《实践论》提出的背景
毛泽东1937年7月在延安写的《实践论》则“是马克思主义哲学史上对马克思主义的实践观所作的最系统、深入的阐述”。是对马克思列宁主义实践理论的新发展，是毛泽东思想的一个基础，科学总结了毛泽东的思想方法与工作方法，实现了辩证唯物主义的基本原理与中国革命的具体实践的相结合。《实践论》批判了教条主义和经验主义，推动了马克思主义哲学的发展，加强了中国共产党的思想教育。从第一次国内革命战争以来，以毛泽东为代表的坚持一切从实际出发的共产党人就和主观主义，特别是教条主义展开了长期的斗争。到1937年2月，全国抗日民族统一战线已初步形成。不过，虽然中国共产党党内对主观主义，特别是教条主义进行了批判，但是这一时期并未来得及从政治上、理论上、思想上对它们进行系统的清算。而《实践论》就“是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义，特别是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义”的。毛泽东写了《实践论》开始从哲学的高度总结中国共产党的历史经验和教训，揭露和批判主观主义，阐述实事求是的思想路线。《实践论》的主要内容《实践论》是一部关于马克思主义认识论——能动的革命的反映论的重要著作。它在认识论上，既反对唯心主义，又批判了机械唯物主义的错误。贯穿全书的基本思想是理论必须和实践相统一，这种统一又是以不断发展着的社会实践为基础的辩证的统一，通过这种统一不断解决主观和客观的矛盾。用毛泽东同志自己的话来说，就叫做主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。(一)《实践论》以唯物主义为前提，论述了认识对实践的依赖关系，指出实践是认识的来源，揭露了旧唯物主义离开实践考察认识问题的局限性，批判了教条主义在认识来源问题上的唯心主义倾向。《实践论》从我国革命的客观要求出发，理论结合实际地论述了实践的观点是认识论的基本观点，系统的论述了实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验真理的唯一标准，阐述了马克思主义的认识论思想。(二)《实践论》以社会实践为基础，通过对实践和认识的辩证矛盾运动的考察，全面阐述了认识发展的辩证过程。1．《实践论》以社会实践为基础，论证了从感性认识到理性认识。从理性认识到实践，是认识过程的两个飞跃。2．《实践论》从认识和实践的矛盾运动过程，论述了实践作为检验认识的真理性标准的意义。
毛泽东指出，从理性认识到实践这一飞跃，一方面是改造世界的过程，另一方面是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。3．《实践论》论述了一个正确的认识，由于主观方和客观的原因，往往需要由实践到认识，再由认识到实践的多次反复，指出了认识的无限性。(三)《实践论》揭露了“左”右倾错误的认识论根源，要求做到主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一。《实践论》运用马克思主义的认识论和辩证法，进一步从思想理论上清算了主观主义的思想路线，主要目的正是为了克服党内严重的主观主义，特别是王明的“左倾”教条主义错误思想而写的。《实践论》的现实意义1978年5月，《光明日报》发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章，开始了中国社会上关于真理标准的大讨论。这场讨论冲破了个人崇拜和“两个凡是”的束缚，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线。《实践论》’中的实践观在受到了长期的教条式的理解后，终于又以它的本真面目回到了人间，又成了中国共产党人的思想路线。如今，我国在社会主义实践中，使人们认识到必须坚持《实践论》所体现的实践精神，必须坚持主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一。特别是现在，党和国家为了更好地适应我国经济社会发展的要求，提出了建设以人为本的和谐社会。由于它是首次提出，没有现成的经验可供借鉴，因此，坚持《实践论》就显得更为重要。只有按照《实践论》的要求，才能从建设中国特色社会主义实践中总结、检验、发展社会主义和谐社会理论，才能在马克思主义理论的指导下更好地进行当前的和谐社会建设。因此必须真正在实践中坚持《实践论》中的实践观，才能推进和谐社会建设。第一，必须坚持一切从实际出发，理论联系实际。要坚持《实践论》，建设和谐社会就必须“切实加强对本地区本部门和谐社会建设有关情况和工作的调查研究，“加强对维护社会稳定工作的调查研究，深入认识和分析公共安全、社会治安等方面情况的发展变化和发展趋势’’。第二，必须坚持理论对实践的指导。做到利用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，利用我国历史上关于社会建设的理论来指导构建和谐社会的各项工作。做到这一点，一方面是坚持了《实践论》，另一方面也使社会主义和谐社会的建设工作更有成效。第三，必须坚持实践是检验真理的唯一标准。和谐社会是否符合最广大人民的根本利益，是否有利于生产力的发展，是否有利于增强综合国力，只有在实践中检验才能得到证明。只有通过人民群众的实
践，才能证明社会主义和谐社会理论的真理性。第四，坚持在实践中坚持真理和发展真理，不断探索构建和谐社会的途径。在构建和谐社会的起步阶段，人们想要掌握它发展规律的，把握其历史变迁的本真，存在着一定的难度。因此，坚持在实践中把马克思主义基本原理和我国当前的具体实际相结合，就成了目前工作中的重中之重。只有通过实践，人们才能解决当前全球化进程中的新问题，并在解决问题的过程中丰富和发展建设中国特色的社会主义理论，探索出建构和谐社会的有效途径。
《实践论》、《矛盾论》的历史地位、科学价值和当代意义
一、“两论”是中国革命经验的哲学总结。是马克思主义中国化的重要哲学基础。
《实践论》和《矛盾论》都是以扫清党内教条主义为主要目标，对中国民主革命经验进行系统的哲学总结，对广大干部进行系统的马克思主义认识论与辩证法的教育。《实践论》的主题是认识与实践的统一，《矛盾论》的主题是矛盾普遍性与特殊性的统一，这“两个统一”为马克思列宁主义同中国革命具体实践相结合的实事求是的思想路线奠定了坚实的哲学基础，为反对党内主观主义特别是教条主义提供了锐利的思想武器。《实践论》深刻揭示了“左”右倾错误的认识论根源，指出：我们反对革命队伍中的顽固派，他们的思想不能随变化了的客观情况而前进，在历史上表现为右倾机会主义；我们也反对“左”倾空谈主义，他们的思想超过客观过程的一定发展阶段，有些把幻想看作真理，有些则把仅在将来有现实可能性的理想，勉强地放在现实来做，离开了当前大多数人的实践，离开了当前的现实性，在行动上表现为冒险主义，一句话，“唯心论和机械唯物论，机会主义和冒险主义．都是以主观和客观相分裂．以认识和实践相脱离为特征的。以科学的社会实践为特征的马克思列宁主义的认识论，不能不坚决反对这些错误思想”。m鳓《矛盾论》深刻揭示了“左”右倾错误的形而上学实质，指出，他们不懂得由特殊到一般、又由一般到特殊的认识过程的辩证法，拒绝对于具体事物做任何艰苦的研究工作。把一般真理看成是凭空出现的东西，是为人们所不能捉摸的纯粹抽象的公式：他们也不了解应当用不同的方法去解决不同的矛盾．而只是千篇一律地用一种自以为不可改变的公式到处硬套，这就只能使革命遭受挫折，或者将本来做得好的事情弄得很坏。因此，“两论”的精神实质是对马列主
