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内在美重要还是外在美重要

内在美重要还是外在美重要
内在美重要还是外在美重要

内在美重要还是外在美重要?我以前想过这个问题,既然人人都说内在美重要,

外在美

那我就辩“外在美比内在美重要”

一:内在美人人可有,主要看教育成长环境,是可以控制的。外在美天生天养,一切凭天定,外在美的获得比内在美的获得条件苛刻许多,所以外在美比内在美重要

这时候对手会提到整形

反驳整形说法:整形者有两种

有人全身烫伤,整形是为了如正常人一般的活着,这没什么好说的

这种人并不是追求“外在美”,而是追求“外在正常”

另一种人只是为了让自己相貌出众,高人一等,而去整形

这种人纯粹心理畸形,就算得到外在美,内在却不敢恭维

可是这两种人都说明了一个问题:外在比内在重要!

所以才有人花大钱来让自己美丽

所以才有人不顾危险做手术变漂亮

因为他们知道光有内在是不够的,外在比内在重要的多!

第一点我举个例子啊一个人的出身凭天定但是努力人人都可以做到是可以控制的安照你的逻辑就是出身的获得比个人努力的获得条件要苛刻的多所以出身比个人努力更重要

二,外在美容易消逝,内在美不会消失

很多人用这个来证内在美比外在美重要,哈!错

因为外在美转眼即逝,所以它才重要!

毕竟得不到的才是珍贵的

短暂的就得不到是吧长久的就不重要了是吧!权利金钱很容易消逝(毕竟人不是长生不老的)道德永远不会消失。所以权利金钱比道德更加重要?

三,有许多人内在很美但是外貌难看

也有许多人外貌美丽但是内心恶毒

女人心海底针,谁都不知道别人内心在想什么,内在美是可以装出来的,十分不可靠

内在美可以装出来的?那他还有内在美?他是装出来的不就证明他没有内在美吗?

四:自古流传:相由心生,外貌美丽,心灵不见得差

你不觉得与你说的第一点矛盾了吗?一方面说美貌由天定一方面又相由心生这到底是由天定还是由心生呢?对方辩友能给个解释吗?谢谢!!

当今社会,不同国家,不同地域,不同信仰等等,有着各种差异的人,具体重视程度是不依的。

但是从人的本性来说,外在美更容易让别人取得好感,人需要满足自己的需要,包括了对美

好的追求。因此往往在人和人不能达到彼此真正了解的情况下,外在美更容易取得彼此间的信任。而信任是所有人类社会活动的第一步,没有彼此信任的两个人之间,不会存在更深的了解。也就无法使内在所具有的修养得到表现,因此往往造就了外在美更优于内在美。

但是,外在美较好的人,并不一定能够同样拥有出众的内在,其原因涉及多方面。故内在美能同样在社会的认识角度上,得到重视。

最后就目前整体而言,外在美的强烈要求已经远远超出内在美的的需要。原因是高度发展的媒体,和人性本身对于外在美的强烈渴望。

随得出结论,外在美更重要。

内在美

什么是:内在的美

这是人对客观世界的一种内在的反应,产生美好、积极、阳光、正面的东西,是一种心灵的美,是人类进化才能形成的高级形态意识,是人类发展生存的灵魂。人类能认识无数美好的客观事物,本质上就得益于人类的内在美的发展,许多东西是只有人类这个内在美德意识才能识别的,也只有内在美的发展开拓才能发现更多的外在美。

第一点上您混淆了一个问题,您说外在美天生而来,所以珍贵,但珍贵并不等于重要,砖石很美很珍贵,但是它并不比平你时吃的普普通通的白米饭重要。

第二点上您同样把重要和珍贵混为一谈。再之永恒并不代表着不珍贵,否则永恒就不会成为人类千百年来不变的追求。

第三点您故意模糊了内在和外在的概念,内在美是只一个人的内在道德、知识修养和品质,而不是他表现出来给别人看的部分。因此您在三部分的观点正好支持了内在比外在更重要,看人要看他的内在,而不是他表现出来的外在,因此内在美比外在美更重要

您第四点的论述完全没有观点,我们在讨论内在美和外在美孰轻孰重而并非否认外在美,又何来的“外貌美丽,心灵不见得差”,您特意强调“心灵不见得差”可见您还是很重视内在美的,这又支持了内在美重要的观点。

一个美丽的躯壳除了能给欣赏者带来短暂的愉悦外没有任何用处,而且由于认得审美观差异,外在美往往只能愉悦一部分人;一个人若想有成就必须要拥有美丽的心灵,纵观古今中外,伟大的人并非都有美丽的外表,但必然都有一部分美丽的内在。这就从分说明了内在美的重要性。

大多数的人并不漂亮,所以内在美可以使大多数的人心态平和。

因此,内在美重要。

外在美只是一个发展方向,就象生物进化。

上帝会给予每个人生来纯洁的心灵。但却无法给予每个人相同美丽的容貌。但是人心与心的交流就在于人毕竟是人随着认识的深入,内在美的深邃和震撼终将带给我们与外在美相同或者远超外在美的审美体验和美的享受。真的爱人正是因为读懂了你的内在所以才会对你说你在我眼中是最美。其次内在美能够代替外在美使人实现与过去相同或更高层次的人生价值。诚然,爱美之心人皆有之。拥有出众的外表会带给您更多的机会和便利,但即使你相貌平平没有关系。你完全可以通过对外在美的精修和提升去创造机遇并把握机遇。盲眼的海伦用书写心灵征服世界,因为内在美代替了外在美成为了千古流芳的原因。但是反观今天的社会,当整容成为社交和求职的有力武器之一,当南方周末发出文人不如美人的哀叹时,工具理性

渐渐就成为社会的一处影集。社会既然沦于表面,中国自古有富有诗书气自华这样的诗句,足见一个民族的精神选择和价值取向。当我们每一个个体在面临遗憾与冲突时只有认识到内在美能够代替外在美才能让我们更深邃、更智慧、更可爱。谢谢各位。

那我们来看一个日久生情的例子。黄蓉为什么会看上郭靖的憨厚朴实呢?如果黄蓉并不是因为郭靖的内在美能够代替他的外在美两个人怎么可能书写一段浪漫的神奇侠侣呢?第二,对方辩友谈允许他们说当今的社会有一些特殊的需要使得不允许内在美来代替外在美。我们来看这样一个例子。演员可以说对外在美丽有独特的要求吧?那么对方说演员就不允许用内在美来代替外在美,是不是我们应该提倡演员不去重视对角色的把握,不去重视对情感的体验而通过外在来感染我们的观众呢?第三,对方辩友谈社会风气。他们说要内外兼修,但是内外兼修有没有孰轻孰重。两点论当中又有没有重点论呢?内外兼修应不应该重内而轻外呢?人类之所以伟大是因为心中能够承载宇宙。今天我们应不应该在社会当中提倡一种重视内在美重视道德修养重视内在力量的社会风气呢?所以基于以上三点理由对方辩友的立论始终没有办法给我们一个充分的论据论证内在美不能代替外在美。

