云南流芳千古的七大爱情故事
到云南旅游，除了欣赏大理、丽江、香格里拉的迷人风光，体验纳西族、彝族、藏族等少数民族风情外，还有那些流传在民间感人肺腑的爱情故事值得你慢慢品味。
故事一：玉龙雪山的一米阳光
相隔丽江不远的玉龙雪山脚下，纳西族的人民到了谈婚论嫁的时候，姑娘和小伙子们都会在雪山脚下谈情说爱，如果双方的父母同意他们的婚事，他们就会幸福地走在一起，但如果双方父母其中一方反对他们的婚事，他们就会选择另一种方式。
相爱的人就会相约在一个漆黑的夜晚，来到玉龙雪山上一个神秘的山洞，他们一起度过一个夜晚，当第二天当太阳升起的时候，他们会继续紧紧相拥。因为，当太阳光线从洞口射进洞里，在洞里形成一米长的光线的时候，他们就会紧紧牵住双手从雪山上跳下。在纳西族，他们的这种做法不认为是殉情，而是认为结伴去天堂成亲。
第二天早上，当双方的父母发现后，并明白他们的儿女选择去了玉龙雪山那个神秘的山洞，于是，他们来到雪山脚上，摆上水果和鲜花，祝福他们的儿女，在天堂生活得幸福和快乐。纳西族姑娘和小伙子们这种追求爱情的精神纯洁而真诚，也象征着纳西族人民的风韵。故事二：石林阿诗玛的故事
在一个贫苦家庭里，爸妈给美丽的女儿取名叫阿诗玛。阿诗玛长大后不仅能歌善舞而且长得非常的漂亮，许多小伙子都喜欢上了她。但她爱上的是青梅竹马、两小无猜、家境贫穷的阿黑哥。
在一年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。当地一个财主的儿子在一次偶然的机会碰上阿诗玛并喜欢上了她，当知道阿诗玛订亲后，便利用阿黑哥在外放牧的机会抢走了阿诗玛，在阿诗玛拼死不愿成婚的情况下，被关进了又冷又黑的牢。阿黑哥知道阿诗玛被关后，翻越布满荆棘的高山和汹涌澎湃的河流赶回来救阿诗玛。他和地主的儿子用彝族的方式来解决爱情争议：对歌比赛、砍树等，阿黑哥最终取得了胜利，但地主家却放出了猛虎来嘶咬阿黑哥，勇敢的阿黑哥在射死地主家放出的猛虎后救出了阿诗玛。地主一家趁着阿诗玛和阿黑过河时，买通河神放洪水冲走了阿诗玛。洪水退后，阿诗玛变成了头包包头衫、背背竹篓的石人像。
原来，十二崖子上的应山歌姑娘，见阿诗玛被洪水卷走;便跳入漩涡，排开洪水，救出阿诗玛，一同在十二崖子住下，阿诗玛变成了石峰，变成了抽牌神(回声神)。阿黑失去了阿诗玛，但他时时刻刻想念着她。每天吃饭时，他盛着包谷饭，端着饭碗走出门，对石崖子喊:"阿诗玛!阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛便应声:"阿诗玛!阿诗玛"。直到现在，人们只要试着向石崖子的阿诗玛呐喊一声，就可以听到久久不息的回声。
现在阿诗玛已经成为彝族女子的代称，也是云南传播度最高的人物之一，寓意勤劳勇敢的阿诗玛也是我们蒙自源的商标，我们正秉承勤劳勇敢的精神把云南特色文化和餐饮带给世界，像阿诗玛一样，流芳千古。
故事三：昆明西山睡美人
远眺昆明西山群峰，你会发现昆明睡美人，峰峦起伏，林木苍翠，百鸟争鸣，涧壑流泉，云蒸霞蔚，景色秀丽。既像一尊庞大的睡佛，又似一个仰卧的少女，故称“卧佛山”，又称“睡美人”。
从昆明眺望，西山如一位美女屈腿坦卧在蓝天之下，她的脸、胸、腹、腿，以至下垂入水的头发，都历历在目，轮廓分明。尤其是在昆明至呈贡的公路上，隔水相望，更显得丰姿绰约，格外妩媚。“西山睡美人”，早已名扬天下。滇池岸边，至今还流传着关于她的许多动人的传说。
很久以前，滇池岸边，有对青年男女，他们真挚相爱，互订终身。某财主看上了这位美丽的姑娘，用计将小伙子害死于滇池。姑娘失去爱人，悲痛欲绝，披头散发，含泪迎风呼喊。当她力尽声嘶时，仰面倒下，化成了这座“睡美人”。后来，尊贵的凤凰，还从老远飞来吊念。当地人不知是凤凰，把它称作碧鸡，这座山也就被称为碧鸡山。诗曰：
卧佛化身睡美人，满腔热泪洒红尘，海枯石烂情无尽，地久天长恨不泯。色相如来观自在，慈悲未必免沉沦，滇池万顷杨枝水，一送秋波一怆神。
故事四：云南过桥米线
云南特色风味小吃有很多种，首选过桥米线，其发源地为蒙自。已有一百多年的历史了。
传说蒙自县城的南湖风景优美，常有文墨客攻书读诗于此。有位杨秀才经常去南湖的湖心亭攻读，其妻每天把饭菜送往该处。秀才读
书刻苦，往往学而厌食，以至常食冷饭凉菜，身体日渐不支。其妻焦虑心疼，思付之余把家中母鸡杀了，用砂锅炖熟，给他送去。待她再去收碗筷时，看见送去的食物原封未动，丈夫仍如痴如呆在一旁看书，只好将饭菜取回重热。当她拿砂锅时却发现还烫乎乎的，揭开盖子，原来汤表面覆盖着一层鸡油，加之陶土器皿传热不利，把热量封存在汤内。以后其妻就用此法保温，另将一些米、蔬菜、肉片放在热鸡汤中烫熟，趁热给丈夫食用。后来不少人都效仿她的这种方法创新烹制，烹调出来的米线确实鲜美可口。由于杨秀才从家到湖心亭要经过一座小桥，大家就把这种吃法称之“过桥米线”。
故事五：大理蝴蝶泉
蝴蝶泉位于苍山云弄峰下，泉水清澈如镜。每年到蝴蝶会时，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边漫天飞舞。蝶大如巴掌，小如铜钱，无数蝴蝶还钩足连须，首尾相衔，一串串地从大合欢树上垂挂至水面。五彩斑斓，蔚为奇观。
相传很久以前，无底潭（蝴蝶泉原名）边住着父女俩，父亲勤劳敦厚，女儿雯姑善良美丽。一天父女俩上山砍柴，路上忽然有一只带箭的小鹿跑来伏于他们面前求教。雯姑向青年猎手霞郎求情，霞郎应允不伤鹿命。因此，二人结识相爱，定下终身。地方霸主虞王慕雯姑貌美，欲纳遭拒，于是抢走雯姑，杀害了雯姑的父亲。小鹿奔上苍山找到霞郎，救出雯姑，不料官兵追至，走投无路，便双双跳进潭中，小鹿亦以身相殉。顷刻，暴雨倾盆，虞王逃去。雨后天晴，花香鸟语，一对彩蝴蝶从潭中翩翩飞起。这就是蝴蝶泉的来历。
故事六：狮子山女神传说
狮子山是永宁人的叫法，因为从永宁坝子东望，它像一只卧狮，昂首前望，雄伟壮丽，故名狮子山。但是，因为当地摩梭人流行走婚，实行母系制，当地的山山水水，都打上了女性的烙印，最大的湖为母湖，最大的狮子山叫“干木”，“干”为山，“木”为女，合起来为女山或女神山。
