从元谋人到华夏始祖
三、直击中考
1、（2012湖北黄石）火的使用是人类进化过程中
的一大步。我国境内的远古人类，已经懂得人工
取火的是（）
A元谋人 B 山顶洞人C北京人D蓝田人
【解析】答案B 本题考查远古人类对火的掌握和
运用情况。元谋人和北京人生活的年代早于山顶
洞人，但他们只会使用天然火。山顶洞人懂得人
工取火，所以选B。蓝田人课文未作介绍，不会是
考点，可以排除。
2、（2012扬州）传说中炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖。下列有关黄帝的叙述不正确的是（）
3、（2012山东威海）有一群距今约三万年的远古
人，模样和现代人基本相同，已掌握磨光和钻孔技A建造宫室、车船，制作兵器、衣裳
B让部下发明文字、历法、算术和音乐
C妻子嫘祖发明养蚕缫丝技术
D中华原始农业和医药学的创始人
【解析】答案：D 本题考查黄帝对中华文明发展
的贡献。A、B、C项的成就都可归功于黄帝，而农
业和医药学的创始人不是黄帝，所以选D
3、材料分析题
下面两幅图片是我国原始居民房屋的复原图，请结
合所学知识回答下列问题。
A B
1、图A和图B房屋样式的名称分别是什么？建造
房屋的原始居民分别是什么人？
2、原始居民房屋样式不同的主要原因是什么？
3、房屋的出现对于我国古代原始居民有哪些重要
意义？
【解析】答案：1、干栏式房屋、半地穴式房屋；
河姆渡原始居民、半坡原始居民。2、我国南北
气候的不同：南方多雨湿热、北方寒冷干燥。
3、原始居民过上了定居生活；农耕出现，农业
逐步发展；生活更加舒适、安全；防寒预热能
力加强；原始居民生存能力得到提高。等等
解答：本题考查我国原始农耕时期南北两种原
始居民的生活情况。农耕出现后，远古居民开
始建房，过上定居生活。由于我国南北气候的
不同，两种房屋样式不同，体现了远古居民的
聪明才智和适应自然的能力。房屋的出现，是
人类历史进步的体现，人类生存能力大大提高。
四、基础训练
（一）选择题
1、（2012贵州六盘水）如果你要实地考察我国境
内最早远古人类的遗址，你应该去（）
A云南元谋 B陕西蓝田
C北京周口店 D山东大汶口
2、（2012广东）生活在距今约70——20万年，保
留了猿的某些体质特征，能够打造粗制石器的我国
境内远古居民是（）
A元谋人B北京人C河姆渡人D半坡人
术，会人工取火。你认为这群远古人应是（）
A北京人B山顶洞人C大汶口人D半坡人
4、韩非子描述远古自然环境时写道“上古之世，
人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”。因此远古
人类最需要（）
A住在山洞里B学会制造工具
C懂得用火D过群居生活
5、（2012江苏苏州)图片与文字一样承载着历史，
一图胜千言。关于下列图片反映的历史信息较为准
确的是（）
A聚族而居 B 原始农业
C 贫富分化D采集狩猎
6、（2011福建福州）在长江流域的某原始遗址，发
现了距今约七千年的稻谷和稻壳。据此推断，世界
上最早种植水稻（）
A 河姆渡原始居民B半坡原始居民
C炎帝部落D黄帝部落
7、（2009湖北恩施）我国是世界上最早种植粟的国
家之一，你知道最早种植粟的居民吗?请选出（）
A元谋人 B北京人 C半坡居民 D河姆渡居民
8、（2010山东滨州）河姆渡和半坡原始居民过上
定居生活的最主要原因是（）
A农业生产的出现B火的出现
C建造房屋D使用陶器
9 9、（2012湖南常德)伟人孙中山的诗句“中华开国
五千年，神州轩辕自古传”，反映了我们经常讲的
“上下五千年”的历史是从下面哪一人物开始（）
A黄帝B炎帝C舜D禹
10、（2011福建莆田）海外华人常自豪地称自己是
“炎黄子孙”，是因为（）
A炎帝、黄帝战胜了蚩尤BCD
B海外华人散居世界各地
C华人是黄皮肤的人种
D炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖
11、（2011连云港市）“通大川，决壅塞，疏三江
五湖，注之东海，以利黔首”的历史人物是（）
A黄帝B尧C舜D禹
12、（2012山东烟台)右图是一张摆
满棋子的中国象棋棋盘。传说象棋是
舜的弟弟象发明的，所以叫“象棋”。
如果这种说法成立，那中国象棋最早
应出现于（）
A.母系氏族时期
B.父系氏族晚期
C.夏朝
D.商朝
（二）填空题
13、北京人生活在北京西南的山洞里，距今约年，保留了的某些特征，能够制造和使用。
（三）材料分析题
14、阅读下面材料：
材料一：古之人民皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农应天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。
——《白虎通义》材料二：神农氏没，黄帝、尧舜氏作。通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。黄帝、尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸昆仑。
——《周易秘义》请回答：
（1）根据材料一，神龙为什么“叫民农耕”？说明了什么历史现象？
（2）根据材料二，黄帝、尧舜时期历史发展的趋势是什么？
（四）探究论证题
15、抗日战争时期，国共两党都曾经派代表去陕西黄帝陵祭奠。近些年的清明节，大陆、台湾及海外侨胞也纷纷派代表前去祭奠。
请回答：
（1）祭拜黄帝陵的原因是什么？
（2）这一现象有何现实意义？参考答案：
一、选择题：ABBDBACAADDB
二、填空题：周口店、70——20万年、猿、工具
三、材料分析题：
14、（1）人民众多，禽兽不足。原始农耕开始出现。
（2）中华民族开始向文明时代过渡。
15、（1）因为黄帝是中华文明的人文初祖，是中华
民族共同的祖先。
（2）有利于增强中华民族的凝聚力；有利于海峡两岸关系的发展；有利于早日完成祖国
的和平统一大业；有利于早日实现中华民
族的伟大复兴。（言之有理即可）
