诗词中的别有洞天
—读《漫漫古典情》系列有感
会计0801 王瑞秋
总觉得古典是一种十分精致的感情，它说起来虚无缥缈，但却又无处不在，它如同一张水做的罗网，覆盖了生活的每个角落。我一直以来都喜欢读古典诗词，喜欢品味和诗词有关的动人故事，更喜欢体会其中的离愁悲喜。然而自从上了大学，似乎很少有机会静下心来去阅读，更别提再看看诗词。大学的寒假是异常的轻松，抛开纷纷扰扰的诱惑，拿起一本书，翻开泛黄的书页，让心随着起伏跃动，去寻找那古典的情怀。看的依然是《漫漫古典情》系列，但它们总能给我带来别样的感动。
让心灵在文字中飞翔，我愿去往那美人如诗，草木如织的年代，马带桃花锦，裙衔绿草罗，顺流而上，看美人树下，如桃花般的容颜灼灼其华；让思绪在书页中飘荡，我愿追溯到那酒中浮竹叶，杯上写芙蓉的林间，领略魏晋绝美的风度，看深处的花开尽，水流山暗处，风起月明时；让梦想在诗词中穿越，我愿飞向那美人如玉，剑如虹的华美盛唐，长安月下红袖香，美人回眸，那笑倾城倾国，仔细思量，用一生去凝望；让柔情在容若的小令中百转千回，沉思往事立残阳，当时知道是寻常，我愿陪他感受那人生若只如初见的绝代风华与一世
深情；让感动和仓央嘉措的情诗同在，安得世间双全法，不负如来不负卿，他说留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
与其说我在读诗词，不如说诗词照见了我，与其说我在读别人的词评，不如说在别人的文字中我留下了自己的泪。看这一系列的书，看的是古典的诗词，看的是现代的评论，看的更是自己的悲喜。我爱诗经中纯朴的民风；我爱蒹葭苍苍，白露为霜的音韵平仄；我爱魏晋的风流，生命的博大；我爱南北朝光怪陆离的历史，荒诞华美的爱情；我爱大唐的华彩，恣意而奔放；我爱宋词的清丽婉转，悠扬而绵长；我爱如秦淮八艳般的扬眉女子，风尘知己；我爱如纳兰容若，仓央嘉措般的性情男儿……我爱这来自诗词中的所有感动，诗人、词人，凸现旷世奇才，饱含至真性情，挥洒气概豪迈；才子，佳人，似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，心照不宣的释然。这一切照见了我在人生路上依旧踽踽独行的身影。
现代的生活总是那么纷繁复杂，时光也总是匆匆流淌，现在我已经很难抓住从前的影子，只有在读诗时，依然可以体会曾经的感动，然而这种感觉也渐渐空泛了许多。有无数人说喜欢唐诗，他们记得的也不过李白杜甫的那几首；也有很多人追捧魏晋年代，他们知道嵇康却不知何为魏晋风度、竹林七贤；还有很多人摆着小资的情调，他们喜欢容若却也只记得一句人生若只如初见罢了。似乎在现代这个社会
对于古典知道这一些也已足够，何必要整体泡在古诗堆里做个掉书袋呢，又不是学文学的。可是我们同时也渐渐流失了一种叫做古典的情怀，只记得在快节奏的社会里追名逐利，或许偶尔涌起对古典的追捧，那也不过只是中热潮，转顺即逝。
我不想独立于这个社会，却在自己的路上越走越远，我分不清是对是错，只是保留着我的一份坚持。也许有一天这所有现代的心灵，都会沁润着、满满的全是古朴的感动，因为有了这些感动，我们才能在喧嚣的生活中，留下一方让自己保持着赤子之心的天地，在古典诗词中找到一块属于自己的别有洞天。
一、常见借代词语： 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥： 月亮11、手足：兄弟 12、汗青：史册13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣： 百姓15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律19、膝下：父母 20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 二、作者作品： 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ） 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
中国古代诗词里的廉政思想 中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，还有一首首带着历史的沉思，带着清廉的劝戒，带着高洁操守的诗词——廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国廉政文化的思想宝库增添了精神财富，同时为我们今天弘扬清廉文化、加强廉政建设提供了宝贵的思想武器。 崇廉之作 羊续将鱼悬于屋檐，以明拒贿心迹。日久鱼干，人称他是“悬鱼太守”。明代于谦曾写诗明志自况：“剩喜门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”其另一首诗《入京》曰：“绢帕蘑姑及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”真清廉之极。 清代“扬州八怪”之一的郑板桥，为人正直。为政清廉，鄙视逢迎，一生写过不少廉政诗。一首题竹诗曰：“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风。还愁口说无凭据，暗里赃私遍鲁东。”作者两袖清风，一贫如洗，还担心别人无端怀疑，其高风亮节恰似竹君子，我们不能不为板桥精神所感动。 刺贪之作 唐代有一位叫曹邺的洋州刺史，曾写过一首流传很广的《官仓鼠》，诗曰：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口！”《诗经?硕鼠》曾用大老鼠比喻剥削者，曹邺借用比兴的艺术手法，用官仓鼠比喻贪官污吏，并对其进行了辛辣的讽刺和抨击，对造成这种现象的封建社会进行了无情的谴责。 唐代李峤曾写过一首咏钱诗：“九府五铢世上珍，鲁褒曾咏道通神。劝君觅得须知足，钱解荣人也辱人。”在这首咏钱诗里，诗人劝告人们对钱不要贪得无厌，“须知足”。 自勉之作 北宋包拯《书端州郡斋壁》：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”道出了他立身的准则，坚贞的操守。郑燮《题竹》：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”描摹出一位关心民间疾苦，深夜辗转不寐的廉吏形象。 尚朴之作 南宋的朱熹曾作《无题》：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。”朱熹任秘书阁修撰时，一次去看他的女儿和女婿，不巧女婿沈蔡外出了，便被女儿留住吃饭。进餐时，女儿望着桌上的葱汤麦饭，眼噙泪水。朱熹便神情肃然地题了这首诗留给女婿。沈蔡归来，见岳父如此崇尚俭朴，备受感动，即把该诗贴在壁间，当作座右铭。 述害之作 晚唐诗人李商隐，其《咏史》：“历尽前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。”诗人着眼于历史的时空，深刻总结了历代兴衰的经验教训，道出了“成由勤俭败由奢”的深刻哲理。 《古诗源》辑有汉代古诗：“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。利旁有倚刀，贪人还自贼。”，先以甘瓜与苦蒂、美枣与荆棘为喻，继以“利”字之右侧刀为诫，告以甘苦、美刺、利害相关联的警示。另有唐诗云：“贪人好聚财，恰如枭爱子。子大而食母，财多还害己。”则以枭爱予，子食母形象阐述了贪多聚财，财多害己道理。 陈利之作 晚唐诗人杜牧，对束缚困扰人的名利进行过谴责，他在一首《不寝》诗中写道：“到晓不成梦，思量堪白头。多无百年命，长有万般愁。世路应难尽，营生卒未休。莫言名和利，名利是身仇。”名利使人彻夜不能成眠，使人万般愁苦，使人终生为之奔忙，作者由此得出
