新居入伙的传统法则
如家中有神位或祖先牌，要预先搬入新屋。
准备一些硬币铜钱，于良辰一到踏进家门时，口念：「双脚踏入来，富贵带进来。」然后将硬币撒向地下，口念：「满地黄金，财源广进，钱财丰盈。」
安床要择吉时，如未择吉时，就先放在地上，等选好时辰再移动床位。
搬入新屋当晚，应先在床上躺卧五至十分钟左右，然后再起身走动一下才返房睡，保佑入住后较少病痛。
家俬杂物摆妥后，应开始安放由旧屋带来的祖先神位等，进行一次拜祭，希望在新环境里继续保佑家宅平安。
参加入宅仪式的亲友越多越好，多点人气可收旺宅之效。
搬家时可在大门两侧挂一对大菜头，门首挂一个菠萝，取其「好采头」、「旺来」之意，或者在门上挂一张八仙彩讨喜。
搬家完成后的当日下午要祭拜地基主，也就是所谓的「宅神」，每一座房子都有，拜他则能得到护佑。地基主就是原先住在这块土地的鬼魂，一般尊称他为「宅神」。祭拜地基主是希望能够与他和平相处，不要对居住者作祟。
到了夜晚，应将所有灯光全部打开至次日，以使气旺而不息。
（一）、搬家时所需准备的物品
1、米：用米桶，装八分满
2、红包：放于米桶上面
3、畚箕和新扫帚一对，上面需绑上红布条
4、水：用水桶装三分满
5、碗筷：双数较好，放在水桶中
6、火炉
搬家时必须先把以上物品放进厨房，其它的东西才可搬进屋子，另外有些人还带些泥土过去，可以避免水土不服。
在搬完家后，当天黄昏可祭拜地基主，传说中地基主个子较矮，拜的时候要在厨房门口，摆供品的桌子不可太高。而准备的物品人：
1、便菜饭（家常饭），即一菜、一肉、一汤、饭一碗。
2、酒三杯
3、红烛一对
4、香三柱
5、寿金、土地公金
6、在香点燃三分之一后，开始在大门旁边烧纸钱，纸钱烧完后即算祭拜完成了。（注，一般移新居祭拜时忌用银纸）
（现在搬家一般只需备齐柴、米、油、盐、扫帚就行了，然后择吉日吉时进新房，进新房时，要当家人先进后，其他人方可进入新房，再在吉时之内点火燃灶煮些东西吃，然后就可以放心的慢慢搬其它家什了。）
（二）搬家时应注意的禁忌
如果家中有怀孕的女人，搬家时要特别留意，严防动了胎神，同时尽量不搬家，万一非搬不可，要让孕妇离开现场，而且在旧地方每搬动一物，先用新扫把扫一扫，如此亦可避免惊动胎神。其它还有些禁忌：
1、搬家当天，不可骂小孩，不可生气。
2、搬家当天，尽量说些吉利的话。
3、搬家时不可和别人打招呼。
4、搬家当天不可在新宅午睡，否则以后容易生病。
当天晚上，睡下五分钟后，还要起来工作一下，表示睡下还要起来，身体健康之意，在民俗中小孩睡新床也是如此，躺一下再起来，否则容易生病。
说起广州人在乔迁之日的讲究和禁忌，相信任何一个外地人都会叹为观止。
广州人视清明、鬼节（农历七月十四）、重阳节所在的月份乔迁为不吉，而喜欢在八月、十月、十二月搬入新居。广州人认为，搬家和入伙可是有关家运兴衰的头等大事，丝毫马虎不得。
如果是二手房，广州人一定会在搬家前先装修一下，就算不做大的修整，也要做最起码的扇灰或油涂料，这样做据说可以将之前住在这屋的人的不好之气清除掉，有利于自己家人的生活。
入伙——择定吉日吉时跨火盆进屋
首先，要择定良辰吉日。讲究的人家还会请风水先生先来看看风水，划定了各种大家具摆放的位置和方向，然后在新房的正门上端贴上红纸金字的“进伙大吉”，入伙前，不可以在新房做饭住宿。
吉日到了，如果还没到吉时就要先在门外等着，等吉时到了才可开门。首先在门口放下早己准备好的火盆，烧起金银衣纸，大声说：“旺丁旺财啦”，然后，跨盆而过。进门的顺序也是有讲究的：首先是家中的老人家，然后是儿子，然后是孙子，接着是媳妇女儿，最后才是外人，个个都要跨过火盆而入。最有意思的是，不能空手进入，每人都要拿些扫帚、米缸、碗筷、锅碗瓢盆之类的东西，还有的人会拿一根甘蔗入屋，寓意节节高升。
祈福——拜四角拜土地吹沸水
开门后，将事先买的两个柚子—广州话叫“碌柚（碌有）”，从门口一直碌（滚）进房，这叫越碌越有，寓意财源滚滚。
进屋后，将准备好的苹果、花生、糖果、烧肉、鸡和铜钱等物，分为五等，在大厅和四角各放一份。然后点起21支小香，先是面向正门，接着从左手边起，绕着全屋用香熏一次，口中说着一些“家宅安康、家庭和睦”之类的祈福语。之后，将未燃尽的香烛，分别插在大厅正中和四角，这叫做“拜四角”和“拜土地”，祈望日后家人健康平安。按下来，在大厅中央焚烧衣纸，可以烧旺家宅。烧完衣纸后，拿出新买的扫帚，打扫现场（有条件的要在地上酒上柚子叶同黄皮叶煲成的水，然后扫地。扫把一定要用新的。）。由大厅的每个角位扫起，将垃圾扫到大厅中央，再扫出大门口，这叫把不洁的东西扫出去。如果相反，就会把财都扫出去。
最后的“风生水起”，可说是入伙仪式的重头戏之一啦，去厨房点火，烧来一锅开水，放在大厅中央，又找来一台可以转头的风扇，对着开水来回狂吹，整个屋子热气腾腾的，寓意风生水起，整个仪式就功德完满了。然后就可以开伙做饭了。然后还会陆续请来很多的亲人朋友过来玩，热热闹闹的，只为了一个字：“旺”！
注：入伙仪式可以在家具搬进来之前进行，但必定要一齐把炉灶、碗筷等先搬进去，呵呵！！
新居入伙的仪式与步骤
虽然是现代社会，但新居入伙的传统风俗还是要讲究的，至少我们可以落得个心安理得。“伙”就是代表人口和火，传统的入伙仪式比较复杂，我们把重点归纳出来，比较简单可行。
房子装修完毕，摆好家具和整饰好房子，先放上一段时间，让装修异味充分散失，选好日子就可以入伙了。
入伙（搬家）前准备的必需物品：
1、米：用米缸盛八分满的米，米缸外贴上用红纸写的“常满”两字。米上至少要放一个红包，复杂点还可放上双数的芙蓉、扁柏、大桔、莲子、红枣、糖。
2、水：用水桶盛三分满的水，里面放双数的碗和筷子。
3、火：一盒新火柴，如果已经成了家，则要从外家取一盒火柴，如果外家不便则由女主人买一盒新火柴。
4、家底：搬家前的一顿饭要在旧居煮食，饭要煮焦一点，并且不能把饭吃光，要留有饭底，吃完饭后，把吃剩的东西（不要倒掉），连同饭煲、碗碟、筷子等，一起打包带到新居，这些东西代表有家底，待在新居开火吃完东西后再一同清洗。
5、新畚箕和新扫把一对，上面要绑上红绳或红布条。
搬家时先将以上这些物品由一家之主带头，逐样搬进厨房放好，其它的一些随身物品才能搬进屋内，进来的人必需手里拿着东西，不能空手而进。
放好以上这些物品后，就可以冲茶请客人品饮，记得必需在家里生火煮食，至少煮些汤圆、饺子等简单的食物。
搬家当天，尽量说些吉利的说话，不可生气和打骂小孩。搬家当天不可在新宅午睡，否则以后容易生病。当天晚上，睡下五分钟后，还要起来工作一下，表示睡下后还可起来，表示身体健康。怀孕的女人尽量不要搬家，若非搬不可，要让孕妇离开现场，一切搬妥当后才进能进宅。搬完家后，如果讲究一点还要拜祭宅基主。当天黄昏在厨房门口摆一张矮桌子作供桌，供桌上摆家常菜、肉、汤各一份，饭一碗，三杯酒，红蜡烛一对，三柱香。在清香点燃三分之一后，开始在大门旁边烧纸钱，纸钱烧完后就算拜祭完成。入伙拜祭烧的纸钱用适量的寿金、刈金、土地公金即可，忌用金银纸
