三十六元帥名諱
豁落靈官王元帥雷門火犀朱元帥地祇太保康元帥精忠義勇岳元帥雷門滅魔鄒元帥雷霆火部苟元帥六甲六丁金元帥金輪如意趙元帥五雷判官辛元帥五雷天醫張元帥神雷主首石元帥九天降魔關元帥滄海湧朝伍元帥斗口魁神馬元帥天蓬提督尹元帥正一玄壇趙元帥南極烏暘吳元帥酆都拷鬼孟元帥雷府驅魔龐元帥流金火鈴宋元帥三五梅仙張元帥正一籙官陳元帥神威驅邪周元帥水府斬怪楊元帥斗府樞靈劉元帥翊靈昭武溫元帥金關監生高元帥飛捷報應張元帥都雷太歲殷元帥沖霄主雷鄧元帥東獄拷鬼甯元帥上清樞雷程元帥五雷執法畢元帥北極冰池李元帥沖霄靈官馬元帥酆都殺鬼呂元帥
《小学五年级少先队大队长竞选演讲稿》大家好。我是五〈1〉中队的xxx。今天，我带着老师们的期望和同学们的信任来到这里，竞选校大队委员。 这次，我竞选的是大队长的职位，竞选的依据是。其一，我的学习成绩在班上一直名列前茅，久经考场，难得糊涂；其二，我的工作能力强，记得有一次，正是开学第一天，陈校长叫我和我同学一起去搬书，顺便帮一年级搬书，我们帮一（1）班搬完书，又帮一（2）班搬书，这时我们已经疲劳不堪，但在我的鼓励下，我班同学帮一年级的所有的同学搬完书；其三，我性格开朗，善于与老师和同学们交朋友，乐于助人，有一颗为集体、为全校的同学服务的炙热的心。其四，我有许多兴趣爱好，会踢球、下棋、打牌等，我最喜欢的是打电脑，因为每当我有什么疑问，我就会用电脑查资料；每当我觉得有点累了，我就会打开电脑听音乐放松；每当我有什么需求，我就会用电脑。这一切，都给了我竞选的自信和勇气。 假如我是大队长，我会首先树立服务意识。热爱和关心每一个队员，真心实意地为他们服务，开展好丰富多彩的少先队活动，让每一个队员都能在少先队组织中愉快的生活，不断的进步。 假如我是大队长，我要树立“小主人”意识。因为少先队是少年儿童自己的组织，少先队员是少先队的主人。作为大队长，应该在工作中发扬“小主人精神”，自觉主动地开展工作，自己组织自己，自己教育自己，自己管理自己，学会当家作主的真本领。 假如我是大队长，我要树立“榜样”意识。要时时处处严格要求
自己，以身作则，要求队员做到的，自己首先要做好。学习上，刻苦认真；生活上，勤俭节约；工作上，冲锋在前，成为领头雁。 假如我是大队长，我要树立“团结”意识。少先队组织是个大家庭，队长和队员是平等的，我要虚心听取大家的意见，团结和带领大队委员，发扬“一团火精神”。严于律己，宽厚待人。 假如我是大队长，我要树立“学习”意识。当上大队长，是一种荣誉，更是一种责任；队长工作不是负担，而是一个极好的学习机会。在少先队这个温暖的大家庭，我要取人之长，补己之短，相互学习，共同进步。 拿破仑说过：“不想当元帅的士兵不是一个好士兵。”今天，我作为同学们推荐的候选人，我想说：我不仅想做元帅，而且希望成为一名出色成功的能为大家谋利益的元帅————大队长。 内容仅供参考
开国元帅和大将、上将、中将的待遇区别新中国成立前后，为推进我军现代化建设、满足实际作战指挥的需要，党中央开始酝酿实行军衔制度。1955年9月27日下午5时，中南海怀仁堂举行了授予大元帅军衔典礼，这是中国人民解放军第一次实行军衔制。与他们同一批授衔的，还有10名大将、55名上将、175名中将和800余名少将。 十大元帅资料图 今天，回顾那段特殊的历史，我们发现，这个名单的出炉，既非纯粹的论资排辈，也非简单的论功行赏，而是综合平衡的结果。而各位战功卓着的将军们，在授衔过程中，或为这份难得的荣誉感慨万千，或高风亮节地提出让衔，也有人为此流下了眼泪…… ?山头平衡?成重要因素
哪些人可当元帅？哪些人能做将军？类似的问题，在军职军衔评定初期，被反复提及。毕竟，面对数以万计曾为新中国的建立立下汗马功劳的开国功臣，这次的?论功行赏?是否公平、公正、公开，不仅触及到他们的个人利益，还关系到大部队的稳定，谈何容易！连毛泽东都说：?搞评衔，是很大的工作，也是很不好搞的工作。? 邓小平曾指出，?我军队历史上是由各个山头、五湖四海集中起来的。过去，有三个方面军，每个方面军又是由好多山头结合起来的，这就自然地不同程度地产生了山头主义?。这些?山头?，虽不如北洋军阀和国民党军队那么根深蒂固，但也真实存在，在经历了数次分化组合后，关系十分复杂。按当时中央的有关规定：元帅是行政三级，享受政治局委员待遇；大将是行政四级，享受副总理待遇，自大将以上可算作党和国家领导人；上将是行政五级，享受国务院秘书长待遇；中将是行政六级，享受部长待遇，自中将以上都是高级将领，可配备警卫、秘书和保健医生、厨师、勤务员；少将行政七级，享受部长级医疗待遇。不同级别之间，待遇、权力地位的确相差很多，因此，除了现任职务、政治品质、业务能力、在军队服务的经历及对革命事业的贡献外，最初确定的评衔标准里，还有一条：要适当照顾到各方面军干部的相对平衡。
十大元帅和十大将原来是这样排名的 授衔简介：一九五五年，中国人民解放军第一次实行了军衔制。 在中南海怀仁堂，毛泽东授予朱德等十人元帅军衔； 周恩来授予粟裕等十人大将军衔。 中国军队著名的十大元帅和十大将由此确立。 1、元帅——朱德（1886-1976）四川仪陇县人 朱德，无论从哪个方面思考，第一把元帅交椅非他莫属 由于在党史军史上的地位极为特殊， 今天人们对他的误解也最多。 朱德字玉阶，1886年生于四川仪陇县一个农家。少年下田劳作并读过私塾，20岁时到成都考取了高等师范，毕业后回县城当了体育教员。看到社会黑暗和时局动荡，他徒步跋涉三个月到昆明，考入由留学日本成为“士官三杰”之一的蔡锷所主办的云南讲武堂。在讲武堂中，朱德参加了反清革命的同盟会，参加了辛亥革命。朱德毕业后，在滇军中由少尉排长干起，在讨袁和军阀混战中一直升至少将旅长，名震川滇。当时他与别的将领不同，对黩武争权深感厌倦，喜好音乐，在家中广泛接纳青年军官及学生，并读过《新青年》等杂志。 1921年，朱德主动离开月收入大洋数以千计的军界，外出学习。翌年，朱德到上海见到孙中山，提出革命不能靠与军阀结盟。他又见到陈独秀，提出加入中国共产党。一个旧军队的将军想入党，这使当时的中共中央领导人大感惊讶，尽管鼓励朱德追求进步，却未同意。