诗词里的借代三大类 借代是诗词里经常使用的修辞格之一。借代是用甲事物来替代乙事物；甲乙二事物没有雷同性质，但互相间存在某种关系。借代运用得当，能使诗词生动活泼、简洁明了、声韵通畅。 我们说到比喻的时候，引用过唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的诗句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。诗中的“沉舟”与“病树”是比喻，作者用来自比；而诗中的“帆”和“春”则是借代，分别用来指代“船”与“枝叶茂盛”。 帆与船，没有类似点，但它们关系紧密。帆是船的重要组成部分，是部分与整体的关系；春与枝叶茂盛，也没有类似点，但因为春的到来，万木才枝叶茂盛，所以二者之间存在因果关系。 唐诗宋词里很容易发现各类借代修辞格，但现在博友的诗文里也经常运用。今天就先看看博友们的作品里的运用，做个借代的初步展示。凡是我认为是借代格的词汇，都用红字表示，供大家审视酌定。 小区内散步感怀徐曾惠的博客 竹木葱葱百草茵，晴天诱我晒精神。咿呀诧愕骑龙马，白发奈何侍领巾。 确信轮椅非旧岁，长思颤舌失连音。灰黄夕照沉楼峡，自问今生剩几春？
菩萨蛮佳人一声鹤唳 汗青今古名媛录，江山代有佳人出。才美各擅长，花香翰墨香。 沉鱼兼落雁，闭月羞花伴。蔡李上官班，诗文天下传。 见闻纪屾 何故轻生厌世尘，遴将农药断青春。一瓶下肚无风险，多谢公司假作真。 五律画青梅子十八 眼里春山静，无寻岭上鸦。观花惊燕子，听雨醉枇杷。 流水两三处，茅庐四五家。心离尘世远，何必着袈裟？ 长大为国多贡献于孟融 主席塑像在身边，主席教导记心间。全面发展学本领，长大为国多贡献！ 博友上善若水雅和 笔墨纸砚送君前，渔樵耕读归田园。若得如水相为邻，人生何处不尽欢。 喝火令乱喝杨灵未极
【廉洁诗歌廉洁诗词】现代关于廉洁的诗 歌 廉洁诗歌廉洁诗词编号1： 《手莫伸》手莫伸，伸手必被捉。 党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉。 其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。 岂不爱权位，权位高高耸山岳。 岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。 岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。 第一想到不忘本，来自人民莫作恶。 第二想到党培养，无党岂能有所作? 第三想到衣食住，若无人民岂能活? 第四想到虽有功，岂无过失应渐怍。 吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。 历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 编号2： 《烈烈清风》当反腐倡廉的清风在天空荡漾当清正廉洁的种子在大地萌芽我们任凭感情的潮水漫过胸膛我们歌唱，一个战士就是一面鲜艳的旗帜我们赞颂，一个榜样就是一挂远航的风帆采一支梅花就能够闻到芳香，满园寒梅傲霜雪摘一朵浪花就能够感受博大，辽阔
大海波涛涌没有什么利益比国家和人民的利益更崇高没有什么使命比党和人民赋予的使命更伟大我们深知青松为什么挺拔傲岸明月为什么高洁深远我们深知幼苗为什么能够在风雨中长成参天大树长堤为什么能够在浪涛中保持泰然自若只要正气浩然，一身清廉就能筑起不能腐败，不敢腐败，不想腐败的防线只要胸怀坦荡，一心为民就能铸就无愧高尚，无愧辉煌，无愧永恒的丰碑多少次灯红酒绿的考验，多少回风吹雨打的磨练多少次像清水那样明亮，多少回像山峰那样岿然我们用忠诚雕刻信仰，让信条在勤政的履历中定格我们用公正锻造理想，让生命在廉政的岁月里闪光孔繁森，郑培民牛玉儒，任长霞是我们执政为民、廉洁奉公的楷模是我们勇往直前、为民谋利的榜样上要对得起党的培养下要无愧人民的期望铮铮铁骨，一身正气，这是我们永远塑造的形象反腐倡廉，锐气昂扬这是我们永葆生机的能量带着忠贞，带着满腔热血我们一路追随党旗的方向带着深情，带着丹心我们一路走进人民的心房无论过去拥有多少荣光无论未来的征程多么漫长不要忘记我们是华夏的儿女在雄壮的国歌声中有我们不屈的正义在共和国的旗帜上有我们铮铮的骨气无论身在何方我们都将为民族的崛起发奋努力，贡献力量不会忘记我们是党的儿女九百六十万平方公里的土地有人民大众这个坚实的群体无论身在何方我们都将为百姓的快乐安康鞠躬尽瘁，死而后已不能忘记历史留给我们挥之不去的记忆遭人践踏蹂躏的岁月昭示落后挨打的真理无论身在何方我们都将为神州的大业创造活力，增添魅力不能忘记在生存与消亡的
高二语文：古诗文中的“借代” “借代”就是不直接说某人或某事物的名称，借和它密切相关的名称去代替。“借代”也叫“换名”，这样的换名可以引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。古诗文中“借代”的方式有以下几种： 一、以特征来代本体 ①朱门酒肉臭，路有冻死骨。 （杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》） 用“朱门”代替显贵之家。 ②缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》）（当官的而能够不改变自己志节的人，在全国这样广大地域中，有几个人呢？） 用“缙绅”代一般做官的人。因古代大臣把笏插在腰带里，所以称作官的人为“缙绅”。缙，插；绅，腰带。 二、以部分代整体 ①孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》） 以帆船的突出部分“帆”代整个船。 ②安能摧眉折腰事权贵。（李白《梦游天姥吟留别》） 以“摧眉”代低头 三、以具体代抽象 ①举酒欲饮无管弦。（白居易《琵琶行》） 以“管”“弦”代表管乐器、弦乐器，这里代表音乐。 ②想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（辛弃疾《永遇乐。京口北固亭怀古》）（遥想当年，刘裕率兵北伐，队伍兵强马壮，气吞山河，如同猛虎。） 以“金戈铁马”来代精锐的部队。 ③蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。（《廉蔺列传》）（蔺相如只是凭着他能说善辩建立了功劳，但是地位竟在我之上。）以“口舌”代表辩说。 四、以专名代通名 迁客骚人多会于此。（范仲淹《岳阳楼记》） "骚”本指《离骚》，此处作了“诗”的通称。 五、以官职代人 ①江州司马青衫湿。（白居易《琵琶行》）
