《日常生活中的自我呈现》书评
《日常生活中的自我呈现》用朴实的语言，把我们日常生活中潜意识内的东西写了出来，能够研究并准确把我们下意识里的东西表达出来，这本身就很了不起，更何况，这本书真的很发人深思。这本书的思辨性很强，但是这套理论又很实用。因此，今天我想就这本书来谈点自己的想法。社会学研究的问题向来都很杂，但是不同的时代的关注点不同。在上个世纪末以前，社会学家关注的重点在社会问题上，属于宏观的范畴；到上个世纪末、本世纪初，社会学家关注的重点转移到了个体之间及个体与社会的关系上面，也就转到了微观的层次上。戈夫曼的“戏剧论”就是影响最大、发展最快的芝加哥社会心理学派的“形象互动论”产物。
下面先对整本书籍的内容作一个简要的介绍。
第一章表演
这一章主要讲的是在人际互动中的一些常见表演。在人际交往过程中，人们总是通过行为来表现自己以给人印象。但是这种表现总体可以分为两个部分：一部分是行为个体相对比较容易控制的表达，包括各种语言符号或他们的代替物；另一部分是行为个体似乎不慎留意或没有加以控制的流露，它包含在广泛的行动中，是隐含的意义。戈夫曼强调的表演主要是指这一部分，以及对这部分表现加以控制的技巧。戈夫曼在“表演”这一章中谈及的误解表演、神秘化表演、理想化表演以及“前台”装置等等都是日常人际互动中最常见的一些表演。而当这两部分表现发生冲突时，我们更愿意相信后一种，即人们在不经意中流露出来的。因而，如果我们要给别人制造某种印象的话，就要对似乎“未加控制”的流露加以控制，以便让人们产生我们所希望的印象。这就是“印象管理”，或者说，是我们在为别人制造“情景定义”。当然，有时也会出现“表演失误”，这时，作为互动的另一方就会视而不见，使得互动能够进行下去。因此，作为印象管理的表演，在社会互动中时极为基本的要求，也是日常生活中举目所见的现象。
第二章剧班
这一章讲的是如何做好剧班的“印象管理”。“剧班”，是指与个体表演者相对的另一基本表演单位。从字面上来讲，剧班就是两个以上的个体共同组成的一个表演单位。但有时戈夫曼也把某种个体表演者称为“个人剧班”。所以，剧班并不是个体表演者的简单扩大。勿宁说，个体表演者表现的是个体表演者的特征，而剧班表现的是被表演的工作的特征。这两者有着本质的区别，侧重点不一致。比如夫妻双方在一起表现的就不是各自作为个体的特征，而是家庭关系的特征。而本章所讲的就是如何做好剧班的“印象管理”，从围绕中心这个角
度来讲，作为“印象管理”的研究对象，剧班表演也比个体表演更有价值。而且，剧班在观众面前总是一个有机的整体，剧班成员为共同表演一套常规程序需要相互配合及相互一致，从这个方面来讲，剧班表演也同样重要。
第三章区域与区域行为
这一章主要讲的是前台和后台这两个不同区域的特点、在不同区域表演者的行为特征及相互关系。前台指的是表演场合，后台是相对于前台而言的，后台的现实总是与前台表演相矛盾的，而且也理应是相矛盾的。表演者在后台为前台表演做准备，掩盖那些不能表现于前台的东西，比如化妆，从前台退入后台，表演者就可以得到休息、放松，以补偿在前台区域的紧张。而且我们应该认识到，后台并不是一个固定的地点，而只是相对于表演场合而言。比如相对于工作场合来讲，家里就是后台，在家里夫妻吵架是正常的，但如果这时突然来了客人，夫妻双方就会暂时休战，家里就变成前台，他们共同表演给客人看。戈夫曼特别指出人们从后台转入前台那一瞬间是如何转变的，这是社会学尤其应该注意的。
第四章不协调角色
“不协调角色”指的是各种冒充的表演者。他们既不是表演者，也不能称为观众。比如某人假装是顾客抢购商品，其实是卖方有意安排的。又比如仆人，他既不属于主人的剧班，但主人也不能把他看成观众的剧班，因此他们能知道很多的秘密。因此，要做好印象管理就要对这些不协调角色特别留意。
第五章角色外沟通