1922年秋，朱德乘船赴欧，到德国学习战术，并研究社会主义理论。在那里，他见到了周恩来。翌年，经周恩来介绍加入了共产党。1925年，朱德又入莫斯科共产主义劳动大学，并在军训班学习。在那里，他提出回国后如打不赢就上山，令苏军的教官惊讶。1926年朱德回国后，利用旧关系到川军、滇军中动员北伐，并秘密做共产党的工作。1927年南昌起义时，朱德率领滇军教育团一部参加，任第九军副军长。起义军南征潮汕失败时，他在危境中率领“铁军”余部近千人进入粤北、湘南，于1928年4月走上井冈山与毛泽东会合，建立了红四军并任军长，成为全国第一支主力红军的最高军事指挥员。1930年，朱德成为红一方面军总司令，翌年成为中国工农红军总司令。此后几十年间，“总司令”在党内成为朱德的代称。在红军长征时，他有时也担负具体作战指挥。 抗战初期，他率八路军总部前往太行山前线。1940年回延安后，因年纪已大，主要协助毛泽东指挥全局，不过1947年攻克石家庄时他曾亲临前线指挥。 建国后，朱德先后任国家和党的副主席、人大委员长，1955年授十大元帅时为第一名。1959年庐山会议上，他不同意给彭德怀那样定性，被有人说成年老糊涂。“文革”初定林彪为接班人时，他不表赞成，1975年又率先揭发江青，可见心底如明镜。1976年7月，朱德以90岁高龄去世。毛泽东曾称他是“红司令”，并说，“朱毛，朱毛，我是你身上的毛啊！”
《好兵不一定都当元帅》教案一教学思路： 1．通过与立论性议论文的比较，使学生了解驳论性议论文的一般特征与结构特点。 2．结合本文的教学，培养学生的辩证思维，体会课文说理的辩证性。 3．了解驳论的基本方法，并独立分析简单的驳论性议论文。 二教学重难点： 1．本文较浅显，可以结合学生初二时所学过的驳论文，回忆驳论文的特点。 2．明确本文所批驳的论点的错误所在与作者所主张的正确论点。 3．根据所学过的驳论文的结构特点与驳论的的方式来初步分析本文。 第一课时 一教学目标： 1．分析本文的结构。 2．找出本文所批驳的错误论点与作者的正确论点，并划分段落。 3．领会本文的辩证的思维方法。 二教学过程： 1．导语设计：
初一时我们学过叶圣陶的《学习语文要养成好习惯》，毛泽东的《政论两则》，初二还接触了吴晗的《谈骨气》，毛泽东的《反对自由主义》等立论文，尽管这些文章出自不同时代不同的作家之手，但它们有一个共同点：就是发表自己的观点为主，并且都通过具体的事实、公认的理论等论据来证明观点。但我们也学过不同写法的驳论文，如《驳实惠论》、《个人与集体》，他们则是先树靶子（摆出错误的观点），再用具体的事实、公认的理论等论据来证明，最后得出正确的观点。大家在老师范读课文之后，分小组讨论以下问题： 1．作者所批驳的错误观点是什么？ 2．作者的正确观点是什么？ 3．划分段落。 明确：文章开篇就摆出了所批驳的错误观点：“不都当元帅的兵不是好兵”。然后通过多角度的分析批驳，在结尾处摆出了针锋相对的正确观点：“好兵不一定都当元帅，而能造就成元帅的，一定要是好兵。”全文可以分三个部分：第1段为第一部分，第2至6段为第二部分，第7段为第三部分。 2读析课文： ［1］齐读第1段，思考： a．作者为何引用《沙鸥》女主人公与《高山下的花环》中战士“北京”的几句话？ b．文章主要是把哪句话作为靶子加以批驳的？ c．这一段在文中起什么作用？ 明确：引用《沙鸥》女主人公与《高山下的花环》中战士“北
初中语文新课程标准教材 语文教案( 2019 — 2020学年度第二学期 ) 学校： 年级： 任课教师： 语文教案 / 初中语文 / 九年级语文教案 编订：XX文讯教育机构
《好兵不一定都当元帅》教案 教材简介:本教材主要用途为通过学习语文的内容，培养学生的阅读能力、交流能力，学习语文是为了更好的学习和工作，为了满足人类发展和实现自我价值的需要，本教学设计资料适用于初中九年级语文科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。本内容是按照教材的内容进行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。 一教学思路： 1．通过与立论性议论文的比较，使学生了解驳论性议论文的一般特征与结构特点。2．结合本文的教学，培养学生的辩证思维，体会课文说理的辩证性。 3．了解驳论的基本方法，并独立分析简单的驳论性议论文。 二教学重难点： 1．本文较浅显，可以结合学生初二时所学过的驳论文，回忆驳论文的特点。 2．明确本文所批驳的论点的错误所在与作者所主张的正确论点。 3．根据所学过的驳论文的结构特点与驳论的的方式来初步分析本文。 第一课时 一教学目标： 1．分析本文的结构。 2．找出本文所批驳的错误论点与作者的正确论点，并划分段落。
3．领会本文的辩证的思维方法。 二教学过程： 1．导语设计： 初一时我们学过叶圣陶的《学习语文要养成好习惯》，毛泽东的《政论两则》，初二还接触了吴晗的《谈骨气》，毛泽东的《反对自由主义》等立论文，尽管这些文章出自不同时代不同的作家之手，但它们有一个共同点：就是发表自己的观点为主，并且都通过具体的事实、公认的理论等论据来证明观点。但我们也学过不同写法的驳论文，如《驳实惠论》、《个人与集体》，他们则是先树靶子（摆出错误的观点），再用具体的事实、公认的理论等论据来证明，最后得出正确的观点。大家在老师范读课文之后，分小组讨论以下问题：1．作者所批驳的错误观点是什么？ 2．作者的正确观点是什么？ 3．划分段落。 明确：文章开篇就摆出了所批驳的错误观点：“不都当元帅的兵不是好兵”。然后通过多角度的分析批驳，在结尾处摆出了针锋相对的正确观点：“好兵不一定都当元帅，而能造就成元帅的，一定要是好兵。”全文可以分三个部分：第1段为第一部分，第2至6段为第二部分，第7段为第三部分。