以“司马”代白居易，因白居易曾任九江郡司马。 ②清新庾开府，俊逸鲍参军。（杜甫《春日忆李白》） 以“开府”代庾信，以“参军”代鲍照。因庾信在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司，世称庾开府；鲍照曾任荆州前军参军，世称鲍参军。 六、以作者、产地代本体 ①何以解忧，唯有杜康！（曹操《短歌行》） 以传说中发明酒的人“杜康”代表酒 ②有一人控大宛，汗流而至。（《李娃传》） （有一个人骑着大宛马，跑得汗流浃背地到来。） 以良马的产地“大宛”代表马。
1.?多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。 2.?水不流则腐，官不廉则败。 3.?修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。 4.?勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。 5.?身有正气，不言自威。 6.?水清不纳污垢，政廉不迷财色。 7.?范公典范在，后乐而先忧。 8.?静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。 9.?挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。 10.?以诚为人，以勤为政，以廉为官。 11.?固本清源，反腐倡廉。 12.?树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。 13.?欲虽不可去，求应有所节。 14.?历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 15.?一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。 16.?一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
17.?劲松立险处，正气显人格。 18.?管好自己的脑，不该想的不想；管好自己的嘴，不该吃的不吃；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的脚，不该去的地方不去。 19.?其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 20.?公生明，廉生威。 21.?风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。 22.?用一贤人，则群贤毕至；用一小人，则小人齐趋。 23.?要守得住清贫，耐得住寂寞，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，任凭红尘翻滚，我自风清月明。 24.?不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。 25.?松是害，严是爱，廉洁自律做表率。 26.?在其位，谋其事，尽其责，廉其政。 27.?廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。 28.?智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。 29.?职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。 30.?清正在德，廉洁在志。 31.?兴廉政之风，树浩然正气。
仁者吟北宋·邵雍 闲居慎勿说无妨，才说无妨便有妨，争先径路机关恶，退后语言滋味长；爽口物多终作疾，快心事过辄为殃，与其病后须求药，不若病前能自防。 咏怀（其六，节选）三国魏·阮籍 膏火自煎熬，多财为患害。 布衣可终身，宠禄岂足赖！ 君子行（节选）西晋·陆机 福钟恒有兆，祸集非无端。 天损未易辞，人益犹可欢。 朗鉴岂远假，取之在倾冠。 近情苦自信，君子防未然。 猛虎行（节选）西晋·陆机 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
恶木岂无枝，志士多苦心。 座右铭（节选）唐·陈子昂 从官重公慎，立身贵廉明。 待士慕谦让，莅民尚宽平。 理讼惟正直，察狱必审情。 谤议不足怨，宠辱讵须惊？ 处满常惮溢，居高本虑倾。 咏钱诗唐·李峤 九府五铢世上珍，鲁褒曾咏道通神。劝君觅得须知足，钱解荣人也辱人。 赠友人（其二，节选）唐·李白 凿井当及泉，张帆当济川。 廉夫唯重义，骏马不劳鞭。 人生贵相知，何必金与钱？ 贫交行唐·杜甫
翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。 戒贪铭（节选）清·刘孟扬 财富人所羡，但须问来源。 来源果正当，虽多不为贪。 来源不正当，清夜当自惭。 浪淘沙词（其八）唐·刘禹锡 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 题严陵钓台唐·张继 旧隐人如在，清风亦似秋。 客星沈夜壑，钓石俯春流。 鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。 古来芳饵下，谁是不吞钩。
新制布裘唐·白居易 丈夫贵兼济，岂独善一身。 安得万里裘，盖裹周四垠？ 稳暖皆如我，天下无寒人。 蚁唐·元稹 时术功虽细，年深祸亦成。 功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。 敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。 寄言持重者，微物莫全轻。 咏史唐·李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南巡曲，终古苍梧哭翠华。 金钱花唐·皮日休