第3课华夏之祖（初中历史七年级） 必修作业模版内容 1．教学设计学科名称：第3课《华夏之祖》 2．所在班级情况，学生特点分析：本班大多数学生基础比较好, 学习积极性高，对学习历史课有兴趣，教师要充分发挥历史教材资源，精心设计教学程序，用多种手段进一步激发学习兴趣，帮助学生理清学习思路和线索，教会学生学习历史的方法，实现“授之以鱼不如授之以渔”的目的。3．教学内容分析：本课的主题是“人文初祖”黄帝的传说。教材围绕主题，通过炎黄战蚩尤、黄帝—“人文初祖”和尧舜禹的“禅让”三部分内容，向我们展现了华夏始祖创造华夏文明的历史场景，反映了黄帝、尧、舜、禹对人类文明的演进做出的巨大贡献，他们的优秀品质值得我们学习。4．教学目标： 知识目标：了解黄帝及其贡献、尧舜禹的“禅让”、原始社会走向终结，掌握原始时代中华文明起源的基本情况 能力目标：掌握教材所涉及的基本知识要点（从炎黄战蚩尤到禹建立夏），初步认识原始社会发展全貌（华夏文明起源和人类社会的演进进程），了解涿鹿之战的意义和有关“人文初祖”黄帝传说的依据，认识远古传说与历史事实的联系和区别。 情感、态度、价值观： （1）通过本课学习，使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进作出了巨大的贡献。 （2）通过本课的学识，使学生充分认识到中华民族的形成是一个漫长的过程，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。 5．教学难点分析： 教学重点：黄帝--人文初祖。 教学难点：尧舜禹“禅让”的含义。 6、教学方法：（1）在本课的教学过程中，利用地图册，使学生了解黄河流域的空间位置以及炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域，使他们对炎帝、黄帝、蚩尤等部落和部落之间的征战有更直观的了解和认识。 （2）对于“涿鹿之战”，直接提出问题，引导学生对征战的部落双方、过程、结果做出解答、在此基础上，得出涿鹿之战为华夏族的形成奠定基础的认识。（3）通过图示法，表现尧舜禹“禅让”的实质及原始社会的瓦解过程。
《我们的祖先》教学设计（教案） 教材分析： 本课是鄂教版《品德与社会》教材五年级上册第四单元《我们都是炎黄子孙》第二课《我们的祖先》的内容。爱国情感是人的基本社会情感，爱国情感的基础是人的民族认同感和归属感，即使找寻民族的“根”。学习本民族的历史，在历史中寻找民族的根，能培养人的爱国主义基础情感。这也是儿童个体发展中的情感需要。《千年不衰的汉字》一课旨在通过学生了解古老汉字顽强的生命力，汉字成为艺术的独特魅力，深刻领会汉字是中华民族的根，从而激发学生作为炎黄子孙的骄傲和自豪感。 教学目标： 1、通过学习，了解古老的汉字经历几千年后仍具有很强生命力的原因，感知汉字不仅是一部历史、一个故事、一幅作品、一种传情达意的工具，更是维系中华民族的一条情感纽带。 2、感受祖先创造出这种表情达意文字的高度智慧，从而发自内心地产生为祖先而骄傲的情感。 教学重点、难点： 体会汉字不仅是一种传情的工具，还是维系中华民族的根，感受祖先创造出这种表意文字的高度智慧.，激发爱国热情。 教学过程预设： 一、了解各种文字，追寻汉字起源 1、认识人民币中各少数民族的文字到东巴文字再引出汉字，去追寻汉字起源。我们的祖先一些记事方法：树上刻符号、收集木棒、结绳记事…… 2、了解树上刻符号、收集木棒、结绳记事的方法，知道这些已经不能满足人们的生活需要，于是出现了汉字。 二、了解汉字的演变，感受汉字特点
1、汉字是怎样演变过来的，经历了哪几个阶段？学生学习手中的资料并交流，然后请学生排列汉字的演变过程。 2、汉字的书写形体演变交流：重点学习甲骨文，了解他的特点。知道甲骨文是我国最早的汉字，他的结构和造字方法与我们今天的汉字一脉相承。 3、甲骨文这样的汉字还有很多，通过猜一猜、找一找的形式来体会他的意思。 4、了解其中一个字由甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书的演变特点。（课件演示） 5、学写汉字，小小考古家亲身感受，模仿汉字的演变过程。在写的时候，你有什么感受？ 小结：刚才我们用了几分钟的时间模拟了一个字的演变过程，但实际上文字的发展是一个十分缓慢的艰难的过程，有着悠久的历史。 三、感受汉字文化魅力 1、学习瑞典的汉学家林西莉女士的故事，对我们的汉字就情有独钟，她觉得汉字就是一种最美丽的文字。 2、走进书法的殿堂。（欣赏） 3、班中书法爱好者介绍。 4、神奇的汉字还有很多不同的表达方式。2008年奥运会会徽“中国印”。 四、感悟汉字精神 1、教材中的补充资料学习，并把课题补充完整。 2、学习理解：汉字不仅是传情达意的工具，还是联络和维系中华民族的根。 3、汉字之所以能够历千年而不衰，正是由于无数智慧的中国人民传承了这条情感纽带，延续这个根，并不断发展汉字，使之与时代相适应。同学们，让
炎帝的母亲是谁 在更加遥远的古代中，炎帝是属于上古时期的部落首领，而炎帝也是一样在贡献上都是主要变现在各个方面的，而且相传道，炎帝是直接亲尝百草来去发明草药来去治病等等，那么炎帝的母亲是谁?下面是给大家分享的，欢迎大家阅读。 炎帝的母亲是谁神农氏母曰妊姒，有蟜氏女，名女登，为少典妃，游于华阳，有神农首感女登于常羊，生炎帝。”相传炎帝之母名“女登”，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。其实在母系氏族时期，人们只知道自己的母亲，说不清父亲是谁，所以后人仅对炎帝之母为女登记载很清楚，而父亲这边始终存有争议。推荐阅读：上古时期的炎帝发明了什么 炎帝是谁在五帝本纪黄帝中就记载说：华胥氏是中华民族的始祖母。华胥氏生太昊。太昊生伏羲，女娲。伏羲，女娲生少典。少典生炎帝和黄帝。 所以炎帝和黄帝应该是伏羲和女娲的孙子，而炎帝和黄帝就是兄弟关系。 炎帝有几个女儿炎帝是中国神话故事中的太阳神。据说他在成为太阳神之前，是人间一个部落的首领，他的一生除了儿子外还生有四个女儿。炎帝的女儿有着完全不一样的命运。炎帝的大女儿被人们叫做炎帝的“少女”，这并非是人们给她的称号，而是因为炎帝没有给
她取名字，所以人们就一直这样叫。这个女儿从小和其他三姐妹一起生活在宫廷之中，但是后来的时候她爱上了赤松子—一个一心修仙的人，在后来赤松子得道成仙之后更是迷恋，甚至她也跟随着一起修仙，最后在大火中羽化成仙。而炎帝的第二个女儿也和大女儿一样没有名字，被世人叫做是赤帝女，赤帝也就是炎帝，即炎帝的女儿。这个女儿见到心地善良，常常会在宫殿之中的树梢上建造一些鸟巢以供飞行的鸟儿做歇息只用，一天她在建好鸟巢之后，没有像往常一样的下树，而是就这样一动不动的坐在树上，任何人叫都没有反应。炎帝发现后很是担心，于是就想了个法子，叫人在树下点火，把她给吓下来。可是谁知道才一点火他的这个女儿也像大女儿一样羽化成仙，只不过这一次是他人为之。而他的三女儿则是后来因为不想嫁人而抑郁而死，后被封为云雨之神。而炎帝的第四个女儿则是我们所熟知的精卫。从小活波开朗，爱好自由。在民间还有着关于精卫填海的故事。 炎帝是一个对人类世界有着重大贡献的人物，受到民间众人的深深的敬仰。在他死后，人们为了纪念他，按照他的样子在民间建造了不少关于他的雕像，而关于他的画像更是数不胜数。其中最为著名的炎帝像就要数老顶山上的了。老顶山上的炎帝像是一座模仿着炎帝给世人留下的印象打造而成的，整座炎帝像都是使用铜器打造，如今位于我国的山西省的管辖地长治市里面。如今这尊炎帝的雕像已经成为了这座城市的标志，几乎每个到山西旅游的人都会去参拜炎帝雕像，老顶山炎帝像远远的看上去，给人一种古朴的气息。整座铜像是以站
