改作风、抓落实、促发展主题活动 心得体会 近日，根据县“改作风、抓落实、促发展”主题活动办公室要求，我局全体干部深入开展学习十八大精神，集中进行了纪律作风整顿。在学习整顿中，我严格按照活动要求认真学习中省市纪委全会精神和有关内容，积极寻找过去工作中存在的不足和差距，边学边改，在思想上得到了进一步提高，纪律观念得到进一步增强。开展这项活动，就是要通过学习提高、查找问题、整改落实、强化监督等措施，集中打一场“改作风、抓落实、促发展”攻坚战，为服务和保障全县发展创造良好条件。 开展“转作风、抓落实、促发展”活动，就是坚持以党的十八大精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，与开展学习型党组织建设和“创先争优”活动紧密结合，坚持以“改作风、抓落实、提效率”为主题。 1、实在行动上。作为干部职工，我通过这次学习，要从思想上把“改作风、抓落实、促发展”当做一种责任。我要把“改作风、抓落实、促发展”当做一种责任、一种义务要在实际工作中树立起“改作风、抓落实、促发展”的观念。正如李洪同志生前所说“说一尺不如干一寸，说破天不如干出样。”任何一项工作都是抓落实的结果，没有落实，再完善的制度也是一纸空文，再理想的目标也不会实现，再正确的决策也不会发挥其应有的作用。 2、要能够深入查找自身在“改作风、抓落实、促发展”上存在的问题。要能够一针见血地指出自身存在的问题，找
到差距，制定缩短差距、解决问题的办法、措施。更重要的如何把这些办法、措施落到实处，只有这样，才能够更好地促进工作、提高效率。 3、制定明确的方向。要结合自身实际，明确自己的工作方向，制定切实可行的目标和工作思路，并想尽办法为达到这个目标而努力。 4、要在“改作风、抓落实、促发展”上有切实可行的方法。立足于实际，应科学、合理地按照以下十个具体的方法，牢记自身的使命，结合自身实际情况，依靠规章制度的力量、严密的工作套路和工作积极性的发挥，紧盯薄弱环节，改进工作作风，善于总结经验教训探索规律，依靠坚强的领导核心和各级干部能力素质的提高，抱着强烈的忧患意识，以锐意进取的改革创新精神抓好落实。而我们的重点应该是如何把这些方法运用到实际工作中去，加大落实力，取得实际效果。 5、不断提升人格魅力。踏踏实实地做好每一件事、认认真真完成每一项工作、坦坦荡荡的度过人生的每一天,改进工作作风，勤恳工作，勤奋学习，不断增强自身修养，更好地为社会服务。 总之，这次主题活动，我找到了新的工作目标和动力。在今后的工作中，我要以先进为榜样，工作上严谨认真，生活上健康向上，踏踏实实做事，认认真真做人。让领导放心让大家满意，实实在在的走好每一步。
科举制度对后世的影响 学号：09070624 姓名：宗祎科举是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。 翻阅历史的浩卷，中国的科举制度最早创始于隋朝，于唐代被确立制度更加完善，在宋朝臻于完备，而明代是科举制度的鼎盛，清代在沿袭明代的各种程式有所发展外，同时也是科举制度的终结，历经唐、宋、元、明、清。根据史书记载，从隋朝大业元年（605）的进士科算起到光绪三十一年（1905）正式废除，在中国历史上延续了1300多年。科举制度有一定程度的平等竞争性，有益于社会各阶层的流动，有益于文化的编制和普及，更因为其有利于封建王朝统治的稳定和巩固而受到历代统治者的重视。但科举制度自身的弊端使其日益成为社会思想文化发展进步的滞碍。科举制度的废除，是中国教育史上带有革命性质的变革，但对当时的中国社会也带来了负面影响。1905年9月2日，清政府正式下诏，宣布废止科举、兴办学堂。一纸诏书，宣告实行了1300年之久的科举制永远退出了中国历史舞台。这是20世纪中国最重大的历史事件之一，它不仅仅是一场教育革命，而且是一场政治变革，并引起了广泛而深刻的社会变迁。 科举制度与当今的高考有着不同之处，也有相同的地方。 不同之处，科举是一种选官制度，只要考中进士，就可以当官了。而现在的高考，只是能否进大学学习的一种资格考试。 两者相同之处，都是通过考试，平等竞争，择优录取，可以说成绩是唯一的衡量标准。由于历史原因，我国的高考制度，与古代科举制有着千丝万缕的联系。 科举制度与我国古代的选官制度是联系在一起的。科举制的出现，是一种历史的进步。从汉朝开始，出现了州县官举荐人材和朝廷直接征聘有名人氏当官的制度。在魏晋时，还在各州设立了专门评估本地人材的官员，采用九品中正制来评估人才，使得一部分下层人氏（寒士）能够进入官员队伍。这种举荐与评估，尽管也有出于公心的，但更多的是为了个人或家族的私利，而且，主要集中在豪门贵族中，重家世，轻才德，还出现了不少沽名钓誉和弄虚作假的情况。隋唐以后，随着中央集权和专治制度的加强，官僚制度日趋完全，需要补充大量的官员，于是出现了公开考试，平等竞争，择优取仕的科举制度，这与过去的选官制度相
第二节明代中后期的政治、经济和 社会 【前期：洪武——宣德年间、洪武、建文、永乐、洪熙、宣德；】【中期：正统——万历10年，正统景泰天顺，成化，弘治，正德，嘉靖，隆庆1436-1482年】【未期：万历11年——崇祯未年，万历、泰昌、天启、崇祯】 中期是明从盛转衰关键，阶级矛盾尖锐，中等规模的农民暴动不断发生，与此同时，民族矛盾逐步显露，边境少数民族崛起，扰乱边防，倭寇和海盗乘火打劫，沿海地区不得安宁，矛盾错综复杂。与此同时，经济继续发展，资本主义萌芽开始，统治阶级为了挽救危机，出现张居正改革，从此明朝转后期，逐渐衰弱，最后被农民军推翻，过渡到清朝。 一、明朝中期的阶级矛盾 1、统治阶级内部矛盾，宫廷内外发生几起重大历史事件。 ①内阁倾轧（首辅夺权） ②南宫复辟，（夺门之变） ③“大礼议”之争 正德十六年（1521）正月，首辅扬廷和主张嘉靖帝称正德为“考”，七月，张聪《大礼疏》提出不同主张，很合嘉靖想法，嘉靖三年（1524），杨廷和退休、南京吏部主事桂萼与张聪联合上疏“循名考实，称孝宗曰皇伯考，兴献帝曰皇考”。吏部尚书乔宇、礼部尚书汪俊等率百官坚持杨廷和的观点，嘉靖调张、桂进京任职，紧接着出现“左顺门事件”【明嘉靖三年七月(公元1524年)，紫禁城东边与东华门相望的左顺门前，京城的官员，大明朝的精英，总计二百二十九人，跪在那里请愿。这左顺门是明代文武官员在此等候皇帝批示的地方，是帝国具有
