文化作文速成讲座：创作文化作文之艺术意象的文化指向（网络采编）(
(2015-05-10 08:34:22)
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分类：写作训练营
作文
文化
教育
时评
创作文化作文
文化可视为由各种符号和象征组成的体系。符号是人类独创的信息载体，是文化的体现。文艺符号学的奠基人，美国当代的哲学家、美学家苏珊·朗格说：“艺术中使用的符号
是一种终极的意象，一种诉诸直接的直觉的意象，一种充满了情感、生命和富有个性的意象，一种诉诸感受的活的东西。”中国传统文化特别是诗词文学中许多事物，如柳、菊花、莲、夕阳、燕子、月亮等就是一种典型的艺术符号，其传达出来的意义具有象征性，它们
是文化发展过程中生成的约定俗成的对应喻指。掌握这些符号的文化指向，学会利用这些
符号的象征意义来分析传统文化的深刻内涵，就掌握了开启传统文学大门的钥匙。
一、重要物象的文化指向
意象是中国文化的基因。我们选取部分重要意象分析，领略传统文化特质。
1.重要物象—柳
〖柳〗
文化指向：依依惜别之情。
解说：据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳
赠别。”原来，“折柳”是汉代惜别的风俗。汉乐府就有《折杨柳》曲，抒写离别行旅之苦。此曲一起，“何人不起故园情”？
当然古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。早在《诗经·小雅》中就有“昔我往矣，杨柳依依”那令人荡气回肠的诗句。
一种事物的文化指向是该事物的主要寓意，除此之外还有其他意象。古人除折柳送别，还以柳喻人，大诗人白居易《长恨歌》里的“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”是以柳
比喻女子，对女子容颜娇美形容的绝句；而宋代诗人张先的“细柳诸好处，人人道柳身”
则把视线由脸向下移转到了曼妙的身材上。所以，世人常以“柳叶眉”、“柳腰身”、“杨柳腰”来比喻女人们的千姿百媚。
相关意象：
1.“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”三句，抒写了柳永对恋人的怀念。
2.“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
3.“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”形象地诠释了贺铸此时忧愁
之多之广之深。“絮”，柳絮。
相关名诗：
上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。
——北朝乐府《横吹曲·折杨柳枝》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——唐·王维《送元二使安西》
暂凭樽酒送无聊，莫损愁眉与细腰。人世死前惟有别，春风争拟惜长条?
——唐·李商隐《离亭赋得折杨柳》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?
——唐·李白《春夜洛城闻笛》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——唐-王之涣《凉州词》
垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。
——唐·戴叔伦《折杨柳》
相关链接：
有人将古诗中的“柳”归纳为八类，将其摘录如下：
1.“左公柳”。清人杨昌浚在赞誉骁骑将军左宗棠的诗中云：“新栽杨柳三千里，引
得春风度玉关。”以柳示春，绿柳就是春天的标志。
2.“灞陵柳”。李白诗云：“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”唐人送别，折柳相赠，意欲“挽留”。以柳与“留”谐音，象征友情绵长，永志不忘。清人周志蕙名句“古渡欲
牵游子棹，离亭留赠旅人鞭”，就是描摹折柳赠别之俗的。
3.“隋堤柳”。李商隐《隋宫》中云：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”以柳
吊古，发年华易逝、世事频更之感慨。韦庄“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，就是
对六朝的怀故发思。
4.“宛城柳”。贺铸诗云：“宛溪杨柳，依旧青青为谁好?”以柳喻相思春情。吴文英有“一丝柳、一寸柔情”词句。朱淑真的“月上柳梢头，人约黄昏后”更是妙笔生花，以
柳暗示爱情初萌的欢悦。
5.“沈园柳”。陆游《绝句》云：“梦断香销四十年，沈园柳老不飞绵。”以柳怀人、伤情难诉。
6.“章台柳”。韩翊诗云：“章台柳、章台柳，昔日青青今在否?”以柳暗喻其宠妓。“眠花卧柳”、“烟花柳巷”，柳即指落人烟花的妓女。
7.“寒食柳”。据《荆楚岁时记》载：“寒食日，皆折柳插门。”张炎诗云：“折得
一枝杨柳，归来插向谁家?”以柳寄思亲恋乡之情。倪瓒：“旧家应在，梧桐霞井，杨柳藏门。”以柳感怀游子乡情。
8.“金雪柳”。李清照《永遇乐》中云：“铺翠冠儿、拈金雪柳，簇带争济楚。”以
柳妆扮，更添女儿几分娇美。常言道“清明不戴柳，红颜成皓首”，就是这个道理。
赋予杨柳以其他方面的内涵：
1.把杨柳作为春天的象征或作为春景的描写：“江南春草初幂幂，愁杀江南独愁客。
秦中杨柳也应新，转忆秦中相忆人。万里莺花不相见，登高一望泪沾巾。”(贾至)“杨柳
萦桥绿，玫瑰拂地红。”(温庭筠)“芳郊绿野散春晴，复道离宫烟雾生。杨柳千条花欲绽，葡萄百丈蔓初萦。”(沈佺期)
2.把杨柳喻为春风：“吹面不寒杨柳风。”(志南和尚)“鱼戏芙蓉水，莺啼杨柳风。”(张说)
3.赋予杨柳以风流：“数树新栽在画桥，春来犹自长长条。东风多事刚牵引，已解纤
纤学舞腰。”“莫是折来偏属意，依稀相似是风流。”(孙鲂)“只有舞春杨柳、似风流。”(向子諲)
4.说杨柳多情：“多情只是春杨柳”(晏殊)。“画桥杨柳也多情”(杜安世)。
5.说杨柳无情：“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”(韦庄)“更添杨柳无情，恨烟颦雨，却不把、扁舟偷系。”(张辑)
6.说杨柳愁：“杨柳千丝万缕，特地织成愁绪。”(向滈)
7.说杨柳媚：“门前杨柳媚晴曛。”(韩淲)
8.恨杨柳：“几番莺外斜阳，阑干倚遍，恨杨柳、遮愁不断。”(李彭老)
9.要杨柳留人：“今朝欲去，忽有留人处。说与江头杨柳树，系我扁舟且住。”(戴复古)“杨柳花飞留客。”(韩元吉)
10.以杨柳比人生短暂：“君是园中杨柳，能得几时青。趁金明、春光尚好，尊酒赏闲情。”
(无名氏)
11.谢杨柳：“恨西风不庇寒蝉，便扫尽、一林残叶。谢杨柳多情，还有绿阴时节。”(张炎)
白居易有两首诗说到杨柳，其一说“不爱杨柳枝，春来软无力。”其二则把柳树写成
个无用之材：“有木名弱柳……截枝扶为杖，软弱不自持。折条用樊圃，柔脆非其宜。为
树信可玩，论材何所施。可惜金堤地，栽之徒尔为。”(《有木诗八首》之一) *温馨感悟*
站在水边的女子
君子
“杨柳岸，晓风残月”，最婉约的诗人“柳七”在爱情的舞台边，用柔情的柳，作思
念的旗帜。
“一丝柳、一寸柔情”，柳是女子，生活在古诗的河边。宋朝某个朴素的黄昏，一个
女词人在幻想中用月亮作了顶帽子，戴在柳梢头上，与魂牵梦萦的恋人约会在浪漫的青春
树下。
童话般的爱情，美得惊心动魄。
“杨柳依依”，这个薄命的女子，一低头的温柔，有着不胜凉风的娇羞。
这个缠缠绵绵的女子，从《诗经》的河边走来，水滋养出温温婉婉的性格，小鸟般柔
柔地偎依在唐诗宋词的情韵里，眼波一横，就醉了无数离人。
翠翠绿绿一身旗袍装，是饮下王维那杯劝行的酒后，用三月春风的剪刀裁成，再镶上
朱淑贞那顶柳梢头上的月亮帽，缀一朵陆游伤感的沈园老绵，挂几串李白玉笛声中的故园情，画两道让白居易垂泪的如柳眉，于是，柳就在诗歌和民间行走，成为爱情、友情、伤情、离情的代言人。
水边长大的女子，古典的温柔传承至今：
“那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影
在我的心头荡漾……”
康桥景物万千，但洋景物不能指明“柳”代言的传统内涵。
“袅袅古堤边，青青一树烟。”如烟的女子，“绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈”，柔条垂拂，体态轻盈，在春光明媚里“忍放花如雪，青楼扑酒旗”。
这个清新的女子，顽皮的女子，翠绿的女子，含愁的女子，娇羞的女子，烟霞似的女子，平平仄仄飘韵的女子……
就让她永远站在水边，隔着诗歌的河流，缥缈成在水一方的柔情。
2.重要物象—菊
〖菊〗
文化指向：隐逸、高洁、清高。
解说：最早见于屈原的《离骚》“朝饮木兰以坠露兮，夕餐秋菊之落英”，后成名于“采菊东篱下，悠然见南山”。菊撞入隐逸诗人陶渊明的生活，升华为隐家名片，到宋代
更被大理学家周敦颐直接呼为“花之隐逸者也”，于是名实俱存。隐士有的品质，菊作为
一种文化符号全部包揽了。
相关意象：
1.与陶渊明的品质相呼应，常喻归隐山林的隐逸高雅之士。
东晋大诗人陶渊明向往大自然，不为五斗米折腰，辞官回归故园，慨然赋《归去来兮辞》：“三径犹荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”，表达对隐逸生活的欣然
之情和对恬适闲淡生活的追求。
2.菊傲霜而开，比喻高洁。
“朝饮木兰以坠露兮，夕餐秋菊之落英”，“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，屈原在《离骚》里借朝露秋药表现自己洁身自好、永远不与恶势力同流合污的品格。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开
尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
3.菊花凌寒而开，幽香灿烂，宁愿开枯枝头，也不委落尘泥，这样一种孤芳自赏的高
品质成就了菊的清高。
宋遗民郑思肖称道寒菊的气节：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”
4.菊花傲霜怒放，竟斗芳菲，常喻奋发向上的力量。
起义军领袖黄巢的两首为最佳：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽
带黄金甲。”好一派叱咤风云、气吞山河的英雄气概和改天换地、扭转乾坤的政治抱负。
5.古人有重阳佳日登高望远、饮酒赏菊的习俗。常喻感时伤怀之情。
“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”(岑参《行军九日思长安故园》)写诗人怜花思乡，忧国忧民之情。
相关名诗：
芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。——陶渊明《和郭主簿》
秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；信手拈来无意句，天生韵味入千家。
——李师广《菊韵》
蒲柳如懦夫，望秋已调黄。菊花如志士，过时有余香。眷言东篱下，数株弄秋
光。粲粲滋夕合，英英傲晨霜。——陆游《晚菊》
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷；宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——郑思肖《寒菊》
土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。
——朱淑贞《菊花》
物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华?菊花白择风霜国，不是春光外菊花。
——杨万里《咏菊》
东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳。直待索秋霜色裹，自甘孤处作孤芳。
——史铸《咏翻集句》
故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。
——唐寅《菊花》
菊裳荏苒紫罗衷，秋日融融小院东。零落万红炎是尽，独垂舞袖向西风。
——文征明《咏菊》
相关链接：
1.皇帝咏菊
相互提筐采菊珠，朝起露湿沾罗襦。——南朝·梁·简文帝
细叶抽轻翠，园花簇金黄。——唐太宗
2.名人咏菊
咏菊诗虽不始于陶渊明，但陶翁的爱菊，由于宋人《爱莲说》的推许而更出名。陶翁
种菊、爱菊、赏菊、还吃菊。他说：“秋菊有佳色，挹露掇其英。”
《礼记·月令》：“季秋之月，鞠有黄华。”“黄花”在诗人笔下成了菊花的代词。“忽见黄花吐，方知素节回。”初唐王绩见到菊花吐艳，醒悟到重阳节的来临。杜甫在战
乱中度过重阳，“旧采黄花剩，新梳白发微”；“苦遭白发不相放，羞见黄花无数新”——从时序的推移中觉察到自身的衰老。李白却用“九日龙山饮，黄花笑逐臣”；“黄花不掇手，战鼓遥相闻”，显示他所特有的豪情。李清照借菊抒情，“莫道不消魂，帘卷西风，
人比黄花瘦”，形象地表现了自己在深闺中的爱情。
诗人喜欢菊花，看重的是“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”(杜甫)。元稹说得更直接：
“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”诗僧齐己赞它“无艳无妖别有香”，声明自己“栽多不为待重阳”，“却是真心爱澹黄”。东坡一句“菊残犹有傲霜枝”，既赞菊花的
品格亦隐喻自己的情操。
*温馨感悟*
淡成看不见诗的诗
君子
菊成名靠自己秋天独放的个性，能在生命的严寒来到时不低头，依旧把生命浪漫地隆
重推出，这在皇权压迫下的古代中国，是多么辉煌的灿烂瞬间。士大夫以菊自喻，是生命
意识觉醒的表现，也许他们以为菊的光芒来于自我过滤政治风雨，所以隐居成为自我净化