知我中华,爱我中华演讲稿 在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求，展 示着她永不磨灭的对民主富强的探寻。她延绵的历史、灿烂的文明从来就没有中断过。 当各位同学在校园里散步的时候，当某些同学还在沉迷在网络游戏的时候，当我们在教 室里感受着大学生活的时候。我们可曾想过，在几十年前的那场战争。多少无名英雄战死杀 场。而我们是怎样对待这样来之不易的和平。我们是怎样对待我们现有的幸福生活。我们可 曾想过，我们是否真的热爱自己的祖国。 很多同学的手机里都有很多拿英雄人物开玩笑的信息。当我们看见这些信息一笑而过的 时候，难道我们只是笑笑吗？他们用生命用鲜血为我们换来了幸福和平的生活，可我们却拿 这些英雄开玩笑。这样好吗？ 当我们还以四大发明引以为自豪的时候。其他国家已经用全球卫星定位仪代替了指南针， 用生活垃圾造纸代替了木材造纸，用激光印刷代替了刻子印刷，用巡航导弹代替了黑色火药。 我们还有什么可自豪的。那是我们祖先的也不是我们的。 时光飞逝，转眼间一切已经成为历史。而我们是怎么对待这段历史的？在我们每个人的 心灵深出都有一颗火热的爱国心。当祖国需要我们的时候，我想很多人都能挺身而出，献出 自己的一切，包括生命。 我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。 黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽 广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统 一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天 更加辉煌。为了她，钱学森不顾美政府的阻挠，义无反顾的回来了；为了她，一位中国 男孩三度与美国校长交涉要求悬挂中国的国旗；为了她，十六岁的桑兰不幸颈椎骨折??然而 他们没有丝毫怨言，他们唯一的心愿就是让祖国变得更富强、更加美好! 回首昨天，我们的祖国在曲折中走过了近半个世纪的光辉历程；展望未来；我们的祖国 正以让世人瞩目的姿态傲立与强国之林。五星红旗飘吧!你飘尽沧桑，飘走历史，飘出辉煌， 让我们虔诚的向你宣誓：为了中华崛起而读书，为了祖国——母亲而奋发图强。 未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强 拼搏，时刻准备着为全面建成小康社会，为实现中国梦而努力奋斗！ 我的演讲到此结束，谢谢大家！篇二：知我中华,爱我中华品德演讲稿 太平明德小学有关品德课的演讲稿 知我中华，爱我中华 尊敬的老师、亲爱的同学们，大家好！我演讲的题目是《知我中华，爱我中华》。 当世界笼罩于原始与愚昧的混沌中时，古老的东方燃起了文明的火种；当欧洲处于中世 纪教会神权统治之下时，中国的四大发时迸出了科技的火花；当世人习惯于不知所踪的七大 奇迹时，他们仍要为东方古国的兵马俑倍感惊叹! 中华民族，灿烂辉煌，“汉唐盛世”敢问天下谁与争锋？丝绸的绚丽光彩耀花了西方人的 眼睛；黑色火药将欧洲封建时代炸的粉碎；造纸术的改进使世界有了精彩的记忆；大明的龙 船给世界各国带去了天朝上国的威严??我们曾经傲立于世界民族之林。 回首五千年，我们的祖先曾创造出何等光辉灿烂的文明？诸子百家，争鸣齐放；孔老夫 子，千古流芳；万里长城，雄姿飒爽；丝绸之路，驼铃叮当；敦煌壁画，举世敬仰；唐诗宋 词，千古绝唱；四大发明，尽耀辉煌；民族英雄，层出不穷；明清小说，百读不爽?? 中华民族的历史是一部薪火传承的历史！“路漫漫其修远兮，吾得上下而求索”屈原追求 真理的科学精神激励着多少中华儿女立志 成才，报效祖国；“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”。孟子的教诲激励和成就了
弘扬炎帝文化传承炎帝精神 5000年前，华夏始祖炎帝神农在随州烈山这块土地上高举文明之火，带领上古先民刀耕火种，开启了璀璨的华夏农耕文明。千百年来，无数炎黄子孙不远万里烈山寻根，抒发对先祖的感怀之心，对故里的思念之情。在他们的眼里，炎帝神农故里是华人的家、民族的魂。因此，传承和弘扬中华优秀传统文化，积极构建炎黄子孙共同的精神家园，必将汇聚成实现中国梦的磅礴力量，随州炎帝故里人始终为此而努力。 世界华人炎帝故里寻根节——传颂炎帝文化的圣地品牌 炎帝文化是华夏文明起源的基石，是中华优秀传统文化的第一符号，世界华人炎帝故里寻根节是湖北最重要的文化品牌，也是一项全球性的文化活动。这场文化的盛会以国家非物质文化遗产“炎帝神农祭典”为核心，以炎帝文化为纽带，凝聚和寄托了天下华人“血脉同根文化同源民族复兴”的夙愿，促进了港澳台同胞、海外侨胞对中华民族的归宿感，促进了56个民族对中华大家庭的认同感。连续七届寻根节在炎帝故里成功举办，充分肯定了寻根节在弘扬炎帝精神、传承中华文化、凝聚海内外华人民族情感方面发挥的重要作用。 炎帝文化庙会——传播炎帝文化的重要平台 寻根节作为炎黄子孙的祭祀盛会，在推动炎帝文化不断发展的同时，也带动着随州民俗文化的竞相发展。一年一度的寻根节，最能体现地域文化、参与面最广、最接地气的莫过于炎帝文化庙会。2010年至2015年连续6年在炎帝故里景区举办的炎帝文化庙会，为海内外游客献上了一道道精美的文化大餐，濒临失传的随州花鼓戏、义阳大鼓等传统节目，在注入炎帝文化元素后，被重新搬上舞台，引得游客纷纷叫好。安居板凳龙、天河口九莲灯、唐县镇随州慢板和随县“三独”（独人轿、独角兽、独轮车）、万福店摔跤等民间特色文艺节目相继成为每年的风俗节庆。 炎帝文化庙会作为传扬炎帝文化的群众文化活动平台，传承了“共生”“利民”等炎帝文化的精髓，在丰富群众精神文化生活的同时，逐步擦亮了炎帝文化品牌。传统节日常态拜祖——传扬炎帝文化的有力推手 树离根不活，人无根不立。中国人对祖先的崇拜和敬仰深怀于心，寻根问祖
