高中经典诵读古文
韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美
不外见(现)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪(ye)?其真不知马也。
《孟子·告子》
舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生
而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦
我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避
患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆
有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为
身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者
得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
刘开(清)字明东、方来号孟涂
君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉?
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以
资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云
乎?“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学
即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人
择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大
知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎?
是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之
而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘
问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此
唯师心自用耳。夫自用，其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终
不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之
所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而
非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而
不可得也。嗟乎!学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎?
且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦
非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能
问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚
人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则
问可少耶?《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵
可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔
文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为
耻者多矣，悲夫!
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣!予乃摄衣而上，
履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予
亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，
听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅
如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻!我
知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
高二年级经典诗文诵读活动方案 千百年来传唱不衰的古诗词和现当代的优秀诗文是我国优秀文化中瑰丽的奇葩，中国古代文化经典是古代圣贤思想、智慧的结晶。以现代心理学、教育学角度而视，它们也是人类自身潜能被高度开发后，表现在心智连作模式、思维方法、人格特质及智力等方面的典范和实证。他们为后人留下的这些经典不只是一些文字而已，而是透过这些精练的文字背后所呈现出的立体智慧内涵空间，启发后人深入人类精密的心智领域，成为唤醒沉睡中大脑潜能的导航图。因此，我们需要重读经典，吟唱古诗，发扬传统。 一、指导思想 经典诗文源远流长。为创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，年级开展了古诗文诵读活动，使学生阅读经典，亲近书籍，享受阅读的乐趣。让学生们在诵读过程中获得诗文经典的基本熏陶和修养，弘扬祖国优秀的传统文化，提高广大学生文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。 二、活动目标 1、通过经典诵读，可以让学生了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思； 2、通过经典诵读，让学生接受中国传统美德潜移默化的影响和教育，陶冶其性情，培养学生良好的道德情操； 3、通过经典诵读，可以培养学生形象思维、想象力和创造力等思维能力； 4、通过经典诵读，可以培养学生养成良好的学习习惯和学习方； 5、通过经典诵读活动的开展，结合学校的图书馆建设，努力塑造学校文化氛围，营造书香校园。 