木三局之種類：
（壬子、癸丑）桑拓木。
（庚寅、辛卯）松柏木。
（戊辰、己巳）大林木。
（壬午、癸未）楊柳木。
（庚申、辛酉）石榴木。
（戊戌、己亥）平地木。
木三局之性格：
木主「仁」。個性仁厚、善良、隨和，思想進取，如木之生發。
可以「木」的性質，聯想個人的個性。
木三局立命行限所忌：
在太歲、大小二限行運忌逢午宮。(離宮)南方。
一.木三局之「桑拓木」綜論：
【本義】
陶宗儀曰：「壬子、癸丑桑拓木者，子屬水，丑屬土，水方生木，土則養之，猶桑拓木也。」
桑樹拓樹之葉，皆可飼蠶；桑樹之木林可為造紙原料，拓樹樹皮可做黃色染料，叫柘黃，木材堅勁，可製弓，叫柘弓，尚可作耕田之器具。由此可見，桑拓木作用廣大。
桑拓木之葉方獸，趁葉子尚嫩，就摘下來養蠶，繼而作成絲織品；使聖賢者得以衣冠楚楚，亦使邪惡者成為衣冠禽獸。
但是這些優點放在一個人身上就未必是這回事，雖然有愛心，也喜歡幫助別人，但是因為個性木訥、被動，沒有主見，別人叫他做什麼就做，可能他認為是在幫助別人，其實是大家都在利用他，認為他老實又很好騙，處處被吃的死死的，可悲的是他說不定還不知道呢！
【特性】
有被動性，不選擇的愛心。
作用大，助力強，無所保留。
無自我，個性硬；善人使之為善，惡人使之為惡，亦使善者益善，惡者益惡。可助賢興革，亦可助紂為虐。
壬子命宮在子的人：
沒有主見，心太軟又好商量，為人老實，很容易被人拿來當人頭的標的。
癸丑命宮在丑的人：
主見稍微強一點，但是時間一久就容易有變化而產生動搖，意志力還是不夠堅定。
【忌怕】
最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。
【建議】
勿挑好人的一點小毛病，而將之歸類為壞人；勿認壞人的一點小優點，而將之推崇為好人。
【座右銘】
事到全美處，怨我者難開指摘之端。
行到至污處，愛我者莫施掩護之法。
二.木三局之「松柏木」綜論：
【本義】
陶宗儀曰：「庚寅、辛卯松柏木者，木臨官寅帝旺卯，木既生旺，則非柔弱之比，故曰松柏木也。」
松柏木位居正東，乃木之正位，極旺。
此木居庚辛金之下，又位列東方寅卯木極旺之地；亦即此木在肅殺之氣籠罩之下，依然能持續生旺，故曰松柏木。
松柏木，參天覆地，不畏霜雪；環境越壞，松柏木越顯其堅貞。
對這種意志力堅定，毅力強大的人來說，只要為了成功，所有的困難與辛苦都可以忍耐，完全不用別人操心，是個能自我鞭策，經的起考驗的人，但是主觀也蠻強的。
【特性】
愈苦愈堅定，愈險愈沈著，愈挫愈奮勇；願接受考驗，也經得起考驗。
對自己要求甚嚴，對自己的言行舉止「品管」得很好；嚴於律己，寬以待人的心性，不以週遭之苦況為苦。
過度自尊心的陰影，易成自卑，輕己重人。
庚寅命宮在寅的人：
依賴性小，更有主見，個性較為直爽，其吃苦耐勞的能力令人嘆服。
辛卯命宮在卯的人：
精明能幹，耐性十足，對環境的適應力很強，對壓力的紓解能力無人能及。
【忌怕】
最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。
【建議】
待人以寬，不用過份自責。只要遇事考慮他人，固守本份即可。
【座右銘】
寵辱不驚，肝木自寧，動靜以敬，心火自定。
飲食有節，脾土不洩，調息寡言，肺金自全。
恬淡寡欲，腎水自足。
三.木三局之「大林木」綜論：
【本義】
陶宗儀曰：「戊辰、己巳大林木者，辰為原野，巳為六陽，木至六陽則枝榮葉茂，以茂盛之
木，而在原野之間，故曰大林木也。」
大林木，即為原野之樹林。大林木之枝幹與風撼搖，柯條高撐天邊月，有聳起溝壑，昂首雲霄之德，有凌雲之志，蔽日之功。
大林木，顧名思義就是一大片茂盛的森林。並且一棵樹木無法架構成一片森林的，一定是要一整群才行，而在森林內的樹木為了爭取陽光的照射，都會拼命的向上伸展，所以每一棵樹都長的又直又挺，使得人類或動物能在樹下得到遮蔽的地方，免於風吹日曬和雨淋。
就像一個充滿愛心的人處處為他人著想，幫助他人一樣，是個很體貼、隨和、好相處的人。
但是也由於是一群樹林，所以較不喜歡太過於突出，並且容易受外在環境影響，自然就比較沒有個人的特色與形象，但是他也並不是沒有主見，只是較會附和大家的想法而不願意特立獨行罷了。
【特性】
個性隨和、博愛，精神暢旺，但不求突出，不喜特立孤行。
形象隨俗，心志高超；縱居低處，亦有鴻鵠之志。
有本能之愛心。
為隨俗，難免有人云亦云之弊，或矮人看戲，隨人說好歹之病。
戊辰命宮在辰的人：
個性較無主見，服從性高，也很合群，容易與人相處。
己巳命宮在巳的人：
為人直爽隨和，不誇張，說起話來溫和委婉到處都受人歡迎。
【忌怕】
最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。
【建議】
不特立孤行固為好，但萬般皆隨俗亦可不必；只要不害人、不妨人，有點自我，反為直人。
【座右銘】
形若正，不求影之直而影自直。
聲若平，不求響之和而響自和。
德若崇，不求名之遠而名自遠。
四.木三局之「楊柳木」綜論：
【本義】
陶宗儀曰：「壬午、癸未楊柳木者，木死於午，墓於未，木既死墓，雖得天干癸之水以生之，終是柔弱，故曰楊柳木也。」
楊枝硬而揚起，故謂之楊，柳枝弱而垂流，故謂之柳。楊柳乃一類二種，又常以楊柳為柳之別稱。
楊柳木，裊娜輕盈，枝條下垂，迎風搖曳，其韌性強，不易折斷。
但是也因為他的不穩定，常會隨著外在環境而改變自己的想法，容易見風轉舵，個性柔弱而現實。
心思雖然細膩，沒什麼心機，卻是敏感，哭哭笑笑常在轉眼之間，就像一個演員一樣，而且很會護短，只要是自己人，怎麼樣都可以忍耐，事事都可以包容，其他人則閃一邊去吧。
【特性】
個性柔弱，卻很堅韌；換言之，因其性柔而弱，卻非脆弱。
柔情萬狀，婀娜多姿；因風流動，為情轉移。
謙恭循本，心思績密；但無心機，易為外物所動移，環境一變，即不自主地隨之而動。
壬午命宮在午的人：
個性較為陰沈可怕，喜歡遇到星性較為剛烈的星曜，可以中和他的陰柔特質，否則沒什麼主見，人家怎麼說，他就怎麼做。
癸未命宮在未的人：
有衝勁，但是卻無法耐久，容易受到煽動，而且沒什麼定性，這個也好，那個好像也不錯，常常搖擺不定。
【忌怕】
最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。
【建議】
善用韌性，使之成為耐性，勿使之成為任性。耐性可抵抗凶運，任性將製造凶運。
被物轉乃因迷，是第一境；不被物轉乃因悟，是第二境；能轉物乃因悲(慈悲)，是第三境。
【座右銘】
人若近賢良，譬如紙一張，以紙包蘭麝，因香而得香。
人若近邪友，譬如一枝柳，以柳貫魚鱉，因臭而得臭。
五.木三局之「石榴木」綜論：
【本義】
陶宗儀曰：「庚申、辛酉石榴木者，申為七月，酉為八月，此時木則絕矣。唯石榴之木反結實，故曰楊柳木也。」
庚辛干五行屬金，申酉支五行亦屬金，金在五味中屬辛，而木性屬辛者，唯石榴木而已。
石榴木，性辛如薑花，色紅似火，在枝頭吐出厚皮之果實，果實破裂，則吐出多數鮮紅種子，可食可觀賞。
庚申辛酉干支全金，而納音為木，乃木之變者。能耐刀斧斫伐，可生長山石之上，可種植盆中。
石榴木非常堅硬不容易砍伐，所以在個性上就容易帶有堅硬、頑固、倔強等特質，繁雜交錯的枝節就像他複雜、多變的內心世界。
粗糙的木材使得他為人酸澀、不夠圓滑，其實他是個個性刁鑽古怪的人，發起脾氣來可是很嚇人的，而且一旦惹毛他了，就會讓你吃不完兜著走，縱使你已經棄械投降，他是吃了秤鉈鐵了心，絕對不放手的。
【特性】
個性堅硬、倔強，有陽剛之壯美。
能經得起打擊，不信邪。
表面平靜，內心多煩。有讓他人絕對說服不了的一面，可謂「鐵石心腸」，但非無情。
庚申命宮在申的人：
說話尖酸刻薄，做人不夠實在，外表看起來很強硬，但是內心卻優柔寡斷。
辛酉命宮在酉的人：
個性倔強、絕對不會輕易向別人低頭，具有寧為玉碎不為瓦全的特性，真是茅坑裡的石頭—又臭又硬。
【忌怕】
最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。
【建議】
心有千千結時，不妨拿出來與人訴說。但要注意，千萬不能再固執己見，遵照他人之見做做看何妨。
把觀念融通，讓倔強之性獨對艱困，是則對己對人，更為美妙。
【座右銘】
膽欲大，心欲小；智欲圓，行欲方。
真聖賢，決非迂腐；真豪傑，斷不粗疏。
事不可做盡，言不可道盡；勢不可倚盡，福不可享盡。
六.木三局之「平地木」綜論：
【本義】
陶宗儀曰：「戊戌、己亥平地木者，戌為原野，亥為木生之地。夫木生於原野，則非一根一株之比，故曰平地木也。」
平地木在戊戌、己亥之地，氣歸藏伏，陰陽閉塞，所以木氣歸根，伏在土中。
平地木乃地上之茂材，人間之屋木，戊戌是棟，己亥是樑。但平地木剛開始萌芽發葉，生長枝條，不喜霜雪，惟雨露有滋養之功。
