第一版
第四版
《中秋》
（宋）苏东坡
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋简介
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
猜谜语
（1） 中秋归来 打一词牌名 （2） 嫦娥下凡 打一花名 （4） 明月照我还 猜明代人名 （5） 举杯邀明月猜 礼貌用语 （6） 寂寞嫦娥舒广袖 猜舞蹈术语 （7） 清风拂面中秋夜 四字常用语 （8） 中秋月夜座谈会 气象用语 （9） 中秋别后重团圆 影目 （10）中秋离乱又相逢 视目 （11）中秋月饼 电脑名词
（12）外圆正割垂直线，积分开方斜角边 节日一 （13）十里空山外，千行雁阵南 节日
（14）非左非右，非夏非冬，非年非日，非糕非粽 时令食品
（15）赏中秋，白如昼 歌曲
（16）宁静的中秋月儿圆 吴江地名
猜成语
猜诗文
（1）中秋过后又重阳 猜郑板桥诗句 （2）八月十五共清辉 猜五代诗目 （3）八月望洞庭，千帆过眼帘 猜宋诗
（4）时逢中秋产于沪 猜五言唐诗句 （5）中秋望月 猜一诗名
（1）十五的月亮
（2）新婚度蜜月，中秋游异邦。 （3）中秋菊开
（4）中秋渡蜜月 猜成语 （5）中秋朗月，宾主共赏。
看完了中秋节的由来,玩过 了中秋的游戏,现在,我们 来猜几个有趣的小谜语吧!
（1）同心改革为祖国 猜一字
（2）一弯月照枝头亮， 两 颗星悬天下明 猜一字 （3）休把旁人抬太高 猜一 字
（4）得月楼前先得月 猜一字 （5）云破眉月倚西楼 猜一字 （6）月落日出雁阵业 猜一字 （14）节日晚会露一手猜一字 （15）双泪落君前猜一字 （16）重逢 猜一字
猜字迷
（宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
《中秋》
第二版第三版故事导读
《玉兔捣药》《朱元璋与月饼》
《吴刚伐柱》《蝉娥奔月》
传说之三吴刚伐柱
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。朱元璋与月饼起义
传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人『你们吃我吧』，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。又传说，"玉兔捣药"是道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮
之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。究而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中
原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统
治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准
备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息
十分困难军师刘伯温便想出一计策，命令属下
藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面
，再派人分头传送到各地起义军中通知他们
在八月五日晚上起义响应。到了起义
的那天各路义军一齐响应。
现
代
诗
刘方平：月夜
更深月色半人家，
北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，
虫声新透绿窗纱。
李商隐：嫦娥
母屏风烛影深，
长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
如果那也算作一次分离
月已升至半空
原来湖水也会有潮声
原来自始至终永恒不变的
只是月圆月缺
苍白的林中
秋菊绽放
顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。
乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。
乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢
骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
相传，远古时候天上有十日同时
出现，民不聊生，后羿拉开神弓，
一气射下九个多太阳，并严令最后
一个太阳按时起落，为民造福。后
羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦
娥。人们都羡慕这对郎才女貌的恩
爱夫妻。思念妻子，只好派人到
嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，
放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥
祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百
姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，
纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦
娥祈求吉祥平安。
你我含泪挥别
在我年轻的心中
是否可以原谅你就像落
叶可以原谅野风无礼
青春可以原谅岁月将她
抹去
词
中秋佳节 中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、 八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团 圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国 的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值 三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月 十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明 清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。 受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一 些国家尤其是当地的华人华侨的 传统节日。 