三、活动对象 全体高二学生 四、诵读内容 《课程标准》规定必背篇目（以高考必背诗文、必修1-5和选修古代诗歌散文欣赏中的诗词为主）。（注：教师可以以此为基础，选择其他的诵读内容向学生推荐，但应注意量的控制，原则上诗词字数在100字以上。） 五、实施建议 语文教师要积极参与和投入该活动的实施过程中，形成语文教师人人参与，个个想方设法，处处书声琅琅的良好诵读氛围。语文教师在早读、早饭后、晚饭后的时间段里，有条不紊地组织、指导学生开展形式多样阅读活动。阅读活动要在时间上给予确保： （1）每天早晨和早饭后上课之前时间进行诵读； （2）每周利用诵读课的时间进行赏析，并结合语文学科教学时间进行评点。 （3）注重校内向校外延伸，激励学生利用节假日开展多种形式的读书活动，不断地激发学生的阅读兴趣。 （4）充分发挥家长作用，督促学生诵读经典。 （5）语文老师可以共同进行诵读活动。 （6）布置家庭作业可以加入诵读内容。 六、具体安排 第一阶段：宣传发动、确定篇目阶段。根据《课程标准》，搜集整理部分经典中华古诗文，作为诵读的内容（以高考必背诗文、必修1-5和选修古代诗歌散文欣赏中的诗词为主）。 第二阶段：诵读经典、训练强化阶段。以班级为单位，广泛开展诵读活动，开展竞赛活动，保证每位学生都能学习更多的经典古诗文。 1．每天利用语文课、早读、早饭后、晚饭后时间组织学生诵读，并做到全程参与，学生全员参与。 2．开展竞赛，激发热情。以个人或小组为单位进行诵诗竞赛，来达到复习巩固的目的。 3．学生建立一本经典诵读集锦的小册子，抄写自己喜欢的古诗文，随时进行诵读，便于记忆。 4．形式可以多样，抽背、师生背、接龙、诗配画、画配诗、诗文串联、古诗新唱等等。
目录 1.一字诗 16.古朗月行 2.一去二三里 17. 画鸡 3.咏鹅 18. 竹里馆 4.风 19.村居 5.遗爱寺 20.早发白帝城 6.凉州词 21.悯农（一） 7.登鹳雀楼 22.悯农（二） 8.画 23.画眉鸟 9.小池 24.竹枝词 10.出塞 25.咏雪 11.暮春 26.所见 12.鹿柴 27.宿建德江 13.春晓 28.从军行 14.别董大 29.敕勒歌 15.静夜思 30. 江南
1.一字诗 （清）陈沆 yì fān yì jiǎng yì yú zhōu 一帆一桨一渔舟， yì gè yú wēng yí diào gōu 一个渔翁一钓钩。 yì fǔ yì yǎng yì chǎng xiào 一俯一仰一场笑， yì jiāng míng yuè yìjiāng qiū一江明月一江秋。 2.一去二三里 (宋)邵康节 yí qùèr sān lǐ 一去二三里， yān cūn sì wǔ jiā 烟村四五家。 tíng tái liù qī zuò 亭台六七座， bā jiǔ shí zhī huā 八九十枝花。 3.咏鹅 （唐）骆宾王
ééé 鹅，鹅，鹅， qū xiàng xiàng tiān gē 曲项向天歌。 bái máo fú lǜ shuǐ 白毛浮绿水， hóng zhǎng bō qīng bō 红掌拨清波。 4.风 （唐）李峤 jiě luò sān qiū yè 解落三秋叶， néng kāi èr yuè huā 能开二月花。 guò jiāng qiān chǐ làng 过江千尺浪，rù zhú wàn gān xié 入竹万竿斜。 5.遗爱寺 （唐）白居易 nòng shí lín xī zuò
初中生推荐经典诵读篇目 一丶开场齐背篇目 三门峡—-梳妆台 贺敬之 望三门，三门开： “黄河之水天上来！” 神门险，鬼门窄， 人门以上百丈崖。 黄水劈门千声雷， 狂风万里走东海。 望三门，三门开： 黄河东去不回来。 昆仑山高邙山矮， 禹王马蹄长青苔。 马去“门”开不见家， 门旁空留“梳妆台” 梳妆台啊，千万载， 梳妆台上何人在？ 乌云遮明镜， 黄水吞金钗。 但见那：辈辈艄工洒泪去，却不见：黄河女儿梳妆来。梳妆来啊，梳妆来！ ━━黄河女儿头发白。 挽断“白发三千丈”， 愁杀黄河万年灾！ 登三门，向东海： 问我青春何时来？ 何时来啊，何时来？……━━盘古生我新一代！ 举红旗，天地开， 史书万卷脚下踩。 大笔大字写新篇： 社会主义━━我们来 我们来呵，我们来， 昆仑山惊邙山呆： 展我治黄河万里图， 先扎黄河腰中带━━ 神门平，鬼门削， 人门三声化尘埃！ 望三门，门不在，明日要看水闸开。 责令李白改诗句： “黄河之水`手中'来！” 银河星光落天下， 清水清风走东海。 走东海，去又来， 讨回黄河万年债！ 黄河女儿容颜改， 为你重整梳妆台。 青天悬明镜， 湖水映光彩━━ 黄河女儿梳妆来！ 梳妆来呵，梳妆来！ 百花任你戴， 春光任你采， 万里锦绣任你裁！ 三门闸工正年少， 幸福闸门为你开。 并肩挽手唱高歌呵， 无限青春向未来 二丶必背古诗文25首{篇} 1.《水调歌头》 苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 2.《早春呈水部张十八员外》 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 3.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 4.《关雎》
高中经典诵读活动方案 正是通过文化经典，民族精神才得以传承和不断发展，开展经典诵读活动意义深远，基于此种认识，我校把“中学生诵读中华文化经典活动作为民族精神教育规划中的重要板块之一。 优秀的古典诗文(唐诗、宋词、元曲等)、典范的现代白话文以及反映本地区改革开放新成就的优秀作品都在我们的诵读之列。 这些作品既是我校开展经典诵读活动的蓝本，也是我校开展民族精神教育活动的主要载体。 二、成立学校经典诵读活动领导小组组长：何飞胜副组长：杨丽华、黄利民成员：廖延安、欧美英、李玉玲、张荣英、张家贵、陈铮、杨剑文、邱煜婷、陈月英、江艳、林华、杨秋娟、兰卫芳、陈海玲三、活动目标通过诵读、熟背经典、美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。 了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情感。 让优秀的中华文化和民族精神在学生的心灵中不断地产生潜移默化的作用，陶冶其性情。 1、弘扬中国优秀传统文化，教育学生从小热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，提升人文素养。 2、让学生诵读经典、理解经典，以经典诗文，陶冶学生高雅情操，开阔胸襟，帮助学生养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性
