国防是民族的脊梁
国防，就是指国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，恐怖分子等，保卫国家的主权、统一，领土完整和安全所进行的军事活动，以及与军事有关的政治、经济、科技、外交、教育等方面的活动。国无防不立，民无防不安。作为一个国家、一个民族，最重要的无非两件大事，一个是发展问题，一个是安全问题。国防是人类社会发展与安全需要的产物，它是关系到国家和民族生死存亡的根本大计。
我国近代的国防是孱弱、衰败和屈辱的。1840年西方殖民主义者凭借船坚炮利的优势，攻破了清王朝紧锁的厚重国门，对中华民族实行残酷的殖民统治。辛亥革命虽然推翻了清朝的统治，建立了“中华民国”，但并没有改变中国任人宰割的历史。帝国主义扶植各派军阀为自己的代理人，加紧对中国的掠夺；各派军阀争权夺利，混战不已，中国依然是有边不固，有海无防。1931年9月18日日本发动了“九一八”事变。面对日本的侵略，蒋介石却奉行“攘外必先安内”的方针，一味妥协退让，出卖民族利益，使东北大片国土迅速沦陷。1937年7月7日，日本发动“卢沟桥事变”，进一步扩大了对中国的侵略，中华民族到了生死存亡的紧要关头。中国共产党高举团结抗日的旗帜，肩负着民族的希望，领导全国人民进行了8年艰苦卓绝的抗战，终于取得了我国近代历史上第一次抗击外敌侵略的完全胜利。
科学技术日新月异，新军事变革突飞猛进。当前，高新技术的飞速发展和它们在军事领域的运用引起了一系列革命性的变化。美国人称之为“新军事革命”，我们叫“新军事变革”。世界主要国家正在加强进行战略调整，它们不但在准备打明天的战争，而且还在准备打后天的战争。
国际局势保持总体和平、缓和与稳定态势，但局部性的战争、动荡与紧张有所加剧。当前，大国关系继续以合作为主调并保持相对稳定。中美关系双方的合作领域与共同利益仍在扩大，双边关系中的相互依存性进一步加强；中俄、中欧战略伙伴关系进一步巩固，合作关系继续加深；还有中日、中印等都在某些领域表现出积极合作发展的趋势。然而，当前国际形势亦有相当严峻的一面。局部性的战乱、动荡与紧张已从各个方面对世界和平、稳定与发展带来严重冲击，在当今多数地区性冲突的背后，都有不同大国之间的利益角逐。地区性冲突、战乱的增多和加剧，必然导致大国利益关系的复杂化，在一定情况下甚至有可能引起大国之间矛盾的激化，不利于世界的和平与稳定。
当前，我国的经济建设和国防建设正处在从初步融合向深度融合过渡阶段。党的十八届五中全会明确提出推动经济建设和国防建设融合发展的重要思想，确立了统筹国家安全和发展的新境界。要加快推进国防和军队改革，深入推进依法治军、从严治军，推进经济建设和国防建设融合发展，构建能够打赢信息化战争、
有效履行使命任务的中国特色现代军事力量体系。我们要统一思想，锐意进取，努力开启国防和军队建设新的发展时期。
在当今这种政治、经济全球化的环境下，国家安全观念已经由传统的主权安全、制度安全扩展到包括经济、科技、信息、文化等诸多领域，经济安全、文化安全、信息安全日益成为国家安全的重要组成部分。影响安全因素的多元化，使得实现安全的手段也呈现出多元化，国家安全越来越具有国际性。
作为新世纪的青年学生，我们处在历史发展的关键时期。可以说青年人的精神风貌与思想深度决定了一个国家的的发展趋势和结果。而不容置喙的是国防是一个名族的脊梁，因此青年人要加强国防意识，学习国防知识，投身国防工作，为祖国的国防事业添砖加瓦。
中国精神是民族的脊梁演讲稿范文 说中国是世界上最伟大的国家之一其实毫不过分。且不说她幅员之辽阔、历史之悠久、文明之辉煌，单是新中国50余年来的成就，就足以折人之心： 我们只用了20多年就走完了许多资本主义国家在工业发展上用了半个世纪才走完的道路；我们用别人无法想像的时间和条件完成了“两弹一星”的研制和开发；我们在“一穷二白”的情况下制造出汽车、飞机、轮船，从而拥有了属于自己的民族工业；如今，我们自己的祖国强大，兴盛，能屹立于世界东方，是美好的愿望。然而以上的种种却显然有些虚骄之气和浮躁心态。翻开中国的近代史，可以发现，中国的整部近代史实际上是饱受外来侵略和威胁，人民奋起反抗的血泪史。一个被侵略被压迫的民族，为了伸张正义，维护自身的人生权与民族尊严，高喊民族精神，高扬爱国主义旗帜无疑是进步的表现。改革开放后，我们更面临许多机遇与前所未有的挑战，我们万众一心，致力于发展民族工业，弘扬爱国主义更是值得提倡。 这一切，缘于一种独特的民族凝聚力，缘于一种绵延数千年而沉淀于中国人民血液中的巨大神力——中国精神! 那么，什么是中国精神呢?是“愚公移山”式的奋斗精神，还是“羿射九日”的拼搏精神?是“共工怒触不周山”的不屈精神，还是大禹“三过家门而不入”的忘我精神?应该说，这些都是中华民族精神的精华。然而，笔者以为，中国精神更为重要的体现还是那存在于国人深处的忧患意识。《易传》之中“天行健，君子当自强不息”、
