潼南大佛寺导游词
各位游客：你们好，欢迎你们来到潼南旅游，我是你们的导游**。潼南县大佛寺是国家重点文物保护单位，位于重庆市潼南县1.5公里的定明山山脚，是潼南县市级风景名胜区--定明山运河风景名胜区中著名的游览胜地。寺创于唐咸通年间(860-873年)，初名"定名院"，又名"南禅寺"。明朝在大雕像之上覆盖七重飞阁以蔽风雨，今尚完好，寺内古壁上存有历代名人题咏，其中飞霞、天开图画等，颇有艺术价值。景区内的摩岩饰金大佛高达27米，是全国最大的饰金大佛，居世界第8位。大佛寺现在尚存大佛殿、观音殿、玉皇殿、鉴亭四座木质结构古建筑，多系清末遗物。其中大佛殿堪称壮观，殿高33米，依山傍水，高阁飞檐，结构独特。因大佛殿中有一尊释迦尼坐像一尊，周身贴金，金光灿灿。像高27米，结跏趺坐，头系螺髻，袒胸，套双领外衣，左手置于膝间，右手平胸，施无畏印，形态庄严肃穆，双目炯炯传神，气势尤为雄伟。故称之为大佛寺。大佛寺保存着从隋唐至今的儒家、佛家、道家造像104龛，700余尊，并有历朝历代文人墨客，朝廷重臣的题记、诗咏、碑碣、造像等83则;镏金楹联镌刻20则;水文题刻5则;景区内不仅金仙伟岸，而且怪石成趣、侠雨兴云、山清水秀、风景宜人。其中最著名的景观有:玉皇殿、观音殿、大佛殿、石磴琴声、鉴
亭、顶天佛字、关羽像、救苦天尊、翠屏秋月、海潮音。据碑记所载，潼南大佛始凿于唐朝末年，先凿佛首，北宋靖康丙午年(1126年)开雕佛身，至南宋绍兴辛末(1151年)全像竣工，前后历时二百多年，是石刻造像中罕见的珍品，为"蜀中四大佛"之一。寺院区内存有大小造像七百余躯，宋至清朝题刻碑碣83则，是重庆境内石刻艺术宝库之一，为省级文物保护单位。另外，在大佛寺侧的崖壁上，集中了七个年号的洪水题记。题刻始刻于明，续有大明正德十四年、乾隆四十六年、同治十二年、光绪十五年、民国三十四年、1981年历次大洪水标记线和题记。此崖壁集多个年份不同的洪水题刻于一处，可以比较历次洪水在此境内的高程，对探索古代洪水的演变规律，具有较高的科学价值。大佛寺传承法系为临济宗，传法兴寺祖师有释德修、释蒲智、释界远法师等。另外，道士王了知、居士邓利成亦为著名兴寺大德。大佛寺历史上曾重建三次，前两次(1151年、1278年)分别由邓利成、冯辑、清晖所建;最后一次是民国十一年重建。寺内有八丈金仙为镇寺之宝;乾隆临驾大佛寺时黄罗帐为重要文物;另有僧舍利塔一座，塔主是悟法禅师。大佛寺现任住持是寂扶法师，73岁，四川阆中人，师从海果法师。他还同时兼任碧云寺法师。1956年8月，被四川省人民政府定为首批省级重点保护文物。2006年05月25日，潼南大佛寺摩崖造像作为隋至清时期文物，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位
名单。潼南金佛位于重庆潼南的定明寺，始凿于唐代，全身通高27米。号称为天下第一的“中华金佛”。巨大的贴金大佛释迦牟尼，依山面水而坐，巍巍然端坐在高高石刻佛龛上，全身金装，光彩眩目。佛像面目端庄、神态和谐，比例匀称、衣纹流畅，透出南方“丝绸之路”与“小乘佛教”的影响，给人耳目一新的感觉。确属唐代石雕中的精品、杰作。潼南金佛为佛、道二家共同凿造的一尊大型摩岩饰金大佛。宋碑载其高八丈，号金仙，故称"八丈金仙"，俗呼"金大佛"，头饰螺髻，面颊丰满，比例匀称，雕刻精湛，栩栩如生，通高18.43米，头长4.3米，耳长2.74米。佛头开凿于唐咸通年间（874－880年），比例恰当，刀法园润，面部肌肉起伏感强，佛身开凿于南宋靖康丙午（1126），历时26年，于宋绍兴辛未（1151）凿成。自宋绍兴壬申（1152）第一次饰金后，又经过清嘉庆七年（1802），清同治九年（1870）和民国十年（1921）三次重装金身，至今保存完好，光灿炫目。有"看高大到乐山，看精美到潼南"之说，是我国第一大金佛，世界第七大佛.
寺赋作者杜洪明夫大佛禅寺，乃古蜀名刹，袭临济禅宗①，今渝西胜景，佛祖道场②也!天地形胜，鬼斧神工。涪水西去，紫气东来。北瞻川中，观通途之纵横。南对渝黔，眺莲峰之列屏。涪江河畔，金佛神遨。悠悠历史，天地韵包。精石刻而巧建筑，藏珍物而技夺标。雕梁画栋，瑞气绕缭。飞檐高
脊，深邃缈缥。梵音袅袅，千里之韵。钟灵毓秀，万象之瑞。古刹雄歭，披琉璃而冲天宇。涪江环流，兴清波而拥古城。悠哉大佛，辉煌千年。扬驰九州，善积四海。浮图肃立，庙宇沧桑。龙腾宝地，凤舞福乡。临风以念远，触景而怀古。大佛寺巅定明山，咸通三年建禅院，悬崖峭壁镌佛像，圣光普世愈千年。唐朝凿头，宋代刻身，雕刻精湛，比例匀称。南宋建炎造像阁，七檐依山，尽覆琉璃，巴蜀第一奇胜初成。绍兴壬申饰金身，由唐至宋，三百年间，世上最大金佛始现。结跏趺坐，头系螺髻，金光灿灿。左手置膝间，右手平胸前，形态庄严肃穆，双目炯炯传神，气势尤为雄伟。通高八丈，又谓"八丈金仙③"。饰金四次，现乃"艺术瑰宝"。秀哉大佛，气象万千。苍松翠柏，壁立千仞。花香鸟语，移步换景。玉皇殿尊玉皇大帝④，独与别寺不同;观音殿贡观世音，特从泰国请进⑤。"石蹬琴声⑥"，足踏石级，琴声回荡，百步之内，如闻天音，乃是中华四大回音建筑之一;"立地成佛⑦"，刚健挺拔，气势非凡，十里之遥，清晰可见，更为我国三大顶天佛字之首。古人题"山灵奇诡不可测，何时飞出一轮月，夕日照尽两朝人，今日照人头又白"，此谓"翠屏秋月⑧"。佛祖见"境讶虎溪水，一江环净域，地称鹫岭山，万点拥禅关"，故化"大象佛印⑨"。海潮音⑩起，心旷神怡，"壁立万仞，遗爱千年"。古圣人关羽遗"关刀石⑾"于此。清皇帝乾隆赐"黄罗帐⑿"存世，理学家魏了翁造"了翁亭⒀"闻名，近看亭角高翘、
琉璃金顶、灿烂辉煌;远观宝刹擎空，亭映碧水、秀丽壮观。登楼低俯、依亭远眺，萦峭丹崖，几点扁舟依古岸;玲珑皓月，满天星斗映波间。涪江风光，如诗如画，潼南美景，尽在其中。善哉大佛，心诚收灵。香火旺盛。信众礼拜，游客如潮。浩浩神天，信之则通;缈缈福地，爱之则灵;夫惟虔诚，自获保佑;夫惟敬爱，自达神明。自唐以来，经宋元明清，帝王将相，在此帷幄，文人雅士，在此娱情。此风水宝地，有春风必化春雨，有梦想必成现实;此金佛圣境，有良缘必生金玉，有诗情必现画意。噫吁兮念念及此，近及潼南周边，中到渝西川中，远达巴蜀大地，群众焉，领导焉，男女老幼焉，士农工商焉，凡有爱心者皆爱此地，凡有悟性者皆恋此土。幽哉大佛，渝西圣境。虽是圣坛，亦是公园，宏伟宝殿，石雕精湛。古老建筑，雄风格高。依山而立，顺江而造。奇崛秀气，灵光暗交。人入其中，别有洞天，再观其境，生死浑然。莺啭钟鸣，耳闻之而心怡;鹤翔铃摇，目睹之而神清。馨兰芬蕙，翠影兰椒。空气清新，氧吧空调。身临净地，俗障尽抛。随缘随遇，淡泊庄骚。宠辱皆忘，名利均抛。壮哉大佛，今逢盛世。社会和谐，中华复兴。物阜民丰，国运昌盛。潼南大佛，涅盘重生。晋升国宝⒁，又饰金身⒂。旅游开发，重建山门。新修广场，普渡众生。扩大宣传，响誉重庆。文化瑰宝，举世闻名!嗟夫，悠哉大佛，秀哉大佛，善哉大佛，扬"中华佛祖道场"之盛名也!噫嘻，幽哉大佛，壮哉大佛，潼南