义同中国革命具体实践相结合的必要性作充分的哲学论证，对否认这种“结合”的主观主义特别是教条主义作深刻的哲学批判，对如何实现这种“结合”在方法论上给予系统总结。它们的问世，标志毛泽东哲学思想的系统形成，从而为实现马克思主义的中国化奠定了重要的哲学基础。
二、“两论”是马克思主义哲学在中国的重大发展，是中国特色马克思主义哲学形成的主要
标志。
《实践论》作为一篇认识论的著作，不是简单复述认识论的一般原理，而是根据马克思列宁主义同中国革命具体实践相结合的需要。抓住旧唯物主义认识论的要害和教条主义者在认识问题上的致命弱点，突出强调了马克思主义哲学的实践唯物主义精神，集中阐明了认识与实践之具体历史统一的科学原理．引导我们在中国革命的实践中去取得对于中国革命规律的认识，在中国革命的实践中坚持和发展马克思主义。在中国革命的实践中检验我们对于中国革命规律的认识是否正确。
三、“两论”是建设中国特色社会主义的锐利思想武器。要重视学习哲学，坚定不移地贯彻解放思想、实事求是的思想路线毛泽东的“两论”作为党的实事求是思想路线的哲学基础，无论革命时期还是建设时期，都是我们手中锐利的思想武器。邓小平在总结中国社会主义最初二十年的经验教训时指出：“中国搞社会主义走了相当曲折的道路。二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则：搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。也就是毛泽东同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发。
延安时期马克思主义中国化的哲学基础
——论《实践论》《矛盾论》对马克思主义中国化的贡献
一、奠定了马克思主义中国化的哲学基础
《实践论》《矛盾论》(简称“两论”)，是中国革命经验的哲学总结，马克思主义中国化的重要哲学基础。(一)认识和实践的辩证关系原理，是马克思主义中国化的认识论基础从哲学层面看，马克思主义中国化有两个最基本的关系问题，一是理论和实践的关系问题；二是共性和个性的关系问题。毛泽东在《实践论》中科学地回答了第一个问题。首先他从实践是认识的来源、认识发展的动力、检
验认识真理性的标准、认识的最终目的等方面系统阐述了实践第一的观点。这一基本观点，实质上蕴含着马克思主义必须中国化的内在逻辑，即既然实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点，那么，中国共产党人运用马克思主义的立场、观点、方法研究中国的实际情况，并从中引出其固有的规律，根据实践作出新的理论概括和理论创新，把马克思主义中国化，就是天经地义的事情了。其实，和其他科学理论一样，马克思主义中国化的理论也源于实践，它深深植根于中国革命和建设实践的沃土中。它的每一次理论创新都是中国革命和建设实践的产物，反映了实践的呼声。可以说，马克思主义中国化就是中国共产党人坚持实践第一观点，在实践中探索真理，发展真理的过程。由此可见，实践第一的观点是马克思主义中国化的重要哲学根据。
《实践论》还从静态和动态两个方面系统论述了认识和实践的关系。从静态角度，毛泽东指出：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。”-1。“从动态角度，毛泽东阐述了理论与实践的辩证运动过程，指出：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”u_i296。297在辩证唯物主义认识论看来，马克思主义普遍原理同中国革命具体实践相结合，把马克思主义中国化，就是认识和实践、理论和实际的辩证统一，有机结合。因此，毛泽东关于认识和实践之辩证关系原理的这些精辟论述，为马克思主义中国化从认识论方面作了哲学论证，提供了哲学根据。(二)矛盾普遍性和特殊性的辩证统一原理，是马克思主义中国化的辩证法基础唯物辩证法认为，世界上一切事物及其过程始终都存在矛盾，这是矛盾的普遍性。然而，每一事物及其过程的矛盾各有特点，这是矛盾的特殊性。在毛泽东看来，每一个事物的内部不但包含了矛盾的普遍性，而且包含了矛盾的特殊性。矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中，矛盾特殊性又受矛盾普遍性制约。他还特别强调：“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系”，“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。”?31913”毛泽东的这一重要思想，不但是对列宁关于对立统一
规律是辩证法的实质与核心思想的继承和发展，更是对马克思主义理论与中国革命具体实践相结合的哲学基础的阐述，为马克思主义中国化提供了哲学根据。因为，这一原理告诉我们，实现马克思主义中国化，一是要坚持马克思主义的基本原理，这是把握矛盾普遍性的体现。如果离开马克思主义的普遍原理而谈“中国化”，势必背离马克思主义而走向非马克思主义的中国化。二是要了解中国的特性，分析中国与别国不同的特点，这是把握矛盾特殊性的体现。毛泽东指出，人们认识事物必须注意它们的共同点、共性，“但是，尤其重要的，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点”。。J”8后来，在党的六届六中全会上，毛泽东更加鲜明地向全党发出注重“中国的特性”的号召，指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”-z芦”这就明确地提出了“中国化”的根本依据是“中国的特性”，亦即矛盾的特殊性。《矛盾论》详尽阐述的矛盾普遍性和特殊性辩证统一的原理，是马克思主义中国化的辩证法基础。我们只有善于运用矛盾普遍性和特殊性相统一的方法，把马克思主义的普遍原理与中国具体实际相结合，才能真正实现马克思主义中国化。对此，澳大利亚学者尼克·奈特正确地指出了这一点。他说：“在毛泽东看来，‘马克思主义的中国化’，就是马克思主义的普遍规律同中国社会的特殊‘规律’相结合。??只有将马克思主义的共性和个性统一起来，才能使马克思主义成为一个完整的体系，并创造出一种真正是中国的马克思主义，而又不背离作为历史和社会学说的马克思主义的普遍原理。”?
二、清除了马克思主义中国化的哲学障碍
“两论”从哲学高度深刻批判了主观主义，特别是教条主义，清除了马克思主义中国化的哲学障碍。(一)运用唯物辩证法，剖析主观主义的形而上学错误毛泽东指出，形而上学与辩证法根本对立，它是一种用孤立、静止、片面、无矛盾的观点去看世界的宇宙观和方法论。主观主义正是这种观点和方法在实际工作中的体现。“两论”深刻地批判了主观主义在观察、处理问题上的形而上学错误。
(二)坚持能动反映论．揭示主观主义的认识论根源首先，毛泽东认为，主观主义的产生和存在的认识根源，在于认识问题上的唯心主义倾向，即在主观与客
观、认识与实践的关系上，违背了认识论的唯物主义路线。他们或者是将理论、认识看成是脱离了实践的绝对的东西，或者是将经验、感觉夸大为不需要理论的绝对的东西，都使理论成为脱离实践的无源之水，无本之木，成为空洞抽象的公式和教条。正如毛泽东所说：主观主义不管表现为教条主义还是经验主义，是“左”倾冒进还是右倾保守，都是“以主观和客观相分裂，以认识和实践相脱离为特征的”。
三、创新了马克思主义中国化的哲学范式