“地势坤，君子以厚德载物”这两条命题也许可以为具有强烈忧患意识的中国精神作一个大致的概括。 中国曾是一个多灾多难的国家，自古就战乱频繁。一个民族要生存和发展，必须需要一种精神的支持。她的子民至少要团结、坚强、拼搏和爱憎分明，——这些素质绝不能少，否则只靠众多的人民，如何能界民族之林屹立不倒呢而只有中国精神，则使得中国在漫长的历史中得以存在、延续、发展。到了近现代，作为中国精神之主导的忧患意识，更成了中国的先进分子们拯救国家、救亡图存的强大精神支柱。以拯国救民为己任的林则徐面对着洋人的欺凌和政府的腐败，用他忧国忧民的赤胆诚心抒写了中国人不甘屈辱的壮歌。“弃医从政”、“弃医从文”的孙中山和鲁迅都以其传奇色彩的经历定格成了“中华绝唱”。新中国成立后，为了甩掉“东亚病夫”的帽子、振兴祖国体育事业，更有多少体育健儿努力拼搏，汗洒赛场，为祖国赢得了荣誉；为了改变祖国“一穷二白”的面貌，又有多少优秀儿女兢兢业业，奉献在自己普通的岗位上，从而创造了无数的奇迹；而为了中国的现代化建设，多少海外游子毅然抛弃了国外的优厚待遇，学成归来，甘愿与祖国母亲同甘共苦，把自己的激情与才智贡献给祖国……在不同时期、不同历史条件下的中国精神表现了不同的形式和各异的内容。然而，其本质却只有一个：为了中国的腾飞、为了中国人的中国!其心可鉴，其志可钦! “海不辞细流故能成其大，山不辞土石方能就其高”，随着世界进入全球化的趋势加强，我们要逐步树立一种“世界人”的思想，以
国之重器铸民族脊梁 —观看《大国重器》有感 在公司的号召下，xx分公司的全体员工一起观看了《大国重器》这部中国首部工业纪录片。 它以独特的视角记录、介绍了中国装备制造业创新发展的步伐。精选了中国装备制造业的机床、轨道交通、工程机械、电气装备、重型装备、通用装备、港机装备、船舶业、关键零部件、节能装备等10余个重点领域、18家行业领军企业。纪录片将镜头聚焦创新中的关键人物，通过人物故事和细节，殷实的讲述了机器制造的故事，展示了中国装备制造业艰辛的发展历程与经过不懈努力而取得的辉煌成绩。《大国重器》让我们看到了中国装备工业的巨变，对中国制造业的未来发展充满了信心。 精心的制作，每一集视频的内容都历历在目，让我们一起回顾下每集视频的内容梗概： 第一集:《国家博弈》 2007年11月，中国瓮福集团在与欧美20多家公司的角逐和博弈中取胜，成功中标沙特全球最大磷肥装置的选矿项目。作为项目总承包商，他们提振了约100亿元人民币的国内GDP增长。带动上百家中国装备制造业企业走出去。当全世界的港口都在使用着中国的港机设备时，振华港机又走向更高更远的远洋海工装备，具有国际水准的深水钻井平台、海上石油铺管船、大型海上浮吊已经制造完成。湘潭电机厂以电机为动力驱动轮子转动的几层楼高的300吨矿山电动
轮自卸车，驰骋在国内外的大型矿山。 第二集：《国之砝码》 2009年，沈鼓集团自主研制的我国首台百万吨乙烯装置的心脏———裂解气压缩机组试车成功。这标志着国家重大化工项目的核心主机从此实现自主独立制造，进口产品的价格被迫下降一半，价格的国家砝码越来越重。 大连光洋集团承担了国家的重大专项研制任务，走上了自我研制高端精密数控机床的艰难历程，打破了国外对精密机床出口中国的控制。 与美国卡特彼勒同台较量，徐工集团实现了。从50吨到1200吨全地面起重机，再到3600吨履带式起重机，徐工在不断超越。 第三集：《赶超之路》 后来者居上。在引进、消化、吸收的基础上，在实现赶超的征程中，中国的装备企业默默坚守并勇往直前。 唐山客车厂制造了清末第一辆火车和新中国的毛泽东号机车。他们制造的CRH3动车组各项技术参数均达到世界一流的先进水平，创造了运营速度、载客量、节能环保、舒适度四个世界第一。 北京第一机床厂已成为数控铣床的领跑企业。通过成功的并购，它极大缩短了技术创新的时间，并以“独门绝活”保持世界领先的技术创新领域。 沪东中华集团早在10年前就已经把目光锁定在造船业公认的三颗“明珠”之一的LNG船，登上造船极端制造赶超的顶峰。而沪东
我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。 一位漆工做了一件好事：在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。 这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。 船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。 首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。 其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。 漆工的行为让我们肃然起敬。 救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：“工钱已经给过了”，船的漏洞“那是顺便补的。” 两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调助人为乐，不分分内分外，不计报酬，视信誉、责任为生命，高大形象跃然纸上。 船主与漆工的故事，也深刻批判了金钱至上主义。救人生命，拒收一大笔钱，可见漆工的义利观符合当今时代精神，对金钱拜物教是有力鞭挞。 鲁迅说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”船主与漆工的故事告诉我们，今天社会真正富有的人，不是富可敌国的富豪，不是沟壑难填的贪官，不是只会数钱的富二代，而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”，成就了今天中华民族的伟大复兴，他们是中华民族的脊梁！