干木山又称狐山，高3993米，由石灰岩构成，北部为火山岩，中间和西北均为洼地，即火山口，民间认为它像征女阴，故称女山。
关于干木山，有一个生动的神话传说。远古时期，在泸沽湖畔有一个美丽的姑娘，聪明过人，心灵手巧。她降生七天就会说话，话音像鸟儿唱歌一样动听。生下三个月，就知道许多事情，一般大人都比不上。到了三岁的时候，已长得像仙女似的，泸沽湖周围无人不知，无人不晓。长到十八岁，已经是当地的美女，所有见过她的小伙子都来讨好她，追求她，光送的礼物都能堆成山。但是姑娘就是不开口，小伙子们只能守在门外，穷追不舍。这个姑娘叫干木，她吃苦耐劳，关于纺纱织布，据说她一天能织100条腰带。在织布过程中，她看到天上的云朵、日月、彩虹，麻布上也织这些图案；她看到地上的鲜花、树木、飞禽走兽，也会用五彩线织在麻布上，因此泸沽湖边的小伙子们，都爱这位姑娘，追求这位姑娘。她并不冷待小伙子，凡是向她求爱者，都受到善待，并赠送一条腰带为信物，人间的爱情，也诱惑了天上的神灵，有一位天神也向姑娘求爱，掀起一阵旋风，把姑娘卷上了天空，但是泸沽湖的居民震怒了，都拥向大地，千呼百唤，天神害
怕了，放回了姑娘，可是她没有回到人间，依附在干木山上，变成了女神，骑着白马，守护着泸沽湖，这就是干木山女神，每年七月二十五日，人们还举行转山节，祭祀干木女神。
最早的干木女神应该是自然界留下的山，即后来所称的狮子山，随着民间传说的发展，逐渐把干木山人格化了，出现了女神形象。她骑着白马，左手捧莲花，右手持箭，乍看起来，是一个藏化的女神像，但却是摩梭女装束。
故事七：“小河淌水”
有一首歌曲，或者大家听过，“月亮出来亮汪汪，亮汪汪，想起我的阿哥在深山……”。但它的由来，你却不一定知道。
有这样的一个故事：
一个叫胖金哥的年轻小伙子因杀死咬死父亲和其他人的老虎成了方圆十里的名人，当地一位长得非常出众的胖金妹，在和胖金哥接触过程相互爱上了对方，当胖金哥去胖金妹家提婚的时候，因胖金妹的父母家境富裕且40得女，故对胖金妹十分看重，当得知胖金哥家只有几间茅草房时，就提了一个要求，三年之内，只要胖金哥能建成三间瓦房，就答应将爱女许配给他。但是胖金哥的收入来源主要是打猎和砍柴，三年之内建三间瓦房对他来说是不可能的事情，他的一个叔叔听说这个事情后跟他说，现在唯一的办法就是去跑马帮。
胖金哥思前想后，便和胖金妹商量后启程了。胖金妹在胖金哥走后，从清晨到黄昏，在村口一直翘首以待阿黑哥回家，天长日久，胖金妹茶饭不思，日渐消瘦，每当月亮升起的时候，她就唱起了这首歌
“月亮出来亮汪汪，亮汪汪，想起我的阿哥在深山……”。
一年之后，胖金妹的父母答应了这门亲事且愿意资助胖金哥建瓦房。在跑马帮过程中，胖金哥因一身武功、一腔正气、满腔热情而得到大家的拥护做了副帮头，在第三年春暖花开的日子回到了故乡。胖金妹和胖金哥在众人的祝福下建成瓦房成亲了。成亲后不久，他们就有了自己的儿子。胖金哥为了让妻儿生活得更幸福，依依不舍地离开瓦房又去跑马帮了，但这次他遇上了势力强大的强盗，在交手过程中被刺身亡。当马帮回来时，胖金妹不见胖金哥，众人骗她说，胖金哥跟另一位年青漂亮的胖金妹，在外地成亲了。胖金妹不相信，从早到晚都来到村口，手牵儿子在泪水中遥望马帮回家的那条路，希望胖金哥的身影在那里出现。时间长了，胖金妹的眼睛哭瞎了，她只能让她的儿子牵着她去村口等待，不知白天黑夜的她，每天都会到那里唱起月亮出来亮汪汪的那首歌，听到的人无不潸然泪下。
后来，就有人告诉了胖金妹事实的真相。胖金妹说，其实，我早已猜到了事实的真相，我的歌声，只是能让胖金哥的灵魂，能找到回家的路。再后来，胖金妹将瓦房改成了马帮休息的驿站，许多马帮宁愿那天多走20里或少走30里路而停留在这里。
再次听到这首歌“月亮出来亮汪汪亮汪汪，想起我的阿哥在深山。哥象月亮天上走天上走，哥啊哥啊哥啊啊，山下小河淌水清悠悠。月亮出来照半坡照半坡，望见月亮想起我的哥，一阵轻风吹上坡吹上坡。哥啊哥啊哥啊啊，你可听见阿妹叫阿哥……”，你是否感受到这凄婉忠贞的爱情故事呢？
中国古代爱情故事，古代感人的爱情故事 中国古代爱情故事：紫钗情缘 霍小玉是唐朝的歌舞伎。霍小玉的父亲原是唐玄宗时的霍王爷， 父亲死后，母亲带着霍小玉流落民间，做了歌舞妓，卖艺不卖身。十 六岁那年，喜欢上了李益的诗，据说诗是这样写的：“嫁得瞿塘贾， 朝朝误妾期;早知潮有信，嫁给弄潮儿。”当时李益状元及弟，正在等 待官职。长安城中，才子佳人初初邂逅，一见钟情，说不尽的缠绵， 道不尽的缱绻。 而后李益负心，霍小玉重病将死，长安城人人皆知，有一黄衫客，路见不平，将李益架到了霍小玉门口。霍小玉抱病起身，泼酒在地， 以示覆水难收，然后，说出了那句凄厉的诅咒——我死之后，必成厉鬼，使君妻妾，终日不安。 中国古代爱情故事：红拂夜奔 仅有一双妙目是不够的，须得像红拂那样，目光如矩，一抬眼就 能识辨庸才与英雄。红拂，隋末唐初的奇女子，出身风尘，却身居一 品诰命，这般的直上青云，恐怕泱泱数千年，只有她一人做到了。 红拂女姓张，原本是江南人氏，因为南朝战乱，随父母流落长安，迫于生计，卖入司空杨素府中成为歌伎，因喜手执红色拂尘，故称作 红拂女。 李靖，他通兵法谋略，心怀大志，隋朝建国后便只身来到长安， 投奔于杨素门下，希望找到报国的途径，杨素仅仅安于现状令李靖非 常失望。每每二人谈论之时，红拂就立在旁边，她见李靖气宇非常， 乃英雄狭义之士，心中暗暗倾慕，于是派门人跟踪李靖，得知他的住处，自己深夜前往。 那晚，李靖独坐灯前，想着白天的事，觉得前途渺茫，正在发闷，忽听敲门之声，开门一看，竟然是白天在司空府见到的侍女。红拂开