马克思主义哲学要在中国生根开花，无论其内容还是形式都必须中国化，使马克思主义哲学具有中国特色的理论形态。“两论”建构了中国化的马克思主义认识论，概括了中国化的唯物辩证法理论，从思想内容到表达形式，获得了鲜明的中国特色、中国风格和中国气派，因而创新了马克思主义哲学理论形态，成为中国特色马克思主义哲学形成的主要标志。
主要学术探讨
试论《实践论》对当代知识青年的几点启示
一、学习《实践论》是当代知识青年对马克思主义认识论的
再认识
二、学习《实践论》提高当代知识青年分析问题、解决问题
能力
三、学习《实践论》为当代知识青年就业、择业指明航向
四、学习《实践论》使当代知识青年树立正确的世界观、人
生观、价值观
浅谈《实践论》对全面深化改革的历史意义
摘要《实践论》发表距今已有77 年的历史。77 年来，中国共产党所取得的一系列成就，都充分论证了《实践论》的正确性。本文以《实践论》中的三个基本观点, 来阐明它对我们全面深化改革的指导意义。今天，重温《实践论》的基本观点，不仅对于贯彻领会十八届三中全会重要精神，具有重要的指导意义，而且对于实现全面建成小康社会的宏伟蓝图具有重要的当代价值。
大数据时代下可能出现的工作变化 在当今信息时代，以计算机类智能设备和互联网系统为典型代表的信息大爆炸和大数据经济一触即发，人与人，以及人与物，物与物之间互相关联。未来教育在互联网等技术的作用下变得越来越多样化和终身化；未来学习越来越个性化；未来的教师由知识的二传手到质疑创新精神的引路人，相应的能力要求也需要与时俱进。大数据、互联网等技术必然带来教育体系的变革。互联网等信息技术从最初作为教育信息工具的使用到扩散整个教学系统成为变革的内动力，带来了教育的新期待，站在以互联网为代表的新技术时代潮流尚，教师教育也要顺势而为，思考在教育变革的大浪潮中教师如何进行角色重塑和专业成长。 一、大数据时代教育系统性变革的内外动力 （一）教育系统变革的外动力 以互联网为代表的信息技术推动了教育教学所处的外部生态环境，使教学系统与整个社会大系统之间的相互关系发生了变化。一方面，社会历史变迁对教育教学提出了变革的新要求；另一方面，科技进步为教育教学的变革提供了新手段。这两个方面叠加在一起，构成了推动教育教学变革的外部动力。 教育教学的变革主要反映在对人才的需求上和信息社会对个性化人才的需求之上。个性化、定制化、网络化生产的家庭工厂将取代庞大的规模化工厂。这种新型的数字化制造模式和发展模式，需要大量的适合信息时代的高素质人才。为了适应新形势发展的需要，教育迫切需要回归到“个性化”之路。未来教育在互联网和大数据的作用下变得越来越个性化，学习者对教育的选择多样化和定制化。以互联网和大数据为代表的新技术是教育变革的技术推动力量。“微学位”、数字化学校和数字化课程、反转式课堂、游戏化学习、互动式新型媒体技术等全新教育模式的出现预示着互联网时代的教育将实现教育从教学内容到教育方式的全方位的转变。互联网推动整个教育教学的范式转变与流程再造，互联网时代教育的变革正源于外部动力和内部动力的共同作用。 （二）教育系统变革的内动力
世界历史各时期知识点总汇 古代希腊雅典民主政治：梭伦、克利斯提尼、伯里克利；人民主权、轮番而治、少数民主西方人文精神的起源：泰勒斯，智者学派，苏格拉底强调人的价值和作用，柏拉图，亚 里士多德 罗马法：《十二铜表法》：罗马第一部成文法；公民法；万民法；自然法 文艺复兴：人文主义；薄伽丘、莎士比亚；思想解放 西方人文宗教改革：马丁?路德；因信称义；打击天主教会势力 精神发展启蒙运动：理性主义；伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德；第三次思想解放运动开辟新航路：迪亚士→好望角；哥伦布→美洲 世界市场 荷兰、英国殖民扩张：建立海外商品市场；世界市场形成主要途径；日不落帝国逐步形成 工业革命：增强欧美国家的力量，列强瓜分世界，促进世界市场的最终形成英国君主立宪制的确立： 1689年《权利法案》；责任内阁制完善欧美代议制美国共和制的确立：1787年宪法：联邦、共和、总统制；第一部成文宪法确立与发展法国共和制的确立： 1875年法兰西第三共和国宪法；总统制 德意志帝国君主立宪制的确立： 1871年《德意志帝国宪法》；专制、军国主义 科学社会主义1848年《共产党宣言》：标志马克思主义的诞生理论和实践1871年巴黎公社：无产阶级建立政权的第一次伟大尝试 经典力学体系：牛顿的机械运动定律和万有引力定律——近代自然科学形成近代世界进化论：达尔文《物种起源》；冲击“神创说”科学技术 第一次工业革命：蒸汽时代第二次工业革命：电气时代 俄国十月革命：1917年，第一次社会主义革命，建立了第一个社会主义国家战时共产主义政策：余粮收集制；工业全部国有化；取消商品贸易 苏俄革命新经济政策：固定的粮食税；允许中小企业私营、外资经营；自由贸易和建设 斯大林模式：高度集中的政治经济体制，后期弊端严重，导致苏联解体赫鲁晓夫、勃涅日列夫、戈尔巴乔夫改革：没有突破斯大林摸式弊端→苏联解体背景：1929—1933资本主义世界经济危机 罗斯福新政罗斯福新政：金融、工业、农业、以工代赈、社会保障；特点：国家干预经济及影响二战后资本主义新变化：国家垄断资本主义；福利国家美苏两极对峙格局的形成：北约、华约组织的成立为标志 当今世界政治多极化趋势发展：欧共体形成；日本高速发展；中国振兴；不结盟运动格局的演变 两极格局瓦解和多极化趋势加强： 1991年苏联解体为标志 “布雷顿森林体系”的建立：美元为中心；资本主义世界经济体系的形成当今世界经济世界经济区域集团化：欧盟、北美自由贸易区、亚太经济合作组织的全球化趋势世界贸易组织：前身是关税及贸易总协定；中国于 2001年底加入 经济全球化：实质是发达国家主导的新一轮资本扩张；机遇和挑战并存 现代科技 爱因斯坦相对论和普朗克量子论：现代物理学的两大支柱 网络技术和现代信息技术：第三次科技革命标志成果；人类进入信息时代 现代世界（ 1917 ——今） 近代世界 古代世界
先秦时期（二）----春秋战国 知识结构表 一、政治：选修 1、(改革)前4世纪中期，秦国商鞅变法。 *背景： ①时代特征：春秋战国是中国历史上的大动荡、大变革和大发展时期 ②战国时期各国纷纷变法，以富国强兵，称霸诸侯 ③秦国落后于其他国家，客观要求通过变法以增强国力。 ④秦孝公希望建立功业,广纳贤才,主观上要求变法图强。 ⑤商鞅的变法宣传和改革精神。 *内容： ①经济上废除井田制，以法律形式承认土地私有，允许土地买卖；重农抑商，奖励耕织，统一度量衡。 ②军事上奖励军功，实行二十等爵制；废除“世卿世禄制”。 ③政治上废除分封制，普遍推行县制；建立严密的户籍制度，制定连坐法。制定秦律 ④文化上“燔诗书而明法令”，加强思想文化统治。 ⑤社会风俗上禁止父子兄弟同室居住 *特点：全面性、有效性和在法律上确立封建制度 *性质：战国时期最彻底最成功的一次地主阶级改革。 *总体评价：
①推动秦国社会进步，促进经济繁荣，壮大国力，为后来秦统一全国奠定了基础。 ②对秦国以至中国历史的发展都起了重要作用。 ③轻视教化，鼓吹轻罪重罚；加重广大人民所受剥削与压迫；未予旧的制度文化习俗彻底划清界限 2、(人物)中国儒家文化的创始人孔子：仁、礼的政治主张，性相近的人性论，“中庸”的哲学主张；创办私学扩大了教育对象的范围，整理编撰了“六经”。他是中国传统文化的奠基人，对中国和世界文化的发展影响深远。 二、经济： 1、农业： 铁犁牛耕春秋出现、战国推广： 土地私有制确立： （1）原因：春秋时期，由于_______的发展，井田以外的荒地被大量开垦为_______ ，_______遭到破坏。 （2）经过：①公元前594年，鲁国首先规定：不论公田、私田，都要按_____收_____，这实际上承认了___________。 ②到战国时期，各诸侯国先后进行变法。秦国的商鞅变 法，废除井田制，以_______形式确立了______________。男耕女织的小农经济： （1）原因：①春秋战国时期，_______的出现和_______的逐渐推广，提高了___________。②______________的确立