情、自信自强的人格、和善诚信的品质。 3、在诵读熟背中增大识字量、扩大阅读量、增加诗文诵读量，培养学生读书兴趣，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，使学生在诵读中增强语感，感受文言精华，提高学生的语文水平和审美能力，提升学生语文素养。 4、在学校营造浓厚的阅读氛围，通过开展经典诵读活动，营造和谐的、人文的、丰富的校园文化。 四、活动原则1、参与性原则：大众参与，熟读成诵。 2、差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。 3、自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。 4、鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。 五、诵读内容以国家语言文字工作委员会组织编写的《中华经典诗文诵读读本》(中学篇)及中学《语文课程标准》中规定的必读诗文为主要内容，以及旨在提高中学生人文素养和弘扬民族精神的有关励志、爱国、惜时、亲情、好学等方面的诗文和中外现、当代美文。 如：六、诵读活动基本时间安排保证学生不少于20分钟的诵读时间。 1、早读：利用部分时间诵读经典。 2、语文课前3分钟。 语文老师负责，为减轻学生背诵古诗的负担，教师要见缝插针，
小学古诗文经典诵读活动方案 一、活动思想： 理想的教育应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。 中华古诗文是中华传统文化的精华，内容博大精深，蕴含着丰富的人文精神，在小学生中开展诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，培育民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强小学生思想道德建设，形成正确的人生观、价值观和世界观。 二、活动目标 通过开展“中华经典诵读”活动，落实区教育局提出的“丰富学生人文底蕴、培育民族精神”，使学生从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，培育学生的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质，为终身发展奠定基础。 三、中华经典诵读内容 《弟子规》、《三字经》、《论语》、《百家姓》、《诗经》、古诗文、经典神华故事和寓言故事等。 四、教育原则 完整性原则：忠实原著全文，不断章摘句。 差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性，并合理对待。 自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予积极评价。 鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱诵读经典。 知性合一原则：文以载道，读经典与良好品行的养成结合，读圣贤书，养君子德。 全体性原则：让每一个孩子都享受经典教育。 五、中华经典诵读教育活动的实施 1、活动责任人：各班语文教师 2、活动时间及方式：
（1）营造班级经典文化氛围：本期第一期板报各班以“中华传统经典诵读”为专题布置。 （2）各班充分利用每周星期二、星期四下午写字课15分钟，积极组织开展诵读活动，做到日有所诵。 （3）充分发挥品德，班会课的课堂渗透作用，做到知行合一。 （4）各班语文教师先在本班学生中进行初赛，由学生评委、老师评委共同选出优秀者，再在年级中复赛评出优胜者。 中华经典诵读活动总结 中华古诗文是我国文学宝库的瑰宝，源远流长，内容广泛，思想深邃，语言精辟。为营造书香校园，进一步丰富学校的人文底蕴，创设师生浓郁的读书氛围，也为了让同学们能持之以恒地养成诵读中华经典的良好习惯，5月24日下午，我校五年级学生举行了中华经典诵读比赛活动。 来自各班的同学声情并茂地诵读了《三字经》、《论语》、《诗经》以及《水调歌头》《满江红》等几十篇中华经典名篇。那一字字，一声声的标准音节，抑扬顿挫，时而深沉，时而柔美，时而激越，他们用自己富有节奏感的艺术性语言表达着自己对参赛作品的理解。 从比赛过程来看，参赛的同学们都进行了精心的准备，不仅内容丰富，而且形式多样。同学们精神饱满，通过诵读很好地诠释了国学经典的内涵。每一首作品的结束都有一个高潮，显得虎虎有生气。有的同学把经典诗文用歌曲的形式演唱出来，并且还制作了经典诵读手抄报，令人耳目一新。总之，每个班的同学各有风采，各有特色。通过此次活动，不仅激发了孩子们热爱祖国优秀文化的情感，也切实把弘扬民族精神融入到孩子们的心灵深处。小学中华古诗文经典诵读活动方案_中华经典诵读篇目 闫沟小学 2018.5.25
“童心向党”红色经典诵读推荐篇目 1．《赤潮曲》（瞿秋白） 2．《西江月·井冈山》（毛泽东） 3．《可爱的中国》（方志敏） 4．《梅岭三章》（陈毅） 5．《长征组歌》节选“到吴起”和“祝捷”（肖华） 6．《沁园春·雪》（毛泽东） 7．《延安与中国青年》（柯仲平） 8．《血写的课本》（雁翼） 9．《给战斗者》（田间） 10．《生活是多么广阔》（何其芳） 11．《王贵与李香香》节选（李季） 12．《大娘》 13．《延河照旧流》戈壁舟 14．《黄河颂》（光未然） 15．《回延安》（贺敬之） 16．《有的人》臧克家 17．《雷锋之歌》节选（贺敬之） 18．《团泊洼的秋天》（郭小川） 19．《祖国啊，我亲爱的祖国》（舒婷） 20．《望星空》（温家宝） 赤潮曲 作者：瞿秋白 赤潮澎湃， 晚霞飞动， 惊醒了，五千余年的沉梦。 远东古国， 四万万同胞， 同声歌颂，神圣的劳动。 猛攻，猛攻， 捶碎这帝国主义万恶丛！ 奋勇，奋勇， 解放我殖民世界之劳工。 何论黑、白、黄， 无复奴隶种， 从今后， 福音遍被，天下文明， 只待共产大同…… 看！光华万丈涌。 西江月·井冈山 毛泽东 山下旌旗在望， 山头鼓角相闻。 敌军围困万千重， 我自岿然不动。 早已森严壁垒， 更加众志成城。