政治象征意义的区域】这是转折点，以后断断续续，前后争了一二十年，事件本身没有什么意义，前后隐藏大臣们争权夺 利对明朝中后期政治影响很大。 ④宦官擅权 明代宦官权力表现在：其一宦官控制了所有的特务机构，以及享有出征、监军、分镇等大权，其二，掌握了“批红”，秉笔太监成皇帝代言人。 明朝宦官专权有什么新特点？宦官专权本身是封建制度的产物，历代都有许多新鲜的故事留下，朱元璋有鉴于此，曾立下铁牌，严禁内臣干预政治，可最后牌子还是被人砸掉。从明成祖朱棣开始，一发不可收拾，但是明朝封建制度的完善，在历史上达到了前所未有的高峰，宫廷每个都听皇帝的，宦官也不例外，官吏所有的权力由皇帝给予，代表皇权，所以明代的宦官是皇帝的鹰犬，不可能凌驾在皇帝之上，只要皇帝不高兴，失去宠爱就完蛋，因此，历史上出现过的宦官可以废立皇帝的现象，在明代是没有的，这是皇权恶性膨胀 的必然产物。 2、明中叶社会经济危机 ①土地兼并，特别是皇帝带头 ②屯田的破坏。 ③对农民剥削加重。【包括四个方面内容a、“金花银”征收，加重农民负担；b、官田赋税损重；c、地主想尽办法把赋税转嫁到农民的头上；d、地租剥削加强】 3、流民大量出现及其走向 这是在元朝中期就有过的严重的社会问题，具有全国性特点，明朝在初年就出现小规模移民，正统后逐步严重，正
浅论加强思想政治教育的重要性以及途径摘要：精品学习网为您整理了思想政治教育论文—浅析加强思想政治教育的重要性以及途径，希望帮助您提供更多想法。 随着信息时代的到来,网络以独特的方式影响着人们的生活节奏。在当下各大高校内,互联网技术对大学生的行为模式、价值取向、心理发展影响重大,既为大学生思想政治教育提供了难得的历史机遇,也提出了更高的要求和严峻的挑战。高校必须及时把握大学生思想的新动向,改变工作思路,采取有效措施,将大学生引导到正确的发展轨道上来,形成大学生网络思想政治工作的新格局。进一步提高对大学生思想政治教育重要性的认识。为了实现思想政治教育培育社会主义合格接班人的根本目标,高校要从思想上、行动上正确处理好教学、科研与思想政治工作的关系,既要改变重教学科研、轻思想教育的片面认识,努力增强“渗透”意识,提高“结合”本领,把高校思想政治工作渗透到教学科研业务之中,努力避免思想政治工作与业务工作“两张皮”,进一步增强思想政治教育工作的实效性;也要努力处理好思想政治工作中加强与改进、继承与创新的关系。 建立一支高素质的网络思想政治教育队伍。思想政治教育要迎接新挑战、取得新成绩、开创新局面,为社会主义现代化事业做出新贡献,关键在于打造一支政治意识强、熟悉网络技术的思想政治教育工作队伍。思想政治教育工作者应有较高的素质,一方面要具备马克思
主义的价值观和高度的责任感,努力提高政治理论水平;另一方面要提高信息把握和处理方面的素质,能够熟练使用网络、及时解决网络传播中出现的问题,努力使网络思想政治教育变得生动形象,具有强烈的吸引力和感召力。这支队伍不仅要有较高政治理论水平、懂得思想政治工作艺术,又要懂得网络信息技术的新型思想政治,还要具有思想政治教育的理论修养与实践经验,掌握计算机网络的基本理论并能熟练进行网络操作,可以从网上搜集信息,掌握社会动态,准确把握大学生的思想脉搏。 主动占领网络思想政治教育新阵地。“网络作为新的信息传播媒体,已经成为高校学生获取知识和各种信息的重要渠道,可以说,在当今世界,谁掌握了网络这个思想舆论的制高点,就意味着谁掌握了斗争的主动权。”因此,高校必须积极主动地占领网上思想政治教育新阵地。首先,大力建设优秀网站,使网络成为传播中华民族优秀文化的阵地,宣传党的方针政策,用丰富多彩的内容和生动活泼的形式引导学生树立正确的价值观。同时,组织力量制作一批思想性高、教育性强、趣味性强、适用于网络运行的教学资源,让学生能够在网上轻松而愉快地接受思想政治教育,增强对实现中华民族伟大复兴的使命感和责任感,不断提高自身的思想道德素质和科学文化素质。其次,加强校园论坛建设,及时了解大学生的思想状况,积极回答其提出的各种问题,以提高思想政治教育的有效性和针对性。对于社会热点和焦点问题,校园论坛要给予特殊关注,进行正确的思想引导,既严格把好政治关,又
思想政治教育的发展趋势 思想政治教育学科是在改革开放中建立和发展起来的一门新兴学科。改革开放以来，思想政治教育学科从无到有，由半独立走向独立，由非重点学科走向重点学科，由低层次走向高层次，经历了一个迅速发展的过程，取得了令人瞩目的成就。目前，思想政治教育学科适应思想政治教育实践的需要和学科自身发展的规律，正呈现出新的发展趋势。深刻分析和正确把握思想政治教育学科发展的新趋势，是新形势下大力推进思想政治教育学科建设与发展的需要。 一、思想政治教育特色化发展趋势 思想政治教育学科在发展过程中，参照和借鉴哲学社会科学中相对成熟学科的学科建设经验，建立了马克思主义理论与思想政治教育学科，坚持把马克思主义理论与思想政治教育结合起来，既注重以马克思主义理论作为思想政治教育的指导思想、科学依据和核心内容，又注重探索思想政治教育的特点与规律，为马克思主义理论的科学传播提供重要的依循，从而积累了丰富的学科建设经验，为思想政治教育学科的孕育和发展创造了良好的条件。思想政治教育特色化，首先在于它坚持社会主义的性质和方向。思想政治教育理论的科学性和广泛的群众性，是区别于其他社会思想政治教育的根本特征。这一特征，随着我国社会的发展也在不断发展。当前，思想政治教育以发展的马克思主义——邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导和教育的中心内容，以广大群众为主体的精神文明创建活动，将使我国思想政治教育更富有时代特征。其次，思想政治教育具有鲜明的中国特色。这是思想政治教育符合我国的文化国情。我国自古以来，就有重德治、讲礼仪，重伦理、讲道德，重理想、讲修养，重整体、讲和谐，重内在、讲人格的传统。正是这种文化传统为思想政治教育发挥巨大作用提供了条件。所以，思想政治教育自创立以来，经历了几十年的发展，逐步地丰富和完善。在新的历史条件下，思想政治教育遵循改革发展的路径，更以富有中国特色的面貌，融入世界的文化热潮，不仅在国内上下重视，而且声振海内外，成为我国的政治优势。 二、思想政治教育现代化发展趋势
