《在语文教学中渗透传统文化的研究》结题报告2009年，我校申报的教育部“十一五”课题“普通高中课堂文化研究”获准立项，高中2010级语文教研组根据学校课题组的总体安排和自身特点，确立了子课题《在语文教学中渗透传统文化的研究》的研究与实验。在学校学术课程中心的统一部署领导和课题组专家的精心指导下，经过全体实验教师和学生近两年的共同努力，更多优秀的传统文化走进了我校的课堂，使学生的语文素养、人文素养得以有效提升。同时，课题的研究与实验还为师生提供了一个良好的展示平台，拓展了教师的发展空间，有力地促进了教师的专业化发展，从而整体提高了我校语文学科教学质量，促进了学校办学水平的提升。回顾三年来的研究与实验，我们由于实施了较为科学的研究策略，基本实现了预期目标。现把研究情况做一总结。
一、课题提出的现实背景
中国工程院院士杨叔子曾经说过，“一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，不打自垮。”杨叔子院士的这番话让我们不得想起“明朝那些事”。明朝的覆亡，一个重要的原因就是在八股取士的“应试教育”背景下，读书人醉心功名，罔顾道义，传统文化中实事求是、格物致知、经世致用等等的积极思想受到前所未有的压制。今天，当我们信心满怀的行走在现代化的大道上的时候，我们同样面临着优秀传统文化和精神缺失的尴尬困局。其实，对于我们这个有着五千年文明史的民族来说，我们不是缺少优秀的传统文化，而是缺少对传统文化的有效继承，原来讲要“批判的继承”，其实也是批判多于继承。《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部门，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族传统文化智慧。”语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，
很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，语文教师，应该义不容辞地担当起这历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。
二、课题的理论依据
1、多元智能理论
加德纳的多元智能理论告诉我们，由于每个人各种智能的组合方式不同，因而人与人之间的差异是客观存在的。个体的知识基础、学习能力、个性倾向性等方面的不同，导致个体学习兴趣、学习方式、学习效率等的明显差异，而人只有按照自身的适应方式，才能有效地获取、掌握知识技能。
2、马克思主义的世界观和方法论
3、古今中外著名教育家先进的教育理念。。
4、有关新课改的纲领性文件。
5、不断发现、搜集到的报刊、网站的动态资料。
三、课题研究的目标
1、我们高中2010年级语文组选择的子课题《语文教学中传统文化的渗透》的目标是：在高中语文新课程标准的实施中，在这个物欲横流、精神沉沦，快餐文化盛行的社会，如何积极、有效参与实践，务实探究，希望在语文教学和传统文化协调、有效结合的教学实践层面上，走出一条操作性较强，适合一般学校提高语文学习成效，并能促进学生综合素质终身、和谐发展的路子！
2、从学生一方面来说，通过自主性学习活动，激发全体同学的学习兴趣，使每个学生都积极主动地去探索、去学习，并加强合作交流，提高自己的学习能力，充分发挥主体作用，在学习活动中，形成自己的学习方法，培养主体能力，塑造主体人格，自主学习能力让学生学会求知、学会学习，变被动学习为自主性学习。
四、课题研究的步骤和方法
本课题实验研究从2007年3月起批准立项到2009年10月结束。研究的时间二年半，中途无间断，研究过程经历了三个阶段：
第一阶段（2011年1月一2011年7月）为基础研究阶段。
1、在语文组介绍、宣传课题，发动教师积极参与研究，组成课题组。
2、组织讨论课题研究方案，确定子课题，并向上级申报子课题。
3、召开研究课题开题报告会等，明确研究的方向、对象和方法。
第二阶段（2011年8月－2012年2月）为课题实施阶段。
1、组织学习相关的研究理论，用科学的理念指导研究。
2、全面实践研究。在实践中注意补充和调整研究的内容和方法，完成中期报告。
3、在中期成果鉴定的基础上，再进行提高性的实践和研究。
第三阶段：（2012年3月-2012年8月）经验总结阶段。
整理、汇总各阶段的研究成果（论文、案例、教学录象、学生习作、活动照片等），出版论文集、展示学生成果等，撰写结题报告，提请主管部门验收。力争推广有价值的做法、经验。
五、课题研究的实施