的选择。如果说历史人物是用自己的政治生命写就的一首庄严的诗，那么，隐居生活就是
一首看不见诗的诗。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”这是清高尊严的菊；“黄昏风雨打园林，残
菊飘零满地金。”这是残损但辉煌的菊；“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”这是骨
傲不屈的菊；“冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲。”这是勇敢战斗的菊；“采菊东篱下。悠然见南山。”这是恬淡自适的菊；“待到重阳日，还来就菊花。”这是友谊平等的菊……菊被无限地演绎着，最后以陶渊明的身体力行和周敦颐的哲学概括，定型了菊的文
化角色。
淡出这个世界，远离红尘，笑看世间百态，任云卷云舒，长啸山林，吟咏烟霞，躬耕
垄亩，用生命的无欲与文化道德的质量，写一首淡淡的诗。淡得语言如山泉水般，朴素如
天空的孟浩然，其生命与诗合二为一，他是唐代少有的以布衣终老的一位诗人，一生都在
仕隐间徘徊。在全部260多首孟诗中，几乎没有弄巧设喻和故用隐晦的象征手法之类的作品，诗歌粗服乱头，不着修饰。
但孟浩然是无可奈何的隐，与陶渊明彻悟人生，“纵浪大化”，返璞归真的隐，毕竟
异趣。孟浩然的诗虽言浅意浓，韵味悠远深厚，素描淡抹，独臻妙境，但也难达到陶诗的
隐居高致和浑然天成的思想境界。这是隐的境界在行为、心理与艺术上之差异。但他们都
是菊在人间的代表。
能淡泊生命的人，是高人；能把生命淡成诗的人，是伟人；能淡成看不见诗的诗的人，是历史银幕上永远不老去的人。但愿菊给我们的是如此深刻的启示。读诗也罢，看画也罢，见到菊，不要以为这是原生态的植物，她已经被打上文化的烙印。这就是高考作文《菊花
飘香的时节》不能变为桃花、杏花或海棠之类的原因，历史的系统不承认她们。
自洁的人不妨多喝几杯菊花酒。不饮酒的就喝菊花茶吧。这饮下的是一种道德暗示，
一种文化品质。
3.重要物象—梅
〖梅〗
文化指向：坚贞不屈，孤傲清高。
解说：梅花最早见于《诗经》，以其冰清玉洁的品格和傲霜斗雪的精神备受诗人青睐，
梅花也以其暗香盈袖的气韵和素艳高雅的风姿吸引着历代文人墨客。魏晋时期，梅花被写入诗歌仅仅作为春景的点缀，南朝鲍照“摇荡春风媚春日”，“念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质”就是明证。到唐代渐变，张九龄“馨香虽尚尔，飘荡复谁知”，在感怀身世的同时赋予梅坚毅不屈的意志，而朱庆馀“自古承春早，严冬斗雪开”，完成了梅花高风亮节品性的塑造。到宋代，人们看到在寒霜季节盛开的梅花，又把它诠解为一种孤高绝俗，贞洁自爱的君子情操。以梅隐喻自身的美德。再经过苏轼、欧阳修等大家的咏赞，梅成就了今天冰清玉洁、坚贞孤傲的人文指称。
相关意象：
1.梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，比喻逆境中不屈不挠，坚贞向上的气节。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》诗中“凌寒独自开”一句，表现了梅花的不屈不挠。王冕《墨梅》诗“不用人夸好颜色，只留清气满乾坤”赞美了梅花的清雅气质。
陆游著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。南宋陈亮的“欲传春信息，不怕雪埋葬”，更赞扬了梅花坚强不屈的精神；元代杨维祯的“万花敢向雪中开，一树独先天下春”。歌颂了梅花凛然特立的气节。
2.梅花傲耐寒，独入清香，常喻孤高绝俗。
“自持孤石比坚性，不与众木争芳姿”。释显忠《石缝梅》虽生长环境不好，但依然顽强自下而上，不随俗浮沉而保持真我的清高。“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。”(王琪《梅花》)所表现的是一种平淡、恬静、白洁的生活态度。
林和靖《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联，语意双关，更是梅花幽姿绝尘的写照和诗人神韵仙骨的化身。
3.梅花自古就有“霜雪美人”的意象，常象征美人、仙子。
传说隋人赵师雄于寒冬时节在罗浮山中见一淡妆素服的美人，此女就是梅花所化。
梅尧臣笔下是玲珑的小家碧玉：“家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇”。
吴颐眼里是不食人间烟火的高洁处子：“玉骨冰肌冷照人，匀红轻盈绛罗巾……寄声闭户英夫子，体取居尘不杂尘。”
晁端友“皎皎仙姿脉脉情，绛罗仙萼裹瑶英”，朱熹“玉立寒烟寂寞滨，仙姿潇洒净无尘”，陆游“骑龙古仙绝火食，惯住空山啮冰雪”，都将梅花描绘成一个冰肌雪肤玉骨霜心的仙子。
相关名诗：
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时。她在丛中笑。
——毛泽东《卜算子·咏梅》
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
——陆游《卜算子·咏梅》
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
——王冕《墨梅》
一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
——张谓《早梅》
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
——王安石《梅花》
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?
——王维《杂诗》之一
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1.关于梅花的轶事
《金陵志》云：“宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，日卧于含章殿檐下，梅花落于额上，成五出花，拂之不去，号梅花妆，宫人皆效之。”这可能是用梅花图案美容的开端。
据史料记载：隋人赵师雄在罗浮山遇见梅花仙子，故事美丽动人。
北宋处士林逋(和靖)，隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。
元代有个爱梅、咏梅、艺梅、画梅成癖的王冕，隐居于九里山，植梅千株，自题所居为“梅花屋”。
2.学会赏梅花，感受古人雅趣。
梅花以含苞欲放之时为佳，故每年惊蛰前后为赏梅的最佳时机。赏梅要有“三知”。
知色：梅花以绿与墨为名贵。
知形：梅株以“梅不盈十尺”为美，即枝干繁茂、粗细匀称、高矮适中。其株形分为柔伞、宝塔、蓬松等。梅以曲为美，直则无姿，以疏为美，密则无态。
知香：梅花中的香味，倘若你不仔细品捉是难以闻到的。细品梅香有清醒提神。解乏润气之功效。
赏梅的佳境有：晓日、薄寒、轻烟、月下、微雪、晚霞、明窗、疏篱。“踏雪寻梅，分外精神”，“月下赏梅、疏影暗香”，都是令人回味的意境。
*温馨感悟*
生命的正面和背面
君子
陆游借《咏梅》“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故”表现怀才不遇的寂寞和面对挫折永葆高风劲节的情操。毛泽东同志反其意而用之，《卜算子·咏梅》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”洋溢着革命英雄主义和乐观主义精神。另一首七律《冬云》中也赞扬了“梅花欢喜漫天雪”的不畏严寒、独步早春的精神。
同样的物象，不同的意境。这是艺术上创造性运用的典范。也是哲学上生命硬币的正面和背面。缘自不同的人生、性格、个性、思维与心境。
毛泽东集政治家、军事家、思想家、文学家、革命家、诗人等众多身份于一身，是一
个解救民族于水火之中并成功进行政治制度改革的国家领袖，拥有常人甚至是超凡人士所
不具有的见识、远虑、胸襟、气度、意志、智慧等等。当他把视觉集中到某一物象时，自
然产生一种乐观、豪迈、向上的开拓精神。同样是千万里冰封雪飘的环境，只有毛泽东产
生“山舞银蛇，原驰蜡象”，“欲与天公试比高”的战斗精神。他代表了生命硬币的正面。
而陆游、辛弃疾、苏轼、李白等人，一生时好时坏，在救济天下苍生。满足宏大的政
治理想方面，永远不可能站在中国历史的制高点，所以他们的胸怀和眼中的物象永远无法
达到毛泽东的境界。他们有时抒发生命硬币背面的低沉、忧愤、凄凉、悲伤等情怀。
4.重要物象—竹
〖竹〗
文化指向：虚心、气节。
解说：松、竹、梅被誉为“岁寒三友”，而梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，殷商
时代用竹简写的书叫“竹书”，用竹简写的信叫“竹报”。后来用竹制成“竹笔”，9世
纪用竹造“竹纸”，汉字中有“竹部”209个。竹与文化一路走来，它不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，被列入人格道德美的范畴，其内涵已成为中华民族品格、禀赋和美学精神的象征。
白居易的《养竹记》就将竹子“本固”“性直”“心空”“节贞”等特点，比拟君子
的品德修养。
相关意象：
1.朴实无华，任何环境都能生长，常喻不畏逆境，勇敢向上。
郑板桥在《竹石》图的画眉上题诗曰：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万
难还坚挺，任尔东南西北风。”高度赞扬竹子不畏逆境、坚忍不屈的秉性。
方志敏：“雪压竹头低，低下欲沾泥。一轮红日升，依旧与天齐。”表现革命志士在
革命的紧要关头坚贞不屈的斗志和乐观精神。
2.竹的自然环境清幽雅致，象征隐者的与世无争。
清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念，甘于孤寂，表现隐者不求闻达、不慕名利的人生志趣。
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”更表现了王维所追求的无
争的隐家禅境。
3.竹子中空，为虚心的象征。
张九龄的咏竹诗言简意赅地赞美道：“高节人相重，虚心世所知。”
李苦禅：“未出土时便有节，及凌云处尚虚心。”更是无限景仰崇敬之情。
4.竹子生态上分为一节一节的，便成为文人士大夫气节的象征。
郑板桥说：“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为屈。”
唐代邵谒：“竹衰不变节，花落有余香。”千古流传。
“萧然风雪意，可折不可辱。”表现了柳宗元士大夫的凛然气节。
相关诗词：
彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师；人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
——叶剑英《题竹》
阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿，最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。
——邓拓《竹》(题画诗)
有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳。
扬首望青天，默默无闻处，萧瑟多昂然。勇破身，乐捐躯，毫无怨。楼台庭柱，牧笛
洞萧入垂帘。
造福何论早晚?成材勿计后，鳞爪遍人间。生来不为己，只求把身献。
——钱樟明《水调歌头·咏竹》
衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
——郑板桥《题画诗》
今日南风来，吹乱庭前竹。萧然风雪意，可折不可辱。——柳宗元《竹》
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1.重要传说
“舜南巡劳顿而死，葬于苍梧，其二妃娥皇、女英奔丧，追至湘江，思帝恸哭，泪洒
青竹。竹悉成斑。二妃悲痛不已，投江而死，化为湘灵。”(见《述异记》)于是，西南一
带便有了竹竿斑驳的斑竹了，又名湘妃竹；也就有了更凄婉动人的诗词创作：“斑竹枝，
斑竹枝，泪痕点点寄相思。”
2.名人与竹的趣事
据《太平御览》记载，晋代大书法家王徽之(子猷)(王羲之子)曾“暂寄人空宅住，使令种竹。或问暂住何烦尔?啸咏良久，直指竹曰：何可一日无此君!”他平生爱竹，可算竹子
的好知音。
宋代苏东坡对竹子的评价也很高，他在一首《于潜僧绿筠轩》中说：“可使食无肉，
不可使居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医……”
方志敏烈士自撰对联挂于卧室以自勉：“心有三爱奇书骏马佳山水，园栽四物青松翠
竹白梅兰。”甚至自己的儿女也以松、竹、梅、兰命名。
3.竹经
于竹貌，青翠萋萋，枝劲挺拔，风骨傲然。于竹性，无林不成竹。或聚于堂前屋后，
依壁而立，摇风弄月，群舞婆裟；或会于山涧岩边扎根布茎，立根坚弥，无畏东西南北风。于竹品，无择贵贱，皆虚心以对；富贵不骄，野荒芜丛亦生机盎然。于竹格，更是不畏雪霜，与松夫、梅女相携于世，并称“岁寒三友”。难怪王徽之痴而与其君朋相称，叹出，“何可一日无此君！”又有嵇康阮籍、刘伶等竹林七贤，醉卧其间；再有李白、孔巢父、
韩准等竹溪六逸，吟号徙迁其中；众者皆好竹之雅士也。
*温馨感悟*
道德舞台上的万人迷
君子
先看一首写“竹”的现代诗：
泥土里，
收集拼搏的语言。
憋不住，
给大地开一个眼。
冒尖了，
既虚心又委婉。
做一次总结，
继续向上伸展。
一朵绿色的云，
和太阳把理想畅谈。
竹，具有“宁折不弯”的气节和“中通外直”的度量。它，性温朴而淳厚，品清奇而
典雅，形文静而怡然，是植物中虚心、上进、葆有气节的儒雅者，一个可以让自己伸展成“一朵绿色的云”的成功者，一个可以“和太阳把理想畅谈”的大智者，一个可以一节节
努力攀向蓝天的实践者，这不是道德舞台上的“万人迷”吗?
