《结婚择日》之古典法
凡结婚（嫁娶）择日，以女命为主，先看女命生年属何（属相），五行生日属何（命主），干支（八字强弱）属何，同时还应该对翁姑夫婿的出生年月，进行一般判断。然后根据女方本人的命理综合，按以下步骤结合通书、黄历、万年历选取良辰吉日，按1-2步确定当年能否结婚，在确定能否结婚以后，按3-4步选取结婚用月，结合皇历干支按5-7步选择当月准吉日，按8-19步用排除法从初定吉日中选取吉日。此法供择日师及民众参考之用。
1、男女禁婚年：无春之年不结婚。所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为“寡年”。民俗以为“寡年”结婚，会守寡乏嗣。“本命年”不结婚，如属兔的在兔年结婚，说是对本身不利，结婚只能推迟到下年或提前到上年。凡嫁娶，先看男女生命，不禁婚方可。亦即对应男女出生之年命，在禁婚年不能结婚，男命犯之曰犯命星，女命犯之曰犯岁星。
男命禁婚年（犯命星）：
本命年：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
流年：
未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
注：子年生人，未年禁婚；丑年生人，申年禁婚，以此类推；
歌曰：
男子子命未不迎，丑申寅酉卯戌凶；
辰亥巳子午丑上，未寅申卯酉辰冲；
戌年忌巳亥忌午，命运流年驳杂凶。
女命禁婚年（犯岁星）：
本命年：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
流年：
卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰
注：子年生人，卯年禁婚；丑年生人，寅年禁婚，以此类推；
歌曰：
鼠兔相斗虎对牛，猪龙发怒犬蛇休。
马鸡相争羊共猴，此是女命大禁头。
或曰：
女子子命卯欠合，丑寅寅丑卯子疴；
辰亥巳戌午酉上，未申申未酉午破；
戌命忌巳亥忌辰，女子逢之命必嗟。
男女禁婚年歌诀：
男从巳上起顺子，女从卯上逆相连；
数至太岁临命位，便是命岁二星命。
2、翁姑禁婚年：以流年论之。如：子年结婚，翁属鼠或马，谓犯天罡，必妨翁；姑属兔或鸡，谓犯河魁，必妨姑；翁忌天罡，姑忌河魁。具体如下：
子年子午天罡卯酉河魁
寅年丑未天罡辰戌河魁
辰年寅申天罡巳亥河魁
午年卯酉天罡子午河魁
申年辰戌天罡丑未河魁
戌年巳亥天罡寅申河魁
流年逢丑、卯、巳、未、酉、亥年不忌。
凡午年，天下十二相姑命，俱以禁婚；如结婚须带护身符，或三日拜见翁姑大吉。
翁禁婚年歌
公到子年妨鼠马，寅年必定损牛羊，辰年虎猴应须忌，午年鸡兔走慌忙；
申年龙狗共相禁，戌年蛇猪不可当，阳年天下翁姑禁，阴年岁岁永无妨。
姑禁婚年歌
子年鸡兔定相伤，寅年龙狗大不祥，辰年蛇猪急回避，午年鼠马有灾殃；
申年牛羊多失散，戌年虎猴莫可当，阳年天下翁姑禁，阴年岁岁永无妨。
3、禁婚月：凡嫁娶，犯男女翁姑本命月，断不可用。见第4步表中。
4、女命大利月：凡嫁娶，须以女命择月，选择女命大利月，是遇吉期，无诸禁忌，若用余月，各有其咎。如无翁姑亦可用翁姑月，无父母亦可用父母月，无媒人或远。亦可用媒人月（也称小利月），至于女身、夫主断不可用。
女命大利月等列表
女命大利月歌诀：
正七逢鸡兔，二八虎与猴，三九蛇共猪，
四十龙和狗，六腊是鼠马，五冬羊并牛。
或曰：
阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身。
四十之月妨夫主，五冬月里妨自身，丑未卯酉巳亥逆，子午寅申辰戍顺。
首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年生，子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。
女命媒人月（小利月）歌：
鼠马正七是他乡，牛羊四十不改腔；
寅申三九任使用，卯酉六腊月正当。
辰戌五冬却为乐，猪蛇二八得安康。
5、论阴阳不将：根据当日干支，嫁娶须阴阳不将（音：qiang,犯冲的意思），方可用日。择日必须阴阳不将方可采用，所谓阴阳不将，即阳干配阴支，阴阳相合乃为不将。阴将：干支俱在阴边；阳将：干支俱在阳边；阴阳俱将：即阴干配
阳支，阴阳颠倒乃为阴阳俱将。每月值月厌、厌对、阳将、阴将、阴阳俱将都不可用。月厌杀公，厌对杀姑。圣经云：阴将女死，阳将男亡，阴阳俱将，男女相伤，阴阳不将，男女吉昌。每月以厌前为阳，厌后为阴，如：正月月厌在戌，厌对在辰，自辛至巽为前，为阳，自干至乙为后，为阴，必要厌前阳边取干，厌后阴边取支，阴阳相配，干支比合，乃为不将，大吉。附表于后备查。即可选择使用每月的阴阳不将日，无须计算。
6、周堂图：凡嫁娶要查看周堂图，必须合周堂，只论嫁娶之月份大小，不论节气。大月从夫向姑顺数，小月从妇向皂逆数，择第、堂、灶、厨日用之，如值翁姑，无翁姑者亦不忌也。第或作弟，值第女之弟宜避之。《嫁娶周堂》就是把夫、姑、堂、翁、第、灶、妇、厨八个字按顺时针围成首尾封闭的一个圆周，其中夫即指丈夫；姑即指婆母；堂即指宅中的主体上房大屋；第即指宅第；灶即指家宅厨房中的炉灶；妇即指新婚的新娘；厨即指厨房。翁即指公父。
大月，从夫、姑、堂、翁、第、灶、妇、厨字开始起初一顺时针数, 数到预订婚日止；
小月，从妇、灶、第、翁、堂、姑、夫、厨字开始起初一逆时针数, 数到预订婚日止；
如果这天遇堂、弟、厨、灶日，则表示好。其它不吉;
如果这天遇翁、姑日，而本人没有翁、姑，这天也可以用。
周堂歌：
初一初七初九妨，十五、十七不相当；
廿三廿五皆要忌，劝君不必数周堂。
7、白虎图：嫁娶须查看当日白虎图，选择用日，一般不要犯。只论嫁娶之月份大小，不论节气。大月从灶向堂顺数，小月从厨向路逆数，择死、睡、厨、灶日用之吉，值门、路、堂、床斩牲祭之即可。
大月：灶、堂、床、死、睡、门、路、厨。
小月：厨、路、门、睡、死、床、堂、灶。
白虎歌：
白虎在堂堂正当，若遇床时新妇亡；
门路厨灶犹无碍，唯有死睡大吉祥。
8、嫁娶正煞歌：每月逢下列日支为犯正煞，不可用，切戒。
嫁娶正煞歌：
正九卯日是正煞，二八寅辰不可当。
三七申酉与戌亥，四六子丑损新郎。
五午又共十月未，十一十二巳为殃。
嫁娶若逢此几日，夫妇不久守空房。
正月二月三月四月五
月六月
卯寅申
酉子午丑
七月八月九月十月十一月十二月
戌
亥辰卯未巳巳
9、女命行嫁忌日女命嫁日，犯当梁、勾绞星。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用，即：