基础研究阶段（2011年1月—2011年7月）完成实验论证和方案制订，组建课题组，召开课题开题会议，组织学习相关材料，明确分工。胡昕老师负责开展“成语珍珠链”的课堂教学活动研究，刘刚、申华兵老师在诵读和演讲教学，肖树菊、段晓玉老师在古诗词教学，刘东环、尹延丽老师在对对子、春联，王文文、王静老师则在传统节日上开展活动研究。既有分工协作，又有汇总交融。
具体实验实施阶段，主要开展以下工作：
（一）举行“文化活动”搭建学习和交流“传统文化”的重要平台我们通过“传统文化知多少”的问卷调查，发现学生对经典文化的接触和吸收相当薄弱。于是，为激发学生诵读兴趣，我们开展“走近古诗文，走进传统文化”活动。
1、课前五分钟的口语训练：要求学生每堂课前进行五分钟的口语训练，内容分阶段安排：第一轮为背诵一首古典诗文，第二轮讲解一句古代名言警句，第三轮讲读一个中华传统名人故事。
2、每月课题组老师开设一节有关古诗文阅读的专题讲座（《古代哲理诗词名句赏析》、《古代诗歌的表达技巧》等）。
3、每月举行一次古诗文竞赛活动（“千古美文”朗读比赛、古诗文名句填空比赛、诗词短剧表演赛、以古诗文为内容的书法比赛、古诗文知识比赛等）。这项活动使学生学习了大量的古诗词和经典名段名篇，丰富了传统文化知识，同时也锻炼和提高了学生的语言能力。
4、每学期举办一次成果展（优秀古诗文摘录笔记、名联书法荟萃、“传统文化与语文教学”为主题的手抄报竞赛等）。通过办报和竞赛，拓宽了学生的传统文化知识视野，提高了学生的办报能力，促进了学生的个性发展。
5、建立了“走近古诗文，走进传统文化”的学生成绩档案，将学生背诵默写成绩、参加活动次数和态度等记入档案。
另外，我们也在全体语文老师中开展了“读经典，写感悟”活动，并定期检查。每学期开展一次“在语文教学中渗透传统文化的研究”课题研究与实验课堂教学竞赛，利用先进的多媒体技术进行传统文化的教学，全体实验教师都积极踊跃参加。
（二）创新语文课堂作为传扬传统文化的主阵地
语文本来就是“文化”的载体，是一个人文化水准的外在、鲜明的标识。因此，文化的精华应该渗透在语文教学的课堂中。我们要努力构建“创设情景——诵读——提出问题——合作探究——课外拓展”的新型语文课堂教学模式，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到“文化”应有的甜味与魅力。
1、精心创设“文化课堂”教学情景
①在教室里张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门
开辟“民族文化快餐”一角等方式，以此来营造一种浓厚的空间文化氛围。
②引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣创设良好导入情景。
③据课文内容选择恰当的播放音乐，或激昂慷慨或沉缓婉转的音乐语言有利于把汉语言文字之美烘托出来，创设优美的音乐情景。
④利用多媒体制作相关影像材料，让学生在耳濡目染中，感受中国文化艺术的精湛与美妙，创设身临其境的影像情景。
2、探索有利于传扬“传统文化”的课堂教学新模式
①创设情景：通过与教材相关的名言警句、诗词赋文、传说故事、名人轶事等创设导语、音乐、影像情景，导入新课激发学生的学习兴趣。
②诵读：通读与精读相结合；美读与品读相结合。让文学作品穿越千年的情感通过多种形式的诵读脉脉地滋润学生的心田。
③提出问题：在反复诵读的基础上，根据学生的实际，结合课堂教学目标和教材的重难点，提出问题，供学生合作探究。
④合作探究：引导学生以小组为单位，利用工具书，在教师的点拨下，探究古汉语的词法、句法现象；探究课文中蕴涵的思想美和情感美；探究课文中的民俗风情和民族情结；探究作品中人物形象的美丑等等。
⑤课外拓展：以课文为基点，进一步向这个作家的其他作品扩展；以节选的文章为基点，向整篇（部）著作拓展；以课文为基点，向同类题材的作品扩展等。
（三）开发“走进传统文化”的校本课程，丰富传统文化与语文教学的内容。
大多数学生都有想读文化典籍，却没时间和针对性阅读材料。为了解决这个弊端，依据新语文课程理念，我们在开展“走近古诗文，走进传统文化”活动的基础上，课题组本着“汇知识之萃，补教材之缺”的学术精神，选文以儒学文化的精髓“仁、义、礼、智、信”构建教材的核心内容，同时兼顾近现代涌现出的精美篇章。力求浓缩精华、体现中华文化神韵，拓展视野。内容包括：成语故事、古诗词名句、美文欣赏、文化常识、传统节日、歇后语谚语、名著
导读等。在选文的篇幅长短，内容的难易、阅读与理解的指导等方面体现针对性、层次性。