传统活动 中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如 今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯 的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近 代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘 妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张 灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎 灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中 秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋 夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐 或露台上，或用小灯砌成字形或种种形 状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖 中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈， 家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一 旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火 不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯 之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。 中秋节起源 关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最 早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老， 行糜粥饮食。”中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收 获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中 秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表 达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就 是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十 五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人 “秋报”遗传下来的习俗。
小学中秋节手抄报资料内容 明代田汝成《西湖游览记》曰：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”清代，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加，供月月饼到处皆有。清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》，其中有“入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽……儿女坐团圆，杯盘散狼藉”等句，从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月，叙述无遗。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。 中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在
唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。 北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。 古代中秋习俗 根据《东京梦华录》（序於一一四七年）卷八的记载，宋朝的街市，在中秋节的前几天，就已弥漫著浓厚的过节气氛。商店贩卖新酒，重新布置门前的彩楼。市人争饮新有石榴、梨、栗、葡萄、弄色
中秋节的手抄报内容 这篇关于《中秋节的手抄报内容》，是我们特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！ \u3000中秋节手抄报内容 中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史 籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历即阴历八月十五，时日恰逢三 秋之半，故名“中秋节”;又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”;又 有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都 是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”;在唐朝，中秋节还 被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅 偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。 中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。 在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。 八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托 自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都 要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中 月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个 方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好 全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。 某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由 此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