学习了转作风、抓落实、促发展第一阶段后，使我对于转作风、抓落实、促发展一词有了更深刻的体会。所谓转作风、抓落实、促发展，就是要积极响应党的号召，自觉地将政府所宣讲的、所规定的工作路线、方针政策、战略意图、工作意见及其措施、要求等内容付诸实施，并达到预期的目标。转作风、抓落实、促发展不是句空口号，而是要落实到自己的具体行动上来，通过近段时间的学习，联系目前的实际工作，我觉得：转作风、抓落实、促发展要从以下几方面做起：首先，要从思想上把转作风、抓落实、促发展当做一种责任。我们要把转作风、抓落实、促发展当做一种责任、一种义务，要在实际工作中树立起转作风、抓落实、促发展的观念。正如李洪同志生前所说：说一尺不如干一寸，说破天不如干出样。任何一项工作都是抓落实的结果，没有落实，再完善的制度也是一纸空文，再理想的目标也不会实现，再正确的决策也不会发挥其应有的作用。其次，要看到转作风、抓落实、促发展取得的成效。回顾在实际工作中我们依靠落实取得的成绩、获得的效果，如果加以总结、分析的话，恐怕也不会少。要利用这些成效，全面认识到抓落实在实际工作的重要作用。第三，要能够深入查找自身在转作风、抓落实、促发展上存在的问题。我们要能够一针见血地指出自身存在的问题，找到差距，制定缩短差距、解决问题的办法、措施，更重要的如何把这些办法、措施落到实处，只有这样，才能够更好地促进工作、提高效率。第四，制定明确的方向。我们要结合自身实际，明确自己的工作方向，制定切实可行的目标和工作思路，并想尽办法为达到这个目标而努力。第五，要在转作风、抓落实、促发展上有切实可行的方法。立足于公司角度，我们应科学、合理地按照以下十个具体的方法：牢记自身的使命，结合自身实际情况，依靠规章制度的力量、严密的工作套路和工作积极性的发挥，紧盯薄弱环节，转变工作作风，善于总结经验教训探索规律，依靠坚强的领导核心和各级干部能力素质的提高，抱着强烈的忧患意识，以锐意进取的改革创新精神抓好落实。而我们的重点应该是如何把这些方法运用到实际工作中去，加大落实力，取得实际效果。
科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度．由于采用分科取士的办法，所以叫做科举．科举制从隋朝大业元年（６０５年）开始实行，到清朝光绪三十一年（１９０５年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年，是学而优则仕的一种考试制度．科举制度作为中国特有的发明对中国古代各个领域都有很大影响，当今仍引发人们思考．无论古代和当今时代对科举制度的评价众说纷纭，曾经一度遭到抨击，对科举制度的认识出现过偏激现象［１］，许多学者对科举制度做了研究，对科举制度的评价逐渐趋于多角度和客观，但大多学者是根据整个科举制度的发展脉络而进行阐述或评价的，对整个科举制度的发展叙述更多，或者单纯就某些方面展开［２］，而系统性的评价科举制度的文献不很多见，因为研究科举制度不仅能深入了解我国古代考试制度而且能够古为今用，学会取其精华去其糟粕尤为重要，因此本文通过历史唯物主义的观点深入分析研究，试按照从古到今的顺序根据科举对政治，经济，文化，教育等方面的不同影响系统性客观地评价中国的科举制度．1 科举制度发展过程简述 汉朝时期，汉武帝采纳董仲舒的建议，确立了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，设五经博士并以儒术取仕，以察举为主，考廉科，明经科，但由于徇私现象不能避免，不能保证地方官吏所向上推荐的人都是德才兼备的人，如“举秀才，不知书；察孝廉，父 别居” ，不利于巩固统治，另外，察举是地方官员向中央推荐贤士，使中央的权力在一定程度上被这种制度所削弱，而且为了使被察举推荐上来的贤士能更好的适应封建统治，加强中央集权，中央政府必须完善或者改变原有的察举制度，于是隋炀帝大业二年（６０６年）中央开始设置进士科，标志着科举制的创立．科举制度是以统一考试的成绩作为选仕的基本依据．到唐代，科举逐渐成为固定的一项教育制度且最为兴盛，宋、元、明、清历代相袭，后来逐渐衰落，尤其是在清朝时期由于封建统治制度弊病百出，使科举制度不能适应当时的社会大背景而走向衰落，最终在清朝光绪三十一年（１９０５年）废除科举制度．2科举考试制度在古代的积极作用 ２．１ 科举对政治的影响———利于加强中央集权和稳定社会 汉朝时期选仕采用察举制度，魏晋时期采用九 品中正制，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔．许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官．为改变这种弊端，科举制度顺应时代背景在隋朝产生．可以说科举制度的出现改变了原有的选仕制度，使各阶层的人们无论出身如何只要能通过统一的考试标准，就能走向仕途，对当时的封建统治思想来说是很大的创新，改变了“上品无寒门、下品无士族”的现象．