搬家前准备的dd：
1、米：用米桶，装8分满（满则溢－－读书时有这句话吧）
2、红包：放于米桶上面（有金放金，有银放银，除了越南盾和秘鲁币其它都可以）
3、簸箕和新扫帚一对，上面绑上红布条（红领巾的不要）
4、水：用水桶，装3分满（喜欢用水缸的tx注意节约用水）
5、碗筷：双数较好，放在水桶中（老人家说，最好也有旧碗筷，不忘本）
6、火炉：点燃（你不会笨到点燃炉子吧，点炭啦）
搬家时，必须先把以上物品放进厨房，其它东西才可以搬进屋子，另外有些人还带泥土，以防水土不服。
*搬家当天的祭拜
祭拜对象－－地基主，通称土地公公
1、时间当天黄昏（看不到日落西山就看手表吧），地点厨房门口
2、便菜饭（如果你认为鲍鱼鱼翅就是小菜的话，记得通报tx们开开眼）
3、酒三杯
4、红烛一对
5、香三柱
5、土地公金
现代搬家一般只需备齐柴、米、油、盐、扫帚就行了，然后择吉日吉时进新房，见过狠的，女主人抱着自己的超大画像、剪刀、锤子、麻布袋抢先冲进房子，据说先进房的是当家人，但她那做法也太过份了，简直是镇压奴隶起义的感觉：）不宜提倡啊。进新房后，在吉时之内点燃炉灶煮些东西吃，然后就可以放心的慢慢搬其它家什了。
*搬家禁忌
1、搬家当天，不可骂小孩，不可生气
2、搬家当天，尽量说吉利话
3、搬家当天不可和别人打招呼
4、搬家当天不可在新宅午睡，否则容易于健康不利。
竭诚为您提供优质文档/双击可除韩国饮食文化的相关礼仪 篇一：韩国的用餐礼仪 韩国的用餐礼仪 20XX年10月24日11:38来源：滨州传媒网字体:【小中大】 韩国也是一个极重礼仪的国家，今天我们给大家介绍一下韩国饮食礼仪。韩国人在饮食方面的礼仪也有很多，本文不可能面面俱到，但也讲出了韩国饮食礼仪的精华。 不能端起饭碗吃饭：韩国人认为端起饭碗吃饭这种行为不规矩。如果去到韩国家庭做客或有韩国客人在场，出于尊重，要记得桌子上的饭碗是不能用手端起来的，而且也不能用嘴直接去接触桌上的饭碗。因为在韩国人的观念里，“你吃饭又没人抢，干吗要抓着碗不放呢？是不是担心别人抢你的饭 吃？”所以，一定要把碗放在桌上，用勺子一口一口地吃，而这时，另一只手就得听话，既然不端碗，就老老实实地藏在桌子下面。至于碗盖，可以取下来随意放在桌上。
在炕上吃饭的坐法：在炕上吃饭时，男人盘腿而坐，女人右膝支立——这种坐法只限于穿韩服时使用。现在的韩国女性平时不穿韩服，所以只要把双腿收拢在一起坐下就可以了。坐好点好菜后，不一会儿，饭馆的大妈就会端着托盘向你走来，她从托盘中先取出餐具，然后是饭菜。 在餐桌吃饭的坐法：韩国人的餐桌是矮脚的小桌，宾主席地盘腿而 坐。年青人更会在长辈面前跪坐在自己的脚底上，绝不能将双腿伸直，否则会 被认为是不懂礼貌。如果遇上房间太小，可以将餐桌摆在院子里，铺上席子便可。 用餐习惯： 韩国人用餐的习惯是不大声说话、咀嚼声音小、尽量不谈商业话题。他们认为，吃饭就是休息、享受的时 候，伤脑筋的话题尽量少提。给长辈倒酒时得用双手，喝时得侧身手掩以示敬意。有趣的是，如果你看到韩国人给你倒上杯7分满的白酒，千万别介意，这是出于“盈则满”的儒家理念，涵盖着祝 福启示的意味；而且，他们只为别人倒酒，自己的酒杯是不倒的，“劝酒、劝酒”，要人家劝了，帮着倒了酒，才能喝。 吃饭的顺序：
周易起名-金木水火土五行属性字大全 来源：金榜起名网2012-11-15 10:44阅读次数:1104 五行：金木水火土 五行四方：东方属木，南边属火，西方属金，北方属水，中心属土。 相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金 相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 五行之性 木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人长得丰姿秀美,骨骼细长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱悲天悯人,慈祥恺悌之意,狷介大方,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀疏,性格偏狭,妒忌不仁.木气死金榜起名网绝之人则眉眼不正项长喉结,肌肉枯燥,为人鄙下小气。 火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精力闪耀,为人谦和恭顺,质朴烦躁.火衰之人则黄瘦尖楞,言语妄诞,诡诈妒毒,干事有始无终}土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄.土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,谈锋声重.为人忠孝诚恳,衡量宽厚,言必行,行必果.土气过分则头脑僵化,愚拙不明,内向好静.不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人暴虐乖戾,不讲信誉,不通道理 金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白.金盛之人骨血相等,面方白皙,眉高眼深,体健神清.为人坚毅决断,疏财仗义,深知羞耻.过分则有勇无谋,贪欲不仁.不及则身段瘦弱,为人尖刻内毒,喜淫好杀,小气贪婪 水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,言语清和,为人深思熟虑,智慧过人,学问过人.过分则好说对错,飘扬贪淫.不及则人物矮小,性格无常,胆怯无略,行事反覆 五行的文明，所谓五行(起名网，就是金、木、水、火、土。如今研讨它第一个要注意的，倘若算命先生算命，把行认为是走路，那就肯定错了。咱们翻《易经》，乾卦的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，就是“动能”，国际间物质最大的相互联系，就在这个动能。这个“动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。也和卦相同，是种传统符号，不要看得太严峻了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水相同，千万不要看成了五行就是五种物质。上古文明的五行：金、木、水、火、土，就是现代的地球文明，地球外面的五星，对咱们的联系很大，如今先解说这五个字。 金，但凡巩固、凝结的都是金，上古时不是现代的科学分类，其时关于物质国际中有巩固功用的，以金字作代表。 木，代表了树木，代表了草，代表了生命中生的功用和本源。草木被砍掉今后，只需留根，第二年又成长起来。白居易的诗：“离离原上草，一岁一隆替，野火烧不尽，春风吹又生。”这就是木的功用，成长力独特大也独特快，木就代表了生发的生命功用。 水，代表了流动性，周流不息的效果。 火，代表了热能。 土，代表了地球的自身。 所以称它们为五行，是因为这五种东西，相互在改变，这个物质国际的这五种物理，相互在影响，改变得很凶猛，这种改变，名叫生、克。 五行属金的字有： 申畴皒盛真睁睢睬睿瞬矗社祖 神祥禅穿窗竣童竦纤纯纾线组
