历史背景
三个社会阶层（打仗/精神生活/种粮），人人发挥专长；
1000AD前，西欧经济很大倒退；庄园骑士为依附的农民提供保护，农民把劳动产品献给骑士；海外贸易几乎不存在，托马斯·阿奎那时尚品经济回复发展。
扁平化，独立的庄园，与世隔绝；学术：文盲率很高，文化人僧侣通用拉丁语，可以在全欧交流。语言统一，创造国际文明。社会经济问题上交流很少。
宗教影响大。
主要信条：道德判断第一位。
经济活动受宗教裁决，要看是否服从上帝意旨。
所有信贷都叫高利贷，高利=>谴责=>贷少=>高利的恶性循环。当时一直叫停高利贷但屡禁不止，后来只好给它改了个名字并允许存在。（僧侣学者的思考目标并非效率而是道德公平等）
对谁有利、为谁谋利：保持社会结构，维护社会稳定。
经济发展缓慢，宗教支配生活，商业构成威胁，人们接受生而不平等思想，每个人有不同命运、阶层，故价值理论也如此，如“价格适应所有者社会地位”是被人们接受的观念，但交易频繁后也被怀疑，故得到学者关心，他们为维稳而谴责高利贷。
影响：
中世纪与古罗马、古希腊相比有变——自然法是上帝旨意，放之四海而皆准；与理性精神一致。
思想非八股，而是清晰的阐述。
§2.1 开端
认识论：
唯理主义：笛卡尔：知识建立在理性基础上，认识源于天赋；
知识的真理性在于清楚明白、不可怀疑，具有自明性和不矛盾性。
理性演绎推导：从不言自明的公理出发。
“我思故我在”，因为感官可能扭曲外界信息，或信息是恶魔的假象。
（这里有个小插曲：在PPT上“我思故我在”显示的是I think, therefore I am. 当时刚好坐在我旁边的一个学习汉学+哲学的德国留学生在课后告诉我，这里有个错误，因为真正的原文是I think, I am. 这里的不同在于，由于一切的起源都是think，因此笛卡尔的“I am”也是“I think”的一部分。）
重视理性。
经验主义：培根；与唯理主义鲜明对比，认识源于感觉经验，一切知识建立在经验基础上；
知识的真理性在于它能与认识对象相符合，至少可被还原为经验；认为最有效的方法是经验归纳法。
“知识就是力量”。
小结：
中世纪经院哲学家——抽象演绎法（以及亚里士多德）。“针尖上能站几个天使？”
古人：思辨。
经济学出现：16世纪后社会发展、商品经济繁荣，许多实践操作产生了许多观点，与理论结合产生经济学。
理论+实践：
价值理论：为什么一瓶酒=半匹布？
Mill（经济学家：穆勒；哲学家：密尔）
Plato：卖货者不应把价格提至价值之上（所以他认为物品有独立于价格的价值）
Aristotle：商品有使用价值、交换价值。“不赚不赔即是公正。”
他的一段话（见PPT上《尼各马可伦理学》一段）：什么时候交易会发生？
交易条件等同，即双方work等同时，交易互惠。
Work的两种理解：成本（成本价值论）/效用（效用价值论），所以Aristotle开创了两种价值论。
Glotius：need——生存需要；desire——生存之上的华丽追求，之前的人认为不影响价值，Glotius第一次将need与desire统一，并把价值和价格二者靠近。
Pufendorf：困难性、有用性。
Davanzati：强调需求对价格的影响。
Montanari（天文学家）
客观内在价值——古希腊出现；效用——16、17世纪。表明了人们社会生活中价值取向对思想的限制。
Nicholas Barbon（这厮的全名很长，有兴趣者可自行Google之）：金融家出身，1688创建英国第一家房屋保险公司（在1666伦敦大火之后），为房屋提供火灾保险；1690创立土地银行，为购买土地提供借款。重商主义思想的批判者，喜欢自由贸易。很早的明确持效用价值论的人。接近当代价值理论。
§2.3.1 重商主义
该词由重商主义的对手——重农学派提出。他们都反对重商主义，所以团结；开会时常批判重商主义，创造此词是为了更好更方便地批判之。
政府收入增加赶不上商人，君主四处举债，长期困扰于没钱做事，尤其是没钱打仗。政府与大商人联合（权钱交易）出卖垄断经营权。
重商主义思考：国家如何更强大？统治者怎样获更多财源？
伊丽莎白一世；路易十四=>重商主义目的：为统治阶级谋利。
信条：
金银就是财富，财富就是金银。
不可能双赢，一方的损失就是另一方的利益。
增加出口，减少进口。
殖民扩张，使殖民地成为原料产地、市场。
（没有额外的解释，下略）
各方面强大的统治者，对社会经济生活各方面管制。
劳工工资仅够生活，人们也认为这种状况天经地义、不变。若要国家强大，就要劳工多且不偷懒，所以反对提高工资。
政策：对劳工的残酷法令。
[荷兰] 9 principles
注：重商主义时间长，人物多，划分为：(1) 早期：金银=财富（重金主义）；(2) 16世纪及以后：狭义重商主义。
对谁有利、为谁谋利：
统治者出卖特许获得贿赂。
权钱交易、“寻租”
如何成为？
货币不足限制发展；货币流入促进经济发展。
商业城市发展保留了行会传统：行会管理商业，后变为国家管理。
鼓励生育，但修士和修女不算（因为他们不为社会创造价值）
长期贡献：最重要——贸易保护
提高了商人地位，与政治力量结合。
托马斯·曼：贸易会给本国带来好处。
身份：东印度公司——经济、军事、殖民垄断特许——的总经理，后去政府任职。受谴责，因为贸易使金银流出；但他已开明的晚期重商主义思想称赞贸易的好处。也有民族主义特点，认为国内贸易不能使财富增加。曾著书为政策提建议；认为不应禁止货币流通。
实干家：不讨论公正，而是讨论如何扩大贸易顺差。
柯尔贝尔：政府官员，出身贫寒，靠才智担任要职。（老师提出：像和珅，伺候有野心的君主；聪明能干；主要负责筹钱；最后都以垮台告终）
财富增加需要自上而下的管制；不完全相信贸易的好处，但知道若要贸易繁荣就不能禁止进口，征关税，但对工业原料减关税。
创建法国东印度公司和航运保险公司（当时海军会护卫贸易）。
当政过程中结仇不少。
产业政策：大力支持工业（工场手工业），将农业看作制造业的辅助。长远看带来了问题，因为法国以农民为主，他压低了农产品价格，就伤害了农业。
他死后，法国经济出现很大危机，直至动荡、大革命。
威廉配第：马克思觉得他很卑劣。父亲是裁缝。不论谁当政都能往上爬，终成大地主。经验主义。
观点：其他条件（如土地）不考虑，则劳动是比较的基础。持实际观点。
支付完其他要素，剩余的是地租。