古人认为，竹是空心的，象征虚心好学；它有节，则象征节操；竹的形态秀美，临风
摇曳，姿态动人，月映粉墙，则会产生无限诗意。人称“端庄杂秀丽，刚健含婀娜”。
白居易说竹“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”。由自然形态和生活习性推演
出相应的人文品质，这就是古典文化正宗而又原始的创作思路。
“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年《中国思维偏向》)，花
鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素。蝉寄高远，均是如此。
回想柳、菊、梅、竹，每一植物的常用意象和文化指向都与该植物的自然特性和生态
习性有关。文化的发展便是这样循迹延伸，由本生发，绝非空谷传音，羚羊挂角，无迹可循。
窥透这一点，就掌握了开启文学之窗的智慧钥匙。
想想柳宗元的《小石潭记》，就知道为什么石潭周围都是竹树而不是桑树。
柳、菊、梅、竹静静地长在文化的土壤里，和一缕春风、一段小溪、一轮秋月，共同
构成唐诗宋词的万千风情，默默地等候着你的到来，静静地向你倾诉，用五千年文化的内
力和修养，为你举行文化“灌顶”。
你准备好了吗?5.重要物象—荷
〖荷〗
文化指向：纯洁；佛；君子。
解说：《大正藏》经典说，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。释迦佛生于
两千多年前印度北边，出生时向十方各行七步，步步生莲花，并有天女为之散花。所以莲
成为佛国宝座和吉祥物。
在俗世文学里，荷花最早见于《诗经》“彼泽之陂，有蒲与荷。”然后由爱情咏叹调
发展到宋代被大理学家周敦颐亲手提拔为“花中君子”，完成了莲的文化塑造。
相关意象：
1.由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情与相思。
南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“冷子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
孟郊的《怨诗》：“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死!”抒发女主人公愁苦深重的相思之情：试把我们两个人的眼泪，分别滴在荷花池中，看一看今夏美丽的荷花被谁的泪水浸泡而死。
2.周敦颐的《爱莲说》赋予荷花君子的象征。
“出淤泥而不染”的纯洁，“濯清涟而不妖”的质朴，“中通外直，不蔓不枝”的正直。“香远益清”的道德节操，“亭亭净植”的美好风度，“可远观而不可亵玩焉”令人不可轻慢的气质。莲洁身自好的君子品行跃然纸上。
相关诗词：
莲开花复水，莲谢藕在泥。不学青萍叶，随波东复西。朝采并蒂莲，暮绾同心结。不学杨柳枝，含颦送离别。——元朝·丁鹤年《采莲曲》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
——温庭筠《莲花》
乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。
——李珣《南乡子》
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1.四季之莲
杨万里《小池》的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，谢朓的“鱼戏新荷动，鸟散余花落”的情韵为春莲。
杨万里“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”，耐人寻味的愁热荷花，妙趣横生的碧伞荷叶和郑谷“多谢浣溪人不折，雨中留得盖鸳鸯”的精彩画面为夏荷。
“红稀香少……莲子已成荷叶老”(李清照《忆王孙》)，“园翁莫把秋荷折，留与游鱼盖夕阳”(周密《西塍废圃》)的荷叶枯败、莲蓬颤抖，“红衣落尽渚莲愁”(赵嘏《长安秋望》)的莲花凋零、红衣尽卸，“芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起”(宋朝舒亶《虞美人·寄公度》)的萧瑟残荷当然是秋莲。
荷尽已无擎雨盖，败叶枯枝，情韵已尽。莲冬天无诗。
2.佛国之莲
世间花卉多是先开花后结实，莲花则在开花同时，结实的莲蓬已具。明朝详述各种植物的书籍《群芳谱》就特别强调莲花“华实齐生”的特质。莲花因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来的吉祥物，超越时空，成为净土世界的花朵。
*温馨感悟*
倚在出世与入世的门廊
君子
每个人都是站在“淤泥”中的植物，经过努力有的开了花，有的结了果，但更多的却
被“淤泥”吞噬。柏杨就感叹社会是个磁性太强的“大染缸”，扔进去十年二十年，提出
来一看，都变了颜色。能够开出花，能够不变色，那是人间道德修养的至高境界，称为君子。在佛的禅语里，那片“淤泥”就是红尘。
佛教探求解脱人生苦难，人生是苦海、是火宅。成佛，是最高理想，莲花出污泥而生
鲜美花叶，正如佛教解脱过程。
我喜欢这样的比喻。周敦颐赋予莲超逸脱俗，洁身自处的品质，正好也与佛教“不着
世间如莲花”的思想契合。那就让我们的生命都绽成一朵永不凋谢的莲，永远远离虚名浮
利的“淤泥”，以维护生命系统的雅洁。
读《风雨中的莲》，感受当代文人的内心体验。
风中的荷莲亭立无语
兀自低头
那一低头有
我不能走进的
温柔
弥漫在漫天的荷香里
雨中的荷莲净植观心
含露带笑
那湿漉的笑有
我不能走进的
禅意
摇曳在婀娜花韵里
风中的荷莲有“我不能走进的／温柔”——那是尘世；雨中的荷莲有“我不能走进的／禅意”——那是佛国的追求。走进“温柔”莲心的人是诗人，走进“禅意”佛心的人是高人。
席慕容走进了莲心的温柔，她成了诗人，读读她的名作《莲的心事》吧。“我／是一
朵盛开的夏荷／多希望，你能看见现在的我／，风霜还不曾来侵蚀，秋雨还未滴落／青涩
的季节又已离我远去／我已亭亭不忧也不惧//现在正是／最美丽的时刻／重门却已深锁／
在芬芳的笑靥之后／谁人知我莲的心事／无缘的你哦/不是来得太早就是／太迟”
今后走过荷塘，让我们脚步轻轻，保持一种尊崇和景仰的心情吧。为了莲的文化喻意。
6.重要物象—月
〖月〗
文化指向：怀远思人，禅静高洁。
解说：从李白的《静夜思》开始，整整一个民族欣赏明月的时候，心灵上总有一丝寒意，那冰冷的月色，折磨过多少离人，让多少思妇怨女的灵魂感到透骨的寒，每一个日子
都打着薄薄的霜。
所以苏轼以豁达的胸襟说出“但愿人长久，千里共婵娟”时，苏轼思念弟弟苏辙之手
足情，就一变而为中华民族的普遍祝愿语、思念情，使月成了永恒而审美的文化物质。
相关意象：
1.明月蕴涵怀远思人之愁。
李白望月生情让人感叹：“相思如明月，可望不可攀。”他想起故乡，“举头望明月，低头思故乡”。想起朋友，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。想起宫女的哀怨，“却下水晶帘，玲珑望秋月”。想起思妇念夫，“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉门情”。想起征人望乡，“明月出天山，苍茫云海间。……戍客望边色，思归多苦颜”。
中国文学望月思愁的比比皆是：王安石“缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床”，这是
一种微微的思乡之幽情。南朝乐府民歌“仰头看明月，寄情千里光”，这是思妇之怀远。
苏舜钦“独坐对月心悠悠，故人不见使我愁”，这是对故人的愁思。柳永“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”，这看似写景，却寄寓离人无限悲凄痛苦。李商隐“先知风起月含晕，尚自露寒花未开”，这是李商隐对妻子的无限怀念。白居易“嘉陵江曲曲江池，明月虽同
人别离”，这是白居易对家人的思念。陆游“一樽强醉南楼月，感慨长吟恐过悲”，这是
陆游对亲人的无比怀想。
2.明月皎洁，蕴涵禅静高洁之情操。
谢灵运去官还家，“野旷沙岸净，天高秋月明”。流露旷远、豁达、宁静、愉悦的心情。女词人王清惠“问姮娥，于我肯从容，同圆缺”，表面上，词人大声地追问姮娥(月亮)，容许我追随你吗?而实际上是，凸现了词人看破红尘，想超脱尘世，追求永远的清静
之情。
王维“明月松间照，清泉石上流”，这是一种禅意的诗境。
屈原“与天地兮比寿，与日月兮同光”，这是爱国忠君之气节。
3.明月蕴涵边人的悲愁。
如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长
征人未还”的悲壮雄浑；“可怜闺里月，长在汉家营”的绵藐深沉；“陇头明月迥临关，
陇上行人夜吹笛”的啜泣诉说；“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”的悲凉凄婉；“撩
乱边愁听不尽，高高秋月照长城”的苍茫忧患；特别是陆游“笛里谁知壮士心，沙头空照
征人骨”的边关寒月，凉了多少沙场将士的一腔热血。
4.明月蕴涵时空的永恒和生命的无奈。
“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”，“今人不见古时月，今月曾经照古人”，“古人今人若流水，共看明月皆如此”，“人生代代无穷已，江月年年只相似”，把时间
对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
所以只能如苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的遥遥祝愿和期盼；如谢庄“美人迈兮
音尘阙，隔千里兮共明月”的无奈祈祷和祝福；如张九龄“海上生明月，天涯共此时”的
幽幽希冀和渴盼。
5.明月独照中天，蕴涵个人的雄心壮志。
赵匡胤“未离海底千山黑，才到中天万国明”凸显了其帝王雄心，有大江滚滚不可阻
拦之气势。曹雪芹笔下的贾雨村也写过这样的诗句：“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”勃勃野心，如月昭昭。
6.月下是缠绵的舞台，明月蕴涵男女情爱。
“月上柳梢头，人约黄昏后”的缠绵与浪漫：“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”的悲凉凄苦；“待月西厢下”的痴心迫切；“落月满屋梁”的空虚落寞；“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”的痴恋情深；“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩”的相思之苦；当然
也有“情人戏春月，窈窕曳罗裙”的嬉戏追逐之乐。
相关诗词：
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂
伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌》
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁?几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头?