黄洋界上炮声隆， 报道敌军宵遁。 可爱的中国(节选) 作者：方志敏 朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。 听着！朋友！母亲躲到一边去哭泣了，哭得伤心得很呀！她似乎在骂着：“难道我四万万的孩子，都是白生了吗？难道他们真像着了魔的狮子，一天到晚的睡着不醒吗？他们不知道用自己的伟大的团结力量，去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗？难道他们不想将母亲从敌人手里救出来，把母亲装饰起来，成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗？”朋友，听到没有母亲哀痛的哭骂？是的，是的，母亲骂得对，十分对！我们不能怪母亲好哭，只怪我们之中出了败类，自己压制自己，眼睁睁的望着我们这位挺慈祥美丽的母亲，受着许多无谓的屈辱和残暴的蹂躏！ 不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途，中国民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河，这就证明中国民族伟大无比的创造力！中国战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸卖国贼，得到了自由与解放，这种创造力，将会无限的发挥出来。 到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。所有贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物，这些等等是帝国主义带给我们可憎的赠品，将来也要随着帝国主义的赶走而离开中国了。朋友，我相信，到那里，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步。欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷。康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替凄凉的荒地！这时我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也最美地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。 这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这样相信的，朋友！ 梅岭三章 陈毅 〔一〕 断头今日意如何？ 创业艰难百战多。 此去泉台招旧部 旌旗十万斩阎罗。 〔二〕 南国烽烟正十年， 此头须向国门悬。 后死诸君多努力， 捷报飞来当纸钱。 〔三〕 投身革命即为家， 血雨腥风应有涯。 取义成仁今日事， 人间遍种自由花。 长征组歌（节选） 作者：肖华 四渡赤水出奇兵 横断山，路难行。 天如火，水似银。 亲人送水来解渴， 军民鱼水一家人。 横断山，路难行。 敌重兵，压黔境。 战士双脚走天下， 四渡赤水出奇兵。 乌江天险重飞渡， 兵临贵阳逼昆明。 敌人弃甲丢烟枪， 我军乘胜赶路程。 调虎离山袭金沙， 毛主席用兵真如神。 飞越大渡河
“中华古诗文经典诵读工程”开题报告 一、研究课题的意义： 开展中华经典古诗文的诵读，就是要对学生进行品德和审美方面的教育。因为经典诗文历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文。让孩子们在记忆的黄金时期就诵读这些经典，会对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有着任何其他手段所无法代替的作用。 开展中华经典古诗文的诵读研究，可以促进学生的记忆力。人的智力水平主要取决于记忆力水平，而记忆力是可以通过充分的开发和锻炼而不断提升的。儿童时期是开发记忆力的最佳时期，如果错过了这个最佳开发期，将永远无法弥补。让学生在儿童时期大量诵读千古美文，做到熟读成诵、烂熟于心，是最佳的方式之一。当大量的语言文字的精华，通过反反复复的诵读而深深的印进学生的大脑里，其智力的发展就有了一个广阔的知识平台。当这种背诵成为一种基本的学习方式和习惯的时候，学生的记忆力会得到非常好的锻炼。 开展中华经典古诗文的诵读研究，还可以促进学生的语文素养的提高。提高学生的语文素养，除了进一步深化语文课程改革，提高课堂教学效率之外，最重要也是最有效的手段就是扩展学生的阅读量。只有学生广读博览，有了丰富的海量的语言储备，语文素养的提高才有宽厚的基础。 正是因为上述原因，《九年制义务教育语文课程标准》十分倡导经典诗文的背诵和积累，在“总目标”中提出：“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”，“诵读优秀诗文，提高欣赏品位和审美情趣”，“培养学生热爱祖国语言文字的思想感情”和“重视提高学生的品德修养，使学生逐步形成健全的人格”的要求。 开展中华经典古诗文的诵读研究，可以促进学生的动手能力。让孩子们拿起手中的笔，自主探索用手抄报的形式展示诗文诵读成果，手抄报上诗画合璧、图文并茂，既锻炼学生的综合性语文实践能力，又可以巩固诵读的成果。 通过经典古诗文的诵读活动，培养学生爱国团结、自强不息、厚德载物、博大宽和、兼容并蓄、勤奋睿智、刚健有为、坚忍不拔等中华民族的基本精神。 二、课题研究的理论依据 1、弘扬民族文化的需要 只有民族的，才是世界的。江泽民同志指出：中国的民族传统博大精深，内涵深刻，意存高远，也包含着很多哲理。大力弘扬民族传统文化，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。中华优秀传统文化作为宝贵的精神食粮，其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。它是民族精神的教科书，哺育了一代又一代的中华儿女，给每一位炎黄子孙都深深地烙上了龙的传人
周口22中“中华经典诵读”比赛活动实施方案 中华经典诗文是我国传统文化的瑰宝。组织开展“中华经典诵读”比赛活动对于弘扬中华优秀传统文化，增强师生语言文字规范意识，提高师生人文素养和用语用字水平具有十分重要的作用。为做好七年级“中华经典诵读”比赛活动，特制定如下方案。 一、活动目标 (一)抓住学生的最佳记忆期，通过组织学生诵读诗文经典，培养学生博览群书的良好习惯，在校内形成热爱读书的良好风气，营造勤奋读书、努力学习、奋发向上的校园文化。 (二)增加学生的阅读量，使学生在阅读中开阔视野，提高兴趣，增长知识，培养能力，逐步养成良好的阅读习惯。 (三)提高学生思想道德素质和文化素养，促进学生更新知识，活跃思维，提高综合实践能力。 二、活动要求 (一)各班要有计划、有步骤地开展经典诵读活动，抓好过程管理。 (二)保护学生的诵读兴趣，不增加学生课业负担。积极创设良好的诵读氛围和环境，提倡通过经常的、轻松的诵读，自然成诵。不定诵读指标，以保护学生的诵读兴趣。 (三)各班要结合课外阅读活动，使“中华经典诵读”活动不断深化。 三、诵读内容 主要诵读内容为《初中语文课程标准》推荐的优秀古诗文篇目、《三字经》、《弟子规》、《百家姓》《少年中国说》等。 四、组织开展全校“中华经典诵读”比赛活动。 （一）参赛对象 七年级全体学生。 （二）比赛程序 比赛由学校统一组织进行，时间初定为：2015年12月10日 （三）比赛规则