因为有了统一的标准，学而优则仕，而不是靠出身才能取仕，这 Ｖｏｌ．２８Ｎｏ．９ Ｓｅｐ．２０１２ 赤峰学院学报（自然科学版）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈｉｆｅｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＮａｔｕｒａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）第２８卷第９期（下） ２０１２年９月评价科举考试制度及对我国教育的影响 温海明 （辽宁师范大学城市与环境学院，辽宁 大连１１６０２９） 摘要：科举考试制度是我国封建时期的重要考试制度，在我国封建历史时期延续了１３００多年，不但对我国古代的政治，经济，文化，教育等诸多领域产生了重要影响，而且对当今教育的影响仍不容小视．本文从多个角度评价科举考试制度，同时分析科举制对我国教育的影响，得出结论：科举制度同任何制度或者事物一样，既有积极方面又有消极影响，除此之外，科举考试制度在潜移默化之中对中华民族的思想影响极其深远， 在教育及文化思想方面尤其凸显，所以应该对科举有个正确的评价，使其服务于现代社会．关键词：科举考试制度；评价；教育中图分类号：Ｇ４０－０３ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３－２６０Ｘ（２０１２）０９－０２１３－０３ ２１３－－
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/bb11234119.html, 浅谈思想政治教育的重要性 作者：卢翠英 来源：《学周刊·下旬刊》2015年第02期 对大学生进行思想政治教育的加强，是大学教育学生的中心工作环节。在教育教学过程中，应该把对学生进行的思想政治教育放在首要位置。社会时代在不断发展，新的时代对大学生们在个人素质涵养方面有了更新、更高的要求和规范。因此，当代的大部分大学生对自身的思想政治信仰、理想信仰、价值观等方面都存在着很多问题，处在模糊与迷茫的状态。针对这种情况，我们学校就应该抓住时机，在教育教学改革的新时期，切实加强对学生的思想政治启蒙和教育，一切从学生的实际出发，解决学生在生活中思想政治的问题，耐心倾听学生的合理倾诉，为学生的实际问题提出一系列的解决方案。不断地加强与促进高校对大学生的思想政治教育，最关键就是在于要能够与时俱进、不断地探索、创新和发展，要及时对思想政治教育的形式进行关注、了解和分析，才能够为国家的社会主义建设事业的发展培养出德、智、体、美全面发展的建设者和接班者。下面，笔者浅谈一下思想政治教育的重要性。 一、思想政治教育的含义及其对大学生的作用 1.含义。思想政治教育是指社会群体用一定的思想观念、政治观念、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会或者一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。 2.作用。高等学校的性质主要是通过培养学生的思想政治素质表现出来的。而对学生的素质培养主要就是靠学校的思想政治教育来实现的。思想政治教育属于意识形态的范畴，具有明显的阶级性。对高校大学生进行思想政治教育，是实现社会主义高等教育目标的必不可少的步骤。经过实践的一再证明，即使是在社会主义思想占绝对优势的情况下，对学生的思想政治教育一旦有所松懈，就会有很多的不正确的思想冒出来寻找自己的领地。因此，高校大学生必须要经过专业的、系统的、深入的、细致的思想政治教育，才能够具备社会主义事业所需要的思想政治素质要求。只有这样，他们才能够成为社会主义事业的建设者和接班人。 二、大学生在社会中的重要地位 高校大学生是社会主义事业中宝贵的人才资源，是我们中华民族的希望，祖国的未来，是我们中华民族最富有活力和生机的社会群体，是实现我们社会主义事业的强有力的主体。大学生的思想政治素质怎么样，直接影响着党和国家的前途和命运，关系到中华民族能否顺利实现伟大复兴。 所以，加强和促进对高校大学生的思想政治教育工作，在高校工作中就变得十分的迫切和重要。如果现代高校的大学生都具有较高的思想道德素养和政治素养，那么就会对我们的社会
浅谈教育与政治的关系 总的来说，教育与政治的关系呢，就是政治制度决定教育，教育的发展呢，也会相应第推动政治体制的改革与发展。简单地讲就是，有什么样的政治制度就必将有什么样的教育制度与之相适应。纵观古今中外，从历史到今天，有哪个朝代、时期的教育是脱离政治制度而单独存在的呢？几乎是没有，甚至是似乎政治体制就完全成就了教育的存在。 历朝历代的教育，都是为当时当朝的统治阶级服务这一点是毋庸置疑的，就是为统治阶级培养他们所需要的社会“人才”罢了。 政治的更替，时代变迁，也就必将促使教育制度，政策，方式等都会发生一系列的改变，以适应社会发展的需要： 在中世纪的欧洲，教皇拥有了政权，掌握了政治，相应地传播的就是教皇们宣传的宗教神学文化,又主要表现为上帝文化.上帝文化包括两个层面:第一是天国主义文化和来世主义文化。他们的思想就是当时的教育思想。虽然也有坚持所谓真理存在的人物文学三杰如但丁、皮特拉克、薄伽丘啊，他们是在文学方面为我们后世研究文化发展期了很大作用；文化文学价值也只等他们都离开人世千百年后才被人们所赞同，因为在当时的教皇统治时代，人们是不敢与教皇直接对抗的，再如波兰天文学家哥白尼提出，出版《天体运行论》，提出与教皇所宣扬的地球中心说相抵，再意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》《论原因、本原和统一》等书中宣称，宇宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心，德国天文学家开普勒通过对其师丹麦天文学家第谷的观测数据的研究，在1609年的《新天文学》和1619年的《世界的谐和》提出了行星运动的三大定律，判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的，而且这样的运动是不等速的。