晋文公，名重耳，谥号曰“文”，春秋中前期晋国国君。晋献公之子，晋惠公之兄，在位时间仅八年。在做国君之前，他被迫流亡列国，历时达十九年之久。他是春秋时代第一强国的缔造者，开创了晋国长达一个多世纪的中原霸权。退避三舍、秦晋之好都是以他为主角的成语故事。 重耳生下来的时候生理上有些畸形，肋骨紧密相连如一整体；并且是个重瞳子，上古的舜帝就是重瞳子。并给他起名“重耳”。晋献公季伟厚，把他与申生从贾国接回来。此时的公子重耳已经长成翩翩少年。但申生虽也是仁德君子，可他有个大款外公齐桓公，不久就被立为太子。有个强大的外公做后盾，申生获得的政治待遇也就更高。申生为献公太子，威望甚于重耳，最得国人的爱戴。大臣们都认为申生比重耳更适合接班献公。 前672年，晋献公讨伐骊戎，骊戎首领献其二女（长曰骊姬、次曰少姬）于献公，以此求和。回国后，宠爱二女，特别是骊姬。 骊姬奸猾诡诈、献媚取怜，得献公之专宠。不久姐妹俩皆有喜，骊姬孩子叫奚齐；少姬生子名卓子。子以母贵，二少子皆得献公喜爱。此时，献公隐隐有废申生而立奚齐之意。加之，骊姬从中挑拨，就打算分封申生、重耳和夷吾。在分封制的时代里，公族在外，其意即为分封。分封则另立宗庙，为旁支，就基本丧失了对大宗的继承权。骊姬之意很明显，可是献公是何等英明？岂会不知分封三子之意？然而献公一口答应重耳兄弟遭到后妈的嫉恨，骊姬第一目标是储君申生。申生在分封期间屡立战功。为了除掉申生，骊姬借口申生之母托梦，却在申生供奉于献公的胙肉中下毒。献公认定申生有弑父之心，申生逃亡曲沃。献公招三公子问罪，申生有口难辩，畏罪自缢。 重耳、夷吾听闻申生惨遭奸人迫害，前往探问。骊姬献谗：重耳、夷吾亦与申生同谋。重耳、夷吾听说后妈又将要陷害他们，便不辞而别，悄悄返回封地。献公见儿子们不辞而别，更确定其心中有鬼。 晋献公的大军兵分两路，分别围住两个儿子的封地蒲城与屈邑。夷吾虽敢于与父亲的军
新课标高考历史各时期的阶段特征 模块一、中国古代文明 政治、经济、文化尽显文明古国风采；专制、抑商、海禁导致近代迟滞 A、祖国历史的开篇----先秦时期（距今170万年-----公元前221年） 1、原始社会时期（距今170万年----公元前2070年）： （1）政治上：先后经历了原始人群和氏族公社（以血缘关系为纽带）两个阶段；原始社会晚期盛行禅让制。 （2）经济上：生产力水平极其低下，刀耕火种，经历旧石器时代、新石器时代；实行生产资料公有制，共同劳动，产品平均分配。 （3）文化上：原始宗教和图腾崇拜出现；原始艺术产生。 2、夏商周三代时期（公元前2070年----公元前771年）： （1）政治上：夏朝时，王位世袭制代替禅让制并为后世所沿用；夏商两朝实行内外服制度；西周盛行宗法制、分封制和礼乐制度。 （2）经济上：井田制是主要土地制度，由奴隶集体劳动，劳动成果全归奴隶主所有；青铜铸造业发达，进入“青铜时代”；实行“工商食官”制度。 （3）文化上：流行占卜；甲骨文已是一种较为成熟的文字。 3、由奴隶社会向封建社会转型----春秋战国时期（公元前770年----公元前221年）： （1）政治上：王室衰微，争霸与兼并战争不断；宗法制、分封制和礼乐制度走向崩溃，封建制度逐渐形成；国家由分裂逐渐走向统一。 （2）经济上：铁器和牛耕的使用和推广；奴隶制生产关系（井田制）的瓦解和封建生产关系的确立；小农经济产生；重农抑商政策开始出现。 （3）民族关系上：通过争霸兼并战争，以华夏族为核心，各民族融合进程加快，奠定了建立统一多民族国家的基础。 （4）文化上：科技成就，世界领先；哲学思想流派纷呈，百家争鸣；文学艺术，百花竞艳；私学兴起，“学在官府”被打破。 B、封建社会的初步发展----秦汉时期（公元前221年----公元220年）：
中国古代各朝代时代背景 新石器时代：政治上：禅让制 商、西周：政治上：分封制、礼乐制、宗法制 经济上：井田制 春秋战国：由于生产力的发展，中国社会开始从奴隶社会走向封建社会的过渡（从分裂走 向统一）政治上：①王室衰微，诸侯争霸 ②分封制和宗法制逐步遭到破坏 ③新兴地主阶级兴起 ④社会大变革，战国时期各诸侯国变法图强（“百家争鸣”的根本原 因） ⑤逐渐形成了“士”阶层，并开始成为社会上一支重要的力量 经济上：①井田制逐步瓦解 ②生产力的发展，铁犁牛耕出现 ③出现了土地私有制度（商鞅变法正式确立） ④小农经济逐步形成 文化上：①私学的兴起 ②文化下移 ③百家争鸣 秦汉：政治上：国家统一，专制主义中央集权制度确立并加强 经济上：小农经济发展，生产技术提高，实行重农抑商 文化上：实行文化专制 魏晋南北朝：政治上：国家分裂，社会动荡和民族融合并存 经济上：经济重心开始南移（西晋“永嘉之乱”又称“八王之乱”） 文化上：三教并立，士人群体逐渐形成 隋唐：政治上：①国家统一，社会安定 ②专制主义中央集权得到进一步完善 ③科举制确立 经济上：①小农经济进一步发展 ②经济重心逐步南移（唐中后期“安史之乱”） ③生产工具进一步发展 文化上：三并合一，文化多元 两宋：政治上：①国家由分裂割据逐步走向统一（局部） ②专制主义中央集权加强 经济上：①经济重心完全南移（两宋之际、靖康之变） ②商品经济的发展 ③市民阶层兴起④城市经济发展
文化上：重文轻武，理学出现 元：政治上：①国家统一 ②专制主义中央集权制度继续发展 ③阶级矛盾尖锐 经济上：①商品经济的发展 ②市民阶层壮大 文化上：理学成为科举考试的内容 明清：政治上：①专制皇权空前强化且日趋腐败 ②社会阶级矛盾尖锐 ③统治危机加深 经济上：①商品经济蓬勃发展 ②资本主义萌芽产生，但重农抑商的政策严重阻碍其发展 文化上：①理学和八股取士严重束缚新思想的萌发 ②同时西方先进科技文化逐渐传入 ③出现具有早期民主色彩的批判思想 ④文学艺术繁荣，并深刻反映出封建制度的衰落 对外关系：对外逐渐由开放走向保守；中国逐渐落后于西方 中国古代的重要转型期：春秋战国（从奴隶社会走向封建社会） 明清时期
大数据时代背景下实现税收现代化的几点思考 发布日期：2015-11-16 当今世界，是一个大数据的时代。大数据犹如一波千尺巨浪，汹涌而至。个人、企业、政府无不被这思维技术理念的大变革所席卷，各行各业都跃跃欲试，弄潮其中。当新一轮的税收现代化改革的号角吹响时，改革浪潮与大数据浪潮已不期而遇，在这碰撞与冲击下，大数据正催生着新的治税思维。 一、大数据成就了一个变革的时代 大数据，近年来风靡全球，进入2012年，大数据一词越来越多地被提及，然而对其的理解却几乎都是模糊不一的。《大数据时代——生活、工作与思维的大变革》的作者维克托﹒迈尔﹒舍恩伯格认为，大数据并非一个确切的概念。也许它初始是大到需要改进处理数据工具才能处理的海量数据，而由此促进了新的处理数据的诞生，并最终成为了人们获得新的认知、创造新的价值的源泉，以及改变市场、组织机构、政府与公民的关系的方法。研究机构Gartner则将“大数据”定义为，需要新处理模式才能具有更强的决策力、洞察发现力和流程优化能力的海量、高增长率和多样化的信息资产。无论何种，大致上可以说明大数据是传统模式（或流程、工具、手段）无法处理的海量数据集。从某种程度上说，大数据甚至是数据分析的前沿技术。从各种各样类型的数据中，快速获得有价值信息的能力，就是大数据技术。