【名词解释：电影第二符号学】
电影符号学与精神分析学相结合产生的电影理论。1977年法国电影理论家麦茨发表《想象的能指》一书标志着第二电影符号学的诞生。电影第二符号学以精神分析为模式，全面解释了电影机制主体观看过程和主体创作过程的心理学。第一电影符号学着重电影的“陈述结果”，研究作品内部的符号和符号系统，而第二电影符号学力求突破上述局限，借助精神分析学研究电影作品的陈述过程和符号的产生与感知过程。前者以语言学概念为模式，后者以精神分析学概念为模式。后者从前者狭隘的符号分析过渡到“符号-心理分析”，从静态的外延考察转入动态的内涵考察。在第二电影符号学中，影片本文的功能已经不再局限于一个固定而复杂的符号结构，而是一个可变的概念。第二电影符号学更着重研究电影的一般机制。
杂耍蒙太奇
定义：杂耍是一个特殊的时刻,其间一切元素都是为了促使把导演打算传达给观众的思想灌输到他们的意识中,使观众进入引起这一思想的精神状况或心理状态中, 以造成情感的冲击。杂耍蒙太奇在内容上可以随意选择,不受原剧情约束,促使造成最终能说明主题的效果。20世纪20年代初，由前苏联蒙太奇学派代表人物谢尔盖·爱森斯坦在戏剧与电影创作实践中采用并在理论上提出的一种结构演出的方法。
“想象的能指”
他针对克拉考尔关于电影是“物质现实的复原”理论表述，提出了电影是“想象的能指”(Imaginarysignifier)的理论表述。其中“想象”一语，是精神分析学用语，来源于拉康的人格构成（即结构层次）理论，除了映现和构想之外，还有某种非理性的意思。“能指”是结构主义语言学用语，指表现手段的意思。麦茨使用这一用语充分表明了他把精神分析学和语言学方法结合起来研究电影的意图：把电影当成梦和当成一种语言来进行研究。
斯氏体系（即俄国斯坦尼斯拉夫斯基体系）：主张体验，主张演员与角色合一。布氏体系（即德国布莱希特体系）主张表现，主张第一自我监督第二自我，主张间离和陌生感，使观众深入思考。
是由前苏联的斯坦尼斯拉夫斯基创立的.斯氏体系大约正式形成于1910年前后,距今将近百年.斯氏休系的主要特征是"情感体验",故被称之为"体验派艺术".
斯氏提出：“要学习、观察、倾听、热爱生活。”每次演出都应该预先深入研究过的人物形象的生活逻辑，重新创造生动的有机过程。
艺术风格指艺术家在艺术实践中形成的相对稳定的艺术风貌、特色、作风、格调和气派。它是艺术家鲜明独特的创作个性的体现，统一于艺术作品的内容与形式、思想与艺术之中。艺术风格是艺术家走向成熟的重要标志，是衡量艺术作品在艺术上的成败、优劣的重要标准和尺度。艺术风格可分为艺术家风格和艺术作品风格两种。由于艺术家世界观、生活经历、性格气质、文化教养、艺术才能、审美情趣的不同，因而有着各不相同的艺术特色和创作个性，形成各不相同的艺术风格。艺术作品风格是作品内容与形式的和谐充一中所展现出的总的思想倾向和艺术特色，集中体现在主题的提炼、题材的选择、形象的塑造、体裁的驾驭、艺术
语言和艺术手法的运用等方面。它有时指某一艺术作品的风格，有时指一系列艺术作品所表现出来的总的格调。艺术家风格和艺术作品风格有着不可分割的密切关系。艺术家风格并非抽象、空洞的存在，而要具体落实到艺术作品上；艺术作品的风格也不是无源之水，无本之木，它直接根源于艺术家的风格。艺术风格的主要特征是：个体性与社会性相统一；稳定性与变异性相统一；一致性与多样性相统一。艺术风格具有时代性、民族性，在阶级社会里，还不可避免地打上阶级的烙印。社会主义的艺术，提倡政治方向的一致性和艺术风格的多样性，鼓励艺术家在“二为”方向、“双百”方针的指引下，发展不同的艺术风格。
电影美术作为电影艺术的重要组成部分之一，其特性决定于电影的某种特性。
1.电影的逼真性要求电影造型设计和处理做到逼真可信。
2.电影的运动性要求多景别的场景设计。场面调度、摄影机机位和角
度的变化，产生各种不同的景别，使银幕形象不同于从固定视点上
所看到的舞台形象，从而呈现出电影所固有的特点。为此电影美术
必须考虑到多景别的场景设计。
3.电影的自由时空要求美术设计运用场景蒙太奇。场景蒙太奇是电影场景构成的手段。由于银幕上的时空变化改变生活中的时空观念，为了符合影片中的空间环境的要求，电影美术师要善于处理场景之间的分切与组合
4.电影的综合性要求美术设计服从影片创作的有机整体。美术造型设计的核心是充分运用景物揭示人物心理、刻画人物性格，使银幕中的“此情此景”与人物的情感、景物的意境有机地结合起来，
我国加入世贸组织以后，每年引进国外电影大片将增至20部，并允许外资进入电影放映业，这些无疑会对我国电影业发展产生深远的影响。从1995年我国每年引进10部大片至今，进口大片所占据的市场份额不可低估。市场调查数字显示，国外大片约占电影票房的45％左右。入世肯定会给国产电影业带来竞争压力，但从长远的角度看，进一步的经济放开和全球经济的融合将会促进现有的管理、制度和文化方面产生变化。外国竞争的加剧同样成为一种外力迫使我国电影业包括电影制作、发行、放映三大块加速改革以迎接挑战。入世后，国产影片的生产制作会更加注重提高影片素质。只有赢得观众的影片才能在同外国大片竞争较量中占有市场。入世后，民族电影也拥有着“走出去”的对等机会。世贸组织《总协定》基本原则是所有成员对其他世贸成员的产品和服务给予平等对待。目标是机会均等、公平竞争。我国有十分优秀的电影工作人员，电影市场的放开提供了与国外电影公司互补式合作的机会。如果能利用国外现成的发行网和营销力量，将民族电影打入国际主流电影市场，那样才是民族电影真正进入了世界竞争市场。允许外资进入电影放映领域，目前在政策方面还有条件限制。如外资投资电影院所占股比不超过49％等。但不论是合资或合作的影院，它们进入到我们电影市场之后，马上得到了观众的青睐。那种多厅设置，舒适的观影环境，优质的声光质量，以及它的管理和服务理念，对观众具有相当大的吸纳力。这样，势必促使我们原有的影院加快现代化改造的步伐。这种竞争促进了影院的建设和发展速度，它会让旧有的影院尽快更新设施设备，更新服务观念，
向国际化、现代化影院靠近。哪个电影院吸引和留得住观众，就是竞争中的赢家。从电影发行环节来看，外国影片和外资影院的相继进入，将逐步改变过去以行政区域、行政级别划分的发行格局。垄断发行违背公平竞争规则迟早会被打破。经济上通过一定的约定而联结在一起的院线在未来城市电影市场中将有望成为主体。入世，所带给电影的变化是一个渐变的过程，是在市场竞争中逐步发生的。竞争不是坏事，只要是公平竞争，对于擅长竞争并准备迎接竞争的电影人来说，会乐观地看待入世后的前景。虽然它将走过一段艰苦的征程。
所谓类型电影
-在好莱坞制片制度的影响下，电影创作不再是一种个人的行为，规范的制片制度使电影制作成为一种批量的、流水线式的规范化过程，模式化成为其基本特征。固定模式的确定能够提高制作效率，降低制作成本，因此，类型片是必然的结果。
所谓类型电影,是由不同题材或技巧形成的不同的影片形态。比如三、四十年代最突出的种类有：音乐歌舞片、喜剧片、西部片、悬念片、恐怖片等。类型片的基本特征：
1，以叙事为主导的规范化审美形式；
2，是大制片厂标准化生产的产物，追求利润的最大化是其目的和原则；
3，视听语言霸权同时带有强化政治文化的含义。
场面调度，意为“摆在适当的位置”，或“放在场景中”。起初这个词只适用于舞台剧方面，指导演对演员在舞台上表演活动的位置变化所做的处理，是舞台排练和演出的重要表现手段，也是导演为了把剧本的思想内容、故事情节、人物性格、环境气氛、以及节奏等，通过自己的艺术构思，运用场面调度方法，传达给观众的一种独特的语言。场面调度是在银幕上创造电影形像的一种特殊表现手段，指演员调度和摄影机调度的统一处理，被引用到电影艺术创作中来，其内容和性质与舞台上的不同，还涉及摄影机调度（或称镜头调度）。
格式塔
德国心理学家麦克斯·威特海默、M．科勒、K．考夫卡等人创立的格式塔心理学，又称完形心理学，研究意识经验和人的行为，认为意识经验自成“格式塔”——完形，强调感知过程中主体的能动作用，反对心理现象的元素分析、刺激—反应公式和反射论，提出“心理场”、“物理场”和“行为场”等新概念。格式塔心理学重视研究艺术，尤其是视觉艺术。德国心理学家雨果·明斯特伯格的《电影：一次心理学研究》(1916)和威特海默的《运动影像的实验研究》(1917)，以格式塔的“整体构成”原理解释影像的似动现象和深度感的幻觉，认为似动现象和深度感不仅产生于生理的视觉暂留现象，而且依赖于把影像组织成更高层次的动作整体的“特殊的内心体验”——“完形”过程，是大脑的积极参与“添加给静止影像”的结果。格式塔心理学还用注意、记忆、想象、情感等心理范畴对应说明电影的特写镜头、视角变化、剪辑形式和叙事结构，用“自愿受骗”解释观众认同银幕形象的“心理学游戏”。德国心理学家鲁道夫·爱因汉姆在《电影作
