of Athens”, painted by Raphael, describe how crowd during the school, it reflect that at that time there are many people have huge thirst of knowledge, they have some topic such as “what made the world”、“what’s the resource of the world”……In a word, the philosophy in western civilization usually make me
希腊，在文化特征上和时间上，似乎离我们很遥远。对于一名学设计的学生来说，希腊的文明和艺术文化却又是常常被提到的，因此这次考试我选定的方向是希腊的文明和艺术文化。 古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位，而希腊文化是西方文明三大源头之一，西方精神生活和社会生活形式的胚芽差不多都能在古希腊找到。那么，希腊文化的精神是什么呢？ 首先，理性追求是希腊文化的重要精神。 希腊人是奔放的，拥有所谓的“酒神情绪”。但比起其他民族，理性色彩还是比较突出的。希腊人“培养思想，使自己不受制于热情、迷信及恐惧，而且从沉思和领悟中追寻人类生活里所可获得的最平凡的幸福。”希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往。人甚至敢开神的玩笑。这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。“贤哲的人，而非勇士或圣徒，乃希腊人生命的顶点和极致。”德谟克利特曾说：“我宁愿（在几何学上）发现一项证明，而不要波斯的王座。”在希腊的科学、哲学等著作中，我们到处可以呼吸到一种宁静的沉思的空气。希腊人将这运用到哲学，思考世界的本原，探讨悖论的逻辑；运用到科学，研究杠杆、滑轮、浮力，发现数的奥秘。希腊理性精神的深入就是彻底地反思和怀疑，上天入地地追寻事物的最终极真理。苏格拉底承认自己无知而又彻底地求真知的精神一直在激励着西方。古希腊人在似乎杂乱无章的世界中发现了规律，并提出各种关于规律的假定———“是”，然后让这个假定的所有细节在所有的层次上经受自己和别人的置疑，以考验这个假设是否是“真是”。这种彻底求真的精神终于孕育出了西方科学。 古希腊的另一重要精神是自由。 希腊人最先于其他的民族争取到了自由民的身份。争取自由到真正地拥有自由，这当中有苦难、有抗争、但是更有自豪。即使在城邦瓦解后，古希腊人仍旧坚守自由，而对这时的他们来说，家园就是他们自己，而他们拥有的，就是上天赋予他们的不可能被任何人夺走的自由。对他们来说，城邦可能会被外敌侵占、掠夺、践踏甚至于毁灭，家族可能会瓦解，但这个在他们心中的家园，只要人们自己不遗弃它，就没有任何人能够夺走；只要人们能够不辍耕耘它，就有丰收的希望；只要人们能够把这最后的家园看得比肉体还重要，就能为之牺牲生命。古希腊人所享有和珍视的自由在古代世界是绝无仅有的，也是人类的奇迹。 正是这种稀有的自由，使古希腊人有了独立性，依靠自己，直面严酷的自然和人生。古希腊人的心灵生活充满了英雄式的精神挣扎和求索，这导致了古希腊在文学、科学和艺术上的卓越成就。直到今天，自由仍然是人类精神文明的摇篮和前提。 自由观念的深入人心，也使尊重个体、发展个体成为神圣不可动摇的信念。民主于是确立。现代文明愈发展，我们愈能感受到自由恩赐之大。 爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没。其灿烂程度影响力，长久的生命力似乎也只有中华文明方可比拟。 纵观古希腊文明，我们不难总结出希腊艺术文明的特点： 一、理想主义。古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。古希腊人很早就提出 黄金比例的观点，并运用于绘画雕刻。毕达哥拉斯学派哲学观一最根本的思想，就是宇宙和世界按照“数”的关系和原则构成的，因此是最和谐的、最具有数的规律性。文学作品中，男性大多具有非凡的力量、英俊的相貌、发达的肌肉。女性则有惊世的容貌，诱人的胴体。神其实与人一样拥有情感、缺点，只是他们拥有人不具有的神力，换言之，神-只是理想化了的人。 二、人文主义。文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然。古希腊文化起了重要 作用。希腊人重视个人价值，追求自由，享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄，像
A人文社科类选修课简介1(仅资料)(2007-01-29 11:14:54) 分类：旋转木马(同学交流) A人文社科类选修课简介 《经济学概论》 课程简介 《经济学概论》是一门介绍经济运行及经济运行原理的大学通识教育课程。本科程重点介绍自西方开始的世界工业化以来的经济运行以及经济运行所遵循的原理。其中既包括先行工业化国家曾经的经济运行及经济运行原理，也包括后工业化国家（尤其是中国）的经济运行及其理论选择。通过历史及现实的介绍，理论与效果的对比，揭示真实的经济运行所遵循的原理，错误的经济理论所带来的严重后果及灾难，从而通晓“富国富民”的工业化之路和引导工业化正确进行的经济理论。 西方著名经济学家凯恩斯说过：“经济学家与政治哲学家的思想，不论其正确与否，其力量之大，往往出乎常人意料。实际上，统治世界的不过就是这些思想。许多实干家自以为不受任何理论的影响，却往往沦为某个已故经济学家最坏学说不自觉的奴隶。” 我国著名学者何新也讲过：“经济理论问题太重大了！它并不是一种职业或游戏。它关系到国家的宏观决策，关系到国计民生，关系到千百万人的生计与安全。” 经济学有如此的重要性，因此，它是一门值得认真学习和研讨的学问。 授课教师简介：魏新龙，男，1964年出生，副高，社科部教师，1985年毕业于兰州大学，获学士学位，2003年毕业于中央党校国际战略研究所，获硕士学位，主讲哲学、经济学、世界经济与政治等课程。 教师推荐教材：《自编教材》。 《人生理论与实践》 课程简介 《人生理论与实践》是一门新兴的综合性与应用性课程。它以马列主义、毛
泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，针对大学生成长过程中普遍存在的问题，综合运用马克思主义哲学、政治学、伦理学、心理学、教育学、社会学、美学等相关学科的理论，大学生进行正确的人生观、价值观教育，启迪和帮助他们解决人生旅途中的一些理论和实践问题，从而沿着正确道路学习成才，做一个全面发展的“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新人。本课程主要从理论与实践相结合的角度，讲解当代大学生普遍关心的人生问题。如人的本质、人的主体性、个人与社会、人生选择、人生与创造、人生与成才等，内容丰富，应用性和实践性强，是大学生健康成长成才必选的思想品德类课程。 推荐教材：《人生理论与实践》（修订本），沈继英祖嘉合主编，北京大学出版社，２００４年１１月出版。 教师简介：刘福州，男，１９６４年１２月出生，清华大学思想政治教育专业硕士研究生毕业，副教授，主要从事思想道德修养、伦理学、马克思主义哲学、邓小平理论和＂三个代表＂重要思想概论等课程的教学工作。 《新闻法规与专业法律》 教师简介：李琼瑶，女，社科部讲师。研究方向：民商法、媒介法。曾为专科生、本科生系统讲授过法律基础、行政法、新闻法规等课程。 课程简介：本课程主要讲授新闻法制的基本原理、中外新闻法规的历史与现状、政府对新闻事业的管理、新闻记者的权利和义务、新闻传播与国家安全、社会秩序、新闻工作与公民权利的关系以及相关专业法律。通过本课程的学习，为学生将来投入新闻工作提供法规依据。 推荐教材：《新闻传播法教程》魏永征著中国人民大学出版社出版
选修课： T 打头的(工程类课程) 电子产品制造技术：2学分，不点名，考试是开卷的，会提前告诉知识点。课上会介绍各种电子元件和工作原理。老师人话不多，讲的不错，强烈推荐 纳米功能材料及应用：2学分，讲的内容楼主不大清楚，但是据说是自己签到（不一定非要上课的那种），然后交一篇论文即可。 企业形象设计：2学分，不点名，学时短，但须上机，考试就是利用软件设计企业logo，老师讲的不错，但是分数不高，不过选修课影响不大 Inventor：三维实体造型及动画：2学分，不点名，考核是用计算机做十个模型。主要讲授inventor软件使用方法，强烈推荐！利用软件进行工程建模、应力分析、机械运动模拟，对机械类等对工程要求较高的专业适用。要求是先学过工图。 汽车构造：2学分，的确就是教汽车构造方面的内容，据说很有意思。考试形式不详。 能源战略与能源经济：2学分，基本不点名，考核是提前发卷子回去做，主讲能源使用与发展，老师讲的一般 C#程序设计：2学分，老师人很和善，就是有点罗嗦，他兼教航院和电气的C++，这门课学时比较紧，讲的东西多，但是给的分也很高的说，如果没有学过C++，会有点辛苦，上机考试 计算机网络应用基础：2学分，内容不详。 化学与人类文明：2学分，不点名，提前发卷自己慢慢做，主要讲化学环境，应用，能源，强烈推荐 华夏文明探源工程概述：2学分，传纸签到。学完后交一篇论文。主要讲华夏文明在远古时代的遗址、分布、文物证据等，论文比较容易通过 传统民居与乡土建筑：2学分，点名方式未知，学完后交论文。 JAVA技术与应用：3学分，上机考。 计算机网络实验：2学分，不点名，需要10天中每天中午去上机 VISUAL C++案例开发：2学分，和C#一个老师，建议学一下，有好处，上机考试 大学天文学：2学分，偶尔要签到，最后要提交一个论文，还要看一些英文资料才能搞定，主要就是教天文类的知识。老师教的还可以。
西方文明史复习概要中英对照+重点+部分答案 ①考试题型： 选择、填空各15分，共30分；英文简答题共4道，20分；中文论述题，三道共50分。 ②复习策略：书本为主，所考内容为每一章开章引言，以及每张重点（下文会具体交代）；PPT用来贯穿主线索，便于理解史实。两者缺一不可，相辅相成。考试不会太难，大家掌握必要常识和单词即可。 ③下面是我对知识点的总结，如有纰漏，还望指正。 总目录： Part 1古希腊 第一章：亚历山大和他的时代（古希腊文明） Part 2 古罗马 第二章：古罗马共和国兴衰史（古罗马文明） 第三章：凯撒与耶稣（早期基督教） 第四章：罗马和平和帝国的衰亡（罗马后期，帝国时代） Part 3中世纪 第五章：信仰之刃--中世纪的繁盛期（中世纪西方文明） Part 4 现代国家的滥觞 第六章：“朕即国家”--英法两国君主专制的发展（资产阶级革命前夜） 第七章：“勇于求索！”--科学革命（文艺复兴后的科技发展） 第八章：启蒙运动 第一章：本章讲述的是古希腊时期的民主制度和文化（哲学与神话），以及希腊化时代。重点掌握古希腊著名哲学思想，以及亚历山大主要事迹。 引言：（此处只是简单概述翻译，具体内容还望大家读书。下面几章的此部分内容亦是如此。） 公元前五世纪，雅典城邦（the Greek city-state Athens,城邦还可以称为 the polis）诞生了最早的民主制度,由此带来了社会文化的大繁荣，那个世纪便被称为古希腊的“黄金时代”（the Golden Age）,堪称是西方文明的滥觞。此后由于政治经济的最巨大差异，古希腊最强大的两个城邦——雅典和斯巴达（Sparta）陷入了长期的内战，直到公元前404年雅典战败才结束，史称“伯罗奔尼撒的战争”（Peloponnesian War）。但是由于斯巴达自身政治制度的落后，它的盟主地位（hegemony,盟主权）终于在公元前371年被底比斯城邦取
