肖邦练习曲的背景
马加洛夫(Nikita Magaloff,1912-1992)，瑞士籍俄国钢琴家,6岁时全家迁往芬兰,4年后又迁居巴黎。马加洛夫就学于巴黎音乐学院，17岁得钢琴一等奖并获拉威尔的证明书，1949年入日内瓦音乐学院接替李帕蒂而任教。马加洛夫担任西盖蒂的伴奏，两人的合作在当时曾被称为绝配，后来他成为西盖蒂的女婿。马加洛夫以演绎肖邦作品而闻名，他演绎的肖邦,突出一种温和、自由、写意的抒情美，Philips 公司重制有他录制的肖邦钢琴作品全集。肖邦练习曲作品10号包括12首不同调性练习曲始写于1829年，那时肖邦刚19岁，肖邦在写《f小调钢琴协奏曲》练习自己新作品中技巧性较难的一些乐段时，他觉得与其反复练熟这些难弹的地方，还不如写一些解决同样技术问题的练习曲，于是，他写下了这一组练习曲。
第1首:《C大调练习曲》，它明显地受到巴赫的影响，表现在音型上都是分解三和弦和七和弦，它的音调明朗、和声严谨、情绪庄重，接近“圣咏”。所以有人玩笑地他称它为“逃跑的众赞歌”。
第2首:《a小调练习曲》它是一首快速的半音练习曲，其目的是使右手3、4、5指在力度、灵活性及独立性方面得到均衡的发展，俄国著名钢琴家安东〃鲁宾斯坦曾称之为“忧
郁的小情绪画”。
第3首:《E大调练习曲》它的曲调优美速度徐缓，但又是一种触键练习，乐曲具有深刻的含义。有一次，肖邦听他学生古特曼弹奏这首练习曲后，竟感慨地喊道:“呵，我的祖国!”这句话使后人对他的这首练习曲有了开锁的钥匙，作曲家是怀着思念祖国之情而写出这支曲子的。肖邦本人认为:比Ｅ大调练习曲更美的主题他是再也写不出来了。这是一首发自心灵深处的哀歌。朴素的和声、“风笛式”不断重复的低音，都显示出它的民间色彩。中段情绪起伏，带有戏剧性，使抒情的主题显得更为突出。
第4首:《升c小调练习曲》作品10号之4这是一首以练习重音为目的的练习曲。
第5首:《降G大调练习曲》作品10号之5，人们称之为“黑键练习曲”。在这支曲子里，肖邦是第一次尝试性的、用有明确练习目的的手法，把旋律和主题交给左手，而让右手持续地弹奏特定的练习音型(Etude-figure)好象是对主题进行注解。它给以后一些练习曲的发展作了有益的探索。
第6首:《降e小调练习曲》它是一首浪漫气息的哀歌。包含有深沉的忧郁、抒情的沉思和明朗的幻想。它的旋律如歌，但半音进行以及复杂的和声转换，使它又染上了不安的气氛。
第7首:《C大调练习曲》它的重点是练习右手的技巧。
高音声部用连音(Legeto)来弹奏，而低音声部要求用断奏(Stccato)旋律隐伏在连奏声部高音之中。作品10号第8首:《F大调练习曲》这支曲子左手是主题的主要演释者。而右手用“练习”音型来修饰它。全曲具有活泼的性格，四个结束和弦，从左手低音用琶音手法一直传送到右手最高音，这是肖邦惯用的演奏手法，因为古典的琶音多是两只手同时进行的。
第9首:《f小调练习曲》它是一首难度极大的触键练习曲，强烈的悲愤之情以及尖锐的对比性，和李斯特的某些作品有相似之处，肖邦写这首练习曲时，还不认识李斯特。这说明浪漫主义使他们内心是相通的。
第10首:《降A大调练习曲》。它的目的主要是训练节奏。乐曲情调是明朗的，开始它比较平稳，随着节奏的变化，就象波浪一般向前冲击，中间也出现几个和弦，就象是几片云彩，暂时挡住了灿烂的阳光。
第11首:《降E大调练习曲》。大距离地伸张手指，是这首练习曲首要的技术目的。同时，它也是一种“触键练习”。因为，它的旋律不仅出现在高音声部也有时出现在其它声部。另外，在这首练习曲里，从头到尾都要采用从左手低音传递到右手高音的琶音演奏手法。
第12首:《c小调练习曲》这是肖邦所作27首练习曲中，流行最广、最著名的一首，又称“革命练习曲”以下是它的
产生背景。
1830年11月。肖邦离开祖国以后，自然非常关心祖国波兰革命事态的发展。他怀念祖国和人民，写下了许多怀念和关心祖国命运的作品。当肖邦在维也纳演出后，动身前往巴黎，途径德国斯图加特时，听到“华沙起义”失败的消息，使他感到震惊。并激起他极大的悲愤。在这种感情的支使下，他创作了《c小调"革命"》练习曲。从这支曲子里，我们可以体会到作曲家悲愤的情感:严正的抗议、有力的号召、波兰人民前仆后继的奋勇精神以及他对起义终将会成功的必胜信念。乐曲用复三部曲式写成。
肖邦作品25号练习曲集也是由12首曲子组成，除第12首写于1831年冬天外，其余都写于1836—1837年间。
第1首是《降A大调练习曲》这是一首很特殊的练习曲，因为肖邦把右手每组16分音符的第一个音和左手的根音，在乐谱上都让用大号铅字印出。这的确是把次要的东西，提升到主要位置上。由于它的旋律非常动听，象首竖琴曲，所以很多人称它为“竖琴练习曲”。
作品25号第2首:《f小调练习曲》是一首带有幻梦意境的小曲，德国作曲家舒曼曾经评论它说:“它是那样美妙动人，充满幻想和静谧，宛如孩子梦中的歌声”。这支曲子是二部曲式，“无穷动”式的快速、平均的三连音贯穿全曲。优美、典雅的旋律，把人们带进温柔的、诗一般的意境。
作品25号第3首:《F大调练习曲》它的情绪乐观、明朗，与上面《f小调第二首练习曲》形成了性格上的强烈对比。它要求做到演奏均匀而流畅，力度等握得体。
作品25号第4首:《a小调练习曲》。它是一首通过移动重音位置的节奏练习曲。作品25号第5首:《e小调练习曲》。肖邦在这首乐曲的曲首，标明“轻快的小谐谑曲”(Scherzondoeleg giero)这就说明了乐曲的性质。这是肖邦听到意大利著名小提琴家帕格尼尼(1782—1840)的演奏之后，被他那魔鬼般技术所感召，写下的一首技术性很强的练习曲。这的A段由右手呈现焦急不安、悠长的旋律，而左手用不谐和和弦，有如提琴嘲弄性轻快的拨奏。中段是从容流畅的旋律与前后形成鲜明的对比，然后A段再现，整首曲子带有幽默和谐谑情趣。
