【标题】古汉语“之”在句子中的作用
【作者】谭莉蓉
【关键词】“之”作用词类界定
【指导老师】戴伟
【专业】汉语言文学
【正文】第一部分虚词来源概说构文之道,不过实字虚字两端,实字其体骨,虚字其性情也。盖文以代言,取肖神理,抗坠之际,轩轾异情,虚字一乘,判于燕越,柳柳州所由发哂于杜温夫者
邪!且夫一字之失,一句为之蹉跎;一句之误,通篇为之梗塞;讨论可阙如乎!”（刘淇《助字辨略自序》）可见文章由实词和虚词构成，实词固然重要，虚词的作用也不可小觑。清代阮元谈到：“经传中实字易训，虚词难释。”（王引之《经传释词阮序》）古书之所以难读，一则因为有古字，有古义；一则因为虚词不同于现代汉语，一个虚词通常不止一个用法，用法不同，意义也就不同。因此，对古书中的虚词有专门研究的必要。（周祖谟《文言虚词诠释序》）从现有的资料来看，有的过于繁杂，有的又过于简单，而且各家之说又有差异，给中学语文教学带来不便，因此，本文将博采众家之长，本着简明的原则，对“之”字在古汉语中的用法进行系统归纳。首先要从虚词的来源说起，虚词通常有三个来源：第一，本字本义：“哉、兮、乎、矣”。《说文》的解释就是虚词，这种情况为数很少。第二，实词虚化：以：由名词、动词虚化为介词，再虚化为连词。既：刚吃完饭，头已调开，“尽、完”，虚化为“已经”。即：本义是就食（走近饭器吃东西），扩大为“就，靠近”，后虚化为副词“就”，再虚化为连词“假若”、“则”的意思。第三，实词假借：而：本义是胡须，名词，假借为连词。然，本义是燃烧，动词，假借为代词、语气词。之，本义是出发，往，动词，假借为代词、助词。可见，“之”字虚词的词性由实词假借而来，并逐渐演变为众多词类，本文将在第二部分对“之”字在句子中的五个用法作出分析。第二部分“之”字用法分类《说文解字新订》：“之：，出也，象过，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之，止
而切。”因此，“有所之”一句可见，“之”字原来为动词，引申为“至”，体现了介词作用；“之”假借用为代词后，发展为助词，再发展为连词。按着这样的脉络，笔者将在这个部分对“之”字依次从动词、介词、代词、助词、连词五个方面进行阐述：一动词从“之”的字形去分析，“之”的本义当为动词，，，往也，从一处出发。①“有为神农之言者许行，自楚之滕。”（《孟子滕文公上》）——马建忠“‘之’者，到也，亦内动字也，其从来之处，‘楚’也，故介以‘自’字”。②项伯乃夜弛之沛公军，私见张良。（《鸿门宴》）“之”作动词时，是“到、往”的意思，后直接地名，不用加上代词“于”等。二介词（一）“到，至” ①之死矢靡它。（《诗经鄘风柏舟》）——我发誓到死都不心怀他意。②汉军荥阳，筑甬道属之河，以取敖仓粟。《史记项羽本纪》——汉军驻军在荥阳，修筑一条甬道连接到黄河，以运输敖仓的粮食。（二）引介时间或处所，“在”。①肖何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”（《史记高祖本纪》）——肖何是县里的主吏，管收贺礼，对客人们宣布说：“贺礼不满千钱的，坐在堂下。” ②高祖之微时，尝杀大蛇。（《史记封禅书》）——汉高祖在微贱的时候，曾经杀过大蛇。（三）“对，对于”及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味。（《荀子劝学》）——等到那达到最喜好的时候，就象眼睛对于五色的喜好，耳朵对于五声的喜好，口对于五味的喜好。（四）“用，把”。有时相当于“以（用、拿）……方式（身份、名义、资格等）”。①案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯之德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于齐矣。（《史记淮阴侯列传》）——据有齐国的旧疆，占有胶泗流域的土地，用德惠来安抚诸侯，内聚实力而外行谦让，那么天下的国君王侯都要来向齐国朝觐了。
②树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。（《诗经鄘风定之方中》——把榛树、栗树、梧桐、白桐、梓树、漆树栽（在宫里），将来好砍作琴、瑟。（五）“由于，因为”。①失之毫厘，差以千里。（《汉书赵充国传》）——由于毫厘的失误，导致千里的差错。②吴铎以声自毁，膏烛以明自铄，虎豹之文来射，猨狖之捷来措。（《淮南子缪称》）——钟铎因为声音悦耳而自招毁坏，腊烛因为能照明而被消灭，虎豹因为身有文采而招来射杀，猿猴因为活泼敏捷而引来拘捕。（六）介词用在形容词谓语后面，引介比较的对象，译为“比”。惠子闻之：“不然。使三军饥而居鼎旁，适为之甑，则莫宣之此鼎矣。”（《吕氏春秋应言》）——惠子听到这言论，说：“不这样。假如众多的军队很饥饿而住在大鼎旁边，正好要给他们用
甑作饭，那么，没有什么比这个鼎更适宜的了。”（七）“若”。王引之《经传释词》：“‘之’，犹‘若’也。”①楚之无恶，除备而盟，何损于好。若以恶来，有备不败。（《左传宣公十二年》）②大夫之许，寡人之愿也。若其不许，亦将见也。（《左传成公二年》）——上言“之”而下言“若”，“之”，亦“若”也，互文耳。（王引之《经传释词》）三代词按段德森在《实用古汉语虚词》中“‘之’在甲骨文里就用作指示代词”的说法，“之”原为指示代词，人称代词由指示代词发展而来。其中，“之”的代词用法又有好几种，“之”一般用为宾语，但也有例外。而且“之”还有帮助宾语前置的作用。下面分别列举“之”字的这些代词用法。（一）指示代词。（1）近指代词。译为“这、这样、这些、这里、这（件事）、这个（东西）”等。①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。（《列子汤问》）——操蛇的山神听到了这件事，害怕他们不停止，就向天帝报告了这事。②之二虫，又何知！（《庄子逍遥游》）——这两个小动物，又知道什么呢！（2）远指代词。译为“那、那样、那些、那里、那（种事）”等等。
①之所与为之者，之人则举义士也。（《荀子王霸》）——那些和他从事政治的，那些人则都是信义之士。②请京，使居之。（《左传隐公无年》）——（姜氏）要求分封到京城，郑庄公便让共叔段居住（在）那里。（二）人称代词。（1）他称代词。译为“他（们）、它（们）”，常用作句中的宾语，有时也用作定语或主谓词组中的主语。①河曲智叟，笑而止之。（《列子汤问》）——河曲的智叟，笑着劝阻他。②曰：“何以知之非青、徐军邪”（《三国志先主传》）——刘备说：“根据什么知道他们不是青州、徐州的军队呢”（2）活用为己称代词，译为“自己”。①与其坐而待之，孰若起而拯之（徐珂《冯婉贞》）——与其坐等亡，不如奋起拯救自己。②取天下者，非负土地而从之之谓也。道足以一人而已矣。（《荀子王霸》）——取得天下，不是说别人背负土地来归顺自己，而是说治国之道足以统一人民罢了。（3）活用为自称代词，译为“我”。①君将哀而生之乎（《柳宗元捕蛇者说》）——你将可怜（我）而使我活下去么？②真州逐之城门外，几彷徨死。（《文天祥指南录后序》）——到真州，把我驱赶在城门外，几乎彷徨而死。（4）活用为对称代词“你”。①谏而不入，则莫之继也。（《左传宣公二年》）——劝说如果不采纳，就没有谁接替你了。②君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。（《商君书更法》）——你赶快下定变法的决心吧，就不要顾忌天下的愚顽议论你啦。(三) “之”字代词的其他用法1．在否定句和疑问句中，一
般位于动词前面，帮助宾语前置，起到强调宾语的作用。（1）否定句中：①昔君之惠也，寡人未之敢忘。（《国语晋语三》）②诸侯之礼，吾未之学也。（《孟子滕文公上》）（2）疑问句中：①云谁之思美孟姜矣。（《诗经鄘风桑中》）——思念谁思念着美丽的孟姜。
②夫忠信又何罪之有也（《战国策燕策一》）——忠信又有什么罪过？2．“之”作兼语。“有些‘之’字处于两个动词之间，对于上面的动词自然是宾语，对于下面的动词又好象是主语。”（吕叔湘）①使之主事，而事沾。（《孟子万章上》）——让舜主持工作，事情办得很好。②度之欲有言，复饮酒，醉而后去，终莫得开说。（《汉书曹参传》）——（曹参）估计来的人想要说什么，（就）又（劝他）饮酒，喝醉了才离去，终于没有能够说出来。3．“之”作兼词。同时含有两个词的性质。王引之：“‘之’，犹‘诸’也，‘之’、‘诸’一声之转。” ①草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。（《礼记中庸》）——草木生长在那里，禽兽聚居在那里，宝藏出产在那里。②禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝汉，排淮泗，而注之江。（《孟子滕文公上》）——禹开通九条河流，疏导济水、漯水，（使它们）流到大海，打通汝水、汉水的阻塞，排除淮水、泗水的积淤，让它们流到长江。4．作间接宾语。①公赐之食。（《左传隐公元年》）——庄公赐给他食物。②不如早为之所，无使兹蔓。（《左传隐公元年》）——不如趁早儿安排他（一个）地方，不要让（他）滋长蔓延起来。有时“之”当“其”讲，就不是间接宾语了。③及即位，使伍奢为之师。（《左传昭公十九》）——等到（太子建）即位，让伍奢作他的师傅。5．有时“之”作动词或介词的宾语，常可以省略。①赐也，始可与[ ]言诗已矣。（《论语学而》——赐呀，（这）才可以跟（你）讨论《诗经》了。②曰：“牛何之”对曰：“将以[ ]衅钟。”（《孟子梁惠王上》）——（齐宣王）问：“（牵）牛到什么地方去”回答说：“将要用（它）祭钟。”四助词。“之”在句中作助词的用法很丰富，归类也多种多样，特别是对结构助词这一类，有的文法家分得特别细致，可见其研究的深入。而笔者却感觉有些纷繁，所以试图对前辈们的说法稍加整理归类，力图更加清晰明了。按段德森的说法，助词“之”由代词发展而来。而“之”用作助词，不外乎两个大类：结构助词和语气助词。语气助词较好掌握，因此就首先分析结构助词的用法。（一）结构助词。1．定语+之+名词性中心语。（1）“之”用在定语和名词性中心语之间，表示其修饰、限制和被修饰、被限制的关系。何乐士等人的说法是，“之”用在修饰语和被修饰语之间，使二者组成偏正短语，