The Attraction of Greek Mythology 希腊神话的魅力 Abstract： Greek mythology is the body of myths and legends belonging to the ancient Greeksconcerning their gods and heroes, the nature of the world, and the origins and significance of their own cult and ritual practices. They were a part of religion in ancient Greece. Greek mythology is embodied, explicitly, in a large collection of narratives, and implicitly in Greek representational arts, such as vase-paintings and votive gifts. Greek myth attempts to explain the origins of the world, and details the lives and adventures of a wide variety of gods, goddesses, heroes, heroines, and mythological creatures. These accounts initially were disseminated in an oral-poetic tradition; today the Greek myths are known primarily from Greek literature. Key words: Greek myths; Greek legends; ancient Greeks; origin Ⅰ.Introduction Since I was 12-year-old around, I have been fascinated by western mythology especially Greek mythology, because it stands for a part of Western culture, in some degree. The origin of the word “mythology” is from a Greek word“mythos+logos”,“mythos”means“word”or“verbal language”,“logos”means“story”. It reflects nature and society of ancient people and it is an original understanding of human beings about origin of world, natural phenomenon and social livelihood. So I think it is necessary to research into Greek mythology further. Ⅱ.Sources of Greek mythology There are various versions of sources of Greek mythology. Literary sources and archaeological sources are two main sources. As for literary sources, Homer played a
见面课：文化兴国的欧洲经验 1、” 抒情的天才独能感觉到一个画景，象征世界从神秘的玄同忘我之境中产生。”这句经典的对于希腊艺术的评论是哪位哲学家所说 A.叔本华 B.尼采 C.柏拉图 D.亚里士多德 正确答案：尼采 2、尼采超人哲学的原型是 A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.西塞罗 正确答案：苏格拉底 3、下列著作属于尼采的是 A.《作为意志和表象的世界》 B.《悲剧的诞生》 C.《君主论》 D.《理想国》 正确答案：《悲剧的诞生》 4、下列作品属于柏拉图的是 A.《理想国》 B.《乌托邦》 C.《形而上学》
D.《政治学》 正确答案：《理想国》 5、《伊利亚特》和《奥德赛》两部长篇史诗统称为 A.《荷马史诗》 B.《罗马史诗》 C.《希腊罗马名人传》 D.《建城以来史》 正确答案：《荷马史诗》 见面课：文艺复兴艺术风格 1、下列作品中，属于达芬奇代表作的是 A.《蒙娜丽莎的微笑》 B.《大卫》 C.《西斯廷圣母》 D.《雅典学院》 正确答案：《蒙娜丽莎的微笑》 2、下列作品与艺术家对应正确的一项是 A.乔尔乔内《乌比诺的维纳斯》 B.拉斐尔《三圣贤》 C.达芬奇《最后的晚餐》 D.米开朗基罗《格尔尼卡》 正确答案：达芬奇《最后的晚餐》 3、文艺复兴艺术三杰是 A.达芬奇 B.拉斐尔