大佛，立"全国最大金佛"之美誉兮。注:①临济宗:是禅宗五大流派之一，潼南大佛寺传承法系为临济宗，传法兴寺祖师有释德修、释蒲智、释界远法师等。②佛祖道场:2009年11月24日，中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆市佛教协会会长、慈云寺方丈、中国佛教界德高望重的惟贤大法师亲笔为潼南大佛寺景区题名"中华佛祖道场"。③八丈金仙:潼南金佛，俗称"八丈金仙"，为佛、道家共同凿造的一尊大型摩岩饰金大佛，高18.43米。雕刻精湛，比例匀称，唐代凿头，宋代凿身，经宋代、清代和民国四次装饰金身，是我国第一大金佛，世界第七大佛。④玉皇殿:始建于民国十一年(1922年)，原是老百姓求雨祭天的地方，当时大佛寺佛教影响已非常鼎盛，皆因潼南是道教太极创始人陈抟老祖故里，将道教最高神玉皇大帝与佛祖释迦牟尼并尊，即是佛道融合的见证。表明玉皇大帝"掌管"的天庭与佛祖"掌管"的西方世界同为世人向往的乐土，这也是潼南大佛寺有别于其他寺院丛林的独特之处。⑤观音殿:观音菩萨是佛祖坐下的大弟子，向佛祖发了"渡尽众生，方正菩提"的宏愿，故在潼南大佛寺，观音位于佛祖左侧，这也是大佛寺有别于其他寺院丛林的不同之处。该殿始建于宋元年间，1945年毁于战火，于1946年重建，殿内供奉的玉石观音像是恩威集团总裁薛永新先生从泰国请回。⑥"石蹬琴声":古称大佛洞，位于大佛殿右侧峭岩上。足踏石蹬，奇妙类于古编钟的琴声在洞中回荡，因有七
级特别清越宏亮，俗称"七步弹琴"。凿于明代，较北京天坛回音壁早建百余年，为我国古代四大回音建筑之一。⑦立地成佛:又称"顶天佛字"，书刻于陡峭笔立的岩壁上，高达8.85米，为清同治1870年云岩弗乘所书，书法质朴遒劲、刚健挺拔、气势非凡，十里之遥，清晰可见，为我国第一大摩岩佛字。⑧翠屏秋月:崖峭弯曲处石色丹红，岩壁中有一团橙黄色椭圆形石纹，现清晰月影，无论岩石如何风化剥落，月影如故。古人题咏"山灵奇诡不可测，何时飞出一轮月，夕日照尽两朝人，今日照人头又白"，留下不少美好的传说。⑨大象佛印:相传佛祖于1665年前东晋永和元年示现潼南定明山下，看到这里"境讶虎溪绿水一江环净域，地称鹫岭青山万点拥禅关"，决定在此弘开道场，即在绝壁上现应化身，直到783年后宋建炎年间才被大佛寺首座禅师发现，取"大象无形"之意遂造"大像阁"，并自影身绝壁永随佛祖。后人仰其法像，只有缘人才得以见。⑩海潮音:佛寺东岩壁陡峭削，古人题刻"壁立万仞，遗爱千年"。岩顶有一酷似老鹰的巨大怪石，游人立于鹰岩之下，能听到一片海潮之声从岩壁深处传来，宛若立身于海浪澎拜的大海岸边，令人顿时心旷神怡，胸心颤动。⑾关刀石:传清咸丰年间，突然一巨坠下，形若关羽兵器青龙偃月刀，百姓疑为关公显圣，故建庙塑像，早晚礼拜。关羽死后，地位极高，历代皇帝都尊崇赞赏是难得的忠诚良将，清顺治帝敕封为"忠义神武关圣大帝"。⑿黄罗帐:大佛寺
东岩鹰岩石侧，石壁似恰翠绿色宝玉，黄色罗幔珠帘般自空垂下，悬于帐前。传说清乾隆帝下江南途经此地，佛祖示梦露宿此处，乾隆独卧山野绝壁之上，野风吹拂、自在逍遥，犹见佛陀，故赐名黄罗帐。⒀了翁亭:又称"鉴亭"，为四角攒尖覆楼两重的楼阁式古亭，由南宋理学家魏了翁创修，高15米。亭角高翘、宝刹擎空、琉璃金顶、灿烂辉煌、亭映碧水、秀丽壮观。登楼低俯、依亭远眺，"萦峭丹崖，几点扁舟依古岸;玲珑皓月，满天星斗映波间"，一派如诗如画的涪江风光。⒁晋升国宝:潼南大佛寺，1956年8月，被四川省人民政府定为首批重点保护文物。2006年05月25日，潼南大佛寺摩崖造像作为隋至清时期文物，被国务院批准列入第六批全国级重点文物保护单位名单。⒂又饰金身:2009年至2010年，潼南大佛寺进行了历史上第四次全身饰金;注:本文系中国辞赋家联合会理事杜洪明先生力作，已入篇《赋苑琼葩》第一卷。
苏州寒山寺导游词5篇 篇一：苏州寒山寺导游词5篇 苏州寒山寺导游词5篇 寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫"妙利普明塔院"。下面是，仅供参考。 苏州寒山寺导游词一： 大家好，我是本次带领大家游览寒山寺的导游，大家可以叫我小魏。本次游览，大家不要走散，要跟紧队伍哦。 绕过山墙，进到寺院，小小的院子中间是日本友人赠送的石碑，右边是当年寒山拾得两人种下的古树彷佛在向我们招手，左边几只青铜大鼎，上面刻着飞禽走兽，日月星辰，轻轻一敲，就会嗡嗡作响，好像在诉说着寒山寺千百年来的故事。大家可以试一试。 现在我们来到了罗汉堂，这里有100多尊罗汉，与真人灯神大小。瞧，这个罗汉的眉毛真长，哟，这个罗汉长着仨脑袋，他叫"慈悲大仙"，还有两耳垂肩、大腹便便、胳膊奇长、脚非常大的罗汉。这些远看金
光闪闪，近看栩栩如生、工艺精湛、造型奇特的罗汉，给这座寺庙平添了神秘气息。 穿过小门，我们来到藏经楼。这有两位"圣人"。圣人寒山手里拿着宝瓶，端详地很仔细，对不对?拾得在旁边指指点点，很有意思。 今天我就讲到这了，下面是自由活动时间。 苏州寒山寺 苏州寒山寺导游词二： 各位游客大家好，现在我们所在的位置就是寒山寺，说起寒山寺，大家都会想起"月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"的千古绝句吧。寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫"妙利普明塔院"。下面请大家跟我一起前往寒山寺游览。 在寒山寺，最为游人感兴趣的就是那口大钟了。寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。
洛阳白马寺导游词朋友们：今天我要带领大家参观的是洛阳市一处着名的旅游景点-----白马寺。白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那就是东汉洛阳城的旧址。白马寺初创于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为“释源”和“祖庭”。“释源”即佛教之发源地，“祖庭”即祖师之庭院。它对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊，是起了重要作用的。1961年，国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。1983年，国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。前不久，即2001年6月2日，白马寺又被国家旅游局定为国家4A级旅游景点。白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时第一次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。随后又毁建不断，最近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进行的。现存白马寺坐北朝南，为一长方形的院落，总面积约6万平方米左右。