爱一个人,是一件简单的事,就好像用杯子装

满一杯水,清清凉凉的喝下去。你的身体需要它,

你也感觉自己健康而愉悦,以此认定这是一个好习

惯,所以愿意日日夜夜重复。

爱一个人,没有成为一件简单的事,那是一定

因为感情深度不够。若要怀疑,从价值观直到皮肤的毛孔,都会存在分歧。一条一条的揪出来,彼此

挑剔和要求。恨不得让对方高举双手臣服。或许臣

服也没有用。

因为你就是爱这个人不够。所以连他多说一句

话都会有错。

年少的爱情,务必要血肉横飞才赶到快意。玩具已经不是所需要的款型,但习惯了抓在手

里,所以依旧丢不下。常常一边抱怨一边绝对不离

不弃。置身感情之中并不懂得宽悯,除了所需还是

所需。开口质问必是,你为什么不再爱我。

仿佛爱是所有企图的终极。

要过很久,才会明白,爱,并不是一个事件,一种追求,也不针对任何一个不确定的对方。

它不是拿来满足自己自私及自大内心的工具,

也不是用来对抗无需本质的武器。

他只是一种思维方式。它是一种信仰。

一定不要想在对方身上获取你所缺失的东西,

不管是物质还是感情。对方也是脆弱有缺失的人,又怎么能奢求他的

保护及成全。

即使你需要一个偶像,但那一定不会是你的爱

人,不要希望互相拯救。

他应该更像你独自在寂寞旅途中,偶然邂逅的

旅伴。花好月圆置业,你们各自走过漫漫长路,觉得

日子寂寞而又温情跌宕。

所以,互相邀约在山谷的梨树下,摆一壶酒,

彻夜倾谈。

他是愿意在某段时间里,与一个人互相交换历

史,记忆及时间的信任。交换各自生命中最重要而隐匿的部分,却彼此无所求。

但它已经存在的时候,就已经失去所谓的结

果。

数学的内在美和外在美

数学的内在美和外在美 美的事物,总是为人们乐意醉心追求的。然而,一提到美,人们最容易想到的是“江山如此多娇”的自然美,抑或是悦目的图画,动听的乐章、精妙的诗文……这些艺术美。然而,数学,这自然科学的皇后里面,蕴含着比诗画更美丽的境界。英国数理哲学家罗素说:“数学,如果真正地看它,不但拥有真理,而且具有至高的美。”熟悉美是一种理性美,是一种冷而严肃的美。本文主要讨论数学的内在美和外在美。 数学的外在美主要有简洁美,和谐美和奇异美。首先是简洁美,数学的简洁美首先体现为数学符号的简洁,数学符号从自然数到分数、从整数到小数、从正数到负数、从有理数到无理数、从实数到虚数,无不体现了数学的简洁。试想没有这些简单的符号,人类会遇到何等的麻烦。更不用说方程的符号、函数的符号、微积分的符号、微分方程、积分方程的符号,这些符号所反映极其抽象的关系,给人类带来了无尽的方便。 和谐之美是数学美的一大特点。数学的这种和谐美表现在它的对立统一之中,从可公度到不可公度、从算术根到虚数根、从有限到无限、从不连续到连续、从不可微到可微、从确定到随机,无不是在从不矛盾到矛盾,又从矛盾到不矛盾的转换之中,这种对立统一的发展,使数学的和谐美蕴含其中。开普勒正是坚信宇宙的根本是“数学的和谐”而发现了著名的行星运行第三定律。 数学的奇异与变异也是数学美的源泉。从欧式几何到非欧几何、从勾股定理到费马大定理、从代数方程的公式解到变换无穷的群论、从凸多边形的欧拉示性数到奇特的莫比乌斯魔带、从调和级数的发散到无法证实或无法证伪的哥德巴赫猜想,无不令人叹为观止。更令人惊叹不已的是,数学的这种奇异竟然能把数学送向一个又一个高峰。 人们还熟知数学具有对称美、形式美等等,正如数学家与哲学家普罗克拉斯所说:“哪里有数,哪里就有美”。 数学的内在美主要表现在数学的精神上,主要有理性精神,求实精神和创造精神。理性精神是人们对外部客观世界与自身的一种理智的、根本的看法或基本态度,它对人类自身存在和文化发展具有特别重要的意义。数学研究对象和研究方法所蕴含的理性精神,对于人类发展和认识世界、改造世界具有特殊的重要意义。从人类的各个发展阶段看,无不印证着数学中充满理性精神,是其它任何一门学科都无法比拟和所能代替的。

教科版思想品德七年级上册第三单元检测题

第三单元检测题 姓名:成绩: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 一、选择题 1、青春期是我们生长的______高峰期。() A、第一个 B、第二个 C、第三个 D、第四个 2、青春期的标志是() A、社会实践能力的提高 B、知识增多 C、身体的发育 D、心理承受能力增强 3、青春发育给我带来了喜悦,也给我们带来了问题和烦恼。这些烦恼来自() ①生理方面②心理方面③社会交往方面④日常生活方面 A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、①②③④ 4、对于外面的气质、性格、外表、情绪等方面的特征,能够作出比较科学的评价且特别适合的方法是() A、他人评价 B、心理测量与评价 C、比较评价 D、科学仪器测量与评价 5、以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失。这句话告诉我们() A、要注意穿着打扮 B、要注意自己的言行 C、要学会比较,反思自我 D、要善于察言观色 6、培养性格的途径有①要读好书②交益友③参与公益活动④常反省⑤虚心好学() A、①②③④⑤ B、①②③④ C、②④⑤ D、①③⑤ 7、在青春期,我们感到自己正在变成大人,渴望父母老师把我们当成大人对待。对此,下列认识错误的是() A、我们的独立意识增强了 B、我们的依赖意识增强了 C、我们开始从依赖走向独立 D、我们从幼稚逐步走向成熟的心理 8、下列属于青春期发育第二性特表现的是①女孩卵巢发育成熟,月经来潮②男孩长喉结、胡须,声音变粗③女孩乳房突起,声音变高④男孩睾丸发育成熟,产生第一次遗精() A、①②③④ B、③④ C、①④ D、②③ 9、关于“正确认识自己”的意义,下列说法错误的是() A可以使我们愉快、顺利度过青春期B、有助于我们的健康成长和发展 C、可以使我们更快地迈进承认的行列 D、有助于我们解决青春期的各种问题 10、下列不属于青春期必须注意的是() A、科学安排学习时间 B、不要拔胡子 C、不吸烟、不喝酒 D、穿比较宽松的裤子 11、下列不属于心理上的“闭锁性”的表现的是() A、不想让父母看自己的日记、书信 B、学会掩饰,不喜欢向他人袒露自己内心想法和情感 C、经常与父母谈心 D、希望得到他人的理解与关心,希望摆脱孤独和寂寞