“角色外沟通”是指当两个剧班进行互动时，各个剧班成员在他们分担的正式角色之外所进行的私下沟通和表演。在这一章中，戈夫曼列举了四类角色外沟通，即“缺席对待”、“上演闲谈”、“剧班共谋”和|“再合作行为”。戈夫曼指出，尽管表演者的正式角色表演可能像是对当时情景所做的真实反应，但是他在角色外的“君子协定”决定了这是依情境而作的表演，所以，角色外沟通能够让在场的某些人理解，他仅仅是在表演而已。因为表演者会被卷入到两种情境中去，因此这种情况要仔细管理，以免破坏公开的互动。
第六章印象控制的艺术
在这一章中，戈夫曼陈述了控制印象的一些注意事项。比如防止观众闯入后台；防止遗忘台词；防止表演中不守纪律的现象等等，以及相应的具体手段。如采取保护性措施，使演员忠实于表演，严格维护演出秩序，控制表情和态度；选择合适的剧班成员；限制观众数目和表演时机等等。这些事项和措施在控制印象过程中都具有一定的应用价值。
三、感受
从学术的立场来看，作为符号互动论的代表人物，戈夫曼的这本《日常生活中的自我呈现》无疑为他的学术地位奠定了基础。而符号互动论本身就是一种源自于韦伯的理解社会学的理论，这也注定了这一理论的人文主义色彩。戈夫曼的理论称为“戏剧论”，认为日常生活就是一个大舞台，人人都是表演者，日常生活的过程就是演戏的过程。并提出构建了不少新的社会学专业名词，比如印象管理、个人前台、观众隔离、剧班等。促进了社会学的发展，也为社会学研究社会现象提供了新的视角和方向。
本书中还集中研究了在社会机构内发生的互动。他将人际互动比作舞台上的表演，而演员就是互动双方，观众则是旁观者。中国古语有云：人生如戏，戏如人生。生活中的一切都是一场场表演，就看你如何去演，是否想把它演好。他引用莎士比亚的话说：“世界是个大舞台，每个人都扮演着一个重要的角色。”它既包括自我的表演、情感的表达、信息的发出，也包括周围人对这些动作、符号的理解。表演者按着事先设计好的剧本进行表演，每个人都有自己在此情境里特定的角色，但是，每个人的角色会随着情境的变化而改变，并不是固定的。
从日常的思维模式来看，本书内容跟我们惯常的思维有所出入，但是该理论本身还是有很有新意的，明明阐述的是理论，但可以立刻对照到读者身上，精确的描述与犀利的洞察力常常会让读者拍案叫绝，给人眼前一亮的感觉。他看世界的方式似乎总与常人不同，他留意许多别人不太留意的行为细节。读他的书，感觉处处都有自己的影子。下面就就我感兴趣的方面稍微谈一谈。就“表演”这一观点来说，虽然我们很多时候意识不到自己是在表演，是一种下意识的行为，但是不可否认的是，我们在社会生活中或多或少的扮演一些角色，正是在这种角色中，我们相互认识，并从中认识了自己。我很赞同戈夫曼阐述的“自我”的概念，他说，日常生活就是我们认识自我的一面镜子，如果没有镜子，没有他人，我们甚至不知道自己长得是什么样的，同样，也是通过与人交往，通过别人的用符号或非符号的种种反馈，我们才对“自我”的形象有了一个了解。
同时，这本书的很多观点也在指导着我们的实践，有人会说，生活中处处是表演，那么真诚何去何从？到底存不存在？诚然，确实看过这本书之后，这个问题确实会困扰很多人，但是我觉得可以辩证的看待这个问题。有句老话说的好“不可不信，不可不信”。一方面，大多数时候，我们还是很真诚的在生活的。我们做的很多事，有的是下意识的表演，这个时候我们就没有在脑子里算计着利益得失，这不可不谓之真诚；有的是有意为之，但那些诸如善意的谎言、认真的工作、热情的交友，这并没有什么不妥，也跟真诚不冲突。另一方面，