演讲稿：中国精神民族的脊梁 演说稿：中国精神民族的脊梁 说中国是世界上最伟大的国家之一事实上毫只是分。且别说她幅员之辽阔、历史之悠久、文明之辉煌，单是新中国50余年来的成就，就脚以折人之心：? 我们只用了20多年就走完了许多资本主义国家在工业进展上用了半个世纪才走完的道路；我们用别人无法想像的时刻和条件完成了“两弹一星”的研制和开辟；我们在“一穷二白”的事情下创造出汽车、飞机、轮船，从而拥有了属于自己的民族工业；现在，我们自己的祖国强大，兴旺，能屹立于世界东方，是美好的愿望。但是以上的种种却显然有些虚骄之气和浮躁心态。翻开中国的近代史，能够发觉，中国的整部近代史实际上是饱受外来侵略和威胁，人民奋起抵抗的血泪史。一具被侵略被压迫的民族，为了伸张正义，维护自身的人一辈子权与民族尊严，高喊民族精神，高扬爱国主义旗帜无疑是进步的表现。改革开放后，我们更面临许多机遇与前所未有的挑战，我们万众一心，致力于进展民族工业，弘扬爱国主义更是值得提倡。这一切，缘于一种独特的民族凝结力，缘于一种绵延数千年而沉淀于中国人民血液中的巨大神力——中国精神!? 那么，什么是中国精神呢?是“愚公移山”式的奋斗精神，依然“羿射九日”的拼搏精神?是“共工怒触别周山”的别屈精神，依然大禹“三过家门而别入”的忘我精神?应该说，这些基本上中华民族精神的精华。但是，笔者以为，中国精神更为重要的体现依然那存在于国人深处的忧患意识。《易传》之中“天行健，君子当自强别息”、“地势坤，君子以厚德载物”这两条命题也许能够为具有强烈忧患意识的中国精神作一具大致的概括。? 中国曾是一具多灾多难的国家，自古就战乱频繁。一具民族要生存和进展，必须需要一种精神的支持。她的子民至少要团结、坚毅、拼搏和爱憎分明，——这些素养绝别能少，否则只靠众多的人民，怎么能在世界民族之林屹立别倒呢！而惟独中国精神，则使得中国在漫长的历史中得以存在、连续、进展。到了近现代，作为中国精神之主导的忧患意识，更成了中国的先进分子们解救国家、救亡图存的强大精神支柱。以拯国救民为己任的林则徐面对着洋人的凌辱和政府的腐败，用他忧国忧民的赤胆诚心抒写了中国人别甘屈辱的壮歌。“弃医从政”、“弃医从文”的孙中山和鲁迅都以其传说色彩的记忆定格成了“中华绝唱”。新中国成立后，为了甩掉“东亚病夫”的帽子、振兴祖国体育事业，更有多少体育健儿努力拼搏，汗洒赛场，为祖国赢得了荣誉；为了改变祖国“一穷二白”的面貌，又有多少优秀儿女兢兢业业，奉献在自己一般的岗位上，从而制造了无数的奇迹；而为了中国的现代化建设，多少海外游子毅然抛弃了国外的优厚待遇，学成归来，甘愿与祖国母亲同甘共苦，把自己的激情与才智贡献给祖国……在别并且期、别同历史条件下的中国精神表现了别同的形式和各异的内容。但是，其本质却惟独一具：为了中国的腾飞、为了中国人的中国!其心可鉴，其志可钦!? “海别辞细流故能成其大，山别辞土石方能就其高”，随着世界进入全球化的趋势加强，我们要逐步树立一种“世界人”的思想，以“兼容并蓄”的中国精神看待世界，融入世界，而别仅仅以“中国人”的标准来衡量自己。在寻觅民族归属感和民族精神的并且，别忘了把自己融入在世界的坐标上，让中国精神与之相融，惟独如此，我们才干运用各种先进文化为祖国的“四化”建设做出贡献！怎么继承和发扬中华优秀文化、振兴民族精神无疑成了二十一世纪中国人的一具重大课题。中国精神，作为中华民族赖以强大昌盛的内在动力，作为中华文化赖以光大辉煌的民族灵魂，作为始终支撑中华民族的优秀儿女前赴后继、为民族救亡和振激动斗别息的坚毅意志。她，才是中华民族的铁的脊梁!
演讲稿_英雄是国家和民族的脊梁 演讲稿_英雄是国家和民族的脊梁 一个国家、一个民族不能没有英雄! 英雄是一个国家和民族的脊梁，一个民族的文化就是历代英雄们牺牲宝贵的生命谱写的。如果一个民族没有英雄的存在、这个民族的文化就将无法继续，这个民族就将处于无方向可行的迷茫状态。只有发扬英雄精神、尊敬英雄精神、崇拜英雄精神、才能使国家和民族的发展永世不衰，才能不辜负英雄们为追求民族独立、国家独立、牺牲自己换取后世幸福的价值意义。 英雄是民族之魂!国家之魂!人民之魂! 英雄是国家和民族的文化、英雄是国家和民族的脊梁;语文课中讲到黄继光、邱少云、王成等抗美援朝烈士光荣事迹，思想品德课上讲到越战英雄张大权烈士的光荣事迹。今天的幸福是许多他们这样的英雄烈士用生命换来的。 这样的英雄还有很多，英雄也是生命，在他活着的时代也是一个个活生生的人，为了国家和民族的未来，为了我们今天的幸福，是他们付出宝贵的生命才有今天的和平幸福，也就是说和平是无数英雄烈士在战争中打出来的，没有英雄们的流血牺牲就没有今天的和平。我们应该尊敬英雄、爱戴
英雄、祭奠英雄、崇拜英雄、学习英雄才能突出活在人世间的意义。 当然，英雄不仅仅是战争中的英雄，还有我们现实生活中的英雄，如在抗洪救灾中牺牲的武警战士、地震救援中牺牲我武警官兵、公安干警。所以对英雄我们应该尊敬、崇拜，因为英雄是无私忘我、不惧艰险、为人民的利益敢于牺牲自己而英勇奋斗，有凌云之志、肩扛正义、救黎民百姓于水火，解百姓于倒悬，对整个民族和国家有特别贡献的人。 以此、尊敬英雄、崇拜英雄、祭奠英雄、树立英雄、学习英雄、当个英雄应该在社会中大力发扬英雄精神，以实际行动的所作所为成长为新时代新青年，为实现伟大的中华民族文化复兴而努力奋斗! 一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家，一心装满国一手撑起家，家是最小国，国是千万家。英雄舍弃个人小家，换来我们幸福的大家，大家心手相连，齐心协力才换来我们和谐富饶的国家!