用周易起名方法起名 一、尊重传统文化，以人为本，全面分析命局，选对喜用神。 起名不讲究八字五行喜用神，不仅是对传统易学文化的背叛，更是对求名者命运的冷漠忽视。一个人的出生年月日时摆在眼前，不能简单的谈八字里五行全与缺的问题，首先应该分析命局五行的喜忌，要选对喜用神。 命局不喜的五行，即使缺少，也不可以补在名字里。命主喜而缺的五行，起名时一定要补上。命局五行要先考虑流通有情，其次考虑缺或弱的环节。 要注意家庭、事业、婚姻、财运、健康等命运要素的综合均衡。 为宝宝取名前，应当兼看宝宝父母的生辰八字，婴儿取名要避免与父母喜用五行冲突太大。 大多数起名服务，忽略了宝宝父母的八字五行，显露起名理念和方法的简单粗糙。 综合分析后，有的命主可用两、三种五行的字，有的只能用一种五行的字起名，具体依据实际
喜用神和流通、平衡而定，适合每个人命理的最吉名字，应是在一定的范畴内选择，并非无限臆想的产物。 二、精细文字的易学内涵，保障字义吉利、五行用字准确。 字的五行属性是从偏旁、字义、读音三方面定性，从古至今的取名师多偏重偏旁的五行，如属水的字：浩、海、雪、霞等。 每个汉字除了五行属性、字典意义外，还有姓名学字义。 姓名学字义是通过统计、分析、总结大量人名与实际命运规律，揭开了汉字信息与命运的深层关系！ 专业取名普通字库有三项内容：五行属性、姓名学字义、笔画。如昌字：口快心直，性刚，忌车怕水，中年劳，晚年成功隆昌，荣贵官旺。8画，五行属“金”其中的“忌车怕水”含义，属于凶。 专业取名普通字库，在书市买不到，字典里也没有。
专业取名普通字库，是全国通用版本，在周易起名界渐渐成为公认的内容，专业起名师理应讲究五行准确、姓名学字义吉利。 一些伪学者连字的五行、姓名学字义等基本属性，都不讲究，起的名字与人的命理，失去了有机联系。 名字不讲命理，不讲字的五行、姓名学字义等基本属性，起出来的名字就没有多大价值，顾客的钱财等于白白浪费。 98%的起名服务欠缺全面质量观，主要原因是技术实力不足，急功近利。所以，你看不到他们公布字五行、姓名学字意的规范命名书。他们更不敢明确承诺：保障姓名学字义、字性、五格三才全吉利。 三、数理搭配全吉利，力求各概念要素完美无缺。 “易学字义、数理、格局、八字五行、文化内涵”，力求各概念要素完美无缺的纯净结合。 四、起名质量、服务质量，全过程优化，维护顾客利益!
各国的餐桌礼仪禁忌 每个国家都有自己的文化禁忌，餐桌礼仪中的禁忌自然是非常重要的一部分，下面是为大伙儿搜集的餐桌礼仪禁忌有哪些，供大伙儿参考。 1.日本不要把筷子竖直插在米饭碗里不用筷子时，把筷子平行横放在桌子一角。把筷子竖直插在米饭碗里在日本是一种禁忌。 2.墨西哥吃炸玉米饼的时候不要用餐具吃炸玉米饼的时候使用餐具被认为是愚蠢而势利的，不要做一个势利小人哦。 3.中国不要翻鱼在中国南部和香港，吃饭的时候翻鱼会带来厄运。要么不吃另一边的鱼，要么把鱼骨拿开来吃另一边鱼。 4.中东当你与贝都因人喝咖啡的时候，在最后要摇一摇杯子假如不摇杯子，你一喝完，服务员就会给你加满咖啡。假如你不想喝了，记得把杯子倾歪两到三次。 5.智利不要用手取任何事物在南美洲，就餐礼仪都非常正式。 6.韩国假如长辈给你倒酒，要双手接过杯子接过杯子后，要轻轻地抿一口以示尊重。在长辈未开始用餐前不要用餐。 7.俄罗斯不要把伏特加和不的酒或饮料混合，也不要拒绝不人递给你的伏特加在酒中混合其它的酒或饮料被看做是破坏酒的纯度，而拒绝不人的伏特加，则被认为是你不信任对方不想和他做朋友。 8.意大利除非提供，否则不要和服务员要配料在意大利，在披萨上加上干酪被认为是罪恶的。实际上，很多意大利菜差不多上不需要额外再加配料的。 9.泰国不要用叉子把食物送进嘴里叉子是用来把食物放在勺子里的。只有单独的非米饭类的食物时才能够如此使用叉子。10.意大利只有在正午前才喝卡布奇诺假如你在下午喝卡布奇诺，你确信会被贴上游客的标签。假如想喝，喝一杯浓缩咖啡吧。11.法国不要把面包当做开胃品在法国，淀粉混合物尤其是加上奶油的淀粉混合物是在餐后才吃的。12、格鲁吉亚假如参加传统宴会，不要轻抿酒在格鲁吉亚的传统宴会，人们喝酒一般差不多上一干而净的。
传统易经起名基本法则 传统易经起名，以补救个人命理喜用神为原则，着重考虑汉字的义蕴美、音律美、形态结构美，再经过《易经》六十四卦卦理的分析来选择确立吉名，起名过程完全遵循中华民族传统文化的特色，是流传久远、经得起时间验证和最为大众接受的起名方式。 传统易经起名，涉及的知识层面较多，很多家长为宝宝起名常常会遇到太多困扰不清的问题，为了给大家理清各种障碍，我将起名的一些原则和过程整理出来，希望对起名中的家长有所帮助，因本人才疏学浅，难免有错漏或谬误之处，亦请名师高人不吝赐教和斧正为盼。 起名原则： 一．八字的喜用神 二．名字的五行属性 三．五行的阴阳调节 四．姓名卦象与理数 五．名字的义蕴 六．名字的结构形态 七．名字的音律选择 八．名字的偕音 九．名字的避忌事项
一．八字的喜用神 起名字为什么要算命取用神呢？ 八字算命，是一门精深的预测学，运用它可以预测人的运气趋势，将不良的先天信息反馈出来，在后天作相应的调节，起到改善运气的作用，好名字也是改造后天运气的其中一种方法，这种方法建立在八字预测的基础上，所以传统易经起名的第一步就是推算八字喜用神。 八字术，也就是算命，唐朝李虚中发明，至宋代徐子平将其完善。其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支，一共得到四组天干地支，合计八个字，所以称之为八字术。八字算命术，主要通过五行之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息，去审察五行是否流通，从中判断人的吉凶祸福的。八字五行算命术认为，对日主最有利的五行就是“用神”（神，并不是鬼神的神，是指五行的神气，可以理解为八字中最需要的五行），还有喜神，一般是指帮助用神的五行。八字五行喜用神的取法是多样化的，根据各种不同的状态，大致可分为以下几种： A．八字中五行之气以中和为好，但八字的中和是极少有的，大部分八字是非强即弱，更有五行缺失偏枯之命。所以，就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者就去帮扶它，强者就去抑制它，使命局达至中和，这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。