由此，大数据开启了重大的时代转型，故而哈佛大学社会学教授加里。金说：“这是一场革命，庞大的数据资源使得各个领域开始了量化进程，无论学术界、商界还是政府，所有领域都将开始这种进程”。大数据爆炸，给这个时代带来了撼动与巨变，于是成就了今天的大数据时代，一个数据无所不在、改变蓄势待发的新时代。 二、大数据时代促动了现代治税理念 我国税收现代化进程伊始，大数据及大数据技术带来的诸多变革，无疑将极大地影响了我国的税收改革。在国家税务总局的税收现代化规划蓝图中，完备规范的税法体系、成熟定型的税制体系、优质便捷的服务体系、科学严密的征管体系、稳固强大的信息体系、高效清廉的组织体系构成了基本实现税收现代化的总目标。且不说毋庸置疑的信息体系、显而易见的征管体系，与大数据有如此直观又紧密的关联，即便是税法体系、税制体系、服务体系等其他体系，也亟需大数据的“发声”。在大数据时代，“数据就是资产、数据分析就是核心竞争力”的理念，将使得传统的治税思维将难以为继，税收现代化建设首推治税理念的现代化，税收治理的大数据思维。 （一）大数据时代，税收治理应更加注重预测与决策 多年来，我国税收管理一直重视数据管理和信息化，并不断地完善和深化对数据的采集分析利用，数据大集中和信息管税已经取得了较大的成效。然而，传统的数据管理往往常规分析为主，深度挖掘不足，事后管理为主，事前预测不足。在大数据构成的世界，一切社会关系都可以用数据表示。从数据到大数据，不只是数据数量和种类的无限扩大，更多的是其藏于海平面之下的亟待于我们去深度挖掘和应用的钻石石油般的资源价值。纷繁复杂、瞬息万变的经济现象与事物，只有集中海量纷繁包容的原始数据，才能揭示总是隐藏在数据的相互关联之中的事物全貌、本质和规律。如大数据的核心是建立在相关关系分析基础上的预测，这不但会给新一轮税制改革重大决策问题研究中的更多趋势洞察与深度分析，也能使得纳税服务有了更好的目标领域与需求指向。尤其是在我国探索创新大企业个性化服务的进程中，以税法遵从为目的，以风险管理为导向的模式下，大数据的应用价值将无可估量。 （二）大数据时代，税收治理应更加注重提供与共享 作为政府行政机关，税务部门在数据获取上也具有先天的优势，但传统的数据管理往往内部数据为主，外部数据不足，沉淀储存为主，盘活清理不足。而实践中还常有人将信息数
秦汉时期（公元前 221—220 年）是我国封建社会初步发展时期，也是中国历史上的第一个大一统时期。 一、政治方面秦汉时期是中国封建社会中央集权制度的建立和巩固时期。秦灭六国后，正式建立起中央集权制度。西汉初年推行郡国并行制，王国权力逐渐增大威胁中央。汉景帝开始 “削藩”，至汉武帝时王国问题得到根本解决。在思想文化上，汉武帝 “罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想逐步确立为占统治地位的理论。 东汉时期，中央集权渐趋衰落，豪强地主拥有强大的经济实力，政治上又掌握中央或地方政权，对中央集权构成潜在威胁。在黄巾起义被镇压后，社会上便出现了豪强地主割据混战的局面。东汉政权最终被推翻，导致三国鼎立局面的形成。 二、经济方面秦汉时期是封建经济初步发展时期。秦的政治统一和统一货币、文字与度量衡的措施都有利于社会经济文化的发展与交流。在秦末农民战争的作用下，汉初统治者吸取前代灭亡的教训，调整统治政策，经济得到恢复发展，社会出现安定繁荣的局面。 封建土地私有制得以确立和巩固，黄河流域尤其中西部地区是封建经济的重心。中原先进的生产技术开始向边疆地区拓展，西北畜牧业经济区与中原农业经济区实现了交融。 三、民族关系方面秦汉时期是我国封建社会民族关系初步繁荣时期。在北方，汉族政权同匈奴族关系复杂，由战到和。汉武帝时基本解除北方的威胁，东汉政府两次打败北匈奴，解除了它对西域和东汉的威胁。两汉时期，开始同西域各族发生密切的贸易关系和文化交流，促进了民族之间的经济文化交流和西域的开发。 秦汉时期还是我国古代对南方少数民族地区进行初步开发和管辖的阶段。秦征服珠江流域的越族，在当地设南海等郡，迁移中原人民到那里戍守，还开凿灵渠，沟通了长江流域和珠江流域。汉武帝则在四川西南、贵州、云南等地建立郡县，加强了西南地区少数民族同内地各族人民的联系。 这一时期，我国统一多民族的国家得以建立和巩固起来，初步奠定了中国封建社会时期中原王朝与边疆各族的关系，确立了加强对边疆管辖的方式与方法，基本上确立了中原王朝对各族所推行的民族政策，各族人民的友好往来和各民族间的经济文化交流成为历史发展的主流。 四、对外关系方面这一时期，中国与朝鲜、日本、西亚和欧洲的交往开始以贸易往来、使节往来和科技文化交流等形式发展起来，开始突破东亚的范畴。丝绸之路开通后，中国同西亚和欧洲大秦的交往开始沟通。 五、文化方面秦汉时期，科技文化得到很大发展，奠定了我国古代科技文化在世界长期领先的基础。中外文化交流空前频繁，文化成就辉煌。
高中历史《宋元时期》课后练习题 1．(2019·辽宁大石桥二中月考)交子始发于宋真宗时，四川的地方官和商人“患蜀人铁钱重，不便交易”，于是由十六家富户以各自资产作为保证主持发行。后因富户资本变化产生了纠纷，政府遂设益州交子务接管，“私造者禁之”，交子也从此成为四川等地的法定货币。这反映出当时() A．纸币在商品流通领域作用越来越大 B．富户大贾操纵商业流通与交换 C．宋代地方有相当独立的货币发行权 D．政府官办专营能彻底避免纠纷 【答案】A 【解析】从材料可以看出，纸币最初是在民间富商之间使用流通，后来政府参与管理，最终成为了法定的货币。这说明纸币在流通领域的作用越来越大，地位重要，故选A项。材料中明确说明最初是为了交易方便而进行的首创，随后管理权交予政府，而不是由富户大贾操纵，B项错误；材料并未涉及地方发行货币的权力，C项错误；D项“彻底避免纠纷”说法绝对化，故排除。 2．(2018·石家庄一中期末)宋初，内地人民用铜钱向边民购买马匹，但边民将铜钱铸造成兵器侵扰内地。为此，政府禁止以铜钱买马，改用以布帛、茶叶等换马的物物交换方式。这一变化() A．说明边境贸易影响政局稳定 B．体现了宋代商品贸易有所退化 C．使得宋代商品市场得到拓展 D．体现宋代政府守内虚外的政策 【答案】C 【解析】材料中主要阐释的是交换方式的变化，而“边境贸易影响政局稳定”不能全面概括变化，故A项排除；据所学可知宋代商品贸易高度繁荣，而不是有所退化，且在材料中无体现，故B项排除；由“宋初，内地人民用铜钱向边民购买马匹”到“改用以布帛、茶叶等换马的物物交换方式”的交换方式及内容的变化可得出宋代商品市场得到了拓展，故C项正确；通过贸易方式的变化无法体现出宋代政府守内虚外的政策，故D项排除。