作品25号第6首:《升g小调练习曲》它又是一首优雅的、带有伤心的“触键练习”。西方音乐评论家说是：“透过眼泪而微笑。”关于这首练习曲，有这样一个传闻。说肖邦在写作它的时候，心里想象着一个波兰流亡者在雪撬银铃声中，沿着茫茫无尽头的冰雪小道，流放到远方去的情景，这个传闻不一定可靠，但乐曲中那连续不断的、3535的三度和弦，确实有些象雪撬前进时送来的铃声。
作品25号第7首:《升c小调练习曲》。这是一首著名的三度练习曲。它带有忧郁的情绪，很象是一首“悲歌”。
作品25号第8首:《降D大调练习曲》。它是“触键练习”曲中，比较复杂而技巧较难的一首。两个外声部形成“二重唱”象是长笛与大提琴在对话，结尾时，它转成了降E大调，增加了乐曲的色彩。
作品25号第9首:《降G大调前奏曲》，它的旋律优美、秀丽而轻盈，右手部分是六度练习。左手伴奏也有很大的难度
作品25号第10首:《b小调练习曲》它的目的是练习八度音的演奏技巧，一连串的八度在不换变手指的情况下连起来演奏，加上巧妙地运用踏板，产生出绚丽的色彩。中段仍然保留着八度音进行，但是它的性质改变了，象是一首温柔的情歌。然后又是前面快速八度音的再现。
作品25号第11首:《a小调练习曲》一直被人们称之为“冬天的风”。它是肖邦用特定的练习音型，来更深一步描绘一幅革命失败的悲剧画面，开始4小节引子，就象是召换人们的号角声，接着是一段带“圣咏”性质的庄严乐段。“旋风”式的“华彩”之后，突然出现了一段刚毅威严的进行曲。它的主题给人们以极为深刻的印象。这首《ａ小调练习曲》很容易让人联想到贝多芬《热情奏鸣曲》末乐章，它们表达了作曲家的革命意识和反抗压迫的心愿。
作品25号第12首:《c小调练习曲》是肖邦1831年11月听到“华沙起义”失败的消息后写成的。它和作品10号
第12首《c小调“革命”练习曲》差不多时间创作，而且调性还相同，都是c小调，有人称之为“海洋练习曲”，因为它的乐思汹涌有如波涛。其实，这并不确切。这首练习曲是一首爱国主义的音诗，这里肖邦叙述了他的爱国主义激情。在川流不息的分解和弦和短小、坚毅、果断的插句里，都使人感到一股不可抗衡的巨大力量。
拿来主义 教学目标 1．理清文章思路，正确理解本文的主旨，准确把握本文的中心论点。 2．抓住关键词句，品味本文幽默犀利的语言风格，正确理解运用反证、具有讽刺意味的语句。 3．通过诵读、讨论，正确理解文章中各个比喻的含义。学习本文综合运用类比、对比、举例、比喻等进行论证的方法。 4．树立正确对待外国文化、中国传统文化的态度，掌握正确对待外国文化的方法。 教学重点 1．理清文章思路，正确理解本文的主旨，准确把握本文的中心论点。 2．抓住关键词句，品味本文幽默犀利的语言风格。 教学难点 正确理解文章中各个比喻的含义。 教学课时 三课时 教学过程 第一课时 一、目标引领，自主学习 （一）学习目标： 1.了解作者，以及本篇文章的写作背景。 2.初读课文，整体感知课文大意。 3. 理清文章思路，正确理解本文的主旨，准确把握本文的中心论点。 （二）自主学习 自主学习一：学习本篇课文，解决生字词，读通课文，了解大意。 学法：1.预习课文，解决文中字词障碍，读通句子，读顺课文。 2.分小组，小组成员相互协助。 3. 各小组间相互检查，及时发现问题，解决问题。 自主学习二：通读课文，了解课文大意。
自主学习三：了解议论文的特点，有哪些论证方法。 二、目标深化，交流探究 交流探究一 作者及其写作背景介绍 作者简介 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。 写作背景 《拿来主义》最初发表于1934年6月7日《中华日报》副刊《动向》，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。 当时，国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策，对内采取高压政策，进行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界反动文人的复古主义逆流，资产阶级买办文人的“全盘西化”思想甚嚣尘上。为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。许多人在如何对待外国文化的问题上，存在着错误认识和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张。“拿来主义”是鲁迅先生创造的通俗形象的新名词，它反映了鲁迅先生对待外国文化的基本观点和科学态度。 交流探究二 （快速朗读课文） 1.思考：“拿来”的观点是在哪一个自然段提出来的，是从哪一个自然段开始阐述的？（听完录音后回答） 明确：第2自然段点到“拿来”后，第5、6自然段再次点到，直到第7自然段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。 2.思考：课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？ 明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。 交流探究三 初步体会文章主旨 1．文章总的论题是什么？ 提示：这实际上涉及文章中“大宅子”的比喻内涵。 明确：笼统地说，本文谈的是如何对待文化遗产的问题。 2．文章前半部分重在批判“送去主义”，为什么要从“闭关主义”谈起？ 提示：我们不妨先看清王朝的“闭关主义”。当时清政府以“国情特别”等为借口，盲目排外，与世隔绝，“自己不去，别人也不许来”。结果使古老的中国处于腐败落后的境地，最终在别人的枪炮面前，不堪一击，“碰了一串钉子”。 明确：国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内在的历史的联系，而且二者在本质上是一致的。 “闭关自守”的“大门”没有了，“守”也失去了立足之地，于是就会由“闭关主义”走向极端“送去主义”。作者从历史上的“闭关主义”起笔，意在说明：（1）二者是衣钵相传的；（2）都是腐朽、落后、反动的本质的反映。 3．作者在哪一自然段提出拿来主义的内涵？ 提示：作者是在批判“闭关主义”、“送去主义”的基础上自然过渡到对“拿来主义”的