C.米开朗基罗 D.提香 正确答案：达芬奇; 拉斐尔; 米开朗基罗 4、国家软实力要素包括 A.政治价值的吸引力 B.文化价值的感召力 C.科技军事的震慑力 D.外交政策的正当性 正确答案：政治价值的吸引力; 文化价值的感召力; 外交政策的正当性 5、下列选项不属于优秀研究者的必备素养的是 A.广泛阅读，厚积薄发的功底 B.宽阔视野，跨学科研究意识 C.创新意识，敢于挑战权威 D.投机想法，十分强的功利心 正确答案：投机想法，十分强的功利心 见面课：欧洲中世纪文明的演化 1、布克哈特总结文艺复兴时代人身上的特征 A.人文主义 B.个人主义
英文学院研究生学期课程论文 课程名称西方文明史 任课教师王晓红 论文标题The Fall and Decline of Roman Empire 姓名郝旭姣 班级英语语言文学2班 学号2010493 日期2011.3.28
INTRODUCTION The Roman Empire was one of the most powerful empires in the history of mankind. In fact, it may even be considered the most powerful empire to have ever existed. However, the mighty empire of Rome has fallen. The Roman Empire emerged from the Roman Republic when Julius Caesar and Augustus Caesar transformed it from a republic into a monarchy. Rome reached its zenith in the 2nd century, and then fortunes slowly declined with many revivals and restorations along the way. This was a period in which the state structure, undermined by the barbarian invasions which provoked famine and destruction, was in deep economic and political crisis, and the population in Rome and in the countryside lived in precarious conditions. The decline of the Roman Empire is one of the events traditionally marking the end of Classical Antiquity and the beginning of the European Middle Ages. Throughout the 5th century, the Empire?s territories in Western Europe and northwestern Africa, including Italy, fell to various invading or indigenous peoples in what is sometimes called the Migration period. Although the eastern half still survived with borders essentially intact for several centuries until the Arab expansion, the Empire as a whole had initiated major cultural and political transformations since the Crisis of the Third Century, with the shift towards a more openly autocratic and ritualized form of government, the adoption of Christianity as the state religion, and a general rejection of the traditions and values of Classical Antiquity. “The decline of the Roman Empire was not a single event but a gradual process that lasted several centuries.”(奥托.基弗,174) This process was characterized by increasing economic inequality, incompetent political and military leadership, foreign invasions and political instability resulting in repeated usurpations and all-out civil war. On the other hand, under some strong emperors, the Empire enjoyed stretches of respite from its woes.