大数据时代背景下计算机科学的应用 近年来，我国整体经济建设的快速发展推动我国快速进入现代化发展阶段。科学技术在社会经济发展下实现了飞速进步。计算机科学是对各个行业领域影响最为深远的技术，社会比较关注此项技术的发展和应用情况。与此同时，在大数据时代下，信息化必然会迎来全新的发展浪潮。 标签：大数据时代背景;计算机科学;应用 引言 我国经济建设的快速发展带动我国各行业发展迅速的同时随着互联网、移动互联网的快速发展和智能手机的普及，数据的生成成为日常生活的一部分，无论是与个人还是企业都密不可分。随着大数据时代的到来，运用计算机科学中的信息处理和数据挖掘等技术挖掘出海量数据中有价值的信息，提高相关产业发展。也就是说，计算机科学技术将会推动社会各个领域的进步，但与此同时它也承担着巨大的压力，这些压力除了源于计算机科学需要进行自我突破外，还有市场对计算机技术的实际需求。 1大数据的特征 大数据在发展中展现出了鲜明的特点。大数据具有庞大的数据信息量，可以迅速完成对某一信息的查找，并且具有信息多样化的特点。随着大数据信息数据量的不断增加，与之相关的计算机应用设备数量也在迅速激增，作为大数据的主要信息承载介质，计算机设备在大数据中发挥着关键作用。大数据可以完成对信息的快速处理，在进行数据整理分析的同时完成数据信息的及时查找。大数据时代出现了大量的网络共享平台，这些网络平台打破了数据信息交流的时间与空间限制。使用者可以通过网络媒介及时获得自己想要查询的各类信息。传统数据信息获取中，数据信息主要以文字和图片的方式存在，为了满足使用者多样化的需求，在大数据时代下，根据人们的实际需求，提供了多样化的数据信息提供方式，在原有形式的基础上增加了视频传播方式和网络传播方式，与此同时也提升了信息数据的处理难度。 2大数据时代背景下计算机主要类型 1.云储存技术，在企业运营、管理以及个人办公中，云储存技术应用广泛。云储存技术离不开云储存体系，其中，分布式储存模式、数据保护模式较为常见。分布式储存系统是在不同独立的设备上储存数据，通过可扩展的系统结构分担储存负荷，系统的稳定性、可用性与传统集中式储存系统相比更高。在分布式储存系统中，主要由基础层、接口层、访问层等层级组成。其中，基础层主要是收集相关信息数据，并协调系统分布式文件的处理，在其他技术配合下还可以确保云储存系统的运行效率。接口层可以建立云储存项目，利用文件系统接口提供更高级别的存储系统接口，使系统可以通过接口实现远程管理。云储存系统可以在很
大数据时代背景下的大学生能力培养 【摘要】大数据技术为自主学习提供了便利。笔者建议通过教育引导激发自学兴趣、自学能力和自学环境三个维度，自学意识培养、自学策略指导、教学改革、学材建设、多元评价体系优化等五个方面来提高学生自学能力。 【关键词】教学改革；学材化建设；多元评价 1引言 自主学习指主动、自觉、独立地学习，是一种控制自我学习的能力。自主学习能力是获取知识的基础，是创新创造的前提。大学生学习时间自由支配余地大、自主性强，学习活动层次水平高，学习版块定向性强，学习内容专业性强，学习方式研究性强，自主学习环境优越，更有机会实践自主学习能力培养，更可具备较强的自主学习能力。调查结果显示大学生持记忆知识的学习观，用表层学习方式的大学生仍然很多[1]，大学生自主学习能力普遍不高，在学习动机和学习策略分量表上得分显著低于常模。大学生学习方式单一，学习过多依赖教师、考试过多依赖培训、高分过多依赖指导的现象仍十分严重。 2加强大学生自学能力培养的重要意义 教学既包括教师的教又包括学生的学，既需要高质量地教，又需要高效率地学。现实中，仍存在重视对教的管理而轻视对学的管理的现象，教学研究中，依旧存在重教师怎样教而轻视学生怎样学。培养学生自主学习意识，引导学生掌握自学方法，提高学生自学能力关系到大学
生学习质量和学习效率，关系到素质教育实施和推进，关系到创新创业人才培养和社会创新的水平。加强自主学习研究，促进大学生自学能力培养在深化教学改革、科学教学管理，提高人才培养质量等方面都具有重要的理论价值和实际意义。 2.1自学是求知的重要途径，是创新创造的源泉 “善于自学，刻苦钻研”是爱迪生、高尔基、法拉第、华罗庚、列宁、林肯成为伟人的共同特征。如果学习是获取知识的重要途径，那么较强自学能力是点石成金、铸就成功的关键。在知识裂变的大数据时代，宽基础是高等教育人才培养的通用要求。大学生在校所学多是基础性、理论性、通用性的知识，更多实际应用的技术则据工作实际来掌握。古今中外，通过正规学校训练不多而通过自学成才的伟人、名人举不胜举。华罗庚通过发奋自学，最终成为著名数学家；爱迪生通过自学，亲手试验成了发明大王。相反，有些读过大学、留学国外、拜过名师，但知识领域却难以突破老师划定的圈子的人大有所在。前后对比最大的不同就在自学能力和自学习惯。创新是走别人没有走过的路，创造是发明世上原不曾有的东西。创新之路是通过强化自学、不断更新而自己摸索出来的。自学是求知的重要途径，是创新创造的源泉。 2.2自学能力培养是促进社会发展的需要 发展是第一要务，发展包括个人发展和社会发展，社会发展是由人的发展来推动，而人发展的前提是在社会上立足并很好适应社会，人发展的基础是知识和能力，这都可以通过教育来推动，全民化和终身化已经成为教育发展的两大趋势。作为一个智力水平相对较高，知识储
大数据时代背景下分析计算机信息技术 摘要：计算机信息技术的飞速发展，逐步实现了数 据信息的大量、高效交换，打破了原本在时间上和空间上的限制，进一步拉近了人与人之间的距离。而伴随着大数据时代的到来，计算机信息技术也面临着机遇与挑战并存的新局面。本文结合大数据时代的相关内涵和特点，对计算机信息技术的现状及前景进行了分析。 关键词：大数据时代；计算机信息技术；现状；前景 大数据也称巨量数据，指数据量极其巨大，无法通过现有的主流数据处理软件，在合理时间内进行采集、管理、处理的资讯。大数据可以说是科技发展的产物，是继移动计算、物联网、云计算等信息技术之后的又一个新兴事物，是在信息技术快速发展的基础上产生和发展起来的。在这种情况下，如何对计算机信息技术进行创新，确保其能够进一步推动社会的发展，是需要人们重点研究的课题。 一、大数据的内涵和特点 简单来讲，大数据就是指大量的数据，其中所蕴含的信息无法利用现有的计算机硬件设备和软件系统进行处理，也就无法为客户提供全面准确的数据服务。通常来讲，当数据容量在10TB-1PB之间时，就可以称之为“大数据”。
与一般的数据信息相比，大数据具有几个非常显著的特点：一是信息容量极其庞大，在大数据时代背景下，计算机的信息容量能够达到1ZP（约为1.0×1012GB）的数量级， 相当于传统1TB（约为1.0×103GB）的数量级要远远超出；二是信息处理效率极高，大数据时代许多的信息流都是能够进行实时计算存储的，而且依托于网络可以实现高速传输，而在这种情况下，为了适应信息流实时高速传输的显示需求，需要开发更加专业的大数据处理工具；三是信息结构的多样化，大数据时代中数据信息的构成并非单一的文本信息，还包括了音频、视频、图像等多样化的内容，在为人们提供更加高效的数据服务的同时，也在一定程度上增大了信息处理的难度。 二、大数据时代计算机信息技术的发展现状 大数据时代的到来，推动了社会的变革，也为人们开创了一种全新的生活模式。而在大数据时代背景下，计算机信息技术面临着机遇与挑战并存的局面，需要相关技术人员的深入研究，以确保计算机信息技术的发展能够紧跟时代发展潮流，满足大数据时代的信息处理需求。 1.机遇 大数据时代的开幕预示着计算机网络的普及，从目前来看，计算机网络已经基本实现了全球互联，开放式的数据共享平台加快了信息的流通速度，也使得“大数据模式”在各