子相忌卯酉二日，丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日；
辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日；
申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日；
以上为女命行嫁忌日，择日宜慎记之。
亥不嫁娶、丑不冠带—亥日为穷神日，不能嫁娶，丑不冠带，忌冠笄。
不用破日—通书曰：值破不吉。
犯本年太岁日，嫁娶不能用：如：甲子年逢甲子日，乙丑年逢乙丑日，便是犯本年太岁，不能用作嫁娶，依此类推。
10、红嘴朱雀日：初一、初七、初九、十五、十七、二十五、二十八不用（不合周堂，见周堂歌）。每月初一、初七、初九、十五、十七、二十三、二十五为红嘴朱雀（也称横天朱雀）日，每月初一、十五为尽头日，不宜嫁娶，妨家长，主女人杀人，戒之。
红嘴朱雀日歌曰：
初一行嫁主再嫁，初九造屋定乖张，十七安葬仍退死，
廿五移徙人财伤，切忌犯之灾立至，前人试验非寻常。
每月：壬申辛巳庚寅戊申己亥丁巳
11、天狗日：忌嫁娶----天狗绝嗣，天狗日查者用心，倘若错用，使人无嗣，损人极多，必慎之。天狗星，犯之者，主无嗣。新人进门下轿拜堂，忌踏天狗头尾。
共八日：立春立夏立秋立冬春分夏至秋分冬至
天狗方向四季天狗吉凶定局
天狗头忌公姑克之春酉方夏午方秋卯方冬子方
天狗尾妨夫主春卯方夏子
方秋酉方冬午方
天狗口春寅方夏巳
方秋申方冬亥方
天狗腹主当年有子春午方夏卯方秋子方冬酉方
天狗背主三年有子春子方夏酉方秋午方冬卯方
天狗前足主六年有子春戌方夏未方秋辰
方冬丑方
天狗后足主九年有子春辰方夏丑方秋戌
方冬未方
12、四离日：忌嫁娶：春分夏至秋分冬至之前一天
13、四绝日：忌嫁娶：立春立夏立秋立冬之前一天
14、杨公忌：忌嫁娶。“杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。“杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视，在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。
杨公忌歌诀：
正十三兮二十一、三月初九四月七；
五月五日六月三、七月廿九和初一；
八月二十七日上、九月二十五日是；
十月廿三冬廿一、腊月十九为正忌。
又曰：
神仙留下十三日，举动须防多损失；一切起造与动土，不遭火盗遭凶事；
婚姻嫁娶非所宜，不得到头终不去；人生下世遇此日，劳劳碌碌得还失；
安葬若还逢此日，后代子孙多乞食；上官赴任用此日，破败必然多革职。
15、月忌、归忌：凡月忌日一般不忌嫁娶，当日逢煞贡、天恩、天德、月德吉星可用。
歌曰：
初五、十四、二十三，太上老君不出庵。
又曰：
初五十四二十三，年年岁岁在人间，从古至今有文字，口口相传不等闲。
初五犯着家长死，十四逢之身不安，行船落水遭官司，皆因遇着二十三。
16、重丧日：忌嫁娶，一般不用
歌曰：
正七连甲庚，二八乙辛当；
一、蹲的练习 “蹲”是腿的屈伸和弯直的训练。通过蹲的练习使腿的关节韧带与肌肉富有柔韧的弹性，这是男、女舞蹈演员掌握技巧所必不可少的条件。不仅跳跃要有弹性，几乎所有的技巧都离不开蹲的动作。同时“蹲”还具有增强后背力量的作用。 教材内容： 双腿蹲： 1、小八字步半蹲、全蹲 2、大八字步半蹲、全蹲 3、踏步半蹲、全蹲 4、弓箭步蹲（正、旁） 5、移动穿掌扑步（男）单腿蹲： 1、端腿蹲 2、掖腿蹲 3、跨腿蹲 4、环动掖腿蹲（旁腿环动到后面成后抬腿后再掖蹲的动作） 教材的组织范围： 1、“蹲”是离把练习的第一个动作，要求练习时的动作徐缓、连贯。因此，宜采用慢速或中速音乐伴奏。 2、分别将双腿蹲或单腿蹲中的（2）至（4）项动作组合起来练习。 3、双腿蹲可与下列动作组合起来：大八字步的前、后、旁下腰及涮腰。在小八字步蹲和大八字步蹲之后立半脚尖。蹲后接90度以上前、旁、后腿的舞姿。 4、单腿蹲可与下列组合练习：单腿前、后下腰。踏步旁下腰；大踏步旁下腰。蹲后接90度以上的前、旁、后腿，斜探海，后腿侧身等的碾转。蹲后接各种单腿变身和90度以上的抬腿环动动作。 二、腰的练习 腰是身体运动和舞蹈动作的轴心，而腰的动作又是掌握繁难舞姿和技巧的动作基础，如：风火轮、卧鱼、斜探海、探海、紫金冠跳、双飞燕跳以及翻身......等都是以腰为主的动作。腰的训练目的是增强舞蹈演员腰部柔韧性和灵活性。此外，腰的动作也常是舞台表演上直接采用的舞蹈动作。 教材内容： 1、大八字步前、旁、后下腰 2、丁字步拧腰 3、大八字步涮腰（女，1-3次） 4、弓箭步涮腰（男，1-3次）
5、踏步旁腰 6、大踏步旁腰 7、单腿重心前、后下腰 8、单腿跪前、后下腰 9、卧鱼 10、八字步风火轮（女，1-3次） 11、弓箭步风火轮（男，1-3次） 教材的组织范围：1、腰的训练先可采用慢速或中速音乐伴奏，然后再用快速音乐，这样可以训练腰部具有灵巧的运动能力。 2、可将两项以上不同舞姿的腰的动作，组合起来练习。 3、常用的组合如：涮腰卧鱼，穿掌扑步风火轮 4、可以作为各种舞姿、大踢腿、旋转和跳跃等组合的衔接动作或结束动作。 三、大踢腿 中国古典舞蹈中的一切舞姿和技巧都需要有腿部的深厚功底。“大踢腿”是训练“腿功”的重要教材。通过大踢腿练习，可使舞蹈演员腿部肌肉柔韧、有力而富有弹性，并可增强腿、腰、背等的控制能力。这部分练习动作也是舞台表演可以直接使用的舞蹈动作。 教材内容： 1、踢前腿（勾脚、绷脚） 2、踢旁腿（勾脚、绷脚和向左、右转身四分之一的踢旁腿） 3、踢后腿 4、踢十字腿（勾脚、绷脚） 5、踢蹁腿（勾脚、绷脚和带转身的蹁腿） 6、踢盖腿（不转身与带转身的盖腿） 7、踢紫金冠 8、踢冲天炮（男） 教材的组织范围： 1、大踢腿是腿部超过90度较大幅度的动作。由于运动量较大，每条腿在每一姿态上不宜连续超过8次。用不同舞姿连接起来的大踢腿动作或左、右两腿交替做时，不宜超过24次，先采用中速音乐，之后可以采用快速音乐伴奏。 2、首先，结合每一种手的姿态单一的反复踢腿（可以原地做也可以行