开国元帅和大将、上将、中将的待遇区别 新中国成立前后，为推进我军现代化建设、满足实际作战指挥的需要，党中央开始酝酿实行军衔制度。1955年9月27日下午5时，中南海怀仁堂举行了授予大元帅军衔典礼，这是中国人民解放军第一次实行军衔制。与他们同一批授衔的，还有10名大将、55名上将、175名中将和800余名少将。 十大元帅资料图 今天，回顾那段特殊的历史，我们发现，这个名单的出炉，既非纯粹的论资排辈，也非简单的论功行赏，而是综合平衡的结果。而各位战功卓着的将军们，在授衔过程中，或为这份难得的荣誉感慨万千，或高风亮节地提出让衔，也有人为此流下了眼泪…… “山头平衡”成重要因素
哪些人可当元帅？哪些人能做将军？类似的问题，在军职军衔评定初期，被反复提及。毕竟，面对数以万计曾为新中国的建立立下汗马功劳的开国功臣，这次的“论功行赏”是否公平、公正、公开，不仅触及到他们的个人利益，还关系到大部队的稳定，谈何容易！连毛泽东都说：“搞评衔，是很大的工作，也是很不好搞的工作。” 邓小平曾指出，“我军队历史上是由各个山头、五湖四海集中起来的。过去，有三个方面军，每个方面军又是由好多山头结合起来的，这就自然地不同程度地产生了山头主义”。这些“山头”，虽不如北洋军阀和国民党军队那么根深蒂固，但也真实存在，在经历了数次分化组合后，关系十分复杂。按当时中央的有关规定：元帅是行政三级，享受政治局委员待遇；大将是行政四级，享受副总理待遇，自大将以上可算作党和国家领导人；上将是行政五级，享受国务院秘书长待遇；中将是行政六级，享受部长待遇，自中将以上都是高级将领，可配备警卫、秘书和保健医生、厨师、勤务员；少将行政七级，享受部长级医疗待遇。不同级别之间，待遇、权力地位的确相差很多，因此，除了现任职务、政治品质、业务能力、在军队服务的经历及对革命事业的贡献外，最初确定的评衔标准里，还有一条：要适当照顾到各方面军干部的相对平衡。
开国元勋将帅，仅健在４位上将 1955年9月，当中国的历史伟人毛泽东在中南海怀仁堂向众多的将帅授衔之际，全军上下，共授元帅10名、大将10名、上将55名、中将175名、少将79 8名。之后，又补授上将2名、中将2名，补授、晋升少将562名，到1965年以前共授少将以上将帅1614名。从此，1600多将星便以其璀璨的光辉诞生在中华民族历史的天幕中了，令世人瞩目，令世人敬仰，令中国人民自豪，令中华民族骄傲。 1989年3月29日，随着86岁的肖劲光海军大将的辞世，十位大将都离开了我们。 1992年5月14日，93岁高龄的聂荣臻作为最后一位元帅，带着亿万人民的思念离去，十位元帅也都走了。元帅、大将相继离世后，那些当年横戈马上，为新中国奠基的一代开国上将，尤其是健在者便成为中国军队中最为瞩目的星座，人民敬仰的焦点。 在上个世纪60年代逝世的上将有8名，他们分别是：贺炳炎(1960．7．1)、李克农(1962．2．9)、甘泗淇(1964．2．5)、刘亚楼(1965．5．7)、赖传珠(19 65．12．24)、赵尔陆(1967．2．2)、杨至成(1967．2．3)、阎红彦(1967．8．1)； 在70年代逝世的上将有9名，他们分别是：郭天民(1970．5．26)、李天佑(1 970．9．27)、李涛(1970．12．20)、谢富治(1972．3．26)、陈伯钧(1974．2．6)、陈明仁(1974.5．21)、彭绍辉(1978．4．25)、苏振华(1979．2．7)、周士第(1 979．6．30)； 在80年代逝世的上将有19名，他们分别是：邓华(1980．7．3)、王建安(1 980．7．25)、陈奇涵(1981．6．19)、傅秋涛(1981．8．25)、杨勇(1983．1．6)、黄永胜(1983．4．26)、王新亭(1984．12．11)、周纯全(1985．7．28)、肖华(1 985．8．12)、许世友(1985．10．22)、韩先楚(1986．10．3)、唐亮(1986．11．2 0)、李志民(1987．11．16)、乌兰夫(1988．12．8)、陶峙岳(1988．12．26)、朱良才(1989．2．22)、董其武(1989．3．3)、韦国清(1989．6．15)、傅钟(19 89．7．28)； 在90年代逝世的上将有15名，他们分别是：钟期光(1991．5．22)、宋时轮(1991．9．17)、刘震(1992．8．20)、王震(1993．3．12)、陈再道(1993.4．6)、李达(1993．7．12)、王宏坤(1993．8．20)、周桓(1993．10．27)、杨得志(19 94．10．25)、李聚奎(1995．6．25)、陈士榘(1995．7．22)、王平(1998．2．8)、张宗逊(1998．9．14)、叶飞(1999．4．18)、陈锡联(1999．6．10)。 进入新世纪逝世的上将有2名，他们就是：张爱萍(2003．7．5)、杨成武(2 004．2．14)。