邵伟华：为人起名字，一定要懂喜用神 姓名学，同样是我国传统文化。但古代人为人起名字，因不懂命理学，不懂一个人的命中喜用神，只是按“天、人、地格”“外格”和选一个好听的“总格”。有的为了玩弄文字游戏，又根据总格的断语，写一道赞美、动听的诗，或者顺口溜，博得客户的欢心满意，实际上不起任何作用。 现实中，大量的实践证明，为人起名字，一定懂命理，懂得一个人的命中喜用神。在五行配制上，金、木、水、火、土所用的名字（除姓外），一定带金字旁，或木字旁，或水字旁，或火字旁，或土字旁，而不是以画数来定金、木、水、火、土。 起一个好名字，不是为了好听，而是对命弱者要补，命旺者要制，用名字来补救命中的不足，这就是运用喜用神补命中的不足，此是后天补救的一种方法。这样起的名字，才能真正起到补命的作用。 湖南长沙有一个老板，他过去找街边上一些起名“专家”为他的公司、工厂起名字，因这些姓名学“专家”不懂命理，不懂排四柱，更不懂命中喜用神是什么，结果所起的名字不仅公司、工厂生意效益越来越差，而且不顺之事也接踵而来。后来他叫我为他公司起名，我排出他的四柱，根据他命中火土为用，在他公司的名字中加上火、土旁的字，其公司生意马上好转，效益也增加。后来，他一连成立了六间公司都是我起的。七间公司，个个生意兴隆。 我和我公司的预测师为人起名字，首先是电脑室打出起名人的四柱，然后仔细分析命局，找准命中喜用神，再根据姓名学的天、人、地、总格的要求，如是火、土为喜用神，就用火、土旁的字来起名字。 现在社会上，不少人根本不懂四柱命理，不懂命中喜用神，起名时满天要价。有的人起名少则三千元、五千元起一个名，有的甚至是二万元起一个名字。深圳一个姓名学“专家”，根本不懂四柱命理，不知命中的喜用神，要二万元起一个名字，不少客户用了新名字后，不但不利，而且出凶事。最后深圳的新闻将这个姓名学“专家”暴了光。
易经取名的诀窍 每个父母都希望可以给自己的孩子起个与众不同的名字，但是起名字要有个性的同时更要有适度，不如来试试用易经取名字。下面由小编给大家带来的如何用易经取名，希望各位客官喜欢! 易经取名的诀窍 1、首先得根据八字测算出命理喜忌，找出旺，衰，然后根据易经中的“象”、“数”理论，依据五行剖象法的数理吉凶，并且根据阴阳五行的相互关系进行平衡调节。 2、测算出其命理喜忌，就要根据它来查找其中有文字意义的字，将之组合搭配，看看是否符合汉字的音、形、义原则，更要将之与姓搭配，不要出现像“吴用”之类的名字。 3、将名字确定后在与之八字相结合，看看名字与命主的八字是否想冲克，然后再修改。 4、给大家介绍一些取名的小诀窍： 根据同音换字，字不同，意义也不同;改变部首，部首本身就具有两重含义，因此部首改变那么含义也大变;根据添字去字改变意义;前后调换意义也会有所不同。 易经取名须知 八卦是《易经》最基本的结构，所以可以用八卦来取名。八卦人类称为自然界和人类界最初的根源。所以我们可以直接用八卦的卦名来取名。
八卦有八个方位，所代表的有方向和自然现象：乾(天)(西北)，坤(地)(西南)，艮(山)(东北)，兑(泽)(西方)，震(雷)(东)，巽(风)(东南)，坎(水)(北方)，离(火)(南方)。例如：如出生在西北方，那你出生的方位为乾，乾所代表的自然现象是天，那么名字可以去乾天;又如出生的时候，雷雨交加，可以联想到震是代表雷，方向为东，可以命名为震东或者雷东，就不要取震雷，因为震雷和真累有相同谐音。 八卦的博大精深的一门学问，我们可以用八卦的爻辞来取名。例如三国演义中有一名猛将叫做赵云，字子龙，有着“云从龙，风从虎”的意思，这是取自八卦中的震卦的爻辞中。唐代有一位名人叫陆羽，字鸿渐，“鸿渐于陆，其羽可用为仪”，这是取自《易经，渐》中。 八卦除了有爻辞，还有八个经卦象名，乾卦的卦象是：天、君、金、冰、玉等等，那么可以取名为金冰，君玉或俊宇(和君玉谐音)，天驳，天阳(乾封为纯阳之卦象合)等。坤卦的卦象是：地、布、文、众、釜等，那么可以取名文众或闻仲(与文众同谐音)，少均，子均等。 用易经取名的方法 八字起名：根据事主出生年、月、日、时间排出四柱(因为由天干、地支各一字代表一柱，四柱共八个字，俗称“八字”)。找出八字中五行所缺，以平衡八字为目的起名。 五格起名：又称“笔画起名”，根据姓名的笔画数，排出
韩国饮食用餐礼仪 韩国饮食用餐礼仪韩国是一个非常注重传统礼节的国家，就是在餐桌上也有一套严格的“规矩”。比如斟酒，韩国老板权先生介绍说：“如果双方第一次见面，则一手需托住另一只手的肘部为对方斟酒;双方熟悉之后，则可单手为对方斟酒，但如果对方是长辈，则必需用一只手托住酒瓶低端斟酒。除此以外，还有一些“注意事项”，如：与长辈一起用餐时，长辈动筷后晚辈才能动筷。 勿把汤匙和筷子同时抓在手里;不要把匙和筷子搭放在碗上;不要端着碗吃饭喝汤(这点与我国传统正好相反)。 先喝汤再吃别的食物;用餐时不要出声也不要让匙和筷碰到碗而发出声音。 共享的食物要夹到各自的碟子上以后吃，醋酱和辣酱也最好拨到碟子上蘸着吃。 用餐时咽到骨头或鱼刺时要避开旁人悄悄地包在纸上再扔掉，不要直接扔在桌子上或地上。 用餐不要太快也不要太慢，与别人统一步调。与长辈一起用餐时，等长辈放下汤匙和筷子以后再放下。 用餐后，汤匙和筷子放在最初位置上，使用过的餐巾迭起来放在桌子上。 韩国饮食结构韩国是由南向北延伸的半岛国家，四季分明，因此各地出产的农产品种类繁杂。又因三面临海，海产品也极为丰富。谷物、肉食、菜食材料多样化，黄酱、酱油、辣椒酱、鱼贝酱类等发酵食品的制造技术不断发展，