表示前后两项的各种关系。①小大之狱，虽不能察，必以情。（《左传庄公十年》）——大大小小的案件，虽然不能够（件件）明察，（但是）必定拿出诚心（去办）。②无稽之言勿听。（《尚书大禹谟》）——没有根据的话不要听。（2）“之”用在同一性定语后边。“之”可译为“这样、那样”，也可不译。“有人叫这种用法的‘之’为指示词或小品词。”（吕叔湘《文言虚字》）人主之子也，骨肉之亲也。（《战国齐策》）——人主的孩子，自己骨肉那样的亲人。（3）“之”用在前后两项之间，表示前项的方位，可译为“的、以”等，或不译。段德森认为，“之”同方位词结合，表示时间、空间的界限。①疾不可为也，在肓之上，膏之下，……不可为也。（《左传成公十年》）——病不能医治了，在肓的上方，膏的下方，……不能医治了。②越王勾践栖于会稽之上。（《国语越语上》）——越王勾践栖身在会稽山上。2．帮助宾语前置。动词或介词宾语提置在动词或介词前，有的需要助词帮助。“之”是能起这种作用的助词之一。其中有的版本还细分为单用“之”字和“唯……之……”、“何……之……。”、“……之为……”、“……之谓”等短语形式。①前事之不忘，后事之师。（《战国策赵策一》）——不忘记以前的事，就能成为后来事情的教训。②谚所谓“辅车相依、唇亡齿寒”者，其虞、虢之谓也（《左传僖公五年》）——俗语所说的“辅车相依、唇亡齿寒”的话，大概说的就是虞、虢吧？③ 唯仁之为守，唯义之为行。（《荀子不苟》）——只是坚守仁爱，只是笃行正义。3．“之”用在主谓之间。也是说法较多，周祖谟还细分为作主语、谓语、宾语、时间状语等等，笔者比较赞同何乐士、尹君等人的分法。（1）“之”用在句子的主语谓语之间，使句子在形式上转化为偏正词组，不再有独立性，从而作句子的主语、宾语或定语，一般去掉不译，有的也可译为“的”。①邻之厚，君之薄也。（《左传僖公三十年》）——晋国的领土增加了，（就等于）您的领土缩小了。②不患人之不己知，患其不能也。（《论语宪问》）——不忧虑别人不了解自己，忧虑自己没有才能。（2）用在复句的分句的主语、谓语间，使句子词组化，从而取消分句的独立性，表示语意未完，让读者等待下文。能起到加强语气的作用。现代汉语没有这种用法，可以去掉不译。①虽我之死，有子存焉。（《列子汤问》）——即使我死了，还有儿子存在呢。②父母之爱子，则为之计深远。（《战国策赵策四》）——父母爱护子女，就要为他们考虑长远些。（3）有时，“之”不仅取消句子的独立性，还兼表事情发生的时间，用作表时间等的短语，它的后面往往有语气词“也”，有时无。可译为
“……的时候”。①臣之壮也，犹不如人。（《左传僖公三十年》）——我是壮年的时候，尚且不如别人。②媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也。（《战国策赵国策四》）——你嫁送燕后（的时候），握着她的脚后跟对她哭，是惦念她嫁得太远呢。4．帮助定语后置（段德森《实用古汉语虚词》）修饰性定语可以放置在名词性中心语之后，有的“之”同“者”配合构成“名词性中心语+定语+者”，“者”字煞尾，加“之”是使中心语和定语之间，表面上具有分母分子的关系，翻译时可在中心语后边加“里头”，或让这定语回到中心语前边。①人之救火死者，比死敌之赏。（《韩非子内储说上》）——因救火而死的人，按照为抗敌而死的赏赐。②险阻已远，鸟兽之害人者消。（《孟子滕文公》）——险阻已经排除，害人禽兽也消除了。5．表被动。“之”同表被动的介词“为”配合，用在主动者和动词之间，“为……之……”相当于“为……所……”（段德森《实用古汉语虚词》）①卒莫有人，人有反心，遇周武王，遂为周氏之禽。（《管子七臣七主》）——（商纣王）结果没有人拥护，人民有反叛之心，遭遇到周武王进攻，就被周武王捉获了。②大王居此为神，享里人之祭祀，反为愚民之辱。何不施祸患以谴之（《艾子杂说》）——大王住在这里，享受乡里人的祭祀，反被愚人侮辱。为什么不降临灾难来谴责他们？（二）语气助词（1）用在一些词的后面，表示强调或起凑足音节的作用。如一般动词后面，表示动作的一种趋向（周祖谟），形容词或动宾词组后面，表强调前种情况出现后的结果，“就、便”。时间副词“久、顷”等后面，强调时间的持续状态。用在方位名词“内、外、上、下“等的后面，表示叙事的层次，亦有强调作用。用在动词“譬”、副词“犹”、连词“假”等的后面，没有意义。①生则恶可已也，恶可已，则足之蹈之，手之舞之也。（《孟子离娄上》）——（快乐）一产生就不能控制，不能控制就不知不觉地跳起来，手舞起来。②故民无常处，见得之聚，无之去。（《吕氏春秋功名》）——所以百姓没有固定的住所，见到利便聚集在那里，没有（利）便离去。③陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。（《史记陈涉世家》）——陈涉年轻的时候，曾经当雇工给人耕地，（有一次）他停止耕作走到田埂上，愤愤不平好大一阵子。④内之不能善事其亲戚，外之不能善事其君长。（《墨子非命》）——在家不能好好地事奉他们的父母，在外不能好好地事奉他们的君长。⑤且譬之如天其有五材，而将用之，力尽而敝之，是以无拯，不可没振。（《左传昭公十一年》）——而且譬如象上天有金、木、水、火、土五种
材料，由人来使用，材料的力量用完就扔掉它。所以（楚国）没有办法拯救了，终于不可能复兴了。（没：终。振：兴。）⑥失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。（《战国策齐策一》）——失去齐王（的信任），纵然使薛城高到天，仍然没有（什么）好处。⑦今由千里之外，欲进美人，所效者庸必得幸乎假之得幸，庸必为我用乎（《战国策魏策四》）——如今，从千里之外要献美人，献上的美人未必得到宠爱吧即使得到宠爱，未必对献美联社人的人有好处吧？（2）用在姓名的中间，没有意义。王引之就说这是“语助”，“凡春秋人名中有‘之’字者，皆仿此。” ①宫之奇以其疾行。（《左传僖公五年》）——宫之奇带领他的家族离开了（虞国）了。②若使烛之武见秦君，师必退。（《左传僖公五年》）——如果让烛之武拜见秦国的国君，秦军必定撤退。③晋侯赏从亡者，介之推不言禄。（《左传僖公二十四年》）（3）用于分数、数目形容词之中。马建中认为数目形容词为分数时，或母为名而子为数者，或母子俱为数者，皆参“之”字以四之。说明“之”在分数里为补足字数的作用。①先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。（《左传隐公元年》）——先王的制度，大的城市不能超过国都的三分之一，中等的五分之一，小的九分之一。②故关中之地，于天下三分之一。（《史记货殖列传》）——所以关中这个地方，占天下的三分之一。（4）一般用在句末，表示各种语气。①则是世俗之君子之视义士也，不若视负粟者之。（《墨子贵义》）——那么这是世俗的君子看待义士，还不如一个背米的人呢。②神之听之，介尔景福。（《诗经小雅小明》）——神灵知道了，赐给你大福。（介：助。景：大。）五连词。“之”字连词的作用主要可分为四种，并列连词、承接连词、转折连词、假设连词。下面就分别举例给予说明。（一）并列连词。可译为“和、同、与”等。①皇父之二子死焉。（《左传文公十一年》）——皇父（充石）和他的两个儿子（谷甥、牛父）都死了。②弃壮之良，而用幼弱。（《国语周语中》）——摈弃那些勇壮的和能力强的人，而信用幼小的、能力弱的人。（二）承接连词。和现代书面语中表顺承关系的“而”相同。①积小之成大者，其惟仲尼乎（《说苑建本》）——累积微小的知识而成为大智大圣的人，或许只是孔仲尼吧？③ 吾子孙其覆亡之不暇，而况能祭祀许乎（《左传隐公十一年》）——我子孙的覆灭还顾不过来，而哪能主祭许国的山川神灵呢？（三）转折连词。译为“然而、但是、却”等。①臣主之权均之能美，未之有也。（《战国策赵策一》）——臣子和君主