辩论:外在美比内在美更重要。最全最全总结

外在美比内在美更重要ZJDSXJDG37CRZW7I 具有外在美无论在社会、工作、学习、生活中具有更大的优势,当然不能把外在美局限于美丽,其实亲和力、可爱、阳光、健康活力、灿烂的笑容等等都可以是外在美。还有在辩论的时候绝对不能诋毁“内在美”,而是强调有外在美更重要。论据:1、为什么现在的选美活动经久不衰,选美小姐还不是利用外在美的亲和力去便于做更多的公益活动;2、各大航空公司招收空中小姐的基本条件如下:女,18~25岁,身高165cm以上,体重不超过标准体重上下10%,气质出众容貌清秀等等……空中少爷也是;3、近年来整容业的发展……4、你们如果还是在学校的话,还可以说说为什么大家都那么喜欢韩剧,还不是因为帅哥靓女多,而且80%都是整出来的,为什么要去整容呢? 记得当初辩论时很精彩的一个例子,就是灰姑娘的故事,强调外在美重要的一方举出灰姑娘如果不是靠着南瓜变的马车、小鸟们衔来的漂亮衣服、水晶鞋,哪里会得到王子的爱慕,对方反驳说这个例子恰恰说明了内在美的的重要,因为灰姑娘心地善良,要不然怎么不见灰姑娘的两个打扮得漂亮的姐姐受到王子的青睐。接着强调外在美重要的一方立即接过话来:那王子最终是怎么确认灰姑娘是他要找的人呢?是因为灰姑娘的脚刚好能穿进水晶鞋啊,难道说灰姑娘的脚大小适中是内在美而不是外在美吗 其实外在美的重要是一目了然的,否则现在就不会有那么多人选择整容,选择在自己的外表上下很大的功夫,比如服装,例如化妆。所以内在美固然需要,但更重要的却是外在美,要先有外在美才去追求内在美 现在是二十一世纪,任何事物都讲究外形的包装!可见外在美是多么的重要 如果你给别人的第一个印象是很好的话,他们才会进而观察你的内在。我不相信没有人是不爱看美的事物的 托尔斯泰说人并不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽。 外在美又称形象美,我方认为包括生理、表情、语言、动作、服饰等方面的美。而内在美又称心灵美。具体包括品德、情操、理想、意志、智慧等方面的美。二者都是审美主体对审美客体的认识内容。所不同的是,外在美可以直观把握,而内在美则需要在间接的审美过程中逐步展现才能为人所认知。所以两者的区别并非本质区别。 外在美带给我们一种感官上的审美愉悦 现代人既要具有美的内在精神,又要重视美的外在表现,努力达到内在美与外在美的统一,才是我们所要追求的人的美。 假如说你长的一表人才,那么人们对你的第一印象就很好,愿意来了解你. 假如说你长得对不起大家,那么人们对你的第一印象就不会好到哪去,不喜欢与你交往. 人们看人时,是不可能一下就看出你的内心的,刚开始只能从外表判断,所以外在美有时比内在美更重要,只有你有外在美,人们才有兴趣来了解你的内在美. 因为外在美是天生的,比随着时间年龄增加而逐渐消逝,所以珍贵(就像石油,熊猫,越来越少,物以稀为贵)而内在美是可以通过后天的学习得到的,会随着文化感情的积淀越来越深厚,并不会消失。任何人通过后天的努力学习都可以很快轻易就获得内在美,而外在美却不是人人都可以拥有的。视觉美感是最重要的。孔雀靠开屏吸引异性 正方--人们贫困时只求温饱,不顾外在形象。一旦富足则必然追求锦衣玉食,追求良好的外在形象,这不正说明外在美更重要吗? 反方--为什么人们追求外在美的形式,不正是因为人有内在的爱美之心吗 正方-- 那么人的爱美之心从何而来呢?不会是从天上掉下来的吧。人们的爱美之心不正是从对其他外在美的欣赏中领悟出来的吗?不正是从对其他外在美的学习中逐渐形成的吗?

论人的内在美与外在美的关系

论人的“内在美与外在美”的关系2008-06-10 11:18如果说外在美是人的静态物质的形象外观,动态美是人的动态物质活动的感性现实,那么内在美则是前两者的心理基础和内在依据。 同任何事物一样,美也是形式与内容相互依存、相互作用、辩证统一的有机体。没有形体美、行为美、风度美等等形象直观的美,或许根本就没有内在美乃至人性美。既要充实美的内在精神,又要重视美的外在表现,努力达到内美外美的统一,使人的一切都更加完美,这应该成为每一个现代人的最高追求目标。因为,人性美的塑造,归根结底是人类自己才能承担和完成的使命。 [关键词] 内在美外在美伦理意义社会价值观念形态 我们每个人降生到这个世界上都对未来有着美好的憧憬和想望。我门不可能选择自己的性别,因为上天已经给你安排好了一切。我门不可能选择自己的外貌,高矮胖瘦。可以这么说外在美是天生的,不是我们自己可以决定的事情,而内在美却是你在日常的生活、工作、学习中努力而来的。这就是人们常说的:“一份耕耘,一份收获。 人人都会说,也都知道说:“内在美”比“外在美”好.可是如果您面临选择,必须从中选一时,您是否依然毫不犹豫地选择“内在美”呢?我想我还要选内在美.我个人认为人应该具有内在美。只是追求外表华丽而内心空虚的人是可悲的。整天庸庸碌碌无所作为;习惯享受,计较个人得失,,贪污腐败,行贿受贿,任人唯亲,不以为耻,反以为荣,把全心全意为人民服务的美德和理想统统抛于脑外的人是可耻的;即使他的容貌英俊美丽,也难以掩盖心灵的丑恶,逃不脱正义的指责。 如果你喜欢美,那就要拿出实际的行动来,用知识武装头脑,以“八荣八耻”为准绳,做一个心灵美,外表也美的人吧! 我觉得内在美是指人的内在精神世界的美,是人的思想、品德、情操、性格等心理文化素质的具体体现,我觉得内在美最重要,外表是天生的,它能代表什么呢最多说明你的基因组合的还不错。 我认为,内在美是相对于外在美、动态美而存在的审美范畴,是属于人的精神领域的具有非直观性、含蓄性的观念形态。 如果说外在美是人的静态物质的形象外观,动态美是人的动态物质活动的感性现实,那么内在美则是前两者的心理基础和内在依据。 现在有一种理论过分强调内在美的重要而贬低外在美的价值,实际上是把美的内容与形式割裂开来,走向了形而上学的极端。 同任何事物一样,美也是形式与内容相互依存、相互作用、辩证统一的有机体。 假如说一个人是否具有心灵美,绝对不能够只是看他的外表和他怎么去说,更加直接是应去看他做的事情是不是有益于这个国家和这个社会,例如:战争年代的刘胡兰、董存瑞、他们就是一个心灵美的人。为了国家的利益牺牲自我,这是一种真正的精神上的美,是值得整个人类社会尊重和宏扬的。反之,象远华集团的赖长星一伙,贪污、腐败、为了一己私利损害国家的利益,他们就是丑恶的、可耻的、需要我们整个社会去唾弃,这样的人和前者正是一种“美”的对比。 由此可以得出结论说:人性美,不是单纯的外在形式,也不是孤立的精神内容,它作为社会美的核心内容与集中体现,即人的本质力量的感性显现,突出地呈现为既有深刻的理性内容,又有丰富的感性形式的动态美的形象形态。 外在美是内在美的形式载体,内在美是外在美的依据渊源,动态美是融二者