平地木就是一般盆地上的茂盛樹林，而且亥為木的長生地，使得樹木能夠順利的萌芽生長，再加上平地上的樹木生長環境比起高山上的酷寒來說是舒適多了。
也因為不必經過嚴苛的外在環境，使得它較沒有很強的憂患意識，雖然有不錯的能力，也常覺得懷才不遇，但卻沒什麼衝勁，需要仰賴別人的照顧與提拔。
其實看他做事條理分明，前後有序，只是動作較慢，不會拐彎抹角，還蠻適合從事穩定單一的工作，例如公家機關或大型民營機構都是不錯的選擇。
【特性】
有智慧，不外露，即氣藏於根，伏在土中。亦可謂功用大，但不易為人知，或恐懷才不遇。
生長環境不錯，本身資質亦好，可循序漸進，斬露頭角。惟懼境遇惡化，易遭摧殘。是以尚須賴人提拔、呵護、督促，終可成棟樑之材。
戊戌命宮在戌的人：
個性內斂，不愛領頭居功，適作幕僚人才，不適當領導人。
己亥命宮在亥的人：
處事分明，不圓滑，做起事來一板一眼，所以容易得罪人。
【忌怕】
最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。
【建議】
智慧不外露，固是美德，而此時代應適度發揮智慧。為己為人，只要以共利為出發點，即無病矣。
建設性與破壞性是相因的，因建設而破壞，因成就他物而減損本物，是所必須。故應知道接受裁取，方成大器。
【座右銘】
能知足者，天不能貧；能忍辱者，天不能禍。
能無求者，天不能賤，能不貪生者，天不能死。
能隨遇而安者，天不能困。
能造就人才者，天不能孤。
能以身任天下後世者，天不能絕。
土五局之种类：
（庚子、辛丑）壁上土。
（戊寅、己卯）城头土。
（丙辰、丁巳）砂中土。
（庚午、辛未）路傍土。
（戊申、己酉）大驿土。
（丙戌、丁亥）屋上土。
土五局之性格：
土主「信」。性顺静、木讷、均衡、稳重，偏大智若愚的类型。
可以「土」的性质，联想个人的个性。
土五局立命行限所忌：
在太岁、大小二限行运忌逢卯、辰、巳宫。(震宫、巽宫)东方、东南方。
一. 土五局之「壁上土」综论：
【本义】
陶宗仪曰：「庚子、辛丑壁上土者，丑为土家正位，而子则水旺之地，土见水多，则为泥也，故曰壁上土也。」
壁上土者，气居内而闭塞，掩形蔽体，内外不交通。
壁上土要依恃栋梁，方能稳立，兴门立户。有除暑却热，抵寒御冷之德，隔霜敌雪之功。
壁上土需要依附靠山或墙壁才能稳固，最主要的功能就是粉饰、美化及遮蔽墙面。
就像有些小姐一定要化过妆才敢出门一样，所以是很注重外表的一群，当然爱美是人的天性，只是他比较爱面子，喜欢别人当面夸奖他，好像这样才能充份发挥他壁上土装饰的功能似的。
这种人外表看起来很随和，也蛮有爱心，但是他的爱憎之心很重，凡事只要牵扯到自己人就样样都评好，坏的也要掰成好的，非常护短，喜欢搞小团体，一旦被他列入不受欢迎名单就事事不便了，这里刁你一下，那里扯个后腿，真是个麻烦人物。
【特性】
善于隐藏，不喜表现，遮掩事功，但非隐瞒；又因内外不交通，有「心事无人知」之叹。
须有靠山，靠山稳则立，不稳则倾。换言之，若倚恃之栋梁腐朽，焉有不倾颓之理。
壁垒分明，是非对峙，自立门户，善护自己人，不合者摒之于外。
爱心宽宏，唯自己人受惠。
庚子命宫在子的人：
内外分明的特性较不明显，虽然比较没有主见，但是一旦得罪他时，什么恶劣的批评都出来了，一点口德都没有。
辛丑命宫在丑的人：
特征与庚子相同，但是如果位置在「帝旺」之地就会表现的很明显，坐「死」地则比较不会。
【忌怕】
最怕（壬午、癸未）杨柳木、（庚申、辛酉）石榴木。
【建议】
放开胸襟以纳人，张开眼睛以观人。
用点器度以宥人，费点心机以选人。
【座右铭】
小人固当远，然断不可显为仇敌；君子固当亲，然亦不可曲为附和。
待小人宜宽，防小人宜严。处事须留余地，责善切戒尽言。
二. 土五局之「城头土」综论：
【本义】
陶宗仪曰：「戊寅、己卯城头土者，天干戊己属土，寅为艮山，土积而为山，故曰城头土也。」
艮为山，有止之意。城外之山以为屏障者，为城头土。
城头土者，其气能成育万物，发乎根，壮乎萼蕊；自始至终，有助长之力。
城头土者，可为天京之玉垒，可为帝居之金城。龙蟠虎踞之势，或倚立乡壤之侧，徒具形势，所以此土有成与不成之别，可作两般看法。
城墙原本就是作为屏障之用，而城头土位置在城墙的最上方，就好比高高在上的皇帝，有很大的野心，希望统治他人。
虽然他表现得很热忱，也一副度量很大的样子，但是实际上可是不一样的，对一个欲望强大的人来说，只要是为了达到目的，什么事都可以做，是个标准的「骑墙派」投机份子。
【特性】
个性孤高，是有原则的人。
喜范定事理，作为行止之依据。
有助人之天性，外观不错。
戊寅命宫在寅的人：
表面看起来忠厚老实，内心里常会反覆不定，其实不一定老实。
己卯命宫在卯的人：
表面同样看起来忠厚老实，内心疑惑，但是较为精明，而且表现的稳重冷静。
【忌怕】
最怕（壬午、癸未）杨柳木、（庚寅、辛卯）松柏木、（戊辰、己巳）大林木。
【建议】
不妨常露出笑脸，表现亲和力。
【座右铭】
律己宜带秋气，处世须带春风。
鱼吞饵，蛾扑火，未得而先丧其身；猩醉醴，蚊饱血，已得而随亡其躯；鹚食鱼，蜂酿蜜，虽得而不享其利。
三. 土五局之「砂中土」综论：
【本义】
陶宗仪曰：「丙辰、丁巳砂中土者，土库辰绝巳，而天干丙丁之火，至辰冠带、巳临官，既库绝，旺火复与生之，故曰砂中土也。」
砂中土，禀承阳气，但其时已过，故以为成齐未来之功。
砂中土者，乃波浪冲积而成之沙洲。此土清秀，乃龙蛇盘隐之宫，陵谷变迁之地。龙蛇杂处，形势奇变。
缺水的砂土是无凝聚力的，风一吹马上就散，完全无法受到规范，也因此能自在的到处飘散，就像一个适应力特强的人，不论到那里那种环境，他都能随遇而安，乐天知命，凡事不强求，深知这世上的一切都没有定数，有就做，没有也没关系。
但是这种人最后的结局好坏差距颇大，环境糟的时候很惨，如果幸运的话时势造就成英雄也是有的，只不过有时候比较会打混摸鱼，能不做就推掉，但却不会放弃升迁的机会。
【特性】
资质不错，外表却不似；表现松散，却老于世故。
外观清秀，心有所本。但所处情势多变，且龙蛇杂处，运好如龙，运歹如蛇。
阳刚之美，险峻之美，激烈之后，遗留之平静美感。
丙辰命宫在辰的人：
好表现，只要机会一旦降临在他身上，马上就摆出一副高傲自大的样子。
丁巳命宫在巳的人：
心术不正，为人自私，常常会为自己打算，奉承上级帮自己制造机会。
【忌怕】
最怕（戊辰、己巳）大林木、（壬午、癸未）杨柳木、（庚寅、辛卯）松柏木、（庚申、辛酉）石榴木。
【建议】
居安思危，不断充实自己。
【座右铭】
处富贵之时，要知贫贱的痛痒。
值少壮之日，须念衰老的辛酸。
入安乐之场，当体患难人景况。
居旁观之地，要谅局内人苦心。
四. 土五局之「路傍土」综论：
【本义】
陶宗仪曰：「庚午、辛未路傍土者，未中之木，而生午位之旺火，火旺则土焦，未能育物，犹路傍土若也，故曰路傍土也。」
午乃火旺之地，火旺则土始生，土方生故未能育物。
路傍土是气已成形，物已彰显，形物皆可明见。
路傍土者，大地连途，平田万顷，火暖土温，此土后劲十足，农物赖以资生，草木因之畅茂。
路傍土就像是火山爆发时所喷出来的岩浆灰烬，等到尘埃落定时，火势就逐渐减弱，泥土的温度也逐渐降低，虽然它的蕴育力很强，但因为还没有完全稳定下来，也还不能做任何有效的运用，只能先让它留在路上，等时候到了才能开垦，必须要有耐心等待才能化育万物，造福人间。
所以当这个人是属于路傍土的类型时，通常都会有同样的特质，就像个性直爽，又很有耐心，做起事来都会有始有终，也因为泥土是无条件的接受各式各样的植物，就像一个很有博爱之
心的人，不管是好人、坏人，好事、坏事他都会帮忙，完全没有私心，具有很强的服务精神。
【特性】
本身不错，但尚无能力助人。
心性光明直爽，而气已成形，短时间无法改变。
须待一段时间，方有助人之能力。故要成气侯，要待时机，有大器晚成之象。
庚午命宫在午的人：
比较没有主见，耳根子软，容易左右摇摆，难以下定决心，而且脾气暴躁，就像还没尘埃落定的时候。
辛未命宫在未的人：
虽然比较有耐心了，但是脾气还是暴躁容易冲动，就像泥土温度还没完全降下的时候一样火气未消。
【忌怕】
最怕（壬午、癸未）杨柳木、（庚寅、辛卯）松柏木。
【建议】
培养耐性，等待时机。等待时机，并非把时间空过，应积极充实自己。
顺境中的美德是节制，逆境中的美德是坚忍。能于逆境中，充实实力，待顺境一到，将更有斩获。
【座右铭】
事有急之不白者，缓之或自明，毋急燥以速其戾；人有操之不从者，纵之或自化，毋苛刻以益其顽。
遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪；待人无半亳矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。
五. 土五局之「大驿土」综论：
【本义】