挺起民族脊梁作文1000字 今年的8月15日，我看到了教我难以忘怀的一幕： 一位花白头发的老人，戴着眼镜，蹬着老式的凤凰牌自行车。洗得发白的老衬衫上，赫然四个黑色大字烫得我心惊—— “民族脊梁”。 简短而又沉重。 脑海中倏然想起鲁迅先生所著《中国人失去自信力了吗》里的一个片段：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人…虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁…要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。” 枕在厚重的底下的是什么？是中华绵延五千年的民族脊梁！ 而中国的近代，因为落后，所以就要挨打。但是此间，那些有民族大义的中国人，也书写了一部血与泪交加的民族奋斗史。 夫子在沉吟，学生在游行，工人在示威，无数仁人志士在呐喊！一个民族的担当是什么？是于危难之际的不离不弃，是五万万同胞的永不屈服！九一八，九一八，松花江上飘来悲歌；七月七日，七月七日，卢沟桥中奋力怒吼；南京，南京，金陵城下尸骨不言……当恣意妄为的日本帝国主义分子屠戮我同胞，掠夺我河山，侵占我国土时；华夏民族淌下一滴浑浊的泪水。 这个弱肉强食的世界，无时无刻不践行着残酷的丛林法则。一个国家若想被尊重，不是只要你想要就可以；而是要我们挑起民族担当，挺起民族脊梁！要使中国更强大，就要做到：“既‘不打人’，也不怕‘被别人打’。” 回首中日百年：唐朝时，中国处于一个巅峰时期；夫泱泱大国，无人不晓，开明民主，坐等八方来客。日本此时以中国为师，为繁荣的唐朝所折服，敬畏中国的强大实力。可尔后的几百年里，中国开始走下坡路；中日关系也发生了微妙的转变。清廷统治时，下令实行闭关锁国的外交政策；他们自诩“天朝上国，幅员万里物产丰盛，无须与蕞尔小国互通往来”。可笑的是，撬开国门的，让“天朝梦”破灭的，使中国沦为半殖民地半封建社会的；恰恰是那些我们当时所不齿的弹丸之地。由于腐朽和落后，我们在日本人口中的称谓，也由“中国”变为饱含贬低嘲讽之意的“支那”二字。据说直到抗日战争取得胜利后，我们才由“支那”变回“中国”。
129演讲稿：撑起民族的脊梁S u m m a r y o f w o r k f o r r e f e r e n c e o n l y 姓名：XXX 职务：XXX 时间：20XX年XX月XX日
129演讲稿：撑起民族的脊梁 让我们的思绪回到1935年…… 华北事变发生后，民族危机日益严重，中华民族面临亡国灭种的危险，“中国之大，华北之大，已经放不下一张平静的书桌了。”在这种严峻的形势下，12月9日，北平学生率先行动起来，他们冲出校园，走上街头，高呼“停止内战，一致对外”、“打倒日本帝国主义”、“反对华北五省自治”等口号游行示威，勇敢地肩负起了“抗日图存、挽中华民族于危亡”的历史使命。随后运动波及全国各大城市，得到全国民众的有力支持，形成了抗日救亡运动的新高潮，推动了抗日民族统一战线的建立。这就是着名的一二·九爱国运动。 “往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。”七十四年前的历史不再重现，但它留给我们的记忆却永不衰减。社会在发展，时代在进步，唯一留下的是历史的足迹，那永不磨灭的峥嵘岁月。 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”时代造就英雄，英雄引领社会。七十四年前的英雄们虽已与世长辞，但他们的精神永驻人间。意识在发展，文明在进步，唯一不变的是他们的铮铮铁骨，以及那浓浓的爱国情怀。 他们是为独立而努力的，他们是为富强而奋斗的，他们满腔热忱，慷慨激昂;他们顽强拼搏，一如既往;他们把国家和民族看得比自己还重，他们用血和泪筑成了抗日救亡的坚实力量。是他们撑起了民族的脊梁，让我们伟大的祖国重新屹立于世界的东方。 中国人的本性中有一种不服输的灵魂。正如《中国人，不跪的人》 第 2 页共 6 页
做新时代的脊梁，需要我们负重担当 人民网万州电27日下午，在重庆万州考察的李克强总理来到港口码头和群众亲切交流。总理对“棒棒”们深情地说：“你们很了不起！每一分钱都是流汗挣来的，是中国人民勤劳的象征。”他说，中国发展有潜力，有韧性，最重要的是人民勤劳。推动中国发展需要负重前行、爬坡越坎、敢于担当、不负重托的“棒棒精神”。 民族的脊梁来源于人民的骨气。中华民族是勤劳、勇敢、奋发的民族，在历史的长河中涌现出了许多可歌可泣的时代英雄、影响后世的丰功伟人，他们用不负时代的担当精神，挑起了解救劳苦大众的历史重任。他们用自己默默地耕耘创造美好家园，用一颗赤子之心践行作为中国人的荣耀，脚踏实地的为祖国发展贡献自己的一份力量。他们中有时代的英雄，也有平凡的普通大众。 没有信仰的民族是没有前途的。中华民族之所以被称为世界三大文明古国之一，其根源在于有可以历代传承的文化和信仰。从孝敬父母、尊师重道中我们学会了孝道与感恩，从热爱祖国、见义勇为中我们学会了担当和正义，从诚实守信、
严己宽人中我们学会了诚信与宽容，从敬业尽责、勤奋刻苦中我们学会了责任和奋斗。正是这样的民族文化推动着我们向前走，经历过一次又一次的劫难，跨过了一道又一道的坎，依然立于世界民族之林，取得了一个又一个举世瞩目成绩。 在吹捧所谓的西方民主、自由中、解放思想“大跃进”式中，中国的年轻一代贴上了前卫、人权、自由的标签，仿佛一夜之间老祖宗的古训成为了世人眼中的糟粕和顽固不化。喝茶变成了喝咖啡，还要“星巴克”；穿衣要穿国外品牌，至少要“外贸”；看电影要看国外大片，还得“原声”；大学要读国外的，哪怕只是“镀金”等等，难道国外的月亮真的要比中国圆吗？在媒体相继报道中我们应该知道了真相。从弑母案到校园投毒事件，从瘦肉精到地沟油，从“专业碰瓷”到“扶与不扶”的尴尬，从腐败的猖狂到网络的曝光，反映出社会责任的缺失、诚实守信缺失、社会道德在滑坡。我们常问，现下社会到底怎么了？在生活、工作中，我们常常感叹，现下的年轻人总是抱怨、总是攀比、总是不满足，在工作中却是拈轻怕重，没有吃苦的精神，没有敢于担当的责任。这样的现象形成了一种社会风气，久而久之便成为社会问题表现出来。究其原因，在物欲横流的社会中人们遗失了自己的信仰所造成。