的权势相当，然而能协调和美，古今都不曾有过这事的。②苟余心其端直兮，虽僻远之何伤（屈原《涉江》）——只要我的心思端直，即使放流到荒僻边远地方去，却有什么伤害呢？（四）假设连词。可译为“假如、如果”。①士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！（《诗经卫风氓》）——男子如果沉溺于爱情，还可能解脱的；女子如果迷恋于爱情，就不容易解脱呢！②齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。”（《左传成公二年》）——齐侯说：“大夫如果同意（和我决战），是我的愿望；如果不同意，我也将和你们以军队相见。”第三部分词类界定马建忠把“之”字界定为动词、代词和介词，王力也界定为代词和介词，而杨树达在《高等国文法》一书当中，把“之”字界定为代词、助词、形容词、连词等，吕叔湘也把“之”界定为代词、连词。郭锡良定为代词、连词。不过，不管怎么说，“之”字作为动词、代词的说法是无大争议的，不同点就集中在对介词和连词的界定。下面就来看各家对“之”字词类的界定。一马建忠的观点马建忠把“之”字介词的用法归为四类。（一）介于两名字之间者。两名相继，意有偏正，偏者先而正者后，偏正之间，概介“之”字。然未可泥也，大抵以两名字之奇偶为取舍。又以意之轻重为“之”字之取舍者。①立少子，君行周公之事。（《汉书霍光传》）②乡使福说得行，则国之裂土出爵之费，臣之逆乱诛来之败。（《汉书霍光传》）（二）以介于静字名字之间者。犹求圣哲之上，明察之官，忠信之长。慈惠之师，民于是乎可任使也而不生祸乱。（《左传昭公六年》）——“圣哲”“明察”等，皆静字之偶者，而所附名字各皆单字，故参“之”字以四之。可见，马氏认为“之”字作为介词时的一个作用是“‘之’字以四之”，即补足四字，相当于现代汉语的助词用法。(三)以介于代字名字之间者。从所举之例来看，应是介于代字静字之间。①自生民以来，未始有受命若斯之亟也。（《史记秦楚之际月表序》）——“‘若斯’者，指示代字也；‘亟’字单，故加‘之’字以足焉。” ②故未服之时，劳师远攻，倾国殚货，伏尸流血，破坚拔敌，如彼之难也。既服之后，慰荐抚循，交接赂遗，威仪俯仰，如此之备也。（《汉书匈奴传》）——“‘如彼、如此’后缀以‘之’字，皆以‘难、备’两静各为单字故也。”可见，“之”字还是有补足字数的作用。（四）以介于名字动字之间者。又别三式。（1）散动字用于偏次，而名字在正次者，率间“之”字以明之。及太子既冠成人，免于保护之严，则在记过之史，彻膳之宰，进善之旌，诽谤之木，敢谏之鼓。——“‘记过’者，动字及其止词也；‘宰’,名字也;中间‘之’字,以明偏正之
次。（2）凡读于起词坐动之间，间以“之”字，一若缓其辞气者然。又凡读为起词，为止词，皆可间以“之”字。读无起词而欲间以“之”字者，必有字以先其动，所以为“之”字可间之地也。读有“所”字先乎坐动者，如间“之”字，则不先坐动而先“所”字焉。要之，读无“之”字者其常，而有“之”字者，必读也，非句也。民望之，若大旱之望云霓也。（《孟子梁惠王下》）——“‘大旱之望云霓’，所以比之读也。‘大旱’，起词也；‘望’，坐动也；中间‘之’字，缓辞也。比读概以‘也’字助之。（3）凡止词先乎动字者，例文也。如动字或有旨辞，或为疑辞者，率间“之”字。①古者言之不出，耻躬之不逮也。（《论语里仁》）②姜氏何厌之有！（《左传隐公元年》）③父母唯其疾之忧。（《论语为政》）——无弗辞，无疑辞，而亦间“之”字者，盖有“唯”字先之也。有时不为义，而足他字之语气者，“顷之、上之、久之、下之”等。笔者认为，马氏所分各类均可用“助词”一类概括。二王力的观点（一）王力认为“之”字介词的用法是放在定语和名词之间，把定语介绍给名词，有的略等于现代汉语的“的”。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。（《荀子劝学》）（二）“之”还有一种用法最值得注意，那就是把它用在主语谓语之间，取消句子的独立性。所谓取消句子的独立性，就是使句子在形式上词组化，意思上不完整，如果不依赖一定的上下文，就不能独立存在。细分起来有两种情况：1．在一个分句的主语谓语之间用“之”字，表示语意未完，让听者或读者等待下文。①左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。”（《战国策赵策四》）②虢射曰：“皮之不存，毛将安傅”(《左传僖公十四年》) 在表示时间修饰的分句里，最容易见到这种“之”字。③臣之壮也，犹不如人。（《左传僖公三十年》）④君子之至于斯也，吾未尝不得见也。（《论语八佾》）2．这种“之”字又常常在充当主语或宾语的主谓结构之间（1）做主语的主谓结构之间用“之”的例子。①贡之不入，寡君之罪也。（《左传僖公四年》）②子之哭也，壹似重有忧者（《礼记檀弓下》）有时候，不是在主谓之间有“之”字，而是在主语和“于”字介宾词组之间用“之”字，这样形成的结构再做句子的主语。①寡人之于国也，尽心焉耳矣（《孟子梁惠王上》）②君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。（《孟子梁惠王上》）（2）做宾语的主谓结构之间：①宦三年矣，未知母之存否。（《左传宣公二年》）②无或乎王之不智也。（《孟子告子上》）三杨树达的观点杨树达在《高等国文法》的陪从连词一节中说，陪从连词是联结轻重异等
之词者。“马氏以下文法家皆以‘之’为介词，今定为连词。” ①关关睢鸠，在河之洲。（《周南关睢》）②民望之，若大旱之望云霓也。（《孟子梁惠王下》）四吕叔湘的观点（一）领属性连词。①是余之罪也。②是谁之过欤？“之”字上面的词我们称之为“加词”，下面的词称之为“端词”。“之”字的作用就是连接加词和端词。加词对于端词是领摄的关系，端词对于加词是隶属的关系。用“之”与不用，和字数的奇偶很有关系。（二）还有些“之”字，安在主语和谓语之间。①孤之有孔明，犹鱼之有水也。②大道之行也，天下为公。③君子之爱人也，以德。④余之识君，且二十年。这些“之”字不是必要的，“之”字的作用可说是化句子形式为主谓短语。句子形式是主语和谓语的配合，现在使主语变成加词，谓语变成端词，就成了短语的形式了。但是这种短语和一般的短语有些不同，所以特称为“主谓短语”。句子形式有主语有谓语，本来具备句子的资格，包含在别的句子里面时，暂时失去这个资格，加一个“之”字就是在形式上确定它的地位，因为短语不能独立成句，至少是寻常的句子不取短语的形式。这是就形式而论，我们还可以从心理上加以说明。“大道行”，可以断句。虽然接着说“则天下为公”，我们就知道“大道行”并不独立，不如加一“之”字，让我们从头就知道句子未完，就期待下文。这样，句子更觉紧凑。以上的说明显然只适用于前二例，后两例原来就只有一个句子，何以也加用“之”呢这里是因为“二十年、以德”等词语本来是附加语，只是谓语的一部分，而且在形式上是不重要的部分，现在要重视这些附加语，所以在主语和动词之间加一“之”字，化成短语的形式，做句子的主语，原来的附加语就升为句子的谓语，占据重要的地位了。五郭锡良的观点“连词‘之’的作用主要有两种。”（一）连接定语和中心语，表示领属关系或修饰关系。①是炎帝之少女。（《山海经精卫填海》）②往古之时，四时废，九州裂。（《淮南子女娲补天》）“这种‘之’字一般都可以译为现代汉语的‘的’但二者词类不同。‘的’字在现代汉语是结构助词，它和前边的词或词组结合成句中的各种成分，并不限于定语。古代汉语‘之’则只能和它前面的词或词组一起作定语用，‘之’后面必须有中心语，‘之’所起的是连接定语和中心语的作用，因此是连词。（二）用在主谓结构中间。使这个主谓结构变成名词性的偏正结构，用来充当句子的主语、宾语或状语。①贡之不入，寡君之罪也（《左传齐桓公伐楚》）②甚矣，汝之不惠！（《列子汤问》）③不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子劝学》）这种“之”字在现代汉语里没有
相当的词对译，这正反映了古今语法在句法上的差别。“之”字的第二种作用实际上也是连接定语和中心语，只不过在没有出现“之”时，这定语和中心语之间是主语和谓语的关系而已。以上就是介词和连词两种词类的界定，但就他们分别对“之”字在句中的用法分析中来看，都是叫法不同，实际的用法上并没大的出入。笔者认为，王力等界定为介词的说法较牵强，马氏在“之”字介词下的分类又很混淆。既然是连接定语和中心语，连接主语谓语，按现在中学语文教材的界定，都把这一用法界定为助词。总结综上所述，“之”在古代汉语句子中的用法，大致可以分为动词、介词、代词、助词、连词五个方面。作为动词是本义的沿用自不必说，而介词是动词意逐渐虚化的结果，代词和助词“之”是假借而来。随着时代的演变，“之”字在古代人们的语言运用中，特别是先秦时期的文章中基本上可以归纳出这几种用法，并且至今仍然沿用着某些用法，而由于“之”充当了这些虚化义、假借义加上本义，所以，“之”的用法也比较复杂，给阅读理解甚至教学都带来一定困难。另外，马氏、王力把结构助词“之”当作介词，杨树达、吕叔湘、郭锡良等当作连词，而按现代汉语虚词去分析，“之”相当于现代汉语的“的”，笔者这里要把这一部分单列出来分析的目的是异中求同，把他们之间说法各异而实质相同的部分理出来，从现代汉语虚词的角度去分析，得出现代人们更易理解的说法，以便中学教学和一般阅读者明了其用法。再者，两种词类显然又与现代汉语的词类相混淆，现代汉语的介词和连词不能简单的与上述“之”字的介词和连词相提并论。所以，笔者觉得非常有必要对“之”字的用法进行深入地探索。