——南宋民歌
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!——张九龄《望月怀远》
西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
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1.李白眼中的月
月有形状：“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。”是如盘圆月：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。”是如钩缺月；“翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。”是
含羞初月；“忆昨新月生，西檐若琼钩。”是展眉新月。
月有性格：峨眉月多情，“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”；秋浦月断肠，“寒
山秋浦月，肠断玉关情”；镜湖月秀美，“秀色不可名，清辉满江城”；潇湘月轻盈，“舟浮潇湘月，山倒洞庭波”；洞庭月深沉，“明湖涨秋月，独泛巴陵西”；坟上月悲凉
凄怆，“池台空有月，词赋旧凌云”；瑶台月清雅神奇，“若非群玉山头见，会向瑶台月
下逢。”
月多用途：可引月而来，“时来引山月，纵酒酣清晖”；可乘月而去，“耐可乘明月，香花上酒船”；可步月而归，“醉起步溪月，鸟还人依稀”；可行月逸情，“阁道步行月，美人愁烟空”；可泛月增趣，“人游月边去，舟在空中行”；可度月如仙，“我欲因之梦
吴越，一夜飞度镜湖月”；可拥月入怀，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”
2.月的忧愁景象
①以“残月”写忧愁
故人应念，杜鹃枝上残月。——文天祥《酹江月》
一声征雁，半窗残月，总是离人泪。——曹组《青玉案》
白露收残月，清风散晚霞。——僧仲殊《南柯子·忆旧》
残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子》
惆怅小莺残月。相别。从此隔音尘。——韦庄《荷叶杯》
今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。——柳永《雨霖铃》
②以“明月”写忧愁
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花》
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——苏轼《江城子》
玉楼明月长相忆。柳丝袅娜春无力。——温庭筠《菩萨蛮》
明月如霜，好风如水，清景无限。——苏轼《永遇乐》
谁共我，醉明月?——辛弃疾《贺新郎》
当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》
③以“淡月”写忧愁
人散后，一钩淡月天如水。——谢逸《千秋岁》
啼春细雨，笼愁淡月。——卢祖皋《安清都·初春》
正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。——陈亮《水龙吟·春恨》
④借“新月”写忧愁
为问新愁。何事年年有?独立小桥风满袖。平林新月人归后。——冯延巳《鹊踏枝》
⑤借“缺月”写忧愁
缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
⑥借“皓月”写忧愁
淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——姜夔《踏莎行》
⑦借“斜月”写忧愁
斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字。点点行行，总是凄凉意。
——晏几道《蝶恋花》
*温馨感悟*
入禅的月
君子
朱自清笔下的月色：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾
浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”空灵飘逸，是一
种禅境。能入禅的人，是高人。
望月生情，便只能做诗人。做得最彻底、最认真、最浪漫的是李白。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”豪迈洒脱；“今人不见古时月，今月曾经照古人”冷静睿智；“举
杯邀明月，对影成三人”孤独而清高；“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗连”，惆怅泪下；“迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明”孤寂绝伦；最后捉月仙逝，把身体化作人生的诗句。写进浪漫的历史篇章。千年之后，仍然让我们感到诗人的痴，诗人的呆，诗人的执著与灵性。让月亮作为自己生命的省略号，并照彻千古，只有伟大的灵魂，不甘被俗化的灵魂才
这样诗化自己的死亡，升华自己的境界。
朱自清文章中有禅境，生命中却多悲境。所以死得多少有些壮烈。为民族尊严而甘愿
拒食美国面粉。这是历史的命运注定的，我常想，朱自清生在盛唐，一定是王维吧。
多让一片月色照进我们的生命，最好是禅意的那片，今天的人多数缺少信仰。需要这
样的宁静来沉淀自己在物欲中的浮躁与喧嚣。
月是属于文化的。
7.重要物象—燕子
〖燕〗
文化指向：爱情，春天，变迁。
解说：燕子随季节变化而迁徙，喜欢出双入对，于是成为文人眼中的爱情标本。燕子
来时，带来春天的信息，燕子走时意味着秋凉冬至，所以古诗词中的燕子，或惜春伤秋，
或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象丰富。
相关意象：
1.燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
“思为双飞燕，衔泥巢君屋”的爱情向往；“燕尔新婚，如兄如弟”的新婚甜蜜；“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”的多情牵挂；“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”的空闺寂寞，“罗幔轻寒，燕子双飞去”的孤苦凄冷，“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”的失意冷落，“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”的留恋企盼；“泪眼倚
楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”的等待悲凉；还有“落花人独立，微雨燕双飞”的凄
寂惆怅和相思之情。
2.燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。
刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露
了诗人面对今昔变化的无限感慨。晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独
徘徊”，面对时光流逝，发出美丽不再之无奈。李好古“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”
的沧桑悲凉。张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”的兴亡之叹，文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞”的亡国之恨。
燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，
负载可谓重矣。
3.燕子带来春天的信息，成为春天的象征。
“冥冥花正开，飏飏燕新乳”春花正静静地开放，乳燕轻轻地飞翔。“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”草长莺飞、花事繁忙。“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影”以拟人手法写燕语呢喃，春光明媚。“笙歌散尽游人去，
始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”，表现伤春、惜春的感慨。
4.燕子的栖息不定留，成为表现羁旅情愁，漂泊流浪之苦的意象。
苏轼“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”，极写贬谪之勤，仕途颠簸之苦；周邦彦“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”苦叹漂泊流浪之艰；张可久“望长安，前程渺渺鬓
斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”，状极身世浮沉，人生坎坷之难。
相关诗词：
满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
——白居易《燕子楼》
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
——苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
——晏殊《蝶恋花》
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
——晏殊《破阵子》
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句》
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在?空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景，为余浩叹。——苏轼《永遇乐》朱雀桥边野草花，鸟衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
——刘禹锡《乌衣巷》
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燕子楼的故事。
燕子楼的故事，见于白居易作燕子楼诗的小序。其文云：“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。余为校书郎时，游徐、泗间。张尚书宴余，酒酣，出盼盼以佐欢，欢甚。余因赠诗云：‘醉娇胜不得，风袅牡丹花。’一欢而去，尔后绝不相闻，迨兹仅一
纪矣。昨日，司勋员外郎张仲素绘之访余，因吟新诗，有《燕子楼》三首，词甚婉丽，诘
其由，为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一，治徐州。)累年，颇知盼盼始末，云：‘尚书既殁，归葬东洛，而彭城(即徐州)有张氏旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧
爱而不嫁，居是楼十余年，幽独块然，于今尚在。余爱绘之新咏，感彭城旧游，因同其题，作三绝句。”张尚书名情，是名臣张建封之子。
*温馨感悟*
放飞心灵的燕子
君子
翻开古诗古词，燕儿的俏丽身影翩然：出双入对的，如“梁间燕，双双并翅，对舞高低”；风雨相随的，如“微雨燕双飞”；浪漫嬉戏的，如“爱贴地争飞，竟夸轻俊”，“帘幕风轻双语燕”；勤筑爱巢的，如“芹泥随燕嘴”，“泥融飞燕子”；欣然报春的，
如“消息燕归时，辗柔茵、连天芳草”。生活中的燕子却没有古诗中的活泼浪漫。
最让人感叹的是把自己关在宋理礼教中的心灵，一代红颜——关盼盼。那个与爱情和燕子相关的典故，燕子楼。据说大诗人白居易一首赞美并希望关盼盼成为名教中的榜样女
人的诗。让“善歌舞，雅多风态”的关盼盼下决心用死亡成全时代对她的期盼。贞节，用
生命购买的昂贵光环，终于让关盼盼在相对的历史里高大起来。但心灵里的那只燕子却永
远地锁在燕子楼，孤独到现在。
让我们的视线从凄婉痛苦的爱情故事转到一代文人晏殊的人生轨迹。他7岁被誉为神童，15岁被举荐至朝廷与一千多士子同场参加考试，飞扬的文才让宋真宗龙颜大悦，御笔一挥，他就拥有了“同进士出身”，成了真宗皇帝的“贴身秘书”。权力、名利拥抱着他。
他一生仕途无风无雨，诗词文章誉满天下。是什么原因使晏殊的生命如此辉煌?这源于对生命的思考，对生命的态度。富贵名利如白云苍狗，人生在世，如何与时间对搏?重要的是不要让“心为形役”。所以苏轼面对永恒的大江，吟出“人生如梦，一樽还酹江月”的旷达，李白面对永恒的月亮，发出“今人不见古时月，今月曾经照古人”的洒脱。酒后的晏殊，
同样吟出了“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的千古沉思。面对强大的时间对生命的
抢劫，面对仕途上的起落沉浮，他自适、超然、彻悟。
这是生命中的禅意。关盼盼和她的时代，缺少的就是这份禅意的自适、超然与彻悟。
我们用这份禅意与永恒牵手。于是我们终于看到古诗词中燕儿的俏丽身影在生活的春天翩
然飞舞。为心灵的燕子打开一扇小窗，用那份禅意。为灵魂的自由打开一个春天，用伟大
的信仰。
8.重要物象—秋
〖秋〗
文化指向：凄凉，悲愁，思乡。
解说：“愁”字的汉字构成，古人早说得明了：“何处合成愁，离人心上秋。”心上
秋即是愁也，秋日多愁，便成了天经地义的事了。秋与愁在情感上的同构，由不得你不悲秋。
屈原《九歌》中“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”和
宋玉《九辩》中“悲哉!秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。撩栗兮若在远行，登山临水兮送将归”开了悲秋的先声，此后的文坛悲秋之音如无边落叶，萧萧地覆满了平平仄仄的
韵脚：“心绪逢摇落，秋声不可闻”；“行吟坐啸独悲秋，海雾江云引暮愁”；“秋风秋
雨愁煞人”；“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”；“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，
三更归梦三更后”；“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”……到《秋声赋》时，悲秋
被推向了极致。
相关意象：
1.秋高气爽，秋水明净，蕴涵着空灵、高远的意象。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”登山临水，视通万里，青天碧水，上下相接，浑然一色，相映成辉，这是秋韵典型的空阔之美。
王维“空山新雨后，天气晚来秋”，写出了秋天的清新、怡人与空灵之美。
2.秋萧瑟凄凉，蕴涵着离人伤痛悲苦的意象。
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。”以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出了两幅秋江离别图。
“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”直诉离别的伤悲。
3.秋季一到，繁华摇落，叶落归根，季节的轮回蕴含着思乡意象。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”借秋
天傍晚的景物，烘托出一个萧瑟苍凉的意境，并以小桥流水人家的幽静气氛，反衬出沦落
天涯者的彷徨愁苦，道出了多少天涯游子思乡之苦啊!