《夏日绝句》习题 一、给下列词注释。 1、人杰： 2、鬼雄： 3、思： 4、江东： 二、解释下列句子。 1、生当做人杰，死亦为鬼雄。 2、至今思项羽，不肯过江东。 三、古诗知识选择题。 1、“海内存知己，天涯若比邻”是（）的诗句。 A、王勃 B、李白 C、白居易 2、“人生自古谁无死，留取丹心照（）”是文天祥的诗句。 A、汉青 B、汗青 C、汗清 3、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“坐”的意思是（）。 A、因为 B、坐下 C、座位 4、杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是（）。 A、多少楼台烟波中 B、多少楼台风雨中 C、多少楼台烟雨中 四、古诗地名园：（填地名） 1、山外青山楼外楼，歌舞几时休？ 2、劝君更尽一杯酒，西出无故人。 3、长云暗雪山，孤城遥望。 4、城外寒山寺，夜半钟声到客船。 5、朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 五、对比阅读。 夏日绝句 李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。 夏日绝句
杨万里 不但春妍夏亦佳， 随缘花草是生涯。 鹿葱解插纤长柄， 金凤仍开最小花。 宋代诗人杨万里和李清照都写过以“夏日绝句”为题目的诗。试分析比较这两首诗蕴含的诗意。 六、诗歌赏析。 夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 叠题乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯为君主卷土来？ 【背景提示】《夏日绝句》写于北宋南逃时期。当时北宋尚有力胜金人、收复中原的机会，但胆小怯懦的宋高宗无心御敌，致使中原蹂躏于金人铁蹄之下。李清照便是受难中的一员。《题乌江亭》写于会昌年间，当时杜牧遭受朝臣排挤，被贬为地方刺史，这对于渴望刷新朝政、干一番事业的诗人来说，自然是痛苦的。王安石（1021—1086）北宋政治家、文学家、思想家。仁宗嘉祐三年（1058）上书主张改革政治。神宗熙宁二年（1069），被任为参知政事，次年拜相。他积极推行变法。由于保守派固执反对，新政推行迭遭阻碍。熙宁七年辞退；次年再相，九年再辞，退居江宁（现在江苏省南京市）。《叠题乌江亭》就写于这个时期。 针对项羽，后人评说不一，原因在于他们生活的时代、个人际遇不同而致。请结合李、杜、王三人生活背景提示，分析三首诗的写作当时意义：
同学聚会背景图 【篇一：同学聚会具体活动方案】 xxxx同学聚会活动方案 一、活动主题 xxx我们永远在一起二、活动时间 年月日12:00----月日10:00 三、 活动地点 1、xxxxx食记：1月17日12:00---14:30 2、老x中校园:1月17日15:00---17:00 3、xxxxx别墅:1月17日17:30—10月18日10:00 四、参加人员 1、xxx班同学28-32人。 2、特邀嘉宾： 3、工作人员：3人（含摄影摄像）五、活动安排 1、会务组人员安排 ① 8888：活动总策划、晚会创意、晚会场地搭建、主持词、摄影摄像安排。② 7777：人员确认、车辆确认、人数统计、入住安排、收款付款。组员1111 ③ 6666：老师邀请、纪念杯子预定、酒水预定、校园参观预定、用餐预定、住宿预定。组员 1111 ④ 22222：飞机和高铁接站送站安排。组员11111。 3、晚会节目安排 4、其他注意事项 ③组委会人员请保持手机随时畅通，准备好充电宝。④活动期间如需单独活动请告知组委会77777。 ⑤活动结束后由777777根据各项活动参加人数对同学的交纳的会费多退少补。六、费用预算 注：每位同学收取600元活动费用，活动结束后多退少补。 xxx同学聚会组委会 年1月13日 【篇二：十年同学聚会策划方案】 洪冶中学2002届十年聚会暨同学会成立策划方案 （草案）
时光飞逝，岁月如梭，转眼间我们成家的成家了，创业的创业了； 畅想十年风雨，共叙离别之情，回忆往昔，张扬个性，以备在水一方，常相念、遥相祝，心灵互动。 相识是杯醇香的酒，相逢是首优雅的歌，相处是那浓浓的血，相聚 是那南飞的雁，那开心的往事，那快乐的校园，不为别的，只为那 份纯真的友谊和青涩的依恋……10年前,我们带着幼稚,满怀着憧憬，为了满足对知识的渴求，从各方走到一起，在我们那不能忘记的母校—洪冶中学，留下了我们不能忘却的人生足迹。我们获得了知识，培育了友谊，从那我们又信步走向大学，走向社会。 毕业前，我们的离去匆忙，毕业后，我们的怀念真切，对初中生活 的向往，对同学朋友的情意，对未来生活的激情，勾起心中那段尘 封多年的回忆，想起同班同桌的你！大家从五湖四海赶回过年，四 面八方赶来聚会。我们在一起聚会，怀念一些人，一段旧事，不是 因为曾经的学习，而是因为，那里面有我们走过的岁月，它已经和 一段年华密不可分。这些经历，成为若隐若现、看不见摸不着的后 方阵地，以种种或明或暗的方式，建立与我们现在和将来丝丝缕缕 的关联。在这灿烂而又忙碌的冬天留下我们永恒的记忆，在美丽而 又和谐的校园留下了一串串感人的青春乐章。 10年的分别，10年的牵念，给了我们相约再聚的足够理由。 一、活动主题： 1、回首十年路臻萃驻归途（布置于5楼会议厅） 2、情系母校——洪冶中学2002届十年再聚首同学会（布置于新教 学楼大门前） 3、热烈欢迎洪冶中学2002届各位老师、同学们（布 置于校门）二、活动背景： 十年前，我们意气风华，无所畏惧；十年前，我们经风雨见彩虹， 勇往直前；十年前，我们相识相知，悲欢与共。十年后，昔日懵懂 少年已长成独立自强的青年。十年再聚首，你是否还记得我们敬爱 的老师？你是否还记得你的同桌？是否还记得起2002届那数百与你 同窗过的同学们？还有我们可爱的母校！ 三、活动亮点： 1、十年聚会，带你走进母校洪冶中学，一起细数初中时候的点点滴滴； 2、2002届同学会成立，作为曾经的洪冶人有了终生的组织； 3、十年前你暗恋过、表白过、崇拜过、仰慕过、尊敬过的人，各 种基情各种友情各种爱情尽在十年聚会中回味； 4、十年前你遗憾过、后悔过、愧疚过、感激过、不满过的事，各种欢乐各种郁闷各