为艺术》(1932)一书中系统研究了视觉表现手段的发生学元素，根据格式塔心理学强调的“心理结构能力说”提出“局部幻象论”，鼓吹无声电影的艺术表现力。(参见“局部幻象论”)法国电影理论家让·米特里的《电影美学与心理学》也借用格式塔心理学的审美知觉整体论原理研究影像、全景镜头、主观镜头、景深镜头、移动镜头、彩色、蒙太奇和音乐诸电影元素。
所谓“悬念”，即读者、观众、听众对文艺作品中人物命运的遭遇，未知的情节的发展变化所持的一种急切期待的心情。“悬念”是小说、戏曲、影视等作品的一种表现技法，是吸引广大群众兴趣的重要艺术手段。
景深镜头(12张)景深就是对好焦的范围。它能通过把背景模糊化来突出拍摄对象，还是拍出清晰的背景。我们经常能够看到拍摄花，昆虫等的照片中，将背景拍得很模糊。但是在拍摄纪念照或集体照，风景等的照片一般会把背景拍摄得和拍摄对象一样清晰。
电影声音是电影媒介基本元素之一。它使电影从纯视觉的媒介变为视听结合的媒介，使得过去在无声电影中是通过视觉因素表现出来的相对时空结构，变为通过视觉和听觉因素表现出来的相对时空结构。人声、自然音响、音乐
同期录音
也称“现场录音”。在拍摄电影画面的同时进行录音的摄制方式。一般使用磁带片收录。同期录音要求摄影棚装备良好的隔音设备，并在摄影机、录音机上加装避音装置。同期录音也用于外景拍摄现场，所录音响供演员配音时参考，以提高影片对白的质量。
视点
这是绘画方面的概念，西洋画（立体画）把作者（即观察者）所处的位置定为一点，叫视点，其他物体的主线都以此排布，不同的角度大小叫视角。当然，也可引用到其它学科。
海斯法典
美国历史上限制影片表现内容的审查性法规。由全美电影制片和发行人协会主席W.海斯与耶稣会教士D.洛德等人起草制订，1930年3 月31日公布。主要内容有：遵守禁酒令，不得宣扬烧酒；不可详细描述谋杀、盗窃、抢劫的方法；不得
出现拷打场面；不得表现不道德的性关系；不得表现黑人与白人的两性关系；不准出现堕胎或分娩的镜头；不准出现裸体镜头；不准出现男女唇间接吻；不许对国旗不敬；不许出现粗暴对待动物的场面；等等。海斯法典一公布，即遭到电影创作人员的普遍反对，而且马上出现了许多违反规定的影片。随着时间的消逝，海斯法典很快失去了意义。1966年被正式取消。
电影的锣鼓
前几个月，当音乐方面正在讨论民族形式问题，戏剧方面正在讨论《琵琶记》和《如兄如弟》的时候，有人便发问：为什么电影这样沉寂?难道电影已经没有问题了?
但十一月间，电影的锣鼓就响了。
电影的锣鼓先从上海方面敲起来，是有道理的。这里是我国电影的发祥之地和我国著名电影艺术家们的汇集之区。经过七年的岁月，使他们足以辨明，电影——这一群众性最广泛的艺术，究竟该怎样才是。按照过去的经验，无疑应该丢掉一些东西，但亦需要保留一些东西，而其中最主要的是电影与观众的联系，丢掉这个，便丢掉了一切。
这场锣鼓，也正是从电影与观众这个点子上敲起来的。在上海，《一件提案》的上座率是9％，《土地》是20％，《春风吹到诺敏河》与《闽江橘子红》是23％，另据北京《光明日报》的报道：从1953年到今年6月，国产片共发行了一百多部，其中有70％以上没有收回成本，有的只收回成本的10％。纪录片《幸福的儿童》竟连广告费也没收回!
这就找到了检验问题的标准。为什么，文艺为工农兵服务的方针明确了，工农兵及一般劳动人民的生活水平也有了显著的提高，而国产影片的观众却如此不景气，这是否就同时暴露了两个问题：一、电影是一百个愿意为工农兵服务，而观众却很少，这被服务的“工农兵”对象，岂不成了抽象?二、电影为工农兵服务，是否就意味着在题材的比重上尽量地描写工农兵，甚至所谓“工农兵电影”!
事态的发展迫使我们记住：绝不可以把文艺为工农兵服务的方针和影片的观众对立起来；绝不可以把影片的社会价值、艺术价值和影片的票房价值对立起来；绝不可以把电影为工农兵服务理解为“工农兵电影”。
“工农兵电影”，至今还是件“事出有因，查无实据”的事情，而其含义又是十分暧昧。它可以解释做电影为工农兵服务，也可以解释做电影只能描写工农兵。但按其实践效果检验，它的教条主义和宗派主义的性质是明显的。其所以是教条主义的，便在于它把党提出“文艺为工农兵服务”的正确指示僵化了，并且作了
错误的解释；其所以是宗派主义的，便在于它企图以此去分别中国过去的电影，把那些电影，统称为“小资产阶级的电影”。把那些影片，统称为“消极片”! 这种只要现在不要过去的作法，无异是拒人于千里之外。演员孙景璐喊出：“最重要的是关心人”!上官云珠认为：“这些年来，在我们厂里有些演员都没有受到应有的重视，甚至还有一种很不好的气氛，认为有些来自旧社会的演员，今天还没有能力创造出新的人物形象。”舒适说：“1955年末拍《南岛风云》之前，上官也是被积压的一员，在偶然的机会下主演了《南岛风云》。片成后，她扮演护土符若华很成功。于是，上官开始忙起来了。……像上官这样有能力的演员，过去独当一面的演员，大大小小有才能的演员，我们剧团里多的是，潜力非常雄厚，不过是没有被发掘罢了。”而导演孙瑜，则提出了“尊重电影的艺术传统”。而所谓“传统”问题，在这里实际表现成为对人的看法。对“电影圈”内如此，对“电影圈”外也如此，老舍的“救救电影”，便说明了这些年来关起门来搞电影的方法是行不通的。
上海《文汇报》在十一月份发表的二十四篇文章，就问题的性质看，可分作两类：一是属于电影的组织领导的，即以行政的方式领导创作，以机关的方式领导生产；一是属于电影的思想领导的，这便是中国电影的传统问题，题材偏狭问题，与所谓“导演中心”等问题。
领导电影创作最简便的方式，便是作计划，发指示，作决定和开会，而作计划最简便的方式又无过于规定题材比例：工业，十个；工农，十五个，以及如此等等。解决创作思想问题，则是“决定”最有效，局里的、部里的、或某某负责人说的，不听也得听。一年一度的学习会，再加上一个总结，便什么问题都解决了。至今有人觉得电影界的学习空气不浓厚，但这种一年一度的传道方法、如何能使大家懂得持久的，日积月累的学习的必要呢?
这种以行政方式领导创作的方法，完全可以使事情接步就班地进行着，而且条理井然，请示和报告的制度都进行得令人欣慰。但是最后被感光在胶片上的东西却也如请示、报告、开会一样索然。广大观众不欢迎这类国产影片，岂不是并不需要太高深的理论也可以明了的么?
电影事业管理局，顾名思义，是代理国家管理全国电影事业的行政机构。但这些年来，这里除了讨论剧本等等之外，一个剧本该发多少稿费，一个电影导演在拍完影片之后该给多少酬金，纸带录音机可否改做磁性录音机，也通通要呈请批准。但往往又是影片要开拍了，剧本没有批准，影片都拍完上映过了，酬金发不下来，纸带录音机只需稍加改动，便可产生更好的效果，但是为了要等待电影局统一全国的技术规格，这样的改变便成为不可能。
但是问题还在于：为什么会有关于“狗”，关于“黑框眼镜”，关于“敲门”和关于“道谢”的干涉?为什么会有“人物统一规格”?为什么“审稿制度繁复”?(以上均见“文汇报”的讨论)这在于我们有许多领导人对列宁所说的：“电影是教育群众的最强有力的工具之一”，“在所有的艺术中，电影对于我们是最重要的”理解的不很正确。因为它重要，深怕它搞不好，也就出现了像《祝福》电影中鲁四老爷教阿牛描红的情景。关心过多，也就往往变成干涉过多。
这并不是说列宁的说法是不对的，也不是说不需要关心、不能有任何干涉。而是说，电影既是最重要的，既然它和群众有着最密切的联系，对它的领导须注意符合电影创作和生产的规律。违背了这种规律，即不尊重列宁在另一地方所说的：“文学事业最不能机械地平均、标准化，少数服从多数。无可争论，在这个事业
上绝对必须保证个人创造性、个人爱好的广大空间，思想和幻想、形式和内容的广大空间……”管的人越多，对电影的成长阻碍也越大。事实证明，当一九五—年文化部门成立电影指导委员会时期，领导力量比任何时候都强大，但结果，却是全年没有一部故事影片!