使韩餐的主料和辅料互相搭配，再加入辣椒、大蒜、生姜、香油等调味品，更使韩国风味进一步完善。 韩国的饮食结构以谷类为主，由各种烹饪方式制作的菜肴为配菜。饮食起名的时候一般将主材料放在菜名的前面，后面加烹饪的方式，如紫菜包饭、海带汤等。韩国饮食以其食用功能分为主食、副食和甜点。 主食：主要为饭、粥、米糕片、稀饭等。一般以米饭为主，其他根据需要适当调节。 副食：副食的第一作用是增进米饭的口味，第二是补充营养，副食的种类很多。副食主要以汤为主，有以汤汁为主可泡饭吃的汤类、汤汁与菜量相当的煲类、加一点汤汁煸炒的火锅类，还有在火上直接煎烤的烧烤和鱼肉串类、在平底锅中略加油煎的煎饼类，在蒸锅里反复炖成的清炖类、红烧类，以牛肉、海鲜为材料的生脍，生菜、熟菜等蔬菜类，牛肉和猪肉煮后切片的煮肉片，还有腌在辣椒酱、黄酱、酱油里的腌菜、发酵的鱼酱等等。 甜点：吃完主食和副食后，食用的甜点主要有韩国传统的饼糕、油果、茶食、蜜饯以及什锦水果汤等。 韩国主食白米饭。常见的菜肴有以肉、鱼、豆腐、蔬菜等炖煮的火锅;以及韩国特有的营养丰富的泡菜;另外用韩国式的调味佐料拌制而成的各类小菜。 韩国人爱吃辣椒，家常菜里几乎全放入辣椒，所以韩国菜馆里所用的佐料基本上是辣椒粉与大蒜，在此基础上又加有多种不同风味的调味品，因此韩国菜除了辣味以外，还有
外国语学院英语系论文 课程名称：比较文学 题目:中韩餐桌礼仪差异性比较姓名: 郭雯静 学号：200952010603 班级：09级英语6班 日期: 2013年1月3日 中韩餐桌礼仪差异性比较
一、中韩传统用餐礼仪对比 （中国）我们国家历来被称颂为是拥有五千年文明古国的礼仪之邦，博大精深的文化内涵表现在社会生活的各个方面，而食文化作为中国传统文化的一部分对中国文化的发展史以及对中国传统礼仪习惯的形成都有着巨大的作用。下面谈一下中国传统的用餐礼节。 首先是入座礼节。中国自古以客为大，所以在用餐时采取先客后主的顺序入座，入座后不可乱动餐具或发出奇怪的响声，有事须向主人打招呼。 其次是筷子的用法。中国人喜欢使用筷子，同时喜欢一边端着碗一边吃菜，筷子的摆放位置无必要要求，但须注意的是，切不可将筷子直插在饭中央，因为看起来会和坟墓形状相似，是不吉利且不礼貌的行为。 然后是进餐时的礼仪。进餐时应该由客人先动筷子，然后是长者，进餐时不可因喜欢的菜肴距离你的位置过远而站起来夹菜，这样是很不礼貌的，每次夹菜的时候量也不要过多。吃饭时不能发出奇怪的声音，喝汤时要用汤勺来喝，不可直接用碗喝，喝汤时也不能发出声音，但是如果在吃饭的过程中发生了一些你无法控制的状况，比如说打喷嚏，咳嗽，要说一下“不好意思”“请原谅”这样的话，以示解释。 接下来是夹菜和敬酒礼仪。在为客人或长着夹菜时，要是用公筷，按照传统，菜肴会一个一个一次上来，每次上菜要先让客人、长辈品尝。敬酒，是中国餐桌上，尤其是家庭朋友聚会或是招待来宾所不能缺少的一个程序，中国敬酒时酒杯要低于别人的以示对他人的尊重，待每个人酒杯中有酒时，将剩下的酒放在中间，由人们自行添加。 （韩国）众所周知，韩国的文化受中国的影响较大，早在唐朝时期就已存在学习中国文化的事实，实践证明，我们的文化对韩国后期的发展也有重要贡献。韩国本身也十分注重礼节，待客热情。韩国传统用餐礼仪如下： 韩国人喜欢喝酒，且喜欢喝烧酒，韩国的女孩子也能喝烧酒，烧酒酒精度大概在20度左右，不会醉人，对于喝酒韩国人有很多的讲究，如果是长辈敬酒，必须要拖住酒杯低处，以表尊敬。另外韩国人喝酒都是由别人倒酒，这同样是尊重他人的一种方式。 韩国人喜欢吃一种类似于方便面似的拉面，她们不像我们用碗吃，而是直接用锅或者锅盖接着吃，如果遇到这样的状况，不要惊讶，这是韩国人的一种饮食习惯。 韩国人吃饭的时候汤是一定要有的，大多数情况下也会有泡菜，喝汤吃饭的时候不要有太大声音，筷子和汤匙不可同时使用，每个人都有自己的饭碗和汤碗，但是菜是大家共同食用。 以上是对中国和韩国传统用餐礼仪进行详细叙述，现总结一下两国用餐礼仪的相同与不
公司起名易经起名公司 好名字 集团标准化工作小组 [Q8QX9QT-X8QQB8Q8-NQ8QJ8-M8QMN]
公司名字的注意事项：zvzvvvv 1、给公司起名字跟起人名一样要音义形兼美. 公司起名的时候一定要符合行业的特殊性，根据公司的特点来，千万不可以根据自己的喜好起名字。 2、选择用字不能随意。zvzvvvv 现在很多的公司都会找风水先生和专门起名的机构给公司起名，可见名字的重要性，因此起名不能太随意哦！ 3、公司起名要注重中英涵义,切忌不好的英文意思。 在中国人看来自己的公司发展的好，其实最大的原因的名字，但是到了国外，却发展的很差。这是因为外国人把中国的产品名字翻译成了不好的意思，所以起名的时候一定要注意英文的涵义。zvzvvvv 1.寓意起名法 寓意起名法的核心主要关注企业名称寓意，大多运用寓意美好的字词，如祥、康、福、泰、恒、兴、庆、和、富、德、隆等等之类字词。如北京“”，上海“”银楼都是运用的这些吉祥美好的词语。而在长期的命名的过程中，也有逐渐形成的一些行业习惯，如药店多用“仁”和“堂”，“”、“怀仁堂”等。 2.别名俗语命名法 有很多企业在长期的经营过程中，虽然没有正式明确的商标和品牌的标识，但是拥有较高的社会影响力，潜移默化地形成了各自的品牌。这些品牌多是口语俗语，也有别名外号之类的，这些品牌虽然没有具体的品牌标识，但是由于这些口语别名的影响力广泛，也具备了品牌的作用。于是，经营者干脆以此为名，借此扩大自己的影响力。如天津“”包子，陕西“老孙家”，陕西“平娃”烤肉，““等。 这些别名俗语贴近生活，十分亲切自然，传播速度快范围广，社会影响力大，生命力强，具有很多名字不能企及的效果。zvzvvvv 3.音韵命名法 音韵命名法主要是从音韵的角度来进行命名策划。这一种方法会根据发音的好坏来评判公司名称的好坏，而不太考虑其他方面的因素。最着名的的代表就是“CocaCola”。“CocaCola”是Cock（公鸡）和Cold（冷）的两个单词，各自变换一个字母，k和d都变成a。“CocaCola”的本身并没有什么含义，但是它的字母结构很有意思。zvzvvvv 4.人名地名命名法 还有很多公司会根据人名或者地名来进行公司命名。由于人名和地名具备有特殊的涵义，因此往往以人名和地名命名的公司和企业的名称，看起来朴素简洁，但是名称会响亮大方，寓意也十分丰富。 5.功能特点命名法 很多公司会根据公司或者产品的特点来对公司或者产品进行命名。这种命名方法直接明了，让人一眼就能了解公司或者产品的功能和特点。比如“感冒通”，“肠炎宁”，这些名字简单明确，易读易记，容易打造优秀品牌。 6.原料命名法 原料命名法就是用产品的原料来命名，这是一种特殊的命名方法，特点是独特个性，引人注目。这样命名的公司和产品也不在少数，最着名的就是“五粮液”了。“五粮液”是中国着名白酒品牌，是由高粱、玉米、小麦、大米、糯米五种粮食酿制而成的，故而名为“五粮液” zvzvvvv