陶宗仪曰：「戊申、己酉大驿土者，申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土，加于坤泽之上，非其他浮薄之土也，故曰大驿土也。」
大驿土，气以归息，物当收敛，龟缩退闭，美而无事。
大驿土者，堂堂大道，坦坦平途；九州无所不通，万国无行不至。此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转日，负海乘山之土也。
大驿土就好像一片广阔、平坦的彊场，放眼望去只看到一望无际的天与地，让人不禁有种渺小的感觉。
所以对大驿土的人来说，浑厚扎实就像与生俱来的个性，而且做人勤劳，办事能力强，有冲劲，是很有原则的人。
有时候即使超过了负荷，还是逞强不愿向人低头，但是有时候难免会有划地自限、故步自封的问题。
个性坦然、实在，也因为他的实在，偶尔也会有现实的一面。
【特性】
坤土是地德、女德，乘山负海，载运万物而无怨。
路傍土成长而成大驿土。大方、公平、爱心、通达。
平静、隐忍；但为阴，故虽为通达而不开朗，有划地自限之弊。
戊申命宫在申的人：
气质高，凡事不会小鼻子小眼睛的斤斤计较，表现得较大而化之，但是个性较现实孤傲。
己酉命宫在酉的人：
疑心病重，有时候会是非不分，但是为人精明能干。
【忌怕】
最怕（戊辰、己巳）大林木、（庚寅、辛卯）松柏木；稍忌(庚申、辛酉)石榴木。
【建议】
安享平静，学习开朗。
【座右铭】
海阔从鱼跃，天空任鸟飞，非大丈夫不能有此度量。
振衣千仞冈，濯足万里流，非大丈夫不能有此气节。
珠藏泽自媚，玉韫山含辉，非大丈夫不能有此蕴藉。
月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀。
六. 土五局之「屋上土」综论：
【本义】
陶宗仪曰：「丙戌、丁亥屋上土者，丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上，则土非在下而生，故曰屋上土也。」
屋上土，其气已成物品，是圆美的事物。历遍阴阳，得势于阴阳之间。
屋上土者，埏埴为水，水火既济，盖蔽雪霜之积，震凌风雨之功，此土亘瓦也。
屋上土，即土经水火陶制而成瓦，「埏」是敲击，「埴」是黏土；「埏埴」是造瓦之模具。土和以水，再以适当之火候，烧制成瓦，可蔽霜雪、挡风雨。
丙丁属火，亥为水，屋上土的意思就是泥土用水来搅拌后再用火来炼制成屋顶上的瓦片的意思。
有了瓦片的遮风蔽雨，大家才有休息的地方，但是瓦片容易一摔就碎，就像一个很有爱心的人，常会牺牲自己成全别人，却还能为大家服务，造福群众，实在是令人敬佩，并且个性劳碌，得失心重，依赖心比较强，就像瓦片需要有附着之处一样。
【特性】
历经阴阳陶炼，塑造成一定型之性格。
有爱心、执着，但脆弱。
成长期须接受一番寒澈骨，无数的冲击、对立，终能突破、蜕变。
丙戌命宫在戌的人：
常会因为年纪越大越固执，脑子从来不会转弯的，凡事一个萝卜一个坑，做事情较讲究原则。丁亥命宫在亥的人：
个性比较急，有依赖心，是个内心脆弱的人，但很有爱心，也是一位爱家和顾家的人。【忌怕】
最怕(庚申、辛酉)石榴木。
【建议】
多体会「醉过方知酒浓」的意义，多经历「上穷碧落下黄泉的」的心境。
【座右铭】
富贵家不肯从宽，必遭横祸。
聪明人不肯学厚，必殀天年。
倚势欺人，势尽而为人欺。
恃财侮人，财散而受人侮。
论五行局之水二局
水二局之种类：
（丙子、丁丑）涧下水。
（甲寅、乙卯）大溪水。
（壬辰、癸巳）长流水。
（丙午、丁未）天河水。
（甲申、乙酉）井泉水。
（壬戌、癸亥）大海水。
水二局之性格：
水主「智」。又早行运，故聪明、乖巧、善解人意、思想不受拘限。
可以「水」的性质，联想个人的个性。
水二局立命行限所忌：
在太岁、大小二限行运忌逢丑寅宫。(艮宫)东北方。
一.水二局之「涧下水」综论：
【本义】
陶宗仪曰：「丙子、丁丑涧下水者，水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能江河，故曰涧下水也。」
涧下水，不是江河，却是江河的源流。
汇集诸细流而成，水急翻浪，波涌飞湍，南北之水皆纳而不拒，本身亦不分方向而行，时而东西，时而南北。
涧下水清澄，可闻其声响，而不明其深浅。水声激响，是不平则呜；深浅难明，是心思较沉。
山涧之水清澈透明，象征一个人个性聪明冷静，而溪水支流又多又细，深浅难测，就好比一个人的心思复杂，度量不足，而且心胸狭窄，城府颇深。
平常人是看不透他的心思的，又因与「墓」同位，所以很会隐藏他的心机，常常一件事计划很久，却没有人能看的出来，是很会敛藏、蛰伏的人。
如果能够逢空亡或是紫微星反而能朝正面学习，但若适逢天机、巨门、昌曲或其他阴煞之星，则涧下水的特性更是表露无遗，尤其是逢天机或巨门则心术不正，为人太过「奸巧」。
【特性】
心性清明，好恶心强烈；有定性，但无定向。
内性激烈，动作积极，以其身处之环境，作极度之发挥；但无放眼整个情势之雄浑气慨。
有时放不开，易作不平之呜；敢向现实挑战，也敢向现实低头，掉头转向，让人捉摸不清。
丙子命宫在子的人：
优柔寡断是他最大的缺失，就像溪里的水接继不上就没办法很流畅的向下流去。
丁丑命宫在丑的人：
前列的情形虽然比较不明显，但是特性还在，只是比丙子更精明、更冷静。
【忌怕】
最怕（庚午、辛未）路徬土、（戊申、己酉）大驿土、（戊寅、己卯）城头土。
【建议】
宜修玄佛，使心境舒缓。
学习放眼大势，放弃钻牛角尖；如此行之，定可成大功。
【座右铭】
能容小人，便是大人。能培薄德，便是厚德。
☆「大」其心，容天下之物。
☆「虚」其心，受天下之善。
☆「平」其心，论天下之事。
☆「潜」其心，观天下之理。
☆「定」其心，应天下之变。
二.水二局之「大溪水」综论：
【本义】
陶宗仪曰：「甲寅、乙卯大溪水者，寅为东北维，卯为正东，水流正东，则其性顺，而川涧池沼，俱含而归，故曰大溪水也。」
大溪水的位置在东北以及正东，江水向东流，纳百川而导入江河，其性顺使然。
大溪水尚在山间，水势强劲，惊涛骇浪，涵光万里，倒影千山。
溪水从山涧冲刷而下，因为所在高处，是以水势强劲，水道又崎岖，一下子左弯，一下子右
拐的变幻莫测，直接朝向江海奔流而去，所以具有多变、深沈的个性，而且又现实、无情。
崎岖的水道就像他狭小的心地，且心机深沈，自私又贪小便宜，做人既现实又绝情，完全没有义气可言，与其相处当心被出卖还帮他数钞票。
【特性】
水向东流，其性顺；汇聚众水，而成劲流，性顺则势强，大有得理不饶人之概。
势强则易使其河道改变，其变化角度大；势弱时则枯干，空有河道、河床之气势。
心大、心机深，但不阴沉；心急，易改变，却颇能吸收他人之见，创造自己恢宏的形势。甲寅命宫在寅的人：
城府颇深，个性变化大，一会儿风、一会儿雨的反覆不定。
乙卯命宫在卯的人：
个性变化大，说变就变，比较绝情，甚至比甲寅还严重。
【忌怕】
最怕（戊申、己酉）大驿土。
【建议】
势强时，须知保留些许势弱时用，如山中建水库之道理一样。
【座右铭】
缓事宜急办，敏则有功；急事宜缓办，忙则有错。
天薄我以福，吾厚吾德以牙之。
天劳我以形，吾逸吾心以补之。
天危我以遇，吾享吾道以通之。
天苦我以境，吾乐吾神以畅之。
第三节五行学说 名词解释 五行学说五行五行相生五行相克五行制化五行胜复五行相乘五行相侮母病及子子病及母补母泻子滋水涵木法益火补土法培土生金法金水相生法抑木扶土法培土制水法佐金平木法泻南补北法 单选 1. 五行学说中”木”的特性: A.炎上 B.稼穑 C.润下 D.从革 E.曲直 2.何曰润下 A木 B火 C土 D金 E水 3.五行中具有“稼穑”特性的是 A木 B火 C土 D金 E水 4.五行中具有“从革”特性的是 A木 B火 C土 D金 E水 5. 下述说法,哪一项不是”土”的特性 A.生长 B.生化 C.承载 D.受纳 E.稼穑 6. 下述说法,哪一项不属于”金”的特性 A.从革 B.寒凉 C.沉降 D.隶杀 E.收敛 7四时季节中属于五行之“金”的是
A春 B夏 C长夏 D秋 E冬 8. 下列哪一项不属于五行之”金”: A.六腑之大肠 B.五体之皮毛 C.五志之恐 D.五化之绞 E.五色之白 9. 下列除哪项外,均属五行之”土”: A.五脏之脾 B.六腑之胃 C.五志之喜 D.五官之口 E.五气之湿 10. 五脏中的”脾”属土,主要采用的是下列何种方法归类: A.取象比类法 B.推演络绎法 C.以表知里法 D.试探法 E.反证法 11. 五官中的”舌”属火,主要采用的是下列何种方法归类: A.比较 B.演绎 C.模拟 D.试探 E.反证法 12. 下述说法中不符合五行相生规律是: A.ホ为水之于 B.水为木之母 C.火为土之母 D.土为金之子 E.火为木之孑 13. 下述说法中不符合五行相克规律是: A.金为木之所不胜 B.水为土之所不胜 C.木为水之所不胜 D.火为水之所胜 E.木为金之所胜 14. 肝虚影响脾健运,称为: A.木旺乘土 B.土壅木郁 C.木不疏土 D.木能克土 E.抑木扶土 15. ”见肝之病,知肝传脾”,从五行之间的相互关系看,其所指内容是: A.木疏土 B.木克土 C.木乘土 D.土侮木 E.木胜土 16. 以五行生克关系推测,出现下列何种情况,其病为逆: A.”客色”胜”主色” B.色脉相符 C.”主色”胜”客色” D.生色之