国家也需要对电影事业作通盘的筹划与管理，但管理得太具体，太严，过分地强调统一规格，统一调度，则都是不适宜于电影制作的。
关于中国电影的传统问题，至今有人表示怀疑，有人则十分肯定。此二者，我们以为是值得继续讨论的。但退一步说，中国电影便是没有传统，那么，中国的电影工作者，从“明星”到“联华”，到“电通”，到“昆仑”、“长城”，是否也还有些比较好的经验呢?在制片，在组织创作，在编剧、导演、演员、摄影、发行等方面，是否也还有许多值得学习的东西呢?
我们的回答是肯定的。只有某些具有宗派主义情绪的人，才是急于要把这些一脚踢开!而且希望踢得愈远愈好，不然就似乎要妨碍什么!
说过去的一股脑儿都对，不会妨碍什么，这也不见得。但它首先要妨碍的，岂不正是这种宗派主义的情绪和作法么?孙景璐在上影厂工作了六七年，居然连领导者也不知道她还演过《日出》里的翠喜和小东西，而且演得很好，这样不了解人，如何谈得到尊重!而最重要的，目前有许多有经验的电影艺术家不能充分发挥出创作上的潜力，而只能唯唯听命于行政负责人员的指挥，尚未进入创作，已经畏首畏尾，如何谈得到电影艺术的创造?没有创造，如何谈得到电影事业的繁荣!
艺术创作必须保证有最大限度的自由，必须充分尊重艺术家的风格，而不是“磨平”它。所谓“导演中心”，乃是指为了克服当前导演在摄制组工作时感觉婆婆过多而且过严，某些艺术描写的细节都要遭受干涉的情景而言。祥林嫂手中的鱼掉不掉?何时掉?这完全是创作人员，首先是导演自己的事。如果这样的事都须由行政决定，要导演干什么?“导演中心”自然还有组织影片创作，团结电影艺术家们在一起工作并逐渐形成创作核心形成流派的意义。但它绝不是说，电影文学的基础对导演不具有约束的意义。影片的风格就其最根本的意义上讲，是由电影文学剧本所提供，而由导演所完成的。
目前，我国电影生产体制正在进行改组工作，其方向，就是为了使得它更加适合于电影制作的规律。但其中，电影演员的培养和使用，是特别值得加以注意的。它牵涉到，电影制片厂应不应该有自己的演员?如果应该有，对他们怎样使用和培养?如果不应该有，对他们怎样安排?
在当前的锣鼓声中，以改善电影演员工作的锣鼓为最响。这是因为他们在电影艺术干部中人数最多，问题积累的也多。但目前有个更加具体的问题，即电影制片厂是否应有上百的职业电影演员?没有，制片厂将会感到成天向文化部打报告之苦，向剧院借演员之苦；而能否借到，尚是问题。但为了省掉这些麻烦，便使人数众多的电影演员们终年甚至数年“失业”，终年甚至数年过着惶惶不安的生活。既不能工作，又不能学习，白白地浪费掉自己的青春!即便是说，演员们终年都在摄制组，演技是否就能够有效的提高，这也还是个问题。很早便有人说过：电影绝不培养演员。因为演员在镜头前面的活动时间总是很短的。能够真正培养演员、锻炼演员的场合还是在舞台上。
我们不以为问题的结论便是如此。但这却是个很值得研究的问题，需要提请文化主管部门来认真考虑的。
电影的锣鼓敲起来了，许多电影工作者对我国当前电影工作的弊端提出了中肯的
批评和建议，这是党的“百家争鸣”的政策的最好的收益，也是我国电影新的繁荣的征兆，文化主管部门亦准备对此采取一些有效的措施。但组织措施不能同时解决许多创作理论上的问题，也不能够说当制片生产体制一经改革之后，所有电影工作者的电影文化水平便能够立刻大大提高。因之我们很希望这讨论还能继续深入下去，真正为我国电影事业打开一个新的局面。
［题解］本文原载《文艺报》1956年第23期。作者为钟惦棐。文中提到的11月间敲响的“电影的锣鼓”，指11月14日上海《文汇报》开始的“为什么好的国产片这么少”？的讨论。讨论持续到1957年年初。
新现实主义是反法西斯抵抗运动的产物，它反映了进步的电影工作者致力于民主改革的要求。新现实主义电影的新现实主义历史，一般从1945年R.罗西里尼拍出《罗马，不设防的城市》算起，然而它的孕育期却早在战争时期便已开始，并且渊源还可追溯到19世纪末的意大利真实主义文学。新现实主义追求的是生活真实，要求表现意大利人民饱经战争的痛苦和生活中的苦难，谴责社会中的不公
非职业演员
早在20世纪20年代就已出现，正式成为一种电影演员的类型，始于第二次世界大战后意大利新现实主义影片兴起之时。有些电影导演认为，一部影片的创作，导演的意志和蒙太奇手段起决定作用，演员只需听从导演的指挥，按导演的意图在镜头前活动，不必要掌握表演专业技巧。此外，在某些导演的创作理论和实践中，强调电影的生活化和真实性，认为电影的纪实性特点，是演员表演技巧所不能达到甚至会破坏的，因此电影演员应要求外型、气质甚至职业与人物形像相符合。由此而产生了非职业演员（见电影表演艺术）。
浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色。但这时的浪漫主义既未形成思潮，又不是自觉为人们掌握的创作方法。
主旋律是指多声部作品中的旋律声部，也是最美最动听最容易让人听到的部分。另外还有低音声部，伴奏声部等。乐章的章与作文中的章是一个意思，可以理解为在大型器乐作品中的大型分段。一般每个乐章都有自己的名字，调性，表现方式，有很多作品都以单乐章出现在演奏会上。
大众文化
罗森贝格认为大众文化的不足之处是单调、平淡、庸俗，以及容易在富裕生活中产生的诱惑和孤独感。大众文化这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中。主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的，被大众所信奉、接受的文化。
【跳切】“切”的一种。属于无技巧剪辑手法。它打破常规状态镜头切换时所遵循的时空和动作连续性要求，以较大幅度的跳跃式镜头组接，突出某些必要内容，省略时空过程。跳切既以情节内容的内在逻辑联系为依据，也以观众欣赏心理的能动性和连贯性为依据，排斥缺乏逻辑性的随意组接。
电影指导委员会
当代文艺机构。1950年6月经政务院批准成立中央人民政府文化部电影指导委员会。沈雁冰任主任委员,
女性主义电影批评是女性主义理论中的一个分支，其目的在于瓦解电影业中对女性创造力的压制和银幕上对女性形象的剥夺。作为一种表象性的叙述语言和大众化的娱乐形式，电影最鲜明地体现着意识形态的制约。
女性主义研究的基本问题是性别问题。酷儿理论从90年代开始致力于超越性别。
各种生态、贫穷、战争问题的核心是男性思维方式的竞争问题。世界亟需建立以女性思维方式主导的博爱的，消除等级的社会。
散文电影
film prose
20世纪20～30年代在欧洲出现的与诗电影相对而言的艺术流派和电影样式。苏联散文电影的主要代表..'" 尤特凯维奇、..格拉西莫夫'" 格拉西莫夫等认为电影
艺术的中心任务是塑造“能够使观众喜爱的主人公”；影片中主要的是“人、他们的行动、他们的相互关系”；“形像只有通过与其他人们的相互关系、与事件的相互关系，才有可能创造出来”。主张电影“向散文学习”。代表作品有《夏伯阳》、《列宁在十月》、《马克辛三部曲》等。这些影片或塑造了革命领袖形像，或描写了英雄人物的思想发展和性格成长，它们通过叙事结构和对人物的心理刻划,表现了时代环境,歌颂了无产阶级革命斗争以及历史上的丰功伟绩。40年代以后被认为与“戏剧电影”相对而言的散文电影，以美国影片《公民凯恩》与意大利新现实主义电影为开端。这类影片不遵循传统的戏剧结构形式，不采用贯串完整的情节冲突，而是通过多种叙述手段，用多侧面、多层次、多声部的手法，使作品更加接近生活的本来形态，以造成亲切可信的艺术效果。但这类影片并不排斥戏剧性，而是从自然的日常生活与松散的散文结构中表现现实生活中的戏剧性因素。
研学活动的感想 2018年4月，实验小学组织六年级学生进行了研学活动。我作为家长，对此次活动是支持的。在具有游乐性质的旅行中融入学习和教育的元素，根据学生年龄特点和教学内容需要，组织学生通过集体旅行、集中食宿的方式走出校园，在与平常不同的生活中拓展视野、丰富知识，加深与自然和文化的亲近感，增加对集体生活方式和社会公共道德的体验。彰显着其不可替代的现实教育意义。 其一，研学旅行能拓展学生视野，夯实知识的纹理。 学生所学的大多是书本知识，以间接经验和理性知识为主，接地气的感性知识始终欠缺，在进入信息化时代依然如此。因此，如何破解将知识生活化，即由理性知识获得为主转变为理性知识和感性知识获得兼顾，就成了当前教育的一大难题。而研学旅行也许就是破解这一难题。从而促进学生学习和成长的第二次飞跃。 其二，研学旅行能增强和坚定学生对德育的理解与认同。 教育的根本任务只有一个，那就是立德树人。而研学旅行恰恰另辟蹊径，让学生在游历中“感受祖国大好河山，感受中华传统美德，感受革命光荣历史，感受改革开放伟大成就”。这种游历活动正是让中小学生增强德育教育的理解与认同的绝佳契机。增强对德育的理解与认同的路径主要是通过以身体变化影响心理变化，以心理不断趋于成熟促进正确的世界观、人生观、价值观的形成。 其三，研学旅行能在一定程度上缓解学生“学习压力”。