1 【单选题】(1分) “中华国学就是中华民族的传统学术。”对这句话的解释不妥当的一项是：B A. “中华”一词主要是文化概念 B. “中华”一词主要是种族概念 C. “传统”是指在古今有重大影响的内容 D. “学术”是指系统性的知识 2 【单选题】(1分) 当前流行的国学概论著作主要有三种形式。下面哪一项不在这三种形式之内：C A. 以四部之学为框架的形式 B. 兼顾四部之学与现代学术分科的形式 C. 以经学为中心的形式 D. 以古代社会思潮为脉络的形式 3 【单选题】(2分) 关于本课程的宗旨，下面哪一种阐述最为妥当：A A. 发掘和阐述中华民族的传统知识，为现实生活提供借鉴 B. 发掘和阐述中华民族的传统知识，为国家政治需要服务 C. 发掘和阐述中华民族的传统知识，以便牢记历史 D. 发掘和阐述中华民族的传统知识，以便传承历史 本题总得分：2分 4 【多选题】(2分) 关于本课程内容的基本格局，下面哪两种表述比较合适：CD A. 以儒家经学为核心 B. 勾勒中国传统文化的基本面貌 C. 先秦时代以诸子学说为核心 D. 秦汉以后以儒道佛三教为框架 5 【单选题】(3分) 从“导论”的内容看，本课程最突出的特色是：A A. 思想性强，可以丰富人生智慧 B. 历史感强，利于了解中华文化 C. 形式活泼，显得不太枯燥乏味 D. 内容全面，有利于宏观的认识 6 【单选题】(3分) 阅读下面的史料： 武王崩三監及淮夷叛周公相成王將黜殷作大誥王若曰猷大誥爾多邦越爾禦事弗吊
天降割於我家不少延洪惟我幼沖人嗣無疆大曆服弗造哲迪民康 根据上述史料，下面哪一条最能概括其中心思想：D A. 周武王驾崩 B. 周初三监之乱 C. 周公将讨伐三监之乱 D. 周公诰命诸侯：周人的统治遭遇了危机 1 【单选题】(2分) 《易经》这部古老的文献，最初主要用于：C A. 学习 B. 龟卜 C. 蓍筮 D. 战争 2 【多选题】(2分) 我们今天所见的《易经》，是由多少卦、多少爻组成的：CD A. 八卦 B. 四十八爻 C. 六十四卦 D. 三百八十四爻 3 【单选题】(2分) 在汉代，以京房为代表的易学家继承了“易传”的传统，发展出一套繁琐复杂的方法，用以推算祸福吉凶。这种方法被称为：D A. 义理易学 B. 卜筮易学 C. 术数易学 D. 象数易学 4 【单选题】(1分) 义理易学是中国易学的学术流派之一。“义”是卦象、卦辞的含义，“理”是道理、真理，义理易学就是着重探讨《易经》卦义和道理的学说。义理易学的代表人物之一是：C A. 董仲舒 B. 荀子 C. 王弼 D. 京房 5 【单选题】(2分) 上古时代的人们用乌龟的腹甲，经过特殊工艺处理，放在火上炙烤，然后根据龟甲显示出的兆纹判断吉凶。这种方法被称为：B A. 蓍筮
六爻断法金口诀 提起六爻大家并不陌生，但是真正能一卦多断的已经是大师了，能断的淋漓尽致的人已经是凤毛麟角。亘古至今，只有我第一次公开讲述六爻的精确论断，诸多秘法尽在此处，掌握此法，你就能成为六爻高手，天干地支一起看，让你的顾客折服你。如果不看完，那将是你终生遗憾。 1、一卦到手，一看就知道此人孤独，早年离家，六爻之中兄弟坐死绝之地或者兄弟为凶神，此人注定朋友无靠，常受朋友欺骗，身边屡犯小人。先天兄弟也为凶神，命理孤僻，不入人群。 2、一卦到手，一看就知道此人情人能不能助发自己，卦局里妻财贴身，逢太岁生扶，主大富，在夫妻位，主妻子能带来财产，在外卦不贴身，临玄武，主得情妇之财。在地支与天干催旺，发财快速。阴卦逢阴爻，男人主偏财，此时男人情人越多，财气越大。巨富。财爻到绝地，情人多，破财大。 3、一卦到手，一看就知道此人婚姻不顺，女人的卦官鬼贴身，男人妻财贴身，凡是逢月破的婚姻不顺，几个凶神，直接断几次婚姻。百发百中。 4、一卦到手，一看就知道此人家里有烧香的，那是因为父母临旺相，朱雀又来生扶，家里必有烧香之人。 5、一卦到手，一看就知道此人家里有肝炎的人，官鬼临青龙，处于死绝之地，家族必有肝炎。 6、一卦到手，一看就知道此人别奸污过，女人官鬼临白虎，为凶神，逢太岁生扶，必然失身。 7、一卦到手，一看就知道此人家祖坟被人整过，游魂卦官鬼临朱雀。官鬼处于绝地。家里人易出横祸破财。 8、一卦到手，一看就知道此人出过车祸，官鬼临白虎逢月破，位居五爻。四正卦在直路，四斜卦，必定是斜路。 9、一卦到手，一看就知道此人家里有邪气，官鬼临玄武逢死绝日。 10、一卦到手，一看就知道此人是个高官，官鬼临白虎，太岁月令日主生扶世爻，此人比为官，而且能力很强。 11、一卦到手，一看就知道此人就知道家里有大学生，父母化子孙临朱雀，而且临旺地。无破。 12、一卦到手，一看就知道此人家里有坐牢之人，官鬼与父母临死绝之地，月令墓库。 13、一卦到手，一看就知道此人就是庸医，卦里的子孙破绝，酉金为凶神，辛金不出现，此人必定是庸医。 14、一卦到手，一看就知道此人家里祖上有上吊死的，父母
周易预测与起名字五行吉凶起名字五格剖象法 根据《易经》的"象"、"数"理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势。 五格剖象法的基本内容如下： 1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况； 2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。 3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。 4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。 5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。 6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。 7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。 起名字五格剖象 一．五格计算 1、易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9属阳； 2、4、6、8、10属阴 2、姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。 3、计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 4、计人格法：人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 5、计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 6、计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 7、计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。 8、计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴火，此类推。 9、得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 10、姓名的好坏取决于三个关健因素： （1）、姓名数的内涵好坏（1--81数内涵列基础知识篇）。
