高中语文粤教版教材文化常识汇编
必修一
《静女》、《氓》
选自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、《颂》三大类。“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分为大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。《静女》、《氓》都是属于“风”。
《离骚》
收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的抒情诗。
《孔雀东南飞》
1、《孔雀东南飞》是我国古代保存下来的最早的一首长篇叙事诗，作者不详。它是古乐府民歌的代表作之
一，与北朝的《木兰辞》合称为“乐府双壁”。
2、“诗书”原指《诗经》和《尚书》，这里泛指儒家的经书。
3、“结发”：束发。古时候的人到了一定的年龄（男子20岁，女子15岁）才把头发结起来，算是到了成
年，可以结婚了。
4、“初七及下九”：七月七和每月的十九日。初七，指农历七月七，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜
果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。下九，古人以每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉朝时候，每月十九日是妇女欢聚的日子。
必修二
《阿房宫赋》
1、杜牧：与著名诗人李商隐并称“小李杜”，是晚唐诗的主要代表之一。
2、六王：战国末期齐、楚、燕、赵、韩、魏六国的国君。
3、妃嫔媵嫱：指六国君主的后妃。古代后妃制度森严，分为后、妃、嫔、嫱等级别，滕为陪嫁的女性。
4、幸：古代称天子所到之处为临幸，所爱为宠幸。
5、锱铢：锱、铢都是古代的计量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。
《赤壁赋》
1、望：农历小月十五日，大月十六日。
2、斗牛：星宿名。古代为了观测天象，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平
均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”。
3、舳舻：舳，船尾掌舵处。舻，船头划桨处。
4、逝者如斯：出自《论语?子罕》：子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’
5、无尽藏：出自佛教语“无尽藏海”，意谓包罗万有。
《项脊轩志》
1、异爨：爨，起灶做饭。“异爨”指大家庭分家。
2、先妣：已逝去的母亲。先，尊称死去的人，父死后称“考”母死后称“妣”。
3、束发：古代男童15岁时束发为髻，表示成童。
4、象笏（hù）：象牙制作的长方形薄板，大臣手持上朝，上面可以书写有关内容以备忘。
5、归宁：古代已婚女子回娘家省亲。
《与妻书》
1、如晤：古代书信用语，如同面对面。
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：出自《孟子?梁惠王上》，大意是敬重自己家的长辈，从
而推及他人的老人；爱护自己家的小辈，从而推及他人的小辈。
3、破镜重圆：据唐孟棨《本事诗》载，南朝陈代将亡之际，驸马徐德言把一面铜镜破开，与妻子乐昌公
主各藏一半，备作失散后团聚的信物，失散多年后果然由此而使夫妻团聚。后比喻夫妻分离后重新团聚。
《逍遥游》
1、庄子：名周，战国时哲学家，是继老子之后道家的主要代表人物。《庄子》是庄周及其后学集体创作的
结集，后世尊称为《南华经》，分为内篇、外篇和杂篇。
2、海运：古人有“六月海动”的说法，六月海动必有大风，鹏就可借风力南飞。
3、晦：农历每月最后一日。
4、朔：农历每月第一日。
5、彭祖：传说是舜的臣子，活了800岁。
6、仞：古代度量单位，八尺为一仞，一说七尺为一仞。
7、六气：阴、阳、风、雨、晦、明。
《兰亭集序》
1、王羲之：善书，有“书圣”之誉。《兰亭集序》是书法史上最著名的行书作品，现传世诸本皆为摹本。
2、修禊：一种消除不洁的祭礼。古人习俗，阴历三月上旬巳日临水而祭，祓除不祥，之后饮酒游戏。
3、流觞：将盛酒的杯子放在上游，任其循流而下，停在谁前面，谁就要端起酒杯，饮酒赋诗。
4、契：古人用竹、木、铜等制成契符，各执一半，作为凭信。
必修三
《从军行》
随意春芳歇，王孙自可留：任凭春天的花草凋落，秋景也很好，王孙自可留在山中。《楚辞·招隐士》有“王孙游兮不归，春草生兮凄凄”，“王孙兮归来，山中兮不可久留”的句子，这里反用其意。王孙，古代贵族子弟的通称。
《锦瑟》
1、庄生晓梦迷蝴蝶：大意是，往事渺茫如梦。庄生，庄周。《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……俄而觉醒，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”这里喻指往事渺茫如梦，难以记省。
2、望帝春心托杜鹃：大意是，我只能将伤感思念之情托给杜鹃。望帝，传说中古蜀国国王，名杜宇，号
望帝，退隐后化为杜鹃鸟。春心，伤春之心。
3、珠有泪：传说古时南海有鲛人，他哭泣留下的眼泪，就是亮晶晶的珠子。这里喻回首美好往事的伤感。
《蜀道难》
1、蚕丛及鱼凫：蚕丛、鱼凫都是传说中远古蜀国之王。
2、地崩山摧壮士死：典出《华阳国志·蜀志》。传说中秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五
个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼（今四川剑阁之南）的时候，看见一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽。不多时，山崩地裂，壮士和美女都被压死。
山分为五岭，入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧：倒塌。
3、上有六龙回日之高标：六龙，古代神话，羲和驾着六条龙所拉的车子，载着太阳在空中运行。
《永遇乐·京口北固亭怀古》
1、英雄无觅，孙仲谋处：孙仲谋，孙权的字，三国时吴主，曾在京口建都，赤壁之战中打破曹操的军队。
2、寄奴曾住：寄奴，南朝宋武帝刘裕的小妹，京口，刘裕在此生长。
3、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎：409年、416年刘裕两次统晋兵北伐，所向披靡，先后收复失地。
金戈铁马，形容兵强马壮。
4、元嘉草草：宋文帝刘义隆（刘裕之子）为做好充分准备就仓促北伐。元嘉：宋文帝年号。
5、封狼居胥：封，古时在山上祭天，表示庆功。狼居胥，山名，汉武帝时，霍去病曾追击匈奴至狼居胥
山，封山而还。此处“封狼居胥”表示要北伐立功。
6、佛狸祠下，一片神鸦社鼓：佛狸，北魏太武帝拓跋焘小名。拓跋焘在打败南朝刘宋王玄谟军队后，在
江苏瓜步山上建立行宫，后称佛狸祠。
7、廉颇老矣，尚能饭否：廉颇，战国时赵国名将，被人陷害而出奔魏国，后来赵王想再度起用他，派使
者去观察情况，使者因受廉颇仇人郭开的贿赂，回去后捏造说，廉颇虽然年老，饭量还很大，但一点功夫就拉了三次屎。赵王便认为他不中用了，于是不再召回他。
《书愤》
1、塞上长城空自许：塞上长城，南朝刘宋的名将檀道济，曾自诩为“万里长城”，这里作者用于自喻。
2、出师一表真名世：赞扬诸葛亮坚持北伐，。蜀汉建兴五年，诸葛亮罚魏，临行时上表后主刘禅，表示兴复汉室的决心。
必修四
《宝玉挨打》
1、屏门：隔断里院和外院或隔断正院和跨院的门，一般不少于四扇。
2、潭府：深宅大院。常用于尊称他人住宅。
3、冠带：帽子和束带，是官服的代称，这里指代官爵。
4、优伶：旧时对以演戏为业者的称谓，旧时认为优伶是作风不正派的下贱人。
5、弑：古时称下杀上为“弑”。
《阿Q正传》
1、文童：明清科举制度，凡准备考秀才的人，不论年龄大小，都称为儒生，习惯上称为童生。
2、赛神：即迎神赛会。旧时的一种迷信习俗，用仪仗、鼓乐和杂戏迎神出庙，周游街巷，以酬神祈福。
3、，牛、羊、豕三牲齐备叫太牢，后来也单称牛为太牢。古代祭祀用羊、
豕各一者，叫做“少牢”。少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜。少牢在祭品的规格中低于"太牢"。
《季氏将伐颛臾》
1、《论语》：是孔子门人及后学编辑整理孔子言行以及孔门弟子互相谈话的记录。
2、夫子：当时对大夫、老师和年长者都可称“夫子”。
3、自称其名在古代是谦称的一种表达方式。
4、国家：诸侯的封地叫国，卿大夫的封地叫家。
5、萧墙：国君宫门内正对着门的照壁，这里借以暗指鲁国内部。
固定句式：
1、无乃尔是过与——无乃……与=恐怕……吧，尔是过：宾语前置，过-责备，是过尔=责备你
2、何以……为——为什么还要攻打它呢？何以--为什么，为---呢
