从洋务运动的军事改革看李鸿章近代化思想 邱丹丹1，2 （1.吉林建筑工程学院，吉林长春130024;2.东北师范大学，吉林长春130024） 摘要：李鸿章是个与洋务运动相始终的挂帅人物。由于他的一生与洋务运动结下了不解之缘，因此，如何看待他在洋务运动中的作用及其洋务思想成为史学研究者们评价李鸿章的一个关键所在。军事改革是李鸿章一生所主持的洋务运动的开始，在这个过程中，渗透和体现着主持者的思想、态度，反映着人物的真实面貌。 关键词：洋务运动；军事改革；近代化 中图分类号：K256.1文献标识码：A 文章编号：1673-2111（2010）11-0217-02 1“自强”是李鸿章军事改革的动力 李鸿章的洋务运动首先从军事改革入手，这绝非偶然。19世纪后半期，西方主要资本主义国家先后完成了工业革命，生产力大幅度提高，促使了战争的武器和手段发生了划时代的变革，热兵器取代了冷兵器，手持刀矛弓箭的清朝卫士在西方的枪炮面前束手无策。官僚士大夫中的有识之士，以林则徐、魏源为代表最先提出了“师夷长技以制夷”的主张，但可惜的是没有得到清政府应有的重视。第二次鸦片战争以后，由曾国藩等发轫，清政府决计在“自强”的口号下学习西方先进的武器和技术。李鸿章出自曾国藩门下，直接接受了曾国藩的思想影响，这成为其军事改革的思想来源。1862年3月，李鸿章奉命带领淮军附轮东下到上海抵抗太平军。在上海与洋人的频繁接触中，他亲眼目睹了西洋船炮火器之精利，深感中国军队武器装备之落后，断言这正是中国军队和国家衰弱的决定性因素，中国只有移植西方的武器装备和机器生产，才能“自强”。虽然此时李鸿章所提出的“自强”首先是针对太平天国的，从人民的角度来看是反人民的，并在日后的事实中，的确成为人民运动失败的一个重要原因，给国内人民带来了深重的灾难。但是，换角度而言，李鸿章作为地主阶级的一员，他的所作所为必然为了维护他所代表的阶级利益，不幸的是，他所代表的这一阶级，恰恰是当时与人民作为对立面的统治阶级。人民为了实现自身的利益前仆后继，不断与统治阶级抗着；统治阶级也在为着维护自身的利益不断地对人民运动镇压着。 需要指出的是，李鸿章的“自强”并不是完全指镇压国内革命运动而言，还包括第二层含义，即抵御外侮。“目前之患在内寇，长久之患在西人”，李鸿章的这一“御侮”观念并不出乎意外，在他看来，借用西方资本主义的甲胄，是为了保护清朝封建主义的躯体，不论是“内寇”还是“外侮”，只要威胁了清朝统治，都要进行抵抗，而不同的只是时间的早晚、顺序的先后而已。但恰恰是这一顺序判断的失误，导致了李鸿章在对内对外政策上的一系列错误，使之成为“主和派”中的一员，以致在日后中法、中日战争中做出失误的决策。但是，从当时整个统治阶层来看，刚刚从“天朝上国”的迷梦中惊醒的清朝官员面对西方的强大，惊恐不已，再加上刚刚经过第二次鸦片战争的惨败浩劫，“保和局”已成为朝廷中的“大势所趋”，所以不论是为了“明哲保身”，还是自身的“真心所在”，李鸿章所做的“先平内寇，后御外侮”这一决定都是必然的结果。今人在讨论军事工业的实际效果时，往往用李鸿章自己的话—— —“制中土则有余，御外侮则不如”、“以剿内寇尚属可用，以御外患实未可信”，以此来证明对外毫无意义。试想一下，若不办军事工业，能够想象左宗棠进军新疆、冯子材镇南关大捷、甲午中日大海战等历史场面吗？即使目前虽不足以“御侮”，但为几百年后“开拓始基”所起到的重要意义，不容抹杀。这正是中国国防近代化的开端。正如李鸿章自己所说，“沉彼之有枪炮轮船也，亦不过创造于百数十年间，而浸被于中国已如是之速。若我果深通其法，愈学愈精，愈推愈广，安见百数十年后不能攘夷而自立耶？”2李鸿章是中国海防事业近代化的建设者 早在鸦片战争时期，林则徐就已强烈意识到：“剿夷而不谋船炮水军是自取败也”，并开始购买和仿制西方船炮；曾国藩在创建湘军时也很重视水师的编练，并于60年代初建议创设近代海军，未果；1866年，闽浙总督左宗堂再次将创立近代海军的问题提上日程，也未能得到实现。最终将这一梦想变为现实的人是李鸿章。1871年6月，在其所上《筹议制造轮船未可裁撤折》中，根据内外形势对海防发表了较为系统的意见，但还不够成熟和全面，仅是一些救时之策。1874年议海防中，李鸿章又上《筹议海防折》，这时从理论上，较为系统地阐述了自己的海防思想，其中以建立近代海军意义重大。70年代中后期，在洋务派特别是李鸿章的推动下，清政府着手整顿海防。建立海军的最初目的，正如李鸿章所说：“日本狡焉思逞，更甚于西洋诸国。今日所以谋创水师不遗余力者，大半为制驭日本起见”，“海防一事，仅备日本，非为西洋而设”，可见，虽然不排除平定“内寇”的需要，但主要目的是为了防御一衣带水的日本。 在70年代中后期的洋务运动中，李鸿章在海军的筹建方面投入了大量的资金和精力，成功地建立起北洋、南洋、福建三支具有近代意义的海军，尤其是北洋海军的建立，构筑起北洋海防体系，使中国海军吨位位居亚洲第一，名列世界前四位，不论是在规模、装备上还是在组织管理上都已十分接近于西方先进水平，使中国国防向近代化迈出了一大步。 3引进“制器之器”和“制器之人”是李鸿章军事改革的一大特色 在洋务运动的军事改革中，提出引进“制器之器”和“制器之人”是李鸿章的一大突出贡献，把“自强”活动推进到一个新阶段。“中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器，与制器之人，则或专设一科取士，士终身悬以为富贵功名之鹄，则业可成，艺可精，而才变可集”。“制器之人”，即掌握科学技术知识的新式人才，“觅制器之人”是日后洋务运动教育改革的一个重要原因。 李鸿章引进的“制器之器”对于整个中国历史向近代化迈进 文学界·历史回廊 217 ·· 文学界