而借助研学旅行的契机，大家一同走出校门 ,奔赴自然，畅游文化历史，深入乡土民俗，感怀经济社会发展，以愉快的心境，通过以游兼学、学游相济的方式，开阔视野、增智启慧、涵养德行，可以在一定程度上缓解“学习压力”。 读万卷书，行万里路。教育中应该有生活，生活中应该由教育。游学思想由来已久，研学旅行政策也是一以贯之。为此，我们要重视研学旅行的重要意义，树立学、思、游相互促进的观念，走出从“学校到学校”、从“课堂到课堂”的封闭圈，不断地拓展教育的边界，引领学生走出学校教室，走向更为广阔的天地，在真实的情境之中体验、合作、探究，真正形成适应未来社会发展的必备品格和关键能力。
年研学旅行工作总结 WEIHUA system office room 【WEIHUA 16H-WEIHUA WEIHUA8Q8-
郧西县研学旅行工作总结报告 自2017年湖北省中小学研学旅行工作推进会以来，郧西县教育局、郧西县青少年活动中心就把中小学研学旅行作为校外教育工作的重中之重，先后多次召开全县中小学校长会，认真贯彻11部委关于研学旅行文件精神，落实湖北省教育厅研学旅行推进会精神要求，成立研学旅行工作领导小组，积极主动多方联系协调，努力推进我县中小学生研学旅行工作。现将我县近一年多的研学旅行工作总结如下： 一、开发线路，形成课程。为推进研学旅行工作顺利开展，首先我们结合当地地域资源优势、整合各种社会资源，积极开发研学旅行线路，打造自己的研学基地。为充分利用郧西县旅游资源和人文资源，经多方努力将“郧西县王家坪革命烈士陵园”、“郧西腾达农业观光有限公司”、“五龙河旅游景区”、“郧西县天河旅游区”等五个旅游景区开发为中小学生研学旅行线路上报省教育厅；将“郧西县王家坪革命烈士陵园”、“郧西腾达农业观光有限公司”、“五龙河旅游景区”、“郧西县天河旅游区”“郧西县益群时代发展有限公司”确定为中小学生研学基地。我们先后深入南水北调中线的丹江口、襄阳汉城影视基地、襄阳隆中等地进行实地考察，在此基础上我们认真设计线路，确定研学主题。形成富有特色，符合本地学生实际的课程体系。 二、发挥职能作用，为研学旅行保驾护航。
为确保研学旅行顺利、安全实施，活动中心在每次活动前都要指导研学学校制定周密的计划和活动方案、应急方案，并在应急预案中要有详细措施，要把活动可能的安全风险告知学生和家长，把安全内容纳入研学旅行工作全过程，并对所有参与人员进行活动前培训。我中心先后配合多个学校6000多名学生顺利完成研学任务。 1、2017年11月6日我中心组织郧西县职业技术学校800多名学生进行一次为期五天的“探寻楚文化敢为天下先”为主题的研学旅行活动。 2、4月8日配合县第一实验小学开展550名学生参加的主题为“读万卷书行万里路”——丹江口研学旅行活动； 3、4月17日配合县第一实验小学开展540名学生参加的主题为“游丹江大坝看调水源头”——丹江口研学旅行活动； 4、5月3——4日配合城关镇中开展500余名学生参加的主题为“读万卷书行万里路”——赴襄阳研学旅行活动； 5、5月10配合郧西第三实验小学530开展“探寻襄阳名城 感悟三国文化”研学旅行活动； 6、5月16日一小六年级500多名开展“探寻襄阳名城感悟三国文化”研学旅行活动； 7、5月16日马安中学700多名学生“游丹江大坝看调水源头”——丹江口研学旅行活动； 8、5月17日一小五年级400开展“探寻襄阳名城感悟三国文化”研学旅行活动。
关于小学学雷锋活动总结3篇 学雷锋活动加深了学生对雷锋精神的认识和理解，促使了学生自觉主动地在学习生活中时刻关注雷锋精神，下面是为大家搜集的学雷锋活动总结，供大家参考，欢迎大家借鉴。 小学学雷锋活动总结(一) 三月是一个春光明媚、生机勃勃的季节，三月更是一个讲文明、树新风，让雷锋精神吹遍校园每一个角落的季节。3月5日，实验小学少先队大队部发出了“学雷锋、树新风”活动倡议，全校学生积极响应，从身边的小事做起，从身边的人帮起，每个班级紧紧围绕学雷锋月积极开展班级建设，组织各项活动，努力把学雷锋活动落实到实处。同学们在活动过程中得到了锻炼，在锻炼中得到了成长。雷锋精神像春风一样拂过了同学们稚嫩的心灵，播下了乐于奉献乐于助人的种子，也取得了可喜的成效： 一、营造学雷锋氛围，体验雷锋精神 三月伊始，政教处结合本校实际情况制定了学雷锋活动月活动方案，营造浓厚的学雷锋氛围，由此掀起了学雷锋的热潮。通过发倡议书、出黑板报、举行班级活动、开主题班会、红领巾广播宣传等形式多样的活动，带领学生走近雷锋，了解雷锋的感人事迹，寻找雷锋的足迹，体验雷锋的精神。 二、组织学雷锋活动，学习雷锋精神 学雷锋就要从身边做起，从小事做起，以实际行动，发扬雷锋的精神。在寻找雷锋的足迹，了解雷锋的事迹的过程中，同学们被雷
锋的高尚品格和崇高精神深深感染，纷纷用实际行动向雷锋学习。3月5日上午9时，在团县委的组织下，学校组织一批少先队员来到了县幸福公寓，为老人们送上了精彩的舞蹈节目，为老人们带来了欢歌笑语。表演完节目，有的队员带去了零食与老人们分享，有的队员自发为老人们捶腿按摩，还有的队员兴致勃勃地给老人们讲小笑话。队员们都高兴地说：“我们给爷爷奶奶们带来了快乐，我们也感到非常快乐!”通过这次志愿者活动，队员们感受到了“尊老、敬老、团结、关爱”的快乐。 三、树立学雷锋典型，弘扬雷锋精神 学雷锋活动开展以来，各班级好人好事层出不穷。除了通过升旗仪式以及校园红领巾广播站予以表扬外，我们还将学雷锋活动与学生的文明礼貌习惯及班级日常管理结合起来，引导学生说文明话，做文明事、当文明人，寻找身边“道德榜样”，校园活雷锋不断涌现。各班班干部、少先队员模范带头、身先士卒，全体同学积极响应。主动拾起路边的垃圾、主动向老师问好、主动帮助同学等等，同学都以雷锋的“钉子”精神为榜样，争当学习标兵。 雷锋活动月虽然已经过去，但通过本次系列活动，雷锋精神却在同学们的心中扎下了根，并不断引导着大家在今后的学习和生活中用实际行动去发扬雷锋高尚的风格，弘扬雷锋可贵的精神。我们相信，从今往后，同学们一定能从小事做起，从现在做起，让雷锋精神永放光芒，让校园处处盛放雷锋之花! 小学学雷锋活动总结(二)
##小学##研学旅行活动总结 为贯彻国家提出的全面实施素质教育的要求，深化基础教育课程改革，让学生能在旅行的过程中陶冶情操、增长见识、体验不同的自然和人文环境、提高学习兴趣，全面提升小学生综合素质，根据我校实际情况决定开展在校学生##研学旅行活动，由于事前准备充分，筹备周密，各项活动安排有序，因此本次研学旅行活动取得了比较圆满的成功。现将活动开展情况总结如下： 一、研学旅行准备情况： 1、4月初，##成立##研学旅行活动领导小组，制订活动实施方案及活动安全预案，并上报了区教体局，得到了教体局领导的批示。得到批示后，学校立即成立了以@@为组长、@@为副组长的研学旅行领导小组，专门负责此项工作。 2、4月中旬，@@校长多次召开研学旅行领导小组人员会议，确定本次研学旅行路线；确定成立研学旅行家长委员会，由家长委员会决定本次旅行的相关路线及费用情况。 3、4月16日，我校活动领导小组和旅行社工作人员进行反复沟通，并召开带队、配班教师的研学旅行专题会议，会议内容主要包括：学生##研学旅行路线通报；学生##研学旅行要求；应急预案通报；学生出发时间通报；班主任、配班教师工作职责等。强调研学旅行的意义及安全工作的重要性，班主任要对本班学生进行安全教育、文明礼仪教育、出行注意事项等各项宣传。会议结束后，由学校分管安全的王艺华主任，根据会议内容负责制定研学旅行活动方案、应急预案及详细的出行安排和注意事项通知。 4、4月13日学校提前发致家长一封信。让家长明确研学旅行并不是单纯的旅游，是专题性学习，是课堂知识的延伸。通过同行、同吃、同研、同活动、同实践，增强学生自身修养和热爱家乡的意识。绝大多数家长都能认识到位，鼓励支持小孩参加研学旅行活动。学校要求班主任把研学旅行的实际意义传达到位，不得强制学生报名，并再一次对参加研学旅行的有身体隐疾的学生学生进行摸排，对进行参加研学旅行必须秉持自愿原则。经过宣传，各班报名人数均超过了86.7%，其中有两个班达到了学生全员参与的理想效果。 5、4月25日下午，学校再次召开##研学旅行班主任专题会议，将4月26日、4月27日两天的活动安排情况详细地传达给每位班主任。活动安排具体到哪位老师负责哪些班级、不出行的学生由谁负责、在校人员安排、出行标语、哪个班坐哪辆车、活动程序及相关安全事项。学校还要求班主任将参与旅行学生合理分组，大约10—13人一组，再将分好组的学生安排给同行的每位教师。各班分好组后，将分组与包保教师情况打印存档。 二、研学旅行经过 根据学校实际，学校分两个批次，4月26、27日两天，早上七点十分，组织好300多名师生，在学校教学楼前举行研学旅行出行前宣誓，然后根据安排，登上早已准备好的旅游专车。 上车后，负责教师再一次清点人数，向大家介绍##，并组织学生进行打快板，背唐诗比赛等活动，师生在一路欢歌笑语中，直奔##景区。 来到景区，孩子们在老师的带领下，在景区广场欣赏了《大唐迎宾》表演，