门见山地表明自己的心意：愿意投奔李靖，伴随其闯荡天下。李靖喜 出望外，却也担心杨素那边没法交代。红拂安慰他说：杨素年纪大了，进来多有侍女逃走，司空府不会追究。李靖见有佳人理解自己并且愿 意奉献一生，非常欣慰，当即应允。司空府找不到红拂，派人查询了 几日，最终还是不了了之。于是红拂与李靖二人拌成商人离开长安。 二人在他们一路跋涉，在灵食的一处客站歇脚时遇见了一个满脸 虬髯的人，此人自称虬髯客。红拂见他貌似粗鄙，却有一种不凡的气质，与是与他拜为兄妹。后来虬髯客以全部家产相赠，包括兵书数册。李靖日夜研究，兵法韬略大大增长。李渊父子起兵后，李靖显示了他 的军事才能，帮李渊父子平定江南，建立了大唐。并攻打突厥，活捉 颉利可汗，被封为卫国公，红拂自然成了一品夫人。 这段故事还有一个名字叫“红拂夜奔”。
日语“你，我，他”说法详解 1.称呼自己;あたし(atashi)、わたくし(watakushi)、わたし(watashi)、ぼく(boku)、おれ(ore)、わし(washi)、わい(wai)、われ(ware)、わて(wate)、わが(waga)、うち(uchi)、余（yo）、こっち(kochi) 2.称呼对方:あなた（anata）、あんた(anta)、きみ(kimi)、おまえ(omae)、おのれ(onore)、きさま(kisama)、てめー(teme)、なんじ、(nanji)そっち(sochi) 3.第三人称:かれ(kare)、かのじょ(kanojyo)、かれし(kareshi) 4.名字后缀:さん(san)、くん(kun)、さま(sama)、ちゃん(tyan) 中文里"你","我"在日文里就变得如此复杂,可想而知日文有多麻烦。 用法解说: (基本上以"福星小子"来举例子,因为自己喜欢这部作品,看过的人应该也比较多) あたし:女性用语。（男生一定不要用这个，不然就有**的感觉） 例1:阿忍说话时的自称 例2:阿当教龙之介做女孩时叫她说"あたし"，龙之介几次试图开口说这个词都没说出来,可见这个词有多女性化. わたくし: 自谦的说法，男女都用，一般用于对上级或者正式的场合。比如对象是社长,接受面试,自我介绍等等。在政界人物的谈话中常能听到。 わたし:最普通的自称,用在哪里都可以. ぼく: （男子对同辈及晚辈的自称，用于不客气的场合）我 如：あした仆のところへ来たまえ/明天到我这里来一趟 ぼく还有“仆人”的意思（参照辽宁出版社的《新日汉字典》） おれ:男性用语,较粗鲁,用于较亲密的同伴之间。 例1:龙之介的自称,从这一点就可以看出她的男性化倾向 例2:电影少女天野爱的自称,所以洋太开始有些吃惊 わし:老人（或中年人）自称,或把自己放到让人尊敬的立场上. 例1:阿兰生气时的自称,中文版翻译成"老娘"实在是太贴切了 わい:现代日语中为老年男性用语。 われ:一般用われわれ来称呼自己这一方.比如谈判。 わて:梦鬼的自称,大阪方言. わが:我，我们的意思。正式的感觉,面堂称呼自家时用,那群白痴私家军队称呼面堂时也用这个词。 うち:拉姆的自称,有点特殊,是关西话 おいら:Noir的片头曲里出现过, 俺、俺们，在日本北部尤其是在农村经常不分男女使用。（是おれ的少年版，一般用于十多岁的男孩子） せっしゃ:电流森林里的男孩用的,古朴的味道,浪客剑心也用的 余（よ）：书面语，我。男性用语，用于正式场合或略带有妄自尊大的口气。 あなた:相对于わたし,最普通的第二人称。妻子称呼丈夫常用 あんた:あなた的音变,较随便（多为女性用）。
25 年后，《东京爱情故事》的续集来了 日本杂志《Big Comic Spirits》为了纪念创刊 35 周年，做了一件让“东爱”迷们激动的事情。 他们邀请到了《东京爱情故事》的漫画作者柴门文创作了续集《东京爱情故事·25 年后》，讲述了已经 50 岁的永尾完治，因女儿婚事与赤名莉香重遇的故事。 1 月 25 日的新刊中已经刊载了这些新创作的漫画故事，看过后观众可以知道主人公们在过去的 25 年间都发生了什么事。 《Big Comic Spirits》杂志是在 1980 年 10 月创刊的，最早是月刊， 1 年后又改成双周刊，在 1988 年连载《东京爱情故事》的时候已经变成了周刊。可见这本杂志在那时还是很受欢迎的。
因此《东京爱情故事》在连载时就有受到关注， 1990 年出了 4 卷单行本。紧接着在1991 年，由漫画改编的电视剧开始播出，织田裕二和铃木保奈美分别饰演了男女主角完治和莉香，最后一集在日本播出时创下了 32.3％ 的收视率。 《东京爱情故事》主要讲的是完治和莉香的爱情，但实际上讲到了几位人物之间的爱情纠葛。这部电视剧的情节写实又曲折，再加上人物的可爱。后来，电视剧到中国播出，也是照样火。 于是，1993 年，日本富士电视台又制作了一集续作，叫做《再续！爱情故事的回 忆》，讲了 3 年后，和男主完治分别后，女主赤名莉香的生活。
很多人变成“东爱”迷其实是因为电视剧，而实际上电视剧版的《东京爱情故事》在原作基础上有很多改变。 本来完治与莉香是在广告公司工作，但在电视剧中他们是在运动用品厂商“Heart Sports”工作。莉香为津巴布韦出身，但电视剧把她改成是从洛杉矶回日本的。除了这些无关紧要的，电视剧还故意美化了人物来讨好观众。比如删去了原作里莉香的负面个性，包括她怀孕生子的情节。