兰台世界2012·10月下旬 外，唐代诗人蔡孚的诗文当中对马球运动就有所描述，他的《打毬篇》中写道：“德阳宫北苑东头，云作高合月作楼。金锤玉蓥千金地，宝杖佩文七宝毬。共道用兵如断蔗，俱能走马入长揪。”全诗的内容当中就提到了“德阳宫”中进行马球比赛的情形，而“德阳宫”是东汉末年的洛阳皇宫，后来这座宫殿被董卓烧毁。从这个诗文当中可以看出，作者那时候认为东汉时期马球运动是宫廷运动的重要形式，可见在唐朝人眼中马球运动并非新生事物，而是东汉时期已经流行的运动，而且东汉时期在宫中还修建了专用的马球场[4]。所以笔者认为，马球运动传入中国中原地区的时间远远早于唐朝，而且不是直接传入到中央，是从外部逐渐渗入到中原地区的。从马球运动的用语角度来分析，马球现代的英文名称为polo ，在波斯语里发音为giu 或guy ，发音同现代汉语的qiu ，应是汉语 “毬”字的音译。同时又根据波罗一词是出于英语polo ，亦即马球之意，而其发音又来源于藏语的“氆氇”（Pulu ），据此就有人认为马球运动应当是先在西藏地区产生，后传到波斯再由波斯传到欧洲，同时在唐朝时期波斯又作为文化交流的内容传回到唐朝[4]。这种说法是有一定合理性的。首先，中国文化的传播，与丝绸之路是分不开的。在秦汉以前，中国与西亚以及北亚和欧洲的交流非常少，而在西汉之后，文化交流变得非常频繁，在唐代时期达到顶峰，而这一变化就缘于丝绸之路的开发。丝绸之路贯穿了中国的中原地区到中国西北部以及西亚、北亚和东欧地区，如果马球文化是外来的或者是传出去的，一定经过这条途径，因此变化也与此有关。从马球运动的读音上来说，polo 一词是在20世纪才出现的，说明polo 一词的词源一定与马球运动的起源有关。那么，再反观马球运动的古语发音，藏语 当中的 “氆氇”（Pulu ）就是指马球运动，而且，从字形的发音上来看，这个词组是从字形上构成的，而非从音节上构成，肯定不是对外来 词的音译，只能是先有的事物再有的发音，所以说，马球运动的polo 读音，一定是从西藏地区传出去的。另外，马球运动在波斯语里发音为giu 或guy ， 都是与汉语“毬”的读音相同的发音，而“毬”是在中国汉代以前就有的发音， 就是指球类运动，所以也不会是对波斯语的音译。所以笔者认为，波斯语当中的giu 或guy 是从中国地区引入的，而且是通过官方渠道。 根据上述论断，笔者认为，马球运动起源于中国的西藏地区或者西北地区，其传播出去的渠道有两个，一个是通过丝绸之路的民间传播，另外一个是通过官方的传播。那么，马球运动传入中原地区的途径就比较清晰了。马球运动是一种在马背上的运动，中原地区的老百姓很难有机会参与，在唐代以前也很少有记载在民间的官员和富商当中有从事大规模马球运动的，那么马球运动传入中原地区的途径一定是通过皇室，后逐渐扩大。而皇室当中的马球运动虽然在汉代就已经出现，但是大规模的推广一定是在唐代时期，因为，从唐代以后关于宫廷、 官员乃至书生从事马球运动的记载就非常丰富了。所以笔者认为，马球运动传入中原地区不是从民间的辐射式传播，而是通过官方的影响力进行的传播，即先兴起于都城，之后逐渐在各地兴起的。 参考文献 [1]戴伟谦，袁俞光.中国古代马球运动起源论断的比较[EB/OL].[台湾地区]国立体育学院论坛，民91,13卷1期. [2]韩丹.马球运动起源于波斯考[J ].山东体育学院学报， 2010（5）.[3]希罗多德.波斯战争第9卷. [4]姜伟伟.中国古代马球运动的历史溯源[J].音体美， 2010.李鸿章作为晚清重臣，是洋务派的核心人物，其外交作为在中国近代史上难以回避。从1863年荣升江苏巡抚兼南洋通商大臣开始，李鸿章开始了他的晚清外交生涯，直至1901年因病去世，近四十年为晚清政府服务，主持操办一切重要对外交涉，因此李鸿章的外交思想就是中国近代外交史的写照。当时清政府衰微没落，资本主义处于向帝国主义过渡阶段，加紧对外扩张和殖民活动，一系列的国内外客观形势造就了李鸿章“外须和戎，内须变法”、“以夷制夷”的外交思想策略以及外交行为。 一、李鸿章“外须和戎，内须变法”的外交思想 1.“外须和戎，内须变法”思想的形成。李鸿章形成这一外交思想是基于对晚清的时局和国际局势清醒的认知。 在他看来，“彼之军械强于我，技艺精于我，即暂胜而终败”，李鸿章看到了中国的国力与西方国家的差距。“只有隐忍徐图”，“力保和局”以求生存。国家间的交往并非只依靠外交家的聪慧才智和灵活手段，外交是基于国家 的经济、军事实力的。但晚清时期中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，国力衰微，“弱国无外交”，靠李鸿章一人之力难以改变局势，晚清政府更不可能取得平等的外交地位，以订立不平合约而避免战争，减小损失，维持稳定局面，为自强创造有利环境是当时晚清政府唯一的出路，“外须和戎”的思想正是由此而得。李鸿章还认识到，铁枪火炮是西方国家强大的重要原因，中国的“闭关锁国”已使得武器远远落后于西方，因此学习西法是自强的重要手段，“转危为安，转弱为强之道，全由于仿习机器”，“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本”。李鸿章对晚清所处的客观环境的认识，促使其形成“外须和戎，内须变法” 的外交思想。