女人在餐桌上的礼仪 篇一：女性餐桌礼仪 女性餐桌礼仪四篇 要成为一个气质高雅的女性，除了合宜的穿着打扮之外，得体的举止也是必备条 件之一，如果你希望在用餐时也能展现淑女风范，有一些餐桌礼仪一定要注意。 入坐礼仪； 如果是以主人的身分举办宴会，则男女主人应该分别坐在长餐桌的中间、面对面而坐。身为女主人的你要逐一邀请所有宾客入坐，而关于邀请入坐的顺序方面，第一位安排入坐的应该是贵宾的女伴，位置在男主人的右手边，贵宾则坐在女主人的右手边。 如果没有特别的主客之分，除非有长辈在场，必须礼让他们，否则女士们可以大方地先行入坐，一个有礼貌的绅士也应该等女生坐定之后，再行入坐。 有服务生或男伴代为拉开坐椅那当然是最方便的，但如果遇到需要自己动手的情况，就要注意避免发出刮地板的声音。 外出用餐时，女孩子免不了会随身携带包包，这时候应该将包包放在背部与椅背间，而不是随便放在餐桌上或地上。坐定之后要维持端正坐姿，但也不必僵硬到像个木头人，并且注意与餐桌保持适当的距离。
遇到需要中途离席时，跟同桌的人招呼一声是绝对必要的，而男士也应该起身表示礼貌，甚至如离开的是隔座的长辈或女士，还必须帮忙拖拉座位。 用餐完毕之后，必须等男女主人离席后，其他的人才能开始离座。 使用礼仪； 有关餐巾的使用问题，必须等大家都坐定之后，才可开始使用。餐巾摊开后，应该摊平放在大腿上，千万不要放进领口，因为三岁小女孩这样做或许很可爱，但十三岁以后的成熟女士这样做就有点不太好了。 另外，餐巾的主要功能是防止食物弄脏衣服，以及擦掉嘴唇与手的油渍，请不要在忘记带面纸的情况下，拿来擦鼻子，因为这样既不典雅也不卫生。 有些人或许会担心餐具的卫生问题，因而用餐巾来擦拭餐具，其实这是很不礼貌的举动，会造成餐厅或主人的难堪。用餐完毕之后，应该将餐巾折好，置放在餐桌上再离开。 在西餐的刀叉使用顺序方面，原则是由外而内。要先使用摆在餐盘最外侧的餐具，每吃一道，就用一副刀叉；食用完毕之后，刀叉并排在盘子中央，服务生会主动来将盘子收走。餐具除了用来切割食物之外，也被用来移动食物，因为在正式场合下转动盘子是很不礼貌的行为。 食用礼仪；
传统文化易经里的“十句”训言 中华传统文化的《易经》非常好，其中有很多玄机。 第一句话叫“大喜易失言”，一个人一开心就容易语言冒犯别人，就是言多必失。这个人一开心了，他就容易失言。很多人一喝酒，就说：“哎哟，我帮你做，没事情的，肯定行！来，干杯！”人在高兴的时候，他因为希望分享给别人，所以就亢奋。《易经》教导我们，讲话要沉着稳定，太开心的时候，讲话很容易失言。 第二，《易经》里讲“大怒易失礼”。一个人非常愤怒、非常不开心的时候，一定会失去理智和礼貌，你们想想，是不是这样？你发脾气的时候，还管自己的形象吗？很多女孩子早上化妆花了三四个小时，跑到单位里跟同事一吵架，你看看她还有样子吗？别人说：“你拿个镜子照照看，披头散发的。”因为“礼”有内涵的“礼”和外表的“礼”，外表的“礼”就是你的肢体动作，所以最好的方法叫“制怒”。小时候我们看过一个电影《林则徐》，他的办公室里有两个字“制怒”。不管碰到什么事情，都要控制好你们的怒气。要记住，大怒易失礼。很多人就是因为发脾气的时候把话讲过头了，收都收不回来，所以最好不要大怒。 第三，“大惊易失态”。如果突然之间一惊，这个人的本相就出来了。所以过去要试探一个人有没有修养，能不能做一个高官，就是经常叫下面的人有意地去通报他，“报告丞相，怎么、怎么……”一弄，傻掉了，这个人就是没智慧。“报告丞相，街亭失守……”诸葛亮依然沉着应战、调兵遣将，可见有智慧吧？而一般的人则不知所措，所以不能大惊。过去论天下英雄刘备，你看刘备能够做这么大的一个皇上，当时有意地弄他一下，他其实很有本事，他假装一吓、一惊，因为他懂《易经》，“大惊易失态”，他就一惊，把自己手上的筷子都弄掉下来了。结果别人一看：“哎哟，这个刘备没用，胆子小成这样，他还能做皇上？”于是不把他当回事，结果他做皇上了。要记住，人不能大惊，大惊失色，脸色都变了，本相就出来了。 第四，“大哀易失颜”。哀就是痛苦，就是一个人不能太悲哀。当人面对痛苦，在宣泄心底的苦和痛的时候，有时候容易失颜。失颜是什么？当女朋友离开了他，或者男朋友离开她，整个人变了样：“我不要，我不要…..”大家知道，当家里有人过世的时候，有一句话叫“节哀顺变”，就是要节制你的哀，顺着这个变化，不要让自己“大哀失颜”。当着很多人的面一痛苦：“哎呀，我不要……”鼻涕眼泪一大把，很多人的颜面就失掉了，本来在单位的形象很好的，突然之间“大哀失颜”。 第五，“大乐易失察”。大乐就是快乐，就是人高兴的时候，看什么都是很顺利的，那就看不出什么东西不好了。比方说这个男的，你第一眼看他觉得他很讨厌，不喜欢，过一会他跟你讲几个笑话，你一笑之后再看他，觉得他蛮可爱的，你就是没有智慧。一个人一笑之后，叫“大乐易失察”，“察”就是“观察”的“察”。
【韩国有哪些宴请餐桌礼仪】韩国餐桌礼仪 韩国也是一个很注重礼仪的国家，那么韩国有哪些宴请餐桌礼仪呢?下面是小编给大家搜集整理的韩国的宴请餐桌礼仪文章内容。希望可以帮助到大家! 韩国有哪些宴请餐桌礼仪 坐姿 韩国饭馆内部的结构分为两种：使用椅子和脱鞋上炕。在炕上吃饭，着韩服时，男人盘腿而坐，女人右膝支立。着便装时，只要把双腿收拢在一起坐下就可以了。 折叠碗筷勺 韩国人吃饭的顺序：右手一定要先拿起勺子，从水泡菜中盛上一口汤喝完，再用勺子吃一口米饭，然后再喝一口汤、再吃一口饭后，便可以随意地吃任何东西了。 碗：中国人、日本人都有端起饭碗吃饭的习惯，但是韩国人视这种行为不规矩。而且也不能用嘴接触饭碗。不可出声，不要让匙和筷碰到碗而发出声音。 筷：它只负责夹菜。不管你汤碗中的豆芽儿菜怎么用勺子也捞不上来，你也不能用筷子。筷子在不夹菜时，传统的韩国式做法是放在右手方向的桌子上，两根筷子要拢齐，三分之二在桌上，三分之一在桌外，