廉洁诗歌 导读：1、《清廉有感》鉴古观今明镜悬，为官勤政俭清廉； 梅风烈烈临霜艳，竹品昂昂仗节坚； 一颗红心尘不染，满腔浩气史堪传； 人生最贵持清范，留得荣光耀九天。 2、《廉洁在我心》廉洁， 像一簇梅花， 傲霜斗雪； 廉洁， 似一棵松柏， 四季常青， 廉洁， 如一节翠竹， 搏击风雨。 廉洁， 是一种高洁的品格， 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤； 廉洁，是一种高尚的情操， 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
廉洁， 是一种温馨的气氛， 舍弃自己，帮助他人； 廉洁， 是一潭永不干涸的清水， 无私地、默默地奉献。 啊，廉洁，它永远铭记在我心中， 廉洁直火在我们心中生生不息！ 3、《廉政歌》当官至要不贪铁，勤政心明私欲蠲。 古来多少铮铮士，先忧后乐断俗缘。 情系苍生披肝胆，黎元感激呼青天。 即今华夏腾飞日，中枢决意毓时贤。 党员干部讲先进，“****”记心田。 兴利除弊人为本，科学发展思如渊。 扬清激浊开新局，和谐社会万象妍。 4、《防腐吟》贫苦当年未可忘，爱民廉政理应当。 退思堂内常思索，正气清风两袖长。 5、《廉泉》香花墩上有奇泉， 饮罢头痛始觉贪。 争得长江大河水， 悉于廉泉得其源！
6、《清明廉洁朱元璋》和尚出身太祖刚，筑墙积谷缓称王。 勤廉力拒奢华事，严令毁除金镂床。 7、《廉洁儿歌》一张纸，一支笔， 勤动脑，巧用好， 一粒米，一滴水， 不铺张，不浪费， 廉洁要从小做起， 廉洁要从我做起， 勤俭节约人人夸。 8、《官场做人》民心不可欺，法纪不可违。 善恶天地知，良心不可昧。 报国当作为，民苦须记心。 当为孺子牛，官场做正人。 9、《门前的嘱托》心莫贪，昧心钱。 眼莫花，婚外恋。 嘴莫馋，酒肉宴。 耳莫听，奉承言。 手莫抻，乱用权。 脚莫进，**间。 身莫陷，枉法案。 纪莫违，守清廉。
廉政诗词汇总 1、《题画·竹石》（清·郑燮xiè） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 2、《石灰吟》（明·于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。 3、《悯农》（唐·李绅） (1)锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 (2)春种一粒粟，秋收万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。 4、《过零丁洋》（南宋·文天祥） 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 5、《正气歌》（南宋·文天祥） 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。 6、《己亥杂诗》（清·龚自珍） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀； 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
7、《夏日绝句》（李清照） 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 8、《咏史》（唐·李商隐） 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。 9、《廉政童谣》（李衍） 你拍一，我拍一，爸妈为人要谦虚； 当了领导咱高兴，为民做主别忘记。 你拍二，我拍二，成败记入档案袋； 爸妈有权责任大，出现偏差不得了。 你拍三，我拍三，人民财产不能贪； 爸妈若是伸了手，留给儿女是污点。 你拍四，我拍四，收受红包是坏事； 爸妈如果为咱好，千万别干第一次。 你拍五，我拍五，不正之风坚决堵； 爸妈要是济了私，蹲进大牢准受苦。 你拍六，我拍六，七姑八姨别插手； 爸妈秉公讲原则，百姓才是心头肉。 你拍七，我拍七，群众利益数第一； 啥时别忘老百姓，为民办事要牢记。 你拍八，我拍八，树上小鸟叫喳喳； 爸妈下班回了家，带回工资够咱花。 你拍九，我拍九，廉洁奉公齐步走； 爸妈坐下歇一会，共同喝杯清廉酒。 你拍十，我拍十，犯了错后悔迟； 警言警钟要长鸣，廉政勤政永不止。 10、《实施纲要“三字歌”》（李俊琪）（“实施纲要”的全称是“建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要”）
古代常见借代词语 古代常见借代词语 1.桑梓——家乡 古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代指处所，比喻故乡。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。 2.桃李——学生 人们历来喜欢把老师培养出来的学生称作“桃李”，把老师教育、培养了众多学生称作“桃李满天下”。 3.社稷、轩辕——国家 社稷：社，古代指土地之神；古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。稷，指五谷之神。 “社稷”从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平，平谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。 轩辕：古代装有有帷幕的车叫“轩”古代车前面用来驾牲口的那根直木叫“辕”“轩辕”合起来就是指古代的车。因为传说车是黄帝发明的，所以人们就称黄帝为“轩辕氏”。又因为黄帝被认为是中华民族的祖先，“轩辕”又被用来代指中华大地。 4.南冠——囚犯
南冠，楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。亦作“南冠囚”。 5.同窗——同学 同窗，指在同一所学校里就读的人。古代学习条件很艰苦，所以就把同学称做同窗，窗，有寒窗之含义，说同窗二字，也就显示出了说话者之间的亲密和尊重，比说同学要亲切许多。 6.烽烟——战争 烽烟是指古代边防报警的烟火，后比喻战争或战乱。烽火台是古时用于点燃烟火传递重要消息的高台。烽烟也叫狼烟，是用狼的粪便做燃料，它的特点是燃烧起来烟黑且浓，竖直向上，可以让很远的地方看到。 7.巾帼——妇女 “巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。 8.须眉——男子 胡子是个总名称，故古人称男子为须眉。封建传统歧视女性，