这些在天文学方面为我们后世人研究天文，宇宙都起到莫大的帮助，但是他们这些人的思想在当时是遭到教皇的抨击，遭迫害的。因为在那时候只有教皇的思想才是真的，他宣扬他们就是代表上帝来领导人民的，他就是上帝，人们只有对他的绝对服从才有可能在那个社会生存下来。 再则到近代吧，日本明治天皇的自上而下的改革，在政治教育方面社会体制方面：废除传统时代的“士、农、工、商”身份制度，将过去的公卿诸侯等贵族改称为“华族”，大名以下的武士改为“士族”，其他从事农工商职业和贱民一律称为“平民”；为减轻因“版籍奉还”而连带的财政负担···教育方面，发展近代资产阶级性质的义务教育，教育机关颁布《考育敕语》，灌输考道、忠君爱国等思想，社会文化方面，提倡学习西方社会文化及习惯。在这样的政治体制下，日本教育蓬勃发展起来了，也就是在这样的教育制度里，促使了日本军国主义发展壮大，就到后来军国主义势力扩大逐渐掌握国家政权，军国主义思想毒化并控制国民，借此走上对外扩张、侵略亚洲各国的道路，同时也将日本拖入战争-二战。
中国科举制度的利弊及其对当代教育的启示 蔡青卉教育学121 6202412026 我国古代的科举制度，自隋开皇七年隋文帝设立开始，至清末公元1905年光绪帝废除，一共实行了1300年。这项用于封建君主选拔人才的制度几乎贯穿整个封建社会的始终，对中国的政治、经济、文化和教育等诸多方面都产生了极大的影响。下面就其产生的利弊两方面来展开讨论。 一、科举制度的优势 1.加强了中央集权统治,巩固了封建国家的统一。实行科举制度一方面把分散的人事选拔权完全回收中央,另一方面又使政权的社会基础更为扩大,适应了中国封建社会中后期强化中央集权的需要。以科举为“正途”而又以儒家学说为科举考试内容的做法把政权的世俗性与意识形态灌输自然地融合为一体,使中国封建社会大一统的观念更加深人人心,增强了维护国家统一的向心力和凝聚力,更有利于传统中央集权国家的发展。 2.为封建国家行政机器注入了新的活力,提高了管理效能。自隋唐以来,历代有作为的将相辅臣几乎都是科举出身的“学而优则仕”者,如宋代的范仲淹,明清的林则徐等。由此可以看到,科举考试制度为国家选拔了一批又一批较有才能的人士,尤其是将广大中下层出身贫寒人家的子弟充实到统治队伍中,它不仅提高了封建官员队伍的整体素质,而且还为封建统治注人了新的活力, 为社会的繁荣提供了强有力的保证。
3.弥补了人才选拔制度的不足，改善了封建社会的吏治状况。科举制度在很大程度上弥补了察举制和九品中正制等传统人事选拔方式上的不足,彻底打破了官僚贵族世家对选官的垄断,通过实行公开报名、平等竞争、择优录取的原则,在社会上形成“公平、公正、合理”的观念。通过科举考试制度，封建国家官吏队伍中知识分子的比例大大提高,他们中许多人能以封建礼教约束自律,敢于抵制官场腐败现象,这在客观上促进了吏治状况的改善。 4.推动文化发展，造就重学之风,“学而优则仕”这一观念至今在中国有着深远的影响,参加科举考试，有志之士必须通过不断的学习，掌握和领悟中国古代文化的思想精髓，并且进而发扬和丰富其内容,并且由于这样一种不限门第的选拔任用人才的方式，提供给许多人摆脱困境、出人头地的机会，于是一定程度上造就了中国自古以来不论贫富贵贱皆重视教育的重学之风，从某种意义上说，科举制一定程度上提高了政治权利执行者的文化素质，也推动了中国古代文化以及教育的发展。 二、科举制度的弊端 1、科举实际上是封建专制统治独裁的工具，它所构成的价值体系，只是叫人获取功名利禄，充当皇帝的工具和奴隶，行为准则是按皇帝的意志办事。而它选拔人才的标准是对儒家经典的理解程度，并不是看中一个人的才干。 2、科举制度导致官场腐败。随着历史车轮的推进，出现了科举制度的政治化，天地君亲师的教育又造成了师门关系的盛行。这样造
思想政治教育功能研究综述 花都司 [摘要]: 思想政治教育功能是思想政治教育本质的外在体现和集中表露,是思想政治教育得以存在和发展的重要基础.思想政治教育功能发挥的程度如何,直接关系到思想政治教育整体效能的发挥,关系到思想政治教育价值的实现.。因此，深入地研究思想政治教育功能，科学地认识思想政治教育功能，是决定着能否有效地提高思想政治教育效果、实现思想政治教育价值的前提和基础。 [关键词]：思想政治教育功能研究综述 一、思想政治教育功能的概述 （一）思想政治教育功能概念的界定 所谓功能是指由若干要要素按照一定结构有机构成的系统在与特定的环境相互作用是产生的结果，它是表示系统与环境相互关系的范畴，体现的是系统与环境之间的输入与输出的交换关系。功能表示系统对环境的作用。 思想政治教育功能也是一个关系范畴，是指思想政治教育系统内部诸要素之间相互作用时产生的结果，表现为思想政治教育对社会发展和对人的发展所起的作用。 在我国，把功能概念引入到思想政治教育的理论视域中来，或者说对思想政治教育功能进行研究主要始于上世纪70一80年代。从总体上看，对“功能是什么”的解释主要存在着两大类型：即“主观论”与“客观论”。 “主观论”即是从主观视角来看待和把握思想政治教育功能，并将功能和目的互换使用，主要有“目的论”等。“客观论”则坚持认为思想政治教育功能是客观存在的，其存在是不依赖于人的主观意志为转移。从影响力来看，“客观论”明显拥有更多支持者。但是在“客观论”者内部也存在着很多分歧，即从各种不同的视角来解释思想政治教育功能，这里主要有“作用论”、“能力论”、“结果论”、“价值论”以及“效用论”等不同的解释。 从主观角度来看，思想政治教育功能就是思想政治教育的作用，如陈万柏等在《思想政治教育学原理新编》中指出：“思想政治教育功能是指思想政治教育对其对象乃至整个社会所发生的积极独特的作用或影响。”仓道来在《思想政治教育学》中指出：“思想政治教育功能是指思想政治教育所发挥的效能和它具有极其重要的社会作用。”曹书庆则认为：“所谓功能就是一事物对人和社会所起的作用。教育功能就是德育对于受教育者个体和社