佛教四大经典爱情故事 （一）前世是谁埋了你 从前有个书生, 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天, 未婚妻却嫁 给了别人。 书生受此打击, 一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。这时, 路过一游方僧人，得知情况,决定点化一下他。僧人到他床前, 从怀 里摸出一面镜子叫书生看。 书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼, 摇摇头, 走了……又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了……再路过一人, 过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了……… 疑惑间, 画面切换. 书生看到自己的未婚妻. 洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬 间…… 书生不明所以。僧人解释道：看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。 你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。 但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的 丈夫。书生大悟，唰地从床上做起,病愈。 二）蛛儿与芝草 从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年 的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。 忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。 “怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是…得不到?和…已失去?。”佛主点了点头，离开了。 就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是…得不到?和…已失去?。”佛主说：“你再好好想想，我会再来 找你的。” 又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，有刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是…得不到?和…已失去?。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。” 就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。 这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。 蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢，和母亲离
历史故事即生动又有趣,符合现代初中生的心理状态,而且也更符合现代初中思维发展的需要,同时,巧妙地讲解历史故事也符合历史教学的特点,最后,讲故事的题材也进一步符合历史课程的需要。下面是为您带来的十大古代爱情故事精选，希望对您有帮助! 十大古代爱情故事篇一长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。 十大古代爱情故事篇二白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。 “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 十大古代爱情故事篇三牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。 十大古代爱情故事篇四梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
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千堂秋穗饰长崎尚子 简介三上的大学同学。 西冈德马饰和贺夏树 简介莉香的经理。 赤名莉香|演员铃木保奈美 小体育用品企业HeartSports东京本社事业部职员。童年随家人辗转各地及海外。聪明伶俐，天真烂漫，活泼可爱，我行我素，大胆奔放，但也向往体贴、传统和安宁，曾经跟部长有过关系，但对永尾一见倾心并忠贞无私献身到底。乐观坚强博爱可以说是她最大的人格魅力。[4] 永尾完治|演员织田裕二 出身乡下，因向往住在东京新任HeartSports东京本社推销部职员。为人纯真质朴，保守正直。一直暗恋高中同学关口但无勇气告白。对赤名无法真正理解与接受，但出于感激和责任感以及对关口的绝望，一度接受赤名并同其进入半同居状态。后终难以适应赤名前卫的生活、
价值观念，退守到少年时代的梦中情人身边。典型的传统中庸式人物。 三上健一|演员江口洋介 永尾家乡时代一直同在一起的挚友。在东京学医。为人放任不羁，喜欢拈花惹草，对家庭、学业都有背叛意识。同样喜欢过关口，但出于对永尾和关口本人的顾虑，不曾吐露真心。竭力争取到关口以后，也没能摆脱叛逆的本性。最后在长崎的破釜沉舟里看到自己知己的影子，遂改专一而终。其实是一个比起浪漫更看重彼此之间理解的真正汉子。 关口里美|演员有森也实 由于经营情人旅馆的家庭背景，性格逆反式地洁癖、自卑，消极被动，有很强烈的母性。高中毕业后同样上京做幼儿园阿姨。对待两位男主角的态度也是一直不曾果断取舍，不过在消极尝试过与三上盲目的激情过后，还是不顾赤名的义无反顾，大胆掠夺了价值观相像的永尾作为终生伴侣。典型旧式“家庭型”女性。 长崎尚子|演员千堂秋穗
中国当代十大经典爱情故事真实系列二：四十年一诺的爱情 订单 简介：中国当代十大经典爱情故事是2006年由中国妇女报社和岳阳市人民政府联合举办的一次大型文化活动。因为“爱情天梯”人物的去世而被网友重新阅读。参选的故事必须是目前健在人物的真人真事。 中国当代十大经典爱情故事二：四十年一诺的爱情订单这是一对世纪老人的极富传奇色彩的爱情故事！这是一曲震响在洞庭湖畔的爱情颂歌！这是一件发生在现实生活中的真事！ “君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲，美要眇兮宜修……”吟咏着屈原《湘君》、《湘夫人》的美妙诗句，我们似乎又看到了一个新世纪的真实的牛郎织女和湘妃的爱情神话。 一、1945年――1947年：由倾心热恋到庄重订婚 这个故事中的女主人公名叫余琦，1922年春出生在湖南常德市城区的一个世代书香之家，她的父亲曾经出国留学，回国之后一直从事教育工作，亲堂兄余嘉锡是辅仁大学（北京师范大学前身）国文系主任、民国时期社科院院士，当代著名作家丁玲是她的亲姑妈的女儿，丁玲在离开常德前与她有不少交往。余琦长得十分漂亮，就读于常德市女中时，是学校的“校花”，因家学渊源等原因，她从小雅爱诗词，字