刘长卿“古台摇落后，秋入望乡心”，乡愁不可抗拒；杜甫“万里悲秋常作客，百年
多病独登台”，战乱中的故乡反成了生命中匆匆的驿站；卢纶“三湘秋鬓逢秋色，万里归
心对月明”，空间距离是古人思乡时无法超越的痛；柳宗元“海畔尖山似剑芒，秋来处处
割愁肠。若为化得身千亿，散向峰头望故乡”，借助想象，将乡愁雕塑成千千亿亿痴苦的
望乡石；范仲淹“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，天上地下，水上陆地都塞
满了无法躲避的秋思……秋入乡心愁割肠，厚重的秋色，悲凉的秋风，引来漫天的乡愁。
这些熟悉的诗句，都是悲秋思乡望归的典范。
相关诗词：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
——唐·刘禹锡《秋词二首》
戌鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄
书长不达，况乃未休兵。——唐·杜甫《月夜忆舍弟》
桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹?思牵今夜肠应直，雨怜香魄吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧!——唐·李贺《秋来》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊
酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
——宋·范仲淹《渔家傲》
人言悲秋难为情，我喜枕上闻秋声。快鹰下鞲爪觜健，壮士抚剑精神生。
——宋·陆游《秋声》
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
——宋·范仲淹《苏幕遮》
相关链接：
1.李清照笔下的秋。
“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟”；“临高阁，乱山平野烟光薄……梧桐落，又还秋色，又还寂寞”；“湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好”：“秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分樽前醉，莫负东篱菊蕊黄”……秋的意象，在李清照的作品中表现十分特别，与她笔下春的无奈伤感正好相反，
不见伤感低落，反显意气风发、挺拔峻峭。
2.诗人笔下的“喜”秋
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》
树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》
相逢秋月满，更值夜萤飞。——王绩《秋夜喜遇王处士》
愁因薄暮起，兴是清秋发。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
挂林风景异，秋似洛阳春。——宋之问《始安秋日》
秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。——戎昱《戏题秋月》
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文》
校园文化艺术节作文 校园文化艺术节作文（一） 一年一度的校园艺术节开始了，校园里处处洋溢着欢乐的气氛。 演出开始了，首先进行的是诗朗诵，诗朗诵的顺序是从低年级到高年级。刚开始朗诵的同学因为紧张，朗诵得有些结巴。妈妈提醒我：“你可不能忘了词呀！”我信心十足地点了点头。该我朗诵了，也许是第一次上台的原因，我激动地腿有些发抖，声音有些发颤，好不容易朗诵完了，回到座位上，我的脸像火烧一样。妈妈说：“没忘词，朗诵得挺好的。下面你还要唱歌，妈妈相信你是最棒的。”听了妈妈的话，我心里好受多了。 节目按顺序在进行，时间过得真快，不一会儿的功夫就又轮到我唱歌了。我唱得是《种太阳》。这次，我的胆子好像大了点，不再那么害怕和紧张。我很轻松地就唱完了，台下立刻响起了掌声。我看见妈妈、老师和同学们都在使劲为我鼓掌、喝彩，我激动地满脸通红。 校园艺术节结束了，虽然我只在唱歌上得了第二名，但我很高兴，因为我明白了“没有随随便便成功”这句话的意思。 校园文化艺术节作文（二） 上周，我们学校举行了一年一度的艺术节，这天，我领略到了全校的风采。 这天，同学们兴致都很高涨，个个搬着椅子，千里迢迢从班级转移到体育馆集中。学校的体育馆很大，很广，为我们提供了一个很好的条件。 滴答滴答，时间过得好慢，所有学生经过几分钟焦急的等待终于开始了。四个主持人都是英语能手，那可都是万里挑一选出来的。主持人们个个都很有范儿，手持话筒，昂首挺胸，一个个字正腔圆的英语脱口而出，毫不含糊，看的热爱英语的我可眼红了，当然也很羡慕，学校举办的英语节也能激起我更大的兴趣，英语是通向国际交流的平台，我可一定要加油了。 节目开始了，一个比一个精彩，接二连三的惊喜不断演绎着，观众可都大饱眼福了。歌剧表演的，华丽的转身，唯美的音乐，让人沉醉，沉醉。合唱的，高低衔接到位，天造之作，让人享受，享受。 终于轮到我们班了，我们可都很期待呢。果然出场就很惊艳呢。我们班表演的是舞台剧《白雪公主很七个小矮人》，是有点幼稚啦，不过他们也是下了很大的功夫哦。他们在场上的配合，不时博得台下的一阵阵喝彩。夸张的动作造型，惟妙惟肖，七个小矮人活蹦乱跳，充满了活力，看得我很兴奋。 虽然我没有上场，可是班级的骄傲就是我的骄傲，我依然很激动，因为我是班级的一份子。最终凭借出色的表演，成绩也名列前茅。我高兴，我激动，我为你自豪！ 校园文化艺术节作文（三） 一年一度的校园艺术节今天终于开幕了！同学们迫不急待的来到音像馆。 首先，我们看到三年一班的文艺演出。他们表演的歌曲《让我们荡起双浆》、《七色光之歌》等精彩的节目吸引着同学们目不转睛、兴致勃勃地观看。 该三年二班表演了，他们班的大合唱让我印象最深，唱了三首歌，分别是《快乐哆咪》、《米老鼠进行曲》、《鲜花爱雨露》，歌曲虽然结束了，但是美妙的音符依然在我们耳边回荡。 到我们三年三班表演了！第一个节目是舞蹈《泼水歌》，优美的旋律，欢快的舞步，
关于我的网络世界的记叙文 网络是一个五彩缤纷的世界，请你就我的网络世界写一篇作文吧。下面一起和橙子学习一下我的网络世界的作文吧！ 我的网络世界记叙文篇一：置身于网络世界，打开hao123给了我们疲劳时精神上的满足，生活上快捷的需要，多样的网络世界，给了我们身心以及生活上的娱乐，在对知识的渴求上，可以打开网上在线阅读，便可以满足自己读书的欲望，完成精神上的迫切需要，在行动之于书店之间，我们也可以采取网上购书，省去路程所花费的时间语体力，所以网络给我们了很多大大小小的益处。 hao123是一个综合性的网站，提供了各种各样的网站与生活的起码需求，在这里，你可以遨游于网络世界的精彩，感叹我们这一带的幸运，能够体验网络世界的精彩，当你遇到挫折时，不知道如何是好，可以上qq与自己的好友倾诉自己的难过于不知所措，也可以在网上寻求帮助。 在很久以前，我的电脑技术不是很好，上电脑课时，经常被老师训斥得灰头土脸，就开始痛恨电脑，要不是电脑就不会有那么烦的电脑课!要是没有电脑，我也不用逼不得已的学，唉，所以家里的电脑，我是碰都懒得碰一下的，不过长大了，知道电脑的重要性时，我知道了，在这个社会上，如果你不学会电脑，那么你以后就完了! 从那时起我暗下决心，一定要好好学习电脑! 1 / 6
从此我强迫自己坐在电脑上，学习制作表格与小报，学习上网搜集喜欢的明星与文章，经过自己的钻研了一个下午还学会了QQ聊天，从此在我的业余生活中，电脑是不可缺少的东西。 我的网络世界记叙文篇二：在美丽的网络世界、无穷的知识吸引着我，就像一块有引力的石头牢牢将我的生命，我的心灵封锁在它那美丽多姿，浩瀚的海洋深处，让我在解脱的同时有所顾虑，有所伤心，有所留恋，有所失意，有所难以忘怀，有所不知道自己是谁，有所让我迷失方向…… 人们追求的是和谐，美好的生活方式。当然，网络是最时尚、最能体现一个人对生活的向往了;也是人们在现实生活中对某些事物的不满和抱怨;可以在网络里有所发泄、有所解脱的一个完美的梦幻世界!在发泄的同时，你会感到它会带给你无穷的欢乐与希望，希望时时刻刻都伴随着你走过风风雨雨，走过春夏秋冬;希望也不是那么不可以实现的，它让你笑在心窝里，乐在心头里，那种滋味是你永远也忘不了的，就像我的紫藤花那淡紫的味道时时飘过你的鼻边，那般清香……迷离…… 可想想，要是没有网络，那这个世界会是什么样呢?我不知道?我什么都不知道? 想来想去……还是不知道……猜想……那人们一定活的很累，很没意思;生活在现实中，每天见的都是些熟人，没有知心的朋友，即使是有那也是表面的，有什么心里话也说不出口，那样憋在心里，会2 / 6
网络新闻写作基础知识 导读：新闻定义 什么是新闻?不同的文化背景，不同的意识形态，就有不同的回答。 在美国，麦尔文曼切尔著的《新闻报道与写作》一书，引述了过去和现在新闻学家对新闻的一些解释。例如： 达纳在1869年至1897年主管过《纽约太阳报》，他说，新闻是“社会上大多数人感兴趣，而且在此以前从未对它注意过的那些事情。” 达纳的一个编辑提出了一个经典性的新闻概念：“狗咬人，不是新闻;人咬狗，才是新闻。”(注：这是达纳1882年办《纽约太阳报》时，他属下的采访主任约翰b博加特对一个青年记者说的。) 另外一个新闻的典型概念是斯坦利瓦利克尔提出来的。他是本世纪三十年代初期《纽约先驱论坛报》的采编主任。他说，新闻是建立在三个“w”的基础上：“妇女(women)、金钱(wampun)和坏事(wrongdoing)”。 其实，以上表述并非科学意义的下定义，但他们的观点却集中地代表了西方新闻学的基本立场，即一切反常的、有刺激性的、人们好奇的事才是新闻。这种观点当然有其深厚的人文背景及经济基础，虽然他们对新闻定义的认识已侧重在“读者兴趣”上，但其实质仍不能脱离“利润”的操纵。
在中国，“新闻”这个词最早出现在《新唐书》。《新唐书》记载：初唐神龙年间(公无705年前后)，有一个叫孙处玄的文人曾说过：“恨天下无书以广新闻”。孙处玄曾投书当时执政的大臣恒彦范，评论时政得失，未被采纳，他就挂冠而去，可见他是个很关心时事政治的人。这样的人对没有书刊传播新闻(当时印刷术尚未应用于书籍) 表示不满，是理所当然的事。孙处玄这句议论竟被载入《新唐书》，说明尽管唐代还未完全具备传播新闻的条件，但人们已意识到需要报道这类新闻的传播工具。“新闻”一词在这里是指“最近消息”。 《现代汉语词典》释“新闻”为：①报纸或广播电台等报道的国内外消息：新闻广播/采访新闻。②指社会上最近发生的新事情。 《辞海》对新闻的解释是：①报社、通讯社、广播电台、电视台等新闻机构对当前政治事件或社会事件所作的报道。要求迅速、及时，真实，言简意明，以事实说话。形式有消息、通讯、特写、记者通信、调查报告、新闻图片、电视新闻等。②指被人当作谈助的.新奇事情。如《红楼梦》第一回：“众人当作一件新闻传说。” 1943年9月陆定一提出：“新闻就是新近发生的事实的报道。” 1981年8月中宣部在京召开全国18大城某地的报纸工作座谈会，其会议纪要对新闻定义作了新的诠释： “新闻反映新发生的、重要的、有意义的、能引起广泛兴趣的事实，具有迅速、明了、简短的特点，是一种最有效的宣传形式。” 定语修饰的限制显然是考虑了“读者兴趣”，同时也顾及到了“社
关于沉迷网络的作文 我们都知道，现在科技发达了，就有了网络。网络有许多好处：它是一个资料库，如果有不懂的问题，可以向它请教;当你觉得无聊时，能上网玩游戏、看电影;如果你在别的城市工作，可以上QQ和亲朋好友聊天······可以说，网络是一个百宝箱。 但是，网络也有许多坏处，会把人推进无底深渊。有的人整天跟网络打交道，眼睛受不了，结果导致近视甚至失明;有的人沉迷于网络，学习成绩直线下降;还有的人因为网络走上了犯罪的道路，赔上了自己的性命。 几年前，有三个学生，他们的学习成绩很差，还经常一起去网吧玩游戏。有一天，他们逃课去网吧。他们在网吧玩了两个小时，正当准备离开的时候，突然发现三个人身上的钱一共也只有两元五角。他们想偷偷溜走，可是被网吧的老板逮了个正着。那位老板知道他们只带了两元五角时，非常气愤。于是立刻把网吧里所有的人都赶了出去，关上大门，叫了几个打手，在里面对三个学生拳打脚踢。三个人就这样失去了生命。 同学们，网络是一个乐于助人的天使，同时也是一个逼人走上绝路的恶魔。请大家选择善良的天使，不要浪费美好的花样年华。
随着信息的快速发展，网络几乎家家都有。但是网络有是会给人们带来极大的坏处。 我给大家举一个网络坏处的例子： 在20XX年的一天，一位品学兼优的中学生正式的离开了人间，他不是像雷峰那样英雄的死了，而是因为网络游戏而粹死的。在一个放学的时间里，本来打算回家的小俊在回家的路途上碰见了自己同班同学，他们知道小俊是一个乖孩子，但是，小俊家非常有钱，如果小俊去的话，他们就可以多玩几分钟了，他们上前问小俊，去不去网吧，小俊根本不知道什么是网吧，所以不想去，可是在同学的“熏陶”下，小俊去了，他去过网吧一次就觉得这里真好玩，天天一放学就去，有时还逃课，他的学习一直下降，小俊却不管，他只知道他要升级，他的爸爸妈妈又没有时间管他。突然有一天，小俊在网吧了有点头痛，痛的厉害，后来小俊就这样昏死过去了。 网络也有好处，我们大家一定要利用好网络资源。不要被网络这张大网给网住。 同学们，在我们身边，都是需要网络的，当我们好好利用网络时，网络是好的，可当我们把网络利用在坏处上，那时的网络是不好的，让我们一起利用网络的好处，让网络的好处发芽起来吧!