2020关于迎中秋庆国庆手抄报内容 【篇一】 庆中秋团圆，为国庆喝彩。金秋送爽，举国欢庆，先是六十年周年举国欢庆的国庆，再是国国，家家团圆的中秋佳节。我看到这样一对联：.国庆六旬党心民心一条心心心相印，中秋九月人海灯海万花海海海交融。正恰祖国华诞和中秋! 六十年啊，弹指瞬间，我们的荣辱兴衰，我们的不屈不挠，见证着这一刻的到来!在阅兵仪式中我清楚的看见我国强大的军队，精神抖擞的军人，威武而庄严，它证明这中国在强大，在迅速成长。我们更是军民同心，我们众志成城，百倍立志。慢慢长夜中我国我党迎来的是光辉的黎明，他们的血肉，他们的汗水，铸就着华夏的坚韧，他们的丰功伟绩永载史册，甚至不知名字的你们在黄土地下安眠，心愿终了。我想用眼泪告诉中国，我们是团结的，团结进取的!无论是成功喜人的二零零八奥运，还是残奥，我们都用心去塑造完美，为她唯美的身躯缝纫最美的嫁衣! 一望明空，另一番景致。这是花好月圆夜，话说明月几时有，把酒问青天!一说到月亮毫不犹豫的想到了团圆，想到了月宫自古以来人类最美好的向往寄托，忙忙碌碌了一年，亲人家眷总得团圆，可谓是欢天喜地过中秋!在院子里的石桌上摆几块月饼，瓜子，一家人吃饼赏月，其乐融融，怕是天上的神仙也羡慕的很。先国庆后中秋，这正是双喜闹国门么!这也是代表这祖国
的繁荣昌盛，永屹立在世界之林。举国上下四海为朋，欢声笑语，礼花多彩，团圆双双庆! 绵亘悠久的历史，辉煌的画面，秀丽多姿的山河，它的伟大纵横千古，它的传奇历经万年。华夏精髓流淌在炎黄子孙们的身上，无时无刻不铭记在心中!从一九四九年到六十年后的我们，我们的民族正在坚强，我们的民族正在自豪，我们拥有强大的队伍，最灿烂的笑容!祖国——它是壮丽的，是永生的，是古老的。有一种激情是用青春的热血燃烧着。置身在这拥有古老历史的民族中，我辗转难眠，我热血激昂!我们华夏儿女要为祖国建设出力，为祖国兴旺建功! 【篇二】 "秋高秋爽秋日恰逢中秋，花好月园今宵再度良辰。"在这金秋农历八月，迎来了中秋国庆双双庆，国庆普天同庆，中秋中秋家家团圆! 在这座喧闹的城市里更是显得分外的热闹，到处都是充满了节日的喜气。然而这也让人思绪万千，在这座城市里多了匆匆回家的脚步, 多了归心似箭的心情，看着这些心中有些酸酸的，苦苦的，涩涩的，这也许是每逢佳节时每个游子的心情吧! 每当这个时候，虽然很想家，很想爸爸妈妈，但是让人欣慰的是，我在这里还有一群好朋友，在节日来临之际有了朋友的真诚的祝福，也升华了这样一份友情!很感谢，我身边的每一位朋友，谢谢你们给我的关心、帮助和鼓励，因为有你们，我生活
中秋节手抄报简单好看好画的 中秋节手抄报简单好看好画的 导语：每当中秋佳节将至，老师便会留各种各样的作业，例如中秋节手抄报。以下是小编收集整理的中秋节手抄报，希望对您有所帮助。 中秋节手抄报一 中秋节手抄报二 中秋节手抄报三 关于“中秋节来历”： 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。 中秋节的由来与传说： 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，
中秋节手抄报内容大全 1、中秋节的简介 2、中秋节的由来及传说 3、中秋节的习俗 4、中秋节的古诗词 5、中秋的歇后语 6、关于中秋节的作文 7、中秋节祝福语 8、中秋节手抄报图片 一、中秋节简介： 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓仲秋，所以中秋节又叫仲秋节。又因为这个节日在秋季八月，故又称秋节、八月节、八月会；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称团圆节。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，古往今来，人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的举头望明月，低头思故乡，杜甫的露从今夜白，月是故乡明，宋代王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还等诗句，都是千古绝唱。 为传承民族文化，增强民族凝聚力，中秋节从2008年起被国务院列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 二、中秋节的由来及传说 中秋一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称中秋。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。 关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗.。 中秋节的由来的传说 中秋节有丰富浪漫的神话传说，围绕着名为嫦娥的美丽仙女。她的故事在中华大地广为流传，版本也非常之多。相关联的有后羿、吴刚、玉兔、捣药、伐桂等等。 无论有多少版本，一点是共通的：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感后羿射日之功，赠之不死仙药。而嫦娥因故吃了仙药，无法逗留地面，飞天奔月而去。 有的版本中仙药是一粒，被嫦娥得之。而更多版本是两粒：人服一粒长生，服二粒成仙。后羿拿回家给嫦娥保管，准备夫妻分食，然而却被意外打破了这个计划。 无数版本的意外让嫦娥的形象在千百年来飘忽不定。有传说是嫦娥因不知详情而全服下；有人说嫦娥是好奇偷食；也人说嫦娥是故意盗之；一种悲伤的说法是后羿冷落嫦娥，嫦娥伤心而去；还有的传说是，后羿的部下蓬蒙趁后羿率众徒外出狩猎时手持宝剑闯入后院，威逼嫦娥交出宝物，嫦娥危急中将宝物吞下无论如何，这个意外，造就了千古传说中一位最美丽浪漫、也最缥缈不定的月宫佳人。 服下仙药的嫦娥身子渐渐飘离地面，而广邈清冷的天空中，该去哪里呢？抬头望见皎洁的月光，嫦娥终于决定向那轮圆月冉冉飞去。 嫦娥飞向了月亮，无疑是传说中最精彩浪漫的一笔。美丽、孤独的仙女，与清冷、无垢的明月，她们的搭配，给传说写下了既完美又残缺的结局。无论是那飘逸而去的身影，而是那若
中秋节英语手抄报内容 篇一：中秋节手抄报资料 中秋节手抄报资料 中秋节： 农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。中 秋节，这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。中秋之所以是中秋，是因为 农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一 天也被视为撮合姻缘的大好日子。 中秋节的来源： 1、嫦娥奔月 据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦， 弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知， 为体恤子民，免于后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞 去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。 2、推翻元朝 相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师 刘伯温要属下扮道士到各县卖符， 并称： 今年天将降灾， 要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗， 旗将藏于大月饼中。 到了这天， 各地民众都切大月饼， 将其中所藏的旗挂起来， 起义声势大振， 元人大为吃惊，朱洪武就一击成功，结束了元朝的统治。后来，这种日月旗就是“明”旗。 