八字起名是迷信【八字五行分析取名】 通常我们在周易起名字或算命的时候首先要进行生辰八字五行分析测算，在此了八字五行分析取名，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 1.根据出生日期计算生辰八字： 根据宝宝出生的年、月、日、时，通过计算可以得到生辰八字。 例如宝宝为xx年3月25日0时0分出生，也就是农历庚寅年二月初十子时。可以计算出生辰八字为：庚寅、己卯、甲戌、甲子。 2.根据生辰八字推算五行： 生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。 根据这个规律，可以推算出宝宝的五行为：金木土木木土木水(庚寅己卯甲戌甲子)。 3.根据生辰八字分析五行喜忌：
一般来说，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制。 通过分析这个宝宝的八字五行：金木土木木土木水(4木，0火，2土，1金，1水)，可以明显看出：五行木旺、缺火。因此可以判断出这个宝宝的八字喜“火”，起名最好用五行属性为“火”的字。 4.根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名： 接下来就是根据数理平衡的关系，寻找笔画数合适的，属性符合五行喜忌的起名用字。 例如：宝宝八字五行喜“火”，那么起名适用的字应该是属性为火的，如：炎、煊、烽、晗、焓、炜、炀、煜等。 这里需要特别提醒你的是，光按照偏旁来划分五行也可能并不完全准确，比如，很多没有火旁的字就不属火，如：婻、晶、能、晴、冽、犂、昱、珥等。
5.最后一步，检查所取名字的名字数理是否吉祥，是否存在大凶数理，查看名字评分。(若低于85分则不宜作为名字) 一、排年柱 年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。 二、排月柱 月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。 阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
五行分析：八字偏强，八字喜「水」，起名最好用五行属性为「水」的字。查看美名腾五行详解 生肖分析：虎，起名宜有：山、玉、金、木、示、水、月、犭、马、氵、钅等部首为吉。 五格分析：姓氏方的五行属性是水，姓名学笔画是4画。VIP可定制五格起名 提示：如果您的名字无须考虑以上因素，可拖动上面橙色的滑块到最右边的位臵以重新获得名字。 下面是美名腾基于上述起名原则和您的指定信息为您量身打造的好名字： 方健杰方系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有水相助，方字的五行属性为水。 健您的意愿里包括健康，从中选健字。 杰宝宝出生在杰克〃伦敦诞辰日，从中选杰字。从生肖上看，生肖为虎，名字中应有木部首为吉，杰的部首为木。 字义健表示高明、强壮、敏捷；杰表示卓异、特异、高耸，意义优美。 音律方、健、杰的读音是fāng、jiàn、jié，声调为阴平、去声、阳平，音律较好。 字型方为上下结构，4画；健为左右结构，10画；杰为上下结构，8画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为4-11-12，五格俱佳。 意蕴名字可以趣解为：“敏捷?出色”。成语雄深雅健人杰地灵扩展了名字的意境。查看详细解释及五行、属相、星座、五格
方彦钦方系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有水相助，方字的五行属性为水。 彦此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。 钦从生肖上看，生肖为虎，名字中应有钅部首为吉，钦的部首为钅。 字义彦表示贤才、贤士、俊才；钦表示尊敬、敬佩、钦慕，意义优美。 音律方、彦、钦的读音是fāng、yàn、qīn，声调为阴平、去声、阴平，音律优美，朗朗上口。 字型方为上下结构，4画；彦为半包围结构，9画；钦为左右结构，9画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为4-9-12，五格大吉。 意蕴名字可以趣解为：“贤士?尊敬”。查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析。 方江瑜方系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有水相助，方字的五行属性为水。 江宝宝出生地为中国，可引申出长江，从中选江字。宝宝出生地为云南，可引申出怒江，从中选江字。宝宝出生地为江河，从中选江字。从生辰八字上看，名字中需有水相助，江字的五行属性为水。从生肖上看，生肖为虎，名字中应有氵部首为吉，江的部首为氵。 瑜此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字江搭配。 字义江表示大河、江山、江湖；瑜表示美好、美玉、瑜璟，意义
掌握兒童的五行性，才能教子有方 人们总是羡慕某某人教子有方，市面上一些教育孩子的书也比比皆是，也有人真的跟着学，但为什么效果不明显呢？原来，不一样的孩子要用不一样的方法来教导，没有固定的模式可以生搬硬套。小孩从一生下来，就说有差别的：不仅性别不同，还有个性的差别。个性的差别，其实就说人的五行性的差别。 人的五行性是天生的，每个人一生下来，禀性就有所偏。所以，要规划好孩子的健康和性情，首先要判断这孩子属于哪一行人。有人也许要问，小孩子刚出生的时候，体形都差不多，如何判断它的五行性呢？我们另有办法。王凤仪先生说： 小儿降生后，听他的哭声，便可知他的禀性之所偏。哭声急的为火，慢的为水，时哭时止的为土，忽而大声哭忽而止住的就是木，声音清亮连续不断的是金。 知道小孩天生是什么性格，我们就知道如何从小教导他了。孩子属于哪一行，就最容易产生这一行的优点和缺点。孩子非常小的时候，完全是一派天性，其五行性都是属于阳的，但由阳转阴也非常快。如果孩子非常小，五行性还是属于纯阳的，我们就只用把它保存住就行；如果孩子稍微长大了点，习性和禀性开始显露出来了，他五行性的阳面也还是容易唤醒的。所以，孩子属于哪一行，我们先就要在这一行上保其阳面，或拨阴取阳： 对于木性小孩，要保持或唤起他仁慈的天性（阳木）来防止或化解他的执拗（阴木）。对于火性小孩，要保持或唤起他能明理的天性（阳火），以防止或化解他的急躁、争贪之心（阴火）；对于土性小孩，要保持或唤起他诚实（阳土）的天性，来防止或化解他的多疑、死板（阴土）；对于金性小孩，要保持后唤起他活泼、热情、仗义的天性（阳金），以防止或化解他的忌妒、轻狂（阴金）；对于水性小孩，要保持或唤起其柔和、安静的天性（阳水），来防止或化解他的懒惰、愚蠢（阴水）。这是第一步，能做到这一步，小孩就已经很优秀了。但我们还想锦上添花，于是有第二步： 我们知道，阳五行是相生的，男子顺生：阳木生阳火，阳火生阳土，阳土生阳金，阳金生阳水，阳水生阳木；女子逆生：阳木生阳水，阳水生阳金，阳金生阳土，阳土生阳火，阳火生阳木。我们通过五行相生，顺着五行相生的道理去教导孩子，教导他做到容易做到的，不可以让他去做难以做到的，扬长避短，必然势如破竹。以木性小孩为例：如果孩子是男孩，且是木性人，我们就要培养他的阳火，时时处处教他明白事理，这样孩子很容易就能变得非常懂事；最好不要培养他的柔和、文静，因为那是水性，从木走到水，那就是逆行了，逆行只能生出阴水，小孩会变得懒惰、懦弱。我们在学校看到很多瘦瘦的受人欺负的小男孩，就属于这种，他们的成绩往往也不好。但不是每个瘦瘦的小孩都会受人欺负啊，聪明的、成绩好的小孩往往也是瘦瘦的木性小孩，那都是木生火的缘故。 如果孩子是女孩，且是木性人，我们就要培养她的阳水，教她柔和，文静、培养阳水性。苗条、瘦高的女孩，性情温和、文静，人见人爱。如果木性女孩往火位发展，就会生出阴火，