这一外交思想的最终形成除了客观因素起作用之外，李鸿章个人的主观因素不可忽视。其父李文安进士出身，对李鸿章教育尤为严格，自幼所受的教育均为儒家传统思想，一生遵循着“君君臣臣，父父子子”的封建道德纲常，忠于君主，忠于朝廷。这就使得李鸿章在与坚船利炮的列强交涉中，为保清廷免遭推翻的厄运，推行对外 “和戎”的政策， 衷心维护清廷的利益。其次，李鸿章的外交思想深受其师曾国李鸿章作为晚清外交舞台上的灵魂人物，其外交思想对晚清政府和中国的对外交往产生了主导性影响。本文将结合历 史背景，对李鸿章 “外须和戎，内须变法”、“以夷制夷”外交思想进行概述、分析，从而阐明笔者的一己之见。李鸿章外须和戎内须变法外交策略应用李鸿章晚清外交思想综论 □ 赤峰学院历史文化学院刘海荣 摘要关键词………………………………………………………………………………………………………………………………………………………档案解读 DANG'ANJIEDU 43
军事思想是关于战争、军队和国防的高层次的系统的理性认识。它揭示战争的本质、基本规律并指导战争，阐明军队与国防建设基本理论与原则，是人们长期从事军事实践的经验总结和理论概括。先进的军事思想是战争的重要制胜因素。 本章主要介绍古今中外有关军事思想的形成与发展过程，了解我国古代、近代及当代军事思想的辉煌成就，初步了解西方近代和现代主要军事思想。 第一节军事思想概述 一、中国古代军事思想 中国古代军事思想是指公元前21世纪至公元1840年第一次鸦片战争前的这段时期，各阶级、集团及军事家、军事论著者对于战争和军队问题的理性认识。 中国古代军事思想内容极为丰富，与西方古代军事思想相比，起源早，哲理性强，代表了世界古代军事思想的发展高峰。中国古代兵书是记录古代军事思想的一个重要载体。据统计，我国目前尚存的古代兵书多达2300余部，18567卷。这些兵书集中反映了中国古代有关“治军”和“用兵”的基本思想，构成了中国古代军事思想的主体。 下面分别从古代军事思想的发展过程及其主要内容两个方面学习。 1、中国古代军事思想的发展过程 中国古代军事思想的发展过程可以概括为：起源于夏、商、西周时期，成熟于春秋战国时期，发展于秦至元代，徘徊于明、清时期。 夏、商、西周经历了奴隶社会从确立、发展、鼎盛到衰亡的整个历史阶段。这一时期形成了国家，建立了军队，出现了真正的战争及与其相适应的军事思想。夏商之间的鸣条之战和商周之间的牧野之战，已经开始应用军事谋略。但此阶段的军事思想不完善，认识不深刻，军事论著很少且已失传。例如，《易经》中有反映商周之际谋略思想的内容，《尚书》、《诗经》中记载了一些军事理论片断。西周时期出现了专门的军事文献《军志》、《军政》，这两部著作已经失传，但后世兵书中可以找到片断的引文，是中国古代军事思想产生的一个重要标志。 春秋战国时期是我国古代社会从奴隶制向封建制的过渡时期，是封建社会各诸侯国相继建立并日趋统一的时期。同时，这一时期也是我国古代文化发展最为灿烂辉煌的时期，出现了诸子百家学术争鸣的学术繁荣景象。处在这样一个社会大变革时期，频繁的战争实践和军事学术上的百家争鸣（汉初张良、韩信整理出兵家182家），使得军事理论和实践得到不断发展。军队的组织制度初步完善，战略战术原理走向系统，作战兵器也不断改良，许多军事家及兵书著作不断涌现，其中最突出的就是春秋末期军事家孙子及其所著的《孙子兵法》，标志着我国古代军事思想的成熟，对后世产生了深远的影响。 孙子简介：孙武，字长卿，春秋末期齐国人，与孔子同代，生卒年月不详。因齐内乱投奔吴国，经吴国大臣伍子胥推荐，晋见吴王阖闾，献兵书，被吴王阖闾委以将军，经国治军，显名诸侯，助吴“西破强楚，北威齐晋，南服越人”，其军事思想集
浅析李鸿章“外须和戎,内要变法”思想成因摘要：有人曾用“一生功过在和戎”来形容李鸿章，可见“外须和戎，内要变法”的思想在李鸿章政治思想体系中占有重要地位，本文主要从历史背景出发，分析此思想形成的原因。 abstract:”merits and failure all due to coping with external enenmy” is a sentence to summerize li hongzhang’s whole life. so we can see that the thought of” external cope with enemy, internal political reform” accounts for a lot in li’s political ideology. this article mainlyanalyzes the reasons of the formation of these thoughts from the historical background. 关键词：李鸿章和戎变法 key words: li hongzhang ,coping with enemy, political reform 在晚清统治集团中，李鸿章可算是政坛上活动时间最长、影响最大的少数几个人中的一个，梁启超在《李鸿章传》中提到“自李鸿章之名出现于世界以来，五洲万国人士，几于见有李鸿章，不见有中国。”可见李鸿章其重要的历史地位。李鸿章不仅在政坛活动时间长，而且活动范围广，参与的事件也比较多，内容涉及政治、经济、军事等多个方面，也形成了自己较为完整的思想体系，而“外须和戎，内要变法”便是其重要的政治思想。本文主要是从历史背景出发来分析此思想形成的原因。