第22讲第二次世界大战后世界经济格局 的演变 “美元帝国”——战后资本主义 世界经济体系的形成 [主干整合·厘清史实] 一、布雷顿森林体系的建立 1．背景 (1)第二次世界大战后有识之士主张建立有效的机制，以稳定世界经济。
(2)第二次世界大战后世界经济格局发生了深刻变化。 (3)美国企图确立世界经济霸权。 2．形成 (1)确立：1945年，成立国际货币基金组织和国际复兴开发银行。 (2)特征：实行固定的汇率制，各国的货币与美元的汇率基本稳定，美元与黄金的比价固定。 3．意义 (1)确立了美国的经济霸主地位，有利于美国的对外经济扩张。 (2)一定程度上稳定了世界金融货币秩序，促进了国际贸易的发展。 布雷顿森林体系的影响 从第二次世界大战结束到20世纪70年代初的30年中，这个世界一直是事实上的美元本位制。美元是核心的货币，大多数国际贸易和金融都以美元结算和支付，汇率的标定也是以美元为基准。在这一阶段，世界经济出现繁荣，工业国开始减少贸易壁垒，它们的货币可以自由兑换。欧洲和亚洲的经济从废墟中恢复，并以惊人的速度增长着。 ——洪千帆、林忠凡《外汇知识与交易技巧》
二、以美国为中心的国际贸易体系 1．原因 (1)贸易保护主义严重阻碍了国际贸易的发展，也是1929年世界经济危机加深的重要原因之一，人们认识到加强国际贸易协调与合作的必要性。 (2)美国积极倡导建立国际贸易组织，以有利于其商品输出。 2．建立：1947年，美国、中国等23个国家签署了《关税及贸易总协定》，简称“关贸总协定”。 3．宗旨：各缔约国通过谈判削减关税，消除贸易壁垒，实现贸易自由化，充分利用世界资源，促进经济发展。 4．职能：是有关关税和贸易政策的国际性多边协定，起了国际经济组织的作用。 5．影响：确立了国际自由贸易体制，形成了以美国为中心的国际贸易体系。
测控技术与仪器专业培养方案 一、培养目标 本专业培养在仪器科学与技术领域掌握扎实的基础理论和系统的专业知识，具备面向先进制造领域中的精密测量、设备监测等测试技术与仪器研发能力，富有社会责任感，具有国际视野、领军素养和竞争力的高层次人才,以满足该领域科学研究、工程应用、技术开发及组织管理等方面的需求。 二、毕业要求 本专业毕业生应具备以下知识、能力和素质： 1、工程知识：具有较扎实的自然科学及工程基础和专业知识，能够将相关知识结合实际需求，分析解决仪器科学与技术领域中的设计、开发和应用工作所面临的问题。 2、问题分析：具有运用相关知识对先进制造领域中的精密测量、设备监测等复杂工程问题进行识别和分析的能力，并能利用文献资料加以研究分析。 3、设计/开发解决方案：能够综合运用光、机、电的专业知识进行面向先进制造领域中的精密测量、设备监测等测控技术及仪器的设计与开发，并体现创新思想。 4、研究：能够采用科学方法对测控技术与仪器研发中的问题进行研究，综合应用不同研究手段得到合理有效的结论。 5、使用现代工具：能够应用恰当有效的技术、方法和专用工具，解决仪器科学及技术领域工程问题。 6、工程与社会：能够理解工程与社会的相互作用关系，能合理分析和评价测控技术及仪器的设计、制造和应用对社会的影响。 7、环境和可持续发展：能够按照环境和社会可持续发展理念来研究测控技术及仪器。 8、职业规范：具有人文社会科学素养、社会责任感和良好的职业素养。 9、个人和团队：能够在团队中承担个体、团队成员以及负责人的角色，具备引领型人才素养。 10、沟通：能够与专业领域同行及社会公众进行沟通，并能够在跨文化背景下进行交流。 11、项目管理：理解并掌握工程管理原理与经济决策方法，并能在本专业相关技术