五行属金的字姓名学解释 分(fēn) 化(huà) 斤(jīn) 切(qiē) 天手(shǒu) 天(tiān)4金：意为高大。可起名为：天宇、天和、天德、天意、天群、天星、天怡。刑克父母，克偶伤子，双妻之字，出外吉样，晚年吉样。 化4金：意为变化、改变、造化、大自然的功能，教化。可起店名为：化正荣、化益来。技术能成功，有才无运，多劳少得，中年吉祥，晚年劳神。 5画(huà)：申(shēn) 示(shì) 白(bái) 示(shì)5金：表明、指点。聪颖理智、一生清雅荣贵，二子吉祥。 申(shēn)5金：一生清雅荣贵，多才巧智，中年成功昌隆。 白(bái)5金：指清楚、洁净、白色。清秀伶俐，智勇双全，中年成功，有爱情厄，晚年吉祥之字。白玉 白雪、白霜、白露、白杨、白云、月白、白月、白林、白彬。 6画(huà)：西(xī) 列(lia) 百(bǎi) 次(cì) 全(quán) 全(quán)6金：意为完整、全部、完善。可起名为：健全、双全。多才巧智，清雅荣贵，中年劳累，晚年成功昌隆，智勇双全，名利双收。 百(bǎi)6金：比喻很多。理智聪颖，食禄齐美一生，多才巧智，成功隆昌。百川、百涛、百益、百顺、百宁、百静、百晗、百云。 7画(huà)：兑(duì) 伸(shēn) 辛(xīn) 酉(yǒu) 初(chū) 别(bi?) 贝(bai) 判(pàn) 忍(rěn)7金：意为忍耐、忍受。忧心劳神，中年吉祥，晚年有灾厄。 初(chū)7金：意为刚开始，第一次。初衷，初强，初诚。一生清雅荣贵，婚迟吉，中年奔波劳苦，晚年昌隆。 贝7金：指珍品。出外吉祥，多才巧智，中年昌隆，晚年劳神过度。珍贝、雅贝、琼贝、吉贝、贝姬、贝琦、贝妮、贝茜。 8画(huà)：金(jīn) 刷(shuā) 帛(b?) 庚(gēng) 庚(gēng)8金：意为年龄。文庚，光庚。一生安稳，天生聪明，多才巧智，中年成功昌隆，环境良好。 帛(b?)8金：意为丝织物。锦帛、玉帛、润帛、柔帛、欣帛、俊帛、彩帛。 9画(huà)：哉(zāi) 叙(xù)敘咨(zī) 姿(zī) 玫(m?i) 前(qián) 秋(qiū) 皆(jiē) 拍(pāi) 首(shǒu) 玥(yua) 玩玟 则(z?)9金：表示标准、规章。 俞9金：表示同意。一生清闲，理智聪颖，中年吉祥，晚年昌隆。 首(shǒu)9金：意为领先、领导者。忧心劳神，事劳无功，中年有灾厄，晚年吉样。 秋(qiū)9金：意为秋季。可起名为：艳秋。多才巧智，清雅荣贵，中年成功昌隆，女人虚荣，有爱情烦恼，晚年吉样。 前(qián)9金：意为向前、未来。出外逢贵成功，中年有灾厄，晚年成功昌隆。 玫(m?i)9金：意为美丽、美好、美姿、艺美、美凤。多才多智，天生聪明，中年成功昌隆，清雅荣贵，出国之字。10画(huà)：神(sh?n) 珀(p?) 配(pai) 玲(líng) 玳(dài) 珍(zhēn) 钊 刚(gāng)剛酌(zhu?) 珂(kē) 珈(jiā) 班(bān) 财(cái)財贡(g?ng)貢 釜(fǔ) 珊 珀(p?)：学识丰富，温和贤能，英俊才人，成功隆昌，忌车怕水，女人有爱情厄。 珍(zhēn)10金：意为宝贵的东西、贵重的、珍惜、珍爱。可起名为：珍重、珍存、珍凌、珍厚、珍敬、珍恭、珍瑜。口快多才，兄弟无靠，中年成功昌隆，女人孤独。 钊(zhāo)10金：意为勉强。可起名为：严钊(zhāo)、励钊(zhāo)、钊(zhāo)瑞。 珊10金：意为像珊瑚一样好看。珊珊、梦珊、珊达、珊妮、珊然、珊尔。多才伶俐，秀气巧智，中年成功昌隆，出国之字。 玲(líng)10金：意为玉碰出来的声音；精巧、细致、灵活。清雅伶俐，多才多能，中年成功昌隆，有爱情厄，出国之字。
五行性理 五行性理简称为“五行性”。人是禀五行之气而生，木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。人的元性是具备此五常之德的。然而由于气禀所拘，物欲所蔽，致使光明澄澈的元性受到污染，不得复明，故有禀性气质之偏。如人的性格有急、缓、智、愚、明、暗、达、滞、清、浊、薄、厚，等等之不同。所以常人的五行性不是逆就是克，阴盛阳衰，不仅环境不顺，命运多乖，且可疾病缠身，痛苦不堪。凤仪先生发明性理疗病法，便是根据五行性理，使人的心性转逆为顺，化克为生，拨阴取阳，从而愈病。如能达到五行圆转，既可修身又能齐家，可使人的精神境界臻于至善。 五行性理，性是指人的性格与气质，理就是规律与法则。“性理”是用五行的道理说明人的性格与气质的阴阳消长变化的规律。先生明道之后深悟五行之理，教人掌握五行性理及其变化的规律，要认识它，驾驭它，使之按正常规律运行，便可掌握自己的命运，改变自己境遇。在治疗疾病方面，可通过五行性阴阳消长的道理来探测人的躯体脏腑疾病变化的情况，并可自我调节，自我平衡，拨阴取阳，可使疾病不药而愈。多年沉疴，由此霍然而愈者，不胜枚举。 五行性的阴阳消长之变化，可由人的面形、体态、气色、声音以及气质的清浊中观察出来，（与《内经·阴阳二十五人篇》不同）。先生在性理疗病的实践中，发现恨怨恼怒烦及贪妄不平之心，是危害身心健康造成疾病和破坏人我关系的主要因素，这乃是属于五行性中的阴面。其阳面则为纯洁善良光明之德性。（这里所讲的阴阳是心性中的阴阳，不同于中医学生理、病理上的阴阳）。人之五脏肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。先生说：“恨怨恼怒烦是五毒，怒伤肝，恨伤心，怨伤脾，恼伤肺，烦伤肾。”五毒是人的气禀性，化除五毒，即是“化性”，此乃五行性理学说的关键。 凤仪先生说：“人的命都是好命，只因人的性不好，才把命闹坏了。”所以他特别强调人要化性。五行具体在每个人的心性中不是单一的，而是五行具有，但各有所偏，主次各异，阴阳悬殊，并有生克顺逆，相互制约的复杂关系，因而形成了千差万别的性格与气质。 凤仪先生说：“常人的禀性都有所偏，偏于火的争理，偏于金的伤人，偏于水的淹人，偏于土的欺人，偏于木的不服人，如能多加省察，自可走入正轨了。” 五行表现在性、心、身三界中，不好严格划分，尤其心与性，总是彼此关联、相互制约的，而身又受心性的支配。所以每一行在三界中的作用，是无法截然分开的。如阳木仁德，既含藏在心中，也体现在性中。阴火在心和性中都表现为急躁。又如阴金虚伪在性和心都有突出表现。阳土宽宏大量，心胸开阔。在心和性中也都会体现出来。如此等等，不好严格区分。只要在日常实践中，自己掌握重点，分清主次，按五行的道理，严以律己，灵活运用就可以了。 金性 一、阳金面形、体态、气色、声音。金性人面形长方，色偏白，颧 稍高，唇薄齿利，身段苗条，眉清目秀，举止轻灵，气度活泼，说话声音响亮。生气时面色苍白。金性分阳金阴金，形同，而气质清浊随心性变化。 二、阴金的特征。阴金性多虚假，好分辩，喜变更，虚妄不实，咀甜心苦，
三维坐标系中一个部分连续弧面或者叫部分连续面。必然有上下左右中。构成五行。 举例说明：地球本来只有一块大陆。 就是一个部分连续弧面。 按上下左右中或者东西南北中 就有了五行。 五行相生相克的线路标注于下。注意。这些直线都是弧线。相生线路用绿色表示。相克线路用红色表示。相生线路表示生长融合的力也就是吸引力为+1。相克线路表示破灭分析的力也就是分斥力为-1。一个力以相同方向做参考就是引力，以相反方向做参考就是斥力。引力会吸引4/5也就是80%的区域（五行区域的4个区域），斥力会留下1/5也就是20%的区域（五行区域的1个区域）。我们以这个五行连续面作力的分析。看结果如何。 独立分析土周围的力：从东往西方向：(+1)+(-1)-(-1)=+1; 从南往北方向：(+1)+(-1)-(-1)-=+1。可以判断：土在中间从东往西有引力。也就是东方越来越西方化。土在中间从南往北有引力。也就是南方越来越北方化。反过来说：也就是西方越来越多。北方越来越多。也就是向东南扩展区域。典型表现就是喜马拉雅山脉的堆积形成。 独立分析金周围的力：从东往西方向：(+1)-(-1)=+2; 从南往北方向：(+1)+(-1)=0。可以判断：金在西边从东往西有引力。并不往南也不往北。那么金在西边就要逆时针向东扩展区域。会挤压中部形成山脉。 独立分析木周围的力：从东往西方向：(-1)-(-1)=0; 从南往北方向：-(+1)-(+1) =-2。可以判断：木在东边从东往西不动。从北往南有引力。从南往北有斥力。所以东边南美洲从北美洲分离出去了。西方的北非还和亚欧大陆挨得近一些。南美洲区域小，北美洲区域大。 独立分析水周围的力：从东往西方向：-(+1)-(+1) =-2; 从南往北方向：(-1)-(-1) =0。可以判断：水在北边从东往西有斥力，从西往东有引力也就是移动，并不往北也不往南。所以美洲大陆从大陆整体中在东边被分离出去逆时针向西旋转。所以原本的整体大陆的北方只是被分成了东西两部分。仍然在北方。东边部分也就是美洲大陆的北方区域小， 西边部分也就是亚欧大