晚清李鸿章与清流派外交思想比较浅析 李鸿章的外交思想主张“外须和戎，内修变法”，遵守已定条约，避免发生冲突，以维持和平局面来争取国家发展空间，与他涉外经历所见中外实力悬殊、秉承清政府外交原则、继承曾国藩“诚”思想等原因有关，其思想虽着眼现实，但过于妥协求和而易受列强利用恫吓。清流派的思想主要主张强硬主战，与其置身事外具有密切关系，其理论也由此常脱离现实，但是其在限制妥协派发展，引导鼓舞舆论具有重要作用。两者实为互补关系，各有长短，但是由于客观原因导致两者没有实现融合统一，共同发挥更大的作用。 标签：外交思想；和戎；主战 19世纪七八十年代的，西方列强加强“条约口岸体制”为核心的体系，通过修约谈判或者武力威胁，在不平等条约中获得更多优惠条款，保障贸易有利可图，或者通过赔偿割让条款获得直接经济利益。同时这一时期教案纠纷不断，边疆问题纷至沓来，清廷内部派系不断加重，清政府统治危机不断加重。无论是李鸿章①还是清流派②，他们的对外思想都产生于这一历史大背景，但因各自不同的背景和立场，其外交思想也存在差异。 一、李鸿章的“外须和戎，内修变法” 李鸿章外交思想以“外须和戎”为中心，这是他办理对外交涉事宜时的总方针。主要表现在于主张遵守已定条约，竭力避免发生冲突。在关乎国家主权和国防安全方面的对外关系上，李鸿章都极为谨慎，避免冲突，为晚清赢得一个相对安全的国家建设条件和相对安定的国际环境。对外战争方面，李鸿章更是尽力维护一个中外和平的局面，避免战争。他同时主张主动了解外情，办好交涉，认真学习西方的长处以求自强，反对仍然闭目塞听、不承认现状的顽固态度。 他的外交思想首先来源于他对于国际时局有着深刻的了解和认识，这是在早期是与外国合作联合镇压太平天国运动中产生的，在随后几十年与西方的交涉活动中，他更加清楚地意识到中外时局变化“三千年一大变局也”而由此带来的实力悬殊，他逐渐形成了“落后就要挨打”的实力外交观。在《行抵直境分兵边界折》中，李鸿章写道：“臣向在江南办理外涉棘手事件，往往兵威稍盛，彼族氣焰稍减……盖严兵卫正所以保和局也。”李鸿章认为只有“严兵”，即强大的军事实力，才能真正实现“和局”。然而当时中外实力差距悬殊，晚清政府虽然不断地采取措施加大军备建设，但是落后的经济制度、不平等条约带来的经济压力、不稳定的国内国外环境、腐朽的官僚体系难以支持建设的开展，也难以改变中外实力对比。 因而，在他看来通过实力的对抗带来和平这条路是行不通的。1883年的中法战争很好的证明了这一点，这条路在现实条件下不但不能带来“和局”，反而将会把清朝拉入更加深重的灾难之中。在战争中原本就将消耗大量的人力、物力、财力，由于军事实力的落后，清军的损失相较于列强将会更多，在中法战争中中国约有10000人伤亡，但是法军则仅有2100人伤亡。即使是一场战争胜利了，
李鸿章洋务运动时期的军事改革措施及其评价 内容摘要:十九世纪六十年代到九十年代，中国社会处在内忧外患双重压力下，李鸿章洋为挽救摇摇欲坠的清王朝、以“中学为体、西学为用”为主体思想创办的洋务运动，采取了一系列的军事改革措施——编练新式海军、兴办近代军事工业、派遣留学生学习西方先进的军事技术，受主客观因素的影响，洋务运动虽然有局限性，但在中国近代军事史上掀开了重要的一页。 关键字:李鸿章；洋务运动；军事改革 李鸿章(1823-1901),本名章铜,别名省心、中堂,字渐甫,号少荃,晚年自号仪叟,谥号文忠,安徽合肥县人[1]。晚晴名臣,洋务运动时期的主要人物,官至直隶总督兼北洋通商大臣,授文华殿大学士,曾在晚清政治舞台上煊赫一时。李鸿章初入社会及入朝为时,正值清王朝面临深刻的政治经济危机、西方殖名主义者侵略大陆地区、中国社会从传统社会向近代社会、从独立自主向半殖民地半封建演化的过渡时代,李鸿章适逢其时,成为这一时期新旧时代交替的过渡性人物。特殊社会环境的影响、家庭出身的熏陶、加上良师的督导,李鸿章在政治、经济、义理方面都有较深的理解,正当李鸿章踌躇满志准备在传统的官场走下去的时候,一场突发的社会动荡使得他以儒生而充军旅——太平天国运动的爆发，成为李鸿章政治生涯的转折点。可以说从此，李鸿章的一生参与了晚清几乎一切重大事务，编练淮军、镇压太平天国、举办洋务运动、参与晚清外交事务等等。而洋务运动作为中国军事近代化的开端，他的代表者和领导者李鸿章为此做出了重大贡献。 洋务,原来叫夷务,本来是指清政府与外国打交道的一切事物。鸦片战争以后,逐渐变为以学习和利用西方先进的科学技术为中心的包括外交、贸易的一些事务,统称为“洋务”[2]。1851年太平天国运动爆发后就以迅雷不及掩耳之势对摇 摇欲坠的清王朝进行了打击，1856年英法联军又武力入侵，清政府企图对太平军与外国侵略者同时进行武力镇压，但实践证明，此时的清政府力量有限。所以清朝统治者采取了“两害相权取其轻”[3]的策略，即企图拉拢外国侵略者，适当满足侵略者的欲望，以达到不被太平军所用，集中力量镇压太平天国运动的目的。此后，清政府一直处在内外两重压力下，开始逐渐思考以"师夷长技"来应对这一压力，经过第二次鸦片战争的失败与太平天国起义的剧烈冲击,一些清朝官员,如李鸿章、左宗棠、奕?、曾国藩等,开始认识到传统的措施已经不能够挽救摇摇欲坠的清王朝的封建统治,于是他们掀起了一场“师夷长技以制夷”,兴办军事工业,建立新式海陆军为中心的洋务运动。 一、洋务运动时期采取军事改革措施的的背景 （一）、国内情况：十九世纪五六十年代，鸦片战争以后，清政府为支付战争赔款加紧搜刮人民，统治更加腐败，贪官污吏、土豪劣绅也乘机勒索百姓，再加上自然灾害严重，劳动人民陷入饥饿和死亡的境地。而此时的外国资本主义的入侵也给中国人民带来新的灾难，外国工业品大量倾销，使中国城乡手工业受到摧残，农民和手工业者纷纷破产，地主阶级乘机兼并土地，加重剥削。不堪忍受重负的劳动人民纷纷起来反抗，太平天国运动爆发面对国内阶级矛盾的激化和外国资本主义的入侵，清政府中首先觉醒的进步人士在和外国侵略者交