内在美才是最美

内在美才是最美 现今,美容整形已成为一种“流行”。追求美而整形的孩子越来越多,年龄也越来越小。我认为:这些孩子都是追求外表美,而忽视了内在美。我的观点是:内在美比外在美更为重要。 缓掀历史的竹帘,你会看到:众多文人雅士为我们诠释内在美的重要。 儒家学派创始人,圣人孔子,其貌不扬,却流芳百世。在孔子眼中“美”,便是文化与修养。只要有文化,有修养,那么这个人无疑是美的。孔子不耻相师,时时刻刻地学习,“谦谦君子”便是孔子所宣扬的“美”。两千多年过去了,这位“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”的圣人。依然以他渊博的知识,谦逊的态度,君子的修养展示着他独特的内在美。他虽额如唐尧,脖似皋陶,膀若子产,腰差夏禹,却以“大成至先师”的形象,端坐于炎黄子孙的意识深处。孔子以身证明,内在美比外在美更为重要。 轻点历史的琴键,你会听到:西方科学家为我们阐明内在美的重要。 镭的发现者——居里夫人,当初穿着沾满灰尘和油污的工作服翻矿石,搅沥青,在繁乱的冶锅中寻找镭的踪迹。浓烟刺眼呛人,铁屑飞扬,居里夫妇终于将镭成功提炼。法国要授予他们勋章;有人要高价购买专利。可是居里夫妇为了让更多的科学研究者探寻镭的本质,公开宣布:不要勋章,不卖专利,技术公开。她,这位不凡的女性,为了世界科学做出巨大贡献的同时,也用行动和科学家的责任感、使命感,向我们证实了,内在美的比外在美更为重要。 推开现代的窗户,你会发现:许多朴素的人们为我们诠注内在美的重要。 “最美洗脚妹”——简艳霞。最美?难道她是洗脚妹中长得最漂亮女孩子吗?非也。君不见低声下气为人洗脚的女人,何来最美?世人之所以称赞她,是因为她以微薄工资资助数十贫穷大学生,她用美丽而高贵的心灵被世人冠以“最美”二字。 “最美妈妈”——吴菊萍。最美?难道她是最漂亮的妈妈吗?非也。君不见躺在病床上一脸憔悴的女人,而来最美?世人之所以称赞她,是因为在幼儿高楼坠落的那一刹那,她以一个母亲的本能用瘦弱的双臂接下女婴,她用善良的本能被世人冠以“最美”二字。 “最帅交警”——孟昆。最帅?难道他在警察中相貌最英俊?非也。君不见日日站在马路中央指挥交通,成为“人体吸尘器”的男人,而来最帅?世人之所以称赞他,是因为他战战兢兢的工作,耐心规劝司机注意交通,一心为民,他用谦谦君子般的态度感染着司机们遵守交通规则而被冠以“最帅”二字。 青春和美貌稍纵即逝,只有才情与高贵的心灵才能经久不逊。请大家不要像宝玉一样“纵然生得好皮囊,腹内原来皆草莽”,规劝诸君“莫效此儿形状”。

《自然美与艺术美》阅读答案

《自然美与艺术美》阅读答案《美学原理》复习题及参考答案 一、单项选择题 1.鲍姆嘉登认为,美学的研究对象是()。 A.感性认识 B.审美意识 C.审美关系D.知、情、意 2.美学作为一门独立学科诞生于()。 A.1725年 B.1735年C.1740年 D.1750年 3.人与客观世界的审美关系属于()。 A.认识关系 B.伦理关系 C.精神关系 D.实用关系 4.19世纪中叶以前,哲学方法一直是美学研究的()。 A.主要方法 B.具体方法 C.次要方法D.综合方法 5.美学研究的问题是()。

A.人对现实的审美关系问题 B.美的规律的问题 C.美感问题D.美的本质问题 6.在西方美学史上,最早提出"理念说"的是()。 A.苏格拉底B.柏拉图C.普罗提诺D. __ 7."美丽地描绘一副面孔"与"一副美丽的面孔"分别指的是()。 A.自然美与艺术美 B.艺术美与自然美 C.自然美与艺术美 D.艺术美与现实美 8.车尔尼雪夫斯基"美是生活"的命题强调的是()。 A.艺术美高于自然美 B.自然美高于艺术美 C.美与生活的差异性 D.生活的辩证法 9.车斯托威尔指出:"如果不是月亮、太阳和星星真的照耀着天空,我们决不会被灿烂的朝霞、宁静的落日或者闪烁着光辉的神秘的夜所激动。"这段话所针对的美论是()。

A.美在理念B.美在移情 C.美在关系D.美在完满 10.在说明"不识庐山真面目,只缘身在此山中"这一现象时,最合理的解释是()。 A.美在无意识 B.美在愉快 C.美在距离D.美在形式 11.在美的观念上,"万美皆备于我"这种说法所体现的美学主张是()。 A.美是主观的 B.美是客观的 C.美是主客观的统一 D.美是客观性与社会性的统一 12.从动物的快感到人的美感进化历程的根本前提是()。 A.以模仿动物为美 B.工具的制造和使用 C.对祖先动物形象的反感 D.性的选择 13."燕山雪花大如席"所用的想象的形式是()。 A.相似联想 B.接近联想 C.再造联想 D.对比联想

外表美与内在美

外表美与内在美 和一个朋友辩论,她说:“应该注重内在美,慈和、诚恳、谦虚、忍让、宽厚等等的品行,自身的修养、气质。”有的人外表很美,所说的话、所做的事,让人厌恶。有的人虽然外表不美,所说的话、所做的事,让人佩服。 每当我看到一只只小鸭子时,我就会想到童话中的那只丑小鸭,是那样的坚定,是那样的坚持不懈。 这篇童话写的是:有一只处处受排挤,受嘲笑,受打击的鸭子。虽然它过着这样的生活,但是它却一直怀有一份美好的梦想,就是因为这份美好的梦想,它在困难面前没有绝望,没有沉沦,没有低头,而是始终不屈地奋斗,终于成了一只美丽高贵的白天鹅,它感到了幸福,感到了温暖。 爱美之心,人皆有之。世界上,有谁不爱美?外表美固然重要,但是,心灵美更加重要。要是你品德美,智慧美,语言美,行动美一一具全,那才是世界上最美的人。虽然外表美,但心灵不美,那算是美吗?就象有些人,为了外表美,而不惜一切代价,那是美吗?有些人,虽然长得丑,但是他努力,勤奋,善良,这是丑吗? 外表美是天生的资本,但是内在美却是在今后的生活经历中慢慢磨练的,是指人的德性。单有外表的形相美,而没有内在的德性,这还是有缺陷,不算完全的美。所以人生除了有外表的形相美之外,必须充实内在的德性美;内外俱美,才可以称为庄严的人生;而庄严的人生,才是快乐、幸福、完美的人生。 读完这篇文章,使我明白:外貌并不重要,最重要的是内心是否美,是否纯洁。丑小鸭之所以成了白天鹅,一切都是源于它心中那一份永恒的梦想。其实大家都能成为一只展翅高飞的天鹅。只要你坚定信念,拥有美丽的梦想,并坚持不懈地去奋斗,你会成功的,你会变成美丽的白天鹅,不过有很长很长的路要走…… 我从《丑小鸭》这篇文章中体验到了美的真谛,明白美的内涵――内心美,让我们都变成天鹅,在广阔的天空中展翅翱翔吧! 我们中学生应该追求怎样的美?这是时下最流行的话题之一,我认为我们应该追求内在美o ,自然美是应该追求的,社会上有许许多多的人总是抱怨自己的容貌不够美、不够出众,对自己的长相、身材没有自信,于是纷纷都跑去整形,于是一张又一张的漂亮脸蛋出来了o但是为这张漂亮的脸蛋付出代价可不少:昂贵的整形费、手术的风险、手术后的各种后遗症……要我说这可是一桩赔本的生意,如果你整形成功还好,一旦整形失败那么你的一辈子也就这么毁了,这种例子在社会上可是屡见不鲜o所以我们应该反思一下:到底我们需要什么?什么才是美?就以我们当代中学生而言,自然就是美,纯朴就是美,朝气就是美,不必去刻意追求没有内涵的美、只有表面的美o 朴素的美是我们应该追求的o现在社会上常常有身着奇装异服的人,他们追求标新立异,与众不同o虽然标新立异是个好想法,但他们的行为却不怎么好o作为中学生,我们正处于叛逆期,万事都以自我为中心,也时常想要与众不同o但是我们不能以前面的例子为榜样,我们应该追求朴素的美,如穿着要得体,要有中学生的样子;不要标新立异,要有学生的朝气,不要将自己打扮得花枝招展o朴素的美还代表着勤劳节俭o我们无论是学习还是做什么,都要努力,做事要勤快,不要偷懒o我们还要学会节俭,尽量少用钱,要知道我们现在只是消费者,并不是生产者,我们用的是爸爸妈妈的钱,所以更应该节俭o ,优雅的行为和语言之美更是我们应该追求的o优雅的行为,好比一缕清香沁人心脾;优雅的语言,好比冬日的阳光温暖人心o我们在平日里不仅应该追求文化知识,更应该追求道德品质o因为一个人即使再有文化,如果他的行为和语言粗鲁,那么便不是文明的人o这种例子数不胜数,如清华学生拿硫酸泼狗熊、某女大学生在公交上为了个座位踢孕妇的肚子……这些例子就在告诫我们,不仅要增长文化知识,更要追求优雅的行为和语言之美o 我们大家应该追求内在美,我相信我们只有确立正确的奋斗目标,我们的言行才不会盲从,我们的形象才更能体现二十一世纪