1.抽签决定出场顺序。 2.诵读作品自选，但必须是中华经典诵读篇目。 3.参赛班级必须脱稿朗诵。诵读时可加音乐伴奏。 4.每位参赛选手比赛时间限制在6分钟以内。（超时将酌情扣分） 5.评分标准： 五、奖项设置 特等奖1名，一等奖2名,二等奖2名，三等奖3名。 总之，我校将以这次比赛活动为契机，在师生中广泛开展“中华经典诵读”活动，在全校掀起中华经典诵读的热潮，真正让广大师生阅读经典，亲近经典，热爱经典。
经典诵读：《三字经》 必背古诗词篇目： 1、江南…………………………………………………………………………汉乐府 2、敕勒歌……………………………………………………………………北朝民歌 3、咏鹅…………………………………………………………………（唐）骆宾王 4、风……………………………………………………………………（唐）李峤 5、咏柳…………………………………………………………………（唐）贺知章 6、凉州词………………………………………………………………（唐）王之涣 7、登鹳雀楼……………………………………………………………（唐）王之涣 8、春晓…………………………………………………………………（唐）孟浩然 9、凉州词………………………………………………………………（唐）王翰 10、一去二三里…………………………………………………………（唐）王昌龄 11、题画…………………………………………………………………（清）袁枚 12、七步诗………………………………………………………………（三国）曹植 13、画眉鸟………………………………………………………………（宋）欧阳修 14、蝉……………………………………………………………………（唐）虞世南 15、雨晴…………………………………………………………………（唐）王驾 16、早春…………………………………………………………………（唐）韩愈 17、苔……………………………………………………………………（清）袁枚 18、山中…………………………………………………………………（唐）王勃 19、遗爱寺………………………………………………………………（唐）白居易 20、咏华山………………………………………………………………（宋）寇准
中华经典诵读推荐篇目（仅供参考） 一、四书五经 1、《论语》（10则） 2、《孟子》（2章） 3、《诗经》（部分）⑴《关睢》⑵《子矜》⑶《鸡鸣》⑷《伐檀》⑸《硕鼠》 4、《礼记》（3篇）⑴《苛政猛于虎也》（3篇）⑵《不食嗟来之食》⑶《学记·教学为先》 5、《左传》（1篇）⑴《曹刿论战》 二、神话故事（5篇） 1、《精卫填海》（《山海径》） 2、《夸父逐日》（《山海径》） 3、《鲧禹治水》（《山海径》） 4、《女娲补天》（《山海径》） 5、《嫦娥奔月》（《山海径》） 三、寓言故事（10篇） 1、《画蛇添足》（《战国策》） 2、《狐假虎威》（《战国策》） 3、《拔苗助长》（《孟子》） 4、《鹬蚌相争》（《战国策》） 5、《自相矛盾》（《韩非子》） 6、《愚公移山》（《列子》） 7、《螳螂捕蝉》（《说苑》） 8、《卖椟还珠》（《韩非子》） 9、《曾子杀猪》（《韩非子》）10、《朝三暮四》（《庄子》） 四、爱国治国篇（10篇） 1、《国殇》（屈原） 2、《谏太宗十思疏》（唐·魏征） 3、《阿房宫赋》（唐·杜牧） 4、《木兰诗》（北朝民族） 5、《岳阳楼记》（宋·范仲淹） 6、《满江红》（宋·岳飞） 7、《正气歌》（宋·文天祥） 8、《少年中国说》（清·梁启超） 9、《前出师表》（诸葛亮）10、《生于忧患·死于安乐》（孟子） 五、劝学励志名篇（10篇） 1、《劝学》（前3节）（荀子） 2、《师说》（韩愈） 3、《孟母戒子》（韩愈） 4、《送东阳马生序》（明·宋濂） 5、《孙权劝学》（司马光） 6、《陋宝铭》（唐·刘禹锡） 7、《爱莲说》（宋·周敦颐） 8、《为学》（清·彭端淑） 9、《卖油翁》（宋·欧阳修）10、《得道多助失道寡助》（《孟子》） 六、经典古诗35篇 1、《静夜思》（李白） 2、《游子吟》（孟郊） 3、《清明》（杜牧） 4、《送元二使安西》（王维） 5、《九月九日忆山东兄弟》（王维） 6、《送友人》（李白） 7、《送杜少府之任蜀州》（王勃） 8、《水调歌头·明月几时有》（苏轼） 9、《春望》（杜甫）10、《过零丁洋》（文天祥）11、《泊秦淮》（杜牧）12、《题临安邸》（林升）13、《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）14、《天净沙·秋思》（马致远）15、《望岳》（杜甫）16、《观书有感》（朱熹）17、《元日》（王安石）18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）19、《山园小梅》（林逋）20、《乌衣巷》（刘禹锡）21、《游园不值》(叶绍翁)22、《登鹳雀楼》(王之涣)23、《春晓》（孟浩然）24、《枫桥夜泊》（张继）25、《饮湖上·初晴后雨》(苏轼)26、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》（杜甫）27、《江南春》（杜牧）28、《春夜喜雨》（杜甫）29、《初春小雨》（杜甫）30、《示儿》(陆游)31、《卖炭翁》（白居易）32、《望庐山瀑布》（李白）33、《如梦令》（李清照）34、《西江月》(辛弃疾)35、《石壕吏》(杜甫)
枣阳市白水高级中学2019年“畅想5月” 国学经典诵读比赛活动总结 为了丰富我校的校园文化生活，营造书香校园，提高学生的朗诵水平，培养学生对优秀传统经典文化的学习兴趣，帮助学生进一步领会传统文化的艺术魅力，我校于5月27、28号举行“诵读中华经典，传承华夏文明”国学经典诵读比赛活动，本次比赛精彩而又激烈，给老师和同学们留下了深刻的印象，现将比赛做一小结。 一、领导大力支持，组员各负其责，比赛进行的有条不紊 黄校长刘校长亲临比赛现场，安排教师与学生积极参与;团委成员各负其责；评委打分公正客观，活动开展有条不紊。 二、精心组织，周密安排，扎实训练，比赛进行的高潮迭起 在本次比赛过程中，每位参赛的同学都用最动听的声音诵读出一篇篇课文，那声音流入每位听者的心田，激荡着大家的胸怀，陶冶着师生的性情。师生在这场听觉盛宴中，得到了高尚的精神享受和生动的美感愉悦。高一11班的《父亲》，感动了所有在场的学生和老师；高一1班的《黄河颂》，让我们仿佛又回到了那段激情的岁月。。。高二9班的《祖国颂》，高二15班的《我爱你中国》则读出了学子们对祖国的热爱。。。他们的精彩朗诵和赏析使全场师生听得聚精会神，兴致勃勃，比赛取得圆满成功。此次经典诵读