记得吗你的祖先名叫炎黄 蒹葭苍苍，白露为霜， 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长， 溯游从之，宛在水中央。——《诗经·秦风》 男1：当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄！ 女1：曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。 男2：那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁。真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨。 女2：我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。 男3：可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将，把大片的土地拱手相让。 女3：时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。 男4：残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。 女4：可，就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，穿起古驰的时装，随口唱着my heart will go on，却莫名其妙地心伤，因为我听到一个声音大声地说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄！ 合：忘了吗？你的祖先名叫炎黄！ 女合：在哪里，那个礼仪之邦？ 男合：在哪里，我的汉家儿郎？ 男：我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。女合：记住吧！ 男合：记住吧！ 合：你的祖先名叫炎黄！
六年级历史上册第一单元中华文明的起源第3课远古的传说导学案鲁教版五四制 1、了解炎黄联盟的形成、逐鹿之战，知道炎帝和黄帝部落联盟构成了华夏的主干。 2、掌握黄帝、炎帝的发明，了解炎帝、黄帝对中华文明的贡献。 3、理解、掌握“禅让”的含义，知道大禹治水的故事。学习重点黄帝、炎帝的贡献学习难点禅让制学习活动 一、自主预习炎黄战蚩尤 1、距今约四五千年，中国进入部落联盟时期。黄帝部落联合炎帝部落与东方的蚩尤部落在激战，黄帝部落运用能辨明方向的最终打败蚩尤，从此______、_______结成联盟。经过长期发展形成日后的。炎帝和黄帝 1、传说中的炎帝，号_______，相传他发明了_______等农具。教会人们________。黄帝，姓公孙，名轩辕。相传黄帝建造，制作，教人挖掘，发明。仓颉创造，伶伦制作，隶首发明。他的妻子嫘祖发明。因此后人尊称炎帝和黄帝为。海内外华人称自己为______________。尧舜禹的禅让 1、相传在黄帝之后，、、依次成为部落联盟的首领。当时实行推举部落联盟首领的办法，历史上叫做__________。
2、禹当首领的时候，社会生产发展，人们生活水平提高，私有财产更多了，出现了贫富分化。约公元前__________年， _______建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹也从部落首领转变为奴隶制国家的________。世袭制代替了_________。我国漫长的原始社会结束，___________社会开始了。 二、检查自主预习情况 三、想一想你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得你学习？小组合作、展示xx年4月18日上午，万众瞩目的炎黄二帝巨型塑像落成庆典在郑州黄河岸边炎黄广场隆重举行，海内外各界人士30000多人参加庆典。炎黄二帝塑像高106米，单眼长3米多、鼻高8米。以山为体，山人合一，浑然天成。塑像左侧为炎帝，广额纯朴，智慧慈爱，右侧为黄帝，威武刚强，气宇轩昂。炎黄二帝塑像包容了中华民族的崇高品质，体现了不屈不挠、勤劳勇敢和开拓前进的宏伟气概。它的建成，将会大大增强全球华人的民族自豪感和凝聚力。（1）黄帝被“炎黄子孙”称为什么？为什么这样称呼他？（2）炎帝和黄帝巨型塑像为什么建在黄河岸边？（3）今天我们建造炎帝和黄帝巨型塑像有什么意义？参考答案： 二、材料题：（1）人文初祖；炎黄部落联盟后来逐渐形成华夏族。（2）炎帝和黄帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领。（3）它的建成，将会大大增强全球华人的民族自豪感和凝聚力。学习方法阅读教材，学生用蓝色笔在教材上划出相关内容，
识字一：三字经 设计理念 充分发挥孩子的主体地位，培养孩子主动识字的愿望，激发孩子主动识字的兴趣，让孩子愿意识字，喜欢识字，逐步形成识字能力，为今后自主识字、大量阅读打好基础。扎扎实实地落实低年级识字教学目标。 教学目标 1认识本课16个生字，会写10个字。 2运用学过的识字方法，记住要求会写的字，做到姿势正确，书写工整。 3正确、流利地朗读课文，背诵课文。 4初步感知中国悠久的历史、壮丽的山河，从而产生对祖国的热爱之情，同时，从小树立保护环境的意识。 教学重点 本课生字词，练习写好字。 教学难点 感知中华民族悠久的历史文化。 教学准备 多媒体课件，生字卡片。 教学时间 1~2课时。 教学过程 一、亲切交谈，导入课文 1孩子们，你们平时上语文课用怎样的方法学习生字呢？你们在学习课文前会做些什么呢？ （教师以“聊天”的方式了解学情，做到心中有数。） 2运用你们喜欢的方法，我们一同学习两组有趣的《三字经》，愿意吗？ 二、自主学习，读通课文 1选择你喜欢的方法，借助汉语拼音把课文读通顺，带红帽的生字多读几遍。 2把你认为最难读的句子画出来，并努力读好。 3汇报交流：难读的句子，读通课文。