新形势下开展思想政治教育的必要性 我国正处于社会主义社会发展的初级阶段。经济与社会的快速发展，给人们的生活带来了巨大的转变。社会的快速进步，对 人们的思想领域产生了巨大的冲击。各种社会思潮的形成，影响着人们的世界观、人生观、价值观。在这样的社会变迁下，思想 政治教育对于及时更正人们的错误观念，准确定位人们的社会认 知具有重要的作用。 一、新形势下开展思想政治教育的必要性 1.思想政治教育是树立正确思维的必然需要 改革开放的三十多年，是我国经济快速发展的三十多年。但是，经济的进步，也带来了一些不良思想的滋生。在一定的范围 内，信仰缺失，道德缺失，社会风气急转直下。在这样的形势下，必须要进行思想政治教育活动。通过开展思想政治教育学习，能够从根本上改变人们思想中的弊端，从理论上加深对社会变迁的 理解，从而使行为走上正确的轨道。 2.思想政治教育是国家发展和建设中的思想保证 我国的发展和进步依托于我国人民的劳动创造。一个民族拥有什么的样的发展理念，就会走向什么的发展道路。在国家建设 和发展中，思想政治教育要紧紧跟随着发展的现实。思想政治教 育工作的内容要与国家发展进步统一起来。经济和社会发展越是 快速，思想政治教育就越会显示出其优势。思想政治教育工作能
够从所有环节上达到思想的保证，能够使思想的进步和发展与国家进步和发展形成一致性。 3.思想政治教育是提高全民素质的必然要求 思想政治教育针对的是人们的思想建设。而思想建设是人们基本素质的重要组成部分。在倡导提高全民素质的形势下，思想教育就是首先要未完成的教育内容。思想教育的成败决定了人们的基本观念，决定了人们能否坚持走一条正确的道路。当今社会的发展已经融合了国际化的发展趋势，全民的思想进步能够形成社会发展的强大动力。 二、开展思想政治教育工作需要掌握的原则和方法 1.坚持长期教育原则，建立思想教育工作的常态机制 我国的教育内容中，思想政治教育始终是贯穿于教育活动的 主线中。思想政治教育是武装头脑，提高自身能力的重要途径。做好思想政治工作对于促进思维形成，融合现代化的理论具有重要的现实意义。思想政治教育应该建立一种长期的教育模式。无论是企事业单位，还是各类学校，都应当建立思想政治教育的常态机制。建立常态机制，能够使思想政治教育不再走形式，而是 真正符合教育的宗旨和要求。开展思想政治教育要实施教育和考 核结合的方式，对学习成果进行必要的检验。 2.注重能力培养原则，实施学习与讨论同步进行的模式 思想政治教育不是单纯的停留在课堂上，不是只是理论的阐述，而是与社会的紧密结合。思想政治教育需要与社会现实相融
转作风抓落实促发展整改方案 转作风抓落实促发展整改方案 为了进一步转变局机关党员干部的学风和工作作风，增进党群关系，提高工作效率，适应事业改革发展的要求和广大服务对象的期望，逐步建设一支作风硬、素质高的医疗干部队伍，按照委、人民政府的总体部署和要求，局认真组织开展了转作风抓落实促发展主题活动查找问题阶段的各项工作。 根据查找出的问题和征求到的意见建议，认真梳理分析和研究，特制定如下整改方案 一、指导思想和目标要求 以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，以创先争优、基层组织建设年、四群教育活动为载体，以治庸、治懒、治散为突破口，通过教育培训强素质、排查整改见行动、完善制度立规矩、群众评议看效果等方式，着力解决干部作风方面的突出问题，使局机关干部职工的思想认识明显提高，工作作风明显改进，执行力度明显增强，工作效能明显提升，各项规章制度得到全面落实。 二、整改措施 一进一步加强机关作风建设，树立为民服务良好形象。 认真落实效能政府四项制度，切实解决部分干部职工慵、懒、散、浮、办事拖拉、态度冷漠、效率低下等突出问题。 严肃处理纪律观念不强，擅离职守、不按时上下班、上班吃早餐等与工作无关事情的现象，严格问责有令不行、有禁不止，责任心不强、制度不落实、效能低下和不作为、乱作为等影响机关整体工作的不良行为，落实诫勉谈话制度。 责任科室办公室责任人吴朝志督办领导吴家发 二以基层组织建设年等活动为载体，加强学习型机关建设。 推进学习型机关建设，有助于改善党的作风。 以开展创先争优、基层组织建设年、四群教育等活动为载体，建立健全相关学习制度，努力化解工学矛盾，努力探索理论学习的新形式、新途径和新方法，积极组织学习培训和考察调研，切实为机关干部创造提高素质、更新理念、拓宽视野的条件。
科举制度的影响 中国历史上有过两种教育，一种是全民教育，一种是应试教育。其中，应试教育从过去一直延续现在，而且在当今的教育模式中尤 其突出，几乎成了所有学校的定式教育模式。这似乎与中国从古代 就开始实施的科举选拔制度有着很大的关联。 一、科举制度在古代的深远影响 科举制度的实施在中国古代社会中有着深远的影响。“十年窗前勤苦读，一举成名天下知”，科举选拔制度能使贫苦家庭的子弟通 过读书进入仕途，打破了世家大族垄断官场的局面，国家选拔人才 也就有了更广阔的天地，也是国家在管理上更好地做到公平，公正，为广大平凡老百姓的安居乐业提供了更有力的保障。而且一个人中 了举人、进士，改变了自己的地位，也能够从精神上鼓励了十个人、一百个人勤奋读书，形成了良好的求学氛围，这对提高整个民族的 文化素质，加快国家的发展步伐有着莫大的帮助。 二、科举留给当代教育的弊端 科举选拔制度只适合于当时对国家实施直接管理者的实际操作能力要求较低的社会，而并不代表该制度的有利之处在当今社会也同 样适合。可是，当代的教育界充分肯定了科举制度在今天的教育选 拔中的作用，例如以类似于科举制度的方案实行高考制度，而文化 界则纷纷痛斥科举与高考的弊端。 无可非议，在发展文化的过程中，我们需要继承古代的文化，但我们又必须清楚地认识到，这一过程强调的是发展与继承相结合， 而不是脱离实际地进行生搬硬套。香港科技大学社会科学部教授丁 学良先生指出：“科举教育中最主要的一点是，什么都要找到先圣 的依据，用今天的话来讲就是“看本本”。无论是你的思考还是学 习的过程和考试方法，你在整个学习期间的表现、总的评价，它都 要靠老本本来裁决。这导致了文明的萎缩、衰落。”