2021~2021学年下学期研学工作总结 时光飞逝，在刘苓丽主任的带领下，我中心一学期的工作已接近尾声，为了更好地做好今后的研学工作，总结经验，提高效率。我中心研学工作总结如下： 一、研学旅行的重要意义 研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织安排,通过集体旅行、集中食宿方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动。是国家从顶层设计上将“读万卷书”和”;行万里路”的有机融合。一直以来，古今中外都有实践求知的传统。从春秋战国时期孔子带弟子周游列国，开阔眼界，到卢梭的自然教育，再到杜威的“教育即生活”理念。虽然时代不同，但都蕴含着学习场域的转换。这些都成为后来国家层面出台研学旅行政策的重要支撑。 二、往期研学回顾 自2021年起，我校成功开展学生研学旅行5次。北京名企研学营--走进企业内部，解密企业运营模式和发展未来，聆听各行各业职场人分享，树立目标，提升学习动力，生涯规划，做最棒的自己;华东名校研学营--用眼睛去发现自然和人文的美，用心去学习和体会历史、地理及中华文化的精髓，用脚步去探寻通往名校之路的方式方法;古都西安研学营--一城文化，半城神仙：文景之治、汉武盛世，古城墙、大雁塔，西安典雅、庄重的城市仪表
之下，深藏着华夏五千年的文明脉络，一朝步入西安，一日读懂千年。 三、上海研学总结 2021年寒假，我校联手北京世纪明德教育集团于1月19日至1月27日组织学生前往魅力魔都上海，开展了以”;助力心中梦想，规划理想人生”为主题的研学活动。参观上海交通大学、复旦大学，游览中国航博，模拟招聘会等活动行程，帮助同学们理清规划、树立目标，更准确地把握自己的未来。 5月14日，学生发展指导中心召开了2021上海研学汇报会，营员们将自己旅程中的所见所闻所思所想分享给高一年级的同学们。营员们富有感染力的真诚分享，青春洋溢的歌舞表演，家长朋友热情真挚的心声吐露，引发了全场观众的共鸣。 四、暑期研学工作 2021年暑期，我们将带领63名高一学生挥师岭南，开展为期十天的广东研学之旅。与学生一起走进改革特区、畅游开放之海。从美食文化到生活方式，由表及里，由浅至深，全面探究广州这个中国通往世界的南大门、珠江三角洲经济区的核心城市以及一带一路的枢纽城市，体味她新旧文化交乳融合的无穷魅力。 截至目前，我们已完成研学动员、组织报名缴费等一系列前期工作。这个暑假，在广东研学营中，来自XX一中的63名同学，将与老师、辅导员相约，共同度过短暂又集中的一段日子，共同创造一个又一个属于他们的不同味道的故事。
一鸣学校研学旅行总结 为全面实施素质教育，深化基础教育课程改革，让学生能在研学旅行的过程中陶冶情操、增长见识、体验不同的自然和人文环境、提高学习兴趣，全面提升中小学生综合素质根据《巢湖市教体局关于开展中小学研学旅行试点工作实施方案》的要求，结合我校工作实际，我校于3月15日组织小学、初中350名学生赴南京中山陵、大屠杀纪念馆、雨花台进行研学旅行。 由于事前准备充分，筹备周密，各项活动安排有序，因此本次研学旅行活动取得了圆满成功。学生方面，走出校园，走入社会，同学关系更融洽了，社会公德意识加强了，学到了很多课外知识。教师方面师生关系更加和谐了，学生也会主动关心教师了。很多学生希望像这样的活动每学期都能举行一次，以此能更好地锻炼他们的综合实践能力，创新精神，能更好地体验公共社会道德。 一、研学旅行准备情况 1、2017年3月4日我校结合学校实际，选点研学旅行地点，制定出研学旅行方案。 2、2017年3月12日我校研学旅行方案上报市教体局。 3、2017年3月13日学校成立研学旅行领导小组，制定活动安全预案。成立了校长任组长，分管校长为副组长，相关人员为成员的研学领导小组，专门负责此项工作。并两次召开班主任会，强调研学旅行的意义及安全工作的重要性，要把好事办好。班主任吃透了精神，对宣传和组织工作起到了促进作用。班主任利用班会课把研学旅行的
意义，目的剖析给学生听，并向大家介绍了研学旅行的相关情况，让学生对研学旅行对象有了初步认识。 4、召开安全出行动员会。3月14日下午，校长对随行教师作出行前的安全培训及研学旅行注意事项。会后班主任及带队教师下班对学生进行安全教育。对出行安全再强调，要求步调一致，听从带队老师安排。各班根据乘车情况，对学生进行编组，每个组的带队教师负责本小组人员的每次出行的人数检查，及时反映活动中的突发问题。 二、研学旅行经过 07:30班主任带队老师清点本组人数，组织学生有序上车。 08:30—11:30由组长、班主任、带队老师带领学生在导游的引导下参观中山陵、雨花台。 11：30由班主任、带队老师清点人数后，乘坐大巴前往大屠杀纪念馆，进行爱国主义教育。 12:00—12：40 抵达大屠杀纪念馆。班主任、带队老师及工作人员组织学生吃午餐。 12:40—16：00 由班主任、带队老师清点人数，在导游的引导下参观纪念馆。 16:00 由班主任、带队老师组织学生分组讨论，分享修学心得并合影留念。 16:30 修学结束，由班主任、带队老师清点人数，组织学生有序上车返回学校。
马村镇中心小学 研学旅行活动总结 为贯彻国家和我省中长期教育改革和发展规划纲要中提出的全面实施素质教育的要求，深化基础教育课程改革，让学生能在旅行的过程中陶冶情操、增长见识、体验不同的自然和人文环境、提高学习兴趣，全面提升中小学生综合素质，按照镇教办的部署，决定开展五、六年级在校学生研学旅行活动。 由于事前准备充分，筹备周密，各项活动安排有序，因此本次研学旅行活动取得了比较圆满的成功。现将活动开展情况总结如下： 一、后期反馈 1、为了及时总结本次研学旅行的成功得失，学校要求每个学生都要写一篇研学旅行随记，由语文教师筛选出优秀作品进行评比，要求每个参加研学旅行的学生写出自己感受最深的人和事，加深学生对此次研学的印象。 2、每个班级上报几幅最能体现本人或本班此次研学旅行精髓的照片。 二、研学旅行感想与收获 1、既能寓教于乐，也能激励学生。 2、培养学生团队精神。 3、增进了与教师和同学之间情感。 4、增强了学生安全意识。 五、存在问题
1、社会公德意识有待加强：学生随手乱扔垃圾现象还随处可见。 2、部分学生重娱乐性节目，轻知识性展览：有不少学生还是认为研学旅行就是玩，对景区的参观带有很大的随意性，不认真听导游的解说，导致吸收效果欠佳。 此次“研学旅行”活动，安全、顺利、圆满，收获颇丰。走出校园，让师生拓展了视野、丰富了知识、了解了社会、亲近了自然；培养了学生的生活技能、集体观念、团队精神；增强了学生的社会责任感、创新精神和实践能力。同学们展现出了一种积极向上、文明有序、互帮互助、永不放弃、勇于探索的精神风貌和优良品质。这不仅仅是一次旅行，更是一次特殊的教育与挑战，一次不平凡的体验与成长。 马村镇中心小学 2017年10月28
上海大学考研试题 上海大学2001攻读硕士学位研究生入学考试试题 招生专业：广播电视艺术学，电影学考试科目：影视理论 一、解释下列名词或术语（每题4分，计20分） 1、电影艺术 2、影像 3、“连续蒙太奇” 4、表现蒙太奇 5、声画错位 二、回答下列问题（每题10分，计30分） 1、移动摄影及其基本表现辐功能 2、“影戏”美学及其短长 3、心理空间与哲理空间及其差异 三、辨析并论述下题，首先判断其准确与否，然后具体阐析自己的判断理由与准确见解。（计10分） 场面调度“原指在戏剧舞台上处理演员表演活动位置的技巧，场面调度被引用到电影艺术中来，其内容和性质均与舞台演出不同，不仅关系到演员的调度，而且包括镜头调度（或称“摄影机调度），是演员调度和摄影师调度的有机统一。 四、结合电影现象解释并论证下列问题（每题20分，计40分） 1、电影的商业性与非商业性的关系及其在当代电影中的各自地位 2、法国电影家雷内—克莱尔曾说“这也说明了为什么观众会用不同的态度来对待一看就能懂的美国影片和必须动一番脑筋才能看懂的法国影片，-----为了替电影的美好前途着想，有才能的导演总有一天会设法把这两种学派妥善地结合起来，”对此，你如何理解？联系中国当代的发展，又有何感想？