如果你受到感情的伤害了，可以用戈夫曼的理论来安慰自己：世界本就是个大舞台，别人只是在演戏，看透这一点，就自然而然的不必那么投入。本就是表演，我们是观众，不用那么较真。就会减少自身所受的伤害，何乐而不为呢?只要这个理论能让我们的生活更加的美好，那它就有存在的价值。我很喜欢中国佛家的一句话：“真亦假时假亦真”。真真假假本就是说不清的，大多数时候表演就是为了演出真诚。比如，一个人很孝顺，这个不是靠说就能说出来的，他肯定会做很多的事让别人看到，继而让别人产生这样的印象。换言之，就是表演出表现真诚的场景。诸如亲手做饭、陪父母闲话家常等，这些有意为之并不妨碍真诚。而且退一万步说我很怀疑人们在多大程度上能意识到自己是在演戏，他们的表演到底刻意到了什么程度，这种刻意其实是很难界定的。如果人们表演得真的很刻意，那么这种表演可能很容易被揭穿。所以在表演中，虚伪性的程度实际上是有限的，另外它极大地受到不同情境的制约。简而言之，戈夫曼的理论的创新性适用性都很强，我们可以在社会生活中找到很多的理论支撑点。
个人的日常基本礼仪知识 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《个人的日常基本礼仪知识》的内容，具体内容：现代社会讲究礼仪，大到国家会面，小到家庭教育。所以礼仪不是小事，是我们每个人的做人之本，也是我们自尊自爱的体现，我带大家了解礼仪的基本要素和知识。个人礼仪五大基本要素个... 现代社会讲究礼仪，大到国家会面，小到家庭教育。所以礼仪不是小事，是我们每个人的做人之本，也是我们自尊自爱的体现，我带大家了解礼仪的基本要素和知识。 个人礼仪五大基本要素 个人礼仪是我们自尊尊人之本，更是我们立足、立业之源。倡导个人礼仪，旨在提高个人礼貌素养。强化公民的文明观念，树立良好的礼仪风范和出众的形象风采。 作为现代人，如果不学习一些个人礼仪知识，很容易被人轻视，因为不懂个人礼仪的人，别人会认为你没有修养，素质不高。学习个人礼仪，首先要记住个人礼仪五大基本要素： 第一，以个人为支点。 个人礼仪是对社会成员个人自身行动的种种规定，而不是对任何社会组织或其他群体行为的限定。但由于每个群体都是由一定数量的个体所组成的，每一个社会组织也都是由一定数量的组织成员所构成的。因此，个人行为的良好与否将直接影响着任一群体、社会组织乃至整个社会的生存与发展。从此意义看，我们强调个人礼仪，规范个人行为，不仅是为了提高
个人自身的内在涵养，更重要的是为了促进社会发展的有序与文明。 第二，以修养为基础。 个人礼仪不是简单的个人行为表现，而是个人的公共道德修养在社会活动中的体现，它反映的是一个人内在的品格与修养。若缺乏内在的修养，个人礼仪对个人行为的具体规定，也就不可能自觉遵守、自愿执行。只有"诚于中"方能"行于外"，因此个人礼仪必须以个人修养为基础。 第三，以尊敬为原则。 在社会活动中，讲究个人礼仪，自觉按个人礼仪的诸项规定行事，必须奉行尊敬他人的原则。"敬人者，人恒敬之"，只有尊敬别人，才能赢得别人对你的尊敬。在现代社会，个人礼仪不仅体现了人与人之间的相互尊重和友好合作的新型关系，而且还可以避免或缓解某些不必要的个人或群体的冲突。 第四，以美好为目标。 遵循个人礼仪，尊重他人的原则，按照个人礼仪的文明礼貌标准行动，是为了更好地塑造个人的自身形象，更充分地展现个人的精视风貌。个人礼仪教会人们识别美丑，帮助人们明辨是非，引导人们走向文明，它能使个人形象日臻完美，使人们的生活日趋美好。因此，我们说，个人礼仪是以"美好"为目标的。 第五，以长远为方针。 个人礼仪的确会给人们以美好，给社会以文明，但所有这一切，都不可能立竿见影，也不是一日之功所能及的，必须经过个人长期不懈的努力和社会持续不断的发展，因此，对个人礼仪规范的掌握切不可急于求成，更
第二十四章生活中的科学常识 第一节生活常识 1 ?物理常识 挑选瓷器：用手或其他物品轻敲瓷器，通过声音就能判断瓷器的好坏。因为有裂缝的碗、盆发出的声音的音色远比正常的瓷器差，通过音色这一点就能把坏的碗、盆挑选出来，当然实际还用辨别音调，观察形态等方法，但主要还是通过音色来辨别的。 监测灾情：通过监测次声波就可知道地震、台风的信息。因为次声波是频率低于20赫兹的声音，人类无法听到。一些自然灾害如地震、火山喷发、台风等都伴有次声波的产生，通过监测传来的次声波就能获取某些自然灾害的信息。 汽车前窗：除大型客车外，绝大多数汽车的前窗都是倾斜的。