门前有宽阔的广场。寺内的主要建筑，都分布在由南向北的中轴线上。前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟、鼓楼，斋堂、客堂，禅堂、祖堂，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。山门前的这两匹石马，通高米，身长米，形象温驯，雕工圆润。大家可能会问，这两匹马是否和白马寺的创建历史有关呢关于白马寺的创建，最流行的一种说法即“白马驮经”说。据在关佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，信以为真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元65年，告别帝都，踏上了“西天取经”的万里征途。在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元68年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经之，因此取名“白马寺”。“寺”字即源于鸿胪寺之“寺”字。再后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。 1 2 3 4 5
山西省吕梁市交城县2021版高一下学期第一次月考地理试卷（II）卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共20题；共78分) 1. （4分） (2019高一下·中山月考) 人口净迁移率是指一个地区在一定时期内迁入人口数与迁出人口数的差额与总人口数的百分比。下图示意我国东部沿海某地区1995年-2016年期间人口自然增长率和净迁移率变化。据此完成下列小题。 （1） 1995年以来，该地区的人口（） A . 数量持续增加 B . 一直以自然增长为主 C . 2007年数量最少 D . 2016年数量最多 （2） 2004年以来，该地区（） A . 经济发展速度持续下降 B . 人口老龄化进程变慢 C . 出现大量失业人口 D . 自然增长率逐年下降 2. （2分）(2016·南长模拟) 年龄中位数又称中位年龄，是将全体人口按年龄大小排位，位于中点的那个人
的年龄。年龄在这个人以上的人数和以下的人数相等。下表示意2015年部分国家人口平均年龄中位数（单位：岁）。有关年龄中位数的叙述，正确的是（） A . 其变化只反映人口数量的变化 B . 向上移动反映了人口老龄化的过程 C . 年龄中位数随时间而减小 D . 美国年龄中位数增加速度比中国快 3. （4分） (2019高一下·昌平月考) 读城市化进程和某国人口自然增长率变化曲线图。据此完成问题。 （1）该国人口出现负增长的时间为（） A . ① B . ② C . ③ D . ④ （2）下列各国中，人口发展情况与图示类型一致的是（） A . 埃及 B . 中国 C . 德国 D . 新加坡 4. （4分） (2017高三下·南山月考) 人口抚养比是非劳动年龄人口数与劳动年龄人口数的比值，包括少儿
大同华严寺导游词范文 大同华严寺，是历史之珍品，是文物之精华，更是中华文化之结晶。接下来搜集了大同华严寺导游词范文，仅供大家参考，希望帮助到大家。 大同华严寺导游词范文 各位游客： 大家好，我是你们这次旅游的导游，这次我们去的旅游景点是大同华严寺。 华严寺位于大同市中心的大西街，是依据佛教的七大宗之一——华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。寺内主要建筑有大雄宝殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。 上华严寺俗称上寺，是以大雄宝殿为主体的一组建筑。进入山门，可见方门两侧门楣分别砖刻有“拈花笑”和“擎竹间”三字，均出自于佛家典故。大雄宝殿始建于辽代清宁八年（1062），保大二年（1122）毁于兵火。金代天眷三年（1140）在旧址重建，以后历代予以修补。大殿面宽九间，进深五间，面积 1559平方米，是我国现存辽、金时期最大的佛殿，同时也是我国最大的佛殿之一（另一座是辽宁省义县奉国寺大殿）。殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛。正中三尊为
木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。佛坛两侧各塑十尊诸天像（护法神），神情各异，身躯前倾。殿内四壁满布清代绘制的21幅巨型壁画，色彩艳丽，金碧辉煌，保存完好，面积在山西省寺院壁画中居第二位，仅次于芮城永乐宫。 下华严寺坐落于上寺的东南侧，以辽代建筑薄伽教藏殿为主，大同博物馆就设在下华严寺。薄伽是梵语，译为“世尊”，是佛的十大称号之一。薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，薄伽教藏殿自辽代中叶以来，就是华严寺的藏经殿。薄伽教藏殿建于辽重熙七年（1038），面宽五间，进深四间，建筑结构严谨，形制稳健。殿内四壁排列重楼式雕木藏经阁38间，殿后壁正中间悬一天宫楼阁。这些精巧玲线的木构模型，对于研究我国古代建筑艺术，具有重要的科学价值，著名建筑学家梁思成称其为“海内孤品”。这座天宫楼阁和晋城宋代二仙观的天宫楼阁、应县净土寺大殿的金代天宫楼阁一起构成了山西古代建筑独有的地方特色。殿内完整地保存着31尊辽代塑像。最为经典的两尊塑像历为深受学者与游客的推崇与赞赏，合掌露齿菩萨塑像体态袅娜，婉丽动人，艺术价值最高；普贤菩萨像流露着细腻动人的感情，魅力独具。 好了，华严寺的介绍就到此为止了，华严寺还有美丽的风景，说也说不尽，希望你有机会细细游赏。 扩展阅读：导游词结构
河南老君山导游词文档2篇Tour guide words of Laojunshan in Henan Province 编订：JinTai College
河南老君山导游词文档2篇 前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是河南的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：河南老君山导游词文档 2、篇章2：2020年河南老君山的导游词文档 篇章1:河南老君山导游词文档 老君山有两千多年道教文化历史，东周时期，因“守藏室史”李耳（著名的“老子”）到此归隐修炼，被道教尊为太上老君，北魏时在山中建庙纪念，唐贞观年间受到皇封，修建“铁顶老君庙”，唐太宗赐名为“老君山”，沿袭至今，成为道教主流全真派圣地。明万历十九年颁赐老君山道经诏谕，封为“天下名山”。现存庙宇中顶峰老君庙规模最大，有“南有