高中历史各阶段特征 （一）夏、商、西周时期（前2070-前771年） ●阶段特点：奴隶制国家产生、发展和繁荣。 1．政治：商：王权与神权结合；西周：分封制、宗法制盛行，以血缘为纽带；尚未形成中央集权。 2．经济：农业：“金石并用”时代，“刀耕火种”；井田制盛行； 手工业：丝织、青铜技术先进；商业：商人、货币出现，工商业官府垄断。 3．文化：中国早期文化产生（甲骨文、金文等）；文化教育官府垄断，贵族享有受教育的特。 （二）春秋战国时期（前771-前221年） ●阶段特点：社会大动荡、大变革；奴隶制瓦解、封建制确立。 1．政治：周王室衰落，诸侯混战；新兴地主阶级崛起，各国变法，分封制瓦解。 2．经济：农业：铁器、牛耕出现，精耕细作；自耕农、佃农产生；井田制瓦解，土地私有制确立； 商业：私营工商业发展，工商业城市兴起。战国时期商鞅变法重农抑商。 3．文化：私学兴盛；士阶层崛起，百家争鸣；儒道法墨家主张、法家与中央集权、民本思潮； 文化成就辉煌（现实主义《诗经》，浪漫主义《离骚》）；奠定了中国传统文化的基础。 （三）秦汉时期（前221年-公元220年） ●阶段特点：统一的专制主义中央集权国家形成和初步发展 1．政治：国家统一，疆域拓展；专制主义中央集权制度确立和发展（皇帝、三公九卿、郡县制；汉代内朝、外朝（三公九卿）、刺史等）。 2．经济：农业：奖励耕织和垦荒；汉推广犁耕； 手工业：技术提高（丝织、青瓷），丝绸之路兴起；政府严格控制工商业。 商业：统一度量衡、货币秦半两圆形方孔钱； 3．文化：思想专制（焚书坑儒到独尊儒术）；科技领先（东汉造纸术）； 文化发展（秦统一文字：小篆。隶书秦朝出现，汉代成熟。汉赋） （四）魏晋南北朝时期（220年-589年） ●阶段特点：国家分裂，民族大融合，文化多元。 1．政治：国家分裂，民族融合。 2．经济：均田制实行，北方经济恢复；生产技术创新（翻车、灌钢法等）。草市。 3．文化：书法隶变——楷、草、行。信仰多样——儒、佛、道。 （五）隋唐时期（581年-907年） ●阶段特点：封建社会的全面繁荣 1．政治：国家统一；专制主义中央集权制度进一步完善（三省六部、科举制隋开创唐完善）。
中外不同历史时期的社会背景 古代中国 ◆春秋战国时期：总的时代特点：社会大变革（新旧交替） （1）政治：①国家分裂、诸侯割据、战争不断、社会动荡； ②周王室衰微，宗法分封制瓦解（礼乐征伐自诸侯出）／受宗法制或分封制的影响，重血缘纽带，形成严格的等级秩序； ③各诸侯国的变法，如秦国的商鞅变法推动了封建化的进程； ④诸侯国间的争霸战争促进了民族的融合，有利于中华民族的形成。 （2）经济：①生产工具的进步，铁农具的使用和牛耕的推广；水利工程的兴修；荒地的开垦和耕地面积的扩大；耕作方式的进步。 ②井田制的瓦解，土地私有制的确立，小农经济的生产和发展；土地买卖和土地兼并。 ③小农经济是封建社会的经济基础；自耕农是国家赋税徭役的主要承担者。 ④统治者和政府的重视，经济发展与社会稳定的关系；自然灾害；小农经济的脆弱性。 ⑤推行重农抑商政策。 （3）阶级关系：①随着封建经济的发展，新兴地主阶级（士大夫）崛起； ②各诸侯国重视人才，士阶层形成。 （4）思想文化：①私学兴起，贵族垄断教育的局面被打破； ②百家争鸣（各派代表人的政治主张）； ③国家分裂，学术氛围宽松； ④古代科技特别是天文学成就突出，主要是为社会生产服务。 秦汉时期：总的社会特征： ◆隋唐时期：总的社会特征：我国封建社会的繁荣时期，政治、经济、文化全面繁荣。（1）政治：①国家统一，社会稳定； ②三省六部制的确立和完善，提高了行政效率，加强了皇权； ③科举制的确立和完善，扩大了统治基础； ④安史之乱使唐由盛转衰，出现藩镇割据局面； ⑤实行文明开放的外交政策，中外联系加强。 （2）经济：①农具的进步；封建经济繁荣；均田制盛行；两税法的实行；官商分利政策的实行，重农抑商政策的松动；经济重心的进一步南移。 ②市坊分开；城市经济的发展；草市、夜市的出现；柜坊、飞钱的出现；大运河的开通；海路丝绸之路兴盛；中外贸易频繁；广州设市舶使专门管理对外贸易。 （3）思想文化：①“中华文化圈”形成；“三教合一”。 ②雕版印刷；火药；文学艺术繁荣，平民化。 ◆两宋时期：总的时代特征：我国封建社会的进一步发展时期。 （1）政治：①国家局部统一，社会稳定；国家分裂，民族间战争不断，宋金对峙；南宋偏安江南，不思进取；南方的相对稳定。 ②专制主义中央集权制的加强；监察制度的完善；中央与地方矛盾的基本解决；重文轻武；实行分化事权，出现三冗问题，导致积贫积弱。 ③士人群体（文人阶层）的壮大；市民阶层的崛起；民族融合加强。 （2）经济：①人口大量南迁；经济重心南移完成，南强于北的格局形成。 ②城市商品经济繁荣；市坊不分，贸易自由化；街市、夜市、晓市兴盛；娱乐场所瓦子的出现；“交子”出现；海上丝绸之路兴盛；边境贸易榷场的出现。
请大家结合实际，在“大数据”时代背景下，当代大学生应该如何应对“大数据”带来的机遇和挑战。 大数据时代是一场革命，庞大的数据资源使得各个领域开始了量化进程。本文主要从当代大学生角度阐述了以下内容：面对各个领域的飞速变化，身处校园但即将面向社会的大学生应从知识和能力两方面储备，既要学好专业课程知识又需了解时代发展方向、掌握社会发展脉搏，为自己以后踏入社会做好准备。 大数据对整个社会产生了不可忽视的影响，教育作为社会的子系统，也受到了它的极大冲击。有人曾说，信息化社会，我们相互之间的距离只是一根网线的问题。随着公开课、E-learning等新学习方式的出现，传统学习方式“遭遇”了挑战。 一、立足当下：当前学习模式概述 学习模式往往受到时代环境的影响，随着科技进步与技术创新，大学学习模式也在不断地向前发展。较为常见的主要有以下几种： 第一，师生授受学习模式。这种学习模式就如同“母鸭带小鸭”，学生把注意力集中在授课教师身上，由教师带着学。学生把教师当作知识的来源，“唯教师，唯书本”，缺乏学习主动性。在大数据时代，大量知识需要自主学习，大量数据背后的潜在意义也需要自主探寻，一味依赖“灌输”则不能适应社会要求。 第二，探究与问题解决模式。这种模式往往从一个或多个具有挑战性或有争议的问题开始，然后借助各种媒介资源，由学生自己获取信息、分析信息、确定问题并提供解答，之后吸收他人建议，进行修改最终完成。这种学习模式有利于提升学生的思维能力和问题解决能力，相对第一种模式而言，这种模式对学生的能力和素质有更高的要求。 第三，专题合作学习模式。“学会学习，学会创造，学会合作，学会生存”已成为当下教育的主题。在合作学习模式中，要求学生作为成员参与到学习团队中，完成专题研究或研究项目。这是一个动手实践、自主探索和合作交流的过程，也是有明确责任分工的互助性学习，最终通过团队合作达到课程或项目规定的要求。 二、机遇和挑战：大数据时代对大学生学习模式的双重影响 第一，快速便捷。大数据时代有快速化的特点，人们的学习不再受时间和地点的限制，随时随处都可以学习，而且可以走在时代的前沿，第一时间了解最新的知识和信息。以往的学习主要是通过书本，但书本学习往往面临时间滞后等方面的限制，会影响学习效果与知识更新。 第二，经济有效。大学生的家庭背景各不相同，家庭环境不好的学生没有能力支付课外培训学习的费用。在大数据时代，很多公开课程都是免费的，只要有学习的时间和需要，经济不再是制约大学生学习的因素。这在某种程度上也促进了区域之间、校际之间、城乡之间以及个人之间的教育公平。 第三，资源共享。大数据时代具有量大、多样化的特点，丰富的学习资源将呈现在学生面前。网络学习拉近了国际、区域和校际之间的距离，所有的学习者在学习资源利用方面拥有同等的权利。一直以来，好的学校是稀缺资源，但在不远的将来，由于在线教育的普及，人人皆可上名校将不再是梦想，教育资源匮乏的问题也将得到一定的缓解。在线教育对个人的重大意义，还不仅仅是教育机会的增加，更是学习方式的改变。 三、与时俱进：大数据时代大学生学习模式的三大转向 1.由被动学习模式向自主学习模式转变。在传统的学习模式中，学生就像嗷嗷待哺的婴
重点高中历史时代特征