句子在文中的作用 1.关键语句在文中的作用与含义 关键句在文章中的作用应从结构、内容、主题上分析，而“含义”一般侧重从主题方面分析，也就是说，作用的内涵大于含义的内涵。 请看例题：“孔乙己是这样使人快活，可是没有他别人也便这么过。”请说说这句话在文中的作用。对“作用”的解答，我们从三个方面：一是结构上，承上启下；二其内容上，说明他是一个可有可无、可笑可怜的人；三是主题上，说明当时社会的人与人之间的冷漠无情。如果将文题改为“这句话在文章中的含义”，可答为“从孔乙己的可有可无、可笑可怜的地位来看，说明当时社会土人与人之间的冷漠无情”。 从结构上考虑，涉及到开头、结尾、倒叙、插叙、顺序、过渡、照应等文学概念，就从其管辖的区域,应联系上下文，结合文学概念进行解答。 从句子中的修饰性定语进行研究,它们在一定程度上揭示句子的内涵；有些句子的定语限定或规定了句子所要表现的范围和内涵。 暂时写到这里，以后陆续增加新的内容或体会。 从句子的修饰作用进行理解,分析时要从修饰作用入手,追本溯源,理解句子的实在意义.这其实是考察表现手法。表现手法一般有比喻、烘托、借代、象征等形式，结合上下文，将修辞手法的作用在文章中表达的意义要表现出来。 有专家说，赏析句子的作用，其实还是从表现手法这个角度进行考核的，主观赏析是无法进行考核的，因为1000个观众，就有1000个哈姆雷特。所以，文学概念和表现手法在文章的中作用才是考核的本质。 ①起始句首句往往有提示、概括、总起的作用。 ②主旨句它的位置不一，或开头或中间或结尾。 ③衔接句这种句子有承上启下作用。 ④深化句在语段中起画龙点睛的作用，有升华主题深化主旨的作用。 ⑤警示句它含义深刻、耐人寻味，读后能给人启迪。 ⑥矛盾句有些句子从字面上看自相矛盾，但作者寄托了深刻的寓意。 ⑦情感句它凝聚了作者的喜怒哀乐、褒贬扬抑。 ⑧引用句名言名句表现一定的思想内涵，也常作设题点。 ⑨比喻句用比喻的方法说理抒情。 ⑩总结句或总结概括，或留有余地，或饱蘸笔墨抒情。 1、句子在文章结构上所起的作用。一般情况下，统领句起总起全文的作用，结论句起归结全文的作用，转承句（过渡句）起承上启下的作用，还需注意的是有的情况下，尾句还会起到揭示主题，点明中心的作用。这需要根据不同情况来区分。 2、句子在文章内容上所起的作用。 这类题主要考查对作者思想感情的理解。因为任何一篇文章都是作者为了表达自己的思想，抒发自己的感情而写的，所以字里行间一定充满了作者的思想感情，是作者思想感情的体现。做此类题最重要的一点是结合作者的思想感情与文章的中心思想来理解句子在文章中所起的作用。 3、句子在文章中所起的艺术效果。 这类题有这么几类，如运用修辞手法的效果：比喻、拟人、夸张等使表达内容生动形象；排比，反问增强表达力量等。再如句子对文章技法上产生的效果，如有的设悬生疑，有的对比映衬，有的烘托渲染，有的欲扬先抑，有的情景交融，
古代汉语被动句的类型 在古汉语中，主语是谓语所表示行为的受动者的句式 叫被动句。 A语义上表被动的句子：如“文王拘而演周易,, 屈原放逐，乃赋离骚。”兵挫地削，亡其六郡 B有句法标志的被动句： 1）“于”字句。用介词“于”引进行为的施动者，表示被动，即“谓语+于+施事者”的形式 a“谓语+于+施事者”如：楚怀王内惑于郑袖， 外欺于张仪。 b“于”字句经常用于主动与被动对比的复句里。如：劳心者治人，劳力者治于人。 c“乎”（介词）的语法功能与介词“于”同。2）“为”字句。 a“为+施事者+及物动词”，如：（吾子）今为赤帝 子斩之。
b“为+及物动词”，如：父母宗族，皆为戮没。 3）“见”字句。动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式或““见+谓语+于+施事者” a“见+谓语”如：人皆以见侮为辱。 b“见+谓语+于+施事者”，如：昔者弥子瑕见爱 于卫君。 c南北朝后，“见+动词（主动句）”表示“对我怎样”，如“慈父见背”（慈父背弃我）。（不是被动句） 4）“为,,所,,”句。 a“为+施事+所+谓语”。如：先即制人，后则为 人所制。 b“为+所+谓语”，如：不者，若属皆且为所虏。 身客死于秦，为天下笑
5）“被”字句。 a“被+（施事者）+谓语”如：臣被尚书召问。 信而见疑，忠而被谤风流总被雨打风吹去 b先秦“被”是及物动词，意为“复盖、遭受、蒙受”，如：光被四表。 c汉代后，至今，“被+谓语”。如：杯子被打破了。 1、用“为”、“为,,所,,”或“,,为所,,”表 被动。介词“为”引进行为动作的施事者，与引进的 名词或名词性词组构成介词结构在句中作状语。例如： ⑴身死人手，为天下笑者。（《屈原列传》） ⑵及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（《伶官传序》） ⑶有如此之势而为秦人积威之所劫。（《六国论》） ⑷不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
好词好句大全优美 导读：好词 引人注目一筹莫展相安无事欢天喜地垂头丧气坚定不移 将信将疑举世闻名窃窃私语胸有成竹想法设法神气活现 安然无恙交头接耳愁眉苦脸千方百计海底捞针惊弓之鸟 四面楚歌初出茅庐入木三分煮豆燃萁破釜沉舟纸上谈兵 背水一战指鹿为马围魏救赵草船借箭完璧归赵卧薪尝胆 负荆请罪毛遂自荐闻鸡起舞三顾茅庐望梅止渴图穷匕见 好句 1、尽管她喊得声音嘶哑，力量用尽，还是没有人来帮助她。 2、圆圆的脸上，蝌蚪似的两只黑亮的眼珠一闪一闪的，可爱极了。 3、只有自己种，才有吃不完的菜。只有努力学习，才能考好期末考。 4、野杏迈着花季的虎步，紧踏着野桃的脚印，涌动一片健红，亮丽僻野。 5、有人喜欢茫茫的大雪，有人喜欢如丝的细雨，可是我喜欢那迷人的雾。 6、满天密密麻麻的小星星，落在镜子似的河面上，像珍珠玛瑙，闪闪发光。
7、我心中的月牙泉，演绎着多彩的梦，谱写着阳春的歌，点缀着求索的情。 8、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀**，执着者勇往直前。 9、好一颗流星在夜空里划出银亮的线条，就像在探寻着世界里最美好的未来。 10、森林里，我细雨绵绵，为她梳妆打扮；空气里，我叹吁呼吸，使她清香四溢。 11、我顺着声音望去，原来树上有不计其数的鸟窝，鸟窝里又有不计其数的鸟儿。 12、阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。 13、一阵微风吹来，桂花树舒展着它的枝叶，随风微微摇动着，在阳光下闪着绿光。? 14、深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。 15、迎面吹来的春风让人心旷神怡，让树木不断招手，让小草高兴得点头哈腰、翩翩起舞。 16、那些像小扇子一样的叶子组成了一把大绿伞，把阳光遮得严严实实，送给人们一片阴凉。 17、没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，
名词的意义和种类及名词在句子中的作用 一、名词的意义和种类 1.名词的意义:表示人、事物、地点或抽象概念的名称的词。例如: teacher 教师dictionary字典 school学校Beijing北京 beauty美youth青春 2.名词的种类:英语名词可分为普通名词(CommonNouns)和专有名词( Proper Nouns) 〈1〉普通名词:普通名词是表示某一类人、某一类事物、某种物质或抽象概念的名称。例如: worker工人machine机器steel钢铁 water水friendship友谊health健康 普通名词分为下面四类:
(1)类名词( Class Nouns)：也称个体名词( Individual Nouns),类名词表示人或事物属于某一类。这一类名词有单数和复数的区别属于可数名词）。例如: 单数→复数→汉语意思 ①soldier →soldiers（战士） student →students（学生） factory→factories（工厂） gun →guns（枪） ②fight→fights （战斗） country→countries（国家） ③photo→photos （照片） house →houses（房子） (2)集体名词( Collective Nouns)：集体名词表示若干个体或事物组成的集合体，是一群人或好多件东西的总称（属于可数名词）。例如: team队class班family家庭row排 committee委员会group小组police警察 (3)物质名词(MaterialNouns)：物质名词表示不具备确定形状和大小、无法分为个体的物质或个体的实物（属于不可数名词）。例如:
首先，现在的考试很少分着考“结构”和“内容”上的作用，一般情况下提“句子的作用？ ”都是包含内容和结构上的作用，两者很难分开来答。比如：“为下文做铺垫”是一种“结构”上的作用，但实际答题时需要答“为下文写什么（具体内容）做铺垫”才给满分。而那个“什么”就是在内容上的作用。 句子在开头的作用： 引起下文（引出正文）◆引领下方（注意和‘引起下文’不同）◆交待故事发生的背景（时间、地点、天气环境等）为下文做铺垫◆设置悬念，吸引读者，激发读者的阅读兴趣◆点明中心（又叫主旨）◆句子在文章中间的作用：承接上文◆开启下文◆承上启下◆照应标题◆照应开头 句子在文章结尾的作用： 总结上文（总结全文）◆点明中心（揭示主旨）◆强调中心升华中心（升华主题）◆注意以上三种不能同时出现 发人深思，留给读者思考的余地◆照应标题◆照应开头（就是首尾响应） 特别注意：如果你问的是语文阅读中的“句子的作用？”通常按这样的格式回答： 划线句子运用了（）方法，写出了（）内容，表达了（）中心。 那个“中心”又包括：作者的思想情感人物的性格品质及为下文做铺垫等。 还有不同的文体作用又有区别 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓★从句子的修饰作用进行理解,分析时要从修饰作用入手,追本溯源,理解句子的实在意义.这其实是考察表现手法。表现手法一般有比喻、烘托、借代、象征等形式，结合上下文，将修辞手法的作用在文章中表达的意义要表现出来。 ★文学概念和表现手法在文章的中作用才是考核的本质。→①起始句首句往往有提示、概括、总起的作用。②主旨句它的位置不一，或开头或中间或结尾。③衔接句这种句子有承上启下作用。④深化句在语段中起画龙点睛的作用，有升华主题深化主旨的作用。⑤警示句它含义深刻、耐人寻味，读后能给人启迪。⑥矛盾句有些句子从字面上看自相矛盾，但作者寄托了深刻的寓意。⑦情感句它凝聚了作者的喜怒哀乐、褒贬扬抑。⑧引用句名言名句表现一定的思想内涵，也常作设题点。⑨比喻句用比喻的方法说理抒情。⑩总结句或总结概括，或留有余地，或饱蘸笔墨抒情。★句子在文章中所起的艺术效果。这类题有这么几类，如运用修辞手法的效果：比喻、拟人、夸张等使表达内容生动形象；排比，反问增强表达力量等。再如句子对文章技法上产生的效果，如有的设悬生疑，有的对比映衬，有的烘托渲染，有的欲扬先抑，有的情景交融，有的小中见大，有的升华深化，有的象征寓意等。 ★总结。。。1.为下文写作铺垫（打基础、作伏笔） 2、承上启下的过渡作用3、为渲染气氛，烘托人物心情 4、衬托（正衬、反衬） 5、（首尾呼应），总结全文 6、（照应开头），深化或提示主题 7、（设置悬念），总领下文或领起下文 8、起强调作用，进一步突出 9、（画龙点睛），点明中心 10、开门见山，点题 11、总领上文 ★常见的修辞手法和针对修辞手法的答题模式小结：（1）比喻。答题：把…比作…，更形象生动地写出了事物……的特点。（2）拟人：把……拟人化，赋予其生命力，使其形象鲜明，更生动地写出了事物……（人和物的相似性）的特点。（3）夸张：夸大或者缩小事物的本来面貌，目的在于突出事物某方面的特点，个别夸张包含着作者的情感，如："那座山远看似乎直入云霄"，这里表现了作者对于这一奇景的惊叹之情。 （4）反复，反复包含间隔反复和直接反复，所谓间隔反复，就是在文中不断出现一个相同的句子，但是中间有间隔，在散文或者议论文中，这样的反复多半是为了强调作者的观点；无间隔反复则表现为呼吁型的，通常使语言更具有号召力和感染力。（5）对偶：句式工整，语言凝练，表意深刻，给人深刻印象。（6）反问：有问无答，答在问中。比陈述句语气更强烈，更能引起共鸣。（7）设问：有问有答，一问引起读者思考，一答更能引发共鸣。（8）排比：句式工整，便于吟咏；加强语势，层层递进。（9）反语，褒词贬用，加强讽刺意味，批评……；或贬词褒用，（答题时注意找出贬义词对应的褒义词来答） ★句子在结构上的作用常见的有以下五种:①总领下文；②承上启下（过渡）；③总结全文；④为后文作铺垫；⑤照应。 主题上作用应是点明中心或升华中心。 ★结构上的作用如：A、开头段：开篇点题：渲染气氛；埋下伏笔；设置悬念；为下文作铺垫；总领下文；统摄全篇；开门见山；上下文形成对照；渲染气氛；奠定基调；揭示主题。B、中间段：承上启下（概括上文某一内容，引起对下文的什么内容的叙写）；总领下文；总结上文；埋下伏笔；铺垫蓄势；详略结合；充实内容 C、结尾段：点明中心，深化主题；照应开头；呼应前文；画龙点晴；升华感情；卒章显志；含蓄有余味；寄托作者感情。使结构首尾圆合；言已尽而意无穷。 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓★★表现手法：起兴、联想、烘托、抑扬、照应、正侧、象征、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山。
关于一些写景的一些优美的语句和词语 比如说：烟锁重楼粉墙之中黛瓦之下蕉荫之下荫红柳绿等等尤其像一些介绍各地的 景物时的一些片子用的优美语句或者词语 锦绣河山高耸入云水天一色波光粼粼湖光山色重峦叠嶂山明水秀高山流水 白练腾空烟波浩渺山清水秀山光水色江山如故江山如画绿水青山名山胜川 崇山峻岭表里山河巴山蜀水大好河山登山临水湖光山色名山大川千山万壑 锦绣河山高耸入云水天一色波光粼粼湖光山色重峦叠嶂山明水秀高山流水 白练腾空烟波浩渺山清水秀幅圆辽阔山河壮丽气象万千地大物博人口众多 物华天宝人杰地灵山川秀美水草丰美巍峨雄伟绵延起伏重峦叠嶂平川沃野 林海雪原崇山峻岭天籁之音春暖花开、春风送暖、春风拂面、春意盎然、百 花盛开、大地回春、万物复苏、万木争春、万象更新、万紫千红、阳春三月、 乍暖还寒、风和日丽、和风细雨、鸟语花香、气象万千、欣欣向荣、莺歌燕舞、春深如海、春露秋霜、春江如练、莺啼燕喃、春风轻拂、桃李春风、蓓蕾初绽、春山如黛、彩蝶纷飞、春色宜人、杨柳吐翠、绽红泻绿、春苗青葱、初暖乍寒、春花怒放鸟语花香斑驳陆离窗明几净分外妖娆风景不殊古色古香千岩竞秀 千回百转青山绿水如花似锦山明水秀山阴道上，应接不暇诗情画意水木清 华水色山光五光十色五颜六色五彩缤纷秀色可餐虚无漂缈烟波钓徒云蒸霞 蔚银河倒泻月夕花朝季景草长莺飞春光明媚春暖花开春寒料峭春山如笑桂子飘香花红柳绿林寒涧肃流水桃花漏泄春光桃红柳绿万紫千红雪虐风饕莺 啼燕语莺歌燕舞光景灯火辉煌光怪陆离火树银花炮火连天奇光异彩万家灯 火悬灯结彩张灯结彩建筑丹楹刻桷富丽堂皇面梁雕栋金碧辉煌茅茨土阶美轮美奂琼楼玉宇通都大邑花木暗香疏影苍翠欲滴姹紫嫣红长林丰草纷红骇 绿干云蔽日茂林修竹明日黄花批红判白奇花异卉琪花瑶草姚黄魏紫一草一 木郁郁葱葱
描写生活的优美句子和词语 生活就是如叭，往后里还有许多路要走。用另一种心态去看待生活感受生活中所在的美好，会从中认识到生活中也有真理的存在。在这里给大家整理了描写生活的好词以及好句希望大家喜欢。 描写生活的好词： 掩卷沉思神情专注英姿飒爽气宇轩昂肥头大耳肥头胖脑体态丰盈鞠躬尽瘁 神采奕奕神态自若修长挺拔矮小精悍勇往直前坚定不移居安思危死而后已 刨根问底废寝忘食垂头丧气气急败坏愁眉苦脸没精打采若无其事料事如神 描写生活的好句： 1) 如果爱，请深爱;如不爱，请离开。 2) 人生在世无非是让别人笑笑，偶尔笑笑别人。 3) 人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。 4) 最无奈的莫过于现在，看不到前途，走不出迷途。 5) 忽然之间，大家都变成了思考者。生活是让人尖刻的东西。 6) 经常惹怒你的那个人，才是爱你越深的那个，只不过不懂表达罢了。
7) 没有不能在一起的人，只有靠不拢的心，所以我们心要靠拢一辈子。 8) 难过就是，虽然很难但总会过去。 9) 你是你生命的作者，何必写那么难言的剧本? 10) 时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话。 11) 忘记过去的错误，一切重新开始，今天是争取机遇的日子。 12) 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 13) 幸福其实真的很简单：有人爱;有事做;有所期待。 14) 用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容! 15) 有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。 16) 有些痛苦，适合无声无息的忘记。 17) 再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。 18) 只要相信期待就能成真。 19) 总盯着你了不起的过去，你就不会有了不起的未来。 20) 最大的悲剧，恰是善与善的冲突。 21) 好好努力，多多赚钱，好好生活。 22) 让你哭到撕心裂肺的那个人，是你最爱的人。让你笑到没心没肺那个人，是最爱你的人。