上海大学2001年攻读硕士学位研究生入学考试试题 招生专业：广播电视艺术学，电影学考试科目：中外电影史 一、名词解释（任选14题，每题2分，共28分） 1、《孤儿救祖记》 2、长城公司 3、联华公司 4、《歌女红牡丹》 5、《神女》 6、《小城之春》 7、昆仑影业公司 8、《党同伐异》 9、普多夫金 10、希区柯克 11、黑泽明 12、《卡里加利博士》 13、法国印像主义 14、《公民凯恩》 15、《爵士歌王》 二、简答题（任选4题，每题8分，共32分） 1、什么是张石川和郑正秋的创作特点？ 2、什么是“新兴电影运动”的思想和艺术贡献？ 3、什么是美国西部片？ 4、什么是法国“新浪潮”？ 5、什么是苏联蒙太奇学派的主要代表人物、作品、及其特点？ 三、论述题（任选2题，每题20分） 1、试论80年代以来中国女性导演的代表人物、作品，以及思想和艺术特点。 2、试论意大利新现实主义电影运动中的代表人手、作品，以及思想和艺术特点。 3、谢晋在80年代的主要作品及其特点。 2002年上大电影考研试题 电影试题 2007-07-31 18:22 阅读318 评论1 字号：大大中中小小
学雷锋月活动总结 导读：范文学雷锋月活动总结 【范文一：学雷锋月活动总结】 3月份是每年一度的学雷锋活动月。我班为了迎接这次活动，早计划、早安排，把这一活动延伸、扩展，使学雷锋活动更有特色、更有吸引力。现将有关活动开展情况总结如下： 一、活动措施与效果 首先，充分利用学雷锋活动月对全班同学开展“学雷锋，献爱心”的教育活动。通过讨论学习，使全体学生在思想上提高了认识。学习雷锋助人为乐的光辉事迹，学习雷锋遇到困难，不认输，勇往直前的精神，通过学习使雷锋精神在全体同学心中重新焕发光彩。 其次，利用板报进行宣传，通过“雷锋就在我身边”专题板报，号召全体学生积极参加学雷锋实践活动，弘扬“团结、友爱、互助、奉献”的雷锋精神。 再次，实践活动安排得当，实践切实可行。我班在制定学雷锋活动方案的时候就充分考虑到了活动的可行性。在不影响学习，保证学
生安全为前提下，策划了适合我班学生、注重实效的活动，以使学生在活动中受到了更深刻的思想教育。 二、具体活动的开展 活动一：在3月5日以“学雷锋”为主题举行一次国旗下讲话，要求全班同学做到从自我做起，从小事身边做起，争做雷锋式的好学生。 活动二：出版一期主题为“雷锋就在我身边”的黑板报 活动三：在3月14日全体同学统一行动，到特殊教育学校开展“学雷锋、献爱心”活动，组织学生参加为特教学校师生清洁卫生劳动和文体联谊活动。 活动四：在3月16晚团支部开展了“走进特殊教育学校，走进残疾儿童的生活”一个主题班会，班会上同学们团支书除了组织全体同学交流活动感受外，还发动同学们捐款，为残疾儿童献上一份自己的一份爱心。 三、活动成功的经验如下：
2018~2019学年下学期研学工作总结 时光飞逝，在刘苓丽主任的带领下，我中心一学期的工作已接近尾声，为了更好地做好今后的研学工作，总结经验，提高效率。我中心研学工作总结如下： 研学旅行是由 __门和学校有计划地组织安排,通过集体旅行、集中食宿方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动。是国家从顶层设计上将“读万卷书”和“行万里路”的有机融合。一直以来，古今中外都有实践求知的传统。从春秋战国时期孔子带弟子周游列国，开阔眼界，到卢梭的自然教育，再到杜威的“教育即生活”理念。虽然时代不同，但都蕴含着学习场域的转换。这些都成为后来国家层面出台研学旅行政策的重要支撑。 自xx年起，我校成功开展学生研学旅行5次。北京名企研学营——走进企业内部，解密企业运营模式和发展未来，聆听各行各业职场人分享，树立目标，提升学习动力，生涯规划，做最棒的自己;华东名校研学营——用眼睛去发现自然和人文的美，用心去学习和体会历史、地理及中华文化的精髓，用脚步去探寻通往名校之路的方式方法;古都西安研学营——一城文化，半城神仙：文景之治、汉武盛世，古城墙、大雁塔，西安典雅、庄重的城市仪表之下，深藏着华夏五千年的文明脉络，一朝步入西安，一日读懂千年。
2019年寒假，我校联手北京世纪明德教育集团于1月19日至1月27日组织学生前往魅力魔都上海，开展了以“助力心中梦想，规划理想人生”为主题的研学活动。参观上海交通大学、复旦大学，游览中国航博，模拟招聘会等活动行程，帮助同学们理清规划、树立目标，更准确地把握自己的未来。 5月14日，学生发展指导中心召开了2019上海研学汇报会，营员们将自己旅程中的所见所闻所思所想分享给高一年级的同学们。营员们富有感染力的真诚分享，青春洋溢的歌舞表演，家长朋友热情真挚的心声吐露，引发了全场观众的共鸣。 2019年暑期，我们将带领63名高一学生挥师岭南，开展为期十天的广东研学之旅。与学生一起走进改革特区、畅游开放之海。从美食文化到生活方式，由表及里，由浅至深，全面探究广州这个中国通往世界的南大门、珠江三角洲经济区的核心城市以及一带一路的枢纽城市，体味她新旧文化交乳融合的无穷魅力。 截至目前，我们已完成研学动员、组织报名缴费等一系列前期工作。这个暑假，在广东研学营中，XX一中的63名同学，将与老师、辅导员相约，共同度过短暂又集中的一段日子，共同创造一个又一个属于他们的不同味道的故事。
学雷锋活动总结报告 学雷锋活动总结报告 【篇一】 一、活动目的： 为传承雷锋精神，推动志愿服务，促进学雷锋志愿服务项目化、常态化、长效化，按照团市委的要求，交通局团委决定，3月5日前后集中开展学雷锋志愿服务活动。在四平市客运站、烈士塔公交站点以及迎宾社区开展义务先锋的志愿服务活动，以充分发挥项目专员在学雷锋志愿服务活动中的骨干作用为重点，落实学雷锋志愿服务具体任务，发挥项目专员领头雁、主心骨作用，动员交通系统内更多志愿者团队和志愿者参与到学雷锋志愿服务活动中来。雷锋日当天，在四平市客运站大厅、烈士塔公交站点以及迎宾社区组织和开展关爱旅客、便民服务以及清理社区白色垃圾的志愿服务活动。 二、活动时刻：2013年3月5日 三、活动地点：四平市客运站、烈士塔公交车站点、迎宾社区四、参加对象：市局机关及企事业单位团委、团总支（支部） 五、活动主题：雷锋，你好传承雷锋精神参与志愿服务 六、组委会成员：XXX 七、活动内容： 1. 从各企事业单位团委、团总支（支部）中分不抽调出优秀的共青团成员，组成三支学雷锋义务先锋队。 2．队伍一，于2013年3月5日9:30在四平市客运站大厅集合，部署分工，开始学雷锋义务帮扶旅客活动。 3. 队伍二，于2013年3月5日9:30在四平市烈士塔公交车站点集合，部署分工，开始学雷锋义务帮扶公交乘客活动。 4. 队伍三，于2013年3月5日9:30在四平市迎宾社区集合，部署分工，开始清洁社区小广告活动。 5.参加活动的人员活动结束后能够自由撰写一篇《今日感想》的心得体会文章，于次日交予局团委。 八、工作人员： 联系人：XXX E-Mail:XXX 联系电话：XXX
2001上海大学广播电视艺术学，电影学 影视理论 一、解释下列名词或术语（每题4分，计20分） 1、电影艺术 2、影像 3、“连续蒙太奇” 4、表现蒙太奇 5、声画错位 二、回答下列问题（每题10分，计30分） 1、移动摄影及其基本表现辐功能 2、“影戏”美学及其短长 3、心理空间与哲理空间及其差异 三、辨析并论述下题，首先判断其准确与否，然后具体阐析自己的判断理由与准确见解。（计10分）场面调度“原指在戏剧舞台上处理演员表演活动位置的技巧，场面调度被引用到电影艺术中来，其内容和性质均与舞台演出不同，不仅关系到演员的调度，而且包括镜头调度（或称“摄影机调度），是演员调度和摄影师调度的有机统一。 四、结合电影现象解释并论证下列问题（每题20分，计40分） 1、电影的商业性与非商业性的关系及其在当代电影中的各自地位 2、法国电影家雷内—克莱尔曾说“这也说明了为什么观众会用不同的态度来对待一看就能懂的美国影片和必须动一番脑筋才能看懂的法国影片，-----为了替电影的美好前途着想，有才能的导演总有一天会设法把这两种学派妥善地结合起来，”对此，你如何理解？联系中国当代的发展，又有何感想？ 