（这个环节以读通、读顺课文，读准字音为重点，让学生充分地读，自由地读，真正将读落到实处，同时，通过设计让孩子读通最难读的句子，感受到成功的喜悦，激发他们的学习热情。） 三、激发兴趣，自主识字 孩子们，课文读得这么顺利。汉字娃娃迫不及待地想和你们交朋友了，愿意吗？得考考你。 设计：“摘星星”游戏。 1多媒体课件展示：浩瀚的夜空，群星璀璨，汉字娃娃张开了笑脸。 2游戏规则：每颗智多星都有一个汉字娃娃，只要你能响亮地、准确地叫出他的名字，就奖励你一颗智多星，比比谁摘的星星最多。 （1）自主拼读。 （2）抽读，帮助正音：后鼻音ｍìｎɡ（命），平舌音ｓūｎ（孙），三拼音ｈｕáｎ（环）、ｘｉāｎ（先）。 （3）小老师教读。 （4）“开火车”读。 （5）聪明的孩子，去掉了小红帽你还认识我吗？去掉拼音读。 3积累词语，巩固生字。 汉字娃娃告诉我：“休息一会，马上回来。”来了，汉字娃娃变了，聪明的孩子，你还认识吗？ 多媒体课件展示： 久远环保大熊猫炎黄子孙历史悠久中华民族绿树成荫川流不息 （1）抽读，培养语感。 师：读“大熊猫”时，你为何笑了？生：因为大熊猫的样子好可爱。师：“中华民族”你怎么读得这么精神？生：因为爷爷告诉我，中华民族是一个很伟大的民族，我感到很骄傲。 孩子们真的了不起，能把自己对词语的感悟读出来。 （2）多种形式读（分组读、挑战读、男女生读），积累词语。 （3）练习说话，发展语言。 孩子们，给你喜欢的词语宝宝找个温暖的家。 例：（熊猫）是我国的国宝。 （中华民族）真伟大！ （通过多种形式，激发孩子们主动识字的兴趣，并扎扎实实地落实低年级识字目标教学。让孩子们在快乐中自主识字、学词中巩固生字，学文中巩固生字，有效地突出了本课的重点。） 四、自读自悟，学习课文 词语宝宝想家了，我们现在送他们回家。考考你们还认识吗？ 1学习第一组韵文。 （1）选择喜欢的方式读文，边读边想，你读懂了什么？ （2）汇报交流。 （3）指导朗读，读出对祖国的喜爱、赞美。 （4）背一背（自己背、同桌互背、拍手背、表演背）。 2合作学习第二组韵文。 读读，议议，背背。 3孩子们，你还了解哪些你感兴趣的“三字经”？ 人之初，性本善…… 4创编“三字经”。 孩子们，“三字经”告诉了我们很多道理，读起来也琅琅上口，真有趣！你们想不想编“三字经”？
描写炎帝陵的作文1200字：炎黄子孙 描写炎帝陵的作文1200字：炎黄子孙 很早以前，就听说了“神农尝百草”的故事，对华夏始祖炎帝神农的神秘就充满了向往。今年春节长假，爸爸妈妈带着我来到湖南炎陵县城西南面的炎帝陵前，亲身感受了一番。 来到炎帝陵的正大门前，放眼望去，整座陵殿周边群山环抱、左侧前方一条清澈见底的洣水河缠绵环绕，矗立在最前端宫殿形状的大门与十根分别竖立两侧的擎天石柱，围成的正中长廊笔直深远，神农大殿的红墙黄瓦在长廊尽头时隐时现，使得整个炎帝陵既显得雄伟壮观、气势磅礴，又山清水秀、恬静怡人! 在正大门留了影之后，我们一家走上了铺在长廊中间的红地毯。这时我才发现，两侧的石柱上分别雕刻了十分精细的图案，仔细一看，原来分别是“稻、梁、菽、麦、黍”五谷杂粮，这就是景点介绍的“五谷柱”了。我不禁默默意念：感谢伟大的神农贡献了五谷，让现在的我们能够过上衣食无忧的富足生活! 继续往前走，长廊变成了一个大广场，两侧各有一尊石雕，左边是鹿，右边是鹰，栩栩如生、形态逼真，这就是“鹰鹿广场”。传说，被生母女登留在石头上的炎帝，曾唤下山中的鹰为他遮风挡雨，鹿提供给他足够的奶水。于是，炎帝就有三个母亲：生母女登、养母雄鹰、乳母慈鹿。也因此，炎帝从小就具备了鹰的顽强勇敢执着、鹿的温柔1 / 2
仁慈宽厚。 上了一段台阶，穿过“烽火台”、走过“太极广场”、沿着“九鼎九簋”的台阶，终于来到神圣的神农大殿门前。近看大殿，首先感觉到处都是龙在飞腾，几根主要的石柱雕刻着龙、门前台阶上雕刻着龙、大理石的护栏上也全是雕刻着的龙…这些龙与红墙黄瓦相映成辉，宏大的气势跃然而成。进了主大门，便有一座五六米高的大理石雕像展现在我们面前：一位微弯着腰的老者，手里拿着五谷之粮，微笑着递送到人们面前。如果不是在这神农大殿里，你一定以为这是一位慈祥的老人。把目光投向四周的墙壁，十幅红泥雕刻的壁画深深的吸引了我，“制耒耜，种五谷”、“日中为市，首辟市场”、“作五弦琴”……原来这十幅壁刻分别叙说了神农的十大功德。看着壁刻中画着辛勤劳作的人们，我沉默了下来，心被深深的震撼：一位远古时的部落首领，在那么恶劣的气候、原始的条件下，却能开辟出一条如此灿烂的文明之路。这十大功德，也深深地刻在了每一个炎黄子孙的心中，正是他无私无畏的精神，为中华民族千百年的发展奠定了一个良好的基础，在漫长的历史长河中，也许岁月可以冲淡许多记忆，却无法冲淡中华民族的凝聚之心! 出来时，爸爸问我对游炎帝陵有什么感受。我想了一会儿，不禁想到那幅对联“到此有怀崇始祖，问谁无愧是龙人”，离开景点开始，我就暗暗下定决心：一定要做一个当之无愧的炎黄子孙！ 2 / 2
我的祖先名叫炎黄 女：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。 男：当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音在大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。 女：我的祖先名叫炎黄，我沐浴着轩辕氏的荣光，龙的血液在我的体内流淌，华夏是我的骄傲，为这典雅高贵的礼仪之邦。 男：我的祖先名叫炎黄，我居住的土地被称做古老的东方，有人说这里曾经黄金遍地，没有贫穷疾病从不荒凉，这里神秘美好，是所有人类的向往。 女：那时候，别人还只会把神话传唱，我的祖先已经创造无数辉煌，他们充满自信，记录下历史的短暂与漫长，他们让五千年文明跃然纸上，洋洋洒洒浩瀚无双。 男：那时候，别人还只会把神话传唱，我的祖先已经创造无数辉煌，他们充满自信，记录下历史的短暂与漫长，他们让五千年文明跃然纸上，洋洋洒洒浩瀚无双。 女：你知道吗？当别人还在为生存争斗奔忙，男：我的 祖先已闲逸优雅仿佛神仙一样，女：当别人还不知何谓 廉耻纲常，男：我的祖先已将孝悌忠信，当作行为的方 向，女：当别人还在看日升日落， 男：我的祖先已观草木枯荣，吟哦出凄美的诗行。女：
他们的胸襟宽阔如同海洋，心怀天下敢于担当。男：他们爱好和平，温润如玉，谦恭礼让，他们秉承中庸，不偏不倚，正直端良。 女：我记得一群褐发蓝眼的豺狼， 带着尖船利 炮， 拆了我 们的庙 宇， 毁了我们的殿堂。 男：于是百年之后的今天——我们懂得民主自由，却忘了 伦理纲常， 我们拥有音乐神 童， 却不识角徵宫商，我们能建 起 高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革 履， 却 没 了自己的衣裳。女：在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？男：我们曾经拥有富庶的国度，叫做宋明汉唐，那里没有残暴的杀戮，只有日月流光蔓延着平静安详，也曾有人打破这绝美的一切，让我的祖先蒙羞让我的家园遍体鳞伤，但我依然自豪，为奋起抗争的前辈为那斩不断的源远流长。 女：为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？ 男：在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？女：记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！ 男：我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，