让别人做他不想做事 世36计》之“激将计”激将术要紧是经过躲藏的各种手段，让对方进入兴奋状态（愤慨、羞耻、别服、高兴）导致情绪失控，然后无意识中受到控制，去干你想让他干的事。说到底，人是感情的动物。因此在人际交往中，必须想方设法调动感情的力量，来激发人的积极性，调动其热情和干劲儿。"激将"算是一种很好的策略。激将术普通有下列几种：①用高帽赶鸭子上架；有意贬低，挑起好胜之心；③吹胡子瞪双眼，敲桌子点鼻子，惹人发怒；④冷冷冰冰，或佯装别信，使人吐露真言。对垒之中，一是看忍功耐心，谁更平复；二是看谁扮演得更天衣无缝，使对方察觉别到自己的真实意图。1．让二十人抢一具脚球战国时的晏子博学多才，聪慧机智，是齐国有名的政治家，为齐国的富强做了不少事。齐景公擢升晏子做了相国。当时齐国有三个大力士，一具叫公孙捷，一具叫田开疆，一具叫古冶子，号称"齐国三杰"。他们因为勇猛异常，被齐景公宠爱，晏子遇到这三个人总是恭尊敬敬地快步走过去。可是这三个人每当见晏子走过来，坐在那儿连站都别站起来，全然别把晏子放在眼里仗着齐景公的宠爱，随心所欲。当时，齐国的田氏，势力越来越大，他联合国内几家大贵族，打败了掌握实权的荣氏和高氏，威望越来越高，直接威胁着国君的统治。田开疆正属于田氏一族，晏子很担心"三杰"为田氏效力，危害国家，想把他们除掉，又怕国君别听，反倒坏了事。于是内心暗暗拿定了主意：用计谋除掉他们。一天，鲁昭公来齐国拜访。齐景公设宴款待他们。鲁国是叔孙培执行礼仪，齐国是晏子执行礼仪。君臣四人坐在堂上，"三杰"佩剑立于堂下，态度十分傲慢。正当两位国君喝得半醉的时候，晏子说："园中的金桃差不多熟了，摘几个来请二位国君尝尝新吧！齐景公传令派人去摘。晏子说："金桃很难得，我应当亲自去搞。"别一会儿，晏子领着园吏，端着玉盘献上六核桃子。景公咨询："就结这几个吗？"晏子说："还有几个，没太熟，只摘了这六个。"说完就恭尊敬敬地献给鲁昭公、齐景公每人一具金桃。鲁昭公边吃边夸金桃滋味甘美，齐景公说这金桃别易得到，叔孙医生天下著名，应该吃一具。"叔孙格说："我哪里赶得上晏相国呢！那个挑应当请相国吃。"齐景公说："既然叔孙医生推让相国，就请你们二位每人吃一具金桃吧！两位大臣谢过景公。晏子说："盘中还剩下两个金桃，诸君王传令各位臣子，让他们都说一说自己的功劳，谁功劳大，就赏给谁吃。"齐景公说："如此很好。"使传下令去。话音未降，公孙捷走了过来，得意洋洋地说："我曾跟着主公上山打猎，突然一只吊晴大虎自主公扑来，我用尽全力将老虎打死，救了主公性命，这样大功，还别该吃个桃吗？"晏子说："冒死救主，功比泰山，应该吃一具桃。"公孙捷接过桃子就走。古冶子喊道："打死一只虎有什么稀奇！我护送主公过黄河的时候，有一只鼋咬住了主公的马腿，一下子就把马拖到急流中去了。我跳到河里把鼋杀死了，救了主公，象如此大的功劳，该别该吃个挑？"景公说："那时候黄河波涛汹涌，要别是将军除鼋斩怪，我的命就保别住了。这是盖世奇功，理应吃个桃。"晏子急忙送给古冶子一具金桃。田开疆眼看金桃分完了，急得跳起来大喊："我曾奉命讨伐徐国，杀了他们主将，抓了五百多俘虏，吓得徐国国君称臣纳贡，邻近几个小国也纷纷归附咱们齐国，如此的大功，竟然就别能吃个桃子吗？"晏子忙说："田将军的功劳比公孙将军和古冶将军大十倍，可是金桃差不多分完，请喝一杯酒吧！等树上的金桃熟了，先请您吃。"齐景公也说："你的功劳最大，惋惜说晚了。"田开疆手按剑把，气呼呼地说："杀鼋打虎有什么了别起！我跋涉千里，出生入死，反而吃别到桃，在两国君主面前受到如此的羞辱，我还有什么脸活着呢？"说着意挥剑自刎了。公孙捷大吃一惊，拔出剑来说："我的功小而吃桃子，真没脸活了。"说完也自杀了。古冶子沉别住气说："我们三人是兄弟之交，他们都死了，我怎能一具人活着？"说完也拔剑自刎了。人们要阻挠差不多来别及了。鲁昭公看到那个场面无限可惜地说："我听说三位将军都有万夫别当之勇，惋惜为了一具桃子都死了。"惋惜是惋惜，碰上了晏子这激将法祖师爷，也惟独死路一条。激将法的基本道理便是让你的好胜之心一跃而起，把什么都放在一边，
想当元帅的士兵才是好兵----CEO十戒 1：解决问题的能力 作为企业的CEO能够在企业的关键时刻，危机时刻能解决问题，在处境艰难的时候能够保持住这种建设性和创造性。 2：实现结果的能力 作为管理者，一定要以结果为中心，明确确定这个结果的重点，努力为了达到这个结果做出贡献，有紧迫感。 3：渴望成功 任何一个人作为一个好的管理者，都希望自己的事业能达到一个顶峰，我们将职业和事业看作是一种游戏，并且理解这个游戏的规则，把工作和生活结合得很好，成为一个成功的人士。 4：人际能力 我们要看重与各色人打交道，不光是与你喜欢的人打交道，更重要的是与你不喜欢的人你也能做很好的沟通，能够得到他们的认可和支持。 5：信任团队 作为一个好的管理者，一定要去相信我们的团队，同时我们要在团队内部设定互相信任的氛围。 6：控制压力 我们不光要控制压力，面对压力，同时我们要意识到压力的存在，而采取一个积极的主动的态度来预防压力。 7：喜欢变化 任何变革总不会太坏，每时每刻的变革都会带给我们一些机会而不是危机，因为企业的目标只有一个，就是发展，如何让企业去发展所采用的手段是不同的，而且是不断更新的，作为一个好的管理者，必须喜欢变化，喜欢变革。 8：自知之明 我们到底哪些地方很强，哪些地方还有薄弱，使我们的优势能最大的发挥，从而很好的去弥补我们的劣势， 9：要有达成交易的能力 达成交易要用到很多谈判的技巧，跟我们的员工谈判，跟我们的部门谈判，部门之间谈判，跟我们的上司谈判，跟我们客户谈判，能够把我们的交流和交易达到一个共同的目标，要有这种感召力。 10：相信自我 就是自信，作为一个管理者，要对自己的能力有充足的认识，保持良好的自信，这样才能把你的管理风范，自信的感觉传递出去。 个人素质中一个非常重要的方面就是面对压力的时候，是否能够坚决果断地处理问题。