幼儿舞蹈教学方法研究 一、提升幼儿舞蹈教学魅力的几大原则 幼儿舞蹈教学魅力的提升不是随意的，只有在遵循一定原则基础上进行提升，才能确保课堂教学效果，如果一味为了追求幼儿舞蹈教学的魅力性，而忽略了原则性，会造成适得其反的后果。总的来说，幼儿舞蹈教学要遵循以下原则。 （一）以幼儿为中心原则 幼儿舞蹈教学的组织必须要始终围绕幼儿这个中心，要提升舞蹈教学的魅力，必须要考虑教学组织形式和教学内容设计是否能够吸引幼儿眼球、是否能够调动幼儿参与积极性，是否能够让幼儿学有所得，是否充分考虑了幼儿的个性和心理特点。只有坚持幼儿这个中心来设计和组织教学，才能够真正提升幼儿舞蹈的魅力。 （二）明确的教育性原则 幼儿舞蹈不是单纯的为了让幼儿跳一跳、玩一玩，它本身是蕴藏着一定的教育性的，幼儿舞蹈教学魅力的提升必须要立足于这种教育性的实现，否则教学魅力的提升也就毫无意义可言。具体来说，幼儿教师要明确每个舞蹈教学的目的，围绕这个教学目标去设计和组织教学，在达到教学面对的同时，培养幼儿敏锐的观察力、较高的模仿力，并培养幼儿的良好品质和人格。 （三）多样性和趣味性原则 幼儿天性爱玩，幼儿舞蹈教学魅力的提升必须要多考虑学生的这一特性，在舞蹈教学设计时，要尽可能的将舞蹈的内容和形式多样化、趣味化，以此来让幼儿获得不同的感受，让他们产生强烈的好奇心和探索欲，让他们热情高涨的投入到舞蹈学习中，这对于提升舞蹈教学的效果成效显著。 二、提升幼儿舞蹈教学魅力的具体策略 （一）选择恰到好处的舞蹈教学素材，提升幼儿舞蹈教学魅力 幼儿舞蹈教学素材的素材是决定舞蹈教学魅力的关键所在，如果不能选择合适的舞蹈教学素材，那么再好的教学组织形式也是空谈。因此，幼儿教师必须要选择好舞蹈教学素材，选择素材要体现“三性”。这三性分别是直观性、模仿性和童真性。这三性是符合幼儿的身心特点的。首先，直观性。幼儿教师选择的舞
传统嫁娶择日法
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传统嫁娶择日法 一、择日歌诀 一看利月二周堂，三从阴阳不俱将。 四看黄道与黑道，白虎周堂君需防。 五看六煞与天狗，再看嫁前三属相。 下轿终须向喜神,君若记之无祸殃。 孤辰寡宿铁扫帚，当梁勾绞不恰当。 天罡河魁骨髓破，六凶六耗凶切防。 二、择年禁婚年 男禁婚年、女禁婚年、本命年禁婚,无春年禁婚 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥生 年 男未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午女卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰
１.男命禁婚岁 子年蛇相丑在马，寅年羊相卯在猴,辰年为鸡巳年狗。 午年为猪未年鼠，申年牛相酉年虎，戌年禁兔亥年龙。 即是太岁前五相是也。 2. 女命禁婚岁(子年禁兔婚，子命忌兔年) 子兔丑虎寅牛前,卯鼠辰猪巳狗先 午鸡未猴申羊位,酉马戌蛇亥龙牵。 3. 天罡:主禁翁不利 子年忌鼠马,逢寅牛羊凶 辰年虎猴忌，午年鸡兔逢 申年龙狗避，戌年蛇猪惊。 阳年翁妨忌,阴年两无凶。 4. 河魁
子年忌鸡兔,寅年龙狗凶。 辰年蛇共猪，午年蛇马逢。 申年牛羊忌,戌年虎猴惊。 姑年若逢此，便是河魁星。 三、择月法 １．女命大利月口诀： 正七迎鸡兔,二八虎和猴 三九蛇共猪，四十龙和狗。 牛羊用五冬,鼠马利六腊。 2.小利月口诀: 正、七迎龙狗,二、八牛羊行， 三、九鼠马走,四、十鸡兔迎, 五、冬虎猴出，六、腊蛇猪同。 为了大吉,人们多使用“大利月”。万一在“大利月”里因故不能完婚,就只得在“小利月”
里查找。 ３．媒人月结婚妨媒人 婚嫁的利月和妨（克)总结表： 女命子午丑未寅申卯酉辰戌巳亥 大利月六十二五十一二八正七四十三九?媒人小 利月正七四十三九六十二五十一二八 翁姑月二八三九四十五十一六十二正七?父母月三九二八五十一四十正七六十二 夫主月四十正七六十二三九二八五十一本身月五十一六十二正七二八三九四十 ４．本命月禁婚： 凡嫁娶，犯男女翁姑本命月,断不可用。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/c318194068.html, 浅谈中国古典舞教学中身韵的训练价值 作者：王珏 来源：《参花·下半月》2017年第04期 摘要：在古典舞的教学中，身韵具有重要的价值训练，通过加强身韵的训练，将身韵训练和古典舞的基本功训练结合在一起，可以体现我国古典舞蹈的艺术性，使舞蹈动作之间的规律性增强，将神韵和舞蹈的形体、动作等有效结合在一起，最终有效提升中国古典舞教学的艺术品位和美学品位。本文首先阐述了中国古典舞蹈中身韵的内涵和重要性，然后就身韵训练的价值进行阐述。 关键词：中国古典舞身韵训练价值 中国古典舞蹈是我国优秀的传统文化。在舞蹈教学中，不仅要体现舞蹈的传统文化精华，同时也要将现代科学的精神融入其中，使古典舞蹈的教学更符合现代化社会的发展。在中国古典舞的教学中，教师要注重培养学生的民族审美表现力，同时提升学生的全面能力技巧。因此，在舞蹈教学中就要充分体现身韵训练的价值。 一、中国古典舞中的身韵 中国的古典舞具有悠久的历史，其本身结合了民间舞蹈、宫廷舞蹈等的特点，在唐代《十部乐》以及周礼乐《六代舞》中都可以看到古典舞的痕迹。随着现代社会的不斷发展，我国建立了一套新的中国古典舞的教学体系。在新的教学体系中，将传统民族舞蹈艺术融入其中，并且对其不断创新和改变。身韵是身法和韵律的总称，以舞蹈者的腰为中心做圆运动的身韵，使中国古典舞的空间更大，可以同时从外在的舞蹈形态以及舞蹈的内在神韵体现中国古典舞的艺术性。在中国的古典舞中，无论是韵律还是身法，都是舞蹈者不能忽视的。动作的运动流程和姿态仪态都属于身法的范畴，身法可以表现中国古典舞的外在美、形体美，表现的是舞蹈的外部技巧。韵律是和身法相对的一个概念，其表现的是中国古典舞的内在美，可以体现舞蹈的意蕴和内涵。[1]而在实际的舞蹈过程中，要求舞蹈者要同时把握好古典舞的身法和韵律，才能 增强中国古典舞的艺术表现力。因此，在中国古典舞的教学中，教师也一定要从这两个方面来加强对学生的教育，注重身韵训练的价值体现，只有这样，才能取得良好的教学效果。 二、身韵在中国古典舞教学中的训练价值 （一）身韵训练可以增强舞蹈动作的规律 在中国古典舞的教学中，教师只有注重加强学生的身韵训练，才能使学生掌握好中国古典舞的形态美和内在美，最终增强舞蹈的艺术价值。在身韵训练中，主要是为了促进学生的身心并用，实现舞蹈的内外统一，只有这样，才能充分体现身韵在中国古典舞中的价值和四大要素：形、神、劲和律。在古典舞的教学中，教师要做好形态动作的教学，而舞蹈动作的运动流