近代史论文人物李鸿章 从文献来看，对李鸿章外交思想和策略的把握，既存在着完全否定的意见，也有赞誉有加，甚至把李鸿章奉为中国历史上伟大的外交家的观点。 下面是为大家推荐的近代史论文人物李鸿章，供大家参考。 近代史论文人物李鸿章范文一：晚清风云人物李鸿章李鸿章(1823-1901)，安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章桐，字渐甫或子黻，号少荃(泉)，晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。 作为淮军创始人和统帅、洋务运动的主要倡导者之一、晚清重臣，他官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士。 日本首相伊藤博文视其为大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人。 著有《李文忠公全集》。 李鸿章是晚清重臣，是中国近现代史上举足轻重的人物。 每当揭开中国近现代史，就不可能不面对李鸿章及其所代表的晚清政府。 纵观李鸿章一生，可圈可点处众多，但是在皇权体制下，没有实现其抱负，这是民族和个人的悲哀。 李鸿章是那个时代的精英。 国之大器，百年不遇。 建国后对李鸿章的评价大有偏颇，往往把李鸿章脸谱化为卖国贼，
这个观点和历史是不符合的。 我们应该本着尊重历史尊重现实的态度和原则，来重新审视这一风云人物，做出较为客观公正的评价。 李鸿章是晚清最杰出的外交家，他的后半生致力于中国的外交事业，虽然几乎所有的卖国条约上都有他的签名，但是在当时那种国际大环境下他已经尽到一个外交家的全部努力了。 所有对外关系交涉的失败是因为当时中国腐朽的政治制度，贫弱的经济基础和软弱的国际地位，而这一切归根到底是因为以慈禧为首的满清皇室势力。 这些人为了掩饰自己的无能只能把所有的罪过都推给直接出面做事的下人——李鸿章。 从第二次鸦片战争以后一直到新中国建立这将近100年的时间里以李鸿章为首的一代又一代中国外交家利用纷繁复杂的国际环境尽一切可能的维持了中华民族的民族精神、维护了中国的国体大致完整使中国没有像南亚各国那样彻底的沦为殖民地，为中华民族的崛起复兴保留的一份坚实的基础。 不平等条约的签定与洋务运动是李鸿章一生中最为重要的两件事。 这两件事决定了历史与后人对他的评价。 但是，其中所掩埋的历史事实有多少，我们谁也不知道，因而我们所给出的评论，都不能作为最终的评价标准。
李鸿章外交思想 内容摘要：李鸿章几乎承办了清末所有重大对外事务，为清廷所倚重，名扬国际，在中国近代外交史上有重要影响，然而李鸿章从小接受的是系统的儒家教育，本身又是封建地主的一员，生活在封闭的晚清时代，没有全面的认识世界的机会,因此其外交思想难免有很大的局限性。考虑问题的出发点多是封建地主阶级自身利益，丧权辱国。很多人对他的评价是“卖国贼”。其实不然，纵使他代表签订了《马关条约》等一系列丧权辱国条约，纵使他的“遵循外交”、“利益均沾”极大的损害了中国权益，然而谁愿意背上卖国的骂名？当时清廷形势使其力不从心，加之统治者思想的左右，使之难施其政，国家步步陷入危难实是必然。李鸿章出于当时形势、所处的位置的考虑及自身的局限性的桎梏等综合因素最终使其思想、行为使然。 关键词：内政、外交、和戎、自强、遵循外交、以夷制夷、 李鸿章主持清末外交近30年，其主导思想是争取和局。内政外交相结合，以“和戎”为途径，“自强”为目地。主张变法自强。就外交实践而言，他彻底失败了，但就思想本身来说，李鸿章的和局思想具有一定的合理性与积极性，不应随着外交实践的失败而完全否定。 1840第一次鸦片战争英国利用坚船利炮叩开紧闭的大清国门，迫使清政府签订中国第一个丧权辱国的不平等条约《南京条约》：割地、赔款、通商。此后，西方列强接踵而至，竞相叩关逼迫清廷就范签订不平等条约。在列强的肆意侵略下，中国主权不断的沦丧，领土大片的被割占，疆界频繁的变更，半殖民地半封建化步步加深，社会矛盾被不断激化，人民生活在水深火热之中，中华民族危机四伏。外忧未除，内患又起，1851年太平天国运动突发。1856-1860年第二次鸦片战争爆发。清王朝在内忧外患的双重打击下，国力几乎消耗殆尽，积贫积弱，国势日下，清廷封建统治岌岌可危。李鸿章正是在此时局下粉墨登场主持清末外交事务，1870年李鸿章出任直隶总督兼北洋大臣，开始接手清朝外交。在如此严酷的情势下，腐败的清朝统治者竟毫无警觉，依然做着天朝上国的美梦，以为区区“夷狄”不足重视。而李鸿章清醒的认识到形式的危急。清醒地、深刻地认识到“欧洲各国百十年来，由印度而南洋，由南洋而东北，闯入中国边界腹地，凡前史之所未载，亘古之所未通，无不款关而求互市，合地球东西南北九万里之遥，胥集于中国，此三千余年一大变局也。”（1）在此时李鸿章就已不再不盲目的称列强为“夷人”，敏锐的察觉的此时与以往的不同，意识到中国要面对时局进行变革，学习西方：“鸿章窃以为天下事穷则变 变则通……日本区区小国尚能及时改辙知取法，然则我中国深惟穷极而通之故，夫亦可以皇然变计矣......鸿章以为中国欲自强，则莫如学习外国利器......”（2）面对天下未有之变局，传统的知有天下而不知有国家的观念，封建伦理道德指导下的中国传统外交体系已经无法应对面临的巨大挑战，无论是出于自发还是被迫，这时候的晚清外交都面临着一个近代化的问题。中国传统的以自身为中心的上国外交已无法适应国力衰弱，国势日下的晚清中国。 面对上国衰落，列强不断入侵，步步紧逼而清廷无力抵抗的现实，李鸿章认识到“洋人论势不论理，视我国势之强弱。我自当自强，而使民物殷阜，洋人愈不敢肆要求，我不能自强，则虽民物萧条，洋人也必隐图其狂逞。”（3）他认