炎帝与黄帝是华夏始祖。 《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（陕西武功漆水河）成，炎帝以姜水（陕西宝鸡清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族(汉族)，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人，但是一直没有弃用华夏族称谓。 炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。 原始社会中晚期，逐渐形成了炎黄、东夷、苗蛮三大集团。其中华夏集团以黄帝、炎帝两大部族为核心。它们分别兴起于今关中平原、山西西南部和河南西部。经融合后，遂沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。与此同时，兴起于淮河下游以南的今豫、苏、皖交界地区的蚩尤部落（苗蛮集团的一支），也在其著名领袖蚩尤的领导下，以今山东为根据地，由东南向西北方向的中原发展，开始进入华北大平原。距今约5000余年前，涿鹿之战爆发。最后，蚩尤被擒杀，东夷集团同炎黄集团互结为同盟，形成了最初的华夏部落联盟。 据载，炎帝还：制耒耜，种五谷；立市廛，首辟市场。据《周易·系辞下》载，神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"；治麻为布，民着衣裳；作五弦琴，以乐百姓。据《世本·下
篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”；削木为弓，以威天下；制陶器。 黄帝（公元前2717年-公元前2599年），史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，居轩辕之丘，号轩辕氏，故称姬轩辕，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。 根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部落。他推算历法；教导百姓播种五谷；兴文字；作干支，制乐器，创医学（《黄帝内经》）。纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历（甲子、乙丑以至癸亥，共六十年为一周期），即道教之六十元辰。 黄帝建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。 对于夏朝的行政区，世传为“九州”：冀州，夹右碣石入于河，三面距河，是各州贡道必经之处。（今山西、河北省境、辽宁西部。）兖州，浮于济、漯，达于河。（今山东西部、河北东南角。）青州，浮于汶，达于济。（今泰山以东之山东半岛。）徐州，浮于淮、泗，达于河。（今淮河以北之江苏、安徽以及山东南部。）扬州，沿于江、海，达于淮、泗。（今淮河以南之江苏、安徽以及浙江、江西北部。）
华夏之祖 1.《课标》中对相关内容的要求: 知道炎帝、黄帝和尧舜禹的传说,了解传说和史实的区别 2.对“课标”要求的基本分析: 识记有关炎帝、黄帝和尧舜禹的传说故事,增强学生学习历史的兴趣。把“传说”列入学习内容,似只此一处,除了解传说和史实的联系外,还意图强化了祖先崇拜意识。——对祖国文明成就的自豪感的激励。强化学习中的人 文因素。 3.教材内容分析: 教材所选材料涉及的范围约为距今四五千年期间千 余年之间的事,所涉及的人物有前后相承的关系。基本属于原始社会向奴隶社会过渡的“军事民主主义时期”。 也是中华文明的正式诞生时期。对中华文明的崇敬和珍爱,在历史上必然留下许多美丽的传说,传说中蕴涵着很 多可靠的历史真实,对增强民族凝聚力会产生很好的作用。 有关黄帝要突出其作为“人文初祖”(人类文明最初的创造者)和华夏始祖的形象。而尧、舜、禹则突出对起优良品质的了解以及禅让的实质。 禹建夏朝要让学生意识到我国是世界上最早进入奴 隶制的国家之一,因此而成为世界四大文明古国之一。
4.教学中要注意的问题及建议: 引入新课建议先展示##的《祭黄帝文》内容并结合展示孙中山对黄帝评价的话,提问:他们歌颂的是谁?——黄帝。不仅是他们两人如此崇敬黄帝,每年清明时都会有成千上万的人海内外华人到黄帝陵墓去祭拜,这是为什么呢?因为他是华夏之祖(利用教参资料解释“华夏”)。然后转入课文第一目。 “炎黄战蚩尤”,内容学习尽可能生动一些(可发动学生来讲),教师对个别名词可做一些解释。最后落脚到为华夏族的形成奠基。——炎黄子孙。 “黄帝——人文初祖”(重点)可引导学生畅谈自己所了解的黄帝事迹(传说),可借助教材本身的资料。利用13页上的“动脑筋”认识:如此众多的发明创造往往不 会是一两个人的功劳,应是那个时代人们聪明才智的反映,但由于对黄帝的崇敬,故将它们都归于黄帝及其妻子和部属。同时可结合13页第一段小字内容,帮学生辨析:“史实”和“传说”的区别及联系。被考古资料证实的朝代的文字记录的事迹为史实,否则则称为传说,在未被考古资料证实前,一些史实曾被视为传说,同样,如有新的考古发现一些传说可能又成为史实。——科学是严谨的。就是一些现在还被确定的“传说”已被资料证实了部分——传说中也蕴涵着可靠的史实资料。
五帝本纪读后感 篇一：《史记》——《五帝本纪》——《尧舜禅让》读后感尧舜禅让 关于尧和舜，我并不陌生，早在我七岁的时候，我就知道他们的鼎鼎大名。 在古代，皇帝们都是把皇位留给自己的儿子，儿尧和舜却是与众不同，他们只把皇位留给有才能，又很善良、正义的人。就像尧所说的：“终不以天下之病而利一人。”，意思就是不能以天下百姓受苦，而得利于一人，而那一人，指的就是当时尧的儿子丹朱。舜，则就是那个有才能，有很善良、正义的人了。 舜以“孝”而闻名于世，并且也有非常大的号召力和凝聚力。据说，他领导的地方，不论是多么荒废的土地，也能一年成村子，两年成小镇，三年即成繁华都市。他的大名，人人皆知，不是那种“老鼠过街——人人喊打”的类型，而是人人称赞。当尧在挑选继承皇位的人选时，四方诸侯都推荐舜，这就是对舜才能的最好的证明。舜更是不负众望，成功通过了尧的测试，最终成为了一名真正的皇帝。 不仅是尧，舜也是如此。舜认为，自己的儿子商均不够好，于是也向尧学习，公众挑选，于是选中了治水有功的禹。 尧和舜的禅让着实令人钦佩，一个人能把这样无限的权力让给一个和自己毫无血缘关系的能人，只为给百姓着想，