网络新闻写作基础知识 网络新闻写作基础知识 网络新闻是以网络为载体的新闻，具有快速、多面化、多渠道、多媒体、互动等特点。下面是小编为大家提供的关于网络新闻写作的基础知识，内容如下： 新闻定义 什么是新闻?不同的文化背景，不同的意识形态，就有不同的回答。 在美国，麦尔文曼切尔著的《新闻报道与写作》一书，引述了过去和现在新闻学家对新闻的一些解释。例如：达纳在1869年至1897年主管过《纽约太阳报》，他说，新闻是“社会上大多数人感兴趣，而且在此以前从未对它注意过的那些事情。” 达纳的一个编辑提出了一个经典性的新闻概念：“狗咬人，不是新闻;人咬狗，才是新闻。”(注：这是达纳1882年办《纽约太阳报》时，他属下的采访主任约翰b博加特对一个青年记者说的。) 另外一个新闻的典型概念是斯坦利瓦利克尔提出来的。
他是本世纪三十年代初期《纽约先驱论坛报》的采编主任。他说，新闻是建立在三个“w”的基础上：“妇女(women)、金钱(wampun)和坏事(wrongdoing)”。 其实，以上表述并非科学意义的下定义，但他们的观点却集中地代表了西方新闻学的基本立场，即一切反常的、有刺激性的、人们好奇的事才是新闻。这种观点当然有其深厚的人文背景及经济基础，虽然他们对新闻定义的认识已侧重在“读者兴趣”上，但其实质仍不能脱离“利润”的操纵。 在中国，“新闻”这个词最早出现在《新唐书》。《新唐书》记载：初唐神龙年间(公无705年前后)，有一个叫孙处玄的文人曾说过：“恨天下无书以广新闻”。孙处玄曾投书当时执政的大臣恒彦范，评论时政得失，未被采纳，他就挂冠而去，可见他是个很关心时事政治的人。这样的人对没有书刊传播新闻(当时印刷术尚未应用于书籍)表示不满，是理所当然的事。孙处玄这句议论竟被载入《新唐书》，说明尽管唐代还未完全具备传播新闻的条件，但人们已意识到需要报道这类新闻的传播工具。“新闻”一词在这里是指“最近消息”。 《现代汉语词典》释“新闻”为：①报纸或广播电台等报道的国内外消息：新闻广播/采访新闻。②指社会上最近发生的新事情。 《辞海》对新闻的解释是：①报社、通讯社、广播电台、电视台等新闻机构对当前政治事件或社会事件所作的报道。
关于写校园文化的文章5篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 写校园文化的文章：悠久的又新校园文化 我现在就读于又新小学，这所小学有着悠久的历史文化。学校的校训是：诚敬，勤朴;校风是：求真，务实，开拓，创新;教风是：真实，朴实，平实，扎实;学风是：勤奋，善思，好问，博学。传承文化，润泽心灵。 又新小学在1985年就成立了全国唯一的少儿研究社团组织----“皇甫少年鲁迅研究会”誉称，成为当时绍兴少先队活动的“五朵金花之一”。 光绪二十八年，清末举人，校长陈伯翔『大学』词意改『嘉读书屋』为『又新学堂』。鲁迅公公是伟大的文学家，思想家，革命家，他的精神被誉为“民族之魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。是鲁迅公公自己一生的写照。学校“豫才楼”的名字就是这样来自鲁迅公公的字号。如今，学校在这幢楼里布置了最能体现鲁迅文化内涵的作品，希望又新的学子每天都能与鲁迅公公的作品沟通，并能像鲁迅公公那样做人，像鲁迅公公那样写出优美的作文。又新小学前身是私人义塾，名叫“嘉读书屋”。 嘉读书屋始建于1738年的清乾隆时期，至今已有二百余年。书屋的创办人孙嘉谟是孙端人。他所建的私人义塾，附近男性村童均可
入学，孙氏子弟免收学费。道光14年，孙嘉谟之子孙巡一，将书屋，斋舍，田产捐给孙氏宗祠，产权归孙氏全族所有，并将嘉读书屋改名为“孙氏义塾”。所以这幢楼名叫“嘉读楼”。 “诚，敬，勤，朴”是我们又新小学的校训，是由国父孙中山先生在1916年题写的，沿用至今。而“中山楼”之所以叫“中山楼”，是因为孙中山来到我们学校视察，并题写四字校训，为学校留下宝贵的精神财富。这种又新精神激励了一代又一代的又新人。我会带着这种精神财富，一步一步走下去! 写校园文化的文章：观看三种校园文化艺术书 观看三种校园文化艺术书观看三种校园文化艺术书 今天，爸爸带我到三中，去看他们学校的文化艺术节表演。 我和爸爸到了学校后，我就赶紧跑到操场，操场搭起舞台，舞台上铺上了红地毯。不一会儿，表演开始了。大哥哥、大姐姐们的表演非常精彩，所有的观众都被深深的吸引住了。其中有我最喜欢的两个节目，一个是“扎西德勒”，一个是“小沈阳的表演”。“扎西德勒”穿着藏族的服装，跳着清音的舞蹈，似乎在欢迎全国各地的人们到西藏去旅游，去开发。舞蹈充分显示了藏族人民的热情好客，也显示了藏族人民的发展进步。观众想起了热烈的掌声。“小沈阳”是一个七年级的男生表演的。他穿着花裙子，背着一个女包，头上还带着发卡，看到这个造型，观众都鼓起掌来。他模仿“小沈阳”维妙维肖。 还有独舞，独奏，她们的才艺很高，我非常羡慕，真是一届成功的艺术家。
进网络世界的作文 我家刚装电脑时，我总是不知道该玩些什么。自从老师把我们带进“凤凰网”，我的业余生活才变的多姿多彩，这时我从电脑里知道了，还有许多的东西需要我们去探索。 它给我提供了资料，让我好好学习。它给我提供了游戏，让我好好轻松。 它给我提供图片让我见多识广，它给了我良好的学习环境，让我茁壮成长…… 渐渐地，我和电脑成了好朋友，要我说最好的，那是“凤凰语文学习网”，在那里，它有茶吧、展厅、书谜密室….我在课内课外交了很多朋友， 在电脑QQ通讯已经普及全球，不官自己身在何处，都可以和天涯海角的亲 人团聚在一起对话，我喜欢在电脑中保存我的图片文章，照片，等我长大了再看看自己的变化我玩游戏时，一听到滋的一声，就马上打开瑞星杀毒软件，把那群不速之客赶走，为了防止可恶的黑客，我还用零花钱买了一本《防黑客三十六计》！在电脑有木马的情况下，爸爸象医生一样急救它，我的心时刻不能宁静、心急如焚。 电脑令我快乐，也令我伤心……..在我无聊时，电脑象朋友一样陪伴着我，在我快乐时，它就和我一起微笑，在我伤心时它在旁边安慰我，令我忘记一切的不开心，在许许多多的网站中我会有一种前所未有的感想。 自从我了解了电脑，我便爱上了它，父母也有和我同样的意识，爱上电脑并不是件坏事，这是我的观点，我们一家很和睦，这可能也有电脑的功劳吧！ 我们一家三口都走进了网络世界。你呢？也快快加入丰富多彩的网络吧！ 在生活中有许多的问题会不懂，古人说过“不懂就要问”。可是如果那些问的人也不懂的话呢？那就得让电脑老师出场了。 今天老师给我们布置了一个作业，是让我们查找一些有关“非洲”的资料。但是我想了许久还是不知如何是好，我回到家走进了自己的房间，突然看见了电脑心想：“对了！我可以利用电脑，查找出有关资料。”我放下书包立刻冲到电脑桌面前，把电脑打开，电脑屏幕上就出现了一行“欢迎您进入”，我把手放在了鼠标上面点击一下“网址之家”，再拉开键盘用两只手在键盘上打起“非洲”来，不一会儿便出现了有关非洲的许多资料，我心奋极了不由得哈哈大笑起来。 “非洲是世界第二大洲。它形如一个巨大的不等边三角形，地中海、红海、印度洋和大西洋环绕四周。非洲也是世界上人口第二多的大陆。不同肤色的居民，有黑人、白人，还有黄种人，其中黑人约占总人口的三分之一。我想：“不会吧！在非洲的黑人也太多了呀！” 正在这时妈妈和爸爸回来了，我像一只小蜜蜂一样穿梭在他（她）们俩中间，我便问了他（她）俩一个问题：“提问黑人、白人和黄种人除了穿着，除了颜色有没有
《关注网络安全，共建和谐家园》征文社会在发展，生活在完美，网络，我们的朋友。 兴仁县新元中学八 （1）班杜欢欢指导教师： 田茂贞邮编：562303不可否认，网络是把双刃剑。在当今社会，网络安全不得不引起了很多人的重视。网络对当今社会的影响还是很大的。网络究竟是利大于弊，还是弊大于利呢？这是一个引人深思的问题。 首先，网络确实为人们带来了许多的便利。人们跨越不出门但却跨越知天下大小事。还可以在网上购物、网上聊天、听歌等等。由于网络的发达，一个个棘手的问题接踵而来。例如有一些人因沉迷于网络而无法自拔。在现实社会中，青少年狙猝死宇网吧的案例数不甚数，它引起了人们对网络安全的高度重视。 但不得不说，计算机是一项伟大的发明，因为在网上几乎能查到自己想找的资料。但也由于它的发达，会死很多人在玩的时候兴奋过度而永远长眠于地下。所以说，网络也是恐怖的。 网络安全成了很多人关心的问题，很多人发出由衷的疑问： “怎样使用网络才安全呢？”我认为： 者何人的自制力有很大的关系。因为疲累过后适当的听一下歌曲可以使人放松。但有的人却无节制的玩，这不仅不能起到效果，反而还会使人更加颓兽，这不违背了自己最终的意愿了吗？ 有些商家为了个人利益，发明出血腥场面的游戏，但却能吸引大批的青少年。他们仅仅是为了寻求刺激。但这却使他们的身心健康受到了影响，心灵开始扭曲，放佛自己身临其境，从而分不清虚实。所以说网络是虚构的也不够如此罢了。
我认为我们应该利用网络来学习知识，远离那些不堪入眼的资料。但在我们查阅资料时常会弹出一些无聊的广告，这对我们的影响也是极大的，因为处于青春期的我们迷茫，好奇。 但这往往会使我们掉下悬崖。当这是，我们应该向老师、家长以及自己信任的人求助。 不过网络也是精彩的，看的就是我们怎样去利它。例如，我们可以发邮件与异国的人聊天，我们不用担心语言不通而无法聊天，因为网上有翻译软件的，这样我们还可以学习异国文化。 但也有的人不务正业，在网上发许多不良信息来误导别人的思想。所以网络是把双刃剑，可以成全一个人，但也可以毁掉一个人，看的就是我们怎样使用。 有很多人的网络安全意识弱，随便将自己的号码和地址给网上认识的陌生人，从而让犯《关注网络安全，共建和谐家园》征文 罪分子有了犯罪的机会，殊不知，这给自己的安全带来隐患。 还有的人将别人的照片经过处理（丑化）发到网上去，这不仅犯了当事人的肖像权，还打击别人的人格，但我们也可以通过网络找到这个人并去告他维护自己的利益。网络各种各样的软件给我们带来方便，同时还带来了不利的影响。 网络安全还是具有很大的影响。我们应该重视网络安全方面的问题。应该查阅资料，让自己得到更好的保护。科技发展的好处，同时也带来了不为人知的坏处。网络安全的影响对我们身心健康的发展很重要，我们应当重视。 让我们进一步探索网络安全的影响。创造跟美好、更文明的世界，使祖国更强大。
华正学校第六届校园文化艺术节活动方案 一、指导思想： “讴歌时代，我为华正添光彩”。为构建和谐校园，丰富校园文化生活，努力营造积极向上、健康文明的校园文化氛围，展现我校学生的青春风采和精神风貌，激发广大同学爱国、爱校和热爱艺术、勤奋学习、努力成才的热情与动力。培养审美能力，发掘个性特长，推进校园精神文明建设，提高学校的办学品位。同时，通过校园文化艺术节这个窗口，向社会宣传学校素质教育、艺术教育的成果，展示“华正人”团结协作、奋发向上、朝气蓬勃、敬业爱岗的精神面貌，推动校园文化艺术向真、向善、向美、向上健康发展。 二、活动目的： 为全体师生搭建一个展示平台、提供一次展示的机会，在展示自己之长的活动过程中锻炼自我、发展自我，展现同学们积极向上，奋发努力，立志成才的精神风貌，提高师生的文化艺术素养，培养师生的文化艺术鉴赏能力和创造能力。 三、活动时间：2010年9月30日—2010年12月28日 四、活动主题：（征集） 五、组委会成员 组长：黄凯 副组长：王福团 组员：张金来、邓招武、熊伟、陈勇、沈旺、秦涛、刘全南、华小红、陈学儒、何昌勇、黄珍金、钟地长、李昌勇、陆英文、各年级长、教研组长 六、内容与形式 内容：要具有时代特征、校园特色、学生特点，体现思想性和艺术性的统一。