中秋节的习俗： 1、赏月： 中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里 的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。 2、吃月饼： 吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。 中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。 3、团圆： 大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区 平安，表现出月圆人亦圆的理想。 中秋祭月 在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至 祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南 西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。 《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。 朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上 1 / 5
竭诚为您提供优质文档/双击可除三年级中秋节手抄报图 篇一：20XX中秋节手抄报内容大全 中秋节手抄报内容大全 1、中秋节的简介 2、中秋节的由来及传说 3、中秋节的习俗 4、中秋节的古诗词 5、中秋的歇后语 6、关于中秋节的作文 7、中秋节祝福语 8、中秋节手抄报图片 一、中秋节简介： 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓仲秋，所以中秋节又叫仲秋节。又因为这个节日在秋季八月，故又称秋节、八月节、八月会；又有祈求团圆的信仰和相关习俗
活动，故亦称团圆节。 中秋之夜，月色 皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，古往今来，人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的举头望明月，低头思故乡，杜甫的露从今夜白，月是故乡明，宋代王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还等诗句，都是千古绝唱。 为传承民族文化，增强民族凝聚力，中秋节从20XX年起被国务院列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，20XX年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 二、中秋节的由来及传说 中秋一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称中秋。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。 关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗.。 中秋节的由来的传说 中秋节有丰富浪漫的神话传说，围绕着名为嫦娥的美丽仙女。她的故事在中华大地广为流传，版本也非常之多。相关联的有后羿、吴刚、玉兔、捣药、伐桂等等。
中秋节的来历手抄报 中秋佳节来了，下面是为您整理的关于“中秋节的来历手抄报”，希望对您有所帮助。更多相关精彩请锁定手抄报栏目。 中秋节的来历手抄报 中秋节最早起源于古代先民们对自然的崇拜，中国是一个古老的农业国，季节与农业有很大关系，所以，古时候春天播种前要进行“春祈”活动。到了秋季八月，正是收获季节，五谷丰登，要拜谢土地神的保佑，这就是“秋祀”或“秋社”。 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。 中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹(公元785～约827年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于
夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。” 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。 中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
中秋节的来历 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成 的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节， 对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人 们重视，中秋节才成为固定的节日。 《水调歌头》（宋）苏轼 明月几时有？把酒问青 天。不知天上宫阙，今夕是 何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无 眠。不应有恨，何事长向别 时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 。 作者： 学校： 班级: 中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。 月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得 胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。 各地习俗 中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。 吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。 明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
中秋节手抄报内容手抄报内容 中秋节手抄报资料 中秋节： 中秋节的： 1、嫦娥奔月 据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免于后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。 2、推翻元朝 相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元人大为吃惊，朱洪武就一击成功，结束了元朝的统治。后来，这种日月旗就是“明”旗。 中秋节的习俗： 1、赏月：
中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。 2、吃月饼： 吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。 3、团圆： 大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。 中秋祭月 在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。 兔儿爷 兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节