《寡人之于国也》
1、河内、河东：黄河以北的地方叫河内，黄河以东的地方叫河东。
2、豚、彘：豚-小猪，彘-大猪
3、庠序：商代的学校叫序，周代叫庠。
《劝学》
1、君子：有学问有修养的人。
2、跬、步：古人把跨出一只脚叫跬，左右脚各跨一次叫“步”。
3、一驾：马拉车走一天的路程。
《过秦论》
1、连衡、合从：连衡是一种分散六国，使它们各自同秦国联合，从而将它们各个击破的策略。合从是联
合六国共同对付秦国的策略。
2、战国四公子：齐国孟尝君、楚国春申君、赵国平原君、魏国信陵君。
3、敲、扑：刑具，打人的木棒，短的叫“敲”，长的叫“扑”。
4、黔首：秦朝称百姓为黔首。
5、陶朱：春秋时期越国著名谋臣范蠡。他帮助越王勾践灭吴以后，就主动离开越国，跑到陶经商，自称
陶朱公。他善于经营生计，家资丰厚，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。
6、阡陌：阡-南北向小路，陌-东西向小路。泛指田间小路。
7、七庙：天子供奉历代祖先的宗庙。
《师说》
1、句读：一句话叫“句”，句子中间需要稍稍停顿的地方叫“读”。
2、巫医：古代用巫术医术为人治病的人。
3、百工：泛指各行各业的工匠艺人。
4、六艺：指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种经书。
《晏子治东阿》
1、乞骸骨：请求退休（让位）。
《谏太宗十思疏》
1、神器：指帝位。古时认为“君权神授”，所以称帝位为神器。
2、三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，从而体现圣人的好生之仁。另一
种解释是田猎活动以一年三次为度。
3、九德：忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。
必修五
《鸿门宴》
1、山东：崤山（今河南洛宁）之东。战国时对流过之地的泛指，因为它们都在函谷关崤山以东。
2、幸：古代称天子所到为临幸。
3、季父：叔父
4、骑：一人一马的合称
5、东向：面朝东
6、跽：长跪。双膝着地，上身挺直。
《陈情表》
1、表：奏表，是古代臣属给君王的上书。
2、守志：古人称妇女在丈夫死后不再嫁为守志。
3、期功：期，周年，这里指穿一周年丧服的人。功，大功服丧九个月，小功服丧五个月的人。
4、孝廉: 汉代以来选拔人才的一种科目名，即每年由地方官考察当地人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉
洁的人出来做官。
5、秀才：汉代以来选拔人才的一种科目名。这里是指优秀人才的意思，与后代科举中“秀才”含义不同。
6、东宫：太子所住的地方，代指太子。
7、结草：指报恩。《左传.宣公十五年》记载的一个故事说，春秋时，晋大夫魏武子有爱妾，武子病时，嘱
咐其子魏颗说，自己死后，令妾改嫁。到了病危时，又说令妾殉葬。武子死后，魏颗把父妾嫁出，说是遵照他父亲神智清醒时的遵命。传说后来魏颗和请将杜回作战，看见一老人结草绊倒了杜回捉住。
夜间魏颗梦见那老人说是魏武子妾的父亲，帮助魏颗，是为了报答不令他女儿殉葬的恩德。
《段太尉逸事状》
状：指行状，人死后，在写“墓志铭”或“传”之前，先有一篇总述死者生平事迹的材料，以供给编写死者传记或墓志铭时参考。
《郑伯克段于鄢》
1、雉：古代度量名称，长三丈、高一丈为一雉
2、乘：战车。春秋时期用车站，兵车一乘，上有甲士三人，后随步卒七十二人。
《报任安书》
1、足下：对人的敬称。
2、缧绁：泛指束缚侵犯的刑具。缧，大绳。绁，小绳。
3、臧获：泛指奴隶。男奴为臧，女奴为获。
选修二《唐宋散文选读》
《小石城山记》
1、永州八记：包含《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石
渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。是唐代文学家柳宗元被贬为永州司马时，借写山水游记书写胸中愤郁的散文。
2、睥睨：城墙上的女墙。
《黄州快哉亭记》
1、三苏：苏洵、苏轼、苏辙的合称。
2、舍：古代长度单位，一舍等于三十里。
3、睥睨：斜着眼睛看，谓伺机夺取。
《道山亭记》
1、唐宋八大家：唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。
2、中国：我国上古华夏各朝建都于黄河流域，以为居天下中心地带，有别于四方蛮夷戎狄。凡华夏族统
辖区域都称“中国”。
3、蓬莱、方丈、瀛洲：道家传说中远海的三座仙山。
《六一居士传》
1、欧阳修：字永叔，号醉翁，六一居士，北宋政治家、文学家。欧阳修曾自言：“集古录一千卷，藏书一
万卷，有琴一张，棋一局，酒一壶，一翁老于其间。”故自号六一居士。
2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也：语出《庄子·渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，
走愈疾而影不离身。自以为尚迟，疾走不休。绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。”
说的是一个人极力躲避自己在太阳底下的身影，最后活活累死。
3、轩裳珪组：总指官场事务。轩：古代大臣所乘车驾。裳：官服。珪：官员参加朝会时手中所拿的一种
玉制礼器。组：印绶。
4、赐其骸骨：皇帝同意其告老还乡。古代官员告老辞职称“乞骸骨”，是归死故乡的意思。
5、不待七十：古代规定官员七十岁退休（“致仕”、“致政”）。
《陆文学自传》
1、陆羽：字鸿渐，唐代茶学家、文学家，著有《茶经》，被誉为“茶圣”。
2、青衿小儿：少年学子。《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子所服。”
3、外典：儒家经典称作“外典”，与之相对的佛家经典称为“内典”。
《与尹师鲁第一书》
1、顿首：叩头，古代书信开头，结尾的致敬之辞。
2、转运使：宋代一路长官，掌管财赋、监察等职。
3、庭趋：古代下级参拜上级的礼节，属下初次拜见上级，必北面跪拜，上级坐受。
4、不宜：不一一说。古代书信结尾处常用语。
《与微之书》
1、元稹：字微之，其诗与白居易齐名，世称“元白”，是中唐“新乐府运动”的重要成员。
2、左降：左迁，贬官。
《寄欧阳舍人书》
1、铭志：墓铭和墓志，墓铭用韵文，墓志用散文。旧时墓中埋入正方两石，一刻志铭，为下底，一题死
者姓名、里爵等，为上盖，两石相合，平放在馆柩前。
2、屯（zhūn）否（pǐ）：皆《周易》卦名，卦象艰难阻塞，时运不通。
《滕王阁序》
1、初唐四杰：王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻。
2、翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属
吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。
3、三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。
4、五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖。
5、棨戟：古代官吏所用的仪仗，出行时作为前导，后亦列于门庭。
6、宇宙：《淮南子·原道训》高诱注：“上下四方曰宇，往古来今曰宙，已喻天地。”
7、涸辙：干涸的车辙，比喻穷困的处境。《庄子·外物》有车辙中鲋鱼求活的寓言。
8、东隅已逝，桑榆非晚：出自《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”东隅，日出处，表示早晨，引
申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
9、三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，
士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。
10、弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。
11、簪笏：古代官员用的冠簪、手版。
12、奉晨昏：古代侍奉父母的礼节，即晚间侍奉父母就寝，早晨向父母请安。
《荔枝赋并序》
1、侯：尤言“君”，对士大夫文人的尊称。
2、勾芒：古代传说中主管树木的神。
选修九《传记选读》
《项羽本纪（节选）》
1、《史记》：我国第一部纪传体通史，记述了上自黄帝，下至汉武帝之间大约三千年的历史，包括12本纪，
30世家，70列传，10表，8书，共130篇。
2、江西：长江在今安徽境内由西南向东北方向流去，直到江苏镇江才折向东流。古代将这一段两岸地区
分别称为“江东”和“江西”。
3、辟易：惊慌退避。
4、亭长：秦汉时的低级地方官。当时每十里设一亭，每亭设亭长一人，负责来往官员的休息食宿。