武当金顶，北有老君铁顶”之说。下面是小泰收集整理的河南老君山导游词精选5篇，欢迎借鉴参考。 河南老君山导游词精选5篇（一） 洛阳老君山位于河南省洛阳市栾川县城南3公里处，是 秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔2200米。老君山山势险峻、气势雄浑。“驻足峰巅，放眼四顾，可西瞻秦阙，南望楚地，北眺龙门，东瞰少林”。历代文人骚客对老君山多所推崇，明代诗人谢榛曾慨叹老君山之美“兼泰山之雄伟、华山之险峻、庐山之朦胧、黄山奇峰七十二，君山奇景知多少!?” 洛阳老君山原名景室山，因西周朝“守藏室史”李耳 （道教始祖，被道教尊为太上老君）到此归隐修炼，而被唐太宗易名为“老君山”，沿袭至今。老君山被尊为道教圣地，历代香火旺盛。 北魏时起，老君山从山门七里坪入口处起，有太清宫、 十方院、灵官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、传经楼、观音殿、三清殿、老君庙等庙 宇16处之多。历经历代毁毁修修，现存6处，以顶峰老 君庙最为壮观。老君庙始建于北魏，铁椽铁瓦，以“铁顶”著称，在中原众多庙宇中屈指可数，素有“南有武当金顶，北有
大同的名胜古迹介绍 今天在这里为大家介绍一些大同的名胜古迹，欢迎大家阅读。 大同的名胜古迹之：九龙壁在山西大同市城区东街。 建于明洪武二十五年(1392年)，为明太祖先元璋第十三子朱桂代王府前照壁。 府邸崇祯末年毁于兵火，唯九龙壁幸存。 壁长45.5米，高8米，厚2.02米。 下部为须弥座，束腰部位雕刻狮、虎、象、狻猊、麒麟、飞马等动物，姿态各异，栩栩如生。 顶部是仿木构建筑，庑殿顶脊兽、戗兽、龙兽俱全，正脊上刻有凸雕莲花及游龙。 中部壁面为九条巨龙翻腾于波涛汹涌的云海之中，造型古朴，手法简洁，极为生动。 全壁用黄、绿、赭、紫、蓝等色琉璃构件拼砌而成，五彩斑斓，蔚为壮观。 前有倒影池，壁龙映于水中，宛然如生。 清人方坦有“数仞雕墙饰金碧，万民膏血涂青红的诗句，极言其奢华。 大同的名胜古迹之：华严寺在山西大同市西部。 殿宇嵯峨，气势雄伟壮观，是辽金时期我国华严宗重要寺庙之一。 始建于辽，辽代佛教华严宗盛行，道宗亦曾亲撰《华严经随品赞》
十卷，故云中(即云中郡，今大同雁北一带)特建华严禅寺。 因寺内曾奉安诸帝石像、铜像，当时还具有辽皇室祖庙性质。 辽保大二年(1122年)，寺内部分建筑毁于兵火，后重建，至元代初年仍不失为云中巨刹。 明宣德、景泰年间大事重修，补塑佛像，勃然中兴。 明中时以后分上下二寺。 各开山门，自成格局。 清初因有姜瓖之变，寺院复遭摧折，几经修缮，成今日之规模。 现上下二寺虽连为一体，仍各以一主殿为中心。 上寺以金建大雄宝殿为主，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑，高低错落，井然有序。 下寺以辽建薄伽教藏殿为中心，保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜及天宫楼阁。 下寺砖雕二门以东，又有天王殿、南北配殿和山门，别为一院。 此寺主要殿宇皆面向东方，这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。 殿身东向，大殿面阔九间，进深五间，面积1.559平方米，矗立在4米余的高台基上，是现存辽金时期最大的佛殿之一。 檐高9.5米，庑殿顶，正脊上的琉璃鸱吻规模甚大，高达4.5米，北端鸱吻系金代遗物，历经风雨，至今光泽灿然。 当心间及左右梢间辟门，形制古朴，为金代旧物，门前所饰壶门，
寒山寺导游词范文 “寒山问拾得世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎?拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他!”下面是收集推荐的寒山寺导游词，仅供参考，欢迎阅读参考。 寒山寺导游词（一） 大家好，我是本次带领大家游览寒山寺的导游，大家可以叫我小魏。本次游览，大家不要走散，要跟紧队伍哦。 绕过山墙，进到寺院，小小的院子中间是日本友人赠送的石碑，右边是当年寒山拾得两人种下的古树彷佛在向我们招手，左边几只青铜大鼎，上面刻着飞禽走兽，日月星辰，轻轻一敲，就会嗡嗡作响，好像在诉说着寒山寺千百年来的故事。大家可以试一试。 现在我们来到了罗汉堂，这里有100多尊罗汉，与真人灯神大小。瞧，这个罗汉的眉毛真长，哟，这个罗汉长着仨脑袋，他叫“慈悲大仙”，还有两耳垂肩、大腹便便、胳膊奇长、脚非常大的罗汉。这些远看金光闪闪，近看栩栩如生、工艺精湛、造型奇特的罗汉，给这座寺庙平添了神秘气息。
穿过小门，我们来到藏经楼。这有两位“圣人”。圣人寒山手里拿着宝瓶，端详地很仔细，对不对?拾得在旁边指指点点，很有意思。 今天我就讲到这了，下面是自由活动时间。 寒山寺导游词（二） 各位游客大家好，现在我们所在的位置就是寒山寺，说起寒山寺，大家都会想起“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的千古绝句吧。寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面请大家跟我一起前往寒山寺游览。 在寒山寺，最为游人感兴趣的就是那口大钟了。寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。 游客们：现在我们已经进人寒山寺景区了。寒山寺景区拥有“古寺、古桥、古关、古镇、古运河”。古寺即寒山寺。 各位游客：前面那座金碧辉煌，宏伟庄重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一会儿我们进了寺内再去参观。现在我们取道寒山别院去寒山寺。 穿过寒山别院，各位看到前面的那座石拱古桥就是江枫桥。现在我们来看一下山门前的照壁，黄墙上“寒山寺”三个大字，是
河南洛阳白马寺导游词 河南洛阳白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年(公元68年)，为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。下面是关于河南洛阳白马寺的导游词范文，希望对大家有帮助! 洛阳白马寺导游词 朋友们： 今天我要带领大家参观的是洛阳市一处驰名的旅游景点-----白马寺。白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这个地点北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然安静。在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依旧断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那一定是东汉洛阳城的旧址。 白马寺初创于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在广阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为“释源”和“祖庭”。“释源”即佛教之发源地，“祖庭”即祖师之庭院。它对佛教在中国的流传和发展，对增进中外思想文化交流和发展各国人民的友情，是起了重要作用的。1961年，国务院颁布白马寺为第一批