中国近代无产阶级军事思想 军事思想是军队之魂，战争之神。它是关于战争与军队问题的理性认识，通常包括战争观、战争方法论、战争指导思想、建军指导思想、战略战术思想等内容。不同的时代、阶级、国家和人物，具有不同的军事思想。军事思想源于实践，以反过来给军事实践以理论指导，并随着战争和军事实践发展完善。 中国近代军事思想是指1840年国门被强行打开后，到1949年中华人民共和国建立前，一批批中国政治家、军事家、思想家开眼看世界，借鉴外国军事思想，糅合中国古代军事思想所形成的关于军事问题的成系统的观点和理论。从1840年到1894年，是中国近代军事思想成长的阶段；从1894年到1924年，是中国近代军事思想形成的阶段；从1924年到1949年，是中国近代军事思想大发展的时期。这个时期，以蒋介石为代表的大地主资产阶级军事思想发展的同时，以毛泽东为代表的中国无产阶级军事思想产生和发展起来。 中国近代无产阶级军事思想，是中国近代无产阶级军事家关于中国革命战争、军队建设和国防建设问题的科学理论体系。中国革命战争的巨大熔炉，造就了一大批杰出的无产阶级军事家，他们以丰富的军事实践和军事理论，应用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，科学地论证了战争的社会历史根源，明确区分战争的政治性质，揭示阶级社会战
争的阶级本质，阐发了战争的基本规律，并且高度重视人民群众在战争中的作用，强调建设人民军队的重要性，提出了无产阶级的军事斗争纲领和作战方法。中国近代无产阶级军事思想最具代表性的就是毛泽东军事思想，它包含了一整套关于建设人民军队、进行人民战争和人民战争的战略战术的理论和原则，并且包含了研究战争与指导战争的认识论和方法论。中国人民及其军队，运用在战争实践中不断得以丰富和发展的毛泽东军事思想，经过艰苦卓绝的革命战争，终于战胜来自国内外的所有反动武装力量，建立并且巩固了中华人民共和国。这一历史事实，充分显示了中国近代无产阶级军事思想的科学性和真理性。
李鸿章与中国海军 王丹 商学院商务英语系商英班1207090138 摘要：作为晚清叱咤风云的大臣，李鸿章在清史上留下了浓墨重彩的一笔。在中国海军近代化史上,李鸿章起了非常重大的作用,也为今天我国海军国防建设提供了借鉴。本文的重点在于从历史角度，分析李鸿章对中国海军近代建设的贡献；以李鸿章对中国近代海军的建设为主要方面评价李鸿章其人。 关键词：李鸿章；洋务运动；中国海军；鸦片战争； 正文 引言：提起“李鸿章”这个响当当的大名，恐怕略懂历史的人都想对他的生平发表一通自己的看法。西方人称他是“东方的俾斯麦”，日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人这些看似夸张的评论无不彰显出在当时那个时代，李鸿章作为一个权倾朝野的大政治家、大外交家的超群能力。他也曾签下不少丧权辱国的不平等条约，背上“卖国贼”、“汉奸”的骂名。时至今日，随着关于李鸿章的史料更加丰富、关于李鸿章的认识更加深入，后世对李鸿章的评价趋向多元化。 十九世纪六十年代至九十年代的洋务运动，是中国走向近代化的起点和标志,是古老的中国所进行的一场轰轰烈烈的自强求富运动。筹建近代化海军是洋务运动“自强”方面的重要内容，而李鸿章作为洋务运动最主要的倡导者和实践者，为中国海军近代化建设作出了巨大贡献。 一、洋务运动前的中国海军 洋务运动前，古代中国在海军建设方面已取得了光辉瞩目的成就，无论在舰船制造、舰队航海，还是在海军武器等方面，均不断发展创新，长期居于世界前列。众所周知，明朝郑和曾七下西洋，我国海军舰队建设也在明朝时期达到了登峰造极的地步。清朝海军总的来说沿袭了明朝时期的特点，但却大不如前。道光、咸丰年间，清海军曾英勇抗击了英法侵略军的海上入侵，但此时清海军的武器装备已跟西方产生了悬殊的差距，且清海军未能真正地组织海军，因此清海军经常处于挨打的地位。 中国古代海军不论在造船技术还是航海知识上都远比西方先进。但在郑和下西洋后，中国的航海事业日趋式微。尤其是在收复台湾后，清政府实行闭关锁国的政策，致使中国进入了遭西方海上强国欺凌的近代历史。 二．李鸿章的人物简介 李鸿章，晚清军政重臣，淮军创始人和统帅，洋务运动的主要倡导者。字子黻、渐甫，号少荃、仪叟。安徽合肥人。道光二十七年（1847）中进士。同时，受业曾国藩门下，讲求经世之学。咸丰三年（1853）受命回籍办团练，多次领兵与太平军作战。1858年冬，入曾国藩幕府襄办营务。1860年，统带淮扬水师。湘军占领安庆后，被曾国藩奏荐“才可大用”，命回合肥一带募勇。同治元年（1862），编成淮勇五营，曾国藩以上海系“筹饷膏腴之地”，命淮勇乘英国轮船抵沪，自成一军，是为淮军。旋经曾国藩推荐任江苏巡抚。地方实权既握，又于