《苏武传》
1、《汉书》：我国第一部纪传体断代史，记述了西汉高祖元年到王莽地皇四年共230年历史。
2、单于：匈奴君主的称号。阏氏：匈奴王后的称号。
3、丈人：对男子长辈的尊称。
4、节：古代使者所持的信物，也称“旄节”，以竹为竿，上面饰以羽或毛。
5、相坐：相连坐（治罪）。古代法律规定，凡犯谋反大罪者，其亲属也要连同治罪，称为“连坐”或“相
坐”。
6、明年：第二年。
7、大不敬：一种不敬天子的罪名，为不可赦免的重罪之一。
8、临（lìn）：哭奠。
9、秩：官吏俸禄的等级。
10、复：免除徭役。
《马钧传》
1、博士：一种专门顾问性质的官员。
2、寻：古代八尺为一寻。
3、抱璞而哭：卞和把璞玉献给楚王，楚王反说他用石头来欺骗，将卞和的两脚斩去。卞和感到无人识货，
抱着璞玉痛哭。
《子刘子自传》
1、一昭一穆：原指古代的宗庙制度。始祖居正中，以下父子递为左昭右穆，父在昭位，子在穆位。这里
指墓地葬位的左右次序，即父左子右。
2、温凊（qìng）：即“冬温夏凊”，冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽，这是古代儿子对父母应尽的孝行。
3、东宫：皇太子居住的地方。
4、户部：掌管全国的财政、土地、户籍等事务。
5、丁忧：“丁”意为“遭逢”，“忧”意为“父母之丧”（分别称父忧、母忧）。古代官员如若其父母去世，
需回祖籍守制，这叫丁忧。
《徐霞客传》
1、步武：形容距离短。古代六尺为步，半步为武。
2、四游、四极，九州、九府：四游：立春西游，立夏北游，立秋东游，立冬南游。四极：四方极远之地。
九州：《尔雅·释地》列举冀、豫、雍、荆、扬、兖、徐、幽、营等州为九州。九府：谓九方的宝藏和特产。《尔雅·释地》列举东、东南、南、西南、西、西北、北、东北及中央出产之美者，是为九府。
3、三龙：北龙指祁连山脉，中龙指巴颜碦拉山脉，南龙指唐古拉山脉。
4、三清：道家以为人天两界之外，别有三清之境，即玉清、太清、上清，为神仙居住之地。
《谭嗣同传》
1、戊戌六君子：维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第。
2、程婴、公孙杵臼：春秋时期晋国大夫赵朔的门客，讲义气，曾设法保护赵的儿子为赵朔复仇。
高中语文教材主干文学常识汇编 一、中国古代部分 朝代作者课文篇目相关简介 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是 先秦《诗经》《氓》《采薇》我国现实主义文学的源头，分为“风”“雅”“颂”三大类，普遍运用 “赋”“比”“兴” 的手法。 先秦《论语》《子路、曾皙、冉有、 公西华侍坐》 详见必修一“名著导 读”。 《左传》是我国第一部叙事详细的编年体 先秦《左传》《烛之武退秦师》著作，被推为先秦散文“叙事之最”，标 志着我国叙事散文的初步成熟。 先秦《战国策》《荆轲刺秦王》《战国策》是国别体史书。 《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古先秦屈原《离骚》《湘夫人》代最长的抒情诗。《楚辞》是我国浪漫主 义文学的源头。 先秦《荀子》《劝学》荀子是儒家学派代表人物。 先秦《庄子》《逍遥游》 《庖丁解牛》 庄子是道家学派代表人 物。 先秦《孟子》《寡人之于国也》孟子是儒家学派代表人物。 汉《古诗十 九首》 《涉江采芙 蓉》 西汉贾谊《过秦论》 《廉颇蔺相如列传》 西汉司马迁《鸿门宴》《项羽之 死》（均节选自《史 《史记》是我国第一部纪传体通史，被 鲁 迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。记》） 东汉班固《苏武传》（节选自 《汉书》） 《汉书》是我国第一部纪传体断代 史。 东汉曹操《短歌行》 曹操的诗歌情感深沉，慷慨悲凉，风格 质 朴刚健。 《孔雀东南飞》 《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事 诗， 它与《木兰诗》并称“乐府双璧”。 西晋李密《陈情表》 东晋王羲之《兰亭集序》 东晋陶渊明《归园田居（其一）》 《归去来兮辞》 陶渊明是我国田园诗歌的开创 者。
南朝宋范晔《张衡传》（节选自 《后汉书》） 《后汉书》与《史记》《汉书》《三国 志》 并称“前四史”。 鲍照的大部分诗作表现了为国建功立业的 南朝宋鲍照《拟行路难（其四）》愿望、对门阀社会的不满、报国无门的愤 懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时 贫寒士人的生活状况。 唐王勃《滕王阁序》王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐 四杰”。 唐李白《梦游天姥吟留别》 《蜀道难》《将进酒》 《春夜宴从弟桃花园 序》 李白被誉为“诗仙”。他的诗风雄奇奔 放， 想象丰富，形象巨大，气势奔腾，多用夸 张手法和神话故事，富于浪漫主义色彩。 唐张若虚《春江花月夜》 唐孟浩然《夜归鹿门歌》孟浩然是山水田园诗人。 《秋兴八首（其一）》杜甫被誉为“诗圣”。他写下了许多反映 唐杜甫《咏怀古迹（其三）》 《登高》《登岳阳楼》 社会现实的诗篇。其诗风格多样，以沉 郁 为主，诗歌意境开阔，情感深沉，语言 准 《蜀相》《阁夜》确精练。 唐白居易《琵琶行》《长恨歌》他和元稹是新乐府运动的倡导者。唐李贺《李凭箜篌引》 唐韩愈《师说》《祭十二郎 文》 韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、 苏 轼、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八 大 家”。 唐柳宗元《种树郭橐驼传》柳宗元和韩愈是唐代“古文运动”的倡导 者。 唐李商隐《锦瑟》《马嵬（其 二）》 李商隐与杜牧并称“小李 杜”。 唐杜牧《阿房宫赋》 唐韦庄《菩萨蛮（其二）》 南唐李煜《虞美人》 北宋柳永《望海潮》《雨霖铃》 北宋欧阳修《伶官传序》 北宋苏洵《六国论》 《赤壁赋》《念奴 北宋苏轼娇·赤壁怀古》《定 风波》《文与可筼筜 豪放词派的开创 者。 谷偃竹记》
高考必备语文文化常识大全: 文化常识 1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 2、三国：魏、蜀、吴。 3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。 5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。 6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。 7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。 8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。 9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”； 臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称； 田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。 10、岁寒三友：松、竹、梅。 11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。 12、文人四友：琴、棋、书、画。 13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。 14、四库全书：经、史、子、集。 15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。 16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。 17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。 18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。 19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 - 1 - 靠着信念坚持着，不管有没有未来，都想为青春拼一把，当时我非常喜欢俞敏洪的演讲，特别是那一段“人们可以踩过你，但是人们不会怜悯你，因为你是一棵草，人们根本就没有看见你。”正是因为憋着这样一种改变命运的一口气，最终我考进了大学，去了那个一直梦想的城市。高考是残酷的，是百万人超越梦想一齐