自然美与艺术美阅读答案

《自然美与艺术美》阅读答案 《自然美与艺术美》阅读答案 自然美与艺术美 乔延菊 在中国古代,老庄主张顺其自然的美学思想:“物适其性即美,失性即丑。”艺术要实现自己的审美功能,也要遵循自然美这一美学原则。唐代张彦远有“自然者为上品之上”的主张。纵观古今中外不同时期的美术作品,能发现举不胜举的“自然美”的佐证。艺术是艺术家反映社会生活的一面镜子,是艺术家对于真实自然生活环境状态的瞬间定格再现,它所折射的是其生活时代和社会背景下的审美意象。有什么样的生活就会有什么样的艺术作品,不同的艺术作品都会打上典型的地域特色和时代烙印。 古希腊人热爱体育竞技,因此健美匀称的竞技人体自然成为他们讴歌和赞扬的对象以及雕塑创作的重要题材,这也反映了当时希腊人的审美标准。说起绘画艺术的自然美,不得不提到壁画。古埃及壁画和中国墓室壁画,题材多是记录和再现墓主人或当时人们捕鱼、放牧的自然生活状态,具有纪实性和叙事性。虽然艺术表现手法有很大差异,如古埃及壁画人物程式化的装饰味道很浓,中国绘画则是以线为主,但无论服饰还是发式及形象仍具有鲜明的地域人种特征。中国的石窟艺术造型同样具有鲜明的地域性特色,如四川的乐山大佛及大足石刻具有典型的巴蜀人特征,龙门石窟的佛像是典型的中原人特征,云冈石窟则具有塞外突厥人特点,等等。 中国唐代的石窟壁画将“贸鸽”、“饲虎”这样的悲惨宗教题材描绘成富有浪漫气息的丝竹盈耳、彩云飞舞的佛国极乐世界,反映了当时安定、富足的社会生活和人们乐观、自信的精神状态。再如北宋时期张择端的《清明上河图》,栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。这些艺术精华正是艺术源于生活的真实反映,它们以现实生活为原型,传递出自然之美,不仅成为历史研究的珍贵资料,也让欣赏者从中感受到审美愉悦,体现了极高的美学价值。 照相技术出现之前,绘画艺术的一个很重要的社会功能就是再现当时人们的自然生产生活状态。照相技术出现之后,画家们逐渐在自己的绘画作品中更多地表达自身的主观情感,而不仅仅局限于再现自然。高尔基说:“任何艺术,不管有意识或无意识地都有一个目的,就是启发人的某种感情,培养他对生活中某种现象的这样或那样的态度。”由此可见,艺术的职能并不仅仅局限于简单直白地再现生活。艺术来源于现实生活,通过艺术家的艺术加工,实现再现和表现的统一、反映和创造的统一,因而要高于生活。作为绘画艺术,决不是生活素材的原始状

Windows 7 技巧和功能介绍

提高电脑速度 您是否确信已达到电脑的最佳性能?无论运行的是 Windows Vista 还是 Windows 7,尝试以下提示都可以使电脑速度再提高一些。 您需要有: Windows 7 或 Windows Vista 限制启动时运行的程序的数量 电脑启动时会自动加载许多程序,这会非常影响性能。若要像专业人员一样管理这些程序,请了解如何全面查看运行了哪些程序: 1. 单击“开始”按钮,在搜索框中键入 System Configuration,然后在结果列表中单击“系统配 置”。 系统配置”对话框 2. 单击“启动”选项卡。设置为在启动时运行的程序是通过复选标记指示的。清除所有不必要的程序的复 选框就可以禁用这些程序,不过请确保仅禁用您熟悉的程序。如果没有把握,请勿清除复选框。

删除,删除,删除 全新状态的计算机运行速度很快。这意味着,最好卸载所有不使用的程序。删除试用软件、受限版本和从不使用的所有其他程序,等等。防病毒软件?只试一下。您始终需要保障安全的程序,但是请确保仅运行一个最新的程序。卸载软件: 1. 单击“开始”按钮,然后单击“控制面板”。 2. 在“程序”下,单击“卸载程序”。(如果未看到此页,请将右上角的“查看方式”选项更改为“类别”。) 在控制面板中卸载程序 3.单击要删除的程序,然后单击“卸载”。 不要同时运行较多程序 如果电脑在您工作时运行缓慢,请检查运行的程序的数量。所有程序都会占用系统内存,这会对性能产生严重影响。在某些情况下,运行某个程序的多个实例(如几个打开的电子邮件)或多个版本的程序类型(多个防病毒程序)可能会耗尽内存。立刻回复并关闭邮件,仅保持当前工作必需的程序处于打开状态—您会发现速度得到提升。 经常使用 ReadyBoost 建议您关闭不使用的程序本无可厚非,但是现在不使用并不意味着 10 分钟后也不使用。解决办法是ReadyBoost,这是一种十分有用的功能,可以利用闪存卡或 USB 存储设备上的额外空间来提高电脑运行速度。插入兼容存储设备后,在显示“自动播放”对话框时单击“加速我的系统”。 疑难解答 如果电脑本来运行十分顺畅,突然缓慢下来,请运行病毒扫描。清理健康证书?尝试使用疑难解答程序:1. 单击“开始”按钮,然后单击“控制面板”。 2. 在搜索框中,键入 Troubleshooting,然后在结果列表中单击“疑难解答”。 3. 在“系统和安全”下,单击“检查性能问题”。

高中材料作文:伏尔泰、柏拉图关于外在美、内在美的名言(写作指导及范文)

阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。 外表的美只能取悦于人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂。 ——伏尔泰 当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体,人们就会看到,这是世上最完善的美。 ——柏拉图 要求:①自选角度,自拟标题:②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字; ④不得抄袭,不得套作。 写作指导: 这是一则材料作文,考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨,根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成,提示语和要求。伏尔泰的这句话,真正的美不需要任何皮肤上的接触就能体现出来,因为这个人灵魂的每一次呼吸都让有思想的人感到震颤。柏拉图的话,主要强调内在美和外在美的重要性,两者结合即为世界最完善的美。一个人生来长什么样,从来都不是由自己决定的。而一个人的美之所在,也不仅仅是由外在美决定的。即使有姣好的容貌,没有内在修养,那也只是一副被修饰后的皮囊。所以我们要“修心”,因为内在美胜于外在美。我们不应该只用目光去衡量别人,只有用心,才能发掘那胜于外在美的内在美。我们不需要用“造脸”美化自己,我们更要注重在“修心”过程中升华自己。因为内在美胜于外在美。外在美不能决定我们做什么,而我们做什么却能决定我们的内在美。一个人真正的修养和他真正的志向,都会从内心表现出来。参考立意:从外在美与内在美双向立意为切合题意。如(1)始于颜值,终于灵魂;(2)被时间记住的人,颜值只是他们出色灵魂的装点。如果只从外在美或内在美单向立意,则为基本符合题意。只要有自己的观点和思考,能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料,给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求,具体写作时,还应避免抽象的描写,大而无边的空泛议论。 【点睛】 材料作文应先辨清材料的表达方式,是叙事类、说明类,还是描写类;然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答,有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要:第一步,读懂材料,抓住主旨。

统编人教部编版七年级下册道德与法治期中测试试题

2019-2020学年第二学期期中测试 七年级政治 (试卷共4页总分:50分时间:25分钟) 一、单项选择题(每小题3分,共42分) 下列各题均有四个选项,其中只有一项最符合题意,请将所选答案的字母填在括号内。 1.升入初中后,身边的同学个子都开始长高了,而小明的个子依然很矮,他感到很自卑,于是偷偷 买了增高鞋垫。对此,你认为正确的是() ①青春期发育有快有慢,应该欣然接受②自卑使人奋进,小明的心态可以促使他成长 ③青春期外在美比内在美更重要④坦然正视自身生理变化,是对自己的尊重 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 2.2019年3月,菏泽市曹县一初中生因琐事和父母吵架,由于对父母的责备不满而离家出走,最后 露宿公园。对此,你的评论是() ①初中生自我意识不断增强,不再需要家长的管教 ②离家出走的行为是不恰当的,应该与父母好好沟通 ③初中生应有自己独到的见解,同时也要接纳他人合理、正确的意见 ④该生敢于对不合理的事情说“不”,敢于向权威挑战 A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ③④ 3.第34届全国青少年科技创新大赛计划于2019年7月20日--26日在澳门举办。内容包括∶青少 年科技创新成果竞赛、青少年科技实践活动比赛、少年儿童科学幻想绘画比赛和科技辅导员科技教育创新成果竞赛。谈谈你对科技创新大赛的认识() ①有利于培养青少年的创新意识,激励他们勤奋学习、勇于创造 ②创造存在于每个人身上,只要积极开发创造潜力,就能在大赛中获奖

③社会实践是创造的源泉,给了我们广阔的创造空间 ④思维批判性有助于发现问题、提出问题,培养批判精神就能有所创造 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④的4.“退后一步天地宽,礼让三分都愉快。”这是某派出所“打架成本”警示卡的提示语,他提醒人 们() A.情绪会相互感染,影响行动B.要转移注意,不要表露情绪 C.要注意控制情绪,冷静处理 D.负面情绪总有害,退让有益 5.从前,有个又饥又渴的赶考秀才,路过一片熟透的桃林,虽然他对桃子充满了渴望,但最终他只 是咽了咽口水,便继续低头匆匆赶路。别人问他为什么不摘桃子解渴,他回答道:“桃李无主,我心有主。”这个故事让我们明白的道理是() ①要养成自我省察的习惯②通过自省和慎独,端正自己的行为 ③桃李不知道是谁家的④没有外界的监督,也要严守道德准则 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 6.“止于至善”需要“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”“日省其身,有则改之,无则加勉”。这需要我们() ①检视自身的不足,不盲目自责,积极调整自己 ②养成自我省察的习惯,专做大事 ③通过自省和慎独,端正自己的行为 ④在生活中寻找“贤”,模仿榜样的一言一行 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④ 7.有位哲学家说过:“同样是半杯水, 乐观者会说杯里还有半杯水,悲观者会叹息杯里失去了半杯 水。”这提醒我们( )

2021高三作文“内在美胜于外在美”原题及优秀范文

2021高三作文“内在美胜于外在美”原题及优秀范文【原题呈现】 25. 阅读下面的材料,写一篇文章。 外表的美只能取悦于人的眼睛,而内在美却能感染人的灵魂。 ——伏尔泰当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体,人们就会看到,这是世上最完善的美。 ——柏拉图读了上面两句话,你有怎样的感触与思考?请根据自己的体验和感悟,写一篇文章。 要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 优秀范文 内在美胜于外在美 “身体发肤,受之父母”。一个人生来长什么样,从来都不是由自己决定的。而一个人的美之所在,也不仅仅是由外在美决定的。即使有姣好的容貌,没有内在修养,那也只是一副被修饰后的皮囊。所以我们要“修心”,因为内在美胜于外在美。 外在美永远不是成功的因素。马云曾被《福布斯》杂志评论为长相怪异,但是他的阿里巴巴在他一手经营下走出了国门。促使马云成功的不是外貌,而是他的伟大志向。在这个颜值时代,我们侧重的不应只是外貌,还要“修心”。“造脸”只能赏心悦目,而“修心”却能成功一大步。 我们不应该只用目光去衡量别人,只有用心,才能发掘那胜于外在美的内在美。 在“修心”的过程中升华自己,我是因为《时间简史》而认识了霍金,而不是他那瘫痪的身躯。霍金在物理学上的伟大成就,让人们第一注重到他的不再是他常年坐在轮椅上的身影,而是在外表后那熠熠生辉的雄心。它不依赖于任何修饰,它是如此真实,才得以让霍金有意志地坚持实现一个又一个成就。 我们不需要用“造脸”美化自己,我们更要注重在“修心”过程中升华自己。因为内在美胜于外在美。 “颜值担当”“颜值时代”等新词频繁出现在我们的生活中。在社会中,也有不少人也一直以貌取人,在岗位竞争中,也出现了“颜值高”的人优先。是什么盖住了内心,让人一直找不到它的所有?我们不应该再遵从自己的双眼,余光