二年级小学生中秋节手抄报内容 (*) 中秋传统活动：祭月、赏月、拜月 《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。 中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。
文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。 (*) 中秋节祝福语： 1、在此中秋佳节来临之际，愿你心情如秋高气爽！笑脸如鲜花常开！愿望个个如愿，中秋快乐！ 2、举杯仰天遥祝：月圆人圆花好，事顺业顺家兴。 3、忧愁烦恼“月”过“月”少，工资薪水“月”来“月”高，开心事儿“月”多“月”妙，中秋祝福“月”早“月”好。祝：中秋节快乐！ 4、月光映照双眼，圆月照亮心田，赏月就在今天，感受名不虚传，每年一个轮回，每次一举重归，望月饮酒相伴，百年至今流传。祝快快乐乐庆中秋，和和美美家团圆！ 5、又是一个中秋时，明月在照杨柳岸。月圆孤夜嫦娥泪，谁解其中相思味。独坐广寒独作舞，可知月下望月人。昔日其形如黛眉，今朝它状似玉盘。每逢佳节更添愁，欲换笑颜却是谁。
三四年级中秋节手抄报 一年一度的中秋节就要来临了!每一年的中秋节我最高兴的事情就是能吃到好吃的、各式各样的月饼。月饼是我过中秋节不可缺少的东西。月饼它圆圆的，象征着团圆。反映的人们对家人团圆的美好愿望。每年，我们家里都会收到很多不同口味的月饼。有冰皮月饼、伍仁月饼、凤梨月饼、还有蛋黄白莲蓉月饼等既好吃又美味的月饼，听了都让人流口水。我最爱吃的就是蛋黄白莲蓉月饼了!一口咬下黄亮亮、软松馨香的月饼，露出了金黄色的蛋黄。那味道，贼好吃!尤其是里面的蛋黄，口感醇正，色泽诱人。每年中秋节的时候，看着圆圆的月亮，吃着圆圆的月饼。那种感觉，真是好极了! 记得在上一年，我和家人还有好朋友们，一起度过了那个愉快的晚上。那一天，在我们家楼上的露天的天台，我们举行了一个中秋联欢会。我们有说有笑，赏着月亮，吃着月饼，还有我们自己想出的中秋词语接龙游戏。就在那一个中秋节的晚上，让我留下了许许多多的美好的回忆，也让我从此爱上了中秋节，爱上了月饼。我期盼已久的中秋节就要到来了，我的心情真的好激动好开心!我真是好迫不及待的想吃到美味的月饼啊!我希望中秋节马上到来!因为我爱中秋!我爱月饼! 中秋佳节，圆月挂天，桂香袭人，树影斑驳，此番景象，怎让人不放慢脚步，漫步于桂树林中。又圆又亮的月亮浮在远处，依稀看清月亮上的各种景色，让我的心神不能再转移。中间那块有些暗的是陨石撞击的结果，让本来的白玉盘有了瑕疵，但就因为这块瑕疵，我
才更加喜欢上这时的月亮，就像我平时不会盯着太阳看一样，尽管根本就看不了一会儿。淡淡的月色把桂花树的影子修饰，已看不清树上点点、丛丛黄色的消化，但无法忘记的香味还是沁人心脾，远处传来箫声，已想不起几时响起的，但传统的古典的旋律让人沉醉，尤其是箫声特有的平静。平静中有些扶不起来的挣扎的无奈，倾诉着什么。是怨是愁是别离，是相思是望穿秋水?箫声中有哭有泪，有血有伤感，有无奈有悲欢离合。在钦佩这人高超的音乐时，不禁心里多少感慨。
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 关于中秋节手抄报文字内容 中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。以下是小编精心准备的关于中秋节手抄报文字内容，大家可以参考以下内容哦！ 中秋节来历 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。 1 / 8
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、 月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月 神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭 日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月 中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八 月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句 名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习 俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来 人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆 的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。明清之后，因 时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。 制作人： 和谐、团圆，是中 华民族传统文化亘古 不变的主题，代表 着炎黄子孙对美好 生活的向往。无论 是杜甫的“露从今 夜白，月是故乡明”， 还是李白的“举头望明月， 低头思故乡”，都表露了人们对团圆的渴望，对家 乡、亲人的思念。这种浓浓的亲情，构成了我们社会凝聚力的基础，形成了社会和谐进步的基石。 古人说“明月千里寄相思”。每到中秋， 人们对着如玉银盘的朗朗明月，以月圆象征人 团圆，借圆圆的月饼表达思念亲人，思念故乡之情，寄托、祈盼幸福和团圆的心愿。我们每个中华儿女的心中都怀有同样一个崇高的“中国梦”，那就是希望我们的祖国更加繁荣富强。中华民族是一个热爱团圆的民族，团圆是中国人普遍的生活信念，甚至是生活理想中的重要部分。中秋节就是一个把团圆与和谐体现得淋 漓尽致的节日。“海 上生明月，天涯共此时”的美好景象既是人类情感的自然流露，也是 中国“天人合 一”、“中道和谐”哲学理念的反映，完美地体现了人与自然、人与人的 和谐统一。在中秋来临之际，作为社会主宰的中华儿女，我们在享受中秋 佳节美妙之时，在体味那不尽福祉的同时，对“家”、“国”的认 识得到升华。感恩大爱、感恩“家国”！让我们走在民族复兴的“中国道 路”上，弘扬中华传统文化，传播优秀民族文化。 让中秋情浓、“中国梦”圆成为我们前进的强 大精神动力。
【篇一】中秋节手抄报素材大全 中秋节的主要习俗有： （一）赏月： 中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。 （二）吃月饼： 吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。 中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。 （三）团圆： 大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。 中秋节的传说: 1、嫦娥奔月 远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，