2001上海大学广播电视艺术学，电影学 中外电影史 一、名词解释（任选14题，每题2分，共28分） 1、《孤儿救祖记》 2、长城公司 3、联华公司 4、《歌女红牡丹》 5、《神女》 6、《小城之春》 7、昆仑影业公司 8、《党同伐异》 9、普多夫金10、希区柯克11、黑泽明 12、《卡里加利博士》13、法国印像主义 14、《公民凯恩》15、《爵士歌王》 二、简答题（任选4题，每题8分，共32分） 1、什么是张石川和郑正秋的创作特点？ 2、什么是“新兴电影运动”的思想和艺术贡献？ 3、什么是美国西部片？ 4、什么是法国“新浪潮”？ 5、什么是苏联蒙太奇学派的主要代表人物、作品、及其特点？ 三、论述题（任选2题，每题20分） 1、试论80年代以来中国女性导演的代表人物、作品，以及思想和艺术特点。 2、试论意大利新现实主义电影运动中的代表人手、作品，以及思想和艺术特点。 3、谢晋在80年代的主要作品及其特点 2002上海大学广播电视艺术学，电影学试题 中外电影史试题 名词解释任选14题，每题2分，共28分) 1、张石川 2、郑正秋 3、中国第一部有声片 4、“新兴电影运动” 5、“孤岛电影” 6、费穆 7、三突出 8、“电影和戏剧离婚” 9、香港新浪潮10、德国表现主义11、法国印象主义12、柴伐蒂尼 13、希区柯克14、黑泽明15、阿巴斯 二、简答题(任选4题，每题8分，共32分) 1、电影史的分期及其原则。 2、昆仑影业公司在创作上的主要特征。 3、“台湾新电影”的思想和艺术特点。 4、卢米埃尔和梅里爱在世界电影史上的地位 5、比较爱森斯坦的“理性蒙太奇”和格里菲斯的“平行蒙太奇” 三、论述题(任选2题，每题20分) 1、试论中国电影第三代、第四代和第五代的代表人物、作品及主要特征。 2、试论法国“法国新浪潮”电影运动中的代表人物、作品、以及思想艺术特点。 3、试论中国电影进入九十年代的发展格局。 2002上海大学广播电视艺术学，电影学 影视理论 一、解释名词或术语（每题5分，计20分） 1、“第七艺术” 2、类型片 3、镜头内部蒙太奇 4、声画对位 二、辨析论述题：首先判断其正确与否，然后阐述理由及自己的见解（计10分） “电影画面亦称电影镜头，由摄影机不间断地拍摄成的若干画格组成，一般以一种景别不间断地拍摄下来的片断，不论长短，统称为一个画面” 三、简答题（每题10分，计20分） 1、蒙太奇与长镜头的同和异。 2、影戏美学与意象美学的差异。 四、论述题（计50分） 1、结合电影电视现象，论述影视剪辑技术、蒙太奇技巧所以具有艺术生命力的根源（20分） 2、近期有的论著认为，随着数字化时代的降临，数字影像导致巴赞的影像本体论解体，颠覆了以摄影为基础的真实性概念，电影这一被“真实”统治的“王国”也渐渐失去了它原有的美学特质，传统电影美学根基已然为此崩坏。结合影视现象，论述数字技术与影像真实性与影视的真实美学、巴赞的电影美学的关系。（30）
学雷锋活动总结—总结报告 篇一：2014年学雷锋活动总结 2014年“学雷锋”活动总结 3月5日，是毛泽东等老一辈无产阶级革命家向雷锋同志学习题词51周年纪念日，五十多年来，雷锋精神鼓舞和激励了一代又一代的青少年不断进步、茁壮成才。为进一步学习和弘扬雷锋精神，同学们以大队部、团支部为单位，紧紧围绕团区委的部署，根据我校的活动方案，开展班级建设，组织各项活动，把雷锋精神落到实处，取得了可喜的成效： 一、营造学雷锋氛围，体验雷锋精神 三月开始，各中队、团支部积极响应校团、队发出的号召，纷纷结合本班实际情况制定了学雷锋活动月活动方案，营造浓厚的学雷锋氛围，由此掀起了学雷锋的热潮。校团、队通过国旗下讲话、出黑板报、举行团支部、中队活动、开主题班会、组织学生观看雷锋电影等形式多样的活动，带领学生走近雷锋，了解雷锋的感人事迹，寻找雷锋的足迹，体验雷锋的精神。 二、组织学雷锋活动，学习雷锋精神 学雷锋就要从身边做起，从小事做起，以实际行动，发扬雷锋的精神。在寻找雷锋的足迹，了解雷锋的事迹的过程中，团员们被雷锋的高尚品格和崇高精神深深感染，纷纷用实际行动向雷锋学习。 三、树立学雷锋典型，弘扬雷锋精神 雷锋活动月活动开展以来，各团支部、中队好人好事层出不穷，雷锋的精神是中华民族一笔可贵的精神财富，我们不但要在“学雷锋”活动中发扬这样的高尚精神，也要在日常生活中，一点一滴，方方面面发扬这样的优良传统，让这种“雷锋精神”永远的流传下去，让中华民族的传统美德发扬光大。 四、活动开展情况 这次活动主要工作开展如下： 校团委、大队部把3月5日至3月10日定为倡议宣传周，3月11日至3月25日为行动周，3月26日至3月31日为总结周。在这个月中，全校共有400多人参加此次活动，同学们做好事主要集中在以下几个方面：开展“向雷锋同志
单位名称：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_______年______月______日 冬季研学之旅活动总结通用版 ——Summaring Experience, Carrying Over To Go Forward Striving for More Achievement。
冬季研学之旅活动总结 为了让孩子们亲近大自然，进一步拓展学生的视野，锻炼学生的耐力，培养学生的安全自我保护与团结协作意识，10月25日-10月26日，XX 县XX 小学六年级近400名师生，在该校副校长XX 的带领下，来到滁州的研学基地，开展了为期两天的冬季研学之旅活动。 此次研学活动，学校严格遵守上级教育局的规定，本着“自愿参加、有效管理、安全第一”的原则，从方案谋划到团队训练，从基地考察到活动设计，每一个步骤，每一个环节，都是精心考虑，充分斟酌。在研学的前一个星期，学校就告知每一位家长研学的时间、地点、路线、费用、安全问题等事项，寻求家长支持和配合。研学活动皖新传媒由组织，医务保障车自始至终随行，每个班级除了班主任负责外，学校还安排了两到三名老师随班管理，确保安全工作万无一失。 活动中，该校的同学们参观了吴敬梓纪念馆，了解了吴敬梓的生平事迹、家族背景，特别是对其不朽名篇《儒林外史》在文学史上的重要地位和影响有了更清晰的认知。在长城梦世界，同学们看到了矗立在远方的金字塔、狮身人面像、雅典神庙，尤其是一座高大的变形金刚雕塑，引得孩子们阵阵欢呼。下车列队后在教官的带领下，来到了孩子们住宿的地方——土楼。在土楼的中央广场，由基地教官主持举行了开营仪式。开营仪式结束后，孩子们自己动手铺床，自己收拾衣物，自己打饭洗漱，在动手过程中他们体会到了父母平日的辛苦。 午休后， 在随队工作人员的带领下，孩子们参观了侗族塔楼、吊脚楼等浸透
电影 一、复习要求： 要求考生了解最基本的世界电影发展史，了解中外电影史上的题材、类型、样式及风格变化状况，并针对一些基本问题做出分析和读解。 二、主要复习内容： 1、了解电影发明的经济、技术与社会文化基础，以及早期电影传播、接受的条件和形式；了解早期电影的题材、类型、样式、风格；掌握早期电影代表性的导演及其作品；掌握电影如何从一种杂耍成长为一门新兴的艺术样式，它区别于其它艺术样式的最主要特征是什么。 2、结合当时的社会历史文化条件，理解电影传入中国后，如何与本土文化、普通观众的日常生活发生关系；掌握中国最早的制片活动、人物、影片； 3、掌握世界主要电影生产国（包括中国）在二十至六十年代的主要电影思潮、流派、代表性导演、作品；了解二十至六十年代政治、经济、技术、文化发展对电影艺术表现力的提升，以及对电影创作风格、样式变化的影响； 4、掌握三十至四十年代，五十至七十年代，八十至九十年代，新世纪以来中国电影的社会政治、文化环境的变化，及其与中国电影美学风格发展之间的相互关系。 5、掌握九十年代至今世界电影的一般发展动向、特征，重要导演和作品，重要流派和美学风格，能够对其中有代表性的作品进行较为深入的分析。 电视 一、复习要求： 要求考生熟悉电影艺术的基础知识基本理论，能运用相应的理论知识和方法，分析当下电影创作，电影理论新出现的各种现实问题，并能记住一些基本知识点。 二、主要复习内容： 1、了解早期电影艺术理论的主要观点，代表性人物，以及如何在与其他传统艺术门类的比较中确立电影艺术的特性； 2、熟练掌握苏联蒙太奇学派蒙太奇电影形式主义理论的代表人物和主要观点，理解其与苏联文化思潮之间的相互关系，准确掌握与运用各类蒙太奇概念； 3、掌握爱因汉姆电影视觉心理学理论的主要观点，辨析其贡献与局限； 4、熟练掌握安德烈?巴赞、克拉考尔纪实主义电影理论的各类概念、观点，并理解其与社会文化思潮之间的相互关系； 5、掌握传统电影理论的各种流派，它们各自的代表性人物、主要观点，彼此的相互关系，以及与社会文化思潮的互动关系； 6、了解以“影戏”观念为核心的中国传统电影理论的主要观点，以及它与中国传统文艺理论的相互关系； 7、了解中国传统电影批评所擅长的社会、政治、伦理批评方法； 8、了解电影符号学理论的基本概念、代表人物、主要观点，及重要分析方法； 9、熟练掌握结构主义电影理论的基本概念、主要观点和重要分析方法，并能运用它进行文本分析； 10、熟练掌握精神分析电影理论的基本概念、代表人物、主要观点和重要分析方法，并能运用它进行文本分析； 11、熟练掌握意识形态电影理论、女性主义电影理论、文化研究理论、后现代主义、第三世界与后殖民主义批评、大众文化理论的基本概念、主要观点、代表人物和主要分析方法，并能运用它们进行初步的文本分析； 12、了解当代中国电影理论的发展现状、特点，以及与海外电影理论的关系； 一、复习要求： 要求考生熟悉影视艺术的基础知识基本理论，能运用相应的理论知识和方法，分析当下影视审美，电视理论新出现的各种现实问题。