活动不仅在全校形成了影响力，而且也使得“我爱我的祖国和传播传统文化”这种思想深深留在了广大师生心中。 三、我校每年开展的校园文化建设活动，就是要引导大家热爱中华文化。经典诗文诵读活动能让我们重温历史，追溯文化，让我们对中华民族产生自豪之情，对中华文化产生景仰之情，这也是一堂形式生动、内涵丰富的爱国主义课程，是校园文化建设的重要形式。同时，鼓励大家读诵经典诗文更重要的是希望通过这种形式培养大家长期读诵积累的习惯，用经典熏陶气质、培养品德。 当然，在肯定这次比赛的同时，我们也看到了一些不足之处，如在全校的宣传工作还做得不够，个别同学的普通话发间不够标准、时间安排比较仓促等问题。 因此，在今后的工作中，我们会尽力避免此类问题的发生，屏弃不足，发扬优点，争取把工作做得更细更好，以更好的为同学们服务。 枣阳市白水高级中学 2019.5.30
1.重别周尚书 北周庾信 阳关万里道，不见一人归。唯有河边雁，秋来南向飞。 2.江亭夜月送别二首【其二】 唐王勃 乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。 3.湖口望庐山瀑布水 唐张九龄 万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。 4.留别王维 唐孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。 5.宿建德江 唐孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 6.渡浙江问舟中人 唐孟浩然 潮落江平未有风，扁舟共济与君同。时时引领望天末，何处青山是越中？ 7.采莲曲二首【其二】 唐王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 8.从军行七首【其五】 唐王昌龄 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑 9.观猎 【唐】王维 风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。 回看射雕处，千里暮云平。 小学三年级语文课内外经典诵读（古诗）
10.秋浦歌十七首（其十四） 唐李白 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 11.与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 唐李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 12.清溪行 唐李白 清溪清我心，水色异诸水。 借问新安江，见底何如此？ 人行明镜中，鸟度屏风里。 向晚猩猩啼，空悲远游子。 13.子夜吴歌·秋歌 唐李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 14.别董大 唐高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 15.劝学 唐颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 16.江畔独步寻花 唐杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？ 17. 赠花卿 唐杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。 18、枫桥夜泊 唐张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 19.归雁 唐钱起 潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔。二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。 20.寒食 唐韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
国学经典诵读推荐篇目第一部分：概说 一、指导思想 党的十八大《国家“十二五”时期文化发展规划纲要》把传统文化的传承与保护放在了突出位置，核心价值向传统文化回归，在优秀的传统文化中寻找答案，而不能一味照搬西方文化理念。要把以“仁义礼智信”为核心的儒家思想精髓，以及一切有益于中华民族伟大复兴的中华传统文化传承下来，古为今用，当代核心价值应当大量地从中吸取养分，而不能将其妖魔化，甚至另起炉灶，事实证明那是行不通的。 为此，我们要结合德育大纲、中小学语文教学标准，结合“中国梦”和《公民道德建设纲要》，充分汲取传统教育中科学的方法，在我校系统、适量地开展“国学经典”诵读，使孩子们从小受到传统文化的熏陶渐染，在道德、文化的修养上达到一个全新的境界。 二、目的与意义： 1、培养孩子的读书兴趣，提升了语文能力。在吟诵表演中让中学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。 2、提高孩子的注意力、记忆力。让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。 3、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 4.加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 5.诵读的过程就是学生书面语建设的过程。传统经典，字字珠玑，金声玉振。我们应当让广大青少年在吟咏诵读中含英咀华、衔华佩实，使他们不再有灿烂的心声无以言表的尴尬，少一点粗俗的表白，多一点儒雅的谈吐；少一点词穷木讷，多一点含蓄幽默。在学习与生活中左右逢源、信手拈来、出口成章、下笔有神。 三、国学经典诵读的内容来源 （一）以儒家经典为核心的传统经典。 （二）优秀的古诗文 四、国学诵读经典的处理原则 在充分尊重原典的完整性的基础上，谨慎地弃除或改写经典中一些确实与