性格与命运 庐山东林寺朱景东居士提供 性格决定命运，改变性格、变化气质，则能够改造命运。 一、性 1、天性——明德：仁义礼智信 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。（《孟子·公孙丑上》） 2、禀性——五行性：贪嗔痴慢疑、恨怨恼怒烦 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。（《大学》） 3、习性——名色财食睡、吃喝嫖赌抽 二、命 1、天命：天命之谓性。（《中庸》） 2、宿命 3、阴命 4、了阴命，止宿命，长天命 5、知命：命者，本分；命者，名也。 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”（《论语·子路第十三》） 6、敦伦尽分方为立命——引入伦常道 三、道：率性之谓道，修道之谓教。（《中庸》） 1、改造命运：善、功、德 2、离苦得乐：去习性，化禀性，养天性；了阴命，止宿命，长天命。敦伦尽分，闲邪存诚， 诸恶莫作，众善奉行。 3、究竟离苦得乐：勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴；真为生死，发菩提心，以深信愿，念佛求生。 4、不离本位，当体成真：即自己根机性格特点，扬长避短，一成一切成。 5、道在伦常日用中，离开伦常无大道
附录：五行图表 （注：理论来源——河图：黄河龙马，伏羲八卦，《易经》，明阴阳；洛书：洛河神龟，大禹九章，《洪范》，明五行。此乃中国文化之源，经孔子整理，思孟发扬，流传至今，德泽百世。） 时空五行五行木金火水土五方东西南北中央五时春秋夏冬四季五阳甲庚丙壬戊五阴乙辛丁癸己 儒五常仁义礼智信 五伦父子有亲君臣有义长幼有序夫妇有别朋友有信八德孝悌义礼廉耻忠信 释五戒不杀生不偷盗不邪淫不饮酒不妄语道五元 （元即起 始的意思） 元性元情元神元精元气 判断五行性体形 长，身材细高、 双肩高耸 方，身段苗条、 单薄 尖，身材圆胖体 形丰满、柳肩膀 胖，体形肥胖 圆，五短身材， 三厚-背厚、唇 厚、手背厚面色 长脸、上宽下 窄、瘦而露骨、 青筋暴露。青 长方形脸、颧骨 高，脸色白，眉 清目秀，唇薄齿 白，口齿伶俐、 生气时冷笑 枣核形脸，上尖 中宽，赤红面、 肉多横纹，毛发 稀疏 黑，猪肚子形 脸，上窄下宽、 重下颌，面色淡 黑、粗眉大眼， 毛发深黑，生气 时好哭 圆脸，蒜头鼻， 面黄 声音 短，直而短，齿 音 长，声音宏亮， 唇音 高，尖而破（宫 哑嗓，）舌音 低，慢长而低， 不爽快，喉音 平，鼻音重行动高压有声 举止轻佻（飘）、 走路轻 行动急速，走路 上身摇摆（蛇 行） 行动迟缓、拖泥 带水，坐立时均 好倚扶 沉重踏实 五味酸辣苦咸甜 五气风燥热寒湿 五业工士官商农 五行性阳 能受气、仁德、 正直、有主意、 能担当 能找人好处、观 功念恩、有义 气、善于分析辨 别、善交际、能 吃亏、人情周 到、豪爽活泼、 敏捷果断 达天时、明理、 温恭谦虚、举止 大方、守礼守 分、不争不贪 能认不是、有智 慧、性柔和、清 静、悠闲、儒雅、 心灵手巧、擅精 艺术、肯就低下 信因果、诚信踏 实、忠厚宽大、 能容人、稳重、 勤俭朴素、笃行 道德
优秀字姓名学解释大全 起名常用字中，有生肖暗示的字很多，在实用中应尽直小心留意意，避免相冲相克产生不良影响。下面请看取名常用字吉凶分析： 有子字暗示之字，肖马年生之人，不用为吉。 有丑字暗示之字，肖羊年生之人，不用为吉。 有寅字暗示之字，肖猴年生之人，不用为吉。 有卯字暗示之字，肖鸡年生之人，不用为吉。 有辰字暗示之字，肖狗年生之入，不用为吉。 有巳字暗示之字，肖猪年生之人，不用为吉。 有午字暗示之字，肖鼠年生之人，不用为吉。 有未字暗示之字，肖牛年生之人，不用为吉。 有申字暗示之字，肖虎年生之人，不用为吉。 有酉字暗示之字，肖兔年生之人，不用为吉。 有成字暗示之字，肖龙年生之人，不用为吉。 有亥字暗示之字，肖蛇年生之人，不用为吉。 取名常用字吉凶分析之笔划 一画 五行属“土”的字有： 一：克父伤母，性刚果断，少年艰难，中年劳，晚年吉祥。 乙：孤独，幼年多灾，中年成功，离祖大吉，出外贵人现，环境良好。 二画 五行属“金”的字有： 刀：多刑，克妻伤子，怀才不遇，忌车怕水，多灾厄。 人：英俊佳人，环境良好，温和贤淑，荣贵成功。 入：病弱短寿，多灾厄，多刑克，中年多灾，晚年吉祥。 五行属“水”的字有：卜 五行属“火”的字有：刁 丁：忧心劳神，身弱多病，中年劳苦，晚年吉祥。 二：忌车怕水，多灾厄，或身弱多病，中年奔波，晚年幸福。 力：孤独，刑克父母，少年艰难，中年成功隆昌，智勇双全。 了：家破人亡，困苦一生，有子亦不孝，了然一生。 五行属“土”的字有： 又：性刚，奔走他乡吉利，中年有灾厄，晚年享福。
三画 五行属“金”的字有：叉 才：多才巧智，清雅荣贵，成功隆昌，环境良好。 川：克偶伤子，双妻之格，中年隆昌，晚年劳神。 寸：品性温良，晚婚大吉，环境良好，中年多灾，晚年隆昌。 千：精明公正，义利分明，官运旺盛，成功隆昌，环境良好。 刃：忧心劳神，事劳无功，病弱短寿，或牢狱之字。 三：孤独，幼年辛苦，出外逢贵得财，中年多劳，晚年成功隆昌。上：一生清雅荣贵，但不善仁和，子孙兴旺，二子吉祥。 士：身弱短寿，幼年辛苦，中年隆昌，晚年劳神，少乐之字。 夕：少年艰难，出外大吉，性刚多灾，刑偶伤子，晚年享福。 小：清秀伶俐，多才巧智，早婚不宜，一生清闲幸福。 五行属“木”的字有： 干：性刚果断，常有祸端，有牢狱之灾。 工：上下敦睦，一生平凡，保守之格，子孙兴旺，吉祥幸福。 弓：抱负大，志气强，有精神失常之灾，杀人被杀之字。 及：事劳无功，奔波劳苦，多灾难，出国大吉，晚年享福。 巾：刑克父母，刑妻伤子，晚婚大吉，中年隆昌，晚年多灾。 久：出国之格，一生清雅荣贵，中年成功隆昌，福寿之字。 口：食禄齐美，口才伶俐，重情失败，中年劳神，晚年吉祥。 乞：过房之字，少年艰难，中年成功隆昌，双妻之格，晚年劳神。已：字库中没有此字的姓名学解释。 五行属“水”的字有： 凡：刑偶欠子，一生清贵，出外逢贵得财，子孙兴旺。 下：刑偶伤子，有才能，奔波劳苦，有晚福。 子：智勇双全，清雅荣贵，中年劳，晚年隆昌，女人温和贤淑。 五行属“火”的字有：丈 大：清雅荣贵，多才精明，中年成功隆昌，富贵荣华，但常人难受。女：孤独，刑偶欠子，环境良好，秀气伶俐，晚年劳神。 勺：天生聪明，清雅荣贵，环境良好，一生享福，欠子之字。 巳：一生清雅多才，刑偶伤子，中年多灾，晚年吉庆。 之：出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。 五行属“土”的字有：兀 己：孤独长寿，中年吉庆，晚年忧心劳神或潦倒。 山：孤独，父母无缘，少年艰难，中年隆昌，技术大吉，欠子之字。土：技术方面大吉，贵人明现，成功隆昌，环境良好。 丸：出外大吉，欠子之字，中年成功隆昌，环境良好。 也：奔波劳苦，一生多灾，难得幸福，晚年享福。 于：一生清荣，温和贤淑，中年劳神，晚年隆昌。女人薄幸多灾。四画 五行属“金”的字有：仍乏冗少兮仄 仇：口快心直，刑偶伤子，中年多灾，晚年享福。
五行性图表-性格与命运 庐山东林寺朱景东居士提供 性格决定命运，改变性格、变化气质，则能够改造命运。 一、性 1、天性——明德：仁义礼智信恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。（《孟子·公孙丑上》） 2、禀性——五行性：贪嗔痴慢疑、恨怨恼怒烦所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。（《大学》） 3、习性——名色财食睡、吃喝嫖赌抽 二、命 1、天命：天命之谓性。（《中庸》） 2、宿命 3、阴命 4、了阴命，止宿命，长天命 5、知命：命者，本分；命者，名也。 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”（《论语·子路第十三》）
6、敦伦尽分方为立命——引入伦常道 三、道：率性之谓道，修道之谓教。（《中庸》） 1、改造命运：善、功、德 2、离苦得乐：去习性，化禀性，养天性；了阴命，止宿命，长天命。敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。 3、究竟离苦得乐：勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴；真为生死，发菩提心，以深信愿，念佛求生。 4、不离本位，当体成真：即自己根机性格特点，扬长避短，一成一切成。 5、道在伦常日用中，离开伦常无大道 附录：五行图表 （注：理论来源——河图：黄河龙马，伏羲八卦，《易经》，明阴阳；洛书：洛河神龟，大禹九章，《洪范》，明五行。此乃中国文化之源，经孔子整理，思孟发扬，流传至今，德泽百世。） 时空五行五行木金火水土五方东西南北中五时春秋夏冬四季五阳甲庚丙壬戊五阴乙辛辛辛辛 儒家五常仁义礼智信