西方的自然法学思想是怎样兴起的？ 在西方数千年法律思想长河中，“自然法”这一名称被不同的人在不同时期、为不同目的而运用，它的命运也极尽曲折：既曾经被奉上神坛，当作绝对 的真理，判断现存法律（实在法）是非的终极标准，受到热情的捍卫，或作为 革命的旗号，这是从古希腊哲学、古罗马法学、中世纪神学到启蒙运动一段很 长的故事；又曾被视为无稽之谈，给与无情的嘲讽和猛烈的攻击，被边沁（J．Benthan,1748--1832）讥为“高烧时的胡说八道”，这主要是19世纪法 律分析实证主义、功利主义甚嚣尘上之事。时间进入到20世纪，一度衰落的自然法学又开始了复兴进程，特别在二战以后达到高潮，自然法和自然权利的观 念重新进入人心，占据了法学理论的重要地位，并极大地影响了法律实践。 自然法学的历史命运说明，只要人类还有自我反省的能力，还需要追问现 存法律制度的合理性，还试图改革现状以创造更美好的社会，就避不开自然法 的问题。正如梅因（Henry Maine，1822—1888）所指出的：“如果没有自然法，…很难说思想的历史，因此也就是人类的历史，究竟会朝哪一个方向发展了”i[①]。或者用祁克（O．F．von Gierke,1841—1921）的话来说，就是“不朽的自然法精神永远不能被熄灭。如果它被拒绝进入实在法的机体，它会象一 个幽灵飘荡在房间的周围，并威胁要变成一个吸血鬼吸取法律机体的血液。” ii[②] 纵观从古到今自然法概念的含义变迁，有一点始终不变的是：它与实在法 相对，是高于实在法并对其进行约束的一些基本原则。因此本文将承认有高于 实在法的基本原则（来源于神意、道德或人权等等）存在的法学思想，都称为 自然法学，以此作为讨论自然法学思想兴起的基础。 一、古代的自然法学 当代自然法学的传统基础，主要是17、18世纪近代启蒙思想家所宣扬的自 然法的观念（被称为古典自然法），而古典自然法又来自于古代和中世纪的自 然法思想。 古代的自然法，最初含义显然来自于古希腊人对大自然的理解，认为大自 然是不可侵犯的，自然法就是反映自然存在的秩序的法，是法律和正义的基础。这是古希腊人对西方法律思想的杰出贡献，代表人物为前期的智者、亚里士多 德（Aristotle，公元前384年—公元前322年）和后期的斯多葛主义者。古罗马人的 自然法观念从斯多葛主义发展而来，强调自然法就是正义，是人定法（万民法、市民法）之前发生的、由自然理性指定给全人类的法律，它是最根本的法，是 衡量一切人定法的唯一标准，人定法应以自然法为根据。前期代表为西塞罗
论中国古典舞教学法 民族舞蹈古典舞蹈教学方法 中国古典舞则是在建国以后,以我国戏曲舞蹈为基础,融合了中国武术 中的因素,动态,吸收和借鉴了芭蕾舞等外来的有益成分,以传统美学思想为审美原则,逐步发展成熟起来的具有强烈而浓郁的民族性,时代性的舞种体系。经过许多艺术家的努力实践,形成了今天科学系统的教学体系。 几十年来,中国古典舞日新月异,舞蹈家们的创作层出不穷,让人叹为观止。为了使中国艺术文化以及舞蹈家们的智慧结晶,这一成果永远传承下去,中国古典舞教学法的作用首当其冲,俗话说得好:“授之以鱼,不如授之以渔。”所以,我们应当努力地去完成一部具有科学性、系统性、民族性的教学法。 1.教学法突出了科学性 中国古典舞教学法科学性原则表现在:一是它同其它学科的教学法一样,首先明确该科目教学法的定义,以及教学法与单科教学法的不同之处包括的内容。接着,了解舞蹈一般的教学方法和学习方法,掌握舞蹈教学法课的内容,以宏观和微观两个角度去阐述,掌握其整体结构,包括概述,动作剖析,教学大纲与教学计 划及组合范例。了解中国古典舞的发展历程,把握中国古典舞的艺术特征:A、“拧、倾、圆、曲”的身体形态。B、“内聚性”的内核。C、身韵。另一方面,中国古典舞的科学性决定了教学法的内容的科学性,我们经过研究探讨的中国古典舞教学法的舞蹈动作剖析和动作律动的阐释具有明显的科学性。 教学法对动作的剖析,运用了哲学中具体问题具体分析及普遍的观点, 将感性认识上升为理性认识。其中,对基本功体态,如:步、位、手。软开度训练如:射燕,探海及其作用和意义。基本动作如:地面训练,扶把训练,把下训练,功能训练等作了详尽的描绘。特别是对功能训练的阐释最为科学,每个动作的描述都遵循动作的目的和作用到动作的衔接、到由此引发出的动作种类、到动作的做法,再到动作的感觉,最后是动作的节奏及易犯的毛病等逻辑顺序来进行。就拿“蹲”来讲,其目的和作用针对人体科学中的腿部肌肉全面均衡发展以及为跳作准备等。就其种类来讲一位蹲、二位蹲、踏步蹲、弓箭步蹲等等。动作的做法被规定到某部位、某关节,甚至是指尖大的地方。感觉要到位,蹲时身体要有内在的对抗贯穿于整个过程中。节奏要把握清晰,这对教员的教学意义重大。蹲的科学节奏一般为舒缓的,丰富的节奏。如:2/4,6/8拍皆可。蹲还可与转、跳、控制等结合,易 犯毛病为身体未提住,重心在脚跟上等。其蹲的幅度由不同种类的蹲与动作连接决定。这些都是经过精心的探讨和实践的结果。
传统嫁娶择日法 一、择日歌诀 一看利月二周堂，三从阴阳不剧奖。 四看黄道与黑道，白虎周堂君需防。 五看六煞与天狗，再看嫁前三属相。 下轿终须向喜神，君若记之无祸殃。 孤辰寡宿铁扫帚，当梁勾绞不恰当。 天罡河魁骨髓破，六凶六耗凶切防。 二、择年禁婚年 男禁婚年、女禁婚年、本命年禁婚，无春年禁婚 1、男命禁婚岁 子年蛇相丑在马，寅年羊相卯在猴，辰年为鸡巳年狗。午年为猪未年鼠，申年牛相酉年虎，戌年禁兔亥年龙。即是太岁前五相是也。 2、女命禁婚岁（子年禁兔婚，子命忌兔年）
子兔丑虎寅牛前，卯鼠辰猪巳狗先 午鸡未猴申羊位，酉马戌蛇亥龙牵。 3天罡：主禁翁不利 子年忌鼠马，逢寅牛羊凶 辰年虎猴忌，午年鸡兔逢 申年龙狗避，戌年蛇猪惊。 阳年翁妨忌，阴年两无凶。 4、河魁子年忌鸡兔，寅年龙狗凶。 辰年蛇共猪，午年蛇马逢。 申年牛羊忌，戌年虎猴惊。 姑年若逢此，便是河魁星。 三、择月法 1、女命大利月口诀：正七应鸡兔，二八虎和猴 三九蛇共猪，四十龙和狗。 牛羊五、十一，鼠马六十二。 2.小利月口诀： 正、七迎龙狗，二、八牛羊行，三、九鼠马走，四、十鸡兔迎，五、十一月虎猴出，六、十二月蛇猪同。 为了大吉，人们多使用“大利月”。万一在“大利月”里因故不能完婚，就只得在“小利月”里查找。 3.媒人月结婚妨媒人 婚嫁的利月和妨（克）总结表： 女命子午丑未寅申卯酉辰戌巳亥 大利月六十二五十一二八正七四十三九 媒人、小利月正七四十三九六十二五十一二八
翁姑月二八三九四十五十一六十二正七 父母月三九二八五十一四十正七六十二 夫主月四十正七六十二三九二八五十一 本身月五十一六十二正七二八三九四十 4.本命月禁婚： 凡嫁娶，犯男女翁姑本命月，断不可用。 四、择日 嫁娶周堂图：只论嫁娶之月份大小，不论节气，来选取日子。 如果是大月，从夫字开始起初一顺时针数, 数到预订婚日止（夫姑堂翁第灶妇厨）； 如果是小月，从妇字开始起初一逆时针数, 数到预订婚日止(妇灶第翁堂姑夫厨)； 如果这天遇堂、弟、厨、灶日，则表示好。其它不吉; 如果这天遇翁、姑日，而本人没有翁、姑，这天也可以用。 周堂歌： 初一初七初九妨，十五、十七不相当；廿三廿五皆要忌，劝君不必数周堂。 说明：每月初一、初七、初九、十五、十七、廿三、廿五七天谓周堂值夫妇，忌嫁娶。 书家谓之周 堂杀。 2.白虎周堂图