西方文明史学习心得 一直以来对西方的文化和文明都颇感兴趣，记得以前曾经拜读过余秋雨先生的《千年一叹》，被书里所描述和记载的古代文明所折服，似乎也随着作者一起踏上了寻找人类古代文明路基的征程。书中的一段话给我留下了很深刻的印象：“文明之所以称为文明，是与它周际的生态相比较而言的，因此，它注定与野蛮和落后为邻。如果两方面属于不同的政治势力，必定时时起战火；如果两方面属于同一个政治范围，必定天天有内耗。” 早在春秋战国时代，先贤们就认识到，若要培养经国济世之才，就必须传授礼、乐、射、御、书、数的“六艺”，在这里面有一半都是公共教育的范畴。西方的教育家也非常重视公共艺术教育，提出博雅教育、全人教育、通识教育。西方文明史课程，不仅可以提高教师的知识面，提高修养，最重要的是，可以影响课堂，树立人文教育的起点。西方文明史是一门综合性很强的课程，是一门公共艺术教育，与很多专业学科都有着非常密切的关系，授课者须具备通识教育理念、深厚的西方文化知识沉淀以及东方、西方文明比较视野和清晰的语言表达能力。当然这对学习者也同样提出了很高的要求。学习完了清华大学外文系陈永国教授主讲的西方文明史，受益匪浅。陈教授从用其渊博的历史、地理、哲学、文学、艺术、建筑及科学等方面的知识和启发式的教学方法从全新的视角论述了文化的定义以及文化与文明的关系，即“经过特定文化的教化、开化的过程就是文明的过程”。课程注重向我们展示了意大利文艺复兴时期的文明。使我们对彼得拉克、薄伽丘、米兰多拉、马基雅维利、马萨丘、莎士比亚、洛伦佐·瓦拉、洛伦佐·德美第奇、若斯坎·德·普雷、波提切利、达芬奇、阿里奥斯托等艺术家和文学家有了更进一步的了解。 人文主义是文艺复兴时期的灵魂，那么人文主义教育就是恢复这种灵魂的精神食粮。要了解西方文化及文明发展历程，必须先了解西方文明史，进而了解形成西方人性格特征、国民性、思维方式、文化传统、以及与东方文明的差异的缘由。学习西方文明史，了解世界文明的多样性，有利于提高学习者的人文素养。东西方文化虽然产生于不同的背景，具有其各自的特点，但二者之间的关系不是
亚历山大与希腊化时代 “希腊化”（Hellenistic）一词意即“希腊似的”，主要是指希腊文明随着希腊统治的扩张而传播到东方各地，东方被希腊化了。开启希腊化时代的主角是马其顿人。马其顿地处希腊的东北边缍，这个偏辟落后的小国是怎样崛起、进而发展成为一个地域辽阔的大国的呢？亚历山大又是怎样在他的帝国内传播希腊文化的呢？亚历山大又对希腊化时代做出什么养的贡献呢？ 公元前四世纪后半叶。正当希腊腹地发展了200年的城邦政治制度日趋衰微之时，腓力二世领导下的马其顿王国即蓬勃崛起、一技独秀。腓力选择借鉴了希腊城邦和波斯帝国的经验，对马其顿的政治制度和币制进行了改革。公元前338年，马其顿在克罗尼亚战役，进一步挫败了以雅典、底比斯为首的反马其顿盟军，迫使几乎全希腊都承认了他的霸权。此后，腓力又拟订了进一步开疆拓土的战略方针，他在希腊的拥护者号召把战争引向亚洲，把财富夺回希腊，并举行了向波斯宣战的集会。公元前336年，壮志未酬的腓力遇刺身亡。“亚力山大是马其顿国王腓力二世的儿子，也就是该国的王子，他实际上是杀死他父亲之后登上王位的，接着便开始了他惊人的征服之旅，很大程度上是受波斯人在公元前五世纪入侵希腊、洗劫雅典的启发，亚历山大生活在公元前四世纪中叶，大约是波斯战争一百多年后，他随后开始了惩罚波斯帝国的征程。”（澳大利亚悉尼大学博士丹·坡茨） 雄才大略的亚历山大是人类历史上第一位所向披靡、横扫欧亚非的军事天才。“公元前334年，以亚历山大为首的希腊东征军跨过了赫勒斯滂海峡，在格拉尼库斯河畔首战告捷，第二年又在叙利亚的伊苏斯平原，大败十万波斯军，俘
虏了波斯国大流士三世的母亲、妻子和两个女儿。”（中国人民大学历史系副教授米辰峰）然后亚历山大挥师南下，迅速攻占了腓尼基、巴勒斯坦，兵不血刃、占领了埃及。“厚颜无耻的埃及法老神庙祭司立刻尊奉亚历山大为阿蒙神之子，埃及法老的合法继承人。在平定了埃及以后，亚历山大又挥师北上，在公元前331年，在亚述古都尼尼微的附近高加美拉与号称百万的波斯大军展开了决战，开战不久，波斯国王大流士三世又一次弃阵逃跑、全军溃散。”（中国人民大学历史系副教授米辰峰）亚历山大相继攻陷巴比伦、苏撒和波塞波利斯三大古都，亚历山大的军队对古都进行了洗劫。“大肆洗劫王宫，仅仅在古都波塞波利斯一地就报抢劫了12万塔兰特的金银财宝，不久逃往大夏的波斯国王大流士三世被谋反的当地总督所杀，宫毁人亡，标志着以亚历山大为首的希腊入侵者取代了波斯帝国，在古代西亚的统治地位。”（中国人民大学历史系副教授米辰峰）公元前327年，亚历山大进一步向东扩张。