中国第一将军省---江西（325人） 江西是第二次国内革命战争的中心地域，是著名的革命老区。1927年8月1日，周恩来等在这里领导了震惊中外的南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪、创建了人民军队；－1927年秋。毛泽东在湘赣边界领导了秋收起义一。随后在井冈山建立了第一个革命根据地。瑞金是著名的红色故都，是中央苏维埃人民政府所在地和中央红军长征出发地。江西人民为中国革命作出了巨大牺牲，全省有名有姓的烈士达25万多人，无名烈士更是难以计数。在土地革命战争时期，无数江西儿女积极投身革命（仅赣南地区就有33万人参加红军），成为中国革命的一支重要力量。涌现了军事家方志敏和上将萧华、陈奇涵、赖传珠等325位开国将军，是中国出将军最多的省份（占全国将帅总数的 20.l％）。江西籍将军主要分布在赣西南地区的莲花、永新、吉水、吉安、泰和、兴国、宁都、于都、瑞金一带，其中的兴国（54人）、吉安（46人）。永新41人）三县均为中国十大将军县之一。 中国第二将军省---湖北（235人） 湖北是中国革命的重要根据地之一。19if年10月川日，资产阶级革命党人在武昌首发起义，爆发了辛亥革命，动摇厂清王朝的统治；1927年8月 7日，中共中央在汉口召开紧急会议，确定了外展上地革命和武装起义的总方针；1927年＊月13日，在黄安、麻城爆发厂著名的“黄麻起义”，建立广鄂豫皖革命根据地。红四方面军即诞生在这块红色土地上。这里涌现了林彪、李先念、徐海东、王树声4位军事家（1位元帅、2位大将）和王平、王新亭等14位上将、31位中将、187位少将。将帅总数为235人，是中国第二大将军省。湖北籍将帅主要分布在鄂东北地区靠近鄂豫皖边界的大悟、红安、麻城、黄陂一带。其中红安县出了61位将军，被称为“中国第一将军县”；大悟县出了37位将军，也是中国十大将军县之一。 中国第三将军省、军事家大省---湖南（202人） “唯楚有材，于斯为盛”。湖南自古就是人文荟萃，英才辈出之地，尤其是在进入中国近代社会以后，更是涌现了一大批对中国政治军事、思想文化产生巨大影响的杰出人物。湖南也是中国革命的发祥地之一。毛泽东在这里领导了湘赣边界秋收起义；彭德怀等在这里领导了平江起义；贺龙，任弼时等在这里领导创建了湘鄂赣、湘鄂川黔苏区……从而，造就了一大批能征善战的解放军高级指挥员。现代37位军事家中，湖南籍有15位，占40.5O%。1614位开国将帅中，湖南籍有202人，占总数的12.30%，为全国第三大将军省。尤以中将以上高级将领居多，10位元帅 中有彭德怀、贺龙、罗荣桓3人（占30％），10位大将中有粟裕、黄克诚、陈赓、谭政、萧劲光、许光达等6人（占60%），57位上将中有王震等 19人（占 33.30%），177位中将中有 73人（占 41.20%）。湖南籍将帅主要分布在湖南东部靠湘赣边界的平江、浏
(一) 从竞争的角度谈，如果大家都想当将军，那么必然整体水平就能得到提高，有利无弊啊。 我觉得楼上的偏题了，这道题目讨论的不是个人发展与社会需要的矛盾，而是个人心态对自我认识和提高的作用，你是认为人都应该追求卓越吗？（想起新东方的校训，汗）还是说你认为人只要做好最基本的就可以了呢？ 我觉得做好自己的工作是第一步，可是如果没有更高的要求，古人云：不进则退，不求上进的结果必然导致整体水平提高以后，自己落在标准之外。这样就不会是一个“好士兵”。 我认为连一个远大的理想都没有的人，让他去做好他的本职工作，这个要求可能不太现实，连奋斗方向都没有的人怎么去做好他的工作！在者做好本职工作为的又是什么？ 一支军队，将军指挥有方，士兵服从调动，这样的军队是要打胜仗的；如果士兵不安于做士兵，人人想当将军作决策，甲说需往北打，乙说应向北攻，这样的军队结果如何呢？ 人之于社会，均有自己的位置，我们应正确认识自己的位置，充分认知自己位置的重要性，脚踏实地，干好自己的工作。 上进心要有，切忌不着实际，好高骛远，漂浮到半空中，找不到地了，这样要摔跟头的。 不想当将军不是好士兵，人人都想当将军也是可怕的。作士兵就作好士兵，是农民就作好农民，做好本职工作是对自己能力的最好表达。相信那句话：是金子总会发光的！ 别忘了，拿破仑先生也是由下士逐步成为将军的！ 从竞争的角度谈，如果大家都想当将军，那么必然整体水平就能得到提高，有利无弊啊。 我觉得做好自己的工作是第一步，可是如果没有更高的要求，古人云：不进则退，不求上进的结果必然导致整体水平提高以后，自己落在标准之外。这样就不会是一个“好士兵”。只有自信的人才会想当一位好将军 .
中国开国元帅将军名单 元帅： 朱德彭德怀林彪刘伯承贺龙陈毅罗荣桓徐向前聂荣臻叶剑英 大将： 粟裕徐海东黄克诚陈赓谭政萧劲光 张云逸罗瑞卿王树声许光达 上将： 萧克李达张宗逊李克农王震许世友邓华彭绍辉张爱萍杨成武韩先楚李涛傅秋涛王平吕正操傅钟萧华甘泗淇宋任穷赖传珠洪学智周士第郭天民周纯全杨至成 陈再道陈奇涵王宏坤苏振华刘亚楼刘震陈锡联韦国清陈士榘陈伯钧锺期光宋时轮朱良才董其武唐亮叶飞杨得志王新亭黄永胜李天佑陈明仁贺炳炎阎红彦谢富治陶峙岳乌兰夫周桓杨勇李志民赵尔陆王建安李聚奎 中将： 徐立清肖向荣张经武张震刘志坚阎揆要钟赤兵唐天际谭希林莫文骅刘道生陶勇吴法宪成钧程世才李天焕廖汉生郭化若唐延杰张南生杜义德王必成王近山万毅王诤孙毅朱明王宗槐蔡顺礼邱会作张令彬饶正锡倪志亮梁必业李作鹏赵启民 方强罗舜初王秉璋罗元发聂风智曹里怀周赤萍邱创成匡裕民向仲华谭家述李寿轩崔田民欧阳毅冼恒汉王恩茂张国华肖望东丁秋生赖毅旷任农林维先周贯五刘先胜刘培善彭嘉庆黄火星刘兴元文年生詹才芳梁兴初吴克华毕占云陈正湘彭明治姚喆杜平甘渭汉曾思玉郑维山聂鹤亭王尚荣苏静刘少文刘西元孔石泉袁子钦傅连璋韩振纪李耀邓逸凡汤平余秋里陈庆先刘忠孙继先张藩徐斌洲韦杰滕海清庄田刘浩天杨秀山周希汉顿星云周仁杰康志强方正平饶守坤王辉球常乾坤曾国华朱辉照余立金吴富善黄志勇胡奇才周彪彭林刘昌毅韩练成张贤约郭鹏 