读《苦难辉煌》有感---时代的民族脊梁 导读：本文是关于读《苦难辉煌》有感---时代的民族脊梁，希望能帮助到您！ 读《苦难辉煌》有感---时代的民族脊梁 历史量变的堆积注定引发质变，质变的分割又会看到量变的进程。中华民族的历史是伴着苦难积累的，当一个民族迎来辉煌之后，他的人们又开始回顾一路的蜕变。历史的奥妙与冷峻被一代又一代人细细品味，推敲。奥妙性是在于它的偶然性和必然性，而严峻性是又在于它不给世人以假设，无情的把人类推向时代的尖端。 《苦难辉煌》是一部共产党的血泪史，书中没有太多的儿女情长，却读之令人潸然泪下。读《苦难辉煌》心情和书中的情节一起跌宕起伏。细细品读，跟着书中的历史前行，为我们缓缓展开的是一幅宏伟壮丽的党史画卷。如果说之前对党史的了解有些模糊，那么金一南将军就为我们揭开了这幅画卷的面纱，向我们还原了一个真实的历史。 走进书中就如同走进了那个风雨飘摇的年代，当我们翻开这本历史画卷，眼前布满的是疮痍的大地，可就在这片积淀了无数苦难的大地上孕育着红色的希望。无数的先烈永远的将生命留在了这里，而这里却被更多的人留在了心中。看着祖国九百六十万平方公里的土地被蚕食瓜分；看着中华儿女丧生在同胞的手中；看着一个个鲜活的生命被战火吞噬；看着共产党员在一次次历史
的隘口选择坚守，我们的民族不再选择沉默。那些前赴后继的英雄在死亡面前选择了大义，选择了一条为信仰而战的道路。历史的车轮碾过，那些历史应该铭记的英雄不该化为历史书中寥寥数笔，更不应尘封在档案之中，他们是中华民族的脊梁，是对党的事业的不懈追求者。他们是丰碑，是值得我们铭记心中的丰碑。 海纳百川容纳一个时代精髓的民族脊梁 从前我对陈毅的了解只停留在他的职位上，对这样一位老党员并没有太多的了解。对《苦难辉煌》中"风火来去一陈毅"一节，我对这位共和国将领由衷的敬佩。历史上有许许多多的人取得了瞩目的成就，有的是以卓越的能力，有的是以容人的心胸。无疑陈毅就是后者。陈毅以耀其一生的大度与豁达，永载史册。他用于向真理低头，和大家一起打倒"陈毅主义"，并请毛泽东回到前委主持工作。在队伍行进中，一路瓢泼大雨，加之昼伏夜行，陈毅伤口复发，由于身边无衣无药，陈毅就自己挤伤口的脓血。警卫员帮忙时，一碰他就如全身触电般颤抖，脸色蜡黄，大汗淋漓。陈毅拿带子把伤腿绑在树干上，硬是把开刀没有取干净的一块碎骨从伤口挤了出来。读到此处，我有些不忍卒读，这是一种怎样的毅力与信念才能抵的住如此巨大的痛苦。老一辈革命家是在用自己的生命付诸理想，用行动践行着对党的信仰与忠诚。这种舍生忘死的精神激励着一代又一代共产党员。任再沉重的苦难也无法摧毁，这是一种文化，是共产党人用鲜血孕育出的一种苦难文化。陈毅作为我军最早的政治工作者，他不用语言技巧，不靠权利威逼，他是用只记得生命贴近别人的生命；用自己的热血激发
观看2017年《榜样》有感：苦干实干挺起民族的脊梁鲁迅说，我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……他们是民族的脊梁。 观看了以“喜迎十九大、共圆中国梦，走近学习榜样、凝聚复兴力量”为主题的《榜样》专题节目后，让我深切的感受到，正是一代又一代共产党人不忘初心的执着坚守、苦干实干，甚至流血牺牲，才高高挺起了中华民族的脊梁。今天我们只有坚定不一的传承这种伟大品格，团结带领广大人民苦干实干，才能在民族复兴征程上凝聚起磅礴的力量。 苦干实干彰显的是一个共产党员的本色。“空谈误国、实干兴邦”，习总书记说，共产主义决不是“土豆烧牛肉”那么简单，不可能唾手可得、一蹴而就，但我们不能因为实现共产主义理想是一个漫长的过程，就认为那是虚无缥缈的海市蜃楼，就不去做一个忠诚的共产党员。实现共产主义是我们共产党人的最高理想，而这个最高理想是需要一代又一代人接力奋斗的，需要广大党员干部具有苦干实干精神，在黑暗中找到光明，在困境中找到出路，在挑战中把握机遇，在赶超中奋勇争先。事实也充分证明，无论是革命斗争、解放战争，还是现代化建设时期，抑或是目前正
在进行“伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想”关键期，正是因为有一大批像李大钊、刘胡兰、焦裕禄、廖俊波样苦干实干的榜样，执着坚守、前赴后继，党和人民事业才能够不断从胜利走向胜利，从辉煌迈向辉煌。 苦干实干体现的是为国为民的情怀。驾驭“战神”的刘锐说，只要党和人民一声令下，我们有信心有能力战胜一切敌人。“太行公仆”吴金印说，为人民而奋斗，这是我们共产党员的责任。“小巷总理”吴亚琴说，居民都是我亲人，居民的事都的爹的事，妈的事，兄弟姐妹的事，只要有居民需求，我们就多做一些。没有豪言壮语、没有惊天动地，有的只是默默奉献，无怨无悔，但体现的是干在实处的良好形象，照见的是忧国忧民的质朴情怀。 苦干实干弘扬的是爱岗敬业的作风。苦干实干是一种精神，更是一种境界。陈先达“姓马”而又“信马”，“越研究越高兴”，成为“行走的马列字典”；胡双钱“安得下心，耐得住寂寞，守得住平凡，专心爱上自己的工作”，成就“大国工匠”。爱上工作，以苦为乐，以苦为荣，终成大器。作为一名组工干部，就是要以先锋为榜样，发扬“安、专、迷”精神，加压奋进，主动钻研。对于每一项工作，既坚持在大局
民族的脊梁 闲来无事，我随手拿起了桌子上的书，翻了起来。 首先映入眼帘的是《詹天佑》一文。詹天佑是我国杰出的爱国工程师。身处清朝末年的詹天佑顶着国内外的重重压力，克服了无数困难，主持修筑了京张铁路——第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线，并比有计划提前两年竣工，给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击，让中华人民扬眉吐气。 接着翻下去，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”——鲁迅先生真实地呈现在我眼前。鲁迅先生认识到当时的中国人民最需要知道的是旧社会的丑陋面孔，所以他弃医从文，以笔为武器与敌人做斗争。通过文章揭露讽刺当时的社会黑暗现象，唤起了许多人的斗志。不管是在反动派的迫害下，还是生病的痛苦下，他憎恶黑暗有如憎恶魔鬼，把一生的时光完全交给了我们的民族，直到生命结束。 《十六年前的回忆》详细记录了李大钊同志逝世前后的事情。李大钊同志在局势严峻的时刻，始终坚持工作。被捕后严守党的秘密，为革命事业献出了宝贵的生命。 《军神》刘伯承眼睛受了重伤，到德国医生沃克的诊所疗伤，拒绝使用麻醉剂，在手术中强忍剧痛，还数出了沃克医生手术时割了72刀。 《这样的教师彪炳千秋》为我讲述了汶川大地震中为保护学生而牺牲的谭千秋、张米亚等老师，他们在生与死、亲人与学生的抉择中，用生命诠释了一个师者最真实的爱，用血肉为学生筑起一道永生的长城，用自己的行动，为学生上了最深刻的一课。 《千年梦圆在今朝》介绍了中国航天事业的工程技术人员、工人和解放军官兵为圆中华民族的升天梦，夜以继日地苦战攻关，终于实现了中华民族的飞天梦，向全世界展示了中华