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《题乌江亭》教学设计 ●教学目标 （一）知识目标 1、掌握咏史怀古诗的思想内容； 2、学习咏史怀古诗的解题方法。 （二）能力培养目标 1、探究把握此类诗歌表达感情的一般方法。 2、培养学生准确鉴赏咏史怀古诗的能力。 （三）情感态度与价值观培养目标 1、感受我国古代文人强烈的社会责任感和使命意识，继承其优秀的文化传统，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。 2、感受诗歌的魅力，接受文学艺术的熏陶，培养良好的审美情趣。 ●教学重点 探究把握此类诗歌主旨的一般方法。 ●教学难点 掌握咏史怀古诗的思想内容和艺术特色； ●教学方法 1、诵读法。认真朗读诗歌，体会诗人的情感。 2、讨论分析法。通过讨论、分析，理解诗歌的疑难问题。 3、比较阅读法。通过比较，了解同题诗歌在思想内容和评价角度的异同点。 ●教具准备 多媒体 ●课时安排 一课时 ●教学过程 一、导入 我们都知道，《鸿门宴》中的项羽虽然败下阵来，可是，却得到了后人的爱戴，就象司马迁在《史记》里把他放到《项羽本纪》，《本纪》本来是用来记载帝王的，虽然项羽称帝最终功亏一篑，可是我们从中，可见司马迁对项羽的敬意。这是司马迁对项羽的评价。那么，历史上的其他人对项羽的评价又是怎样的呢？现在，让我们先来看看杜牧是如何评价项羽的。 二、诗文讲解 1、全班有感情的朗诵诗文，注意字音。 2、介绍写作背景 唐文宗开成四年（839），杜牧结束在南方十余年的漂泊生涯后，由宣州赴京
时渡江经过乌江亭。相传乌江亭就是项羽自杀的地方，诗人见到乌江亭，想到昔日西楚霸王丧身于此，心生感慨，便写下了这首咏史诗。 （了解作者的生平经历或写作背景，有助于我们理解作品的思想内容。这种鉴赏方法叫“知人论世”，是鉴赏诗歌的基本方法。） 3、个别提问，理解这首诗的大意。 （胜败乃兵家常事，谁也难以预料，正确地对待羞耻，能忍受耻辱才是真正的男子汉。江东虽小，但子弟中有很多才俊勇士，如果能率领江东子弟重整旗鼓，事情的结局也许会更好。） 三、赏析诗歌 对于项羽自刎乌江，作者抱怎样的态度？ 明确：成就大事不可意气用事，应能忍辱负重，不为一时失败所挫。诗人对历史事实作出了假设，表达了自己对项羽的惋惜、批判之意。 四、各抒己见话项羽 请结合王安石的《乌江亭》和李清照的《夏日绝句》，看看他们是怎样评价项羽的，对此谈谈你的看法。 题乌江亭杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 乌江亭王安石 百战疲劳壮士哀，中原一战势难回。 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？ 夏日绝句李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？（小组讨论） 明确：杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。 王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。 李清照认为人要讲求气节，要有不苟且忍辱的高傲人格和气概。 （总结：三个人对项羽的不同评价与他们个人的经历以及他们所处的时代背景密不可分，但都表现出诗人对历史冷静的理性的思考。这其实是咏史怀古诗里常见的一种思想感情，怀古咏史诗的思想感情还有几种类型呢？让我门先来回忆一下过去学过的咏史怀古诗，再来总结。） 五、千古兴亡多少事——咏史怀古诗 大家一起回顾记忆中的咏史怀古诗： 《石头城》寄托国运衰微的感慨。 《念奴娇赤壁怀古》——感慨壮志难酬
周水娇 学习目标： 1、了解鲁迅的作品、写作背景及杂文的文体特征。 2、梳理文章思路，把握作者对待文化遗产的态度。 3、体悟本文辛辣生动的语言风格、 4、探究文章的论证方法及破立结合的写作手法。 5、联系现实，探讨“拿来主义”在现实社会的意义。 学习重难点： 1、理清文章脉络，把握文章主旨。 2、探究文中写作手法。 学法指导： 反复诵读——梳理——探究——感悟 【知识链接】 1、关于作者。 鲁迅（1881－1936），文学家，思想家，革命家。原名周树人。字豫才。浙江绍兴人，1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。鲁迅是20世纪中国的主要作家，对五四运动后的中国文化产生了深刻的影响，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者之一。 2、作品 鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译近1000万字 小说集：《呐喊》、《彷徨》历史小说集：《故事新编》 散文诗集：《野草》散文集：《朝花夕拾》 杂文集：《热风》；《坟》；《华盖集》；《华盖集续编》《而已集》；《三闲集》，《二心集》；《南腔北调集》；《且介亭杂文》等。 3、背景： 本文写于一九三四年六月四日。“九•一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏中国领土主权，疯狂掠夺中国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀中国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。 4、杂文 杂文是一种文艺性政论文。主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟犀利、带有浓烈的文艺色彩的议论文章。它的形式灵活多样，无论是杂感、短评、随笔、编后、序跋、札记等，只要是富有浓厚的文学性何锐利的议论锋芒，都可以称为一篇好杂文。杂文特点：短小