全国重点文物爱护单位。1983年，国务院又颁布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。前不大会儿，即2019年6月2日，白马寺又被国家旅游局定为国家4A级旅游景点。 白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时第一次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。随后又毁建不断，最近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进行的。 现存白马寺坐北朝南，为一长方形的院落，总面积约6万平方米左右。门前有宽敞的广场。寺内的主要建筑，都散布在由南向北的中轴线上。前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟、鼓楼，斋堂、客堂，禅堂、祖堂，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。山门前的这两匹石马，通高1.8米，身长2.2米，形象温驯，雕工圆润。大家可能会问，这两匹马是否和白马寺的创建历史有关呢? 关于白马寺的创建，最流行的一种说法即“白马驮经”说。据在关佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，信感觉真，因此就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元65年，告辞帝都，踏上了“西天取经”的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带)，遇到印度高僧摄
2019年山西省吕梁市交城县事业单位教师招聘考试《教育基础知识》真题 及答案解析 注意事项 1、请用钢笔、圆珠笔或签字在答题卡相应位置填写姓名、准考证号，并用2B铅笔在答题卡指定位置填涂准考证号。 2、本试卷均为选择题，请用2B铅笔在答题卡上作答，在题本上作答一律无效。 一、单项选择题（在下列每题四个选项中只有一个是最符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、后学习的材料对识记和回忆先学习的材料的干扰作用是（）。 A、前摄抑制 B、先前抑制 C、倒摄抑制 D、干扰抑制 【答案】C 【解析】干扰说可用前摄抑制和倒摄抑制来说明。前摄抑制是指先前学习的材料对识记和回忆后学习的材料的干扰作用；倒摄抑制是指后学习的材料对识记和回忆先学习的材料的干扰作用。故选C。 2、教师在课堂上向学生提出的问题应该主要是（）。 A、随机应变提出的问题 B、为调整课堂教学节奏提出的问题 C、为维护课堂教学秩序提出的问题 D、备课时设计的问题 【答案】D 【解析】上好一堂课首先要备好课，这是先决条件，也是提高教学质量的根本保证。备课时设计的问题一般都是教师深思熟虑的，因此教师在课堂上向学生提出的问题应该主要是备课时设计的问题。故选D。 3、教育是要培养有文化有修养和多种才能的政治家和商人，这种教育方式出现在（）。 A、古代斯巴达 B、古代雅典 C、古代希腊 D、古代罗马 【答案】B 【解析】古代雅典教育的目的是培养有文化、有修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展，教育
内容比较丰富；而古代斯巴达教育主要是以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的，且教育内容比较单一，以军事训练和体育锻炼为主。故选B。 4、孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”,表明孔子很强调（）。 A、启发式教学 B、学习与思考相结合 C、困材施教 D、学习与行动相结合 【答案】B 【解析】“学而不思则罔，思而不学则殆”出自《论语》，其大意为：只读书学习而不思考问题，就会迷惑而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑。因此，这句话强调学思结合。故选B。 5、主张“有教无类”的中国古代教育家是（）。 A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、韩非子 【答案】A 【解析】孔子是我国古代最为著名的教育家，他的学生从贵族到平民无所不包，用实际行动践行了“有教无类”的教育思想。故选A。 6、小学课外活动的基本特点是（）。 A、自愿性 B、强制性 C、规范性 D、随意性 【答案】A 【解析】课外活动是学生自愿选择、自愿参加的活动，其基本特点在于学生参加课外活动的自愿选择性。故选A。 7、人际吸引的特征表现为认知协调、情感和谐和（）。 A、态度一致 B、行动一致 C、观点趋同 D、相互理解与扶持 【答案】B
崂山太清宫导游词3篇 宋太祖为华盖真人刘若拙建道场于此。 下面是为大家带来的崂山太清宫导游词，希望可以帮助大家。 崂山太清宫导游词范文1：各位游客：大家好，我们的汽车现在已经进入了崂山的风景区内，从这到我们今天要参观游览的太清宫景区还有20多分钟的车程，接下来小蒋利用这段时间给大家先就崂山做一下简单的介绍，崂山位于山东半岛东南部，崂山的主峰名为“巨峰，又称“崂顶，海拔1132.7米，是我国18000海岸线上唯一的一座高度在千米以上的山峰，因而崂山又被称为“近海名山。 崂山有"海上名山第一，“神仙窟宅“灵异之府。 之美称，同时，崂山也是我国著名的道教名山。 1982被评为国家重点风景名胜区。 2001年，又被国家旅游局评为4A级旅游景区。 那么我们今天要参观游览的太清宫呢，他是属于崂山南线上的一个著名景点，同时也是崂山内规模最大的一座道观。 崂山太清宫它始建于西汉建元元年(公元前140年)。 其创始人是江西才子张廉夫，当张廉夫年从终南山云游崂山，在此修建了一所庙，称“三官庙，又建起了“三清殿，两殿合成“太清宫。 唐朝末年，道士李哲玄来到崂山，续建了“三皇殿。 到了宋朝时期，道士刘若拙又重修了太清宫，从此太清宫就基本形成了今天的规模。