刘金轩张达志赛福鼎钟汉华秦基伟孔从洲范朝利谭冠三李成芳陈康张才千张翼翔覃健鲍先志皮定均周志坚张祖谅廖容标刘飞梁从学钱钧张仁初饶子健陈仁麒杨国夫晏福生吴瑞林杨梅生田维扬欧阳文张池明刘转连孔庆德谭甫仁何德全徐深吉韩伟袁升平王道邦王紫峰赵镕肖新槐吴信泉周玉成曾泽生温玉成曾绍山陈先瑞旷伏兆李雪三谢有法张天云卢胜黄新庭吴先恩 少将： 1955、56、58年授予少将军衔： 丁盛、丁世方、丁先国、丁武选、丁荣昌、丁莱夫、卜万科、于权伸、万振西、马龙、马辉、马卫华、马文波、马尔果甫·伊斯卡果夫、马白山、马忠全、马泽迎、马琮璜、王直、王胜、王屏、王谦、王力生、王才贵、王义勋、王之平、王云霖、王凤梧、王六生、王文介、王文轩、王文模、王平水、王东保、王兰麟、王永浚、王再兴、王光华、王全国、王兆相、王兴
元帅和士兵阅读练习及答案 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《元帅和士兵阅读练习及答案》的内容，具体内容：一支军队，不可能只有元帅、，没有士兵。何况，一心想当元帅的不上定就真能戌才，当好一个兵未必就不是人才，以下是我为你整理的《元帅和士兵》阅读练习及答案，希望能帮到你。《元帅和士兵... 一支军队，不可能只有元帅、，没有士兵。何况，一心想当元帅的不上定就真能戌才，当好一个兵未必就不是人才，以下是我为你整理的《元帅和士兵》阅读练习及答案，希望能帮到你。 《元帅和士兵》阅读材料 元帅、和士兵 一支军队，不可能只有元帅、，没有士兵;一个社会，也不可能只有科学家、专家，没有工人、农民。把"士兵"同"元帅"分割开来而过分看重"元帅"是不合适的。客迅先生在北京师大附中演讲天才问题时，曾经告诫学生们不要把眼睛只盯着元帅。他说，法国拿破仑有一次过阿尔卑斯山，说自己比那山还要高。这何等英伟，然而不要忘记他身后跟着许多兵，倘没有兵，拿破仑一过山就得当俘虏。军队需要元帅，同时也需要士兵，而且需宴戍千戌万的士兵。大家都去当元帅，都去发号施令，那谁去开枪开炮，谁去冲杀拼博? 何况，一心想当元帅的不上定就真能戌才，当好一个兵未必就不是人才，其实当元帅往往还要从当一个好兵开始。战国时赵国名将赵奢的儿子赵
括，自幼饱读兵书，纸上谈兵，有时连他老子都不是对手。他自恃聪敏，一心娶戍为未来的统帅，而他父亲则最担心他这一点。后来，赵括果真做了40万大军的统帅，可是没神气几天就全军覆没，连他自己也死于乱军之中。相反，赵奢有一次率颔部队击秦救韩，突然出现在敌人面前。当时赵军5万，秦军20万，众寡悬殊。一个叫许历的士兵冒死向赵奢建议： "元帅必厚共阵，以防冲突，不然必败。"赵奢认为很对，立即采纳。接着，许历又建议派一支部队去占颔一座山头，居高临下，攻击敌军。赵奢一听，又是好计，不仅采纳，而且干脆命令许历率一万兵去抢占高地。结果大败秦军，连敌军统帅也差点活捉过来。班师回朝， "赵奢荐许历之才，以为国尉"。许历这住好兵，不就是一个极好的将才吗? 《元帅和士兵》阅读题题目 1. 下面句子中加点词语能否去掉?为什么? (3分) 把"士兵"同"元帅"分割开来而过分看重"元帅"是不合适的。 2. 找出文中画线句子"他父亲则最担心他这一点"中的"这一点"具体指代的内容。(2分) 3. 作者运用赵括、许历这两个例子分别阐述了什么观点? (4分) 4. 你认为一个士兵要成为一个元帅需要具备哪些条件，根据节选的语段写出你的看法。(3分) 《元帅和士兵》阅读题答案 1、不能。 "过分"是表示程度的词，是指超过一定的程度或限度。本句意在说明"元帅"与"士兵" 的作用是一样的，但也不排除元帅的作用大些，"看重"一些是可以的。如果去掉"过分"，这层意思就无法准确表达。这正
不知易不可为将帅201905 19年前，一位学识渊博的老者奄奄一息。临终前，学生询问是否还有什么要留下的。他思索了片刻，只留下了一句遗言：“中国将来一定会大放光彩，要注意《易经》。”这位老人就是，著名哲学家冯友兰先生。 古人言，《易经》博大精深，在于它包罗万象。虞世南说：“不知易不可为将帅。”而对于普通人来说，《易经》是一部涵养福报的典籍。当中的八律，是为人成器的名言至理。读懂这几句话，你的人生越来有福气。 受人之辱，不动于色。 佛家有句话：“受人之辱，无动于色，道成近矣。”南怀瑾先生说，一个人能够承载多大的福气，关键在于他能够背负多大的屈辱。有人辱你，面不改色，非但不是懦弱，反是胸襟，胸襟宽厚者，人生自有天地。很多人受不了言语不敬，稍有不悦就立刻翻脸，一把嗔火烧了自己的前程。 《百喻经》中有这样一个故事。一只乌龟快要渴死了。正巧头顶有大雁飞过，于是就请求道：“大雁，能否带我飞到有水的池塘里去？”大雁见乌龟可怜，就同意了。大雁叼着一根树枝，让乌龟衔着，临行前一再叮咛：“一会飞上了天空，不管遇到什么事情都不能开口。”乌龟点头答应，大雁带着乌龟往南飞。当飞过一片村庄的池塘时，村童看见了天上的乌龟，哈哈大笑。“看，那只笨乌龟，被大雁捉走了。”乌龟觉得受到了侮辱，大怒：“我是和他们去找水，不是被捉住的！”话还没说完，就从空中掉了下来，摔得粉身碎骨。所谓一念嗔火起，火烧功德林。 生活中很多时候，眼见着就要成功了，往往因为忍受不了只言片语而功亏一篑。《呻吟语·应务》有言：“不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。”厚德载物，一个连言语都承载不了的人，如何能载得了大福。大多数时候，你感受到的侮辱，其实不值得计较。若无其事，才是最好的报复。 施人之恩，不记于心。 《战国策·魏策》有言：“吾之有德于人也，不可不忘也。”一个人做了有恩于别人的事情，不能总放在心上。 齐国有一年闹旱灾，很多人吃不上饭。有一个叫黔敖的人在路边准备好饭食，供路过饥饿的人来吃。后来去吃的人，越来越少，吃过的人非但不说好，反而责难他。这一天，黔敖看到一个饥饿的人用衣袖蒙着脸，两眼昏昏无神地走过。他左手端着食物，拦住了他。“喂！来吃吧！”饥民抬头看着他，说：“正因为不想吃你施舍的食物，我才蒙着脸走开。”原来，为了宣扬自己的善行，黔敖四处招摇，说自己给别人免费食物。结果，那些