同学聚会策划方案5篇模板 同窗几载，温馨如昨，依然常驻心头; 悲欢岁月，依稀如梦，久别的兄弟姐妹，你还好吗?下面wtt为大家收集整理了“聚会策划方案”，欢迎阅读与借鉴! 聚会策划方案1 十年前，我们带对未来美好的憧憬，为了美好的明天，从我们热爱的母校各分东西。如今，每个人都有了自已的不能忘却的人生足迹，我们获得了成长，培育了友谊，加深了感情。 为了让同学们兴致而来，满意而归，为了保障同学聚会有条不紊，为了搞好本次同学聚会特成立由__担任组长的10人组织委员会，以下简称组委会，组委会全面具体的负责活动的准备、策划、组织、联络、接待、保障等工作。组委会下设小组若干。同学们尽情的回味曾经的点点滴滴，分享五年、八年以来的人生，展望未来而遥相呼应，拥有更好的发展，特制定本活动方案：组织机构 各组人员职责 1、 策划组：策划整个组织的过程，活动的安排，调度工作，与各组之间的默契配合和认真协调，分配工作、任务，下设的小组听从安排，分配任务按时保证质量的完成
2、财务组：负责活动经费的收支、监督、预算，负责人员的签到及个人信息的填写 3、宣传组：负责联络同学，发出邀请函，条幅的制作，签名幅的制作，组委会人员胸卡的制作，邀请函的制作，舞台晚会PPT信息的汇总 4、摄影组：负责全场全时间的摄影工作 5、安全组：负责整个活动的安全进行并圆满完成，及时化解不安全因素，严防吵架，打架等事情的发生 6、舞台保障组：负责舞台台幕工作及电脑的操作，灯光音响的调试，场地的布置，各连接线的装置 7、后勤保障组：负责购买水果花生瓜子，在宴会前准备到位，负责购买酒水，装饰品，场地布置品 8、 会后工作组：拍照的照片放到三年五班QQ群共享空间，共同学们下载，制作DVD纪念盘，与洗一张集体合影的相片，并与DVD 纪念盘一同寄送至每名同学 其他事宜，在召开组委会时，详细介绍、安排 邀请人员： 老师： 特邀嘉宾：
拿来主义写作背景 The latest revision on November 22, 2020
《拿来主义》写作背景 这篇文章写于1934年6月4日。 当时，由于国民党反动政府推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对日本侵略者实行“不抵抗主义”，致使日本侵略者很快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义，对外，更加肆无忌惮地出卖国家的领土主权，在政治上、经济上、军事上、文化上都执行一条卖国投降路线。真是“成了什么都是‘送去主义’了”。对中国共产党所领导的革命根据地，则实行残酷的、疯狂的反革命“围剿”。为了强化法西斯的思想统治，蒋介石还提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的“新生活运动”，妄图用封建伦理道德来抵制无产阶级革命理论和思想的传播。文化界也有一些反动文人，叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流。 在革命阵营内部，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐怖，甚至有一种盲目排外的情绪。在左翼文化界，曾于1934年前后，展开过关于民族形式、文艺大众化问题的讨论，由于当时左倾机会主义路线的影响，有人指责采用和改造旧形式是“机会主义”，是“类乎投降”。在对待外国文化上，也有人采取一概排斥的态度。当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化的发展的。 鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。
适合同学聚会时玩的 19个小游戏 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
下半年的聚会很多，今天介绍19个适合同学聚会时玩的小游戏。想有更多参考，可看左岸以前的一篇文章《江湖经验：喝酒时玩的游戏大全！（杀人游戏、俄罗斯转盘…）》 一.传牙签 参与游戏者每人抽一张扑克牌，然后相继按扑克牌的顺序坐好，持最小（或最大）的那张扑克牌的人为先头，用嘴衔住那根牙签，依次传到下一个人的嘴里，不许掉哦，注意不能借用手或任何工具帮忙，如果掉了，那自然要受到惩罚喽，传完一圈后，游戏未完。将牙签撅一半，继续抽扑克牌，按新的顺序坐好，接着下一轮的传递……继续撅一半……再撅……越玩越刺激…… 二.偷天陷阱 记得电影偷天陷阱中辛康纳利训练泽塔琼斯过红外线的情景吗？ 这个游戏有些类似，先制作道具找一些红绳（玻璃绳就行），中间穿上纸杯，来形容铃铛，还要准备眼罩根据参加人数，再准备背景音乐disco。让后请几个助手在舞台上拉着绳子，让参赛者先睁着眼睛练习一下，跟他们说这是一个非常有挑战性的游戏，要考验他们的灵巧度和记忆力，练习几次后，蒙上他们的眼睛，音乐响起，让他们走，这时候高潮是，主持人让所有的助手把绳子拿开，你就会看到很精彩的表演了，注意旁边的人还可以故意误导一下，说低头，抬脚等等 三.国王游戏 先是每个人分张数字.然后,抽出一人做国王,国王可以命令任何做事情,比如,1号和3号接吻.有时,是两个男的吻哈 接龙，第一个人说你好的好啊，第二个人说，你好的好啊，好漂亮的亮的亮阿，第三个人说你好的好啊，好漂亮的亮的亮啊，亮晶晶的晶阿 四.我爱你VS不要脸 听上去有些“暧昧”，实际上是个练反应的好游戏。 规则：众人围坐成一圈，规定只能对自己左边的人说“我爱你”，对右边的人说“不要脸”。两人之间只能连续对话3次。一旦有人说错，即受罚。 亮点：当游戏达到一定速度时，反应跟不上的人，往往会出现“我……不要脸”或“不……我爱你”之类的经典“自白”。