也写得非常秀气。余琦高中毕业后，在城区小学任教。大约受其表姐丁玲以及新思潮的影响，她一直未谈婚论嫁，1945年，23岁的她到常德县中师范班进修深造，遇到了英俊潇洒的县中教师刘自平，于是，二人便开始了长达六十多年的爱情故事的演绎。 男主人公刘自平，1914年冬出生在湖南桃源县的一个殷实人家，1938年在北京大学政治系学习毕业后，满怀抗战的激情，先后在南京国民政府政治部农本局等单位工作，辗转于长沙、芷江、重庆等地，主要为抗战作一些募捐贷款的事情。他温文儒雅，一表人材，在爱情婚姻方面，不乏姑娘追求，朋友牵线，但他却说：“匈奴未灭，何以家为！”1944年，刘自平因病辞职回乡，待得病情稍愈，县立中学便热情聘请他去执教。当他在县中课堂上一见到余琦，便被她那高雅的气质吸引住了。“我第一眼看到她美丽的容貌，就觉得自己踩在了一个土坑里，有了一种失重的感觉！”——刘自平老人后来回忆说。而余琦女士聆听着他的讲课，也被他的英俊潇洒和不凡的谈吐吸引住了，“他的眼睛有磁性！”——余琦老人后来也回忆说。 从1945年到1947年，刘自平先后辗转于几所中学教书，热恋中的余琦也就跟着他在学校做女生辅导和保育员等工作，1947年春节，在双方家长的支持下，两位年轻人按照传统习俗，举行了隆重的订婚仪式。订婚照中，刘自平戴着金
《东京爱情故事》经典台词及其他 2008-10-03 00:57 | (分类:默认分类) 1 莉香：完治你成熟了. 完治：是吗? 莉香：没错,你令我觉得已过了三年. 完治：是吗?你呢？ 莉香：没太大变化吧? 完治：你没变. (莉香和完治装出打电话的样子) 莉香：喂喂.... 完治：是是. 莉香：没见我三年,你觉得我比以前更漂亮吧. 完治：是的. 莉香：你一点也没后悔吗? 完治：一点点. 莉香：啊,我告诉里美. 完治：你说吧. 莉香：好，我说，你娶了个好妻子. 完治：你呢? 莉香：我已习惯一个人生活了. 完治：那种事怎会惯啊,莉香. 莉香：没可能一辈子都喜欢一个人的.喜欢的话,只是一瞬间的事.但是,我会好好珍惜我对你的爱,你对我的爱,我会时常在这里回味的.(莉香指着自己的心)一想到这段爱情明天会怎样,我就不能喜欢其他人了.因为有那时的我,所以有现在的我,所以我能以自己陪伴自己啊.我很满足呢. (虽然莉香是笑着的,但是两人眼里都含着泪花) 2 莉香：如果我在喜马拉雅山顶打电话给你要你来接我呢？ 完治：会去接。 莉香：如果要你带热腾腾的黑轮来呢？ 完治：（比了个大手势）：我会带一大堆。 莉香：如果我要在家里开beatles的演唱会呢？ 完治：我会去请他们来。 莉香：那john（lennon）呢？ 完治：我会替他唱。 莉香：如果我要你施魔法使天空中马上出现彩虹呢？ 完治：这个——大概就没办法了。 莉香：那么……就不行了。 完治：不过，我可以施魔法。 莉香：怎么样的？（完治靠了过去，深深的吻了莉香。） ---《东京爱情故事》
3 “完治，我爱你！” “我想能让完治主动约我，这一辈子也没有几回。如果不等到你来，晚上做梦会碰见遗憾鬼的。” (最后一幕) 莉香：这样一直站下去,我们就回不去了. 完治：是什么时候的事呢?我们好象试过这样啊. 莉香：试过.那么,找以前那样,大家一起叫"准备"然后转身. 完治：o.k. 两人：准备! (两人一起转身向后走,莉香突然回转头来) 莉香：完治, 完治, 完治! (喊了三声"完治"后,虽眼含泪花,却笑着离开了) 4 你好，完子。应该是晚上好了吧！趁你去买东西的时候，我写了这些话。就要跟你分别了，也许有点儿难过，不管怎么样，总希望与你在相同的季节，相同的道路上走下去，爱下去。完子，真有点儿依依不舍，一想到马上要分别，心里总有点空荡荡的，虽然我的将来也许会更好，可是我总认为，碰上了你，是我人生的一大快乐，不想再说再见，也不想约定什么，因为我们还会再见的。 5 就是不知道会发生什麽事才会有精神! 就是为了现在这个时候，以往才会有各种事的发生，要那麽想。......所以我们要戴徽章!（要有精神!） ——在机场迎接完治时，鼓励初到东京对未来感到困惑的完治勇敢面对未来 6 那麽你教我不会爱上人的方法...... ——当完治说她和和贺部长是畸恋为了爱就可以上床时 7 努力工作喔......! 永尾完治! 就好像以工作来弥补失恋的创伤! 工作! 工作! 不断的工作! 被拒绝的破碎的心想要把悲伤化作能量! ——永尾被理美拒绝后莉香拿塑胶棒当作话筒来发表演说（逗永尾开心） 8 恋爱就像一本参考书。即使不成功,人和人相爱的瞬间,那种感觉会永远留下去，只有这样才会让人有继续生存下去的勇气, 才能变成一把照亮黑暗的手电筒。
为什么男人们都爱赤名莉香，最后却娶了关口里美？ ?作者公号：女神事务所（ID：ladyrichrich） 很长一段时间里，我都不敢听一首歌。 直到某天在微博上无意点开一个视频，熟悉的前奏一响起，就扛不住了——15岁时看过的这部日剧的所有回忆铺天盖地砸来。视频如下：如果你也曾经是《东爱》迷，我劝你别点开。这是2010年音乐人小田和正的圣诞音乐节目的现场演出，阵容堪称豪华——松隆子为他唱合音（又是一个装载我们满满回忆的日剧女神）。你能相信这个依然有着清亮嗓音的男人，已经71岁了吗？这首歌叫什么呢？就是那首没人能够忘记的《突如其来的爱情》。 当年如我在内的很多小屁孩一句日语不会，却能用拼音一字不差地把主题歌背下。1991年，《东京爱情故事》在日本首播，随后席卷亚洲，成为日剧史上的一个里程碑。 1995年，上海电视台播出配音版《东京爱情故事》，成为了刻在70、80后记忆里的一部经典。 从来没有一部电视剧，如此真诚、细腻地探讨了爱情关系。虽然只有短短的11集，却能持久而深刻地引起人们的共鸣。△ 《东京爱情故事》当时有多火？《东爱》在富士电视台周一晚九点播出，这一时段播出的电视剧简称“月九”。 《东爱》播出期，全日本的白领女性下班后便回家追剧，简