思想政治教育的本质规定及其把握 石书臣 [摘要]本文认为,思想政治教育具有意识形态性和非意识形态性两个方面的性质,思想政治教育的本质规定主要在于思想政治教育的意识形态性。正确把握思想政治教育的本质规定,必须处理好思想政治教育 本质与思想政治教育现象、思想政治教育本质属性与思想政治教育一般属性、思想政治教育本质规定 与思想政治教育时代要求的关系。 [关键词]思想政治教育意识形态性本质规定 思想政治教育的本质问题是思想政治教育学科的基本理论问题,它决定着思想政治教育的内涵、范畴、功能、目标、内容及其发展方向等,也决定着思想政治教育的学科属性。因此,认识和把握思想政治教育的本质,对于深入开展思想政治教育理论研究和实践探索具有重要的理论意义和实践意义。 一、思想政治教育的本质规定 基于思想政治教育本质问题在思想政治教育理论和实践中的重要地位,长期以来,思想政治教育理论工作者为认识和界定思想政治教育的本质做出了积极努力,提出了许多不同见解,大致可分为两类观点:一是一元本质说,如/政治性0说、/阶级利益性0说、/转化论0说、/灌输论0说、/人学论0说等;二是两重本质说,如/社会政治属性与经济管理属性0说、/政治属性与非政治属性0说、/政治性与科学性0说等。1这些观点虽然进一步深化了对思想政治教育本质的认识,但由于观点不一,所以这一问题并没有很好地解决,这对思想政治教育的理论研究和实践操作都产生了一定影响。要回答这一问题,关键在于要弄清思想政治教育的本质规定。 根据唯物辩证法关于事物本质的理论,把握事物的本质规定,必须同时满足三个基本条件:第一,它是类的本质,是同类事物共同具有的最一般、最普遍、最稳定的属性;第二,它是该事物不同于其他事物的特有属性;第三,它是由事物的根本矛盾所决定的根本属性。把握事物的本质规定之所以要同时满足这三个条件,是因为三个条件都必不可少,缺少任何一个方面都不能准确地把握本质。 事物的本质和属性既有联系又有区别。事物的本质即事物的根本性质,是事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性。而事物的属性也即事物所具有的性质、特点。一般而言,思想政治教育具有意识形态性和非意识形态性两个方面性质,而思想政治教育的本质规定主要在于思想政治教育的意识形态性,因为只有这一属性才满足了上述三个基本条件。 首先,意识形态性是思想政治教育现象中共同具有的最一般、最普通、最稳定的属性。世界上的思想政治教育现象千差万别,但意识形态性是各种思想政治教育普遍具有的属性。要理解思想政治教育的意识形态性,必须首先了解意识形态的含义。我国学者一般认为,意识形态是社会意识的重要组成部分,是系统化、理
考核办 “转作风、抓落实、促发展”主题活动 整改措施 自“转作风、抓落实、促发展”主题活动开展以来，我部门及本人积极响应上级号召，迅速投入到这次活动中来。通过前一阶段认真学习中央、省、市有关作风建设的相关文件，以及区政府工作报告和孙德奎同志在这次活动上的讲话，我部门结合工作实际，着力从干部的思想作风、学习、工作作风等方面入手进行了深入学习，多次交流谈心，找出了本部门存在的问题，并对问题制定了严格的整改措施。 一、存在问题 1、思想认识不够充分。平时虽然学习了政治、经济等方面的知识，但是由于工作岗位的原因，所学知识不能满足工作上的需要，很多时候不能静下心来学习，钻研不够，联系实际不够，使自己对理论知识的理解有时与实际脱钩，没有发挥理论的指导作用。 2、为人民服务的宗旨观念不够牢固。表现在：对待群众不能始终保持热情服务的态度，当手头工作稍微多时，性子就有些急躁，态度不够和蔼，遇到群众反复询问时，缺乏耐心，没有合理调整自己的情绪。 3、有个别同志在工作纪律上稍微放松。表现在上班时间打盹、迟到、早退、串岗以及从事与工作无关的事情，工作时缺乏团队意识，作风涣散、纪律松弛的问题，严重影响到本部门的精神面貌和工作效率。 4、贪图安逸、互相攀比。具体表现在个别同志在工作中拈轻怕重，
个人生活细节不注重勤俭节约。 二、下一步整改措施 针对存在的问题，本部门从思想深处查找原因，从身体力行上下功夫，迅速整改，早日见效，力求在政治上有明显提高，思想上有明显进步，做好工作。 1、加强政治理论学习，提高自身素质，今后将进一步端正部门整体学习态度，改进学习方法，理论联系实际，抓住学习重点，不断提高个人政治修养，增强分析问题，解决问题，辩别是非的能力并注意与实际结合起来，指导实际工作。 2、强化工作的责任意识，进取意识，服务意识，工作中做到踏踏实实，认真负责，精益求精，要以高度的责任感做最好本部门的各项工作，多向领导和同事学习，多交流沟通。 3、要紧跟时代脉博，充分发挥主观能动性，在工作中学会善于总结和观察，提高开拓创新意识。 4、进一步更新观念，树立四个意识，要牢固树立政治意识，大局意识，中心意识，服务意识，在工作中展现本部门良好的工作作风，富于创造性，把握规律性，不断开拓办工作的新局面。 5、严以律己。时刻以街道各项要求严格要求本部门，身先示范，自觉做到各项考核要求。时刻保持清醒的头脑，紧跟时代步伐，充分发挥主观
科举制度的作用和影响