古诗文中的“借代” “借代”就是不直接说某人或某事物的名称，借和它密切相关的名称去代替。“借代”也叫“换名”，这样的换名可以引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。古诗文中“借代”的方式有以下几种： 一、以特征来代本体 ①朱门酒肉臭，路有冻死骨。 （杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》） 用“朱门”代替显贵之家。 ②缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》）（当官的而能够不改变自己志节的人，在全国这样广大地域中，有几个人呢？）用“缙绅”代一般做官的人。因古代大臣把笏插在腰带里，所以称作官的人为“缙绅”。缙，插；绅，腰带。 二、以部分代整体 ①孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》） 以帆船的突出部分“帆”代整个船。 ②安能摧眉折腰事权贵。（李白《梦游天姥吟留
别》） 以“摧眉”代低头 三、以具体代抽象 ①举酒欲饮无管弦。（白居易《琵琶行》） 以“管”“弦”代表管乐器、弦乐器，这里代表音乐。 ②想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（辛弃疾《永遇乐。京口北固亭怀古》）（遥想当年，刘裕率兵北伐，队伍兵强马壮，气吞山河，如同猛虎。） 以“金戈铁马”来代精锐的部队。 ③蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。（《廉蔺列传》）（蔺相如只是凭着他能说善辩建立了功劳，但是地位竟在我之上。）以“口舌”代表辩说。 四、以专名代通名 迁客骚人多会于此。（范仲淹《岳阳楼记》） "骚”本指《离骚》，此处作了“诗”的通称。 五、以官职代人 ①江州司马青衫湿。（白居易《琵琶行》） 以“司马”代白居易，因白居易曾任九江郡司马。 ②清新庾开府，俊逸鲍参军。（杜甫《春日忆李白》） 以“开府”代庾信，以“参军”代鲍照。因庾信在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司，世称庾开府；
关于廉政的古诗大全 1、《石灰吟》明代：于谦 原文： 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。 2、《书端州郡斋壁》宋代：包拯 原文： 清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。
译文：清正廉洁、正直为做人的根本，秀丽的木材最终会成为房屋，精钢不会造成钩。 3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐 原文： 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。 译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。 为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？ 4、《招魂》先秦：屈原 原文： 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。 帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。 译文：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。 具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。 君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。 上帝告诉巫阳说：“有人在下界，我想要帮助他。 5、《七谏》两汉：东方朔 原文： 世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。 独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。 忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。 译文：世俗之人改清洁为贪邪，伯夷宁愿守节饿死首阳。独行廉洁啊虽不容于世，日后叔齐终得美名扬。 层层乌云遮得天昏地暗，使得日月失去灿烂光芒。 忠臣坚贞欲进谏，佞人在旁谗言诽谤。 模板,内容仅供参考
有关廉政的古诗有些石灰吟于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。 咏史李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。 入京诗于谦 绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。 清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。
书端州郡齐壁包拯 清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。 仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。 史册有遗训，毋贻来者羞。 墨梅王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。更多追问追答追问 墨梅好像不是廉政的吧
也可以用的，这首诗表面上是赞美梅花的精神，实际上写出了作者不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的节操。 也是作者鄙视流俗，坚贞自守的高尚情操。 你自己看着选选吧，呵呵…… 还有吗? 予告归里，画竹别潍县绅士民郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。 拒礼诗况钟 清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。 惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。 咏煤炭于谦
凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。任满偈城隍胡守安 一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵应识我，去时还似到时贫。题贿金吴讷 萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任他沉在碧波间。潍县署中画竹呈年伯包大中丞括郑板桥