中秋节的手抄报内容资料_2020中秋节的手抄报精 美图片 一、关于中秋节的名言 1)赏中秋佳月，月下不褪铅华，人团圆月下。 2)唯到中秋节，人月两团圆。 3)数十年过去，就如夜间一声叹息，唯有每年中秋夜晚，我会静心思考…… 4)明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》 5)秋桂飘香时，秋色此正浓。秋波碧波荡，秋月映苍穹。 6)明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》 7)天上月圆，人间月半;月半人间，家家团圆。 8)同一个世界，观同一片晴空，赏同一轮满月，拥同一个中秋。 9)待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
10)海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!——张九龄《望月怀远》 3、中秋别后重团圆(打一影片名)——第二次握手 4、中秋望月(打一《红楼梦》诗名)——贾语村的，《对月寓怀》：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间 万姓仰头看。 7、明天日全食(打一字)——月 8、长安一片月(打《水浒》人物名)——秦明 9、月是故乡明(打一农业名词)——光照 10、僧敲月下门(打外国地名)——关岛 三、中秋节的习俗 中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。 江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市， 肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”,取名自屈原《楚辞?少司命》“援北方闭兮酌桂浆”.桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”,团坐 聚饮叫“圆月”,出游街市称“走月”. 明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、 游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁 为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对 教吹箫”.长板桥，即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修
小学生二年级中秋节手抄报内容 小学生二年级中秋节手抄报参考图(1) 小学生二年级中秋节手抄报参考图(2) 小学生二年级中秋节手抄报参考图(3) 小学生二年级中秋节手抄报参考图(4) 小学生二年级中秋节手抄报参考图(5) 月亮中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以人们称为“玉兔”.据 说玉兔跪地捣药，制成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸，便可长生不老。 关于玉兔的来历，还有一个美丽的传说。古时候有3位神仙，化身为3个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食。狐狸及猴子都不 愿意拿出自己的食物接济他们，但兔子没有食物，它却告诉老人说：“你们饿了，就来吃我吧。”说完，纵身跳入烈火之中。3位神仙 深为感动，于是把兔子的魂灵送到了广寒宫，便成了玉兔。后来， 玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并为百姓捣制长生不老药。 还有一说，在很久以前，有一对修行千年得道成仙的兔子，它们有4个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。 有一天，玉皇大帝召见雄兔，它踏着祥云飞到天宫。当它进入南天门时，突然看到太白金星带领天兵天将押着嫦娥从身边走去。嫦 娥无辜受罪，雄兔深表同情。他想，嫦娥一个人关在月宫里，一定 非常寂寞悲伤，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4个女儿，它立即飞奔回家。 雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭遇告诉雌兔，并说想送一个女儿陪伴嫦娥。雌兔舍不得宝贝女儿，女儿也舍不得离开父母，一个个 泪流满面。雄兔语重心长地说：“如果我被孤独地关起来，你们愿 意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能忍心她常年寂寞 孤独吗?孩子们，我们可不能只想到自己呀!”
女儿们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔商量，就让最小的女儿送去到月宫陪伴嫦娥去了! 二、中秋节古诗 1、《秋宵月下有怀》 唐·孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 2、《八月十五日夜湓亭望月》 唐·白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
中秋节手抄报内容_手抄报内容 篇一：中秋节手抄报资料 中秋节手抄报资料 中秋节： 农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最情画意的一个节日。中秋节，这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。 中秋节的来源： 1、嫦娥奔月 据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免于后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。 2、推翻元朝 相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降
灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元人大为吃惊，朱洪武就一击成功，结束了元朝的统治。后来，这种日月旗就是“明”旗。 中秋节的习俗： 1、赏月： 中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。 2、吃月饼： 吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。 3、团圆： 大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。 中秋祭月 在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日