“中华经典古诗文诵读”活动实施方案 分类：国学课题 | 标签：特色活动 2012-11-07 20:01阅读(295)评论(0)“中华经典古诗文诵读”活动实施方案 一、指导思想 中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。我校发展中华经典古诗文诵读特色已有6年，形成了一定的文化积淀。弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展，是教育的基础工程。通过开展中华古诗文经典诵读活动，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得古诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神。 二、总体目标和具体目标 总体目标 1、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。 2、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。 3、通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象 具体目标 （1）培养小学生的注意力和记忆力。 （2）帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。 （3）提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。 （4）培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。 （5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。 （4）每周利用星期一的诵读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。 （5）回家后，再由家长带动诵读（亲子诵读）10分钟。 三、中华经典诗文诵读内容： 参考我镇阅读考级书目和校本教材《中华经典诗文诵读》。教材选用古诗词130首，其中收录小学必背古诗70首。
小学国学经典诵读的深远意义、影响 我们学校开展的国学经典诵读，主要是指在校内开展《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《笠翁对韵》、《大学》、《中庸》等国学经典的诵读活动。那么，开展国学经典诵读，对孩子又会产生什么作用和影响呢？ 下面我就从以下几方面来谈谈国学经典诵读对孩子的深远意义及影响。 一、深远意义 开展中华经典古诗文的诵读研究，可以促进学生的记忆力。人的智力水平主要取决于记忆力水平，而记忆力是可以通过充分的开发和锻炼而不断提升的。儿童时期是开发记忆力的最佳时期，如果错过了这个最佳开发期，将永远无法弥补。让孩子们在儿童时期大量诵读千古美文，做到熟读成诵、烂熟于心，是最佳的方式之一。当大量的语言文字的精华，通过反反复复的诵读而深深的印进儿童的大脑里，其智力的发展就有了一个广阔的知识平台。当这种背诵成为一种基本的学习方式和习惯的时候，孩子们的记忆力会得到非常好的锻炼。 开展中华经典古诗文的诵读研究，还可以促进学生的语文素养的提高。提高学生的语文素养，除了进一步深化语文课程改革，提高课堂教学效率之外，最重要也是最有效的手段就是扩展学生的阅读量。只有学生广读博览，有了丰富的海量的语言储备，语文素养的提高才有宽厚的基础。 正是因为上述原因，《九年制义务教育语文课程标准》十分倡导经典诗文的背诵和积累，在“总目标”中提出：“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”，“诵读优秀诗文，提高欣赏品位和审美情趣”，“培养学生热爱祖国语言文字的思想感情”和“重视提高学生的品德修养，使学生逐步形成健全的人格”的要求。“阶段目标”中明确指出“小学阶段诵读、背诵优秀诗文不少于160篇（段）”。 开展中华经典古诗文的诵读研究，可以促进学生的动手能力。让孩子们拿起手中的笔，自主探索用手抄报的形式展示诗文诵读成果，手抄报上诗画合璧、图文并茂，既锻炼学生的综合性语文实践能力，
国学经典诵读篇目一 一、幼儿园阶段 国学经典：注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》"三百千"及"，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。 二、小学阶段 小学一二年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完注音版的《弟子规》 有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》 （二）古典诗词： 《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》（其一）《江上渔者》《江南》（汉乐府）《江南好》（词）《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》（其二）《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》（汉乐府） （三）简要说明： 有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义
句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。" 小学三四年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。 有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》 有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》 （二）古典诗词： 《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月行》卜算子【宋】刘克庄"片片蝶衣轻" 浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨" 虞美人·听雨【宋】蒋捷"少年听雨歌楼上" 守奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味" （三）简要说明： 有序重复，循序渐进，要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的