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。罢郡蔡信芳 罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。回看群黎终有愧，长亭一别心黯然模板,内容仅供参考
廉洁诗歌 廉洁,如花朵般美丽, 照耀着人们的心房; 廉洁,如清泉般清凉, 滋润着人们的心房. “粉身碎骨浑不怕, 只留清白在人间.” 廉洁,是一高尚品德, 自古有多少廉洁之人. 两袖清风,于谦之品. 今日,多少人以廉洁为目标. 我们要做一个廉洁之人. 廉洁一种美德,一种素质, 它深深的扎根在人的心灵里, 长成一棵参天大树. 人,浑身散发着一种说不出的气质. 那是因为你拥有廉洁的美德. 遵纪守法,不拿不该拿的东西. 以廉洁为纪,秉公守法. 八荣八耻,铭记在心. 做一个好人民,一个廉洁之人. 我们爱廉洁, 从名人传记里感受名人的廉洁, 从生活小事里感受周围人的廉洁. 让我们大声说: “我们爱廉洁 从硝烟弥漫的战场， 到和煦明媚的春光； 从延安窑洞的蜡烛， 到霓虹闪耀的辉煌…… 我们的党， 历经岁月与沧桑， 从“小米加步枪”， 到世界民族的脊梁！ 历览前贤国与家， 成由勤俭败由荒。 艰苦与勤俭，是我们根植民众的土壤；清政与廉洁，更是我们代表民众的形象。
由延安整风的自我解剖， 到七届二中全会的转变成长； 由“三大作风”的励精勤勉， 到“三个代表”的传承开创， 我们的党， 历经考验与创伤， 带领着人民—— 跨越荆棘， 走出荒凉； 翻过险峰， 迈向小康。 “公生明，廉生威。” 先人警句震撼心房； “取伤廉，与伤惠。” 历史警钟时刻鸣响。 “生于忧患，死与安乐。” 人生谶语世代不枉。 历史，我们严厉的师长； 我们，历史一脉的延长。 我们的党， 正在—— 谨承先人之志向， 开启未来的远航。 清正廉明， 把握航向， 带领着人民， 昂首驶向 世纪的—— 辉煌！ 反腐惊雷挟暴雨，民心大快 倡廉德露趁慈风，政意畅通 反腐倡廉，同心构建和谐社会 求真务实，奋力追寻绚丽人生 九州大地起风雷，反腐倡廉，弘扬正气，同心构建和谐社会万里长空舒羽翼，怀仁抱德，把握真心，奋力追寻绚丽人生莫忘为公宗旨，怀忠抱信，常省吾心，养一身正气行天地
语言文字运用之诗词修辞 一、考点分析 本专题涉及的考点是“语言文字运用”中正确运用常见的修辞手法，其中包括比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复。14年江苏高考第二个选择题考查的是诗词中的对仗手法，与对偶修辞的考点几近相同，15年江苏又继续考查诗词中的比拟手法，因此，诗词中的修辞成为近年来热门的考点，这也涉及到“古代诗文阅读”中“鉴赏文学作品的形象、语言和艺术技巧”的考点。我们专门以此为专题进行复习，辨析诗词中各类修辞手法。在诗词中比较常见的修辞手法是比喻、比拟、借代、夸张、对偶这五种，排比和反复并不多见，此外，互文、双关、对比、设问、反问也比较典型，所以，本专题主要辨析诗词中比喻、比拟、借代、夸张、对偶、互文、双关、对比、设问、反问这十种修辞手法的运用。 二、高考真题剖析 1.（2015年江苏卷）下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是(3分) A.东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。 B.浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。 C.有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 D.唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。 【答案】B 【解析】比拟分为拟人和拟物， A.东风就要手持着刀儿尺儿，裁剪出万丝翠柳、千树红花。 C.有情的芍药含着伤春的眼泪，无力的蔷薇躺在清晨的枝头 D.诗人把南风写成一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友，他偷偷推开门不停地翻着书，突出了南风的顽皮可爱，表现了诗人的欢愉和闲适。A、C、D三句分别将东风、芍药、蔷薇、南风拟人化，这容易辨别的。B句有点难度，难在考生对“见”与“闻”的主体到底是“谁”，容易混淆，如误解为“浮萍”与“小艇”，则此句就会被判为拟人句；其实联系上下句，在浮萍的空隙之间出现了山的影子，小舟归来，触动的草声依稀可闻。“见”与“闻”的主体应为船上的人，因而此句不存在拟人修辞手法。 2.（2015年北京卷）阅读下面这首词，完成16-19题。 醉翁操【1】 苏轼 琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤【2】。醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅【3】，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦【4】。 注释：【1】据本词序，欧阳修喜爱琅琊幽谷的山川奇丽、泉鸣空涧，常把酒临听，欣然忘归。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔闲记谱，请苏轼填词。【2】蒉：草筐。《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’”【3】童巅：山顶光秃，山无草木曰童。【4】徽：琴徽，系弦之绳。此处代指琴。 词作开篇几句运用了以声写声的手法，用玉声形容泉声的清亮圆润。按照要求，完成下列各题。（5分） ①下列诗句，没有运用这种手法的一项是（3分） A.龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。（李颀《听安万善吹觱篥歌》） B. 商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。（刘长卿《听笛声留别郑协律》） C.蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。（韦庄《听赵秀才弹琴》） D.寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。（王仁裕《荆南席上咏胡琴妓》） 【答案】B 【解析】A用龙吟虎啸的声音和万籁百泉的秋音来写觱篥声；C是蜂和蝉来写琴声；D用白玉和黄莺写琴声。此题虽然考察的是对意象的理解，但其实是比喻修辞手法的辨析。 3.（2014年江苏卷）下列诗句与“墙头雨细垂纤草”对仗工整的一项是(3 分)（） A. 水面风回聚落花 B. 数峰无语立斜阳 C.楼上春容带雨来 D.蝉曳残声过别枝 【答案】A