评价李鸿章 张龙兴 内容摘要：如果说，李鸿章一生的主要行迹仅仅局限于对内镇压太平天国运动和对外 签订不平等条约，那么他理所应当被钉在历史的耻辱柱上。但问题就在于，他一生有三十多年的时间从事于对近代中国社会产生过重大影响的洋务运动，而且他还是这一运动的创始人、组织者和领导者。因此，要全面、正确评价李鸿章，就不能不探讨他一生中较大的所做所为。 关键词：李鸿章；洋务运动；外交思想；评价 李鸿章是中国近代是上一个极为重要的人物。他在就任直隶总督兼北洋大臣期间，几乎处于左右朝局的地位。梁启超先生早在七十多年前就指出：“四十年来，中国大事，几无一不与李鸿章有关系。……读中国近代史者势不得不口李鸿章”（《四十年来中国大事记》）。《清史稿》也说他“独立国事数十年，内政外交，常以一人当其冲，……近世所未有也”。但是，与李鸿章的地位和影响相比，史学界对他的研究是有所欠缺的。长期以来，人们只论及他对内如何镇压太平天国运动，对外如何签订不平等条约，而对他的其他活动或避而不谈，或语焉不详。这样来认识和评价一个人，理所当然是欠缺的。 李鸿章是历史人物，并不是所有的人都能成为历史人物。成为历史人物的人，必然有在历史上可值得一书的事与绩。对待历史人物，不能以现在的眼光去强求他达到某种高度，如果达不到的话，就将之贬的一无是处。对待历史人物的评价，也不能为现实的政治、政党、时事等服务，搞顺我者昌，逆我者亡。历史人物是背景，但不是陪衬；是事实，但不是面团。对李鸿章的评价也是如此，一定要以真的事实为基础，不能以个人的好恶和感情去妄待他。 本文主要从三个方面去评价李鸿章，一是李鸿章在镇压农民起义中起家；二是李鸿章创办的洋务运动促进了中国的近代化进程；三是李鸿章晚期的外交活动为中国的外交事业做出了突出贡献。从这三个大的方面入手，就可以较为客观地对李鸿章进行评价。 李鸿章，字子黻，号少荃，安徽合肥人，道光三年正月初五（1823年2月5日）出生于封建地主家庭。父李文安曾官刑部郎中，记名御史。李鸿章于道光二十四年（1844年）考中举人。翌年，通过父与曾国藩的关系，师从曾氏，“日夕过从，讲求义理经世之学”。过了两年，李鸿章考中进士。道光三十年（1850年），授翰林院编修。太平天国运动爆发后，李鸿章曾多次率领团勇协助安徽地方官员对抗太平军。咸丰八年（1852年），李鸿章奔江西晋谒曾国藩，入其营幕。次年十月，被任命为福建延建邵遗缺道，未曾到任。在曾幕期间，李鸿章郁郁不得志，师徒之间微有龃龉，曾一度拂袖而去，“闲居一年”。咸丰十一年秋，湘军攻陷安庆，他又回到老师的营幕，这是，曾国藩对他另眼相看，举凡“军国要务，皆与筹商”。李鸿章得以受到重用，从此成为曾国藩镇压太平军的左右手。 咸丰十年，太平军进军苏、杭，威胁上海。李鸿章奉命回安徽招募淮勇，皖籍地主武装张树声、周盛波、潘鼎新、刘铭传等人纷纷响应，不久一只拥有6500余人的淮军正式编成。淮军建立之初，“营伍之法，器械之用，薪粮之数，悉彷湘军章程”。曾国藩
简论李鸿章与近代外交 关键词：李鸿章近代外交 一、引言 21世纪的中国正在国际舞台上扮演着举足轻重的角色，对世界格局的影响更是无须多言，而这一切与我们国家的积极正确的外交方针是密不可分的。而回顾历史，从1840至今，从被迫打开国门，签订条约，到如今的“独立自主，和平共处，”，在国际占据重要地位，这一百多年可以说是多灾多难，我们不得不感叹，近代的外交史是一部从屈辱被动到自立强大的奋斗史。在当下，重新思考那段令人尴尬的外交史的依旧十分必要，因为从中我们可以吸取大量的经验和教训，并结合现在的形势和任务，在外交中取得更多成就，在“和平”与“发展”的道路上稳步前行，为实现我们的中国梦奠定基础。 这部近代外交的奋斗史由数不清的人共同谱写，其中的心酸屈辱与艰苦卓绝旁人或许可以想象，却永远无法感同身受。这些人物就当中，有一位不得不提的始终饱受争议的人物——晚清名臣，李鸿章。 二、正文 很久以来，外国对李鸿章的评价都非常之高，而国人对其的评价却远远不如外国。在当时，西方把李鸿章与德国首相卑斯麦、英国首相格莱斯顿并称为“当世三杰”，认为他是国际外交中的佼佼者：而国人却大都怒斥其为“卖国贼”，只因为他代表清政府签下了“卖国的条约”。 其实，在以79岁高龄赴日本签订丧权辱国的马关条约之前，李鸿章作为清帝国的朝廷重臣，他的功劳有目共睹。他向朝廷上奏挖掘煤矿、请开铁路、建设海军，兴办洋务运动，推动着已经没落的帝国艰难向前。 梁启超评价李鸿章，认为他是成也外交，败也外交。之所以这么说，是因为李鸿章在清廷初展身手就是天津教案的成功处理。虽然有一部分原因是法国当时忙着应对普法战争，无暇顾及清国，但李鸿章的外交能力也是毋庸置疑的，这也是他作为外交大臣的第一场漂亮仗。 然而，自古以来弱国无外交，面对一个将亡的大清国，既是卓越如李中堂，也难以力挽狂澜。他能做的，不过也就是努力让风雨飘摇的王朝再苦苦支撑几年。 纵观李鸿章外交生涯，上上下下总共签订了