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高中历史时代特征 古代中国(从远古到鸦片战争前) 一、先秦时期(从远古时期到公元前221年) 重大史实 时期知识要点 远古时期(1)禅让制、公天下。(2)耒耜、刀耕火种、制陶、养蚕。(3)原始文字、绘画。 夏商西周(1)政治：世袭制、分封制、宗法制。(2)经济：青铜农具、井田制、工商食官。(3)文化：甲骨文、金文、学在官府。 春秋战国(1)政治：诸侯争霸、分封制崩溃；变法改革、郡县制雏形。(2)经济：铁犁牛耕；铸铁柔化处理技术、都江堰、郑国渠；井田制瓦解、封建土地私有制确立；小农经济形成；重农抑商。(3)文化：儒家创立和发展，百家争鸣、司南，《诗经》、《离骚》。(4)选修：改革：商鞅变法；人物：孔子。 时段特征 1．夏商西周时期 (1)政治上，处于奴隶社会，实行分封制(及其前身内外服制)，中央集权尚未实现，地方势力较为强大。 (2)经济上，实行井田制(土地国有制)，实行大规模的集体劳作，工商食官。 (3)文化上，学在官府，受教育是贵族的特权。 2．春秋战国时期 (1)政治上，开始向封建社会过渡，中央集权开始出现。 (2)经济上，铁犁牛耕的推广，促进小农经济的产生，个体家庭经营取代集体劳作，私商、私营手工业出现。 (3)文化上，私人讲学开始出现，思想上出现百家争鸣，比较繁荣。 二、秦汉时期(从公元前221年至公元220年)
重大史实 政治(1)秦：皇帝制度、三公九卿、郡县制、中央集权。 (2)汉：郡国并行、察举制、中外朝、刺史制、推恩令、独尊儒术。 经济(1)秦：修灵渠、驰道，统一度量衡。 (2)汉：田庄、牛耕普及、耦犁、犁壁、丝绸之路、水排、“市”、王景治黄。 文化小篆、隶书、楷书；“焚书坑儒”；造纸术；董仲舒新儒学；儒学成为正统；汉赋。 选修秦始皇。 时段特征 1．政治上，中央集权体制确立，皇权与相权的矛盾斗争开始。 2．经济上，小农经济繁荣，政府奉行重农抑商政策，一定程度上压制了商业的发展。 3．思想上，儒家开始取得独尊地位。 三、魏晋南北朝时期(从公元220年至公元581年) 重大史实 政治九品中正制 经济均田制、翻车、灌钢法、草市 文化王羲之、宗教画、佛教盛行 选修北魏孝文帝改革 时段特征 1．政治上，国家分裂动荡，门阀政治盛行，中央集权和君主专制都相对削弱。 2．经济上，小农经济受到破坏，田庄经济和土地国有制(均田制)盛行。 3．思想文化上，儒家独尊地位受到冲击，士大夫流行清谈(以老庄之学为基础)，佛教、道教盛行。 四、隋唐时期(从公元581年至公元907年) 重大史实 政治三省六部制、科举制
高中历史时代特征 古代中国(从远古到鸦片战争前) 一、先秦时期(从远古时期到公元前221年) 人物：孔子。 时段特征 1．夏商西周时期 (1)政治上，处于奴隶社会，实行分封制(及其前身内外服制)，中央集权尚未实现，地方势力较为强大。 (2)经济上，实行井田制(土地国有制)，实行大规模的集体劳作，工商食官。 (3)文化上，学在官府，受教育是贵族的特权。 2．春秋战国时期 (1)政治上，开始向封建社会过渡，中央集权开始出现。 (2)经济上，铁犁牛耕的推广，促进小农经济的产生，个体家庭经营取代集体劳作，私商、私营手工业出现。 (3)文化上，私人讲学开始出现，思想上出现百家争鸣，比较繁荣。 二、秦汉时期(从公元前221年至公元220年) 重大史实
选修秦始皇。 时段特征 1．政治上，中央集权体制确立，皇权与相权的矛盾斗争开始。 2．经济上，小农经济繁荣，政府奉行重农抑商政策，一定程度上压制了商业的发展。 3．思想上，儒家开始取得独尊地位。 三、魏晋南北朝时期(从公元220年至公元581年) 重大史实 选修北魏孝文帝改革 时段特征 1．政治上，国家分裂动荡，门阀政治盛行，中央集权和君主专制都相对削弱。 2．经济上，小农经济受到破坏，田庄经济和土地国有制(均田制)盛行。 3．思想文化上，儒家独尊地位受到冲击，士大夫流行清谈(以老庄之学为基础)，佛教、道教盛行。 四、隋唐时期(从公元581年至公元907年) 选修唐太宗 时段特征 1．政治上，国家统一，疆域辽阔，社会安定，政治清明，典章制度先进完善，三省六部制和科举制进一步完善了专制主义中央集权制。 2．经济上，隋和唐前期实行均田制，促进了农业的发展；曲辕犁出现，生产技术水平提高；手工业和商业繁荣。 3．文化上，隋唐文化在思想、科技、文学、艺术等领域全面繁荣，领先世界，兼收并蓄。 五、宋元时期(从公元907年至公元1368年)
1.改革开放的时代背景:从国内的情况看，“文化大革命”十年内乱，使党，国家和人民遭 到严重挫折和损失。当时，整个政治局面是处在一个混乱状态；经济情况实际上是处于缓慢发展和停滞状态，国民经济到了崩溃边缘。从国内环境看，20世纪70年代世界范围内蓬勃兴起的新科技革命推动世界经济以更快的速度向前发展，我国经济实力，科技实力与国际先进水平的差距明显拉大，面临着巨大的国际竞争力。 2.改革开放的任务：增强我国社会主义的生机活力，解放和发展社会生产力，改善人民生 活，追赶时代前进的潮流，出路只有改革开放。 3.改革开放的目的：把一个经济，文化比较落后的中国建设成为富强，民主，文明和谐的 现代化社会主义国家。 4.改革开放的性质：改革开放是一场新的伟大革命，但它不是一个阶级推翻另一个阶级意 义上的革命，不是否定我们已经建立起来的社会主义基本制度，而是社会主义制度的自我完善和发展。 5.如何对待改革开放？（态度）：改革开放的进程不可能一帆风顺，也不能一蹴而就，在改 革开放中出现的各种问题是前进中的问题，只能通过深化改革开放来解决。 6.改革开放的意义：改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义， 实现中华民族伟大复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国，发展社会主义，发展马克思主义。 7.社会主义社会的基本矛盾：生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的 矛盾。 8.社会主义初级阶段的主要矛盾：生产力发展水平低，远远不能满足人民和国家的需要。 9.解决社会主义初级阶段主要矛盾的途径是改革。 10.“三个有利于”的标准，即要以是否有利于发展社会主义社会的生产力、是否有利于增 强社会主义国家的综合国力、是否有利于提高人民生活水平作为判断改革得失成败的标准。 11.正确处理改革、发展、稳定的关系：改革是动力，只有坚定不移地推进发展，才能不断 增强综合国力和国际竞争力，更好地解决前进中的矛盾和问题，发展是目的，只有坚定不移地推进改革，才能为经济和社会发展提供强大动力，稳定是前提，只有坚定不移地维护稳定，才能不断为改革发展创造有利的条件。 12.把对外开放作为作为基本国策，最重要的依据：1.现在的世界是开放的世界2.中国的发 展离不开世界3.实行对外开放也是充分发挥社会主义制度优越性，吸取人类文明成果，建设优于资本主义的社会主义的需要。 13.选择计划经济体制的条件：1.从客观条件看，我国的生产力水平低下，国民经济十分薄 弱，现代工业很少。建立计划经济体制，有利于迅速、有效地集中全国的经济力量，为大规模经济建设创造各种条件。2.苏联在计划经济体制下社会主义建设取得的世人瞩目的巨大成就，对我国经济体制的选择产生了直接的影响。3，在经济结构简单、科技水平不高、社会利益关系相对单纯的情况下，也能够比较顺利的进行。4.从主观条件来说，当时在理论上普遍把计划经济看作是社会主义区别与资本主义的重要特征。 14.计划经济体制的成就：有助于集中主要力量开展工业建设，建立独立的比较完整的工业 体系和国民经济体系。 15.社会主义市场经济的内涵：一是突破了过去公认的计划经济和市场经济是代表社会主义 和资本主义两种经济制度本质属性的观念，认为他们都是经济手段。二是计划和市场作为调节经济的两种手段，它们对经济活动的调节各有各的优势和长处，在社会化大生产和存在着复杂经济关系的条件下，市场经济对促进经济发展具有更强的适应性、更显著的优势和较高的效率。三是市场经济作为资源配置的一种方式本身不具有制度属性，但