五伦父子 有亲君臣 有义 长幼 有序 夫妇 有别 朋友 有信 八德孝悌义礼廉耻忠信佛家五戒不杀生不偷盗不偷盗不饮酒不妄语 道家五元（元 即起始 的意思） 元性元情元神元精元气 判断五行性体形长，身材 细高、双 肩高耸 方，身段 苗条、单 薄 尖，身材 圆胖，体 形丰满、 柳肩膀 胖，体形 肥胖 圆，五短 身材，三 厚：背 厚、唇 厚、手背 厚 面部长脸、上 宽下窄、 瘦而露 骨、青筋 暴露。青 长方形 脸、颧骨 高，脸色 白，眉 清目秀， 唇薄齿 白，口齿 伶俐、 生气时 枣核形 脸，上尖 中宽，赤 红面，肉 多横纹， 毛发稀 疏 黑，猪肚 子形脸， 上窄下 宽、重下 颌，面色 淡黑、粗 眉大眼， 毛发深 黑，生气 圆脸，蒜 头鼻，面 黄
姓名学解释大全 五行属“土”的字有： 一：克父伤母，性刚果断，少年艰难，中年劳，晚年吉祥。 乙：孤独，幼年多灾，中年成功，离祖大吉，出外贵人现，环境良好。二画 五行属“金”的字有： 刀：多刑，克妻伤子，怀才不遇，忌车怕水，多灾厄。 人：英俊佳人，环境良好，温和贤淑，荣贵成功。 入：病弱短寿，多灾厄，多刑克，中年多灾，晚年吉祥。 五行属“水”的字有：卜 五行属“火”的字有：刁 丁：忧心劳神，身弱多病，中年劳苦，晚年吉祥。 二：忌车怕水，多灾厄，或身弱多病，中年奔波，晚年幸福。 力：孤独，刑克父母，少年艰难，中年成功隆昌，智勇双全。 了：家破人亡，困苦一生，有子亦不孝，了然一生。 五行属“土”的字有： 又：性刚，奔走他乡吉利，中年有灾厄，晚年享福。 三画 五行属“金”的字有：叉 才：多才巧智，清雅荣贵，成功隆昌，环境良好。
川：克偶伤子，双妻之格，中年隆昌，晚年劳神。 寸：品性温良，晚婚大吉，环境良好，中年多灾，晚年隆昌。千：精明公正，义利分明，官运旺盛，成功隆昌，环境良好。刃：忧心劳神，事劳无功，病弱短寿，或牢狱之字。 三：孤独，幼年辛苦，出外逢贵得财，中年多劳，晚年成功隆昌。上：一生清雅荣贵，但不善仁和，子孙兴旺，二子吉祥。 士：身弱短寿，幼年辛苦，中年隆昌，晚年劳神，少乐之字。夕：少年艰难，出外大吉，性刚多灾，刑偶伤子，晚年享福。小：清秀伶俐，多才巧智，早婚不宜，一生清闲幸福。 五行属“木”的字有： 干：性刚果断，常有祸端，有牢狱之灾。 工：上下敦睦，一生平凡，保守之格，子孙兴旺，吉祥幸福。弓：抱负大，志气强，有精神失常之灾，杀人被杀之字。 及：事劳无功，奔波劳苦，多灾难，出国大吉，晚年享福。 巾：刑克父母，刑妻伤子，晚婚大吉，中年隆昌，晚年多灾。久：出国之格，一生清雅荣贵，中年成功隆昌，福寿之字。 口：食禄齐美，口才伶俐，重情失败，中年劳神，晚年吉祥。乞：过房之字，少年艰难，中年成功隆昌，双妻之格，晚年劳神。已：字库中没有此字的姓名学解释。 五行属“水”的字有： 凡：刑偶欠子，一生清贵，出外逢贵得财，子孙兴旺。 下：刑偶伤子，有才能，奔波劳苦，有晚福。
源自；方玖铭博客 经常有朋友会问；我的五行属什么？其实这种提法是不正确的，或者说是不成立的。因为一个人的五行有三个方面，一个是纳音五行的属性，二个是生肖五行的属性，三个是八字五行的属性，那么你究竟想问的，是哪方面的五行呢？ 纳音五行，与生肖五行的属性，可以一眼判别出来，比如生于82、83年的人，其纳音五行都是“大海水”，故此两年出生的人，都是大海水命，其五行都是属水。再比如生于82年的人属狗，而狗的五行是戌土，故其生肖五行属土；生于83年的人属猪，而猪的五行是亥水，故其生肖五行属水。 但八字五行，却不能叫“属什么”了，因为一个人的八字中，一般会有五种五行，或者说最少有两种以上的五行，比如一个八字中既有水，又有木，还有火，那你说他的五行究竟属什么呢？到底说他属水，还是属木，还是属火？因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的。一个八字中存在几种五行，因此不能叫属什么，而只能判定其喜用哪几种五行，或忌讳哪几种五行。 从纳音上来看，有属水的，有属木的，有属火的，有属土的，有属金的，故可勉强这样问，而且也可以从以下这个纳音五行的图表中，轻易找到自己属于哪种五行的标准答案：甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土；戊寅己卯城头土；庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山上头 丙子丁丑涧下水；甲申乙酉泉中水；丙戍丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸己长流水 甲午乙未沙中金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土；壬寅癸卯金箔金；甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水；戊申己酉大鄢土；庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水 在上表中，甲子乙丑这类的干支，都分别对应一个特定的年份，比如最近的一个甲子，是1984年，乙丑则是1985年，这样每60年循环一次，所以称作“六十甲子纳音”。 比如从上表中可以查出，甲子（84年）与乙丑（85年）出生的，其纳音五行就是海中金，一般可简称“金”命；壬戌（82年）与癸亥（83年）出生的，其纳音五行即是大海水，一般可简称“水”命。 很多人虽然晓得了自己属什么五行的“命”，但却不知这个五行有什么作用。其中最常用的，就是古代人用纳音五行来配婚，认为纳音五行只要相生的，就是比较好的。比如水
五行属土的字姓名学解释 3画：己(jǐ) 土(tǔ) 山(shān) 山3土：意为安稳如山、有依靠。可起名为：禄山、开山。 4画：止(zhǐ) 丑(chǒu) 中(zhōng) 牛(niú) 中4土：意为中心、中和、中正、适中。可起名为：中善、中文、中友、中木。幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。 5画：央(yāng) 由(yóu) 丘(qiū) 仕(shì) 生(shēng) 戊(wù) 田(tián) 仙(xiān) 玉5土：是比喻洁白、美丽。 仙5土：是指神通广大的人。 仕5土：意为有一定地位的人。可起名为：学仕、杰仕。义利分明，多才巧智，中年成功昌隆，晚年劳神多疾。 生5土：意为生长、旺盛。可起名为：海生、利生、生光、生晖、生月。智勇双全，出外逢贵得财，荣贵之字，中年成功昌隆。 出5土：意为显露、优秀。出众、出杰、出铭。性刚果断，中年多灾，晚年吉样，忌车怕水。 6画：艮(gèn) 戌(xū) 羊(yáng) 宇(yǔ) 牟(móu) 伏(fú) 件(jiàn) 考(kǎo) 老(lǎo) 在(zài) 至(zhì) 至6土：意为到、最。可起名为：至明、至豪、至德、至善、至刚。英雄慷慨，性刚多厄，中年有灾厄，晚年吉样。 宇6土：意为所有的空间。一生清雅平凡，中年奔波劳苦，天生聪颖，忌车怕水，晚年吉样。 屹6土：意为坚定、不可动摇。 吉6土：意为吉祥、吉庆。可起名为：吉东、吉乐、吉观。可起店名为：吉斯安旅店。不吉之字，忧心劳神，或牢狱之灾，有爱情厄，晚年昌隆。 7画(huà)：邑(yì) 佑(yòu) 牢(láo) 住(zhù) 均(jūn) 圻(qí)辰(chén)成(chéng)佃(diàn)甸(diàn)男(nán) 住(zhù) 走(zǒu) 壮(zhuàng)7土：意为强壮、壮志凌云、有气魄、雄伟。可起名为：壮志、壮怀、壮举。 坐(zuò)7土：意为作为，振作。 辰(chén)7土：意为时日、星辰。良辰、辰光、驰辰、雨辰、始辰、复辰、美辰、秀辰、鹏辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取颖，一生清雅出外吉，成功荣幸之字。 圻(qí)7土：无