化遗产的基本观点。 3、杂文 杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。 4、“介亭”二字的由来： 一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实 自读课文，疏通字词 自诩．（）磕．（）头残羹．（）冷炙．（） 冠冕．（）犀．（）利吝啬 ．．（）（）脑髓．（） 譬．（）茅厕．（）孱．（）头徘徊 ．．（）蹩．（）进国粹．（）玄．（）虚 【自主学习】 自读课文，理清全文结构： 课文可分三部分： 第一部分（1－4）：揭露批判“”的实质及其严重后果。 1、2段揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“”。 3、4段尖锐地指出“”的自欺欺人的实质，它必 然导致亡国灭种的惨重后果。
第二部分（5－9）：阐明“”的内容，批判在对待”问题上的错误倾向。 第5段，承上启下，提出“”。 第6段，揭示“”的危害性，揭示实行“”的必要性。 第7段，揭示“”的含义就是“，，”。 第8段是批判对待的三种错误态度。 第9段是阐明实行“”应怎样区别对待文化遗产中的精华和糟粕。 第三部分（10）：总结全文，指出实行“”的人 应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
“红叶电教杯”成都市第十二届优秀现代教学技术成果评选活动获奖作品 采撷鲜花摘硕果，一路春风总相宜 ――基于网络环境下语文阅读教学的实践探索 李苗成都八中 内容摘要：文章就传统的语文学科，如何更好地与信息技术整合，笔者结合自己的教学实践进行了一些尝试。以人民教育出版社《高中语文实验课本》(周正逵主编)《文学读本》(上)“古代散文鉴赏”单元《鸿门宴》篇目为内容，尝试以计算机网络为硬件依托、以Web方式的网络软件为教学平台来组织教学，让中学生作为学习者充分利用网络、计算机、多媒体等设备资源，改变过于强调接受学习，死记硬背，机械训练的线装，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手、培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力，使教师、学生和文本之间进行更加亲密地对话。 关键词：网络现代教育技术语文阅读教学 一、研究背景 在现代教育技术与知识信息爆炸的今天，中学生作为学习者充分利用网络、计算机、多媒体等设备资源，改变过于强调接受学习，死记硬背，机械训练的线装，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手、培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力，使教师、学生和文本之间进行更加亲密地对话。 另外，充分利用学校计算机多媒体和校园网络资源，提高教学质量是摆在眼前，急需解决的问题。而作为传统的语文学科，如何更好地与信息技术整合，在教学中取得最佳的效果，也正是现在研究地最多的问题。为此，笔者结合自己的教学实践进行了一些尝试。 二、技术平台 完全以计算机网络为硬件依托、以Web方式的网络软件为教学平台来组织教学的教学模式。这种模式与传统课堂教学存在着很大的差异，也与电教、CAI存在本质的区别。采用在网络下的课堂实际操作模式，教师与学生的教学过程完全依托网络进行，主张以学生为中心，强调学生作为信息加工者的主体地位，是知识意义的主动建构者；学习者在一定的情境下通过协作、讨论、交流、互相帮助(包括教师提供的指导与帮助)，并借助必要的信息资源主动建构的，强调教师要成为学生主动建构意义的帮助者、促进者，课堂教学的组织者、指导者，而不是课堂的“主宰者”和“知识灌
50年同学聚会方案 相聚是短暂而又愉快的，在充满激情的聚会之后，互道珍重，又要各奔东西了，之后又将是长长的别离，但友情的芬芳会给我们平淡的生活增添一缕和煦的阳光。以下是由为为大家推荐的同学聚会方案，希望大家能够喜欢。 50年同学聚会方案一 一、活动概况 内容:扑克比赛,热热闹闹的来一场新年扑克大奖赛,顺便检查一下同学们十年当中,除了工作之外娱乐生活的质量如何?优胜者获得老师及同学签名新年大奖. 1、活动主题： 本次同学会以“同窗四年情、友爱三十载”为活动主题。同学情深，师生情重。斗转星移，30载如流水，一去不复返。暮然回首，30年如落花，留满地芬芳。在同学们的积 极倡议和热切期盼下，南京理工大学81-111、151班“相识卅年”同学聚会活动将于20xx 年金秋时节在南京共同举办。此次同学聚会以纪念和拓展老同学之间的友情为第一宗旨; 以增添和提升旧同窗之间的凝聚力为第一目标;以汇集和交流五湖四海的人生感悟为第一 心愿;以凝聚和分享重逢的幸福和喜悦为共同诉求。 2、活动时间：20xx年10月3日—10月4日，活动周期为2天。 3、活动地点：南京(华园宾馆、母校及周边) 游戏的主要器材由吴纪安老师携带“游戏百宝箱”解决。需要方老师配合的是：准备棒头糖24根、奶油蛋糕4小块、水笔人手一支、A4纸每人5张，另外，各种游戏小奖品适量。 4、活动参加人员：南理工81-111、151班全体同学(共计约70人) 5、活动主办方及承办方：主办方：“相识卅年”同学聚会筹备组; 二、聚会活动安排 【10月3日】 “畅叙友情、分享祝福”——欢迎见面会(有校、院领导及部分老师参加) A、时间：：8：50宾馆门口集合，步行前往南京理工大学工会俱乐部;9：00—11：30 在学校召开欢迎会。 B、地点：南京理工大学工会俱乐部