勺：在韩国人的饮食生活中比筷子更重要，它负责盛汤、捞汤里的菜、装饭，不用时要架在饭碗或其它食器上。 行酒礼 斟酒，如果双方第一次见面，则一手需托住另一只手的肘部为对方斟酒;但如果对方是长辈，则必需用一只手托住酒瓶底端斟酒。 饮酒，身份高低不同者一起饮酒碰杯进时，身份低者要将杯举得低，用杯沿碰对方的杯身，不能平碰，更不能将杯举得比对方高，否则是失礼。 饮酒时晚辈和下级可背脸而饮。传统观念是右尊左卑，用左手执杯或取酒被认为不礼貌的。另外要注意敬酒者离开时应鞠躬 特别注意 ●与长辈一起用餐时，长辈动筷后晚辈才能动筷。不可以用筷子对别人指指点点，用餐不要太快也不要太慢，与别人统一步调。与长辈一起用餐时，等长辈放下汤匙和筷子以后再放下。用餐完毕后将筷子整齐放在餐桌的桌面上。 ●不要把汤匙和筷子同时抓在手里;不要把匙和筷子搭放在碗上; ●用餐时咽到骨头或鱼刺时要避开旁人悄悄地包在纸上再扔掉，不要直接扔在桌子上或地上。 ●用餐后，汤匙和筷子放在最初位置上，使用过的餐巾迭起来放在桌子上，并相互行礼说我吃好了!
《周易》简介 《周易》也称《易》、《易经》，在我国在天下的影响都极为深远，但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍。《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官，经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面，包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河，上古圣人伏羲始作八卦；《史记》又称“盖文王拘，而演《周易》”（一说伏羲重卦，有说神农），并作爻辞（或谓周公）；后至春秋，又有孔圣作“十翼”之说，世称“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》）。 《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成，（《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞。由于《乾》《坤》两卦各有"用九"和"用六"的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，因其阐明经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之"十翼"，后代统称《易传》。是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理、功效等方面的阐明。 根据《周易》取名的名人举例 周易，被称为五经之首。以易经取名字，不仅大气，而且有趋吉避凶之意义。以下稍微举几例。 1、尉健行，健行二字出于《易经》的<乾卦>，原句为：“天行健，君子以自强不息。” 尉健行简介：曾经担任中央组织部部长、中央纪律检查委员会书记、北京市委书记、中央政治局常委。2003年以72岁高龄退休。 2、蒋中正，字介石。中正与介石出自《易经》的<豫卦>的六二爻，原句为：“介于石，不终日，贞吉。《象》曰：…不终日贞吉?，以中正也。” 3、王安石，字介甫。字中一个“介”字，名中一个“石”字，出自《易经》的<豫卦>的六二爻，原句为：“介于石，不终日，贞吉。” 王安石名字出自《易经》为经史学界所考证！ 王安石简历：二十六岁担任鄞县知县（县长），三十一岁升任舒州知州（市长），三十七岁升任常州知州（市长），四十七岁担任江宁府知府（南京市长），四十九岁摄宰相政务，五十岁起担任同中书门下平章事（相当于国务院总理）。 4、吕蒙正，字圣功。名字出自《易经》之<蒙卦>，原句为：“蒙以养正，圣功也”。 吕蒙正简历：北宋时考中状元，先后担任升州通判（副市长），参知政事（副总理），户部尚书（财政部长）、同中书门下平章事（总理）。一生三次担任宰相。 5、陈诚，字辞修。名字出自《易经》之<文言>，原句为：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。” 陈诚简介：陆军一级上将、台湾省主席、行政院长（相当于总理)、中华民国副总统。 6、莫文蔚，莫文蔚名字的来历，根据莫文蔚的父亲莫天赐说：“我引经据典，文蔚两字可追溯至《易经》的<革卦>：君子豹变，其文蔚也。莫文蔚人如其名，明白艺人必须顺应潮流，不断更新自身的形象，一如花豹的斑纹，随着时间，愈变愈美。” 7、王十朋，名字出处：《易经》之<损卦>，原句为：“六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。” 王十朋简介：状元出身，先后出任：饶州知州（相当于今日之市长）、夔州知州、湖州知州、泉州知州，官声清廉，南宋一代名臣。
【原创】金口诀拨雾篇 金口诀拨雾篇 ——论金口诀纵断法的入手 玉函（kai_y） 易学心得分享 2016.4.23 序 所谓拨雾，指现在流行的主流金口诀解断法写的并不是很清
楚，看它的人会感觉如在雾中，看着明白，用起来就觉的晕乎乎的。 我曾经写过《金口诀纵横论》一文，一直也潜心于纵断法，时间一长我发现要完成纵断法，在断法的入手处，我们现在大部人已经吃亏了，走入了一些弯道，虽然对横断法没什么影响，但要想达到纵断，这些弯道不纠正是难以达到纵断法的，因为要改变现在的解断思维才可能达到纵断的程度，于是便有了本文。 本文的重点在于阐述因事而择，因人而异的解课观点，以及纠以往断课中，对于动用这两个内容的误解。 学习金口的绝大部分人都是以用爻为入手，以四象所属定位取象为技巧，结合五动，神煞。这种解课方法对于刚入门者来说确实有一定的帮助，也是主流金口界一直以来传授的，可以帮助新人快速的掌握这门数术的运用方法，那它是否就是唯一呢？我觉的并不是，当然它可以是初期学习金口解断的一种选择。 本文要介绍的是已经掌握这种解课方法，希望接下来深入研究解课，应该从哪下手的问题，又或者说谈一谈我自己在经
过了那个阶段后选择了哪些改变。 介绍现有非常规解法 其实在很早的时候就有易友朝着这个方向在前进了，下面介绍我了解到的几种解法： 1、李怀珠的解课方法，他最早期的课例都是他自己思考的，解的过程是以地分开始，以人元作为结束，整个过程主要以相临两个五行生克结合事情来解断。当然，这种解法也不是没有理论支持，在《六壬金口诀指玄》一书中有‘地分章’一节，主要论述地分的重要作用，地分与日的关系就是六壬的先锋门，所以李从地分开始入手也不是不可以接受。 2、未道的解法以七格为体（包括分合局格，刑狱格，关格锁格，三刑格，顺向生克格，连茹格，四绝格）这七种课格结合三动五动入手，然后看用神旺衰（这里的用神非用爻），结合二十七种神煞，组成解课三大要素。这也算是未道前辈