中国军事思想发展历程 军事思想是关于战争、军队和国防等基本问题的基本问题的理性认识。使人们长期从事 军事实践的经验总结和理论概括。中华名族是一个具有悠久历史文化传统的伟大名族。在其 源远流长的历史文化中，军事思想一直是一朵绚烂的奇葩。在此做一概述。 中国军事思想从大的方面可分为三个阶段：中国古代军事思想、近代军事思想、现代军 事思想。而近代军事思想又可以分为从1840年鸦片战争爆发到第一次国内革命之前为一个 阶段，从第一次国内革命到新中国建立为第二阶段。从新中国建立至今为第三阶段。大中国古代军事思想的形成和发展大体上经历了萌生、形成、充实提高、系统完善四个历 史时期。 ⒈萌生时期。大约公元前21世纪至前8世纪，即夏、商、西周时期。这一时期军事 思想的主要内容是：①在对战争的看法上，强调天命、伸张正义和保民。②治军上强调齐 众以律，③战争指导上，以重礼信仁义为主导思想，主张"以礼为固，以仁为胜"，由于这一 时期战争样式简单，规模比较小，持续时间短，人们对军事的认识还未能形成系统的理论。 ⒉形成时期。大约从公元前8世纪至前3世纪，即春秋战国时期。中国由奴隶制向封建 制转化，社会处于大动荡、大变革、大发展中。争霸、兼并、统一战争激烈，用兵数量增多； 铁兵器应用日益广泛，军事技术和筑城等均有进步；军制上，步兵、骑兵、水师逐渐分离为 独立兵种，步、骑、车配合作战，形式多样；打破了"兵民合一"兵制，出现了募兵制和郡县 征兵制；战争指挥复杂，要求高，将帅专职化；学术上百家争鸣等，促进了中国古代兵学的 发展。以《孙子》为代表的一大批兵书的诞生，标志着中国古代兵学理论体系的初步确立。 提出一系列战争指导和作战原则春秋时期的战争指导者，已能成功地制定和运用军事与政治 谋略。 ⒊充实提高时期公元前3世纪至公元10世纪中期，即从秦统一中国后历两汉、三国、 两晋、南北朝、隋唐至五代，中央集权的封建制度在分裂和统一的历史过程中进一步发展完 善，社会经济、文化、科技也不断发展。军事技术有新的进步，铁兵器种类增多，杀伤性能 有所提高；军事交通、筑城、造船也有较大发展。各朝军制多有所变革，武装力量体制基本 成型，大致由中央军、地方军和边防军三大部分组成，集权于皇帝。战争规模增大，时间延 长，区域范围广，大规模的骑兵集团作战、横渡江河作战、水上交战以及水陆配合作战较多。 汉代注重兵书的搜集整理，并将兵家分为兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧四类。这一时期 军事思想在继承先秦传统的基础上，侧重于实际运用，内容更加丰富，水平进一步提高。 高度重视战略谋划在几次统一中国的战争中，一些杰出的政治家、军事家表现出高超的 战略思想和决策能力。 国防指导思想呈现新的特点根据当时大一统的政治局面及周边形势，秦朝修筑万里长城， 体现了因地形，"用险制塞"、"限胡马之足"、以墙制骑、安边设防的思想。 ⒋系统完善时期10世纪至19世纪中叶，历经辽、宋、西夏、金诸政权并立时期和元、 明、清(前期)几个朝代，中国古代军事思想进一步系统完善。这期间，中央政权与北方民族 所建立的地方政权较长时期处于并立状态，既争斗，又融合，中国政治、经济和科技、军事 在新的历史条件下有了较大的发展，统兵用兵之权高度集中。 以兵权高度集中为统兵建军宗旨宋朝统治者鉴于唐末五代藩镇拥兵割据，大权旁落的历 史教训，力主兵权高度集中，战略思想更加丰富，在战略进攻上，北方各民族将帅普遍注意 发挥骑兵机动能力强、善于野战的特长，主张进攻速决，在战略防御上，南宋提出了依靠江 河，藩篱三层，扼守要点的点、线、面结合的设防思想。
李鸿章军事建设哲学思想及其局限 李鸿章作为晚清时期能够影响清政府命运的大臣之一，始终在精心维护清政府以及他自身的利益。李鸿章军事建设的哲学思想，对中国军事近代化产生了深远影响，尤其是构建了以防御日本的水路防御体系，促进了中国军队的现代化，大大增强了中国的国力。 标签：李鸿章；军事建设；哲学思想 引言 晚清时期的军事变革开启了近代中国军事近代化的步伐。自鸦片战争起，清政府被西方列强的坚船利炮所震慑，有心反抗，但无力对抗。而且内忧外患也一直威胁了清政府的统治。因此，为了加强自己的统治地位，迫使清政府不得不向西方学习，对原有的军事制度进行改革。李鸿章作为清政府最有权势的大臣，他的思想直接影响了中国军事变革的进程。因此，全面认识、分析李鸿章的思想是正确认清中国军事近代化的重要手段。 本文将对李鸿章的哲学思想做整体探讨，分析其哲学思想在军事建设中的作用，并阐述其局限性，做出实事求是的评价。 一、李鸿章军事建设中的哲学思想 （一）军事力量是维护封建统治阶级的基石 在经历过两次鸦片战争后，李鸿章充分认清了一点：只有强大的军事力量才能捍卫自己的利益。他认为“尽其所长，方足夺其所恃”，他还说：“国家百用可省，独练兵设备万不可省”，“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器则莫如觅制器之器”[1]。之后，李鸿章代表淮军向英国购置了大量的洋枪、洋炮，扩充军队，使得战斗力大大提升。李鸿章曾经感慨：太平军“无劈山炮，专恃洋枪，每进队必有数千杆冲击，猛不可挡。以令上海各营添练洋枪小队，敝军已共有千杆遇敌交锋，先以劈山炮护洋枪而行，屡获幸胜”[2]。这些成果给了李鸿章“甜头”，让他充分认识到强大的军事力量是维护封建统治阶级的基石。自此，李鸿章不仅购置洋枪、洋炮，也开始创办军工企业，例如江南制造总局、金陵机器局和天津机器局等，积极学习外国新技术，仿制枪支火炮。同时，为了抵御日本及其他列强的海上入侵，他开始在各大口岸积极筹办海防，购置船只、大炮，建立中国海军。至1891年，北洋、南洋、粤洋海军基本建立，旅顺、威海卫等海军基地基本完成，中国海军形成了初始的战斗力。李鸿章用尽自己毕生的心血去达成“欲与洋人争衡”的目的。牢牢抓住军事力量，大幅提升军事实力，决定了封建社会统治的牢固程度。 （二）中庸之道是促进军事变革的力量源泉