解析金型人 生活工作当中有这么一种人，喜欢支配别人，像三国演义当中的曹操，一代枭雄，美国总统小布什，英国前首相撒切尔夫人，凡事唯我独尊、非我莫属，上进心强，做事不达目标誓不罢休，有非常威严的气质，但是虚荣心和自尊心过强，长着一副宽额头，白面，方脸，骨大，体魁。这种人要当官能当官，要发财能发财，有本事啊！ 这是一种什么样的人？该如何保健养生、治病？这样的人容易得什么样的疾病？寿限如何？该如何安排自己的生活工作？确保自己婚姻美满、家庭和睦、事业追求蒸蒸日上呢？请听老傅家的研究成果： 这是典型的金型人，《周易》中称其为乾卦人，“乾为天，为玉为金”，“乾为君”，“乾为父”“乾为首”，《周易》有一卦叫乾卦，“天行健，君子以自强不息。”用三个字来概括，就是“有本事”,天生就是做领导的料，里里外外一把手。 金星人秉天地燥金之气，肺为金，燥气通于肺，所以金星人最容易损耗肺金，保持肺的润泽，是金型人养生保健的重要环节。如果太过劳累、兴奋、用脑过度，就容易头痛，像曹操就是典型的例子。这种人也是一种热性体质，容易阴虚。 其长像（形态特征）、性格气质特征、事业追求、婚姻家庭、患病倾向、寿命长短、饮食结构、运动特点应该遵循以下轨迹： 形态特征： 金型人给人的感觉是宽额、聪慧，有大将风度。 长着一个大大的方脸，脸色很白，骨架大，显得很魁梧，个子中等，身体壮而不肥。 性格气质特征： 金型人具有高支配力，《尚书》上说：“金曰从革”，“革”就是革命，这种人能改革，具有很强的控制力。 金型人意志果断、坚定，坚毅，权威，聚焦，目标力极强，仗义疏财，广交善缘，稳重自持，高瞻远瞩，具有远见，精力充沛，有组织能力；具有较强的独立性和不妥协性；追求目标急其迫切，习惯领域稳定。缺点是情绪急躁，难融；认识刻板、固执，缺乏灵活；爱计较，好比较，刻薄尖酸，喜欢以自我为中心。 事业追求：
五行属水的字姓名学解释 3画：子川 子3水：有学问、有道德的人。可起名为：子和、子儒。 川3水：意为平地、平原、河流。川红、百川、林川、成川、石川、雨川、盈川、英川。 克偶伟子，双妻之格，中年吉祥，晚年忧心劳神。 4画：水井孔壬 井4水：意为 壬4水：意为阳水。一表人材，官格亡命，克偶伤子，中年劳累，晚年成功昌隆。 5画：仔北冬永 永5水：意为长久。可起名为：永好、永圆、永吉、永焕、永务、永持、永吉、永操、永进、水晖。克父命，出外逢贵得财，中年奔波，晚年昌隆，荣幸之字。 冬5水：意为一年四季中最冷的季节。明冬、梦冬、思冬。中年多灾厄，晚年享福之字。 北5水：意为北方；又有辽阔之意。可起名为：北嘉、北佳、北惠、北娇、北婷、北宁、北安、北静、北强、北叶。 一生清雅荣贵，中年成功隆昌，晚年劳神，环境良好，。 6画(huà)：任(rèn) 州(zhōu) 舟(zhōu) 妃(fēi) 存(cún) 冰(bīng) 亥(hài) 好(hǎo) 帆(fān) 决6水：可起名为：果决、先决、勇决、毅决、自决、议块、公决
任6水：意为相信、依赖、任用。可起名为：恭任、任惠、济任。环境良好，有官格，学识渊博，中年成功昌隆。 好(hǎo)6水：意为容貌美、友好、喜爱。可起名为：永好、英好。亥(hài)6水：意为地支最后一位。清雅伶俐，猕逢贵得财，中年劳累，晚年昌隆，环境良好。 帆6水：意为一帆风顺。帆婵、元帆、忠帆、文帆、孟帆。有爱情厄，中年劳累奔波、晚年昌隆，英俊之字。 存(cún)6水：意为生存、保留、余留。惠存、较、存才、存札、存道。冰(bīng)6水：意为高尚、纯洁、没有杂念。忧心劳神，中年有灾厄，晚年安祥之字。玉冰、泳清、艾冰、冰晗、丹冰、秀冰、芳冰、淋冰、瑞冰、冰洁。 冲6水：意为向前、劲足；冲天、冲霄、冲锋、冲劲。多刑克，不样之字，一生病弱难幸福之字。 7画(huà)：汛(xùn) 江(jiāng) 汝(rǔ) 孚(fú) 孝廷孜 孜7水：意为勤奋、努力。可起名为：孜功、孜业、孜作。 冶7水：意为艳丽、多姿、冶炼。 孝(xiào)7水：意为听从、尊重、孝敬。多才巧智，清雅荣贵，中年有灾厄，晚年昌隆。 孚(fú)7水：意为信用、信服。言孚、中孚、明孚、诚孚。清朋公正，智勇双全，福寿兴家，中年成功昌隆，双妻之字。 伴(bàn)7水：意为同伴、陪同。伴萧、伴倩、伴丽、伴嫣、伴宁、伴尔、伴亮。
五行属土的汉字字库大全： 1画属土的字 一乙 2画五行属土的字 又 3画属土的字 丫也尢于己山土丸兀 4画五行属土的字 引尤友予曰允厄切王卬夭尹 5画属土的字 永用由右幼孕仔凹瓦戊矽央以 6画五行属土的字 伢羊伊衣圯夷亦屹因有宇羽吖安充地圪艮圭灰圾岌戌圳圮屺戍似吐圩仵伍 7画属土的字 矣佚役邑吲甬攸卣佑余欤玙址岙岜坂坌辰坊坩均坎坑牡圻岐岍坍秃完位圬氙岘呀岈延冶 8画五行属土的字 忤亚奄肴夜依抑佾咏呦侑於盂臾昀狁艾坳垇坻坫矾附矸岣岵岬坷岢岫盱坤垃峁岷坭爬帕坢坯坪坡坦坨宛往旺委 9画属土的字 型峋押垭娅砑咽匽怏垚姚要咿怡咦姨舣姻音垠俑勇幽疣羑囿宥纡舁禹垣爰约玥窀哀垵拗砭垞衩昶垤垌峒肚砘垛垩垡垓垢砍砉奎趴怕盆砒垧哇娃威韦畏胃瓮屋侮
10画五行属土的字 埒埋砰破埔砌峭窃容埏砷堍砣娓翁唔阢峡蚜氩恹胭宴晏氧恙眙酏益殷氤蚓祐迂邘育彧眢员袁砸砟砧肫啊唉埃砹鹌俺按案盎敖芺峬城埕砥峨恩砝砩个埂埚轩砬 11画属土的字 崎畦牵眭堂窕眺婉唯帷伟尉迕捂牾硒崤硎琊崖哑讶迓崦焉偃痒野痍移异埸翌狺寅迎茔庸恿悠蚰蚴狳域欲蛭挨庵唵埯崩埠堾埭岽硐堆岗硌崮硅崞胡基崛崆勖峥埴堀崃硭埝鸟啪培堋埤 12画五行属土的字 捱媕啽晻胺媪傲奡堡堛嵖砗堤奠堞恶费黑堠画黄堪跖喹岚塄嵋垴蛙崴为围帏惟喂硪婺痦翕硖翔硝砚堰揶掖猗壹诒迤贻胰喑堙喁釉嵛鼋粤越崽 13画属土的字 塌塘填琬碗嵬猥痿艉猬温嗡握呜蜈坞勋埙睚衙揠蜒爷揖饴诣意裔饮佣雍蛹犹猷瘀园圆援塬氲恽晕愠轾稚嵫阿矮爱嗌揞暗嗷嶅廒奥碑碚碘碉碇碓痱话觟嵴碱垲诩块跬袅硼圣嵊嵩塑碎 14画五行属土的字 肮獒塝碥碴墋诞碲垫碟砜闺监碣境墚顼嘘墟逵壸嵝墁呕碰堑岖墒塾墅硕碳维玮诬误寤瑕鞋碹腌嫣耶腋祎旖夤瑛墉踊诱与鸢冤猿殒翟崭嶂坠准 15画属土的字 怄磐嵚确豌纬诿卫慰庑娴鸦养噎叶靥亿逸影慵忧邮鱿蝣牖谀缘院阅增磔腤鞍璈墺嶓嶒墀磁磋嶝墩堕废坟磙嘿糊蝴峤磕糈蝰崂磊嶙碾嬲欧殴 16画五行属土的字 嗳嫒谙聱螯懊磅壁碜惯衡垦垮磨瓯碛墙融坛违谓怃歙遐鸭阉燕噫颐峄殪阴壅馀豫鸳螈运郓酝砖 17画属土的字
五行性 五行性 我所讲的五行，是以木、火、土、金、水五个字代表来说的。和佛家的五戒、道家的五元，儒家的五常是一样的。 人的苦都在性子中呢！不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辨是阴金，好烦人是阴水。 木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，像聚宝盆似的，内里有什么，就聚什么。太上说：‘祸福无门，惟人自招’。一点也不错，好事歹事都是性子招的。 常人的性子都有所偏。偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的厌人，偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性，自然得道。 阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。怒气伤肝，头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。 阴火性人，急噪、争理、喜虚荣、爱面子，好恨人。恨人伤心、心热心跳、失眠癫狂，音哑疔疮。阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。怨人伤脾，膨闷胀饱，腹痛吐泻，虚弱气短。阴金性人，残忍嫉妒[爱小]、虚伪好辨，好恼人。恼人伤肺，气喘咳嗽、肺痨咯血。烦人伤肾，腰腿病痛，遗精阴萎。 所以说什么性，就得什么病。 我说的五行和佛家的五戒是一样的，生怒气（木）便是杀，好穿衣服、求好看（火）便是淫，买东西少给一文钱（金）便是盗，好吃好东西（水）便是酒，说半句谎话（土）也是妄。 真木是佛的根（木性仁慈），真（阳）木性人有主意、能忍辱，能立万物。真火是神的根，火主明理，知时达务，能化万物，不为万物所拘。真土是道的根，信因果，能容能化，能生万物。别人坏是别人的因果，你不要怨他，也不要替他着急。真金是仙的根，能找人的好处找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气、有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。真水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水，水性柔和，能养万物。人如果得不着真五行，固执禀性用事，就死在五行里拉！ 今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生一定是当官的，今生是水性，前生一定是商人，今生是木性，前生一定是工人，今生是土性，前生一定是庄稼人，今生是金性，前生一定是读书人。 前生好打猎或好杀生灵的，今生火性就高。前生好抗上的，今生木性就大，前生好说谎的今生金性就强。前生好怨人的，今生土性就厚。