后又经过了丘处机、张三丰的发扬光大，到了今天才闻名天下。 好了，说着呢我们现在已经来到了太清宫门前，我们待会呢会从东门进，西门出，全程不走回头路，由于正值旅游旺季景区大，游人多，所以，请大家待会互相提醒，跟着小蒋，以防走散。 大家注意一下哈，现在我们已经来到了太清宫的正门前，首先大家看到的是太清牌坊，又称牌楼，其高8米，宽16米，由底座、立柱、额枋、字板四部分组成,为四柱三门式。 他呢建于1997年，上面写着“崂山太清宫五个大字，继续前行，我们现在来到了太清宫的正门。 此正门与2004年4月建成，2005年5月1日正式开放。 山门内两侧供奉着道教的四大护法天师：三眼灵光马灵耀、黑虎玄坛赵公明、威灵瘟元帅温琼和南宋名将岳飞。 走进山门，我们首先看到的是两侧的钟楼和鼓楼。 在我国古代有晨钟暮鼓之说，其目的呢是警示众道士勤修苦练，不可虚度光阴。 我们继续往前走，大家可以看懂啊在道路的左右两边呢有两座雄伟的建筑，他们分别是元辰阁和元君阁。 元辰阁正中供奉的是斗姆元君，元君阁供奉碧霞元君。 我们再往前走，好了我们现在已经穿过太清宫的第二个正门——仪门，来到了三官殿的正门前，三官殿主要供奉的是天官、地官、水官。 三官大帝，也就是我们的三位祖先尧、舜、禹。
三一文库（https://www.doczj.com/doc/bf13967996.html,）/其他范文/导游词 苏州园林寒山寺导游词 不知道你们是不是在找关于苏州园林寒山寺导游词呢?那么下面小编给你们带来苏州园林寒山寺导游词，供大家参考，希望对你们有帮助。 苏州园林寒山寺导游词【一】 各位旅客朋友们， 欢迎你们来到寒山寺。 寒山寺始建于公元502年，也就是梁代天监年间，至今已有一千多年的历史。寒山寺原名妙利普明塔园由于历经元、明、清三朝的火烧，我们现在看到的是1906年作后保存下来的遗迹，当然苏州市政府近年大力地整修之下才得到了今天涣然一新的外貌。到这里，有游客可能会问：寒山寺的寒山在哪里?寒山寺很冷吗?让我来为你解答吧1其实寒山寺并非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有两为僧人，一个叫寒山，一个叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝诗僧，著有《寒山子诗集》，后人为了纪念寒山，将此寺改名为寒山寺。
另外大家一定想知道，苏州名胜古迹众多，为什么惟独寒山寺尤其名扬中外呢?原因有三：第一，源于一首诗，大家可能知道，当时唐代有位诗人叫张继，他是湖北襄樊人，进京赶考，却名落孙山。他心情郁闷，归途中渔船夜泊枫桥，枫桥，也就是靠寒山寺西边的一座桥，大家请随我指的方向看。他听见了寒山寺钟发出的咚咚声，一下子使他受益匪浅，想通了许多，心想;我今年落榜，下一次我一定可以东山再起，救灾灵感顿开的情况下，写下了千古名诗《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。直至今日，在千里之外的日本，有不少年幼的孩子都耳熟能详。 第二，佛门弟子一直认为，曾住持过此寺的寒山、拾得分别为文殊、普贤两位菩萨的化身。 第三，就是寒山寺的那口钟。也就是张继诗中所提到的钟。明代时，流入日本。后来。有个叫山田寒山的日本人在搜寻未果的情况下，便募捐了一对青铜钟，一口赠予中国寒山寺，一口留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来失史册中，写下了美好的一页。 第四，据说寒山寺钟声具有很奇特的功能，可以用十二个字来概括闻钟声，烦恼清，指挥长，菩提生。 也许你看见朝西的大门，你一定、会产生疑问，不妨在再次让我为你们解答吧!至于原因呢/也有三：
Hello everyone. Today I will show you around White Horse Temple. White Horse Temple is located 12 km away from Luoyang City. Established by the Han Dynasty in 68 AD when Buddhism started to spread, this temple is believed to be the first Buddhist temple built by the government in China. According to historical records, Emperor Ming of the Eastern Han Dynasty (25 - 220 AD) once sent his minister on a diplomatic mission to western region to learn about Buddhism. After finishing study, they came back with two eminent Indian dignitary monks - She Moteng and Zhu Falan, and a white horse carried the sutra and the figure of Buddha. In order to memorialize the contribution of the white horse, Emperor Ming has bulit the temple and named it White Horse Temple.White Horse Temple was regarded as the "originating court" and the "cradle of Chinese Buddhism" by the Buddhist disciples. Since its establishment, White Horse Temple has experienced vicissitudes of centuries. It was rebuilt for several times, in which the restoration during the reign of Emperor Wu Zetian was especially notable in its large scale. Today's White Horse T emple is a rectangle courtyard facing south. The gate of the White Horse Temple was built in Ming Dynasty (1368 - 1644) and it is three arches side by side. Covering a total area of 40, 000 square meters, the temple mainly consists of Tianwang Hall, Great Buddha Hall, Daxiong Hall, Jieyin Hall, Qingliang Terrace and Pilu Pavilion, which are all distributing along the north-south central axis. Wish it to be helpful!