1.身韵的基本动律元素包括了“提、沉、冲、靠、含、腆、移、拧、倾、仰”等10种。 2.横拧是髋关节固定在一个水平面上，以腰部为中心，向左或右作水平横向转动的动作元素。 3.穿手亦称“穿掌”，穿手的形象含义是包含了钻和穿这两层意思，一般地讲，“钻”是指它的运动路线是 和“含”的元素结合在一起，“穿”是指它的运动感觉是有向外放送的形象。它的动作特点偏向于干脆，利落的。 4.“云肩转腰”是武术上的叫法，实质上，它是综合了“提沉、冲靠、含、腆、移”的七种基本动律元素，并将其串起来，使腰部作横向水平转圆的一种运动形式，他是中国古典舞的一切平圆动作的基础，也是古典舞风格性，韵味性集中体现的动作之一。 分析题 5. 穿手是一个系列动作，它包含了单臂穿手、双臂交叉穿手、平穿手、反平穿手、斜上穿接背 手穿、横拧反平穿、反平穿接背手下穿等形态。它的动作特性，包括“穿”与“钻”，动作用力特点偏 向于干脆、利落。 6.云手的教学要求：1云手整个过程要连绵不断，保持圆弧线的运动轨迹。2在起始后，一直要有揉球的形态和运动路线。3身法，眼要协调地与之相随。 7.燕子穿林动作要点:1前一动律是后一动律的铺垫和对比，如冲、靠、含均是“穿"一仰的铺垫，仰、旁 提恰是后一动律蹲，横拧的准备。2整个燕子穿林动作的完成要连绵不断，行云流水，一气呵成。3大开大 合，高低起落是它的特点，所以，就要求有一个良好的重心支撑，要求要掌握它的动势特点。 8.圆场有快，慢之分，对于初学者，一般以慢圆场“开法儿" ，无论是慢，快圆场都要求在行进过程中，膝关节以下的松弛和裸关节的放松。归纳起来膝关节的微弯是走好圆场保持平稳的关键，勾，压脚掌是形成 圆场中国风格的外形所在，腿部（膝关节以下），裸关节的放松是圆场灵活，具有行云流水般舒畅的重点。 9.古典舞身韵训练的方法和步骤是：以腰的动律元素为基础，云肩转腰为重点。“三园"路线为运动路线为运动轨迹，以传统典型动作为依据，组合为归宿的由浅入深，层层发展的方法。按照以上的方法和原则， 身韵训练要遵循从元素，动律训练过渡到完整的动作训练，再由动作训练发展到单句，复句型的小组合训练到，最后发展成为具有较强艺术表现力和性格型的组合训练。 10.形神劲律的有机融合和完整体现是身韵的典范，所谓“形"是指外部动作，凡是动作，舞姿等一切可视的包括动作之间的点线连接，都是“形"的范畴。“神"是指人内在的气质，舞蹈的韵律，它是古典舞“形" 的生命力之所在。“劲"：是指内在的动作节奏处理和有层次，有对比的动作幅度处理。律 身韵”从字面上来解释，可以说是身法”与韵律”的总称。身法”属于外部的技法范畴，韵律”则属于艺术 的内涵神采，它们二者的有机结合和渗透，才能真正体现中国古典舞的风貌及其审美的精髓。换句话说，身 韵”即形神兼备，内外统一，身心并用”的同义语，通过身韵”的训练达到以神领形，以形传神”正是它的目的。它实际上是中国古典舞的艺术灵魂所在。虽然把训练身法”与陶治神韵”的方法统称为身韵"，但进一 步去剖析，便可了解它包涵着形、劲、律”这四个不同而又不可分割的方面。 一、形：一切外在的、直观的体态、动作；动作与动作之间的连接；姿态与姿态之间的过渡、路线； 凡是一切看得见的形态与过程都可称之为形"。形”是形象艺术最基本的特征，皮之不存，毛将焉附"，没 有形”作为艺术表现和传达的媒介。任何艺术的审美性都是不能存在的。作为中国古典舞而言，它在解决形” 的训练上要注意以下3点要领：1、舞蹈者在静止的体态（或姿态）情况下所必须具备的自我审美意识与气质。比如：挺拔而含蓄”、刚劲而柔韧”这种矛盾而统一的审美意识。2、掌握姿态与姿态、动作与动作的运动过程中所经过的路线与轨迹。正如书法艺术上的笔法一样，横、竖、点、撇”是有极其严格的规范 而又有充分的发展余地的，没有规矩，不成方圆"，人体运动艺术也是具有其自身严谨的规范和规律的。 3、由动到静”或由静到动”这瞬间变化的运动法则。由动到静”在戏曲艺术中称之为亮相"，亮相”是戏曲 艺术的精华之一；舞蹈虽不于戏曲，但舞者在千变万化的运动之后，将一切美凝于富有回味的如雕塑般的一个造型上，这种对于
中国古典舞教学中手臂的训练 摘要：中国古典舞教学是舞蹈教学中比较难教的舞种之一。手臂的训练又是中国古典舞教学中最重要的核心之一。笔者在长期的舞蹈实践与教学中，总结出一套针对中国古典舞手臂训练的教学方法。此方法应用于教学实践已有多年，取得了一定的成果。现从手臂的基本位置、指的训练、腕的训练、肘的训练、肩的训练五方面进行论述，以期对中国古典舞教学尽自己的一点儿微薄之力。 关键词：中国古典舞舞蹈教学手臂训练 中国古典舞的手臂是―个复杂而极富表现力的部位。由于手臂具有运用灵活、支配自如的特点，使得它成为整个身体动作中被发展得最丰富，也是最优美的一部分。“手臂动作作为一种艺术语言，在传情达意方面有着极为细腻的表达方式和动人的艺术魅力。并且，还有着自己独立而完整的表现程式。尤其在古老的东方舞蹈中，这一特点更为鲜明”。①我国戏曲艺术中对手臂动作的发展和运用，其形式之多，让人眼花缭乱。仅手掌运动的形态描述就有各种各样的形容。如：切、分、盖、推、摊、提、压、撩、绕、盘、转、抹、劈、托、穿等等。著名戏曲表演大师梅兰芳就总结出上百种手的造型。通过若干表演艺术家的积累、总结发展、越发使得戏
曲舞蹈中的手臂动作多姿多彩，在表现力上独占优势。同时也增强了它的表演难度。一个没有经过专业化训练的演员，是不可能很好地支配和运用于臂动作的。身韵在吸取大量的戏曲身段和武术的同时，训练上要根据舞蹈发展的需要，从科学性、系统性及训练性等方面去重新认识和整理传统中的手臂动作。比如传统教学中的许多口诀，体现了在审美上、动体现范上以及动作方法上对手臂的严格要求，是供我们研究分析、建立手臂训练教材的极好基础。“六方圆满、三节白然、手、眼相随、大方舒展”这是对手臂动作的总的要求。还有很多很细致的要求如对手臂的形，讲“形圆”，动作过程则要“残圆”，“形圆接线圆，线圆落形圆。”避免僵直，但又忌过于弯曲，要做到圆而舒展，又如对“劲”的要求，“虽发力于腰，必须达于梢”。意即在动作过程中，力量要一直贯通到手指尖上，反对将力量停留在肩或大臀上，形成笨拙、僵硬的状态。 一、手臂的基本位置 要使学生树立手臂在运动过程中基本位置的正确概念，必须从一开始学习舞蹈时就教给他们，并反复进行练习，形成习惯，直到巩固下来为止。准备位：双背手，两手手臂在身后轻靠于髋骨上。下侧位：简称―位。手垂于体侧，离骨盆约12公分。平侧位：简称二位。手在体侧抬与肩平，开度与胸平。上侧位：简称三位。手上举于体侧上方，离头约16公分。体前位：简称四位。手位于胸前，高度抬与肩平，