民族的综合实力。 合上书本，詹天佑工程师、鲁迅先生、李大钊同志、刘伯承将军、谭千秋老师、张米亚老师、可敬的航天人……这一个个名字不断地出现在我的脑海里，他们的事迹可歌可泣。他们都是民族的英雄，他们铸就了中华民族的脊梁。 我们少年一代是祖国的未来，是祖国的希望，我们要铭记着中华民族的丰功伟业，更应牢记她曾经承受的千灾百难。我们要站在时代的起跑线上，在“一带一路”的指引下，诚实守信，正直无私，发愤图强，努力拼搏，开创祖国更美好的明天。
2011年六月演讲稿：中国精神民族的脊梁 2011年六月演讲稿：中国精神民族的脊梁说中国是世界上最伟大的国家之一其实毫不过分。且不说她幅员之辽阔、历史之悠久、文明之辉煌，单是新中国50余年来的成就，就足以折人之心：我们只用了20多年就走完了许多资本主义国家在工业发展上用了半个世纪才走完的道路；我们用别人无法想像的时间和条件完成了两弹一星”的研制和开发；我们在一穷二白”的情况下制造出汽车 2011年六月演讲稿：中国精神民族的脊梁 说中国是世界上最伟大的国家之一其实毫不过分。且不说她幅员之辽阔、历史之悠久、文明之辉煌，单是新中国50余年来的成就，就足以折人之心： 我们只用了20多年就走完了许多资本主义国家在工业发展上用了半个世纪才走完的道路；我们用别人无法想像的时间和条件完成了两弹一星”的研制和开发；我们在一穷二白”的情况下制造出汽车、飞机、轮船，从而拥有了属于自己的民族工业；如今，我们自己的祖国强大，兴盛，能屹立于世界东方，是美好的愿望。然而以上的种种却显然有些虚骄之气和浮躁心态。
翻开中国的近代史，可以发现，中国的整部近代史实际上是饱受外来侵略和威胁，人民奋起反抗的血泪史。一个被侵略被压迫的民族，为了伸张正义，维护自身的人生权与民族尊严，高喊民族精神，高扬爱国主义旗帜无疑是进步的表现。改革开放后，我们更面临许多机遇与前所未有的挑战，我们万众一心，致力于发展民族工业，弘扬爱国主义更是值得提倡。 这一切，缘于一种独特的民族凝聚力，缘于一种绵延数千年而沉淀于中国人民血液中的巨大神力——中国精神! 那么，什么是中国精神呢?是愚公移山”式的奋斗精神，还是羿射九日”的拼搏精神?是共工怒触不周山”的不屈精神，还是大禹三过家门而不入”的忘我精神?应该说，这些都是中华民族精神的精华。然而，笔者以为，中国精神更为重要的体现还是那存在于国人深处的忧患意识。《易传》之中天行健，君子当自强不息”、地势坤，君子以 厚德载物”这两条命题也许可以为具有强烈忧患意识的中国精神作一个大致的概括。 中国曾是一个多灾多难的国家，自古就战乱频繁。一个民族要生存和发展，必须需要一种精神的支持。她的子民至少要团结、坚强、拼搏和爱憎分明，——这些素质绝不能少，否则只靠众多的人民，如何能在世界民族之林屹立不倒呢！而只有中国精神，则使得中国在漫长的历史中得以存在、延续、发展。
国家栋梁民族脊梁 ——论英雄的意义 作者：国防科技大学教授刘戟锋少将《光明日报》（ 2016年04月13日11 版）在人类文学巨擘们的创作史上，在人类哲学大师们的书本堆里，在人类历史学家们的笔触之下，在人类普罗大众们的口碑当中，有个话题永远绕不开，那就是一个国家、一个民族为什么需要英雄？ 这可以从人类与动物的比较谈起。 在动物的进化史上，应该存在诸如狮子王、猴王、蜂王等等各种各类在小范围内称霸一时的王者，但是动物没有英雄，何也？因为动物自己不记载历史，没有留下思想和传说。恐龙虽然曾经在地球上不可一世，但它们的历史竟然已消失得无影无踪，是人类帮助它们重建了历史。人类则不然，他们记载历史，首先是记载思想，记载丰功伟绩，尤其是英雄们的思想和丰功伟绩，因而才有文明的传承和发扬。中华历史上远古传说的后羿射日、女娲补天、精卫填海、神农尝百草，谓之英雄；中古文字记载的秦皇汉武、唐宗宋祖以及近代以来的孙中山、毛泽东，也是英雄。可以说，任何时候、任何民族和国家，都有自己的英雄，也不能没有英雄。
英雄是时代的象征。据说英雄一词，最早出处为《汉书·刑法志》。志云：高祖刘邦“总揽英雄，以诛秦项。”三国时期魏国刘邵《人物志》卷中解释说：夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄，两者兼得，方为英雄。所谓英雄者，有藐视一切之能力，傲视群雄之气势，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当，能够挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。英可以为相，雄可以为将。若一人之身兼有英、雄，则能长世。人类历史那么漫长，芸芸众生，不管是史学家，还是寻常百姓，要记下历史上的每一个人，显然做不到，也不需要做到，只好选取一些代表人物，尤其是英雄，来反映一个时代，代表一个时代。战乱时代，英雄往往以武略而胜出，和平年代，英雄往往以文韬而成就。否定英雄，就是否定一个时代，否定一段历史。因为没有英雄，人们就会对历史失去记忆，人类文明史就会出现空白。一个没有英雄的民族，必定是一个尚未由动物进化为人类的民族，在强权政治依然盛行的当今世界必定走向灭亡。司马迁写《史纪》，以传记体裁，记载的就是这样一些代表人物，这些人物是时代的产儿，而又跨越时空，成为永恒。 英雄是理想的化身。曹操曾经在与刘备煮酒论英雄时说道：“夫英雄者，胸怀大志，胸有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。”按照孟子的说法，能够苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为而担当大任者，才成其为英雄。但英雄本是凡夫俗子，人们热爱英雄、追捧英雄，就会对英雄有所修饰、有所加工，在英雄的传唱过程中，大众又会想当然地将自己所向往、所追求的品格粘贴到英雄们身上，以供学习、模仿和崇拜，激励后人积极向上。这是不以英雄本人的意志为转移的。马克思主义经典作家在谈到拿破仑时如此评价：“你们是了解拿破仑这位萨托里的英雄的！他以不达目的誓不罢休的固执性格而闻名，但是，他的道路是曲折的，他的前进有经常的后退伴随着，而且每当他达