借代手法在古诗词中的运用 借代是不直接说出或写出事物的本名，而是借用和它密切相关的事物名称来代替的修辞手法。恰当地运用借代手法，既可以突出事物的本质特征，可以增强语言的形象性，又可以避免用词的重复，使文章语言富于变化和有幽默感。借代在古诗词中运用十分广泛，在解读时，要注意领略诗词运用此手法的妙处。下面列举几种古诗词中常见的借代手法加以分析，所用例句均出自初高中课本。 1．以特征、标志代本体 （1）朱门 ．．酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》） “朱门”古代王侯贵族的住宅大门漆成红色以示尊贵，古以“朱门”为贵族邸第的代称。 这里代指富贵人家。 （2）明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户 ．．。（晏殊《蝶恋花》） “朱户”即朱门，代指富贵人家。 （3）此去泉台招旧部，旌旗 ．．十万斩阎罗（陈毅《梅岭三章》） “旌旗”，旗帜，这里代指军队。 （4）雕栏玉砌 ．．．．应犹在，只是朱颜改。（李煜《虞美人》） “雕栏玉砌”，雕花栏杆和玉石台阶，这里代指故国的宫殿。 （5）玉勒雕鞍 ．．．．游冶处（欧阳修《蝶恋花》） “玉勒雕鞍”，玉制的马衔，精雕的马鞍；代指华贵的车马及乘坐的人。 （6）牙璋辞凤阙 ．．，铁骑绕龙城。（杨炯《从军行》） “凤阙”，汉武帝曾在长安建造凤阙，凤阙成了长安的标志，这里代指长安。 （7）钟鼓馔玉 ．．．．不足贵，但愿长醉不复醒。（李白《将进酒》） “钟鼓馔玉”，鸣钟鼓，食精美的食物。代指富贵利禄。 （8）鲈鱼正美不归去，空戴南冠 ．．学楚囚。（赵嘏《长安晚秋》） “南冠”：戴着楚冠的楚国俘虏。后代指囚徒或战俘。 （9）又恐春风归去绿成阴，玉钿 ．．何处寻？（姜夔《鬲溪梅令》） “玉钿”：用珠玉制成的花朵状的女子首饰。这里代指落梅。 （10）倩何人唤取，红巾翠袖 ．．．．，揾英雄泪？（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）“红巾翠袖”：女子装饰，代指美人。 2．以颜色代本体 （1）知否，知否？应是绿．肥红．瘦？（李清照《如梦令》） （2）千里莺啼绿．映红．，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春绝句》） （3）泪眼问花花不语，乱．红．飞过秋千去。（欧阳修《蝶恋花》） （4）落红 ．．不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） （5）人初静。明日落红 ．．应满径。（张先《天仙子》） （6）不恨此花飞尽，恨西园、落红 ．．难缀。（苏轼《水龙吟》） （7）又恐春风归去绿．成阴，玉钿何处寻？（姜夔《鬲溪梅令》） 用“绿”代指树叶，用“红”代指花。 （8）远芳侵古道，晴翠．接荒城。（白居易《赋得古原草送别》） “翠”：绿色，代指绿草。
. 篇一：关于廉政的诗歌 廉政诗歌 一、反腐倡廉颂 人不能 不能拥有腐朽的灵魂 狂妄堕落葬送人生 人不能 不能拥有权贵的纵容 贪赃枉法斩断前程 人不能 不能放弃高尚的情感 光荣伟大虽死犹生 人不能 不能放弃清廉的作风 两袖清风碾转乾坤 廉洁如冰雪 清正如春风 冰雪寒冬 寒冬却是春的启蒙 春风轻柔 轻柔总是蕴含执著 我要冰雪，我要春风 无论举止是否潇洒，言谈是否光辉该铭记的，我不会遗忘该遗忘的，我不予理会。 二、咏廉颂洁 党员干部要清廉， 腐蚀之风不可沾。 勤洁流芳千古颂， 污化遗臭定万年。 做官从政只为民， 心中时系众相亲。衣食父母是百姓， 俯首为牛要勤廉。 身心洁如池中莲， 不藉轻风香溢远。 若是腐化同污流， 臭气千里亦熏天。 勤拙廉腐泾渭明， 百姓心中自有秤。 包公祠堂世景仰，
. 闻道奸贪辄唾声。 三、共产党的干部 共产党的干部 维护法律尊严 维护人间的正义 决不允许 有人践踏法律 多少个日子里 多少个不眠之夜 和战友一起 披荆斩棘 一条公平正义和谐之路 打开了 百姓握着你的手 常跪不起 久久不肯离去 你理解 他们的艰辛他们的不容易 带着对父母般的情意 把问题解决了 百姓笑了 你却哭了 埋怨自己 没有 早点给百姓解决问题 你总说 自己是 人民的儿女 做为一个党的干部应该让人民满意做什么 都是应该的 路 再苦再累 也要 走下去。 四、他们是纪检监察干部 大浪淘沙 留下悲壮的情节 让纪检监察干部书写
用心体味的人生 在金子般发光的年轮中闪烁 没有硝烟，没有战火 他们站在反腐败的前沿 一曲曲的忠诚和坚韧之歌 在苍茫的大地上回荡 同情、憎恶、理解、埋怨??象一幅沉重的枷锁 使他们喘不过气 有多少呐喊在心中冲击博斗 他们的眼里写滿遗憾 没能用九死一生换来卓著的功勋记下他们那醒目的一笔 没能用带血的刺刀 在纪念碑上刻一行遒劲的文字但是-- 在共和国的基石上 他们擎起了庄严的承诺 做党的忠诚卫士 当群众的贴心人 五、纪检监察之歌 在扭曲的灵魂中 在是与非，利与弊中在法律的天平和反腐败的前沿 像一峰行进在大漠的骆驼，永不疲倦用昂扬正气的旋律 谱写着一曲没有硝烟的战歌。 惩治腐败，激浊扬清 维护法律的尊严是生存的命脉惩恶扬善是经济腾飞的希望 化解矛盾是保持社会稳定的基石为此纪检监察人付出了艰辛的努力他信誓凿凿，无怨无悔成为一生的追求和向往。 面对危难义无反顾 在冷嘲热讽中展示出生命的坚强和不屈在与人为"敌"的海啸声中 承受着心灵的煎熬。 风里来、雨里去 无论是炎炎烈日，还是冽冽寒风披星戴月，日夜奔波 违纪违法者闻风丧胆 被诬告者还一世的清白 苦也欢笑，乐也欢笑 无私的奉献铸就红旗鲜艳。 今天的纪检监察人 胸怀宽广，挺起胸膛 用智慧，用信念，用血肉
廉政诗歌10篇 廉政诗歌10篇 【篇一】 民心是镜 是贪是清？ 民意是秤。 是丑是美？ 口碑鉴证。 功过是非， 天地分明。 善恶终报， 民心是镜。 官场做人 民心不可欺， 法纪不可违。 善恶天地知， 良心不可昧。 报国当作为， 民苦须记心。 当为孺子牛， 官场做正人。
慎独 作恶有报应，积德多善行。是非天地知，日日当自省。廉洁民心敬，坑民天不容。莫为贪欲害，坦荡一世清。为官八点 名利淡泊一点，民苦重心一点。政绩淡化一点，子孙多留一点。钱财淡漠一点，法纪留心一点。交友淡雅一点，历史多学一点。清白 史中铭典故，历历说祸福。官场沉伦事，悔恨追千古。
名利不可贪， 钱财身外物。 清白留子孙， 勤奋厉后人。 门前的嘱托 心莫贪，昧心钱。眼莫花，婚外恋。嘴莫馋，酒肉宴。耳莫听，奉承言。手莫抻，乱用权。脚莫进，赌博间。身莫陷，枉法案。纪莫违，守清廉。自吟 不贪不赌不嬉艳，粗茶淡饭心坦然。不违法纪严律己，勤俭本分作奉献。不为当官不为钱，尽职尽责遂民愿。为民谋利公仆责，一世清白无遗憾。欲贪畏