高中语文必修1-5文学常识大汇总必修1文学常识 01 词：又叫（诗余、长短句、曲子词、乐府），是我国传统的诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，盛行于宋。词根据长短来分，有小令、中调和长调三种，词的一段叫阙，也叫片。词牌，古人填词用的（曲调名称），与作品内容无太大关系。 02 《沁园春长沙》，作者（毛泽东），中国现当代伟大的无产阶级革命家、思想家、军事家、文学家，本文选自《毛泽东诗词集》。 03 《雨巷》作者戴望舒，20世纪30年代中国“现代派”（象征主义）诗人的领袖，因成名作《雨巷》获得了（“雨巷诗人”）的美称。 04 《再别康桥》作者徐志摩，中国现代诗人、散文家，“新月诗派”代表人物，曾提出现代诗歌创作的“三美”（音乐美、绘画美、建筑美）主张。 05 艾青(1910-1996)，原名蒋海澄，现代著名诗人。作者把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运中，表现出对光明的热烈向往与追求，富有强烈的时代感和现实性，是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的重要诗人，被誉为“卓越的民族诗人”。诗集有（《大堰河》《北方》《归来的歌》）等。（自传性抒情长诗）《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。 06 《烛之武退秦师》选自《左传》，《左传》是我国第一部叙事详尽的（编年体史书），相传为春秋末年鲁国史官（左丘明）所作，又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。因为（《左传》、《公羊传》、《谷梁传》）都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”。 07 《荆轲刺秦王》选自（《战国策。燕策三》）。《战国策》既是一部（国别体史书），又是一部历史散文集。又称《国策》，由西汉末年（刘向）编订。
2018高考语文文化常识知识点汇总 最近几年，网络盛传新高考将加强对中华优秀传统文化的考核内容，在《2017年普通高考考试大纲修订内容》中，也确实印证了这个说法，语文增加了古代文化常识内容的考查。为了减轻大家备战高考的压力，万朋教育给2018届高考生汇总了语文必修一、二、三教材中的文化常识内容。 必修一 《左传》 我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 晋侯、秦伯 分别指晋文公和秦穆公。周朝时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男，由此可见当时晋国的级别比秦国要高。 子 在文中是对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作第二人称的敬称代词
主要有“子”“君”“公”“阁下”“卿”“殿下”“足下”等。 寡人 通常用作古代君主的自称，意为“寡德之人”，表示自谦，在春秋战国时期使用较为普遍。 执事 办事的官吏，也用于对对方的敬称。 大夫 官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 《战国策》 中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。 卿 古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 祖 临行祭路神，引申为饯行和送别。 徵 古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。 中庶子 管理国君的车马之类的官。
郎中 宫廷的侍卫。民间又称医生。 箕踞 坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。 东向 在中国古代，君臣议事于朝廷之上，是以向南的座位为尊的。但在宾主之间，一般以向东的座位为尊，其次是向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常常以请人东向坐来表示对人的尊敬。 望其气 中国古代方士的一种占候书，望云气以测吉凶征兆。据说，凡是有皇帝命的人，即使在登基之前，周围[JP3]也会有五彩绚丽的天子气出现。文中的“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也”就是这个意思。 籍 项羽的名，自称名表示对对方的尊重。在古代，名和字是有着严格的区别的。名一般指人的姓名或单指名，一般在出生几个月后由父亲命名。字是20岁举行加冠仪式以后才起的，是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用。 亚父 对年长者的尊敬称呼，表示仅次于父亲。 参乘 坐在车右侍卫的人，又叫陪乘。古代乘车之法，尊者居左，驭者居中，陪乘者居右，负责行车安全。 《史记》 我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、
私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强 调未用东乡君家钱财营葬。 【襁褓】本义是包裹婴儿的被子和带子。语出《论语·子路》： “则四方之民襁褓负其子而至矣。”后来以此来借指未满周岁 的婴儿。 【孩提】指两三岁的儿童。 例如：孩提之童，无不知爱其亲者。（《孟子·尽心上》） 【龀、龆龀（tiáochèn）】指儿童换牙时，七八岁。 例如：有遗男，始龀。（《愚公移山》） 【总角、垂髫】指幼年儿童。 例如：黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》） 【豆蔻年华】指女子十三四岁。 例如：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。（《赠别》）【笄（jī）年】指女子15岁。 例如：复有双幼妹，笄年来结缡。（《对酒示行简》） 【束发、成童】指男子15岁。 例如：余自束发读书轩中。（《项脊轩志》） 【冠、加冠、弱冠】指男子20岁。 例如：既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》） 【而立之年】30岁。【不惑之年】40岁。 【知命、知天命、半百、知非之年】50岁。【花甲、花甲子、耳顺之年】60岁。天干地支按顺次组合为 60个纪序名号，自甲子到癸亥，错综参互相配，故称花甲或花 甲子。又《论语》中有“三十而立，四十而不惑，五十而知天 命，六十而耳顺”，故称60岁为耳顺之年。 【耆（qí）艾】古称60岁为耆，50岁为艾。 例如：耆艾而信，可以为师。（《荀子·致士》） 【庠(xiánɡ)】殷商时代学校的名称。 【序】周代学校的名称。古人常以庠序称地方学校，或泛指学 校或教育事业。例如：谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《寡 人之于国也》) 【国学】先学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸 侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学的教学容都以 “六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为主，小学尤以书、数 为主。 【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。 【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下 而得名。 六义 风、雅、颂、赋、比、兴 六艺 六种技能：礼、乐、射、御、书、数 指六经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》
高中语文必修课本文化常识 北川中学高三语文备课组 第一册： 1.选自《左传·僖公十年》。《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。烛之武，郑国大夫。 《左传》：《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。它补充并丰富了《春秋》的内容，大大提高了《左传》的史料价值。 2.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分为公、侯、伯、子、男，男爵等还真不是西方独有的，我们周朝就开始了。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。 3.子:古代对男子尊称。 4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。国君、诸侯别称：比如春秋后期燕国通过兼并，土地也多了，但是一般称呼还是燕侯。但是春秋后期周天子没什么地位，后期礼器乐崩，就是各诸侯礼仪、用的器物、奏的音乐都比较混乱，好多都用天子的，所以称呼也就混乱了。到春秋后期，称呼大国国主公也行，也可以按照最初周天子分封的爵位称呼。还有比如吴王夫差、楚庄王等，就是因为这些当时认为是蛮夷部落，周天子没有分封，自称为王的。战国后期，大部分诸侯都自立为王，这个王不同于春秋时期的王。有些时候称侯的，就是说他是诸侯的意思。比如晋国是公，称侯的就是说他是诸侯。楚国没被封，叫王也不合适，经常就其他国家拜访就称呼楚侯。 5.执事：办事的官员，文中可用作对对方的敬称。 6.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书（《国语》是第一部），又称《国策》。由西汉刘向所整理编写。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也可说是纵横家的实战演习手册。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。本书亦展示了战国时代的历史