中考满分作文范文：不必永远坐前排 古人云：“大丈夫当雄飞，安能雌伏。”；今人曰：“人敢想敢拼敢闯才会成功。”；拿破仑说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”古今中外，“要上进，应进取”已成 为亘古不变的真理。于是，许多年轻人志向满满，心中萌生出一个强烈的愿望：凡事都要力争上游，永远要坐前排。” 这使我情不自禁地想起了曾经看过的一本书，名字叫《永远都要坐前排》。讲的是撒切尔夫人的故事：玛格丽特从小就受到严格的家庭教育，从小就被父亲灌输这样的观点：无论做什么事情都要力争一流，永远走在别人的前面，不落后于人，“即使坐公交车时，你也要永远坐在前排”。父亲“残酷”的教育，培养了玛 格丽特积极向上的信心和决心。玛格丽特不仅在学业上出类拔萃，在体育、音乐、演讲及其他活动中也都是名列前茅，最终成为英国乃至整个欧洲政坛一颗璀璨的明星。 看了上面的例子，你心中一定有一种蠢蠢欲动的感觉，有一种“永远要坐前排”的冲动吧。别急，静下心来想一想：难道做人真应该永远坐前排吗？ 非也。试问：这世界上能有几个撒切尔夫人？难道人人都可以在“残酷”的教育下，在不懈的努力下永远独占鳌头吗？再试想一下：要是人人都不切实际地为力争第一而绞尽脑汁乃至不择手段，难道不会出现更多的尔虞我诈，你争我夺吗？人际关系不会更紧张吗？社会不会更动荡吗？ 其实，我和你一样，都只是芸芸众生中一颗颗渺小的沙砾，都只是一颗颗小行星，在既定的轨道上留下自己深深浅浅的生命痕迹。诚然，在生活中做一个乐观向上，积极进取的人是值得肯定的，但我们没有必要事事都要争第一。每个人的生命都只有一次，并且长短有限。在这有限的生命中，一个人的精力亦是有限的。一个人几乎不可能在各个方面都很出色，除非是IQ超高的爱因斯坦似的天才人物，不过这种可能性是微乎其微的。既然知道精力有限，却硬要处处争强好胜，处处不甘人后，结果可想而知——不但累坏了自己，收获亦寥寥无几。 有一个故事想讲给你听：有一个男孩，不笨，且从小就爱处处争第一：跑步，他总是拼了命地冲在最前面：学吉他，虽然不喜欢，却硬着头皮拼命地弹，只是不甘人后……长大后他成了一个各方面都略知皮毛的“事事通”，却依然没有实现自己的梦想。郁闷的他找到了一位科学家，向他倾吐了心中的苦水。听罢，科学家没说什么，只是从口袋中掏出一面凸透镜，将日光汇聚到一点，照在一张白纸上。不一会儿，纸便燃了起来。青年若用所思，然后开心得笑了，因为他终于明白：做人也应该像凸透镜一样，将自己的精力集中在一点上，去获得成功。 听完这个发人深思的故事，你是否颇有感触呢？将有限的精力集中在一点上，我认为这一点，就是一个属于自己的人生位置。人生在世，每个人都有不同的位置，位置的优劣不在于高低，而在于质量，关键是所选取的位置是否准确，是否适合自己。
不想当将军的士兵不是好士兵这句话怎么解释 人常说：不想当将军的士兵就不是好士兵。此典故来自于法兰西第一帝国皇帝拿破仑。相传拿破仑在他的每一位士兵的背包里都放有一根指挥杖——士兵可以在必要的时候拿出来指挥战斗。读到这个案例的时候，除却对拿破仑皇帝的领袖魅力和王者魄力的赞叹，更多的则是对这种做法的不解：把权杖放入每一名士兵的背包之中，不仅成本奇高，况且在战争这种混乱的场合，如果有几个士兵同时拿出权杖高呼“跟我来”，那岂不是会出现组织最忌讳的“多头指挥”？像这样愚蠢的事情，怎么会出现在曾经称雄欧洲的拿破仑军团之中？后来，阅读拿破仑传记，才在一篇名叫做《行军包里的元帅权杖》中找到了答案：在拿破仑提拔的26名元帅中，有24名是出身平民。这样一来，拿破仑的每个士兵都坚信：自己的行军包中，就藏着一柄元帅权杖。只要自己努力，下一个被提拔的元帅就很有可能是自己。这在等级森严、高低贵贱差别很大的社会制度下，对于人心的影响可谓是冲击性的。也正是在这样一种信念的驱使之下，一群由法国三教九流、乌合之众组成的“杂牌军”，在战场上表现出了无与伦比的勇气和战斗力，让整个欧洲谈虎色变。一个好的、明朗化的、按照贡献和能力排序的升迁制度，往往比真金白银更能让人感到振奋。而论资排辈、任人为亲的做法，对于士气的打击则往往会是毁灭性的。把所有的要职统统留给“自己人”，而这些“自己人”与团队中不是“自己人”的精英相比，实力上往往又有着很大的差距。这么做往往要么使得真正的精英心灰意冷，不愿再出力出策，要么使得其火冒三丈，另起炉灶。我们看到许多家族企业、兄弟团队最终昙花一现，根本的原因往往就在这里。激发下属的潜力，不在于你絮絮不止地跟他唠叨“不想当将军的士兵就不是好士兵”，而在于让他真正能够感觉得到他的行军包里有一柄隐性的元帅杖。