欲是坝中一汪水， 坝溃水泻难收回。 贪是笼中一猛兽， 笼开兽会把人吞。 祸莫大于纵己欲， 欲溺多少黑良心。 恶莫大于放任贪， 且看官场落马人。 【篇二】 渔鼓咚咚响，我们把歌唱，党风廉政新风尚，大家来宣讲。治国先治党，腐败靠严防，党规党纪记心上，先把正气扬。初心不能忘，使命要增强，为了人民把福享，行动有方向。八项规定详，干部做榜样，歪风邪气一扫光，面貌大变样。扶贫攻坚忙，上山又下乡，资金用在刀刃上，致富有人帮。环保要跟上，村庄百花香，山清水秀福寿旺，人民保健康。干部作风强，遇事有担当，执行政策不走样，紧跟党中央。监察把剑亮，腐败无处藏，老虎苍蝇都遭殃，百姓喜洋洋。中央定大纲，制度作保障，批评教育早预防，领导树形象。渔鼓要收场，各位听端详，党纪国法心中装，江山万年长。【篇三】 亭亭玉立粉红白， 随风起舞花香醉。 何惧酷暑烈日烤，
古诗中的“借代”教案 教学目的： 1.理解借代修辞的定义 2.掌握古代诗歌借代修辞的种类 3.辨析古代诗歌借代修辞 4.体会古代诗歌借代修辞的艺术效果 5.培养提高解答古代诗歌题的能力 教学重点： 1.掌握古代诗歌借代修辞的种类 2.辨析古代诗歌借代修辞 3.体会古代诗歌借代修辞的艺术效果 教学难点： 1.体会古代诗歌借代修辞的艺术效果 2.培养提高解答古代诗歌题的能力 教学手段：导学案多媒体问题情境师生互动 ◆激趣导入，给借代下定义 1请听题 谜语三八二十四打一运动项目（女子双打） 巴黎产品打一常用词（法制） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。帆，是船的一部分，这里指代整个船。 2.用你对上面的体会，能否给借代下个定义？ “借代”也叫“换名”就是不直接说某人或某事物的名称，借和它密切相关的名称去代替。其中，用来代替的事物叫做借体，被代替的事物叫做本体。使用时只出现借体，不出现本体。借代的本体借体之间存在的是一种关联相关性。 ◆寻出借代修辞，归纳类型 研讨：诗句中哪一个部分是借代修辞？借体是什么？本体是什么？本体与借体什么关系？ 1.诗句： ----“画图省识春风面，环佩空归夜月魂。”（杜甫《咏怀古迹五首》） 环佩（妇女的饰物）借代美人王昭君是因为诗人这里写的是一种虚幻的月夜环境下若有若现、虚无缥缈的昭君形象。 - ---宋苏轼《江城子?密州出猎》：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍 “黄”代“黄狗”、“苍”代“苍鹰”。 总结：以特征来代本体 2.诗句： 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流（指船） 谈笑间，樯橹灰飞烟灭（指战船） 总结：以部分代整体
3.诗句： 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。以“管”“弦”丝竹代表弦乐器管乐器、，这里代表音乐。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 以“金戈铁马”来代精锐的部队。 总结：以具体代抽象 4.诗句： “曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。”（白居易《琵琶行》） 秋娘”是唐代一位歌舞名妓，名杜秋，人称秋娘，泛指歌女。 总结：以专名代通名 5.诗句： 座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。 因白居易曾任九江郡司马，以“司马”代白居易。 总结以官职代人 6.诗句： 何以解忧，唯有杜康！（曹操《短歌行》） 以传说中发明酒的人“杜康”代表酒 总结：以作者代本体 7.诗句： 事有因果，古代诗人有时不说原因，只说结果，但却用结果来代原因。 “汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”（白居易《长恨歌》） 汉李延年歌说：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”用“倾国”结果代美女。 总结：以结果代原因 8.诗句： 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流 “吴丝蜀桐”指箜篌，箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即
廉政诗词 1、俭以养德，廉以立身。 2、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。 3、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。 4、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。 5、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。 6、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。 7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。 8、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。 9、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。 10、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。 民心是镜 是贪是清？民意是秤。是丑是美？口碑鉴证。 功过是非，天地分明。善恶终报，民心是镜。 官场做人 民心不可欺，法纪不可违。善恶天地知，良心不可昧。 报国当作为，民苦须记心。当为孺子牛，官场做正人。 慎独 作恶有报应，积德多善行。是非天地知，日日当自省。 廉洁民心敬，坑民天不容。莫为贪欲害，坦荡一世清。
为官八点 名利淡泊一点，民苦重心一点。政绩淡化一点，子孙多留一点。钱财淡漠一点，法纪留心一点。交友淡雅一点，历史多学一点。 清白 史中铭典故，历历说祸福。官场沉伦事，悔恨追千古。 名利不可贪，钱财身外物。清白留子孙，勤奋厉后人。 门前的嘱托 心莫贪，昧心钱。眼莫花，婚外恋。嘴莫馋，酒肉宴。 耳莫听，奉承言。手莫抻，乱用权。脚莫进，赌博间。 身莫陷，枉法案。纪莫违，守清廉。 自吟 不贪不赌不嬉艳，粗茶淡饭心坦然。 不违法纪严律己，勤俭本分作奉献。 不为当官不为钱，尽职尽责遂民愿。 为民谋利公仆责，一世清白无遗憾。 欲贪畏 欲是坝中一汪水，坝溃水泻难收回。 贪是笼中一猛兽，笼开兽会把人吞。 祸莫大于纵己欲，欲溺多少黑良心。 恶莫大于放任贪，且看官场落马人。