2019-2020学年山西省吕梁市交城县五年级（上）期末数学试卷 一、填空题．（23分，每空1分） 1. 3.25×4.6的积有________位小数，3.84÷0.06的商的最高位是________位。 2. 3.24吨＝________千克 4小时18分＝________小时 23公顷＝________平方米 42.56平方分米＝________平方米＝________平方厘米 3. 甲数是56.2比乙数多 4.8，甲乙两数的和是________． 4. 15和9的最大公因数是________，最小公倍数是________． 5. 口袋里有大小相同的9个红球和3个黄球，从中任意摸出1个球，摸出红球的可能性________，摸出黄球的 可能性是________，摸出________球的可能性最大。 6. 一段路长a米，小明每分钟走150米，走了4分钟，还剩________米。 7. 写有数字1?9的9张卡片，任意抽出一张，抽到6的可能性是________，抽到单数的可能性是________， 抽到双数的可能性是________． 8. 两个因数的积是6.24，如果一个因数扩大10倍，而另一个因数缩小100倍，那么积应为________． 9. 分母是9的最简真分数有________． 10. 一个平行四边形的面积是36平方厘米，与它等底等高的三角形的底是9厘米，则三角形的高是________． 11. 1～20的自然数中奇数有________个，偶数有________个，质数有________个，合数有________个。 二、判断题．（6分，每小题1分） 真分数一定小于1，假分数一定大于1．________．（判断对错） 两个面积相等的三角形一定可以拼成一个平行四边形。________．（判断对错） 一个分数分子、分母都加上或都减去同一个数，分数的大小不变。________． 把一个小数精确到百分位，也就是保留两位小数。________．（判断对错） “H”是轴对称图形。________（判断对错） 一个三角形的面积是56平方厘米，底是8厘米，那么高是7厘米。________．（判断对错） 三、选择题．（12分，每小题2分） 把一个平行四边形拉成一个长方形，它的面积________，周长________． A．不变B．变大C．变小。 43.4÷4.8的商是9，余数是（） A.0.2 B.2 C.0.02 两个数的商保留两位小数的近似数是3.24，原来的商可能是（） A.3.245 B.3 C.3.235 一个三位数，百位上的数是最小的奇数，十位上的数是最小合数，个位上的数是最小的自然数，这个数是（） A.431 B.120 C.140 2 9 的分子加8，要使分数大小不变，分母应加（） A.21 B.8 C.36 57□2是3的倍数，□中的数可能是（） A.5 B.3 C.7 四、解答题（共5小题，满分34分） 直接写出得数。
大同华严寺导游词(一)（87p) 大同华严寺导游词(一) 写在前面：大同华严寺是大同市的著名景点，建于辽、金、清，位于大同市（废话），是1961年3月4日国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，货真价实，不象现在，重点文物一公布一千多。多年来一直养在深闺人未识，当然好多大同人说了，我还不了解，你可真就不了解！耿来大同之前，外地人走到跟前也找不到，好好的一个国宝，丢弃在市中心无人心疼，无人管，现在好了，大家有目共睹。现将高人拍的照片及我整理的一些说明发出来，供大家欣赏。 耿来新修的山门 华严寺广场夜景，山门前 广场的喷泉，取材于文物“东汉陶连枝灯”正中那个是山门
喷泉局部放大图，挺精美的。 东汉陶连枝灯·华严寺广场喷泉的取材文物广场南北两面各立了九个仕女灯，这是南面的。 广场北面的九个仕女灯,数清楚了吗？ 仕女灯正面 喷泉喷水时效果，后面是天宫楼阁 天宫楼阁特写，老耿做事全有根据。 天宫楼阁全景华严广场天宫楼阁的原型文物：下华严寺薄伽教藏殿，内环列两层楼阁式壁藏（经柜）这个角度看下喷泉喷水时效果，天宫楼阁更清楚莲花地灯，好看实用，怕人踩地灯下寺坡街的牌楼，老耿来新修的，清远街由此进入华严广场
鼓楼西街，远处是鼓楼，近处是凤临阁，背后是下寺坡街，北行进入华严寺广场。 这是下寺坡街，左边是华严寺出口，顶右边是进口。 华严寺位于大同市中心的清远街(建国后叫大西街)，是依据佛教的七大宗之一--华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。寺内主要建筑有大雄宝殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。 一进门全景，左边是弥陀殿，右边是药师殿，中间是普光明殿，左边高的是藏经阁，全是老耿新修的。 第一眼看到的就是雄伟壮观的普光明殿，老耿新修的，原来的金代就毁于兵火普光明殿标准像，白色的是景灯，树是从河北移来的。屋顶是重檐歇山顶，是最尊贵形式的殿顶，仅次于故宫太和殿的殿顶（重檐庑殿顶），凸显它是辽代皇家祖庙。
寒山寺导游词【汇总】 寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间(公元502～519年)，初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米。下面是关于寒山寺的导游词，希望对大家有帮助! 篇一：寒山寺导游词 “尊敬的美国总统先生，我是宁波旅行社的鲍天翔，很荣幸再一次可以为您做导游，在路上总统先生要以叫我‘鲍导’”。 “说起寒山寺，中国古代还有一位诗人为它写过一首诗 呢!‘月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。’总统先生您知道是谁写的?对了，就是张继写的。” “寒山寺始建于梁天监年间，初名‘妙利普明塔院’，因唐代高僧寒山曾驻锡于此，故名寒山寺，双因张继一首诗《枫桥夜泊》，而使寒山寺天下闻名。请看，总统先生，现在展示在前面的就是大雄宝殿，大殿两侧沿墙分列着明朝从山西五台山请来的铁铸十八罗汉金身坐像。释迪牟尼像背后东墙上嵌有清代扬州八怪之一罗聘所画的寒山、拾得石刻。” 关于寒山寺还有一个传说呢：有一对孤儿，自小失散。长大后第第一定要找到自己的哥哥。一天，第第来到苏州城，人家告
诉他，有一个北方来的人在城外枫桥边的一座寺庙里修行。第第连忙赶去，他俩见了面拥抱。人们称他们为“和合大仙”。 “今天的导游结束了，希望下次还能给总统先生做导游，下面请总统先生随意浏览拍照，再见!” 篇二：寒山寺导游词 今天，给大家介绍一下苏州的一个景点，如果我给大家吟一首诗，大家就会知道我要介绍那里了。枫桥夜泊，张继。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。大家知道我要介绍哪里了吗?对了，是苏州的寒山寺。张继的这首诗，使寒山寺这个小寺院名声大噪。 寒山寺出名有两个原因，一个是因为张继写了一首千古传颂的诗，另一个是有两位得道的高僧来到了该寺讲经说法。接着，我们来到一座枫桥，张继就是在这里写了千古绝句枫桥夜泊。接着我们来到了寒山寺大钟和大碑，大钟重108吨，大碑总高15。9米，这块大碑与大钟一起被上海大世界基尼斯总部确定为世界上最大的诗碑。 我们大家顺着这条路，前方就是寒山寺。首先映入眼帘的是一堵上面题写着“寒山寺”三个大字的蜡黄色的山墙，配上黑灰色的檐子，清幽淡雅。 走出寒山寺，沿着小路向前就是运河。你们知道这上面有什么桥吗?对，是枫桥和江村桥，那是铁铃关，很有一夫当关，万夫莫开的气势。