无论你的一生是平淡或是辉煌，无论你是长成了大树还是小草，无论你是变得杰出还是平庸，这一切都取决于一种意念，取决于你心中的愿望。 信不信由你：如果你高估了自己，那么经过努力，你可以达到高估的标准；但如果你低估了自己，那么你就永远在低处徘徊。 每一个人都应该对自己的能力充满信心，并坚信自己可以战胜生活中的一切艰难困苦。对任何事情都兢兢业业，无所畏惧、永不退缩地去做，永远富有勇气和决断力。只有自信的人才能坚强地去克服种种困难，发挥出自己的聪明才智，在事业上取得成功。有时凭一点点勇气就能够把事情做好，但人们之所以不去做，是因为他们认为不可能，其实有许多不可能，只存在于人们的想象中。 拿破仑有句名言：“不想当元帅的士兵就不是好士兵。”它激励了一代又一代不同国度、不同语言的有志青年。而拿破仑本人就是这一名言最好的实践者。 作为一个矮小的科西嘉人，常受人欺负，在别人眼里是与将军、元帅无缘的，然而他偏偏渴望统率千军万马。这强烈的愿望加上不屈不挠的奋斗，使得他成为人类历史上少有的枭雄和伟大的军事家。 如果一个人懦弱心理较重，那么就需要接受意志考验的训练，除了要努力培养自己坚强的意志、丰富的想象和激荡的热情之外，还必须培养战胜胆怯的勇气和决不向困难妥协的冒险的精神。消除畏惧，是一个人成功的前提。毫不畏惧的人，在一切社会环境、自然环境当中，有着按自己的意图行事的坚韧生命力。他们可以抛弃一切、无所顾忌地向着奋斗目标英勇前进。他们由强烈的自信，产生出不怕危险和失败、大胆猛进的勇气，具有敢于挑战、反对现存秩序的气魄。他们不断从事着改造社会、改造自己的工作，并力图寻找自己的对手，打垮敌人，以此来激发斗志，发挥出自己的力量。 齐藤竹之助，日本人，1952年在朝日生命保险公司获得登记，成为该公司的正式推销员。这一年他58岁，已退休两年。他去拜访的第一个对象是东邦人造丝公司，因为这个公司的总经理佐佐木是他的朋友。他跟佐佐木总经理谈过之后，佐佐木让他去跟总务部长详谈。在总务部长那里，他了解到第一生命保险公司的渡边幸吉也来了。渡边幸吉当时在生命保险界号称“全日本第一”。齐藤竹之助望着渡边乘坐的卡迪拉克，顿时一股沉重的悲壮感向他心头压过来，但片刻的犹豫怯懦之后，他的心中升起了一个强烈的愿望：“我要成为日本首席推销员，也要获得那象征着荣耀的卡迪拉克。”在这一强烈愿望的推动下，他卧薪尝胆，刻苦背书本，拜访推销名人，辛勤奔走，废寝忘食，精诚感人，终于在1959年成为日本首席推销员。 可以说，齐藤竹之助的辉煌始于一个强烈的愿望——获得一辆象征荣耀的卡迪拉克。愿望召唤着人内心的力量。我们有时会活得很累，也会有很多的困惑、迷惘和说不清的哀伤，但换一个角度想，出路总是有的。梦想和愿望能温暖一个人的心，即使有一天希望破灭了，毕竟曾支持自己走过一段路，也许这段路正是我们最难走的一段。走过这一程后，我们就有足够的承受能力去应付各种各样的艰难险阻。远大的目标就像寒夜里的一盏明灯，鼓励你一路走下去，不气馁，不灰心丧气，说不定不远处就有你所寻觅的东西。岁月的流逝会在皮肤上刻下皱纹，而热情的消失也会在心灵上留下痕迹。担心、疑惑、恐慌、绝望——这些东西正是泯灭精神之树的元凶。
当仁不让 ———人不自信，永远做不成将军 王国维在《人间词话》里说过古今成大事者必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境界也；为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔，此第二境界也；众里寻她千百度，蓦然回首那人却在，灯火阑珊处，此第三境界也。这里所说的其实是一种执著的顽强的意志成就一翻大的事业。儒家先圣孔子曰：“仁者，不让于师”。斗转星移现在的教育大环境已经发生了根本性的变化；那怕是比之十年前同样是今非昔比了。在课堂上新课程改革的东风吹遍了祖国的每一个角落，学生的知识面一下子就开阔了许多；在课外一个互联网更是让他们能接触的知识是以往任何时代都无法比拟的，学生都“沉醉不知归路”了。很遗憾的是这些变化更多的是在数量上，而质量上并没有多少的改观。学生的眼高了手却低了。就拿学生的自信与胆识方面来看吧基本上是举步不前。或许你会说中华民族的性格是谦虚谨慎的，我们不提倡出位，我们是枪打出头鸟的等等。其实这些话已经不符合二十一世纪了，“酒香不怕巷子深”的陈旧思想应该毫不犹豫的抛弃了。每一位从教人员应当思考我们的教育到底要培养怎样的人格！ 还记得拿破伦震耳欲聋的名言“不想当元帅的兵不是好兵”吗？但是试想一下，一个没有自信没有胆识的兵能当指挥千军万马的元帅吗？连做自己的元帅都做不了又怎能做别人的元帅？再想当元帅又
能如之奈何呢？做一个元帅可能需要很多的条件，但没有自信与胆识是绝对不行的！古人云：“泰山蹦于眼前而面若平湖者可拜为上将军！”环顾我们的学生可还有多少这样的人？新学期开学了，只要没有编排好座位前面几排会没有人去坐，他们宁愿挤在后面；考试收试卷时，后面交试卷的总是习惯放在其他同学的下面；集会时，前面的位子也总是没有人敢去坐；老师提问是很少有人主动回答问题，哪怕是知道自己的回答是正确的……凡此种种不一而足。 或许你会认为那不正是中华民族谨慎谦虚的美德吗？但是如果我们能透过现象看本质就会很容易的发现其实这些跟谦虚没有什么关系，相反骨子里透出的是没有自信和胆识！鲁迅年轻时就发现中国有很多人是懦弱的性格，几十年过去了这个问题没有多大的变化！作为教育工作者难道不应该深思这个问题？除了传递知识给学生我们是不是更要培养学生积极的自信的人格？学生明知是对的为什么不敢去做？做坏事往往很爱出风头，而那已经与自信与胆识无关了。发而是控制能力差的过激表现。听听孔圣人是怎样样教育学生吧，“仁者，不让于师”，对的事情要勇敢的去做，要培养学生的自信与胆识。旦丁也说过“走自己的路让别人去说吧”就是这个意思。纵观古今中外要成就一翻大事业除了要有王国维所说的三种境界，还需要自信与胆识。作为老师在这方面来说难道不比单纯的传授知识给学生更为重要吗？身教重于言传，教师在工作中不少细节也表现得不够自信，比如说学校里的一些大会小会和学生一样前面的位置也是没有人先去坐，这些老师可能学生时代就有这样的行为习惯，现在也一成不变的