当汽车的前窗玻璃倾斜时，车内乘客经玻璃反射成的像在车的前上方，而路上的行人是不可能出现在上方的空中的，这样就将车内乘客的像与路上行人分离开来，司机就不会出现错觉，避免因平面镜成像而造成事故。 水管黏手：寒冷的天气，用手触摸自来水金属管时，好像对手有一种黏力”自来水的金属管是热的良导体，当用手接触它时，手上的热量被金属迅速吸收并传走，手表面皮肤层的水分会立即遇冷凝固，将手和自来水管黏”在一起。 2?化学常识 食品保存：为了防止食品受潮、变质或变形，常在食品袋内充入二氧化碳或氮气；或在袋内放干燥剂：生石灰、氯化钙主要是吸水，铁主要是吸收氧气和水；或采取真空包装。 雨后天清：夏日雷雨过后，人们会感到空气特别清新，是因为在闪电时，发生了化学变化，空气中的有些氧气变成了臭氧。浓的臭氧很臭，具有很强的氧化能力，能够漂白与杀菌。稀薄的臭氧会给人以清新的感觉。雷雨后，空气中会弥漫着少量的臭氧，因此人们会感到空气清新。 陈酒更香：白酒的主要成分是乙醇，把酒埋在地下，保存好，放置几年后，乙醇就和白酒中较少的成分乙酸发生化学反应，生成的乙酸乙酯具有果香味。上述反应虽为可逆反应，反应速度较慢，但时间越长，也就有越多的乙酸乙酯生成，因此酒越陈越香。 真题链接 F列关于石灰的说法错误的是（） A ?生石灰通常可以作为食品干燥剂 B ?澄清石灰水放置在空气中易变浑浊 C?汉白玉与石灰石的主要成分相同D.烈火焚烧若等闲”指熟石灰的高温煅烧
日常生活的句子 如下： 我知道了。 I see. 边向对方表示自己已理解，边使对话顺利进行。 That's why I was late. ……所以我才来晚了。 = I see. 我知道了。 嗯，嗯。 Uh-huh. 当同意对方的意见时，可以代替Yes。 啊，是吗? You have? ①I've been to Chicago. 我去过芝加哥。→You have? ②He's from Chicago.他是芝加哥人。→He is? ③He went to Chicago. 他去芝加哥了。→He did? ④He is tall. 他的个子很高。→He is? ⑤He's cooking now. 他正在做饭。→He is? 以上各句的答句要作相应变化。 是那样吗? Is that right? 可以只表示“是那样吗?”，也可以表示“这样对吗?” = Is that so? = Is that true? = Is that correct? 是那样。 That's right. 没错! Exactly! 强调肯定的语气。 = That's it exactly. = That's exactly it.
是吗? Oh, yeah? 比较随便的说法。 是吗? Is that so? = Really? = Oh, really? = Oh, do you? = Oh, you do? = Oh, you like it? 哦，你喜欢吗? = Oh, thank you. 哦，谢谢。 It's nice, isn't it? 是不是特棒呀? 然后呢? And? 希望对方继续说下去，和将对方正在考虑，正在想的事情引出来时。 我也是。 Me, too. 用于同意对方的意见及想法相同时。这是比较随便的说法，儿童之间常用。在工作场合最好不用。 = So am I. = So do I. = So did I. 我也不…… Neither do I. 用于对对方“我不……”的话的回应，表示“我也不……”的意见时。比“Me, neither.”要正式。 Tom doesn't want to go. 汤姆不想去。 = Me, neither. 说法比较随便。正式的工作场合最好不用。 别说傻话。 Don't be silly. I'll pay for dinner. 我付晚饭的钱。