形式：以学科文化知识竟赛和艺术竞赛及表演活动为主，其他形式为辅；包括作文、数学、美术、书法、朗诵、演讲、演唱、模特大赛、体操比赛、文艺汇演等活动形式，注重基础性，力求班班参加、人人参与。 七、实施步骤 本届文化艺术节分三个阶段组织实施 第一阶段：发动准备阶段。时间为：2010年9月30日—2010年10月8日 1、本阶段主要学习、宣传《华正学校第六届校园文化艺术节活动方案》。 2、9月30日课间操时间艺术节主题演讲，由王副校长作第六届校园文化艺术节动员宣传； 3、各班在学校动员会后进行全面广泛的宣传和发动，鼓励广大同学积极参与艺术节的活动。 第二阶段：组织实施阶段。时间为：2010年9月30日—2010年12月24日 本阶段按照《华正学校第六届校园文化艺术节活动方案》的活动安排，在个人准备、班级选拔的基础上，分阶段开展丰富多彩的校园文化艺术活动。 第三阶段：总结表彰阶段。时间为：2010年12月25日—2010年12月28日 本阶段对在文化艺术节活动中的成功经验进行总结和推广，对在文化艺术节活动中表现突出的个人和班级进行表彰，颁发奖状和荣誉证书。 八、主要活动安排 （一）文化活动 （1）征集艺术节主题标语大赛
关于互联网为话题的小学作文精选5 篇 网络是工具，可以用它来创造，也可用来娱乐消遣;网络是把双刃剑，好人用来行善，坏人用来作恶，就看主人翁是什么态度。总的来说不能沉迷于网络，因为现实中我们必竞还有很多事要做。下面给大家带来几篇关于互联网为话题的小学作文，欢迎大家参考借鉴。 作文一：网络好，网络坏 网络好，网络坏。老妈说的好，适合自己的才是最好的。网络也如此。 网络好，陪伴学生度过快乐童年的QQ宠物，让学生放松大脑的休闲游戏…… QQ宠物，你要喂它吃食物，帮它洗澡，带它去看病…… QQ宠物让人们有了责任心。休闲游戏，连连看，对对碰…… 多激烈，多精彩!网络在这个角度来说，是好的，有益处的，可网络坏呢? 网络坏，一些青年无休止地泡在网吧里，立志要当“网虫”、“大虾”。我有些不明白，网络就那么值得痴迷，到废寝忘食的境
界?再说，你想玩游戏，为什么不去玩现实生活中的游戏?翻花绳、捉迷藏…… 难道不好吗?也许大哥大姐认为这些游戏太幼稚，那如果你们实在要玩网络游戏，那你们自己家不会买?要去网吧? 在这个角度上来看，网络又是坏的，无益的。 适度游戏益脑，沉迷游戏伤身。这是我玩的QQ自由幻想中的一句话。希望大家记住这句话! 作文二：正确认识网络，健康使用网络 电脑：是指电子计算机;网络：是指在电的系统中，由若干元件组成的，用来使电信号按照一定的要求传输的电路或其中的一部分。这是我在字典中查到的电脑与网络的解释。 电脑是可以为人们做很多事情的：一些应用软件可以让人们绘图、打字、画画、设计更复杂的程序，完成更困难的工作，而电脑一但有了互联网，那可就是“如虎添翼”了，它的信息量更大了，可以让人们看新闻、可以浏览世界各地的风光;可以查资料，可以网上购物，可以游戏娱乐，可以炒股票，甚至不论多远的距离，两个人甚至更多的人可以视频聊天，缩短了人们之间的距离。有几次老师让我们找一些历史故事的成语，在词典上查很慢，可在网上，只要输入“历史成语故事”，然后百度一下，马上出来了很多的成语典故，什么“四面楚歌”啊，“声东击西”啊，“刻舟求剑”啊……还有详细的解释呐，真是太方便了。可是许多家长不让孩子碰电脑，反对孩子上网，这是因为，网上鱼目混杂，很
精彩的校园文化艺术节开幕式500字小学场面描写作文 四年级习作在这个初夏的早晨，微风日暖，一年一度的“校园文化艺术节”终于和我们如约而至。同往年一样，开幕式上的文艺表演是同学们最为期待，也是整个艺术节最精彩的部分。 演出从一个叫做《绅士》的架子鼓节目开始，随着铿锵有力、富有节奏感的鼓声在舞台中央响起，全体同学都被“震”到了，大家都惊叹于那几位同学上下翻飞、旁敲侧击、灵活自如的双手，一个个张大了嘴巴，瞪大了眼睛，全神贯注地盯着台上，除了耳畔震耳欲聋的鼓声，时间好像凝固了似的。也不知过了多久，也不知道从哪个地方传来一阵掌声，这才让大家如梦方醒，全场的热情一下子调动了起来，操场变成了掌声的海洋。 接下来的节目个个精彩，但使我印象最深的还是我们班刘馨遥同学的独唱和一出童话剧。 刘馨遥是我们学校公认的“小百灵”，她的歌声悠扬悦耳、婉转动听，加上她轻盈优美的舞姿，一下子把所有人都迷住了。作为同班同学，我知道刘馨遥之所以能够有这样动人的歌喉和舞姿，是同她平时刻苦的练习分不开的，是需要持久的耐力才能达到的。虽然她个子没我高，年纪比我还小一点，但她身上的这些优点，都是我应该学习的。 由几个班级的同学合演的童话剧也是一个亮点，因为它很有教育意义。我们班的孙琳钰同学扮演了一个反面角色——一只绿色的苍蝇，它十分懒惰，不爱劳动，总是伸手向别人乞讨，可是除了善良的小蜜蜂，没人愿意给它吃的。但是尽管有小蜜蜂的帮助，苍蝇也没有摆脱懒惰付出的代价，最终悲惨地死去。我聚精
会神地看着节目，沉浸在情境之中，有很深的感触：不劳而获是可耻的，也是靠不住的，只有通过自己辛勤劳动得来的东西才是最宝贵的。 精彩的开幕式演出只是短暂的一瞬间，但是它带给我们的欢乐和启迪却深深地印在我的脑海里。回味着其中的一幕一幕，我意犹未尽。 城区32校四（1）班 [img]ereer[/img] :@ 交换律 : 哦 是一饿饿了，是呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃 我的心都碎了心的人都有一个人的人都有一个人的人都有一个人的人都有一个人的人都有一些美好即将开始！是什么时候能把这个消息告诉了我一个好东西不知道自己在想什么时候开始的一个是在为我做什么的最爱的人的一生有个朋友
五年级走进网络世界作文「精选」 网络世界越来越发达，人们获取信息的途径越来越广。让我们走进网络世界，寻找对我们有用的知识。 篇一：走进网络世界 古人飞鸽传书，而现在，网络为人们编织了一张联通世界的网，起着重要的作用。信息时代的到来，网络是不得不提的，网络方便了我们的生活，同时也给我们的生活带来了一些弊端。 紧张的社会节奏，使人们在社会的行进中加快了脚步，而网络的出现，方便了人们。 当我心情烦闷时，可以通过网络放松心情，也可以在网络上宣泄自己的烦闷，倾吐自己的烦恼，我可以抛开学习上的负担和生活中的繁琐，就如毛泽东《沁园春•长沙》中翔于浅底的鱼和那击于长空的鹰，是何等的自由与洒脱;当我在学习上遇到困难时，可以通过网络查找资料，在网络上寻求解决的办法，并且可以从中得到一些意想不到的收获，这样我便可以在网络上轻松地学习;当我想要阅读书籍时，网络可以给我提供好多优秀的名家名作，上面有着丰富的知识和人生的哲理，让我感受到了课堂以外的读书之乐，满足了我得精神需求，使我在不知不觉中获得一些平时没有学到过的知识。 网络的好处何止如此，日新月异的网络所带来的便捷还体现在能够让人们足不出户就能够消费购物的网购、得到学生青睐
的远程教育等等。 而网络的出现也给我们的生活带来了弊端。 在我们方便生活的同时，我们减少了出门感受自然的时间，放弃了出门锻炼的时间，宁可在家中敲击键盘。这便导致了视力下降等一系列身体健康方面的问题。 然而，更严重的弊端并非如此而已。多彩缤纷的网络世界勾起了许多学生的共鸣，许多学生开始沉溺于网络的世界无法自拔，以致丧失心智，比如为了凑钱做出一些违法的事情等等，从而耽误了自己的学习，甚至是人生。再想要后悔，就已经来不及了。 有句话说的好："水能载舟，亦能覆舟。"不也是对网络的比喻吗?网络就好像小舟，我们乘着它畅游世界，但是合理的使用让我们体会到了网络的方便之处，而对于网络的不合理运用则会使我们沉默于无边的大海。因此我们要合理的使用网络，利用它为我们生活、学习作出贡献。让它成为为我们美好前景的创造的强大武器。而不仅仅是作为消遣的工具。 畅游在网络世界的海洋，合理利用，沟通你我。 篇二：走进网络世界 人类一直有个梦想，就是实现空间的跨越。人们通过努力，实现了这个梦想——网络。不同国家的人们在网络上没有疆界的阻碍，地球村的概念越来越深入人心。 网络，一个新时代的产物，网络，一个代表时尚潮流的名
网络安全作文范文四篇 本文是关于网络的话题作文文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 引导语：现在日常生活亦离不开网络了，那么要怎样写一篇有关网络安全的作文呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！网络安全作文一电脑是查知识的好帮手，更带给我们许多便利，即使不出门也能知天下事、看尽天下物。 网络的世界更是千奇百怪，只要打出关键字，想要的东西林林总总出现在你眼前，只不过网络的世界有利当然也有弊，它带给我们便利，却也设下许多陷阱，有些人误信对方网络交友最后被骗财、骗色的实际例子层出不穷，或许在那虚拟的世界可以尽情发挥自己的创意和想法，但同时却是有许多看不到的危险，所以在浏览的时候尽量选择安全的网站，不要轻易下载或输入自己的个人资料，否则就会沦为诈骗集团锁定的对象。 虽然我们都知道电脑会让人陷入迷惑，更知道要注意使用的时间，但有时一开机就停不了机，眼看一分一秒渐渐过去，却身陷在虚拟的世界无法自拔，从今天起我要好好规划自己的生活，多走出户外运动，不要在当电脑的守护神。 网络安全作文二网络是人类普遍使用的工具，它可以让我们看到全世界的事，也可以跟远方的亲朋好友联络。俗话说：“秀才不出门，能知天下事。”
长期使用电脑，会影响人们的学习知识，电脑虽然很方便，但是其中暗藏着许多危机，例如：“网络交友、网络诈骗、病毒等。”所以我们要提高警觉，防止病毒任进电脑里。 网络的优点：“人们生活、工作必备的工具，可透过网络从事通讯、投资、研究、教学、购物、娱乐等活动。”网络的缺点有：“可能阻碍人们多方学习的能力；过度沉迷在网络虚拟的世界，会降低人与人之间相处的能力，妨碍现实世界中人际关係的正常发展，也容易陷入网络诈骗的陷阱而受害。”因此，大家应该将电脑和网络的功能运用在协助学习、吸收知识、培养技能等方面，并避免沉迷网络游戏和滥用网络交友。 我们要小心谨慎的使用电脑，因为网络暗藏着许多危机，所以我们不要陷入泥淖中，要谨慎操作电脑，勿上来源不明的网站。多上有益于我们的网站。总而言之，网络亦好亦坏各有优点缺点，我们要汲取优点避免缺点，才能“网络安全小心行。” 网络安全作文三二十一世纪的今日，是个科技广泛运用的新世纪，时下“无人不知，无人不晓”的就属“电脑”了，随着一股“电脑热”所带来的就是家喻户晓的──网际网络！ 电脑是一项伟大的发明，而近十年才现身的网络，更是进步神速，令人叹为观止，举凡食、衣、住、行、育、乐，网络都可帮你的忙。网络不但可以在生活上满足你，连休闲娱乐都包你满意，像这样的“好管家”，随时随地的便利，人人都向往不已，也不得不对它的“万能”甘拜下风、佩服的五体投地。