拿来主义教案设计 一、学情分析 高一学生虽然接触过鲁迅先生的杂文，但本文所针对的事件距今时间较久，而且这篇杂文并非直接正面阐释自己的观点，而且学生对议论文的把握程度还只停留在运用引证和例证这两种最基本的论证方法来阐明一个道理的水平上，而其它的论证方法如较常见的因果论证和比喻论证的方法还未掌握，学生把握起来有一定难度。所以，教学时必须介绍清楚有关的背景，在梳理出文章思路的基础上，帮助学生理解课文内容，并结合当今中外文化交流的现象理解“拿来主义”的现实意义。 二、文本定位 三、目标确立 1.以本文作为指导学生课外阅读的教材，重点放在文章的后半部分，使学生弄清楚什么是“拿来主义” 2.文章前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害，不在个别实例和语句上纠缠； 3.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解； 四、教法选择 朗读法：教师有感情朗读，感染学生去体会文章的情感。 讨论法：学生之间上相互交流。 五、媒体使用 用多媒体进行教学，以ppt的形式将内容呈献给同学们，使其更加生动形象的理解课文深刻内涵。 六、教材分析 《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文，写于1934年6月4日。鲁迅在文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化。文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。鲁迅以笔代戈、奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。《拿来主义》一文以小见大，就近取譬，通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明一个抽象的深刻的道理。还运用鲜明的对比和强烈的反衬，使文章有巨大的说服力和感染力。 鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章针对的事情距今已久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。即使如此，因为鲁迅杂文的语言很有特色，学生阅读文本有一定难度。唯有促使学生在课上积极思考，才有可能学懂这篇文章。学生对课文的前半部分把握相对比较容易，尤其是对课文前半部分即对“闭关主义”、“送去主义”和“送来主义”的把握不难，但对第8、9自然段的领悟却具有一定的难度，而这首先涉及到课文后半部分即“主张拿来主义”大量的比喻论证、类比论证和对比论证等论证方法的理解不容易，同时升华出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义就更为不易了。学生极易将“拿来主义”仅仅理解为对传统文化的辩证接受，而缺乏用现代的眼光去关照“拿来主义”的现实意义。整体教学流程中对课文两个层次的定位大致为“读好”前半部分，“读懂”后半部分。加之，意将本课教学时间定为2课时，因而，第一课时主要重在对文本的解读，回到作者那个背景中去理解文章。第二课时重在对文章论证方法的讲解，文章思想内涵的升华。本课的教学重点和难点都应落在对“拿来主义”的理解上，以领悟寓意，获得启示。
南京理工大学81-111&151班“相识卅年”同学聚会活动方案 一、活动概况 1、活动主题： 本次同学会以“同窗四年情?友爱三十载”为活动主题。同学情深，师生情重。斗转星移，30载如流水，一去不复返。暮然回首，30年如落花，留满地芬芳。在同学们的积极倡议和热切期盼下，南京理工大学81-111&151班“相识卅年”同学聚会活动将于2011年金秋时节在南京共同举办。此次聚会以纪念和拓展老同学之间的友情为第一宗旨；以增添和提升旧同窗之间的凝聚力为第一目标；以汇集和交流五湖四海的人生感悟为第一心愿；以凝聚和分享重逢的幸福和喜悦为共同诉求。 2、活动时间： 2011年10月2日—10月4日，活动周期为3天 3、活动地点： 南京（华园宾馆、母校及周边） 4、活动参加人员： 南理工81-111&151班全体同学（共计约70人） 5、活动主办方及承办方： 主办方：“相识卅年”同学聚会筹备组 承办方：同学汇信息咨询有限公司 二、聚会活动安排 【10月2日】 报到 A、报到时间：10月2日全天，提前或延后抵达的同学请联系 B、报到程序：签到（签到簿上签名）→核对更新通讯录信息→领取日程表、胸牌、汇款收据等→到欢迎牌前拍摄单人照（用于通讯录制作）→组委会负责人引导入住酒店见面中、晚餐（简餐，以叙旧为主） A、时间：12:00、18:30 B、地点：中饭-华园宾馆；晚饭-华园宾馆或“好吃鱼”特色餐馆 【10月3日】 “畅叙友情、分享祝福”—欢迎见面会（有校、院领导及部分老师参加） A、时间：8：50宾馆门口集合，步行前往南京理工大学工会俱乐部，9:00—11:30 在学校召开欢迎会。 B、地点：南京理工大学工会俱乐部 C、流程及内容： 1）主持人（同学推荐）介绍到场老师、嘉宾、领导及此次聚会的同学到场情况（可请各班班长进行点名，同学们分别起立答“到” 活跃气氛） 2）宣布有四位同学离世，现场同学和老师为他们举行默哀仪式，屏幕上播放四位同学的照片，悼念四位离开人世的同学。 3）主持人邀请校领导、老师发言。女同学给老师献花。 4）主持人邀请所有老师、同学上台在背景板上签名留念。 5）学校大门口合影拍照留念，结束后有事的领导可先离场。 更换主持人，主持后面的议程：