自然美与艺术美

自然美与艺术美 鲍文玉 商学院项目管理 100610110

自然美与艺术美 鲍文玉10级项目管理学号:100610110 中国传统美学认为,审美活动就是要在物理世界之外构建一个情景交融的意象世界,即所谓的“山苍树秀,水活石润,于天地之外,别构一种灵奇”,即“一草一木,一丘一壑,皆灵想之独辟,总非人间所有”。这个意象世界,就是审美对象,也就是我们平常所说的广义的美。 自然美的本体是审美意象。自然美不是自然物本身客观存在的美,而是人们心中显现的自然物、自然风景的意象世界。自然美是在审美活动中生成的,是人与自然风景的契合。自然美的生成要依赖于社会文化环境的诸多因素,依赖于审美主体的审美意识以及涉美活动的具体情景,因而自然物不能在任何时候对任何人都能生成意象世界。自然美的意蕴是在审美活动中产生的,因而它必然受审美主体的审美意识的影响,必然受社会的文化环境等各方面因素的影响。 艺术美的本体同样是审美意象,即一个完整的、有意蕴的感性世界。艺术不是为人们提供以一件有使用价值的器具,也不是用命题陈述的形式向人们提供有关世界的一种真理,而是向人们呈现一个意象世界,从而使观众产生美感。艺术是多层面的复合体。除了审美的层面,还有知识的层面,技术层面,物质载体层面,政治层面,经济层面等。艺术创作的过程包括两个飞跃,但其中心始终是一个意象生成的问题。艺术作品的意蕴带有某种程度的宽泛性、不确定性和无限性。也就是王夫之所说的“诗无达志”。 艺术要实现自己的审美功能,自然也要遵循自然美这一美学原则。唐代张彦远在《历代名画记》中就有“自然者为上品之上”的主张,李白也在诗中写道:“清水出芙蓉,天然去雕饰”。纵观古今中外不同时期的美术作品,能发现举不胜举的“自然美”的佐证。可以说艺术是艺术家反映社会生活的一面镜子,是艺术家对于真实自然生活环境状态的瞬间定格再现,它所折射的是其生活时代和社会背景下的审美意象。有什么样的生活就会有什么样的艺术作品样式,不同的艺术作品都会打上典型的地域特色和时代特征的烙印。 古希腊的雕塑艺术在世界艺术之林独树一帜。古希腊人热爱体育竞技,因此健美匀称的竞技人体自然成为他们讴歌和赞扬的对象以及雕塑创作的重要题材,这也反映了当时希腊人的审美标准。说起绘画艺术的自然美,不得不提到壁画。典型的古埃及壁画和中国墓室壁画,题材多是记录和再现墓主人或当时人们捕鱼、放牧的自然生活状态,具有纪实性和叙事性。虽然艺术表现手法有很大差异,如古埃及壁画人物程式化的装饰味道很浓,中国绘画则是以线为主,但无论服饰还是发式及形象仍具有鲜明的地域人种特征。中国的石窟艺术造型同样具有鲜明的地域性特色,如四川的乐山大佛及大足石刻具有典型的巴蜀人特征,龙门石窟的佛像是典型的中原人特征,云冈石窟则具有塞外突厥人特点,等等。 中国的唐代经济繁荣、社会稳定,作为贵族画家无论是张萱的《捣练图》,还是周昉的《簪花仕女图》,都体现和反映出贵族妇女日常生活慵懒、闲适,妆扮华贵奢侈的特征。这一时期石窟壁画将“贸鸽”、“饲虎”这样的悲惨宗教题材描绘成富有浪漫气息的丝竹盈耳、彩云飞舞的佛国极乐世界,反映了当时安定、富足的社会生活和人们乐观、自信的精神状态。再如北宋时期张择端的《清明上河图》,栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情,观者犹如置身其中。这些艺术精华正是艺术源于生活的真实反映,它们以现实生活为原型,传递出自然之美,不仅成为历史研究的珍贵资料,欣赏者也能从中感受到审美愉悦,体现

论人的“内在美与外在美”的关系【精品范文】

论人的“内在美与外在美”的关系 如果说外在美是人的静态物质的形象外观,动态美是人的动态物质活动的感性现实,那么内在美则是前两者的心理基础和内在依据。 同任何事物一样,美也是形式与内容相互依存、相互作用、辩证统一的有机体。没有形体美、行为美、风度美等等形象直观的美,或许根本就没有内在美乃至人性美。既要充实美的内在精神,又要重视美的外在表现,努力达到内美外美的统一,使人的一切都更加完美,这应该成为每一个现代人的最高追求目标。因为,人性美的塑造,归根结底是人类自己才能承担和完成的使命。 [关键词] 内在美外在美伦理意义社会价值观念形态 我们每个人降生到这个世界上都对未来有着美好的憧憬和想望。我门不可能选择自己的性别,因为上天已经给你安排好了一切。我门不可能选择自己的外貌,高矮胖瘦。可以这么说外在美是天生的,不是我们自己可以决定的事情,而内在美却是你在日常的生活、工作、学习中努力而来的。这就是人们常说的:“一份耕耘,一份收获。 人人都会说,也都知道说:“内在美”比“外在美”好.可是如果您面临选择,必须从中选一时,您是否依然毫不犹豫地选择“内在美”呢?我想我还要选内在美.我个人认为人应

该具有内在美。只是追求外表华丽而内心空虚的人是可悲的。整天庸庸碌碌无所作为;习惯享受,计较个人得失,,贪污腐败,行贿受贿,任人唯亲,不以为耻,反以为荣,把全心全意为人民服务的美德和理想统统抛于脑外的人是可耻的;即使他的容貌英俊美丽,也难以掩盖心灵的丑恶,逃不脱正义的指责。 如果你喜欢美,那就要拿出实际的行动来,用知识武装头脑,以“八荣八耻”为准绳,做一个心灵美,外表也美的人吧! 我觉得内在美是指人的内在精神世界的美,是人的思想、品德、情操、性格等心理文化素质的具体体现,我觉得内在美最重要,外表是天生的,它能代表什么呢?最多说明你的基因组合的还不错。 我认为,内在美是相对于外在美、动态美而存在的审美范畴,是属于人的精神领域的具有非直观性、含蓄性的观念形态。 如果说外在美是人的静态物质的形象外观,动态美是人的动态物质活动的感性现实,那么内在美则是前两者的心理基础和内在依据。 现在有一种理论过分强调内在美的重要而贬低外在美的价值,实际上是把美的内容与形式割裂开来,走向了形而上学的极端。 同任何事物一样,美也是形式与内容相互依存、相互

(高中议论文)内在美胜过外在美

“身体发肤,受之父母”。一个人生来长什么样,从来都不是由白己决定的。而 一个人的美之所在,也不仅仅是由外在美决定的。即使有姣好的容貌,没有内在修养,那也只是一副被修饰后的皮囊。所以我们要“修心”,因为内在美胜于外在美。 外在美永远不是成功的因素。马云曾被〈〈福布斯》杂志评论为长相怪异,但是他的阿里巴巴在他一手经营下走出了国门。促使马云成功的不是外貌,而是他的伟大志向。在这个颜值时代,我们侧重的不应只是外貌,还要“修心” 。“造脸”只能赏心悦目,而“修心”却能成功一大步。 我们不应该只用目光去衡量别人,只有用心,才能发掘那胜于外在美的内在美。 在“修心”的过程中升华白己,我是因为《时间简史》而认识了霍金,而不是他那瘫痪的身躯。霍金在物理学上的伟大成就,让人们第一注重到他的不再是他常年坐在轮椅上的身影,而是在外表后那熠熠生辉的雄心。它不依赖于任何修饰,它是如此真实,才得以让霍金有意志地坚持实现一个又一个成就。 我们不需要用“造脸”美化白己,我们更要注重在“修心”过程中升华白己。因为内在美胜于外在美。 “颜值担当” “颜值时代”等新词频繁出现在我们的生活中。在社会中,也有不少人也一直以貌取人,在岗位竞争中,也出现了“颜值高”的人优先。是什么盖住了内心,让人一直找不到它的所有?我们不应该再遵从白己的双眼,余光不会发现美在“造脸”如此频繁的时代,我们更要注重“修心”。“修心”修的不仅仅是一个人的美,修的更是一个人的道德素养。在大街上,还是会有打扮光鲜亮丽的人随手