这样的奉献精神实在让人称奇，想尧和舜这样大公无私的人，才称得上真正的王者，就如《孟子》中所说：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”，正是尧禅让的善举感染了舜，也感染了大家，才造就了五帝本纪的逐渐繁荣昌盛。 像尧和舜这样不把国家领导人的位置让给自己的儿子，在现在的中国也有很多，但说句实话，现在的这种种，不过是走个形式，谁能问心无愧的说自己真的想这样。能真正学习尧和舜的大公无私、诚实厚道、富而不骄、贵而不傲的人，实在是少得屈指可数，珍得千载难逢！ 篇二：五帝本纪之感想 读《史记：五帝本纪》之感想 “史家之绝唱，无韵之离骚”此乃鲁迅先生对《史记》之评价。不错，作为我国的第一步纪传体通史，其对后世的影响极其深远。 《五帝本纪》乃《史记》全书一百三十篇中之首篇，记载的是远古传说中相继为帝的五个部落首领——黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜之事迹，同时也记录了当时部落之间频繁之战争，部落联盟首领实行禅让，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观天文、推历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。这些虽为传说，但从人类历史发展之规律和地下文物之发掘来看，有些记载亦属言之有征，它为我们了解和研
本课重点识记内容 1、我国古代流传着有关人类起源的神话与传说，其中最为著名的传说人物是炎帝和黄帝 2、炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族。 3、人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。 4、炎帝制作生产工具，种植五谷和蔬菜。制作陶器，发明纺织，会煮盐。传说炎帝还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。 5、黄帝已能建造宫实以避寒暑,制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜。发明弓箭和指南车。。 6、相传黄帝时期，仓颉创造了文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖擅长纺织，并会缫丝。 7、相传黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。 8、禅让制是将部落首领位子传给贤德之人。 9、禹总结父亲鲧治水的教训，采用疏导的方法治水。 人教版历史七年级上册第3课《远古的传说》预习填空 一、炎黄联盟的形成 1.远古关于人类起源的神话与传说：盘古开天、女娲补天、后羿射日等。 2.背景：四五千年前，相传黄河流域的、、等部落相互攻伐，不断结成部落联盟，中国进入部落联盟时期。 3.过程：炎帝和黄帝通过结成炎黄联盟，后来炎黄部落又在中战胜东方的蚩尤部落，被推举为部落联盟首领。 二、传说中炎帝和黄帝的发明 1.传说中的炎帝（神农氏）主要发明：教民，制作生产工具，种植；还制作陶器，发明，会煮盐，教人们通商交换；还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法。 2.传说中的黄帝（轩辕氏）主要发明：，制作，挖水井，制造船只，会炼铜，并发明了。★★ 黄帝时期的创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子擅长纺织，并会缫丝制衣。 3.影响：远古传说，反映出当时社会发展水平，一些考古发现也印证了我国原始社会晚期的社会发展水平。 三、尧舜禹的禅让★★ 1.含义：即将部落首领的位子传给。 2.内容：、、通过禅让制依次成为部落联盟首领。 尧鼓励人们，年老时推举舜作为继承人；舜完善制度，稳定局势，又派禹治水，年老时让位于禹；禹采取疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海，继位后扩大了夏后氏部落的势力和影响。 3.实质：原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。 4.特点：民主推选、部落首领没有特权。 5.禅让制度对现在有何借鉴意义：用人发扬民主，重视贤才，要以天下为己任。 6.大禹治水的精神：坚持不懈、有责任心、无私奉献、勇于创新掌握自然规律等。 预习填空答案： 一、炎帝、黄帝、蚩尤；阪泉之战；涿鹿之战；黄帝； 二、开垦耕种；五谷和蔬菜；纺织；建造宫室；衣裳；弓箭和指南车；仓颉；嫘祖 三、贤德之人；尧、舜、禹
2017年襄阳四中、五中自主招生考试 语文试题 考试时间：60分钟试卷满分：100分 一、语言文字运用（每小题5分，共25分，） 1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（） A．在老子看来，最高明的管理就是看似无为，实则无所不为 ．．．．。什么事情都办成功了，老百姓就会安居乐业。 B．上级两袖清风 ．．．．，下级就会廉洁自律；领导带头苦干，群众自会不甘人后。 C．近日，古城襄阳气温渐暖，街道两侧玉兰树上的花蕾竞相绽放，成为襄阳城区一道春意阑珊 ．．．．的美景，行人纷纷驻足观赏。 D．舞台上胡歌刚一上场，台下的胡粉们就举着画着偶像的牌子，一声声喊着“胡歌、胡歌”，声 音可谓振聋发馈 ．．．．。 2．下列句子没有语病的一项是（） A．凝视着老人慈祥的笑容，我的思绪又回到半个世纪前的清华园。 B．我和小张都进入了决赛，一场争夺冠亚军的鏖战又将在我俩之间展开。 C．一个教育工作者，应培养孩子们多方面的潜能，使之成为品德高尚的、全面发展的人。 D．他认为在这里加一个问号，实属是多余。 3．依次填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（） 那个春天的黄昏，当满树繁花无意间闯入我的眼帘，我的心不禁为之震颤，我惊诧三年的时间，树天天在，花年年开，__________。一连好几天，我带着一种愧疚的心情站在阳台上望它们，望它们于无声处悄然散发着生命的芬芳。美丽的花树，寂寞的花树，使我神悟了一句话：_________。 ①可我竟然从未留意过这近在咫尺的美 ②可对于这近在咫尺的美，我竟然从未留意过 ③美丽如河流，越深越无声 ④美丽如醇酒，越久越香浓 A．①和③B．②和③C．①和④D．②和④ 4．依次填入下面一段文字中横线处的关联词语，恰当的一组是（） 不管是修缮_________是重建，对废墟来说，都是不足取的，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，__________把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。