拿来主义 教学目标 1.理清文章思路,正确理解本文得主旨,准确把握本文得中心论点。 2.抓住关键词句,品味本文幽默犀利得语言风格,正确理解运用反证、具有讽刺意味得语句。 3.通过诵读、讨论,正确理解文章中各个比喻得含义。学习本文综合运用类比、对比、举例、比喻等进行论证得方法。 4.树立正确对待外国文化、中国传统文化得态度,掌握正确对待外国文化得方法。 教学重点 1.理清文章思路,正确理解本文得主旨,准确把握本文得中心论点。 2.抓住关键词句,品味本文幽默犀利得语言风格。 教学难点 正确理解文章中各个比喻得含义。 教学课时 三课时 教学过程 第一课时 一、目标引领,自主学习 (一)学习目标: 1、了解作者,以及本篇文章得写作背景。 2、初读课文,整体感知课文大意。 3、理清文章思路,正确理解本文得主旨,准确把握本文得中心论点。 (二)自主学习 自主学习一:学习本篇课文,解决生字词,读通课文,了解大意。 学法:1、预习课文,解决文中字词障碍,读通句子,读顺课文。 2、分小组,小组成员相互协助。 3、各小组间相互检查,及时发现问题,解决问题。 自主学习二:通读课文,了解课文大意。 自主学习三:了解议论文得特点,有哪些论证方法。 二、目标深化,交流探究 交流探究一 作者及其写作背景介绍
作者简介 鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,就是我国现代伟大得文学家、思想家、革命家。她一生有大量得创作,对我国现代文学得发展有巨大得影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;以及大量得杂文集,如:《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。 写作背景 《拿来主义》最初发表于1934年6月7日《中华日报》副刊《动向》,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。 当时,国民党反动派对外实行屈膝投降得卖国政策,对内采取高压政策,进行反革命得军事“围剿”与文化“围剿”。文化界反动文人得复古主义逆流,资产阶级买办文人得“全盘西化”思想甚嚣尘上。为了促进革命文化得健康发展,1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化与文艺新旧形式等问题得讨论。许多人在如何对待外国文化得问题上,存在着错误认识与糊涂观念。为了揭露与打击敌人,澄清错误认识,鲁迅先生提出了“拿来主义”得主张。“拿来主义”就是鲁迅先生创造得通俗形象得新名词,它反映了鲁迅先生对待外国文化得基本观点与科学态度。 交流探究二 (快速朗读课文) 1、思考:“拿来”得观点就是在哪一个自然段提出来得,就是从哪一个自然段开始阐述得？(听完录音后回答) 明确:第2自然段点到“拿来”后,第5、6自然段再次点到,直到第7自然段,才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。 2、思考:课文前半部分主要论述什么？与“拿来主义”有什么关系？ 明确:课文前半部分主要批判“送去主义”,为正面提出“拿来主义”作铺垫。 交流探究三 初步体会文章主旨 1.文章总得论题就是什么？ 提示:这实际上涉及文章中“大宅子”得比喻内涵。 明确:笼统地说,本文谈得就是如何对待文化遗产得问题。 2.文章前半部分重在批判“送去主义”,为什么要从“闭关主义”谈起？ 提示:我们不妨先瞧清王朝得“闭关主义”。当时清政府以“国情特别”等为借口,盲目排外,与世隔绝,“自己不去,别人也不许来”。结果使古老得中国处于腐败落后得境地,最终在别人得枪炮面前,不堪一击,“碰了一串钉子”。 明确:国民党得“送去主义”与清王朝得“闭关主义”有着内在得历史得联系,而且二者在本质上就是一致得。 “闭关自守”得“大门”没有了,“守”也失去了立足之地,于就是就会由“闭关主义”走向极端“送去主义”。作者从历史上得“闭关主义”起笔,意在说明:(1)二者就是衣钵相传得;(2)都就是腐朽、落后、反动得本质得反映。 3.作者在哪一自然段提出拿来主义得内涵？ 提示:作者就是在批判“闭关主义”、“送去主义”得基础上自然过渡到对“拿来主义”得确立与论证得。 明确:这就是文章第7自然段提出来得。关于拿来主义,说得明白些,就就是用自己得脑袋去分析,用自己得眼睛去鉴别,用自己得双手去拿来。 4.作者为什么要提倡“拿来主义”？
《拿来主义》写作背景 这篇文章写于1934年6月4日。 当时，由于国民党反动政府推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对日本侵略者实行“不抵抗主义”，致使日本侵略者很快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义，对外，更加肆无忌惮地出卖国家的领土主权，在政治上、经济上、军事上、文化上都执行一条卖国投降路线。真是“成了什么都是‘送去主义’了”。对中国共产党所领导的革命根据地，则实行残酷的、疯狂的反革命“围剿”。为了强化法西斯的思想统治，蒋介石还提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的“新生活运动”，妄图用封建伦理道德来抵制无产阶级革命理论和思想的传播。文化界也有一些反动文人，叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流。 在革命阵营内部，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐怖，甚至有一种盲目排外的情绪。在左翼文化界，曾于1934年前后，展开过关于民族形式、文艺大众化问题的讨论，由于当时左倾机会主义路线的影响，有人指责采用和改造旧形式是“机会主义”，是“类乎投降”。在对待外国文化上，也有人采取一概排斥的态度。当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化的发展的。 鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。