称“月九不出门”。2010年，日本媒体举行“最想重温的月九剧BEST10票选”，《东爱》一举夺魁。该剧在豆瓣上评分高达9.4。百度的“东京爱情故事”贴吧里，至今还有近15万的帖子。1995年该剧在上海首播的时候，几乎所有的年轻人都在追看，放现在妥妥是点击量过亿的“流量大剧”。 每年都有网友亲自跑到东京，把电视剧里的场景故地重游：莉香和完治工作过的大楼、表白时的天桥、分手时的车站，统统成为了世界各地“东爱迷”的朝圣景点。 听了那首主题歌，顺手查了一下《东爱》的资料，把自己吓了个半死：原来，这部几乎等同于我们青春的一部日剧，已经27岁了。 当年扮演赤名莉香的演员铃木保奈美，已经52岁了。 至今仍然记得，每一集电视剧的片头的每一帧画面： 东京的繁华，都市的节奏，充满朝气的年轻人的脸，那个年代的风衣时尚； 尤其那个笑容起来有弯弯月牙眼睛的赤名莉香，更是让人难以忘怀。27年过去，《东京爱情故事》，依然闪闪发亮。没有一句油腻的台词，没有一处多余的情节。 你去看，网上多的是看了10遍、20遍、40遍的剧迷，没有一个不是说，天哪，时隔二十多年，本以为自己会受不了那个年代的审美，却依然在半夜对着屏幕哭到崩溃。因为你本以为这部剧讲的是爱情，其实它讲的是人生。因为这部剧
古今中外十大经典爱情故事 296 更多文摘点此浏览！ 1、司马相如与卓文君：凤求凰 司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首着名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验)，大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。 2、克娄巴特拉与恺撒·安东尼：爱情与权力的选择 举世闻名的埃及女王克娄巴特拉与罗马将军恺撒马克·安东尼之间的恋情甚至影响了埃及和当时世界的历史。托勒密12世去世后，克娄巴特拉按父亲的遗嘱与亲弟弟联姻共同执掌权柄。由于姐弟反目，她决定借助罗马帝国叱咤风云的恺撒的力量。而恺撒出于巩固统治和从埃及取得酬金的目的，也认为促成克娄巴特拉姐弟重归于好是必要的。但当恺撒见到克娄巴特拉时，一下子被这位天姿国色、才华非凡的女人所倾倒，帮助她夺取了王位。后来，两人通过恺撒制定的一夫多妻制而成为合法夫妻，并生下一子。公元前44年，恺撒死于反对派的突袭之后，克娄巴特拉感到失去了靠山，转而依靠罗马“后三头”之一马克·安东尼，用同样的手段赢得了有勇无谋的安东尼，再一次使自己王位稳固。她与安东尼共生三子。然而在克娄巴特拉内心的天平上，王朝远重于爱情，在“后三头”另一巨头屋大维势力超过安东尼后，她放弃了安东尼，使其惨败。但是，年近40的她去并未打动屋大维，在软禁中结束了传奇的一生。 3、唐明皇与杨贵妃：长恨歌 杨玉环原为寿王瑁王妃，玄宗惊艳于她的美貌，但碍于她是自己的儿媳而不便明目张胆纳入宫中，于是想出个让杨玉环出家，脱离寿王，再以“杨太真”身份入宫的方法。从此杨玉环“三千宠爱在一身”，并于公元745年被册封为贵妃。玄宗对杨贵妃的宠爱可谓无所不用其极，所谓“君王从此不早朝”，为了两情欢爱，可以把国事先放在一边；而从“一骑红尘妃子笑”的贼后面，我们看到玄宗甚至动用了他手中的权力来取悦杨贵妃，这样的做法出发点固然是为了爱，但皇帝毕竟是皇帝，他所做的一切并不仅仅是他个人的，必然要牵涉到政治的东西。这使得他们的爱情洽谈室不可单纯，并最终敌不过政治：755年安史之乱爆发，次年玄宗匆匆出逃，发生马嵬兵变，杨贵妃被赐死，就算是皇帝也挽救不了自己心爱的女人的性命。他们的爱情虽以悲剧收场，但正如白居易所描述的那样，“七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”他们的爱情，已经远远超出了一般皇帝与妃子之间的感情，上升到了真正的爱的层次，这也是后人广为传颂其爱情故事的原因。 4、白朗宁与马莱特：诗意的爱情奇迹 1845年，长期瘫痪在床的伊丽莎白-巴莱特在英国诗坛声名鹊起，其地位已取代衰老的华兹华斯，而与丁尼生齐名。本来就钦慕她的诗才的白朗宁给女诗人写了一封信，大胆地对她说：“我爱极了你的诗篇——而我也同时爱着你……”。女诗人接到信后也给他回了一封热情洋溢的信。两人从此开始频繁的书信来往。在白朗宁的多次要求下，女诗人克服从不见生人的习惯，两人有了第一次见面。哪知三天后，抑制不住强烈感情的白朗宁竟给女诗人写了一封求婚
日语--你我他 日语里的人称代词 1.称呼自己;あたし、わたくし、わたし、ぼく、おれ、わし、わい、われ、わて、わが、うち、余（よ）、こっち 2.称呼对方:あなた、あんた、きみ、おまえ、おのれ、きさま、てめー、なんじ、そっち 3.第三人称:かれ、かのじょ、かれし 4.名字后缀:さん、くん、さま、ちゃん 中文里"你","我"在日文里就变得如此复杂,可想而知日文有多麻烦。 用法解说: (基本上以"福星小子"来举例子,因为自己喜欢这部作品,看过的人应该也比较多) あたし:女性用语。（男生一定不要用这个，不然就有**的感觉） 例1:阿忍说话时的自称 例2:阿当教龙之介做女孩时叫她说"あたし"，龙之介几次试图开口说这个词都没说出来,可见这个词有多女性化. わたくし: 自谦的说法，男女都用，一般用于对上级或者正式的场合。比如对象是社长,接受面试,自我介绍等等。在政界人物的谈话中常能听到。 