五里界中学学习雷锋活动总结 ——五里界中学团总支 阳春三月，春光无限。为纪念毛主席题词向雷锋同志学习54周年之际，让雷锋精神融入到当代学生心中，大力弘扬民族精神，加强学生思想道德建设，从而塑造有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，学校启动了“学雷锋”活动，现将活动总结如下： 一、注重宣传，营造氛围 通过形式多样的活动，带领学生走近雷锋，了解雷锋的感人事迹，学习雷锋助人为乐的可贵精神。 吹响号角：学校团总支首先进行“学雷锋活动”动员，向全校师生发出“向雷锋同志学习，开展学雷锋活动”的倡议。号召同学们以实际行动学习雷锋的精神。 触动思想：各班出一期以“学雷锋，树新风”为主题的黑板报，写学雷锋日记，寻新时代的“活雷锋”;开展主题班会，通过读雷锋日记，讲雷锋故事，提高学生思想道德水平。
舆论宣传：3月3日，我校集体组织学生观看《同上一节课，我的价值观》，本次课堂用我们身边的“活雷锋”诠释日久弥新的雷锋精神，引导广大青少年学生树立正确的价值观，倡导雷锋精神，人人可学，处处可为，以实际行动，不断赋予雷锋精神新的时代内涵。教育引导广大青少年树立远大志向、培育美好心灵。学校广播室宣传学习雷锋同志爱党、爱国、无私奉献、勤俭节约、勤奋学习、团结友爱、乐于助人的良好品质，将各班涌现出的好人好事在广播中予以表扬，并将相关情况纳入班级量化评比中。 二、多措并举，深入开展 (一)、道德榜样闪烁校园 在活动中，各班根据班级实际，将学雷锋活动与学生的文明礼貌习惯及班级日常管理结合起来，引导学生说文明话，做文明事、当文明人，寻找身边“道德榜样”，校园活雷锋不断涌现。班干部、学生团员模范带头、身先士卒，全体同学积极响应。主动拾起路边的垃圾，主动向老师问好，主动排队打饭等等。 (二)、志愿者活动有声有色 为弘扬雷锋精神，共建和谐家园，促进学校志愿者活动深入发展，校团委组织学生团员3月6日，在五里界中学团总支组织下，学校部分团员和志愿者一起来到五里界福利院，给孤寡老人送上一片爱
《研学旅行感悟》 丁俣峰 我们，去了竹江村我们到了哪里都已经十一点半了。在路上有不少同学都有晕车的现象，但是我们用唱歌的方式大大的缓解了这一现象，我们还是怀着愉快的心情到达了竹江村，那里没有我们想象的那么差，哪里的环境比较舒适，每一户都有美丽的小洋房，还有通往每家每户的公路，哪里的村民都在村口迎接我们，这让我们深刻的体会带他们的热情好客，我们一一问好，表示我们对他们的尊敬。 我们在哪里快速集合后，听从导游的安排与要求，村民分别引导我们到自己的住处整顿内务，然后我们在指定的地点集合用餐，虽然我们吃不到山珍海味，但是我们吃的是农家的乡愁。我们都吃的很饱，很幸福。 我们听从导游的安排，开始帮助村民劳动，我们被分到搬砖的这个项目，我们分别拿到自己的手套，撸起袖子加油干，我们相互配合，不到一会就把砖块搬完了。我们都还没有过瘾，有的同学开玩笑说我们还可以搬三车，我们都起哄说就是，但是我从中悟出了一个道理，如果我们不认真读书，我们就会像他们一样走不出农村，我们将会一辈子干着社会底层的劳动，读书不是唯一的出路 但是最好的出路。 《研学旅行心得体会》 赵芊 2018年10月26日，经教育局批准，在学校领导的精心准备下，我们班到虎跳竹江开展了一次有意义的研学旅行。此次实践活动，全体师生不仅重新了解到了农家生活，而且还感受到了学校之外师生之间，同学之间的别样友谊。 在这次活动中，学习知识是一个方面，我感悟最深的是我们师生和生生之间那份深深的情谊，平时我们在学校，和老师同学的交流主要在课堂上，事无巨细:安全、劳动、学习，而且学习为多，师生之间总有些距离。经过这次活动，拉近了师生之间的距离。 到到达目的地的时候，行走了接近半个小时的路程，一路上都有我和同学老师的欢笑声和激动的心情，背上自己的行李，体验学校开展的此次活动，例如:扯黄豆（每个同学一双手套)、挖红薯、搬稻草、搬砖、砍柴、晚上开展的篝火晚会（随心所兴，完全的投入其中）……我不得不承认这两天的每一天都很累，每晚拖着疲惫的双腿回到宿舍，面对一张张苦瓜脸，一个个叫苦连天的同学。也是，有谁会愿意在烈日炎炎下行走？有谁会愿意离开父母走这么多的路？但是我也不得不说，我们“苦”苦中也有“甜”。 当“研学”开始，“旅行”将不在轻松，这次我明白了人生有很多的“苦”与“甜”。 《研学旅行—虎跳之行感悟》 王科 1.今天，我们开始了我们为期两天的研学旅行，沐浴在朝阳里，我们兴致勃勃的踏上了开往虎跳的大巴车。在车上，大家的气氛很好，有唱歌的也有在一起讨论这次研学旅行的，大家对这次的虎跳之行都很期待。经过了两个多小时的车程，我们到达了一个算是中转站的地方吧，然后我们下了车，开始我们的步行之旅，沿路的风景很好，路的两边都有着数不胜数的不知名的野花，究竟是不是野花我也不知道，反正我不认识。这样的路程差不多持续了20分钟，我们终于到达了这次旅行的终点站——虎跳镇竹江村。我们刚到村子，就有很多的爷爷奶奶站在路边欢迎我们，而且还播放着音乐，让我们感到非常的开心。在短暂的集合后，我们就各自在爷爷奶奶们的带领下住进了他们的家中，我们住的住的是一位老爷爷家里，这位老爷爷非常的慈祥，也很热情，在安排好住宿后，我们就集合去吃午饭了。下午两点半，我们准时开始了我们的劳动任务，劳动很苦，但是我们都很开心，老爷爷对我们也很好。第二天，早上我们8点集合吃饭，吃了饭就又开始了我们的劳动。劳动了一上午，中午我们就回学校了。 2.感悟:劳动很苦，但是劳动人民都很淳朴，我们应该要好好学习同时也要保持一颗淳朴的心，以后才能不忘初心。 《研学旅行社会实践之虎跳》
学雷锋志愿服务活动总结汇报 三月的春风像春姑娘的手一样轻抚着大地，处处都是春天的气息，为弘扬雷锋精神，展现青溪小学少年儿童的精神风貌，在杨秀治校 长的正确领导下，在大队部的统一安排及倡导下，我班开展了“学 雷锋”系列活动，雷锋活动开展得有声有色，形成了一股学雷锋热潮，这次活动的开展收效甚好，为此，取得了一定的成绩，现将三 月学雷锋活动总结如下：1、营造学雷锋氛围，深入领会雷锋精神。 我班利用班会课向学生介绍雷锋事迹、播放和学唱雷锋歌曲。会唱《学习雷锋好榜样》《我们要做雷锋式的好少年》雷锋歌曲。使同学、们会讲雷锋故事，学生也表示今后要向雷锋叔叔学习。2、结合“三八妇女节”举行“妈妈您辛苦了，我们永远爱您”活动。鼓励 学生为妈妈做一件好事：给妈妈端洗脚水，帮妈妈做饭，洗衣服， 你知道妈妈的生日吗?从中体会妈妈的辛苦，从小学会感恩，然后要 求学生把自己内心真实的感受用笔写下来。3、在学校大队部的倡议下，3月27日课间操举行全校捐款活动，支助三(2)班患白血病的 张晓雪。我班共捐款102元(其中刘焱同学个人捐款48元)。4、班 上劳动委员周仁秀为班上捐1条毛巾，班上少先队员主动给老师打 扫办公室将，总之要把雷锋精神融合到学生学习、生活、守纪、文 明等各个方面。5、每天上下学，多数同学能做到带好小同学，主动 帮助小同学。虽然学雷锋活动月已经结束了，但学雷锋行动不能停止，雷锋精神不能丢。我们应当在今后的学习、生活、工作中处处 以雷锋为榜样，严格要求自己，努力学习、扎实工作、无私奉献， 在每一个平凡的岗位上拼搏奉献，作一流的业绩，作雷锋精神的传 播者。因此，我们有义务也有责任将雷锋精神进一步推向深入。让 雷锋精神永远在青溪小学的每个角落绽放，开花，结果! 为丰富和发展新时期学雷锋活动的内涵和形式，弘扬和培育民族精神，进一步引导广大干部职工立足岗位，创先争优，促进精神文 明建设，党支部结合实际，深入开展“立足岗位学雷锋，创先争优 见行动”活动，取得良好的效果，具体总结如下：