高二作文散文：坚韧的中华民族的脊梁撑起 不平凡的2008 时空的隧道悠远而漫长，人类社会所发生的一切变故和灾难对宇宙世界而言，宛如在浩瀚的星际划上一道淡淡的“痕迹”。它经过斗转星移，沧海桑田，渐渐地会被历史的风沙所淹没。所有这一切，在人们的记忆中也总会残留几个让人无法释怀的情感片段，但今天，唯有“5·12”汶川特大地震灾害所蕴涵灾难性的“历史数字的巧合”令人唏嘘嗟叹，又不得不让人顿感宇宙的威猛强大和人类生命的苍凉与脆弱！ 如果能够让我们站在历史的潮头纵览人类发展史的运行轨迹，我们不难发现，大自然无数次的变迁和“发怒”并没有阻挡人类的发展壮大的步伐。我们中华民族不正是推翻了压在人民身上的“三座大山”在与几千年的腐朽没落的封建统治和外强欺侵略、蹂躏、欺凌中进行不屈不挠的抗争之中坚强地站立起来吗？但是，许多神妙的巧合使人怀疑是不是在冥冥之中有某种奇异的力量在左右着人世间的一切？
同胞们！朋友们！就算是一场灾难性的“巧合”和算得了什么？难道我们经历的苦难的还少吗？我们暂时把目光聚焦在上个世纪80年代的1976年！每一个当代中国人永远也不会忘记发生的河北唐山的“人间悲剧”：1976年7月28号清晨3点42分，唐山市发生了里氏7。8级大地震。二十四万二千七百六十九人在顷刻之间告别人世，阴阳两界，还有十六万四千多人受重伤，当时的中国正在处于动乱的经济困难的时期，而且我们也没有接受太多的国际援助，但是，勤劳勇敢，不屈不挠的中国人民依靠刚毅的精神脊梁战胜了大自然的考验，事过30多年，今日的唐山依然焕发出现代化大都市欣欣向荣、朝气蓬勃的新气象！ “5·12”汶川大地震，给我们中华民族和灾区人民带来深重的灾难。正如温总理在指挥抗震救灾的现场对大家讲到：“‘5·12’汶川地震的烈度、强度，波及范围和造成人员伤亡和财产损失不亚于唐山地震。我们必须举全国之力，依靠‘军民团结，军政联合，干群合作’才能战胜这次灾难。哪怕只有一份的希望，我们都要做出百倍的努力，绝不轻言放弃。所以，我们完全有理由相信，全国人民团结一致，群策群力，愈挫愈奋，百折不挠，众志成城，充分发扬民族的凝聚力，我们有信心也有能力在这次抗震救灾和灾后重建中战胜一切困难，取得辉煌的成果！ 当然，“5·12”汶川特大地震，也是全球人类的一场深
中华民族脊梁精神有感 本文,： 中华民族脊梁精神有感 09年最新预备党员思想汇报:中华民族脊梁精神有感 尊敬的西北农林科技大学党组织: 传统的新春就要来临,我突然感觉到了一种很自豪的民族情感。中华民族之所以成为伟大的民族,就是因为民族脊梁精神之所在。民族脊梁精神,有着深刻的丰富内涵,有着悠久的历史渊源。中华五千年的文化成就了它,创造了东方文明。俗语说,山无脊梁要塌方,虎无脊梁妄称王,人无脊梁何为其人?而脊梁精神则是支柱力量之显现,支撑作用之发挥。有了脊梁精神,不断壮大这种脊梁精神这个群体部件,那么,作为国家这个整体、这个国家的民族就能繁荣昌盛、兴旺发达,就能立于世界民族之林,无往而不胜。 鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中所说的四种民族脊梁人物:其一,“埋头苦干的人”;其二,“拼命硬干的人”;其三,“为民请命”的人;其四,“舍身求法”的人。在人类物质文明和精神文明建设的进程中,具有这四种特质的人都不同程度的起到了重要作用,这种人我们就把他视为“民族脊梁人物”,在他们身上所体现出来的精神,就是“民族脊梁精神”。他们的代表人物有的为经世济民,追求真理,竭尽全力,声名远播,REader8成绩卓着;有的不为名利,公而忘私,利泽于民,无私奉献着自己
的博爱;有的为了扞卫祖国的安全舍生忘我;有的为了祖国建设 爱岗敬业;有的为了科学创新勇攀高峰孜孜不倦;有的……。民族脊梁精神是这个民族生生不息不断发展的动力和源泉,揭示了民族脊梁精神,就扑捉到了民族之魂这个道理。在这六个方面中, 包含了各家学派的思想,容纳了各家学派的精华。诚然,各个学派都有其优秀的文化、各自的特点,是互相学习、采长补短、共同进步,一起为民族繁荣为人类健康发展,做出自己应有的贡献,团结起来,其能量一定是巨大的。 民族脊梁精神在人们的生活、生产实践和科学实验等领域具体的体现着。远有古代的女娲补天、神农氏尝百草、大禹治水、李世民贞观之治……等;又有近代的虎门销烟、辛亥革命……等;近则还有五四运动、抗日战争、解放战争、抗美援朝、青藏铁路、三峡工程……无不体现民族脊梁精神的巨大力量;司马迁、文天祥、李时珍、林则徐、孙中山、毛泽东、鲁迅、白求恩、张思德、黄继光、董存瑞、王进喜、雷锋、牛玉儒……这些人他们无不是民族脊梁人物中最杰出的代表;卧薪尝胆、囊萤映雪、悬梁刺股等,都是脊梁精神的楷模;井岗精神、长征精神、延安精神、铁人精神,两弹一星精神、抗洪抢险精神、抗击非典精神……则更是民族脊梁精神的发扬光大。 民族脊梁精神的内涵,涵盖了百家学说的精华,内容广泛、意义深远。如果全面论述、即使写上几万字、几十万字,也未必能够参透说得明白。我们撰写她在于弘扬民族脊梁精神才是目的,