语义在词语搭配中的作用 汉语是无形态的语言，它的特点是重表义而轻形式。作为中学语文教师，研究汉语的语义系统及语义结构规律问题尤为重要。其中，研究词语之间的各种语义组合关系、语块之内及语块之间的语义组合关系，以至句际之间、语段之间的语义联系等问题，对解决自然语言理解、人工智能、机器翻译以及人际交际等方面的问题，都具有重要的价值和意义。本文仅就笔者在平日教学中遇到的一些词语之间的语义组合关系谈几点浅见。 一、词语搭配的性质是语义的组合关系 1、关于词语搭配的性质问题，语言学界曾进行过争论，至今许多学者仍在进行探讨、研究。比如“我喝饭”这句话显然是病句（方言除外）。但究竟“病”在哪里？是语法上的错误，还是修辞上的用词不当，还是语义上的问题？过去语言学界曾有不同的看法。例如郭绍虞先生曾经讨论过“我喝饭”的问题：“语法学者认为这是语法现象，因为语法只研究通不通，修辞才研究好不好，这句话不通是动宾关系上的毛病，所以是语法现象。也有人认为语法只研究语文组织规律，修辞才研究语文的运用，所以这句话的不通是运用语言不当的问题，只能看作是修辞现象而不是语法现象”①。吕叔湘、朱德熙两位先生合著的《语法修辞讲话》一书中有这样一段话：“语法不是修辞学，它只管虚字的用法，至于一般有实在意义的词儿用得对不对，例如‘喝饭’的‘喝’，它是不管的”，这段话说明两位先生认为“喝饭”的问题不是语法，而是修辞的问题。 也有人对词语搭配的性质问题又有不同的看法。有人认为：“词语搭配既与词义有关，也与语法有关，因此属于‘词汇——语法范畴’，或叫‘语义——语法范畴’。”还有人认为：“说到词语的搭配问题，恐怕要分清三种情况：一种是语法选择上的搭配，一种约定俗成的搭配，还有一种是事理上的搭配。”即语法、习惯、语义三种搭配。② 2、笔者认为，词语搭配的性质，归根到底是语义（或称逻辑事理）问题。让我们还以“我喝饭”这句话为例，这句话的毛病不出在语法方面，因为它完全符合“主+谓（述+宾）”这种语法结构模式。说是修辞上的用词不当也还嫌笼统，犹如隔靴搔痒。其实，这句话的毛病出在语义搭配不当的问题上。因“我喝饭”如同“他喝面包”一样，是违反事理逻辑的，所以它在语义上是荒谬的句子。“喝饭”这种述宾搭配之所以不当，原因不在词语的造句功能上或词类的选择上，而在于词语的语义不能搭配。因为动词“喝”的词义是“把液体咽下去”，所以“喝”的受事宾语应是液体性的食料或饮料，具体说只能是“牛奶、咖
古代汉语被动句得类型 在古汉语中,主语就是谓语所表示行为得受动者得句式叫被动句。 A 语义上表被动得句子:如“文王拘而演周易……屈原放逐,乃赋离骚。”兵挫地削,亡其六郡 B 有句法标志得被动句: 1)“于”字句。用介词“于”引进行为得施动者,表示被动,即“谓语+于+施事者”得形式 a “谓语+ 于+ 施事者”如:楚怀王内惑于郑袖,外欺于张仪。 b “于”字句经常用于主动与被动对比得复句里。如:劳心者治人,劳力者治于人。 c “乎”(介词)得语法功能与介词“于”同。 2 )“为”字句。 a “为+ 施事者+ 及物动词”,如:(吾子)今为赤帝子斩之。 b “为+ 及物动词”,如:父母宗族,皆为戮没。 3) “见”字句。动词前边用“见”表示被动,构成“见+谓语”得形式或““见+谓语+于+施事者” a “见+ 谓语”如:人皆以见侮为辱。 b “见+ 谓语+ 于+ 施事者”,如:昔者弥子瑕见爱于卫君。
c 南北朝后,“见+ 动词(主动句)”表示“对我怎样”,如“慈父见背”(慈父背弃我)。(不就是被动句) 4)“为……所……”句。 a “为+ 施事+ 所+ 谓语”。如:先即制人,后则为人所制。 b “为+ 所+ 谓语”,如:不者,若属皆且为所虏。 身客死于秦,为天下笑 5)“被”字句。 a “被+ (施事者)+ 谓语”如:臣被尚书召问。 信而见疑,忠而被谤风流总被雨打风吹去 b 先秦“被”就是及物动词,意为“复盖、遭受、蒙受”,如:光被四表。 c 汉代后,至今,“被+ 谓语”。如:杯子被打破了。 1、用“为”、“为……所……”或“……为所……”表被动。介词“为”引进行为动作得施事者,与引进得名词或名词性词组构成介词结构在句中作状语。例如: ⑴身死人手,为天下笑者。(《屈原列传》) ⑵及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。(《伶官传序》) ⑶有如此之势而为秦人积威之所劫。(《六国论》) ⑷不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) 2、用“于”或“受……于……”表被动。介词“于”
描写夏天的优美词语及句子 导读：描写夏天的优美词语及句子 描写夏天的`词语 赤日炎炎绿树成荫挥汗如雨蝉声阵阵烈日当空 电闪雷鸣暑气逼人酷暑难耐烈日炎炎骄阳似火 汗流浃背蝉不知雪簟纹如水冬日夏云冬温夏清 浮瓜沉李寒来暑往火伞高张肉山脯林夏雨雨人 暑气熏蒸赤日炎炎烈日炎炎烈日杲杲烈日中天 炎阳似火骄阳似火火日炙人火轮高吐火云如烧 海天云蒸夏日可畏夏阳酷暑夏山如碧夏树苍翠 夏水汤汤沉李浮瓜赫赫炎炎热气腾腾铄石流金 烁石流金流金铁石燋金铁石焦金流石燋金流石 吴牛喘月长天当日赤时当空炎天暑月暑气蒸人 汗流浃背浑身出汗汗流浃背汗流洽背遍体生津 流汗浃背挥汗如雨挥汗成雨汗如雨下汗出如浆 汗流如注满头大汗大汗淋漓旱威为虐赤地千里 田地龟裂寸草不生颗粒无收禾苗干枯禾苗枯槁 描写夏天的优美句子 1、竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。《初夏》朱淑真 2、鱼虾泼泼初出网，梅杏青青已著枝。满树嫩晴春雨歇，行人
四月过准时。《初夏淮安道中》萨都剌 3、夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。《夏夜追凉》杨万里 4、携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。《纳凉》秦观 5、伺有高踪客，耿介坐幽庄。卞哩人事少，风烟鸟路长。瀑水含秋气，垂藤引夏凉。苗深全覆陇，荷上半径塘。钓诸青鬼没，才田白鸳翔。知君振奇藻，还嗣海隅芳。《初夏且幽庄》卢照邻 6、四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。《客中初夏》司马光 7、水积春塘晚，阴交夏木繁。舟船如野渡，篱落似江村。静拂琴床席，香开酒库门。慵闲无一事，时弄小娇孙。《池上早夏》白居易 8、山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。《夏日南亭怀辛大》孟浩然 9、乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。《初夏游张园》戴敏 10、清风无力屠得热，落日着翘飞上山，人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。宋代诗人王令《暑旱苦热》 11、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看
法语名言： Il faut avoir la qualité morale noble ; il faut sentendre franchement avec des autres ; il faut avoir des comportements courtois. ——Montesquieu [France] 品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠【法】 名词在句子中通常可以充当下列句子成分： 一、主语 La France est entrés de plain-pied dans la société de l’information. 法国平稳地进入了信息社会。 二、表语。表语有主语的表语和直接宾语的表语之分： 1.主语的表语。 Nous sommes des fanas de football. 我们是足球迷。（主语的表语） 2.直接宾语的表语。 Je le crois homme de parole. 我以为他是守信用的人。（直接宾语的表语） 3.名词表语的性数可以和主语的性数一致，也可以不一致。 ①一致 Ma soeur est étudiante à l’Hniversité de Nanjing. 我的妹妹是南京大学的学生。 ②不一致 Madame Cuire était un excellent professeur. 居里夫人是杰出的教授。 三、直接宾语、间接宾语 1.直接宾语 Acheter un conditionneur(空调) appeler la police(报警) 2.间接宾语 Cette manière de faire nuit à sa réputation. 这种做法损害了他的声望。 四、状语 Il m’a reveillé à deux heures. 他两点钟把我叫醒了。‘ 五、同位语 Le 25 Septembre 1970, un jeune homme de dix-huit ans, Albert L est mort à l’h?pital de Nantes. 1970年9月25日，一位18岁的青年阿尔伯特·L在南特医院去世。 （青年与阿尔伯特·L是同位语） 六、名词补语
描写环境优美的词语和句子摘抄 导读：描写环境优美的词语 山清水秀 【解释】：形容风景优美。 【出自】：宋?黄庭坚《蓦山溪?赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。” 烟波浩渺 【解释】：烟波：雾霭苍茫的水面;浩渺：水面辽阔。形容烟雾 笼罩的江湖水面广阔无边。 【出自】：唐?崔致远《将归海东?山春望》：“目极烟波浩渺间，晓乌飞处认乡关。” 世外桃源 【解释】：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 【出自】：晋?陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭 到祸乱的美好地方。 美轮美奂 【解释】：轮：高大;奂：众多。形容房屋高大华丽。 【出自】：《礼记?檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。 张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’” 青山绿水