扔拉圾,还是会有出身尊贵的人满口脏话。这已不是“造脸”能改变的,而是需要 “修心”来使一个人的道德水准得到提升。 外在美不能决定我们做什么,而我们做什么却能决定我们的内在美。一个人真正的修养和他真正的志向,都会从内心表现出来。所以“造脸”已不必要,“修心” 才是正道,因为内在美胜过外在美。 (本文档仅供参考用途,所载资料皆来自整理,欢迎大家分享交流)

七年级政治上学期期末模拟联考试题

初一政治上学期期末模拟联考试题 第Ⅰ卷(选择题共50分) 一、选择题(下列各题的四个选项中,只有一项是最符合题意的。请将最符合题意的选项 1.进入初中以后,学习的科目和内容比小学增多了。为了适应初中的学习生活,我们要 A.更多地依靠父母来完成学习任务 B.采用适合自己的学习方法 C.一切听从老师和家长的安排 D.继续按照小学的学习方式学习 2.许多老科学家、老艺术家在回忆自己的成长经历时,都非常怀念自己的中学时光,认为正是在中学阶段养成的认真学习的态度、勤奋钻研的精神和自主学习的习惯,为自己后来的发展奠定了坚实的基础。这告诉我们 A.在中学阶段我们要专心学习,尽量不参加社会活动 B.只要努力学习,就一定能成为科学家或艺术家 C.把握好中学的学习生活,将使我们终身受益 D.每个中学生都应立志成为科学家或艺术家 3.正如世界上没有两片完全相同的树叶一样,每个人都是独一无二的,有自己独特的风格和特点。人的生命的独特性突出表现在 A.人的生命最具有智慧 B.每个人的个性品质不同 C.每个人的人生道路不同 D.实现人生价值的方式不同 4.臧克家纪念鲁迅先生的诗歌《有的人》中写道:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”这告诉我们 A.每个人的生命都是有价值的 B.每个人的生命价值都是一样的 C.人的生命是短暂的 D.生命的意义不在于长短,而在于内涵 5.初中生往往渴望独立又难以摆脱依赖,富有理想又容易脱离实际,勇于探索又缺乏自信。这说明 A.初中生难以真正做到自立自信 B.处于青春期的初中生心理充满着矛盾 C.自立自强是一个漫长的过程 D.处于青春期的初中生存在逆反心理 6.“青春让每个人都开一次花,但不担保每个人都结一次果。能不能结果往往取决于当你还是一朵花的时候。”这句名言告诉我们 A.要珍惜青春年华,努力充实自己 B.青春期是人的身体发育的关键期 C.要尽情享受青春,因为青春短暂 D.并非每个人都能拥有青春 7.右图中的“符号姐姐”虽然爱美,但她并不知道 A.人的外在美比内在美更重要 B.化妆打扮比心灵美更重要 C.一个人的外在美决定其内在美 D.一个人的美应是外在美与内在美的统一 8.首届中国达人秀冠军、2011年度CCTV“感动中国”十大人物刘 伟说:“虽然我失去了双臂,但至少我还有一双完美的脚。别人用手能 做的事情,我靠一双灵活的脚也能去做。”这说明刘伟 A.能发现自己的长处,进行自我调整 B.受他人评价的支 配,从而失去了自我 C.知道人生的价值在于索取和奋斗 D.不能正确认识自己的人生价值 9.4月2日是世界“枕头大战日”,当天活动参加者自带枕头,互相击打。“枕头大战”结束后,大家一起把“战场”清理干净。这种缓解压力、调控情绪的方法属于 A.转移注意力 B.合理宣泄 C.自我暗示 D.换位思考 10.人的情绪复杂多样。我们在表达自己情绪的时候,应该考虑周围人的感受。这是因为 A.情绪有喜怒哀惧四大类 B.情绪与个人态度紧密相连

论自然美高于艺术美

论自然美高于艺术美 --黑格尔艺术美高于自然美的心路历程及对其反思 【摘要】黑格尔在《美学讲演录》中提出了艺术美高于自然美的命题。他为这一命题立论的心路历程是:(1)美是理念的感性显现;(2)美是自由与无限。但是,自然美和生活是艺术创作的源泉,是艺术的尺度和追求的目标。所以,不是艺术美高于自然美,而是自然美高于艺术美。 【关键词】黑格尔;艺术美;自然美;心路历程;反思 一、黑格尔关于美是理念的感性显现和对其反思 黑格尔在他的《美学讲演录》全书序论一开始就提出艺术美高于自然美的论断:“可以肯定的说,艺术美高于自然美。因为艺术美是由心灵产生和再生的美,心灵和它的产品比自然和它的现象高多少,艺术美也就比自然美高多少。从形式看,任何一个无聊的幻想,它既然是经过了人的头脑,也就比任何一个自然的产品要高些,因为这种幻想见出心灵活动和自由【1】(第4页).这里,黑格尔不仅提出艺术美高于自由美,而且提出艺术美高于自然美的直接原因是由心灵产生的。但为什么心灵产生的艺术就美呢?实际上,其中蕴涵着一个更高的问题,即关于美的实质、什么是美的问题,它直接关涉黑格尔提出的艺术美高于自然美的真实目的和价值。 关于什么是美,黑格尔在《美的讲演录》第一卷直截了当地说:“美是理念的感性显现。”【1】(第135页)按照这一判断给美作规定,显然是说,凡是体现理

念,与理念相符合的就是美。从而表明黑格尔提出艺术美的根本原因,就是艺术体现了理念。但是,这里有一个问题,那就是自然是不是理念的体现呢?对此,黑格尔无法否定自然是理念的体现,因为他把绝对理念看作宇宙万物的总根源和最高本体,而自然也不能排除在外,所以,自然也是由理念决定的,也应该属于美的范畴。那么,既然黑格尔认为艺术和自然都是理念的显现,为什么他又提出艺术美高于自然美呢?因为在黑格尔看来,艺术显现理念是通过心灵实现的,艺术是由心灵创造,是心灵的产品。心灵创作的产品,是心灵的反映,与心灵一致。而心灵与理念又在实质上是统一的,心灵是理念的个性化,是联结艺术与理念的逻辑环节。而自然与艺术不同,自然是自然而然,不是心灵的产品,不能通过心灵来反映理念。所以,艺术美高于自然美的直接原因是艺术是心灵的产品、但心灵只是通向美的最高本体---即美的实质的途径,只有了解美的实质,才能认识美的最高本体,也才能认识黑格尔提出艺术美高于自然美的最根本目的和真实意图,即完成绝对理念的演进。 由以上黑格尔的论述可知,他把美说成是理念的感性显现,把理念看成美的最终根源,理念是美的逻辑终点。不仅如此,而且他还认为理念是绝对的永恒,世间万物都要以它为根源,所以,他根本不顾及艺术所依存的客观内容和做为艺术根源的自然和生活。不用顾及理念的背后是什么,将黑格尔关于美的实质的思想纳入他绝对理念的宇宙体系。从思维方式看,正像马克思在《神圣家族》中对青年黑格尔派的思辨结构的秘密揭露那样,“如果我从现实的苹果、梨、草莓、扁桃中得出‘果实’这个一般的观念,如果再进一步想象我现实的果实中得到的‘果实’这个抽象观念就是存在于我身外的一种本质,而且梨、苹果等等的真正本质,那我就宣布(用思辨的话说)‘果实’是梨、苹果、扁桃等等的实体,

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