开学了，我们将不定期陆续公益推送问渠系列阅读材料 武侯祠：一千五百年的沉思民族脊梁梁衡 中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，但没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。这座带有传奇色彩的建筑，令海内外所有的崇拜者一提起它就产生一种神秘的向往。 武侯祠坐落成都市区略偏南的闹市。两棵古榕为屏，一对古狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。你只要往门口一站，一种尘世暂离而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条50米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这绿阴的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备，我们将去造访一位1500年前的哲人。进二门又一座四合庭院，约50米深，刘备殿飞檐翘角，雄踞正中，左右两廊分别供着28位文臣武将。
过刘备殿，下11阶，穿过庭，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北是诸葛亮殿。由诸葛亮殿顺一红墙翠竹夹道就到了祠的西部──惠陵，这是刘备的墓，夕阳抹过古冢老松，教人想起遥远的汉魏。由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林。这些树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。诸葛亮能在1500年后享此祀地，并前配天子庙，右依先帝陵，千多年来香火不绝，这气象也真绝无仅有了。 公元234年，诸葛亮在进行他一生的最后一次对魏作战时病死军中。一时国倾梁柱，民失相父，举国上下莫不痛悲，百姓请建祠庙，但朝廷以礼不合，不许建祠。于是每年清明节，百姓就于野外对天设祭，举国痛呼魂兮归来。这样过了30年，民心难违，朝廷才允许在诸葛亮殉职的定军山建第一座祠，不想此例一开，全国武侯祠林立。成都最早建祠是在西晋，以后多有变迁。先是武侯祠与刘备庙毗邻，诸葛祠前香火旺，刘备庙前车马稀。明朝初年，帝室之胄朱椿来拜，心中很不是滋味，下令废武侯祠，只在刘备殿旁附带供诸葛亮。不想事与愿违，百姓反把整座庙称武侯祠，香火更甚。到清康熙年间，为解决这个矛盾，干脆改建为君臣合庙，刘备在前，诸葛亮在后，以后朝廷又多次重申，这祠的正名为昭烈庙（刘备谥号昭烈帝），并在大门上悬以巨匾。但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，直到今天。“文化大革命”，曾经疯狂地破坏了多少文物古迹，但武侯祠却片瓦未损，至今每年还有200万人来拜访。这是一处供人感怀、抒情的所在，一个借古证今的地方。
说中国是世界上最伟大的国家之一其实毫不过分。且不说她幅员之辽阔、历史之悠久、文明之辉煌，单是新中国50余年来的成就，就足以折人之心： 我们只用了20多年就走完了许多资本主义国家在工业发展上用了半个世纪才走完的道路；我们用别人无法想像的时间和条件完成了“两弹一星”的研制和开发；我们在“一穷二白”的情况下制造出汽车、飞机、轮船，从而拥有了属于自己的民族工业；如今，我们自己的祖国强大，兴盛，能屹立于世界东方，是美好的愿望。然而以上的种种却显然有些虚骄之气和浮躁心态。翻开中国的近代史，可以发现，中国的整部近代史实际上是饱受外来侵略和威胁，人民奋起反抗的血泪史。一个被侵略被压迫的民族，为了伸张正义，维护自身的人生权与民族尊严，高喊民族精神，高扬爱国主义旗帜无疑是进步的表现。改革开放后，我们更面临许多机遇与前所未有的挑战，我们万众一心，致力于发展民族工业，弘扬爱国主义更是值得提倡。这一切，缘于一种独特的民族凝聚力，缘于一种绵延数千年而沉淀于中国人民血液中的巨大神力——中国精神! 那么，什么是中国精神呢?是“愚公移山”式的奋斗精神，还是“羿射九日”的拼搏精神?是“共工怒触不周山”的不屈精神，还是大禹“三过家门而不入”的忘我精神?应该说，这些都是中华民族精神的精华。然而，笔者以为，中国精神更为重要的体现还是那存在于国人深处的忧患意识。《易传》之中“天行健，君子当自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”这两条命题也许可以为具有强烈忧患意识的中国精神作一个大致的概括。 中国曾是一个多灾多难的国家，自古就战乱频繁。一个民族要生存和发展，必须需要一种精神的支持。她的子民至少要团结、坚强、拼搏和爱憎分明，——这些素质绝不能少，否则只靠众多的人民，如何能在世界民族之林屹立不倒呢！而只有中国精神，则使得中国在漫长的历史中得以存在、延续、发展。到了近现代，作为中国精神之主导的忧患意识，更成了中国的先进分子们拯救国家、救亡图存的强大精神支柱。以拯国救民为己任的林则徐面对着洋人的欺凌和政府的腐败，用他忧国忧民的赤胆诚心抒写了中国人不甘屈辱的壮歌。“弃医从政”、“弃医从文”的孙中山和鲁迅都以其传奇色彩的经历定格成了“中华绝唱”。新中国成立后，为了甩掉“东亚病夫”的帽子、振兴祖国体育事业，更有多少体育健儿努力拼搏，汗洒赛场，为祖国赢得了荣誉；为了改变祖国“一穷二白”的面貌，又有多少优秀儿女兢兢业业，奉献在自己普通的岗位上，从而创造了无数的奇迹；而为了中国的现代化建设，多少海外游子毅然抛弃了国外的优厚待遇，学成归来，甘愿与祖国母亲同甘共苦，把自己的激情与才智贡献给祖国……在不同时期、不同历史条件下的中国精神表现了不同的形式和各异的内容。然而，其本质却只有一个：为了中国的腾飞、为了中国人的中国!其心可鉴，其志可钦! “海不辞细流故能成其大，山不辞土石方能就其高”，随着世界进入全球化的趋势加强，我们要逐步树立一种“世界人”的思想，以“兼容并蓄”的中国精神看待世界，融入世界，而不仅仅以“中国人”的标准来衡量自己。在寻找民族归属感和民族精神的同时，别忘了把自己融入在世界的坐标上，让中国精神与之相融，只有这样，我们才能运用各种先进文化为祖国的“四化”建设做出贡献！如何继承和发扬中华优秀文化、振兴民族精神无疑成了二十一世纪中国人的一个重大课题。中国精神，作为中华民族赖以强大昌盛的内在动力，作为中华文化赖以光大辉煌的民族灵魂，作为始终支撑中华民族的优秀儿女前赴后继、为民族救亡和振兴奋斗不息的坚强意志。