日常生活中的礼仪 中华民族是礼仪之邦,所以在我们的日常生活中就少不了礼仪。 下面是学习啦为大家准备的日常生活中的礼仪，希望可以帮助大家! 日常生活中的礼仪 基本礼仪 (1)基本动作-走、坐、站立、门的开关、敲门、递交物品、咳嗽、打喷嚏、打哈欠等。 (2)礼貌用语-您好、再见;谢谢、不客气/不用谢;对不起、没关系;请等。 (3)个人礼仪-擤鼻涕、洗脸、洗手、梳头、漱口、刷牙、洗脚、洗澡、擦汗、叠放衣服、使用洗手间等。 (4)基本交往-打招呼、自我介绍、介绍他人、接打电话、问路、如何插入/打断他人谈话、捡起物品、有借有还、学会原谅、学会信任、学会讲信用、礼貌拒绝、不随便拿别人的东西、尊重他人的民 族信仰等) 家庭礼仪 (1)尊敬长辈-称呼长辈须用尊称、听从长辈教导、体贴照顾长辈、及时回应长辈、回到家和离开家要打招呼、言行要一致，用餐、乘 车时请长辈先、帮助爸妈做力所能及的事、关心爱护爸爸妈妈、对 周围的人学会感恩等。 (2)行为习惯-和他人说话时要看着对方的眼睛、自己的玩具自己收拾、物归原位、爱惜物品、不浪费物品、能够关爱他人、会处理 自己的情绪、主动饲养动物等。
(3)客人来访-见到客人要握手、把客人引进门、请客人坐下、对客人彬彬有礼、收到客人礼物要感谢、给客人端茶倒水等。 (4)拜访作客-会正确敲门、拜访客人要带礼物等。 公共场所礼仪 (1)行走-不吃零食、不随地吐痰、不围观、和前人保持距离、保持右侧通行，不闯红灯、不走不占盲道、走过街天桥等。 (2)等候-在等待线后按顺序排队、不插队但是也不让他人插队、不席地而坐等。 (3)乘车-先下后上、上车时要礼让老弱病残孕、不扒门不挤车、主动购票按顺序上下车、不争抢座位、不向车窗外丢东西、吐痰、 不脱鞋、下车提前准备、学会使用劳驾、麻烦或请您让一下等礼貌 用语。 (4)乘电梯-乘坐升降式电梯：不扒门，不划门，不强行挤入电梯、不乱按、超载时主动退出;乘坐滚式电梯：靠右侧、不推挤、不上下 跳等。 (5)游泳馆-不向池内扔脏物、不向池内大小便等。 (6)图书馆-轻声细语、不污损图书、书归原位等。 (7)商场-不为所欲为、不攀比、不乱跑、不私拆商品、不私尝食品。 (8)公园-维持环境卫生、不折花、不践踏草坪。 (9)在影剧院内-保持安静、不吃很响声的实物、看完后有序离场等。 (10)在动物园里-按照要求给小动物喂食、不用石头打小动物等。 (11)在博物馆里-保持安静、不吃食物、不能随意触摸文物等 节日礼仪 (1)节日的问候-主动和他人打招呼、给长辈提前打电话送祝福等。
小学生科学知识：日常生活中的科学知识 从古到今，世上的万物是多么的神奇啊。小鸟在树上睡觉为什么掉不下来呢?下过雨后，为什么会出现彩虹呢?这些都是科学知识要我们去学习，去了解。下面是小编整理的小学生科学知识：日常生活中的科学知识，欢迎阅读。 小学生科学知识 1、生活垃圾对人体健康有什么影响? 生活垃圾主要通过土壤污染、大气污染、地表和地下水的污染影响人体健康。生活垃圾若不能及时从市区清运或是简单堆放在市郊，往往会造成垃圾遍布、污水横流、蚊蝇孽生、散发臭味，还会成为各种病原微生物的孽生地和繁殖场，影响周围环境卫生和危害人体健康。 2、生活垃圾有什么污染? 生活垃圾不但占用大量的土地，而且还污染水体、大气、土壤，危害农业生态，影响环境卫生，传播疾病，对生态系统和人们的健康造成危害。 3、什么是大气环境质量基准和环境空气质量标准? 大气环境质量基准是指大气环境中污染物对特定对象(人或其他生物等)不产生不良或有害影响的剂量(无作用剂量)或浓度。大气环境质量基准是由污染物同特定对象之间的剂量-反应关系确定的。环境空气质量标准是国家为保护人群健康和生存环境，对大气污染物(或有害因素)容许含量(或要求)所作的规定。环境空气质量标准体现国家