わたし:最普通的自称,用在哪里都可以. ぼく: （男子对同辈及晚辈的自称，用于不客气的场合）我 如：あした仆のところへ来たまえ/明天到我这里来一趟 ぼく还有“仆人”的意思（参照辽宁出版社的《新日汉字典》） おれ:男性用语,较粗鲁,用于较亲密的同伴之间。 例1:龙之介的自称,从这一点就可以看出她的男性化倾向 例2:电影少女天野爱的自称,所以洋太开始有些吃惊 わし:老人（或中年人）自称,或把自己放到让人尊敬的立场上. 例1:阿兰生气时的自称,中文版翻译成"老娘"实在是太贴切了 わい:现代日语中为老年男性用语。 われ:一般用われわれ来称呼自己这一方.比如谈判。 わて:梦鬼的自称,大阪方言. わが:我，我们的意思。正式的感觉,面堂称呼自家时用,那群白痴私家军队称呼面堂时也用这个词。 うち:拉姆的自称,有点特殊,是关西话 おいら:Noir的片头曲里出现过, 俺、俺们，在日本北部尤其是在农村经常不分男女使用。（是おれ的少年版，一般用于十多岁的男孩子） せっしゃ:电流森林里的男孩用的,古朴的味道,浪客剑心也用的 余（よ）：书面语，我。男性用语，用于正式场合或略带有妄自尊大的口气。 あなた:相对于わたし,最普通的第二人称。妻子称呼丈夫常用 あんた:あなた的音变,较随便（多为女性用）。 きみ:较亲密,（男人对同辈及晚辈的爱称）你。比如东京爱情故事的主题歌里用的是这个词。
东京爱情故事名言语录 这是一篇由网络搜集整理的关于东京爱情故事名言语录的文档，希望对你能有帮助。 1、我不道别，也不和你约定。 2、不要因为它的结束而哭，应当为它的发生而笑。 3、虽然红线已经断了，但诺言始终是诺言，对吧。 4、“爱得太重，会把他压坏的。”“可是，我只会这一种爱法。” 5、寂寞不是因为没人陪，而是因为没有他。 6、你应该说，我喜欢你。不说爱，只要说喜欢就可以了。即使是说谎也没关系，这样我就会开心起来了。 7、只因为某人不如你所愿爱你，并不意味着你不被别人所爱。 8、这个时候还精力旺盛的，除了你就是便利店。 9、心里有些痛苦，但也不全是悲伤。不管怎样，能和完治在相同的季节漫步在相同的街道上，令我无比眷恋。 10、虽然是这样，但是不是因为有朋友，并不是因为没有人就会寂寞，而是没有谁才会寂寞。 11、就是不知道明天会发生什么事，才会充满希望的不是吗？ 12、能在同一个季节里和你走在相同的街道上，这是很值得的回忆。 13、就是有那时候的我，才有现在的自己。
14、虽然我是这样的女孩，虽然我是这样，但是我就是喜欢自己这么爱你，丸子，我好生气，我真的好生气啊，丸子。你的心只有一个，并不是有两个啊！你到底把心放在哪里呢？说你二十四小时爱着我，不管工作还是还是和朋友玩在一起，用你的真心对我说爱我，你要好好的抓住我，你的眼里只能有我，不然，我会跑掉的！ 15、如果你是东京人，你也许会在哪里遇到赤名莉香，见到她，替我问个好，她曾经是我爱过的女人，就是那个左眼下有一颗痣的女子。 16、所谓恋爱啊，只要参加了就是有意义的，即使是没有结局。当你喜欢上一个人的那一霎，是永远都不会消失的。这都将会变成你活下去的勇气，而且会变成你在黑暗中的一线曙光。 17、你要好好抓住我，你的眼里只能有我。不然，我会跑掉的。 18、恋爱啊，只要参加了就有意义。即便没有结局。喜欢上另一个人的瞬间，是会永远留下来的。会成为生活下去的勇气。 19、我们年少时都遇到过两女孩，一个叫关口里美，一个叫赤名莉香。一个叫吾爱，一个叫永失。 20、莉香，我不太懂得去安慰人家，我不知道这个时候该说些什么。 21、在东京的街头，一场激烈的爱情就在那一声“再见”中落幕了。正是这样一个场景，最初我们以为是开始，现在终于明白，那其实就是结束了。爱情之中，开始与结束并没有明显的界线。那只是一种感觉，只有爱情中的角色能明白吧！ 22、假如我望见了那个人的背影，我会披荆斩棘地追去，脚扭伤了，跳着也要追，天下着最大的雨，扔下伞也要追，假如他不等着我，就让他后悔一辈子。
近代中国经典爱情故事 本文是关于近代中国经典爱情故事，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 近代中国经典爱情故事篇一：最阴差阳错的爱情冰心与吴文藻 吴文藻是我国著名社会学家和民族学家,冰心(谢婉莹)是我国“五四”以来的著名女作家,他们是风雨同舟、患难与共56年的恩爱夫妻。冰心同志在80高龄的时候曾风趣地讲述与吴文藻的恋爱经过。 作家冰心和丈夫吴文藻的爱情故事,开始于远洋客轮上的一番阴差阳错。1920xx年上海开往美国的轮船上,冰心代同学找弟弟找错了,似乎是上天有意安排的一样遇到了吴文藻。在前往异国的旅途中,开始了他们的爱情之旅。1920xx年6月15日,吴文藻与冰心于北大临湖轩举行了婚礼,来宾只有两校同事、同学,待客之物一共只花了34元。“有了爱就有了一切。”这是冰心的一句名言,也验证着她与吴文藻五十六年不离不弃患难与共的情缘。死后两人骨灰合葬,他们美满的爱情故事,成为中国现代文学史上的佳话。 近代中国经典爱情故事篇二：最心有灵犀的爱情钱钟书与杨绛 杨绛在东吴大学上学时,当时流传,追求杨绛的男同学有孔门弟子“七十二人”之多。1932年,钱钟书在清华园认识了无锡名门才女杨绛,一见钟情,第二年,钱钟书与杨绛便举办了订婚仪式。在二十世纪的中国,杨绛与钱钟书是天造地设的绝配。胡河清曾赞叹:“钱锺书、杨绛伉俪,可说是当代文学中的一双名剑。钱锺书如英气流动之雄剑,常常出匣自鸣,语惊天下;杨绛则如青光含藏之雌剑,大智若愚,不显刀刃。”在这样一个单纯温馨的学者家庭,两人过着“琴瑟和弦,鸾凤和鸣”的围城生活。 一天早上,杨绛还在睡梦中,钱钟书早已在厨房忙活开了,平日里“拙手笨脚”的他煮了鸡蛋,烤了面包,热了牛奶,还做了醇香的红茶。睡眼惺忪的杨绛被钱钟书叫醒,他把一张用餐小桌支在床上,把美味的早餐放在小桌上,这样杨绛就可以坐在床上随意享用了。吃着夫君亲自做的饭,杨绛幸福地说:“这是我吃过的最香的早饭”,听到爱妻满意的回答,钱钟书欣慰地笑了。钱钟书曾用一句话,概括他与杨