·洛阳市各位同学大家好，今天我们要去参观汉魏故城遗址，首先我先对洛阳概况对大家做一个简要介绍，洛阳位于河南省西部，黄河中游两岸，伊洛盆地的北边，南有伏牛，北有邙山，西有肴涵之固，东有嵩岳之险，四面环山，形胜甲于天下，历来为兵家必争之地。下面这几句话就是对洛阳最好的概括：一城之下皆是宝，二水出自洛阳城，三土产自邙山头，四面八方我为中，五都荟洛是奇观，六合之内聚灵气，七大古都排第一，八大八小十六景，九朝古都洛阳城。 第一句一城之下皆是宝，在中国有做城市叫做西安，他的地上文物居全国第一，在西安东边有个城市，地下文物居全国第一，他就是洛阳。我们洛阳是我国地下文物最为丰富的一个城市。早在一万年以前，我们这里已经进入了比较繁荣与昌盛的母系氏族社会，而这种繁荣与昌盛一直持续到我国第一个奴隶制王朝夏的建立。从夏到后晋，先后有十三个王朝在此建都或迁都于此。古诗有云，若问古今兴废事，请君只看洛阳城。古代多少荣辱兴衰都已湮没在了历史的长河之中，也埋藏在了洛阳土层之中，仅洛阳出土的碑刻墓志就有四万多块，有学者说仅这些碑刻墓志就可以建成一座世界独一无二的中国艺术馆。曾经轰动考古界的东周天子驾六车马坑，因天子驾六车马坑闻名于世界。，而北邙山上的古墓博物馆则是世界上唯一一个以收藏古墓葬文化为主题的博物馆。在洛阳许多地方都不能随便向下取土，因为随便一挖就可能挖到宝贝。洛阳出土的数不清的文物和那些尚未知晓的文物瑰宝和我们脚下的这方水土融合在一起，使得脚下的这方水土显得更为深沉与厚重。古人云，山之南，水之北谓之阳，我们洛阳就是因为位于洛河以北而称之为洛阳，现在我们看到的这条河就是洛阳的母亲河洛河，在其两岸是中国最大的城市滨河公园，全长20公里。我们现在走的是洛阳桥，我们现在回头看，有没有一种置身于黄浦江畔的感觉：洛河----黄浦江，中原明珠----东方明珠，高楼林立。。。。。。我们现在从上海回到洛阳， ·我们的第二句话是二水出自洛阳城。第一水就是曹操的“何以解忧，惟有杜康”的杜康酒，我们洛阳汝阳县是酒祖杜康发迹的地方，在此他酿造了杜康酒，在周朝时就被封为国酒。第二水是洛阳水席，为什么叫水席呢，有两个原因：第一是独特的上菜顺序，既带子上朝，以粥带唐，上一道，吃一道，撤一道，整个宴席如行云流水般，第二个原因要从我们洛阳人的饮食风俗说起，大家都知道，我们中国人打招呼和外国不一样是问喝汤了没，反映了中国吃文化，那我们洛阳则是问喝汤了没，说明我们洛阳人爱喝汤，早晨我们有牛肉汤，洋肉汤，驴肉汤，豆腐汤，八宝粥，不翻汤等。那么洛阳人也把爱喝汤这种爱好带到了最丰盛的宴席当中，使得每道菜都汤汤水水的，因此称之为洛阳水席。大家现在不要急，我们今天中午就要到洛阳最有名的真不同酒店去品尝这俩个水。 @@ 各位朋友现在已经··点了，等一会我们就要去用中餐了，不过还有一段车程，我顺便给大家讲一下我门洛阳的特色美食中国是一个具有悠久历史是文明古国创造并积累了宝贵的文化财富烹饪文化就是其中一颗璀璨的明珠，我前面说过“若问古今兴废事请君只看洛阳城”烹饪文化也得从洛阳说起，早在商代时期武庚的宰相伊尹也就是出仕们拜的鼻祖，就是我们洛阳人，洛阳的伊河就是因他而命名的。我们中国菜很讲究，一桌子菜叫做席中国现有两大席，一个是“满汉全席”，另一个就是我们洛阳的“水席”水席历史悠久这还得从唐朝时期的武则天说起。洛阳水席的头道菜是“牡丹燕菜”也叫“假燕菜”。传说武则天当政时期洛阳东关外地里长出一个大白罗卜，长有三尺人们把它看作吉祥之物献给女皇，武则天交与御厨烹制御厨苦思冥想，设计出了独特的加工方法，他经过多道加工，然后掺入山珍海味烹制而成，武则天品尝之后感觉香美爽口，很有燕窝汤的味道，就赐名为“假燕菜”宫廷和官场的喜好引领了民间的时尚，从此以后人门不论“婚丧嫁娶”还是待客娱乐。都把“假燕菜”作为宴席的头到菜。1973年10月14日，周恩来总理陪同加拿大总理特鲁多，来洛阳参观访问，洛阳名厨为他们做了一道清香别致的的“洛阳燕菜”。只见一朵洁白如玉色泽夺目的牡丹花，浮于汤面之上，菜香，花鲜，赢的了贵宾拍手叫绝，周总里风趣的说“洛阳牡丹甲天下，菜中也开牡丹花。”所以后来人们又把燕菜称为“牡丹燕菜” 来到洛阳就不得不向大家介绍“水席”我们洛阳饮食的特色瑰宝，历史悠久，古今驰名千百年来，
山西省吕梁市交城县七年级上学期语文12月月考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共7题；共14分) 1. （2分）下列划线字读音有误的一项是（） A . 俨然（yán）濯洗（zhuó）多髯（rán） B . 阡陌（qiān）淤泥（yū）禾黍（shǔ） C . 垂髻（tiáo）亵玩（xiè）绮丽（qǐ） D . 邑人（yì）鸿儒（rú）矜寡（guān） 2. （2分）下列词语书写不正确的一项是（） A . 慷慨阴晦琐屑按捺不住 B . 描摹斑斓挑衅与时俱进 C . 撰写驾驭狼藉锲而不舍 D . 伫立浮燥风靡再接再励 3. （2分） (2017七上·北京期中) 选出词语解释错误的一项是（） A . 怂恿：鼓动某人去做某事。 B . 怅然：迷惑不解的样子。 C . 蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢摇摆的样子。 D . 一年之计在于春：春是一年的开始，应该把全年要做的事尽早安排好。 4. （2分）下列各句对修辞方法分析理解有误的一项是（） A . 小凫的颈子就拉长了，和小孩子拉长了脸一样。要是这时我不继续叫唤，它们就要尖声地哭了。分析：这句运用拟人的修辞方法，生动形象地写出了小凫寻找妈妈的急切心情。 B . 这一次这些小鸭子一点儿也不怕我，它们信任地望着我，听任我用叫声把它们带走。分析：“信任”一词赋予小鸭子以人格化行为，富有情味地表达出作者对小鸭子的尊重、亲近和喜爱。 C . 他们只看到一个有着一大把胡子的大男人，低着头在草地上爬着，一边不时回头偷看，一边大声地学着鸭子的叫声──至于那些小鸭子，却完全不露痕迹地藏在深深的草里，你叫那些观光客怎么能相信自己的眼睛呢？分析：这句运用反问的修辞方法，突出了人们对我学鸭子的行为充满赞赏之情。 D . 它总是一口咬住露在外面的活线头，很快地飞到空中，把一整团线都打开来，就像一个纸风筝拖着一条极长的尾巴。分析：这句运用比喻的修辞方法，生动形象地写出了可可叼着毛线飞的情景。 5. （2分） (2016八下·兴化期末) 下列句子没有语病的一句是（） A . 为了防止酒驾事件不再发生，深圳市加大了巡查整治力度。 B . 学校开展地震安全常识教育活动，可以增强同学们的安全自我保护。 C . 学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到《语文课程标准》对汉字书写要求的标准。