嫁娶择日法 结婚择吉日出现了一种习惯,常用的就是五一、元旦,或其它节日结婚、以致节假日，饭店爆满，甚至影响交通。有些日子师，多是翻用通胜进行择日，即十二建星，二十八宿，黑道、黄道等，不管张三、李四，吉日只要无冲即时名日子书,都是通用的。这种择日法是不够科学的，它没有与个人的命运相结合。对于某甲来说，6或8是吉日，而对某乙来说可能是忌日、破日。科学选择吉日的方法是根据不同人的八字年属，再结合五行相合法选择吉日良辰的。结婚择日应符合这五条基本原则： 结婚择日原则之一：以女命为主.男命作参考。结婚是人一生中的一件大喜事,择吉中常理包括男方按东西四命选好自已所属的生气.天医.延年,或阳星卧窒,定吉安床,定吉有日子师夫妇或好命夫归开铺等事如.选用女命大利月、吉利月、翁姑月或父母月；不用妨夫月、妨妇月。用翁姑月，媳妇进门时，男方父母回避；用父母月，闺女出门时父母勿送。最忌讳妨夫月、妨妇月。 结婚择日原则之二：选用男、女双方的喜用神日或天乙贵人日、天德贵人日、文昌日等，不用忌神日。八字的喜用神日就是吉日良辰。如八字喜用为金水，结婚日子就选用庚辛申酉壬癸亥子日；八字的喜用神是木火，结婚择日就选用甲乙丙丁寅卯巳午日。假若女命与男命喜用神正好相反，则女命的喜用神日为主，男命只要不是忌神日就可以了。贵人日是大吉日，因为有贵人临位，诸凶皆退，一顺百顺。既是贵人日，又是喜用神日更佳。忌神日甚多，主要是避开杨公忌日、晦日、朔日、月破、日破等凶日。 结婚择日原则之三：选用三合、六合日，避开男女双方属相的刑冲破害日。三合是申子辰合、巳酉丑合、寅午戌合、亥卯未合。如女命属猴，猴就是申，结婚日子最好选用子日或辰日。若男命属龙，选子日，两人的属相与所选的日子正好构成申子辰合，这是很好的日子，其它类推。六合是子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。如女命属牛，选子日，因为子与丑合，其它类推。三刑是子卯相刑、寅巳申相刑、丑戌未相刑、辰酉午亥自刑。若女命属猴，结婚日一定不要选寅日、巳日结婚，结婚后会有刑伤，其它类推。六冲是子午相冲、寅申相冲、丑未相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。如女命属猪的，就不要选巳月巳日，因为巳亥相冲。六害有首歌，是说断头婚的，选日子也要特别当心。断头婚的歌曰：从来白马怕青牛，羊鼠相见一旦休，老虎见蛇如刀断，亥猪最怕遇申猴，龙见兔儿云端去，鸡狗成双不到头。假若女命属兔，就不要选用辰日，辰卯相害，夫妻不能白头到老。 结婚择日原则之四：选用男女双方四柱八字的吉祥数，不用忌讳数。如八字喜水，结婚日子最好用初六、十一、十六、二十一、二十六。八字喜水一般就忌土，结婚日子就不要选属土的数字，如5、10、15、20等。特别说明，3、6、8、9并不是人人都可用的好结婚日子，因人而异。 结婚择日原则之五：选用常用日，不用特殊日，兼顾十二建星、二十八宿和黑道、
舞蹈学习：教师教幼儿舞蹈的教学方法 教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言 而喻。《北京市幼儿园教育纲要》艺术领域目标指出，要鼓励幼儿大 胆表现自己对周围生活感受和体验，培养幼儿艺术表现和创造的水平。幼儿舞蹈教学是学前教育中的一个不可缺少的组成部分，它对幼儿的 智力发展、道德养成、意志品质的培养、身体素质的提升、审美水平 的培养等，具有课堂教育所无法替代的重要作用。幼儿歌舞是用动作、音乐、语言和美术等综合手段来反映幼儿的思想情趣和生活的，是促 动幼儿身心健康发展的一种教育艺术。好奇、好问、好动、爱模仿是 幼儿的年龄特点和心理特征。幼儿的思维是形象思维，幼儿歌舞恰恰 能够适合幼儿的这些特点，也能够满足他们具体要求。如何教育好幼 儿更是重中之重，作为幼儿舞蹈教师更应拥有一套规范完善而又实用 于幼儿的教学方法。 爱因斯坦说过“兴趣是的老师”。只要幼儿对舞蹈有了兴趣，就能把 他们的积极性调动起来，让爱美、善良、纯真无暇的幼儿插上理想的 翅膀。那么，如何对幼儿实行兴趣性教学呢？ 一、教学内容必须闪烁幼儿的心灵，充满童趣。 我们每天生活在幼儿中间，和他们同吃同住同学习同游戏，生活会给 我们启示，只要我们用敏锐的眼光去观察、体验、研究他们美丽的内 心世界，就能够在他们天真有趣、奇妙多彩的生活中寻找他们能理解、能掌握的舞蹈教学内容。如：带幼儿到户外散步时，教他们一些相关 美丽大自然的小舞蹈，《可爱的太阳》、《树叶飘飘》、《风吹大地》等。又如在实行劳动以后，教他们《洗手帕》、《种树、浇水》等。 这些舞蹈来源于幼儿的生活以及周围熟悉的环境，所以他们很容易理 解接受。经常利用短小、生动形象、动作性强的舞蹈来吸引幼儿的兴趣，不但使他们感到亲切可信，易学易记易模仿，而且也能为他们今 后创作舞蹈动作打下基础。
中国古典舞参考文献 中国古典舞从其源来说，是古代舞蹈的一次复苏，是戏曲舞蹈的复苏，是几千年中国舞蹈传统的复兴。十分明显，它的审美原则不是什么新发明，而是几千年中华文化的流传和延续，是用一根长线从古串到今的，这些原则非但在戏曲中可见，在唐宋乐舞中，在汉魏“舞戏”中，甚至在商周礼乐中，都能见其蛛丝马迹它的文化特征;就其流来讲，它是在 原生地上生成的一个崭新的艺术品类，这是一个可以和芭蕾舞、现代舞相媲美的新的舞蹈种类，这个衍舞种是地道的中国货。 中国古典舞范本一： 1高伟;雷娟;;浅谈中国古典舞身韵课中元素”教学的积极作用[J];安徽文学（下半月）;2008 年05 期 2刘青弋;;关于中国古典舞的基本范畴与概念丛[J];北京舞蹈学院学报；2006年02期 3金浩;;论中国古典舞创作的后身韵时段” [J北京舞蹈学院学报;2006年03期 4季鹰;;对身韵教学在中国古典舞学科中功能与价值的再认识[J];北京舞蹈学院学 报;2007 年03 期 5刘曼利;;从《扇舞丹青》看舞蹈呼吸” [J剧影月报;2006年04期 6杨瑞燕;;对中国古典舞身韵基础教学的探讨[J];山西财经大学学报（高等教育版）;2008 年S1 期 7汪丽红;;谈中国古典舞的美学特征与基础训练[J];上饶师范学院学报;2007年05期 8任亦男;;古典舞教学中的表演素质培养[J];沈阳师范大学学报（社会科学版）;2008年 01 期 9陈煜芳;;试谈当前高校中的中国古典舞身韵教学[J];文史博览（理论）;2007年03期 中国古典舞参考文献范本二： 1. 资华筠：《舞蹈生态学》，文化艺术出版社2012 年版。 2. 资华筠、王宁、资民筠、高春林：《舞蹈生态学导论》，文化艺术出版社1991 年版。 3. 叶宁：《舞论集》，中国戏剧出版社1999 年版。