科举制度的作用和影响一积极作用 1、科举极大地促进了文化教育的发展为了适应科举的需要中央官学、地方官学、各地书院及各种乡村私塾不断发展。明清时期“科举必由学校”各类学校就更加发达了。明朝南京国子监学生多达9000人是15世纪中国规模最大的最高学府。清代府、州、县学的教官就有 4000多人府、州、县学及私塾的学生大概有上百万人。科举极大调动了广大学子的学习积极性对形成中华民族刻苦学习的优秀传统发挥了重要作用。读书人数的增加学校教育的发展导致对经、史、子、集等各类书籍的需求量也大为增加。书籍需求增加文化得到普及。而雕版印刷术的发展和活字印刷术的发明以及造纸技术的提高使各 类书籍得以大量印刷和广泛流布这样就大大推动了文化的 普及。 2、科举明显地推动人才的选拔提高整个官吏集团的文化水平与素质科举制度主要是通过考试选拔官员以提高官员的素质科举选拔的仕人虽然有个别败类但多数以“修 齐治平”为己任更不乏政绩显赫者。中国历史上善于治安邦的名臣、名相有杰出贡献的政治家、思想家、文学家、艺术家、科学家、外交家、军事家等大都出自状元、进士和举人之中。3、科举有利于国家政治的统一和民族凝聚力的增强科举则是向社会各阶层开放允许普通士人和官员都可以自 愿报名这就扩大了选举范围使封建地主阶级的选举制度能 够发挥更大的效力。科举制度把考试和考核结合起来通过分
主要有四点 1、用科名羁糜人才统治人民思想科举制将教育和做官直接联系起来以科名荣誉令天下读书人对功名利禄趋之若鹜使举人贡士以上安富尊荣效忠君上这就造成中国教育官本位的思想。天下读书人怀着“朝为田舍郎暮登天子堂”幻想整日埋头苦读。在“功名”二字的利诱下不再关心国家的盛衰、人民的疾苦了他们俯首贴耳地服从封建统治者的一切安排。唐太宗曾经私自登上宫殿正门看见进士们鱼贯而出高兴地说“天下英雄入吾彀中矣” 2、八股文体严重束缚了思想特别是明清时期科举考试内容限制在四书五经范围内考试内容单薄两两对偶规律严束缚多。所以士人只钻研作文诀窍知识面已狭窄到极点。八股取士使许多知识分子不讲究实际学问大多数读书人经历的是头白齿摇、终老科场的失意。让万千学子困死考场死读书、读死书、读书死终生一事无成。专制王权的高压下科举制已蜕变为扼杀人才的工具一些清醒的士人发出了“科举杀人”的呐喊。如顾炎武所言“八股之害等于焚书而败坏人才有甚于咸阳之郊所坑者”。龚自珍在诗中呼吁“我劝天公重抖擞不拘一格降人材”。 3、教育沦为科举的附庸科举制度的创立和实施就像一根指挥棒一样对教育产生了重大的作用和影响。一方面科举有力地促进了教育的发展极大地调动了广大士人的学习积极性和社会兴学设教的热情另一方面又使得教育成为科举的附庸。学校教育完全以科举考
明朝政治制度 明朝的政治制度中央的最高权力在皇帝，后来朱元璋废除中书省，六部直接对皇帝负责，后来设置内阁，内阁的作用只是顾问，六部的权力也比较弱。但是这只是明太祖创立这套体制的初衷，并只在洪武和永乐两个朝代执行过。整个明朝，就只有洪武和永乐两朝的政治体制非常接近于后来的满清。到了仁宣之后，因为当时明朝文官治国的思想开始逐渐浓厚，具体的行政权向内阁和六部转移。同时还设有监察机构和特务机构，加强对全国臣民的监视。在地方设立三司，加强地方管理。主要机构有：六部；明朝在中央设置吏、户、礼、工、刑、兵六部，与前代相比，明朝最初在每部增加尚书侍郎各一。胡惟庸案之后，朱元璋废丞相之职，取消中书省。六部因此地位得到了提高。每部只设一个尚书，两个侍郎，原有的各科尚书降为郎中。各部尚书和侍郎的官阶也上升。其中以吏部(主管文官升迁)最为重要，户部人员最多。礼部(主管祭祀大典)与工部(主管公共建设)地位较低。监察机构；在洪武十三年前，明朝还沿袭元的监察制度，设立御史台，有左右御史大夫各一名。洪武十三年后，朱元璋废御史台。两年之后，朱元璋设立新的监察机构-都察院。都察院下面设立监察御史若干人，分巡全国各省，称为十二道监察御史。每道有监察御史三至五人，范围大体为一省。但监察御史都驻在京师，有事带印出巡，事毕回京缴印。到明末，监察御史分为十三道，共有一百一十人。六科；明朝开始只设了给事中。到洪武廿四年，设都给事中六人，分吏、户、礼、工、刑、兵六科，每科一人。该制度基本是继承了唐朝的门下省制度。六科官职品级虽低，然职权很高。他们可以不赞成皇帝的意旨。而该制度也发挥了一定的改善朝政作用。五寺；五寺包括大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺。大理寺与刑部和都察院合为三法司，其职权与今日之最高法院相似。大理寺的首长称为大理寺卿，也是九卿之一。其余四个寺的卿职权较低。太常寺负责祭祀;太仆寺管理马匹;光禄寺负责寿宴;鸿胪寺负责接待外宾。内阁；在废除丞相制度后，朱元璋亲理政务，一度深感疲惫，于是设立四辅制度来辅佐政事。但这项制度效能不彰。洪武十七年后被废。之后朱元璋请来几位翰林学士帮忙辅佐，这些翰林学士的官职被命为“XX大学士”。这也就是所谓的内阁机构。特务机构；明朝实行严密的特务政治。主要的特务机构包括锦衣卫、东厂和西厂，武宗时期还一度设有内行厂。锦衣卫设立于洪武十五年，直接听命于皇上，可以逮捕任何人，并进行不公开的审讯。在东厂设立后，锦衣卫权力受到削弱。东厂成立于永乐十八年，是明成祖为了镇压政治上的反对力量而成立。地点位于京师东安门北。东厂的主要职责就是监视政府官员、社会名流、学者等各种政治力量，并有权将监视结果直接向皇帝汇报。依据监视得到的情报，对于那些地位较低的政治反对派，东厂可以直接逮捕、审讯;而对于担任政府高级官员或者有皇室贵族身份的反对派，东厂在得到皇帝的授权后也能够对其执行逮捕、审讯。东厂在设立之初，就由宦官担任提督，后来通常以司礼监秉笔太监中位居第二、第三者担任。西厂设立于宪宗时期，首领为汪直。1482年后被废。其后又被武宗短暂恢复。内厂设置于武宗时期，首领为宦官刘谨，刘谨伏诛后，内厂与西厂同时被废，仅留东厂。