【解释】：泛称美好山河。 【出自】：宋?释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何?’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何?’师曰：‘绿水青山。’” 潺潺流水 【释义】拟声词。形容溪水、泉水等流动的声音或是形容水缓缓流动的样子。 【示例】走在山里，随处可以听到潺潺流水声。 别有洞天 【解释】：洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。 【出自】：唐?李白《山中问答》诗：“桃花流水?然去，别有天地非人间。” 湖光山色 【解释】：湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。 【出自】：宋?吴自牧《梦梁录?五代人物》：“杭城湖光山色之秀，锺为人物，所以清奇特，为天下寇。” 形容环境优美的句子 1、远处，一座座山峰拔地而起，山上绿树成阴，又有花儿映衬，把整个山峰打扮得分外妖烧、 2、远望天山，山顶千年积雪，像一位久经沧桑的白衣老人安详地卧在那里、 3、月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大
被动句都是动词谓语句.主动关系和被动关系是就主语和谓语动词之间地施受关系地不同来加以区分地：主语是谓语动词所表示动作行为地施事者，该句子就是主动句；主语是谓语动词所表示动作行为地受事者，该句子就是被动句. 被动句以其被动地表示法地不同，可分为无形式标志地被动句和有形式标志地被动句，后者也叫被动句式.下面具体介绍.文档来自于网络搜索 一、无形式标志地被动句 无形式标志地被动句看起来和主动句很类似，只能从语义上来辨别其被动地用法.因此无形式标志地被动句也叫作语义上地被动句.例如：文档来自于网络搜索 ①蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？《左传?隐公元年》 二、有形式标志地被动句式 有形式标志地被动句式指地是在句中有某些介词或助动词可以作为表示被动地标记.古代汉语被动句式主要有以下几种.文档来自于网络搜索 .用介词“于（于）”引进动作行为主动者地被动句式. 其格式是：谓语动词＋“于（于）”＋行为主动者. 例如： ①郄克伤于矢，流血及屦.（《左传?成公二年》） ②吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也.（《孟子?滕文公上》） ③此非孟德之困于周郎者乎？（苏轼（前赤壁赋）） ④劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人.（《孟子?滕文公上》） ⑤先发制人，后发制于人.（《汉书?陈胜项籍传》） 由于介词“于（于）”地用法较多（参见第十三课“介词”），因此在被动句里位于介词“于（于）”后面地名词性成份有时只是介绍行为地处所，而不是引进动作行为地主动者.文档来自于网络搜索 例如： ⑥傅说举于版筑之中.（《孟子?告子下》） ⑦西伯，伯也，拘于羑里.（司马迁《报任安书》） 以上句中，动词皆为被动用法，但是后面地介词“于”引进地都是处所.因此以上句子都属于语义上地被动句.对于这些易于混淆地句子，在学习时要注意辨别.文档来自于网络搜索“于”古代和“乎”读音接近，因此该介词也写作“乎”.用“乎”引进动作行为主动者地被动句式如： ⑨万当与庄公战，获乎庄公.（《公羊传?庄公十二年》） ⑩志乎古，必遗乎今.（韩愈《答李翊书》） 以上两句“乎”都为介词引进动作行为地主动者.“获乎庄公”即被庄公擒获，“遗乎今”即被今人遗弃. .用介词“为”引进动作行为地主动者地被动句式，“为……所……”式. 其格式是：“为”＋行为主动者＋谓语动词. 例如： ①然则今有美尧、舜、汤、武之道于当今之世者，必为新圣笑矣.（《上古之世》） 有时在上文已经交代清楚地情况下，“为”后面地行为主动者可以不出现，这样“为”就直接位于动词前，成为表示被动地标志.如：文档来自于网络搜索 ④自今无有代其君任患者.有一于此，将为戮乎？（《左传?成公二年》） 在动词前用介词“为”引进动作行为主动者，又在动词前加上“所”，构成“为……所……”句式.例如： ⑧方术不用，为人所疑.（《荀子?尧问》）
优美的好词好句 导读：好词好句好段优美的好词好句 好词 1、国色天香囫囵吞枣炯炯有神 2、弱不禁风满面春风眉飞色舞 3、面黄肌瘦生龙活虎龙马精神 4、其貌不扬出水芙蓉乐不可支 5、卓约多姿神采奕奕威风凛凛 6、明眸皓齿闻鸡起舞一知半解 7、喜笑颜开永垂不朽忠贞不渝 8、蓬头垢面冰清玉洁气宇轩昂 9、威武不屈老态龙钟自强不息 10、勤学苦练取长补短美如冠玉 11、一尘不染两袖清风和蔼可亲 12、学而不厌兴高采烈豁达大度 13、心花怒放舍生忘死落落大方 14、昂首挺胸日积月累誓死不二 15、不求甚解学无止境沉鱼落雁 好句 1、我向远处望去，看见了各种各样形态各异的巨石，横卧在大峡谷内。这就是有名的“万石布阵”，有的像一只巨大的青蛙趴在那里，这是石蛙阵；有的像一群大象在湖边戏水，这就是四象阵。不远
处，还有一个玄关阵。 2、决定放弃但不知究竟能否成功。信念只在一瞬，动作却需永恒。虽然这种永恒只需一年半，但的确考验着我的意志。一年半的放弃或许枯燥而又单调，但恰好为将来的重拾奠定了坚实的基础。但愿在众说纷纭的彷徨之后，在理想与现实冲突过后，在信念与行动冲突过后，我能冷静下来，停下脚步，省察来时经过的路，寻找即将行走的路。“吾已往之不谏，知来者之可追”。放弃它，我就找到了那条我将行走的路。 3、有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润；有时候，感情是一把双刃的剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。 4、春天又到了，我在公园里看春天的迷人景色。春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。随着春姑娘的步伐，轻轻的小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。你瞧，多可爱啊！在这令人陶醉的季节，比如红杏李，茶树，都开了。公园里五颜六色。还引来了许多可爱的蜜蜂飞来采蜜呢。啊！好一派春意盎然的景象！ 5、走进公园，路边花圃里的花千姿百态，红的像一团火，黄的像一堆金，白的像一捧雪。花儿有的含苞欲放，像一个腼腆的小姑娘；有的半开着，像小姑娘用细嫩的手捧着脸庞；有的昂首怒放，像开朗地对人们笑呢。
浅析古代汉语里的被动句 【摘要】：被动句是古代汉语语法中的一种特殊句式。依据有无形式标记，古代汉语里的被动句可分为形式被动句和意念被动句两大类，而形式被动句又分为若干小类。文章通过对古代汉语被动句概念的界定，类型的探析，可以深化我们对古代汉语被动句的认识，进一步提高我们识别古代汉语被动句的能力。 【关键词】：被动句；概念；形式被动句；意念被动句 我这个题目为”浅析古代汉语里的被动句”。但由于自身学习能力有限，再加之查找的资料不充分，所以在这个题目下我只从两大方面谈谈自己对古代汉语被动句的认识。 一、被动句概念的界定 被动句是一种表述主语遭受情况的句子，句中主语全为动作的承受者而非动作的施动者。既表遭受，当然就不是自己乐意接受的，因此这种句子一般只表示受损失或者不希望出现的情况。 被动句出现较晚，王力先生《汉语史稿》中曾谓：”在远古汉语里，在结构形式上没有被动和主动的区别。直到甲骨文金文里也还是这种情况。真正的被动式在先秦是比较少见的，而且它的出现是春秋以后的事。”①然而唐钰明等作过统计，汉语被动句金文中13见，《左传》19见，《墨子》23见，《荀子》36见，《战国策》48见。可见，王力先生讲的金文里没有被动和主动区别的见解，是不够精确的。大量文献语言材料的考察和研究表明：被动句肇始于金文，继之不断发展，形式渐趋多样。 被动句包括广义和狭义两种: 狭义的被动句就是被动句式, 即由被动式充当全句(或分句) 谓语的句子。它指既包含一个表被动意义的动词又具有形式标志(如”于、为、为～所、见、被”等) 的类似于词组或短语性质的结构形式, 如”制于人、为天下笑、见欺于王、被尚书召问”等等。广义的被动句还包括意念被动句, 即只表达被动意义而无形式标志的句子。 被动式就是被动结构; 先有被动式, 后有被动句, 二者不是等同的, 属于不同的层次和平面。二者在表达”与主动相对的被动”这个意义上没有区别, 但只有被动式(被动结构) 作全句(或分句) 的谓语的句子才是被动句。有的句子虽然包含作定语的被动式和作宾语的被动式, 但不能算被动句, 如”然见将军之仇报, 而燕见陵之愧除矣。” (《史记·刺客列传》) 和”吾闻先即制人, 后即为人所制” (《史记·项羽本纪》) 二例句, 就不能算是被动句。被动式可以是句, 但不一定是句。 接下来，文章将对古代汉语被动句的类型做进一步探析。