________大清王朝不见了，熊熊火光不见了，_________连民族的郁忿也不见了，历史的感悟 也不见了。 A．或因为不是而是B．或因为不但而且 C．还如果不是而是D．还如果不但而且 5．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（） ①电视剧《人民的名义》播出后，在广大民众中引起强烈________。 ②两支强队各自过关斩将，已经形成________之势。 ③西天的云霞，一会儿像激起的浪花，一会儿像棉花，________不定。 A．反应对峙变换B．反响鼎足变换 C．反响对峙变幻D．反应鼎足变幻 二、论述类文本阅读（每小题5分，共15分） 阅读下文，完成6－8题。 汉江：传承汉文化的绿丝带 在素有“中国龙脉”“中国地理南北分界线”之称的莽莽秦岭中部南麓的磻冢山下，有一缕涓涓细流，它出宁强、过勉县，像一个一路蹦蹦跳跳走来的小姑娘，渐渐脱去了孩提时代的童真，宛如一个温柔多情的少女，依依不舍地吻别了汉中大地，以它日渐成熟和稳健的脚步、宽大的胸怀，经安康、襄樊，于武汉汇入长江，这就是被称为长江最大支流的汉江，其流域面积为15.9万平方公里，全长1567公里。 汉江这条传奇的河流在中国的历史与文化中占据着重要的地位。它具有深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。公元前206年，刘邦以汉中为发祥地，筑坛拜韩信为大将，明修栈道，暗度陈仓，逐鹿中原，平定三秦，统一天下，成就了汉室天下四百多年的历史，自此，汉朝、汉人、汉族、汉语、汉文化等称谓就一脉相承至今。中华民族在其历史发展过程中，有周、秦、汉、唐四个让后世敬仰的朝代，它们是中华民族古代文明辉煌的“图腾柱”。周朝以仁义而兴起，秦朝以法治立国，唐以文治武功一统天下。然而它们都没有刷新我们民族的称谓，唯独汉朝的出现，使我们民族又多了一个名称——汉。由此开始，“汉”与“华夏”在中国大地乃至世界范围内并行，延续了几千年，而且随着时光的流逝，“汉族”似乎有取代“华夏族”的趋势。究其原因，就是“汉”蕴含着丰富的文化内涵和深厚的民族集体心理。孔子说：“大哉！尧之为君也，巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。”华夏民族这种尊“大”心理，在以“天汉”自命的汉人身上得到了充实而又光辉的解释，“汉”字的意思是“国之大水”，它蕴含着中国古人广阔的胸襟和恢弘的气度。在周秦汉唐四个朝代中，周秦虽诞生于汉之前，但赖以建立和弘扬的主要是北方文化；唐虽然是一个南北交融的朝代，但它却诞生在汉以后，即唐有可能在其他方面超越汉人再进一步，但在粗豪、朴拙等方面，却又比汉稍逊一筹。唯独汉人崛起于草野、韬晦于汉中，再成就于秦国，进而雄视天下，在中国历史上第一次把秦楚文化糅合起来。 汉江，给汉人以灵感、以力量、以睥睨宇宙的眼光。“囊括天下”的天汉雄风和大汉神威透视出汉人的雄豪心理。当我们纵身投入汉文化的氛围中时，随时随地都能感受到“包括宇宙，总揽人物”的
华夏始祖的诞生 烈山降圣 远古时代，随着一位圣人的诞生，华夏大地的地平线上，升起了初始的灿烂曙光。这位圣人就是炎帝神农氏。 相传炎帝的母亲任姒（有虫乔氏之女），又名女登，她心地善良，长得也很漂亮。一天在玩耍时，女登忽然看到天空金光闪闪，一条巨龙腾空而起，身体马上就有了感应。怀孕一年零八个月后，女登生下一个红球。红球在田地里滚了几滚后，裂为两半，中间坐着一个胖乎乎的男婴。只见那婴儿长着人的体形，龙的容颜，头上还长着两只青龙角。 大家正诧异间，又听见村口有人大声欢呼。原来村口的石窟夹缝中突然涌射出九眼泉水，并且泉泉相通。人们捧来一尝，香甜无比。于是大家非常高兴，认为这泉水是当地的土地神炎帝的诞生献上的一份厚礼，炎帝就是出现在田野的神龙，他的降生，一定会给天下带来无限的希望。 炎帝神农氏果然不同凡响。小时候，当他母亲女登和人们一起去狩猎或采集时，让他在旁边玩耍，这时，仙鹿会奔来开怀为他哺乳，神鹰会飞来张翅为他遮风挡雨（后来为不忘仙鹿和神鹰对炎帝小时侯哺育的恩，就用大石头雕了一只仙鹿和一只神鹰放在炎帝陵前作纪念）。由于得到了神灵的保佑，炎帝出生后三天就能说话，五天就会走路，到第七天边生齐了牙齿。长大后，他身材魁梧，浓眉厚唇，具有非凡的智慧和过人的胆识，成为远古时代一位杰出的英雄。 其实，炎帝的非凡智慧和过人胆识从小就展露出来了。小时侯，他就喜爱种植。常常把花草拔回来，种在泥地里；把树枝折下来，插在地上做游戏。他嚼食植物的根、茎、花、叶及果实，记下它们的滋味、气味和颜色，留心观察它们的成长，并试着种植那些能吃的植物。这些都为他的长大后为民造福打下了基础。 据史书记载，炎帝姓姜，名石年。父亲是上古时代少典部落的首领，母亲女登为少典正妃。石年生于烈山，又名烈山氏，也称连山氏。 “炎帝神农氏，姜姓也。母曰任姒，有虫乔氏女，名曰女登，为少典妃。”“有神龙首感女登于尚羊，生炎帝。”——《周易》 “人生牛首，长于姜水，有圣德。”——《帝王世纪》 相传炎帝在位一百二十年，足迹遍布黄河流域和长江流域。他为人类的文明和进步贡献了毕生的精力。 炎帝诞生时代 大约在二三百万年前，地球上出现了人类。人类社会最早的一个阶段称之为原始社会，原始社会分为旧石器时代和新石器时代。炎帝诞生的时代处在新石器时代，也即由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时代，当时原始先民的生活十分艰苦，生存发展能力十分低下。从生产工具的状况来看，新石器时代的主要特点是广泛使用通体磨光的石器和钻孔石器，依靠这些简单的工具从事农业生产，必须付出很多的艰辛，而且效率不高。开垦一块荒地，往往需要花很长的时间。这样的耕作方法，收获很少，远远不能满足先民们的生活需要。他们吃的是采集来的野果和渔猎来的动物，穿的是兽皮和树叶，住的是山洞，生活环境极其恶劣，不仅时常会遭到野兽的侵袭，而且随时面临着疾病和毒瘴的威胁。炎帝神农氏就是在这样的生存环境下，成为远古时代部落联盟的首领，并以超凡的智慧和惊人的勇气，带领先民们创造了人类历史上一个又一个的辉煌，并引领着人类从野蛮时代走向文明时代，为开拓中华文明奠定了初始的基础。 中华文明的始祖 华夏奠基 中华民族是在以炎黄部落为主体的华夏族基础上形成的。炎帝和黄帝被尊奉为华夏族的祖先，中华民族的始祖。 远古时代，在长江流域和黄河流域一带，活动着许多氏族和部落，其中炎帝部落是中原大地上以农耕技术闻名的最先进最强大的部落集团。