校园文化作文500字三篇 校园文化作文500字三篇 校园文化是学校教育不可缺少的重要组成部分，是学校所具有的特定的精神环境和文化氛围，它体现了一所学校的校风。下面是收集的校园文化作文500字，欢迎阅读。 校园文化作文1南塘河岸，鸟语花香，树木成荫。在初夏时节，我们迎来了南浦小学第二届南塘文化节。在这舞台的灿烂中，我们一定可以绽放出属于自己的精彩。 夜晚时分，灯火通明，亮如白昼。舞台周围，人影绰绰，清波荡漾。夜晚的南塘，总能有一些不同的色彩。瞧，后台的演员们已经跃跃欲试了。 这一次的表演节目集中了我们南浦小学之精华，比如艺术节一等奖的“三独”，每周一次的特色晨会节目，还有管乐团精心排编的合奏。这不仅是一次演出，也是一场比赛。 演出正式开始了，我的心怦怦乱跳：毕竟自己也是演员之一呀！望着台下，像蚂蚁一样密密麻麻的观众，我不禁有点密集恐惧症。终于轮到我们上台了，我用那长长的袖子捂住了那张被浓妆艳抹后的脸，踮起脚尖，小心翼翼地跟在大部队后面。能成功的，加油！我暗自鼓励，捏起了兰花指。红色的装束使我犹如红蝶那般柔中带硬翩翩起舞。一首《梨花又开放》配合得天衣无缝。舞台的柔和灯光下，十二只梦幻般地红蝶踩着婀娜舞姿，挥舞着双手，一缕温丝韵味惊呆了台下的观众，时不时鼓起掌。演出完毕，我又踮着脚下了台。心中一片释然。 后面的节目也是十分吸引人，其中我最欣赏的是《足尖下的童年》双人拉丁舞。虽然其中有外校学生，但是配合起来还是非常默契的。这个追求梦想的故事，我也有同感。迎着梦想出发，定会成功。 夜渐渐深了，南塘变得无比静谧。来看演出的人也渐渐散去。第二届南塘文化节圆满成功。 校园文化作文2一到学校，我就急着找洗手间，可看看这儿，白色墙上用典雅的.胡桃木条勾勒托出几个花台，上面摆放着绿色植物，很有几分情趣，似乎不像。再看看那边是一道浅绿色磨砂玻璃墙，好像又不像。仔细一看，咳！要不是贴着的“Toilet”几个字指点，我真不敢在这一道浅绿色磨砂玻璃墙前停住脚步。踩着脚底那带着古典咖啡色的底砖往前走，看见一个米黄色的大理石石板，中间嵌着两个白色圆形台盆，光滑透亮。上面配着锃亮的按式水龙头，显得非常精致。抬头一看，天花板是由胡桃木和白色玻璃拼出的四个长方形框，显得文雅又时尚。我站在那儿感觉就像是站在了某个宾馆前。 推开那浅绿色磨砂玻璃大门走进内间，一股淡雅的檀香味丝丝入鼻，丝毫没有想象中的那种难闻的异味。整个内间的墙上贴着黄色带暗花的墙砖，温馨大方。地面也是用色底砖铺着，整洁漂亮。“方便”用的洁具洁白光亮。特别引人注目的是墙上挂着的两幅镜框。一幅为姿态各异的花卉图，那绽开的紫色的花瓣似乎散发着幽幽的清香，那摇曳的花枝似乎在展示自己婀娜的身姿，它们无疑为整个洗手间增添一份高雅与浪漫。 我欣赏着，我沉醉着，丝毫不觉自己是在洗手间中，似乎徜徉在独特的艺术殿堂里。我嗅到了其间的艺术气息，我感受到了其间的文化品位，以至于在这样的环境中让我很小心地行事：轻轻地推门，生怕弄坏了它们；“方便”完后又轻轻按下龙头冲洗；洗完手后，用纸及时擦干，怕湿了脏了地面——我想这一定是妈妈所说的洗手间文化吧。 真感谢学校老师为我们精心营造的这道独特风景线，让我们在这艺术化的环境中健康成长！ 校园文化作文3校园美丽处处在，校园芬芳处处在，校园文化更是处处在。校园的
我的网络世界作文7篇 啊！终于可以玩我梦寐以求的电脑了。今天真是我的“解放日”！因为平时爸爸妈妈都管得N严。 兴奋地打开电脑，我早就向往多姿多彩的网络世界了！妈妈走了过来神秘兮兮地对我说：“想玩吗？让我来教你吧”！妈妈教了我一些基本操作，比如：怎样玩游戏、怎样打字、怎样“百度”搜索……不用说，我最喜欢的还是玩游戏了。网络上的游戏可以说是应有尽有啊！刚开始玩，我手足无措地像只“小菜鸟”，“开心网”里的“买房子”是我玩的第一个网络游戏。 网络里的世界是那么的丰富多彩，它像是一个无所不知的老师，几乎可以查到你想了解的一切知识。无论是语文还是数学，我作业中的大多数难题都是通过网络求助得到解决的。 可网络也不是十全十美的。它在给我们带来帮助的同时，也给我们带来许多问题。记得有段时间我迷上了“奥比岛”，分心后作业质量节节下滑，连我最擅长的单元考也考砸了，结果没少挨老师和爸妈的批评。 经过这次教训，我知道了网络有益也有害。它让我们得到知识的同时，也让我们充满了诱惑。小朋友，怎样利用网络你该心中有数了吧？如果要玩网络游戏，一定记得要在大
人的陪同下适当的玩哦！ 网络世界是五彩缤纷的，我对网络世界的理解就是这样的。它是知识的海洋；是我的课外辅导老师；更是我知心的朋友。 网络是知识的海洋。网络所饱含的知识，从科学文化知识到社会新闻；从启蒙教育到大学内容；从外表形象到内心独白；从家庭生活到企业策划；各种各样的内容，应有尽有的知识，组成了丰富的网络世界。 网络是我的课外辅导老师。每当我为一个难题抓耳挠腮时，网络就会毫不犹豫的为我排忧解难；当我阅读课外读本，感到知识贫乏时，网络世界又即时为我送来精神食粮；当我想扩展视野，开拓知识时，网络世界又把它所有的知识毫不隐瞒地全部放在我面前…… 网络又是我的知心朋友。如果我是钟子期，网络就好比伯牙。每逢节假日，我都要与它谈心、交流。我把心中的不解与不快全部说给它听，它不仅能静静的听我的倾诉，还能为我答疑、解惑，更能分解我学习的压力。 这就是我眼中的网络世界。它是知识的海洋；是我的课外辅导老师；更是我知心的朋友。它缩短了我与世界的距离，它使我明白了许多道理，它使我成长发展。 当然，任何事情都是一分为二的，网络世界也不例外。网络在教给我们知识，告诉我们新闻时，也有极少数别有用
关于网络的利与弊作文范文 我相信大家都知道网络就是一把双刃剑。那么大家知道关于网络的利与弊作文要怎么写吗？下面就是xx分享的网络的利与弊作文范文，一起来看一下吧。 随着社会的发展与进步，互联网已实实在在地介入人们的生活。互联网作用十分明显，它的作用必将对青少年的思想观念、生活方式带来影响。广大青年认为：从互联网上获取信息具有信息传递最快、信息最多、信息种类最全的优点。有大量资料显示，先进国家的中小学生正在利用互联网搜索资料，进行创造性、探索性学习，这对于学生素质的提高有着巨大的作用。 在互联网上也是一种很危险的行为。计算机里的游戏之所以对青少年学生有强大的吸引力，在于计算机游戏虚幻的真实性。计算机游戏大多是以历史上某个国家或以武侠小说为蓝本，形成一个虚拟的社会，从而产生某种虚幻的真实，使参与者置身其中，具有身临其境的感觉。由于计算机虚幻的真实性，常常使中小学生把游戏中的角色搬到现实生活中来；他们虽然人生活在现实生活中，但他们的思维却仍停留在游戏角色上。 上网可以给我们成长带来益处。可以开扩我们知识视野，增加我们认识世界和掌握知识的渠道。网上的新闻信息、
娱乐信息等都对我们有所好处，我们上网后，获得信息的途径不在单一，上网还可艺术展个性，开发潜能传统中学生的背景狂妄不羁，往往会受到许多打击。一个有才华的少年从此詔华已去。而在网络世界中，我们的个性能得到适度伸展。有益于我们身心发展。网络还使我们与他人交流渠道更宽广，方式更自由。在网上，我们可以得到同学善意批评，从而便于我们与他人交流更加宽广，交流方式更加自由。 同学们，只要我们不要沉迷于网络游戏不能自拔，计算机会使我们一个对学习成提高的好帮手。 所谓“一日之所需，百工斯为备”，有前人的努力，发明出各式各样的产品，我们才有便利的生活。现在的科技很发达，每个人几乎人手一支手机，我想，最伟大的发明应该就是网络了！ 网络，可以让你跟远方的人取得联系；网络，有助于增加知识、提供生活资讯、广交朋友、排除寂寞、打发时间；网络，人际关系可获得改善。但网络同时有它的好处与坏处。网络，真实姓名、年龄、外表皆可隐藏。有些人会遗弃现实，转于投向虚拟世界，对他们而言，虚拟世界比真实世界更真实。在逃离现实的时候，不知不觉会发展出不当的网络使用，就好像上了瘾一样，欧美国家称这些人为网络狂。 网际网络世界丰富的内涵可使个人从单调的生活中解放出来，让人能依自己独特的想象力发展各自的潜能与兴
校园艺术节作文范文 在艺术节中起舞 艺术人生，人生艺术！艺术给人以美，给人以活力，给人以享受，人生因为艺术而更加完美、更充实。——题记 我们班也不例外，许多同学利用课间时间在教室外排练。在同学 们表演的过程中，我发现——原来在我们身边有这么多多才多艺的人！ 同学们的时装秀，精彩的街舞，绚丽的民族舞，嘹亮动听的歌声……艺术节就是一个让我们自我展现，尽情发挥的舞台。它供大家尽情享受青春的美好，释放青春的激情。我从参加活动的每位表演者脸上飞扬的神采中，感受到了艺术节作为我们学生生活中最亮丽的一道风景线，让我们更深一层的艺术的魅力。所有节目处处洋溢着青春的美，这种美生活和我们的心灵。我们只是用生动，有趣的节目诠释着我们对生活的感悟！ 个音符在校园的上空飘起来时，我相信艺术已不容拒绝的走进了 我们每一个人的生活，走进了我们的每一寸空间。江山代有才人出，谁持彩练当空舞？ 在艺术节里尽情的徜徉，任青春之歌在校园里高唱。让我们每一双手都学会创造，让我们每一颗心都流淌歌声，让我们在鸿江之畔奏响时代的强音！当一个个节目在我们面前展现的时候，我看见了我们蓬勃向上的心,我感觉到了青春的力量正在远航！ 关于艺术节的作文（一）夏姑娘风风火火地来了，我们学校的艺术节也如火如荼地展开了。这不，我们全班同学个个热情高，都为
了能在艺术节举行的比赛中能取得好名次而努力呢？你看，那儿三个一群，五个一伙地讨论着海报的排版，这儿几位“智多星”正为咱们的“绘画大师”出谋划策?? 我该做些什么呢？海报？班上已经有那么多人做了，没新意，而且比起他们的，我未必做得出色。画画？可是说实在的，我的画技实在难登大雅之堂。工艺品？可是我又能做出些什么精美的工艺品呢？我左思右想，也想不出个好主意，急得直跺脚。咦，这是什么？我从脚旁拾起来一看，原来是一颗纸叠的小星星，看上去十分精致。有了，我折些星星再拼贴成一个图案，这不就成了。可是做什么图案呢？最近最热门的话题应该就是“奥运”和“地震”了。那我就做一个奥运五环吧！说干就干，我立刻买了折星星的纸。可是我不会折怎么办呢？只好求救于俺的同桌蔡爽，请她传授折星星的“不传之密”——技术要领。也许因为我天资聪颖，也许因为折星星的确很简单，我一会儿就学会了。为了能如期完成作品，我又请好朋友杨玉琴一起帮忙抽空折些星星。很快星星全折完了，我用卡纸剪出了五环的图案，并在五环上写了“北京欢迎你”五个大字，再用双面胶把一颗颗星星粘在五环边缘，然后用两条线串起了许多星星，最后粘在了五环的空隙。这样，一个完整的手工制作品呈现在我的面前。对了，我告诉你一个密秘哟，五环边缘的星星还有两层特殊的含义呢！星星亦指“新星”，中国便是这颗新星，虽然现在光芒远不及别人，但终将成为“星空霸主”，光芒四射，而另一层含义是星星照亮奥运，北京将会成为世界嘱目的地方。同学们的作品也快完工了，一幅幅美伦美奂的画儿，一张