描写花的词语句子_优美词句大全优美词语优美词句 第一篇:《描写花的句子和词语》 描写花的词语 花卉花柱花粉花梗花盘花萼花瓣含苞含蕾蓓蕾花蕾花蕊吐蕊绽开开放盛开怒放花骨朵 含苞待放含蕾欲放蓓蕾初开百花吐蕊新枝吐蕾金铸玉雕鲜丽娇媚色彩斑斓各呈异彩琼花玉叶 千姿百态五彩缤纷花色迷人花朵娇媚流光溢彩花繁叶茂繁花满园花叶扶疏上下错落春花盛开 迎春嫩黄桃红李白桃吐丹霞梨花似雪春兰秋菊香飘万里香飘四季花涛香海三月残花落红遍地 落英缤纷梅退残妆百花凋零百花凋谢绿肥红瘦榴花似火梅花灼灼斗雪红梅玉骨冰心金菊盛开 披风傲霜荷花亭亭凌波仙子出泥不染色香俱全牡丹花王富丽堂皇雍容华贵国色天香芳香醇郁 馨香阵阵异香扑鼻奇香满园缕缕清香花香醉人妩媚嫣润红艳欲滴万紫千红繁花似锦花团锦簇
百花盛开千枝万朵百花争艳争奇斗妍争芳斗艳首冠群芳奇花异卉奇花异葩丛丛簇簇亭亭玉立 描写花的句子 在凛冽的秋风中，美丽又坚强的菊花争艳斗丽，各具丰姿，黄的、白的、红的，色彩斑斓，五颜六色。 粉红的桃花，雪白的梨花，娇艳的海棠花，笔盈盈地竞相怒放。 满天星那素雅的小白花星星点点地缀满在浅绿色的枝叶丛中。 石竹花从纷乱的杂草中探出头，它们粉红色的笑脸真好看！ 喇叭花举起紫红色的大喇叭，好像在吹着一支好听的晨曲。 田野里，一片红艳艳的紫云英，像燃起的熊熊火焰。 那盛开的荷花挺着碧绿的茎杆，像一位亭亭玉立的少女眺望着远方。 有的菊花全开了，露出鹅黄的花蕊；有的菊花半开着，像位害羞的小姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵儿，在绿叶的衬托下，显得格外娇美。 那千百朵笑脸迎人的鲜花，仿佛正在用清脆的声音微笑低语：春天来了！春天来了！ 一簇簇鲜艳的花朵，聚集在叶片下，犹如无数只蝴蝶，微微张开翅膀，停在空中，凝然不动。清风吹过，一阵阵花雨飘落下来，山野像铺上了一床彩色的大锦被。 望着色彩艳丽的一大片樱花，我真怀疑是九天仙女把撕碎的彩缎撒向人间。 迎春花，它的色彩没有玫瑰娇艳，它的芳香没有牡丹浓郁，可它不畏严寒，第一个用生命向人们报告了春天的来临。 绽放的昙花花朵皎洁饱满，光彩夺目，显得那样雍容华贵，妩媚娇丽；颤巍巍，飘飘然，芳香飘溢，恍若白衣仙女下凡。 看这朵小花两片天蓝色的花瓣舒展，两根细细的花蕊高高地翘起，淡黄色的蕊头微微晃
第四节名词在句子中的作用一主要作用 1主语 His father is writing a letter. A glass is made of glass. 2表语 She is our teacher. 3宾语 ①直接宾语 We love our great motherland. You must listen to the teacher. ②间接宾语 She gave her mother a birthday cake. Who sent Mr. Smith this letter? ③介词宾语 The letter is for his mother. She is fond of music. 二次要作用 1定语 His brother is a college student. They have four English lessons a week. 2状语
①表示时间 Wait a minute, please. We get up at six every morning. ②表示距离 Light travels 300,000 kilometers a second. ③表示重量 The hen weighs 800 grams. ④表示单位数量 The cloth is twenty-five dollars a metre. ⑤表示价值 The book costs seven dollars. ⑥表示程度或比较 snow white; blood red He is a head taller than I. The Great Wall is world famous. ⑦表示方法或行为主体- The tool is China made. Our crops are machine planted. 3补足语 ①宾语补足语 They call me Xiao Wang. We made him the chairman of the Students’ Union.
古代被句的型在古中，主是所表示行的受者的句式叫被句。 A上表被的句子：如“文王拘而演周易??屈原放逐，乃离。”兵挫地削，亡其六郡 B有句法志的被句： 1）“于”字句。用介“于”引行的施者，表示被，即“ +于+施事者”的形式 a“ + 于+ 施事者”如：楚王内惑于袖，外欺于。 b“于”字句常用于主与被比的复句里。如： 心者治人，力者治于人。 c“乎” （介）的法功能与介“于”同。 2）“ ”字句。 a “ + 施事者 + 及物”，如：（吾子）今赤帝子之。 b“ + 及物”，如：父母宗族，皆戮没。 3）“ ”字句。前用“ ”表示被，构成 “ +”的形式或““ ++于+施事者” a “ + ”如：人皆以侮辱。 b“ + + 于+ 施事者”，如：昔者弥子瑕于君。
c 南北朝后，“ + （主句）”表示“ 我怎”，如“慈父背”（慈父背弃我）。（不是被 句） 4）“ ??所??”句。 a“ + 施事 + 所+ ”。如：先即制人，后人所制。 b“ + 所+ ”，如：不者，若属皆且所。身客死于秦， 天下笑 5）“被”字句。 a “被 + （施事者） + ”如：臣被尚召。 信而疑，忠而被流被雨打吹去 b先秦“被”是及物，意“复盖、遭受、蒙受”，如：光被四表。 c代后，至今，“被 + ”。如：杯子被打 破了。 1、用“ ”、“ ??所??”或“?? 所??”表被。介“ ”引行作的施事者，与引 的名或名性构成介构在句中作状。例如： ⑴身死人手，天下笑者。（《屈原列》） ⑵及其衰也，数十伶人困之，而身死国，天下笑。（《伶官序》）
⑶有如此之而秦人威之所劫。（《六国》） ⑷不者，若属皆且所。（《宴》） 2、用“于”或“受??于??”表被。介“于”引出作的主者，与引的名或名性构成 介构，在句中作。例如： ⑸夫而燕弱，而君幸于王。 ⑹六皆通之，不拘于，学于余。（《 》） ⑺或脱身以逃，不能容于近。（溥《五人墓碑》 ⑻吾不能全吴之地，十万之从，受制于人。（《赤壁之》） 3、用“ ”或“ ??于??”（“ ”引出作的主者）表被。 例如： ⑼信而疑，忠而被。 ⑽秦城恐不可得，徒欺。（《廉相如列》） ⑾臣恐欺于王而?? （《廉相如列》） ⑿吾常笑于大方之家。（《庄子?秋水》） 4、用“被”表被。“被”引出作的主者，种形式和 代的被句似。例如：
【标题】古汉语“之”在句子中的作用 【作者】谭莉蓉 【关键词】“之”作用词类界定 【指导老师】戴伟 【专业】汉语言文学 【正文】 第一部分虚词来源概说 构文之道,不过实字虚字两端,实字其体骨,虚字其性情也。盖文以代言,取肖神理,抗坠之际,轩轾异情,虚字一乘,判于燕越,柳柳州所由发哂于杜温夫者邪!且夫一字之失,一句为之蹉跎;一句之误,通篇为之梗塞;讨论可阙如乎!”（刘淇《助字辨略?自序》）可见文章由实词和虚词构成，实词固然重要，虚词的作用也不可小觑。清代阮元谈到：“经传中实字易训，虚词难释。”（王引之《经传释词?阮序》）古书之所以难读，一则因为有古字，有古义；一则因为虚词不同于现代汉语，一个虚词通常不止一个用法，用法不同，意义也就不同。因此，对古书中的虚词有专门研究的必要。（周祖谟《文言虚词诠释?序》）从现有的资料来看，有的过于繁杂，有的又过于简单，而且各家之说又有差异，给中学语文教学带来不便，因此，本文将博采众家之长，本着简明的原则，对“之”字在古汉语中的用法进行系统归纳。首先要从虚词的来源说起，虚词通常有三个来源： 第一，本字本义：“哉、兮、乎、矣”。《说文》的解释就是虚词，这种情况为数很少。 第二，实词虚化：以：由名词、动词虚化为介词，再虚化为连词。 既：刚吃完饭，头已调开，“尽、完”，虚化为“已经”。 即：本义是就食（走近饭器吃东西），扩大为“就，靠近”，后虚化为副词“就”，再虚化为连词“假若”、“则”的意思。第三，实词假借：而：本义是胡须，名词，假借为连词。 然，本义是燃烧，动词，假借为代词、语气词。 之，本义是出发，往，动词，假借为代词、助词。 可见，“之”字虚词的词性由实词假借而来，并逐渐演变为众多词类，本文将在第二部分对“之”字在句子中的五个用法作出分析。 第二部分“之”字用法分类 《说文解字新订》：“之：，出也，象过，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之，止而切。” 因此，“有所之”一句可见，“之”字原来为动词，引申为“至”，体现了介词作用；“之”假借用为代词后，发展为助词，再发展为连词。 按着这样的脉络，笔者将在这个部分对“之”字依次从动词、介词、代词、助词、连词五个方面进行阐述：