古代感人爱情小故事 导读：古代感人爱情故事 1.长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是"长恨"。 2.西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。 历史上，"愿普天下有情人都成眷属"这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。 3.凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以"凤求凰"为通体比兴，不仅包含了热烈的
求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。 4.梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未
东京爱情故事语录 1、不是能想着明天的爱情会变得怎样而谈着恋爱的。就是有那时候的我，才有现在的自己。我真的能够对自己这么说，你做的真好！ 2、不要因为它的结束而哭，而应为它曾经发生而笑。 3、当你爱上一个人的那个瞬间，是会永远永远留在心里的，这瞬间，便是生活的勇气，便是黑夜里点亮的一盏明灯。 4、每一次恋爱，我都当做是最后一次。 5、有时候无论是什么振奋人心的歌曲，听起来都像是悲伤的老情歌。 6、爱过你的回忆，和被你爱过的回忆，一直都好好的在这儿。不是想着明天爱情会变得怎样而谈着恋爱的。就是有那时候的我，才有现在的自己。我真的能够对自己说，你做得真好！ 7、恋爱就像一本参考书。即使不成功，人和人相爱的瞬间，那种感觉会永远留下去，只有这样才会让人有继续生存下去的勇气，才能变成一把照亮黑暗的手电筒。 8、你要好好抓住我，你的眼里只能有我。不然，我会跑掉的。 9、所谓恋爱啊，只要是参加了就是有意义的，即使是没有结局。 10、我爱你并不是因为你是谁，而是我在你身边的时候我是谁。 11、心里有些痛苦，但也不全是悲伤。不管怎样，能和完治在相同的季节漫步在相同的街道上，令我无比眷恋。 12、就是有那时候的我，才有现在的自己。 13、能在同一个季节里和你走在相同的街道上，这是很值得的回忆。
14、不是常常有机会遇到可以爱他一生的人。 15、虽然我是这样的女孩，虽然我是这样，但是我就是喜欢自己这么爱你，丸子，我好生气，我真的好生气啊，丸子。你的心只有一个，并不是有两个啊！你到底把心放在哪里呢？说你二十四小时爱着我，不管工作还是还是和朋友玩在一起，用你的真心对我说爱我，你要好好的抓住我，你的眼里只能有我，不然，我会跑掉的！ 16、在东京的街头，一场激烈的爱情就在那一声“再见”中落幕了。正是这样一个场景，最初我们以为是开始，现在终于明白，那其实就是结束了。爱情之中，开始与结束并没有明显的界线。那只是一种感觉，只有爱情中的角色能明白吧！ 17、不是常常有机会遇到可以爱她一生的人的，不过喜欢上的话就是另外一回事了。所以，所以我很珍惜爱过你的一切回忆，爱过你的回忆，被你爱过的回忆。不是能想着明天的爱情会变得怎样而谈着恋爱的。就是有那时候的我，才有现在的自己。我真的能够对自己这么说，你做的真好！ 18、假如我望见了那个人的背影，我会披荆斩棘地追去，脚扭伤了，跳着也要追，天下着最大的雨，扔下伞也要追，假如他不等着我，就让他后悔一辈子。 19、如果我发烧到40度而且晕倒就好了，你会不会去探病，而且对我好一点。 20、就是不知道明天会发生什么事，才会充满希望的不是吗。 21、虽然红线已经断了，但诺言始终是诺言，对吧。
东京爱情故事经典台词n ukNx'w# .hZs )K N $ p>5& T, 完治：急になくなったから、みんな心配してるbj4K6A% !A （因为你突然失踪了，大家都很担心你啊）Z x Y yT 利香：よかったね、名前のこってて $XN?R|J （太好了，你的名字还在。）s\>OK1B M 完治：ああ……7#kK g|Y （啊……）T6& dw7J7 利香：何年前？u- V| RZ (多少年前？) i j *H50 K 完治：十年、や、十、十二年前なか，卒業式の日にさpR/+Pxa
（十年……不，十二年吧，在毕业礼当天）Ia) { 0 d 利香：完治がまだかわいいころだPkm E
（是完治还可爱的时候）hZ"lon G^
完治：悪かった，今憎たらしくってrAKNN(08O\ （你是说我现在很讨厌啦。）'HC} 0Q e 利香：私の名前も十年も二十年ものころかなX_FvE) QB （我的名字也会留在这里十多二十年吗？） @"jm6W 7 完治：この春限りで廃校なるらしいんだn 8SYEc|x4 ここ。RJ .v} BI （听说这个学校到了春天就会停办。）xj>}t*"); 利香：なくなっちゃうの？?'rs +Mg( （停办？！）|.-i, Q~w 完治：取り壊したろうな -/gYA~b7n （这里要拆了。）xs) tCD8 N 利香：でも、まあ、いいや、わたしが覚えてるから，一秒でも #[N%Qz> ) 完治と名前名ならんだってだけでだけでさ"[_* ( &.q （不过不要紧，因为我会记住的，即使一秒也好，和完治的名字排在一起。） 一，《江城子》苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。 二，《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。 三，《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。 四，《上邪》 上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！最经典的十首古代情诗
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