古典自然法学流派 古典自然法学家即启蒙思想家们 一、自然法理论的基本特征: (一)世俗化。中世纪的自然法是神法的附庸，它是神的意志的体现和推演。在古典自然法理论中，自然法本质上独立于上帝的意志，源于人的理性，上帝不能改变自然法。 （二）个人主义。古典自然法以个人主义为自己的价值观念。自然权利实际上就是指个人权利。这种权利先验地存在于个人身上，任何人不能剥夺，且它不证自明。个人组成社会，公共权力来源于个人权利的让渡。没有个人便没有社会，没有个人权利也就没有公共权力。个人本质上是他自己的私有者，未经个人同意不能受制于人，社会没有剥夺个人自由和财产的任何权力。 （三）自然状态和社会契约论。古典自然法学派的代表人物，在反封建的斗争中大都假设在人类进入文明社会以前，曾经存在过一种自然状态，人类过着受自然法则支配的生活，享有自然权利，人人是自由平等的。为了使人类社会从自然状态过渡到文明社会，就必须通过一种社会契约，这种契约可能是人自觉自愿缔结的，也可能是被迫订立的，但都要服从一定的政治权威，于是就产生了国家和法律。但在社会契约中，人的某些自由、平等和财产的自然权利得以保留。 二、主要观点
自然法学说认为，在自然，特别是在人的自然本性中，存在着一个理性的秩序，这个秩序提供一个独立于人〔国家立法者〕意志之外的客观价值立场，并以此立场去对法律及政治的结构作批判性的评价。自然法的权利，从某种意义上讲就是意谓着由自然，也就是说由人的本性、由社会的本性、以及甚至由物的本性中，可演绎出某些法则，这些法则可供给一个整体而言对人类行为举止适切的规定。自然法学派起初的权利观念更多带有“天赋”权利的色彩，人生于自然，人的权利也来自于自然。具体而言主要包括以下内容： 其一，关于法的本质。自然法学派认为，法从本质上是一种客观规律，立法者所制定的法律必须以客观规律为基础，?这种客观规律是宇宙、自然、事物以及人的本性，是“理性”的反映。 其二，法来源于永恒不变的本性、自然性、社会性、理性。真正的法律应当与之相符合，特别是与理性相符合，或以理性为基础，它永恒不变，并具有普遍的适用性。 其三，法的功能和目的在于实现公意和正义。
中国古典舞蹈教学常用术语及动作图示 第一章中国古典舞基本功训练概要 一.中国古典舞训练的总要求： 任何一种艺术门类都有其独具的风格、特性，而这种所谓风格特性，也就是中国古典舞这门艺术的神韵特征之所在。中国古典舞训练的总要求就是要围绕着形、神、劲、律进行的整体而系统的训练。它是中国古典舞的神韵特征的突出表现。 形——指的是外形。它是中国古典舞训练的外部形态特征。除人体共性的舞蹈所需要的直立形态外，中国古典舞的外形特点是在拧、倾、圆、曲基础上的各种舞姿造型和相应的技术技巧，以及动势过程的展现。 神——民族的神韵、神态和气质。这是古典舞的内涵。 劲——劲头儿，中国古典舞的用力方法和节奏特点，轻重缓急，抑扬顿挫，慢和快、松和紧、开与合等等对比的方法，也称做反衬法，中国古典舞所要求的劲头儿，就是我们常常讲的“寸劲儿”，它是中国古典舞特有的用力方法。
律——韵律及运动规律，平圆、立圆、8字圆是构成中国古典舞动势的精髓。留下身、走上身，或者留上身、走下身是中国古典舞的动势规律。欲左先右、欲上先下、闪展腾挪是中国古典舞从外形到内在的审美要求。 由此决定了形、神、劲、律是中国古典舞训练的四大要素，离开了它们就没有了真正的古典舞精髓，也就失去了中国古典舞自身民族的风格特性及神韵特征，从而其训练的价值及意义也必将荡然无存。 二.中国古典舞基本训练的任务及特点 根据中国古典舞舞种的特性需要，以中国古典舞审美意识为基点，在明确中国古典舞基训课的属性的原则下，确定训练的目的和手段，培养既有中国古典舞的神韵又有中国古典舞技术技巧的具有全面能力的演员，是我们的训练特点和最终任务，为此我们应当认识和了解以下几方面的问题，并能够在不断的实践中取得新鲜的认识和发展。 （一）中国古典舞训练上的特点 1、外形的特点 （1）除直立外，拧、倾、圆、曲的外形特点是区别于其他训练的外部特征。 （2）以躯干为核心的重要特征，是完成中国古典舞舞姿以及古典舞技术技巧的重要环节。（3）各类舞姿在规格、要求上的特殊性构成的中国古典舞鲜明的风格性。 2、素质能力需要的特点 由于外形特点以及技术技巧的需要中国古典舞需要大幅度的软开能力（柔韧性）和全面的素质能力，它对头、颈、肩、胸、腰、髋、上肢、下肢各个部位的回旋幅度要求很大，同时所需要的不仅是软开度而且还要求具备力量，因此刚柔并济是中国古典舞素质能力需要的特点和训练上追求的目标。 3、中国古典舞的用力方法和运动意识的特点以腰为轴，以胯为本，以脚为根是中国古典舞的发力方法和运动意识，缺少或根本没有这种用力方法和运动意识就不会达到中国古典舞的审美要求。 4、中国古典舞的连接特点平圆、立圆、8字圆是中国古典舞所有连接特点，而8字圆又是各种转换连接中的必然过程，是转换的衔接点，在运用过程中有时是局部的，在审美上它是一个弧线，离开了弧线也就没有了圆，没有圆就没有了动势，而缺少了动势的动作变化就是相加的，是生硬的，就会不顺、不圆、不流畅自如。
择日就是择吉，择吉是人类为了生存的需要，人类为了生存，生活环境就必须安全，而择吉的目的，就是为了安全。择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，趋吉避凶，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。择吉就是人类运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。择吉同时能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。 择日（择吉）的误区及正确择日（择吉）的方法 择日（择吉）的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量的日（月）历、通书等充斥市场，质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同，宜忌的注解、吉凶甚至相反，使人疑惑不解。所以使用错误通书择日（择吉）便是择日的一大误区。择日的另一大误区是使用正确通书择日，但以为只要是黄道吉日等吉日，就可以做各项民事活动。殊不知，即使是相同的民事活动，同一个吉日，对于不同人来说，对其中一部分人来说是吉的，但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动，相同人，也应视具体情况而定。