高中语文教材古代文化常识汇总 编制：毛圆圆审核：张新政时间：2018-3-6 一、人的称谓 1.先：对去世的尊长的敬称。 2.敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后 作为皇帝发布诏令的专称。 3.馆伴:接待外国使臣的人员。 4.日月:这里指指皇帝和皇后。 5.阉：对宦官的鄙称。 6.编伍：指平民。古代编制平民户口，五家为一“伍”。 7.谥号：褒贬死去的帝王或高官的称号。 8.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大 的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。 9.子：古代对男子的尊称。 10.寡人：诸侯谦称，寡德之人。 11.妃嫔媵嫱：“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嫔（pín）”“嫱（qiáng）”：都 是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低；“媵（yìng)”，古代统治阶级嫁女时随嫁的人（陪嫁的侍女），也可能成为嫔、嫱。 12.季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 13.夫子：春秋时，对长者、老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子。 14.寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。 15.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。 16.犬马：臣子自谦。 17.跖：传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇 为“贤人”。盗跖，颜渊，这里泛指坏人、好人。 18.父：同“甫”，古代对老年男子的尊称。 19.弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。 20.臧获：奴曰臧，婢曰获。 二、古代官职 1.巫医：古代用祝祷、占卜等迷信方法或兼用药物医治疾病为业的人，连称为巫医。 2.监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的 人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 3.枢密使:宋朝所置掌管军事的最高长官，位与宰相等。 4.资政殿学士:宋朝给予离任宰相的荣誉官衔。 5.祈请使:奉表请降的使节。 6.缇骑：指古代高官的前导和侍从。穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑， 故后世用以称呼捕役。 7.缙绅：也作“搢绅”，指古代缙笏（将笏插于腰带）、垂绅（垂着衣带）的人，即士大夫。 缙，同“搢”，插。绅，大带。 8.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。 9.大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来 成为对有官位者的通称。 1
威宁县第八中学2019——2020学年度第一学期 高二语文第十六次周测卷 命题人：余愿审题人：虎恩雄班级：姓名： （2019年全国卷一）1.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。 B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。 D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前非领地居住并进行统治管理。 （2019年全国卷二）2. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是 A. 缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。 B. 汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计，战功赫赫，留名于青史。 C. 变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。 D. 黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。 （2019年全国卷三）3、下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A、殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒瀣乐，暴敛酷刑，是有名的暴君。 B、武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。 C、三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋” D、令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。 （2018年全国卷一）4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。C．“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。 （2018年全国卷二）5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。
高中语文文化常识(必修3、必修4) 【必修3】 《杜甫诗三首》 1.白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。 2.青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。 《蜀道难》 子规：即杜鹃，又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。 《琵琶行》 1.琵琶行：行，古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。 2.元和十年：元和，唐宪宗的年号。 3.左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。 4.司马：州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。 5.京都声：唐代京长安城流行的乐曲声调。 6.贾人：商人。 7.出官：（京官）外调。 8.管弦：指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。 9.教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。 10.五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。 11.青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。 《李商隐诗两首》 1.望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣：伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。 2.鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。 