“他越过了东伊朗的北部，到达索格底亚纳、大夏地区即现在的乌兹别克斯坦和阿富汗北部，随后进入印度北部、西印度的北部即现在的巴基斯坦，到达印度河谷后，他停止了前进，他不想再继续了，于是决定回师，他决定从陆地返回，他们穿过俾路支斯坦和伊朗东部的沙漠，旅途异常艰辛、损失惨重。”（澳大利亚悉尼大学博士丹·坡茨） 亚历山大于公元前324年初返回巴比伦，历时10年的东征方告结束。他认定未来世界的中心不在相对贫穷的西方，而在富庶的东方，故定都巴比伦。从此，古代世界前所未有的庞大的亚历山大帝国崛起。这个横跨欧亚非的帝国西起巴尔干半岛，南达利比亚、埃及，东至印度、中亚大夏一带，北达多瑙河和黑海北岸。在东征期间，亚历山大每占一地，都要留下驻军委任总督。据说，他在亚非大陆新建了七十多座军事要塞，都叫亚历山大里亚。“一个很普遍的现象就是古
Qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiop asdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas dfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdertyu iopanmrpasdfghjklzxcvbnvbnm qwertyuiopowertyuiopasdfvbnq wertyuiosaqwertyuiopasd What has come into being in him was life ,and the life was the light of all people 。 3110202xxx Xxx xxxx mqwertuiopasdfghjklzmqwertui owertyuiopasdfvbnmqwertyuios dfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg 现代作家对圣经的重新理解及 诺斯底主义
如果您愿意相信、接受这生命中的最好礼物——耶稣， 请用心灵和诚实开声祷告吧。 "生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约·约翰福音》第1章） （What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "John 1-4,5"） 这是是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。 "我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。"（《旧约·传道书》第1章） （And I applied my mind to know wisdom and to know madness and f olly. I perceived that this also is but a chasing after wind. For in much w isdom is much vexation, and those who increase knowledge increase sorro w.） 《传道书》是旧约中我最喜欢的篇章之一，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事："信仰" "不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。"（《新约·启示录》第22章） Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the r ighteous still do right, and the holy still be holy. 《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。 可以说基督教是"爱的宗教"，圣经中的许多话都非常有戏抵人心的震撼作用。以上我只节选了圣经中的一小段，其实圣经对普通西方人的影响自不必谈，但其对艺术家，作家的影响可谓意义深远且巨大。但是在经过艺术家的手和笔之后，圣经的原本样目又被保留了多少？