如修阴宅风水这项活动，假设人事方面相同，也应分为生基、凶丧、迁移等情况，因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同，选择的吉日也不同。 正确的择日（择吉）方法应该是以事件（指各项民事活动）为准，结合当事人，根据择日（择吉）规则，选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。如嫁娶，首先以新娘的出生日期为条件，选取新娘的出嫁大利月份，再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日，从适合出嫁的吉日中，结合其他当事人的出生日期，选取大家都适合的吉日，并以该吉日为准，选择吉时，嫁娶择日（择吉）至此完备。其他各项民事择日（择吉）依此类推！ 婚姻嫁娶的择日 婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，反之，若是按此原则办事，则大吉利是，特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月，但同时，其他人（特别是公、婆、新郎）也应是重视的，这关系到家庭的和睦与否。如此择日，关乎一生的幸福、快乐、和睦，何不为之呢？ 修造动土的择日 嫁娶择日要论 嫁娶之法，玉历碎金赋详矣，兹陈数言以备选择：选日宜二造吉禄贵拱亲，夫星当令，天嗣通根，配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将，季分、益后、四相、续世吉期，三合、五、六合、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类，能尽避更吉。 择日之女命行嫁大利月 正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权便择六月吉日用。
“神州数码杯”2011年全国中等职业学校信息化教学设计大赛 教案
2011年10月 《中国古典舞身韵》教案 【授课班级】中等职业教育二年级学前教育专业 【学生人数】30人 【教材】中等职业教育《舞蹈》（主编：吴彬高等教育出版社出版） 【教学内容】古典舞训练单元——古典舞身韵 【授课形式】课堂教学 【授课时间】2个课时(连排) 【教材分析】 本课选自第二章第四节“中国古典舞身韵”训练。对于学习学前教育专业的学生来说，不仅仅要做到动作协调熟练地掌握身韵元素动作，更重要的是要掌握中国古典舞的韵律所在，即气息的运动规律，做到灵活运用，自主运用。因此，本课内容结合了中职学生的专业特点，巩固和运用所学知识，又进行了扩展练习，培养学生的气息、韵律以及肢体表现力，最终增强了学生在幼儿园中的实际工作能力。 【学情分析】 本课是针对中职学校幼教专业二年级学生来设计的。作为未来的幼儿教师，必须具备为一定的舞蹈表演能力和创编能力，才能满足将来工作的需要。因此，在教学中我力求将舞蹈表演中与气息、动作舒展有关的理论都结合在具体的组合和作品中讲解，再辅以作品的欣赏来加以理解和巩固。
【教学目标】 通过身韵组合的学习，使学生感受到气息的存在，感受到气息的流动，以及气息对动作所产生的影响，同时掌握气息运用的方法及规律，提升学生的审美能力。 （一）知识目标 1．明确气息在舞蹈中的重要作用。 2．掌握气息起承转合的韵律: 欲下先上、欲左先右、欲前先后。 （二）能力目标 1．训练肢体动作的协调能力，以及对音乐节奏的感知能力。 2．使学生具备将气息运用到舞蹈表演中去，使动作舒展、流畅、优美且传情达意的能力。 3．通过对气息的掌握，增强今后在工作中作为一名幼儿教师的肢体示范能力。 （三）情感目标 发挥学生在学的过程中的主体作用，主动参与活动，提高自信心，感受学习舞蹈的愉悦心情并学会与他人交流合作；引导学生去追求真、善、美；同时在学习中培养学生的创新能力、表现力以及审美能力。 【教学重难点】 重点： 1．感受气息、掌握规律并初步控制气息； 2．将气息初步运用到所学动作中，使动作灵活舒展，传情达意。 难点：灵活运用气息引领动作，使动作流畅自然、传情达意。 突破难点的关键：通过多媒体演示可使学生开阔眼界，提高学生对所学知识的形象理解；另外通过剧目赏析等手段让抽象的气息具体化. 【教学方法】 情景教学法：通过不同情景的设定启发引导学生掌握气息的运用方法；在情景中讲解示范动作；在情景中练习表演；在情景中感受气息对动作产生的影响。 小组合作探究学习法：在以小组为单位的组合练习与展示中，通过提出问题、发现问题、讨论研究等探究性的活动，获得知识、技能。小组内取长补短，共同学习，共同进步，增进
嫁娶择日法必看 嫁娶（结婚）择日法到底是怎么一回事呢？嫁娶亦是择日师的主要课题，下面以正宗五行择日法来讨论： 以生克制化、刑冲合害来和命局组合，这是研究四柱命理的基本定律。男女婚配五行信息标志亦与金木水火土阴阳大自然万物分不开,择吉就是选取有象万位宾主可清之吉意，情和义合。合则福长祸消，此为天光下临，得九天之兆应，乃地得上载，以成一地之钟灵，夫妻恩爱、白头偕老之义，所以人结婚最好是择良辰吉日为上上之策。结婚择吉日出现了一种习惯,常用的就是 五一、"元旦,或其它节日结婚、以致节假日，饭店爆满，甚至影响交通。有些择日师，多是翻用通书进行择日，即十二建星，二十八宿，黑道、黄道等，不管张 三、"李四，吉日只要无冲即是好日子,都是通用的。这种择日法是不够科学的，它没有与个人的命运相结合。对于某甲来说，6或8是吉日，而对某乙来说可能是忌日、破日。科学选择吉日的方法是根据不同人的八字年属，再结合五行相合法选择吉日良辰的。结婚择日应符合这五条基本原则： 结婚择日原则之一： 以女命为主.男命作参考。结婚是人一生中的一件大喜事,择吉中常理包括男方按东西四命选好自已所属的生气、天医、延年，或阳星卧室,定吉安床,定吉有日子师夫妇或好命夫归开铺等事如.选用女命大利月、吉利月、翁姑月或父母月；不用妨夫月、妨妇月。用翁姑月，媳妇进门时，男方父母回避；用父母月，闺女出门时父母勿送。最忌讳妨夫月、妨妇月。 结婚择日原则之二： 选用男、女双方的喜用神日或天乙贵人日、天德贵人日、文昌日等，不用忌神日。八字的喜用神日就是吉日良辰。如八字喜用为金水，结婚日子就选用庚辛申酉壬癸亥子日；八字的喜用神是木火，结婚择日就选用甲乙丙丁寅卯巳午日。假若女命与男命喜用神正好相反，则女命的喜用神日为主，男命只要不是忌神日就可以了。贵人日是大吉日，因为有贵人临位，诸凶皆退，一顺百