中华古诗文经典诵读测试题 一．填空题(共75道小题，每题一分) 1、《________》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子言行的 书。“__________”这部书所记的思想核心。孔子是_________的创始人。 2、孔子曾被尊为“_________”。《论语》中《为政》的几句话轮廓式地勾勒出一条孔子所走过的漫长的生活道路：“吾十有五而志于学，三十而立，____________，_____________，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。 3、“_________”是《三国演义》的思想精髓和灵魂。俄国学者称赞《__________》是“一部真正具有丰富人民性的杰作”。 在《三国演义》中有一位英雄，他曾温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗毒，被后人敬仰并尊为中国的“武圣”，这位英雄是_____________。 5、郑振铎先生在他的《中国文学研究》中曾以一条弧线表示《水浒传》的结构。这条弧线以____________为起点，步步上升，至梁山英雄排座次到达顶点，此后便逐渐下降，至____________________ 降至终点。 6、“景阳岗打虎”“醉打蒋门神”等说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是____________。“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”其中“豹子头”指的是____________。 7、清代著名理论家、批评家金圣叹将《_________》、 《_________》、《_________》、《史记》、《西厢记》及杜甫诗相提并论，合称为“六才子书”。 8、“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”这是________ （人名）对《水浒传》的评价。 9、写出下面故事涉及的人物的名字。 (1)《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是＿＿＿＿＿＿。
《别董大》【其一】【唐代】_高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！九月九日忆山东兄弟 王维【唐代】 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸(zhū yú)少一人。 望天门山 李白【唐代】 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 饮湖上初晴后雨 苏轼【宋代】 水光潋滟(liàn yàn)晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。春日 朱熹【宋代】 胜日寻芳泗(sì)水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 示儿 陆游【宋代】 死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。 小儿垂钓 胡令能【唐代】蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。夜书所见 叶绍翁【宋代】 萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情。 知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明. 泊船瓜洲 王安石【宋代】 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？ 乞巧 林杰【唐代】 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。嫦娥 李商隐【唐代】 云母屏(píng)风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心!
天河一小经典诵读考级古诗文（三） 劝学 孟郊【唐代】 击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。赠花卿 [唐]杜甫 锦[jǐn] 城丝管日纷纷， 半入江风半入云。 此曲只应天上有， 人间能得几回闻。 题都城南庄 崔护【唐代】 去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 早春呈水部张十八员外韩愈【唐代】 天街小雨润如酥[sū] ，草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都[dū]。晚春韩愈 唐 - 韩愈 草木知春不久归， 百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚[yú jiá] 无才思， 惟[w?i]解漫天作雪飞。 夜雪 白居易【唐代】 已讶[yà]衾[qīn] 枕冷， 复见窗户明。 夜深知雪重[zh?ng]， 时闻折[sh?] 竹声。 《南浦别》 白居易【唐代】 南浦[pǔ]凄凄[qī]别，西风袅袅秋。 一看肠一断， 好去莫回头。大林寺桃花 白居易【唐代】 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。 村夜 白居易【唐代】 霜草苍苍虫切切， 村南村北行人绝。 独出前门望野田， 月明荞[qiáo]麦花如雪。 秋夕 杜牧【唐代】 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星秋夕 白居易【唐代】 叶声落如雨， 月色白似霜。 夜深方独卧， 谁为拂尘床 蜂 【唐】罗隐 不论平地与山尖， 无限风光尽被占。 采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜。 竹里馆 王维【唐代】 独坐幽篁[yōu huáng]里，弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。竹石 郑燮 [xia] 【清代】 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 芙蓉楼送辛渐 王昌龄【唐代】 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。