3.“六军”：周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。 所指因时代不同而不同：(1)指天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”后来把“六军”作为国家军队的统称。如《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於河北；河北平，则六军盛而天下震。”宋范成大《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。忍泪失声询使者：几时真有六军来”?(2)晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军，护军将军、中护军……左右二衞将军，骁骑将军，游击将军。晋世以来，谓领护至骁、游为六军。”?(3)指唐之禁军六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”而《旧唐书·职官志三》说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林。 4.当时七夕笑牵牛：指唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。 5.四纪：古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。
高中语文必修选修教材文化常识选择题 1.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（） Ａ.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 Ｂ.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。 Ｃ.子：古代对长辈的的尊称。 Ｄ.寡人：诸侯谦称，寡德之人。 选Ｃ.子：古代对男子的尊称。 2.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（） Ａ.执事：是执行法律与裁决的官吏。 Ｂ.大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 Ｃ.《战国策》是中国古代的一部历史学名着。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。 Ｄ.《战国策》是中国古代的一部历史学名着。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。 选Ａ.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。 3.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（） Ａ.卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 Ｂ.竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。 Ｃ.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。
Ｄ.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调欢畅；羽，声调平和。 选Ｄ.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。 4.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（） Ａ.中庶子：管理国君的车马之类的官。 Ｂ.郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。 Ｃ.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。 Ｄ.《史记》是我国第一部国别体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。 选Ｄ.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。 5.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（） Ａ.本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 Ｂ.关中：嘉峪关以西，今陕西一带。 Ｃ.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。 Ｄ.季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 选Ｂ.关中：函谷关以西，今陕西一带。 6.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（） Ａ.河：特指黄河。江，特指长江。 Ｂ.亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。 Ｃ.参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任驾车的人。 Ｄ..窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。
高考语文文学常识积累总结 高考语文现代文学常识(1919-1949) 1.现代小说 鲁迅，原名周树人,，豫才.著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》(内有《祝福》、《伤逝》等名篇和《故事新编》) 茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作《子夜》他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。 巴金：原名李尧棠、字芾甘主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。 老舍,原名舒庆春字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。 2.现代诗歌散文戏剧 郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧.此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》,艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。 关于名人的高考语文文学常识 1、孔子：春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名，字仲尼，
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。思想核心为“仁”。现存，记录了孔子的言行，为其弟子及再传弟子编集。 2.老子：春秋时思想家、学派创始人。一说老子即老聃，姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑东)人。主张清静无为。是道家典籍，有81章。 3.墨子：春秋时思想家、墨家学派创始人，鲁国人。主张“兼爱”。是墨家的典籍，为墨子及其弟子所写。 4.孟子：战国时期思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“”。主张实行“仁政”、“王道”，与弟子著书7篇261章，即《孟子》。《孟子》是儒家的经典著作之一，也是先秦的杰出著作。 5.庄子：战国时期思想家。名，继承老子之“道德自然”观。《庄子》是道家著作，也称《南华经》。 6.荀子：战国时期思想家、教育家，名。他是韩非和李斯之师，《荀子》为儒家著作，现存32篇。 7.韩非：战国末年的哲学家和政抬家。著有《孤愤》、《五蠢》、《说难》等，《韩非子》是家代表作，后人集韩非之作及评韩之文而成，55篇。韩非是法家学说的集大成者。 8.《列子》：相传为战国郑人所作。原存本子几经遗失，现存本子由东晋张湛辑注，《愚公移山》出于此本。 9.《吕氏春秋》：一名《吕览》，先秦杂家代表作，战国末年秦相