的环境保护政策和要求，是衡量环境是否受到污染的尺度，是环境规划、环境管理和制订污染物排放标准的依据。环境空气质量标准考虑社会、经济、技术等因素，经过综合分析制定，由国家行政主管部门颁布，具有法律的强制性。 4、什么是大气环境容量? 大气环境容量是指在满足大气环境目标值(即能维持生态平衡并且不超过人体健康要求的阈值)的条件下，某区域大气环境所能承纳污染物的能力，或所能允许排放的污染物的总量。其大小取决于该区域内大气环境的自净能力以及自净介质的总量。若超过了容量的阈值，大气环境就不能发挥其正常的功能或用途，生态的良性循环、人群健康及物质财产将受到损害。 5、什么是大气环境质量? 大气环境质量是指大气环境总体或某种大气污染物对人群健康、生存繁衍以及社会经济发展适宜程度的量化表述，其方式是用大气污染物浓度水平来表征大气环境的好坏。大气环境质量的要素主要包括气态污染物和颗粒物两类。但是只有浓度水平也无法定义大气环境质量的好坏，所以产生了大气环境质量标准，对不同功能区的大气环境含有有害物质或因素限值作统一规定。我国《环境空气质量标准》(GB3095-2012)的环境空气污染物基本项目有：二氧化硫、二氧化氮、一氧化碳、臭氧、PM10和PM2.5等。 6、雾和霾有什么区别? 雾(Fog)和霾(Haze)是两个不同的概念。雾是由大量悬浮在近地
仪容礼仪 1、头发整洁，发型得体大方。 2、仪容洁净，男士胡须勤刮，指甲常修剪，女士指甲长段适中，美化适中。 3、口腔卫生，牙齿清洁。 4、化妆浓淡适应场合，妆容和服饰搭配和谐，不使用香味过重的化妆品。 5、化妆与年龄相协调，与身份向符合。 着装礼仪 1、服饰整洁，得体，大方，色彩搭配合理。 2、正式场合，男士宜穿礼服或深色的西装，皮鞋和袜子。女士宜穿套服，不空短、透、露服装。 3、穿西装时，衬衫袖子应略长于西装袖子，领带平直长度在腰带上缘。 4、鞋子与衣服像搭配，保持鞋子洁净，正式场合不穿拖鞋，穿西装，裙装，礼服时不穿平跟鞋或布鞋。 5、女士围巾，领巾，手包应与服装颜色和谐搭配。 言谈礼仪 1、和颜悦色，语言简洁，语调亲切，语速适中。 2、认真聆听，切忌心不在焉，不轻易打断言者。 3、与人交谈时目视对方，适时点头、对答。 4、多人交谈时说话时间长短适度，不滔滔不绝。 5、礼貌性的交谈应使用谦词和敬语。 握手礼仪 1、用右手，双腿并立站直，微笑着注视对方眼睛。 2、一般由年长的向年轻的伸手，地位高的向地位低的伸手，女士向男士伸手，拜访时主人先伸手，告别时客人先伸手。 3、在多人握手时，顺气自然，不交叉握手。 4、与贵宾或才人握手时宜用双手，身体身躯前倾。 5、男士与女士握手时，时间长短和力度适中。 举止礼仪 1、站立时挺胸，收腹，抬头，双臂自然下垂或在体前交叉。 2、穿礼服或旗袍站立时忌双脚并列，应以一只脚为重心，双脚前后适当错开。 3、坐立时上身保持端正，女士穿裙装坐沙发不应太靠里面。 4、双腿交叠而坐时，悬空的小腿回收，脚尖向下。 5、与人交谈时身体适当前倾，可根据内容需要做适当手势。 6、走路时身体挺直，自然摆动双臂，不左摇右摆。 7、穿旗袍走路时胸微含，下颚微收，步幅不宜太大。 8、在室内公共场所不大声喧哗，打喷嚏时适当掩口。 9、在公共场所不大声喧哗，不随地吐痰，打喷嚏时适当掩口。 10、常回家看父母，主动嘘寒问暖，分担家务。 拜访礼仪 1、访前约定，按时到达，叩门或按门铃不应该过重或过久。 2、进门后主动打招呼，待主人安排座位后再坐下。 3、主人端茶敬烟时起身道谢。 4、带孩子时应该避免孩子吵闹，不随意动主人的东西。 5、告别时对主人表示感谢，主动与主任握手道别。
生活中的科学知识 ·生活中的科学知识·
厨房中的科学知识
使温湿适宜，一般夏季为温度23-27℃、湿度40%-50%；冬季为温度16-20℃，湿度30%-40%。 3、日常保健。对于长期工作在地下商场、地下娱乐场所、地下铁道和地下居室的有关人员，日常生活一定要注意保健，创造一个舒适的家庭环境。饮食要多样化，多吃一些新鲜蔬菜、瘦肉和水果；注意保持充足的睡眠；每天坚持散步等运动。呼吸新鲜空气。