高考语文复习古代文化常识汇编附习题答 案解析 【导语】高考语文，增考古代文化常识，“文学类文本阅读”和“实用类文本阅读”由选考变为必考。今天为大家推荐高考语文复习古代文化常识及练习题带答案解析，一起了解吧。 高考语文复习古代文化常识【常见借代词语】 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 高考语文复习古代文化常识【作者作品】 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”;婉约派词人：李清照(女词人) 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ) 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表： 儒家：孔子孟子 法家：韩非子
----- 必修三文学常识 第一单元 1、林黛玉进贾府：《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之 作，“中国四大名著”之首。全书共120回，后40回文字一般认为是高鹗所补。本文节选自第三回。《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，十八世纪上半叶中国末期封建 社会的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。▲曹雪
）：清代小说家，名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。1715～1763芹（ 奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南ì）造:、敕（2ch 北朝以后，作为皇帝发布诏令的专称。
3、万几宸（chén）翰之宝：这是皇帝印章上的小字。万几，同万机，就是万事，形容皇帝 政务繁多，日理万机。宸翰，皇帝的笔迹。宸，北宸，即北极星，代指皇帝。翰，墨迹、书 法。宝，皇帝的印玺。4、总角：把头发扎成髻。 5、请了安：请安，即问安。清代的请安礼节是，在口称“请某人安”的同时，男子打千， 女子双手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身。 6、心较比干多一窍,病如西子胜三分：意思是，林黛玉聪明颖悟胜过比干，病娇弱美胜过西施。比干，商（殷）朝纣王的叔父。《史记·殷本纪》载，纣王淫乱，“比干曰：‘为人臣 者，不得不以死争。'乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。'剖比干，观其心”。古人认为心窍越多越有智慧。 年，收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》中的第一19247、祝福：《祝福》写于 篇。▲鲁迅，原名周樟寿（后改名周树人），字豫山，后改为豫才。发表第一篇白话小说《狂人日记》月）始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表1918年5时（《朝花
高中语文必修课本文化常识 第一册： 1.选自《左传·僖公十年》。《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。烛之武，郑国大夫。《左传》：《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。它补充并丰富了《春秋》的内容，大大提高了《左传》的史料价值。 2.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分为公、侯、伯、子、男，男爵等还真不是西方独有的，我们周朝就开始了。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。 3.子:古代对男子尊称。 4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。国君、诸侯别称：比如春秋后期燕国通过兼并，土地也多了，但是一般称呼还是燕侯。但是春秋后期周天子没什么地位，后期礼器乐崩，就是各诸侯礼仪、用的器物、奏的音乐都比较混乱，好多都用天子的，所以称呼也就混乱了。 到春秋后期，称呼大国国主公也行，也可以按照最初周天子分封的爵位称呼。 还有比如吴王夫差、楚庄王等，就是因为这些当时认为是蛮夷部落，周天子没有分封，自称为王的。战国后期，大部分诸侯都自立为王，这个王不同于春秋时期的王。 有些时候称侯的，就是说他是诸侯的意思。比如晋国是公，称侯的就是说他是诸侯。楚国没被封，叫王也不合适，经常就其他国家拜访就称呼楚侯。 5.执事：办事的官员，文中可用作对对方的敬称。 6.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书（《国语》是第一部），又
一、中国古代文学 （一）、先秦文学 1、上古神话 中国古代神话名篇有：女娲补天、后羿射日、精卫填海、（盘古）开天辟地、黄帝战蚩 （ch ī尤）、刘安《淮南子》等。 2、先秦散文 A、儒家经典“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”指《诗经》 《尚书》《礼记》《易经》《春秋》“六经”又称六艺（《乐》） B、历史散文。《左传》（编年体）《战国策》（国别体）《国语》（国别 体）“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》 C、诸子百家散文著名的有： ①老子，李耳，字聃（d ān，）道家学派创始人，著有《道德经》。②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。（《季氏》《荷》） ③墨子名翟（d í），墨家学派创始人。《墨子》53 篇。 ④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。）⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。（《庖丁解牛》） ⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32 篇。（《劝学》） ⑦韩非子，法家。著《韩非子》。（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。） ⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。（《察今》） ⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。 3、先秦诗歌 A 、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305 篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。 B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340?-前277?）名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。 （二）、两汉文学 A 、两汉散文①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。 ②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”分,为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 ③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。 B、乐府民歌和赋。 1、乐府民歌：乐，民乐。府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南 飞》
新课标人教版高中语文必修三、四文学常识 新课标高中语文必修三文学常识 1.林黛玉进贾府：《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，“中国四大名著”之首，原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。全书共120回，后40回文字一般认为是高鹗所补。本文节选自第三回。《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，十八世纪上半叶中国末期封建社会的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。 曹雪芹（1715～1763）：清代小说家，名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。 2.祝福：《祝福》写于1924年，收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》中的第一篇。鲁迅，原名周樟寿（后改名周树人），字豫山，后改为豫才。发表第一篇白话小说《狂人日记》时（1918年5月）始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16部。鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜,是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人，是世界十大文豪之一。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。 3.老人与海：海明威是当时“迷惘的一代”的代表作家。一方面他继承了马克·吐温的现实主义传统，一方面又在创作思想和创作方法上进行了革新，形成了独特的风格。1952年发表的中篇小说《老人与海》是他后期的代表作，集中体现了他的创作特色。当年他获得普利策奖，两年后荣获诺贝尔文学奖。1926年，长篇小说《太阳照样升起》的问世，使海明威成了欧美文坛上的新秀。另有长篇小说《丧钟为谁而鸣》（旧译《战地钟声》，1940）。他的作品中，塑造了一系列永不服输的“硬汉子”形象。 4.蜀道难：《蜀道难》原本是乐府古题，李白初到长安会见贺知章，出示《蜀道难》，博得“谪仙”雅号。 李白（701～762），字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人。他继承了我国古代诗歌自《诗经》《楚辞》以至六朝诗歌的优秀传统，形成了歌行所特有的飘逸、奔放、雄奇、壮丽的艺术风格。李白也是五七言绝句的圣手。五绝含蓄、深远，只有王维可以相比；七绝则韵味醇美，音节和谐流畅，感情真率，语言生动，真正做到了他自己所标举的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的标准，和王昌龄的七绝，被评为有唐三百年的典范。强烈的浪漫主义色彩，是李白作品的艺术特点，他是继屈原而后我国最伟大的浪漫主义诗人。他以惊俗骇世的笔墨，恣意挥洒，描写了壮丽奇谲的世界，借以抒发个人怀抱的抑郁与不平。他鞭挞封建社会的魑魅丑怪，淋漓尽致，真所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
高中语文文学常识 Document number【SA80SAB-SAA9SYT-SAATC-SA6UT-SA18】
高中语文课本知识梳理——文学常识 一．第一册： 1.《再别康桥》的作者徐志摩是新月诗派的代表人物。 2. 闻一多，湖北浠水人，现代诗人。其代表诗作为诗集《红烛》、《死水》。 3.现代诗人穆旦的《赞美》表达了作者对“一个民族已经起来”的坚定信念。 4.台湾当代诗人 郑愁予的名作《错误》继承中国古代宫怨和闺怨类诗歌传统，描写了一个女子等候归人的心情变化过程。 5．舒婷的《致橡树》表达了新时期女性全新的爱情观。 6.细读《面朝大海，春暖花开》，我们分明感受到了诗人海子于坦诚沉静的语气中隐含的忧伤。 7.《致大海》是“俄罗斯文学之父”普希金的抒情诗杰作。 8.《篱笆那边》的作者是美国女诗人狄金森。 9.《我愿意是激流》的作者是 匈牙利（国别）的裴多菲。 10.现代派诗人戴望舒因创作了《雨巷》而被冠以“雨巷诗人”的美誉。 11.《孤独的收割人》是英国浪漫主义诗人、“湖畔派”诗人华兹华斯。 12.《豹》的作者是奥地利象征主义诗人里尔克。 13.朱自清先生的抒情散文名作有《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。 14. 李乐薇的《我的空中楼阁》寓含着深刻的象征意蕴，寄托着作者冷寂中的挚切追求与憧憬，可以说是作者向往超世拔俗的心灵“楼阁”幻境的写照。 15.史铁生在《我与地坛》中回顾自己以往的生活，尤其是残疾以后的心路历程，全文弥漫着沉郁的人生况味，闪烁着澄明的智慧之光。地坛成为作者栖居的精神家园，他在其中感悟到赖以支撑自己生命的人生哲理和情思。 16. 川端康成是日本小说家、散文家，因长篇小说《雪国》、《千只鹤》、《古都》获诺贝尔文学奖。其散文《花未眠》从“花未眠”这种自然现象引出对自然美的探讨，强调自然美是无限的，美是邂逅和亲近所得，艺术创作应该重视写实，表现自然美。 17.《我有一个梦想》是美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金的民权运动宣言。 18.法国神学家史怀哲在诺贝尔和平奖授奖仪式上的演讲词《我的呼吁》中吁请全人类重视尊重生命的伦理。 19.鲁迅先生的作品主要有小说集《呐喊 》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》以及《且介亭杂文》(或《坟》或《华盖集》等)等杂文集。 20.《胡同文化》的作者汪曾祺师承沈从文，其代表作是小说《受戒》。 21.荷裔美国人房龙 在其代表作《宽容》中缕述人类思想发展的历史，倡言思想的解放，主张对异见的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶。 21.法国作家罗曼·罗兰的代表作除小说《约翰·克里斯朵夫》外，还有传记《名人传》，即《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗琪罗传》。 22.我国第一部编年史着作是《春秋》，第一部叙事详细的编年史着作是《左传》（相传是春秋末期鲁国史官左丘明所着）；最早的一部国别史是《国语》。 23.孔子，名丘 ，字仲尼；孟子，名轲，字子舆；荀子，名况。
高中语文必修教材（人教版）中的文化常识举隅 必修一 （一）《烛之武退秦师》 1.《左传》 ——《左传》是中国古代最早一部叙事详尽的编年史，共三十五卷。《左传》全称《春秋左氏传》，汉朝时又名《春秋左氏》。汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。儒家十三经之一。《左传》既是一部战略名著，又是一部史学名著。相传是春秋末期鲁国史官左丘明所著。 2.晋侯．、秦伯．围郑。 ——公侯伯子男。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 3.是寡人 ．．之过也。 ——寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。 （二）《荆轲刺秦王》 4.《战国策》 ——《战国策》是一部历史学著作。它是一部国编体史书，又称《国策》。主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。 5.则虽欲常侍足下 ．．。 ——足下是旧时汉族交际用语，下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。 6.为变徵 ．．之声。
——变徵，是徵音的变调，声调悲凉。古代音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。 7.而得奉守先王之宗庙 ．．。 ——宗庙是我国的宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。同时宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。 8.至陛下 ．．，秦武阳色变振恐。 ——陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。 9.北蛮夷 ．．之鄙人，未尝见天子。 ——蛮夷，古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。《礼记·王制》：“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。 （三）《鸿门宴》 10.楚左尹项伯者，项羽季父 ．．也。 ——最小的叔叔称“季父”。古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。 11.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 ．．。 ——婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。婚姻：一是男娶女嫁结为夫妻这件事情；二是指结婚男女双方的父母。《说文》: “妇家为婚，婿家为姻。”婚是女方的父母,姻是男方的父母。“约为婚姻”即“结为儿女亲家”。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门。这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏因”一词的起源。 12.项王、项伯东向坐 ．． ．．．；张良西向 ．．．，——亚父者，范增也；沛公北向坐 ．．．；亚父，南向坐 侍．。 ——古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，