另外，经过课题组成员的共同努力，校本教材《“轻松好口才”母语交际学习手册》于2011年编印，并以金声演讲社社团形式活动使用，得到广大师生的一致好评。
（四）积极参与总课题组年会成果参评活动，我们组织实验教师参与学校课题组组织的各项评比，并成功完成课题研究简报第一期的撰写。
1、各种传统文化活动的开展，增加了学生和老师在传统经典文化方面的积累和精神积淀，培养对中国传统文化的热爱之情，通过诵读，熏陶感染，在“润物细无声”中积淀起深厚的传统文化，培养高尚的道德情操和思想情趣。
2、构建了“创设情景——诵读——提出问题——合作探究——课外拓展”的新型语文课堂教学模式。我们创造性地理解和运用教材，灵活运用教学策略，引导学生挖掘、体验课文中具有文化气息的内容，让传统文化在一堂堂散发着浓浓文化精神气息的语文课上展现出来，使学生受到了民族优秀传统文化的熏陶。
3、在创新教学模式的基础上，形成各自特色
胡昕老师和王文文老师将自己“成语教学”打造成了品牌，形式多种多样：课前讲成语故事（整理俗语、歇后语），课下指定的范围内整理成语，专版的成语手抄报，定期的成语接龙比赛，不定期的成语故事大赛。活动的开展不仅调动的学生的激情，更重要的是让学生在积累知识的同时，感受到了中国文化的博大精深，激发了爱国情感。
肖树菊老师和段晓玉老师的古诗词教学进一步深入，他们在注重学生朗读欣赏的基础上，着重对学生进行情感教育，这其中包括爱国主义情感的教育、热爱家乡的教育、亲情教育、友情教育等。
刘东环老师和尹延丽老师除了进一步完善自己的名句收集、对对子教学之外，今年又把经典阅读纳入了实践的行列，利用课余时间，把一些经典文章（课本上未有的）印后发给学生，并让学生诵读体悟，老师精讲点拨，让学生在欣赏到经典美文的同时，升华自己的人格。
申华兵老师和王静老师传统文化教学也趋于完美，每一节日时，他们便从网上下载相关资料，让学生了解节日的来历及相关风俗习惯，并从中挖掘其中的内涵。让学生感受传统节日文化是一种民族的东西，是民族共同创造的共同享受的一种文化，这种文化会自然形成一种凝聚力。
4、刘刚老师撰写编印的校本教材《“轻松好口才”母语交际能力学习手册》及相关课程的开发收到了一举多得的效果，既弘扬了传统民族文化，又培育了爱国爱乡的热情以及民族自尊、自信、自强的精神；既有助于培养学生的阅读兴趣，又有助于提高学生的阅读能力；既开阔学生视野，又有利于提高运用语言文学表情达意的能力搜集、处理信息的能力。
六、课题研究的成果
1、教师的教学水平有不同程度的提高，教学的内容与方法都有很大的提高，语文课也受到学生们的欢迎与好评，所传授的知识面不断扩展，提高了综合素质培养的内容与方法。
2、课题的实施开展，尤其是“《论语》每日读”等“传统文化大讲堂”系列微型课程的实施，丰富了学生的思想，净化了学生的精神。他们不但“笃信善道”，并且“身体力行”，精神面貌以及文化底蕴都得到了很大的提高。
3、由于在研究中开展了各种活动，学生的语文综合素养尤其是口语表达能力，也得到了极大的提高。例如：2012年1月“放飞青春新年诗歌朗诵会”和201 2年3月8日“感受经典”读书报告会的成功举行；2012年
4、5月，根据《杜十娘怒沉百宝箱》改编的课本剧《杜十娘》，根据中国古代小说选读课开展的评书大赛等系列语文活动的很好的激发了学生学好母语、继承传统文化的兴趣和热情，给民族文化的有效传承注入了新的活力。
4、在深入进行课题研究的基础上，老师们也很注重对课堂实践活动的理论升华。
七、问题思考
传统文化不是故纸堆里的煌煌巨著，而是一代代华夏儿女生生不息的传承；不是可以转手滥采、一夜暴富的矿藏，而是我们须臾不得离身的空气和养料；
不是语文学习的全部，却是语文学习的骨架和支撑。一个课题无论如何高效的研究、实施，对于我们当前的信仰危机，对于我们濒危的传统文化之传承，总还是杯水车薪。课题研究已近尾声，我们的思考和努力才刚刚起步。
愿每一个语文老师都以弘扬国粹为己任，共同书写民族教育和传统文化的灿烂明天！
中国传统文化与语文教学的关系 摘要 语文教学旨在培养学生的语文素养，而学习理解中国传统文化是培养和提高学生语文素养的重要途径，本文通过几个课程标准的对比，从理论上阐释了中国传统文化在提高学生语文素养方面的重要性，要大力发展教育，提高教育质量，全面提升学生的语文素养，必须对学生进行优秀文化尤其是中国优秀传统文化的熏陶和感染。迭一作用的有效发挥，就要从中国传统文化与语文教学和语文教学的关系入手。 一、绪论 （一）研究背景及意义 近年来，提升语文素养，尤其是在校学生的语文核也素养，加强其文化底蕴，越来越受到人们的关注与重视。大力发展教育，在语文教材中増加我国传统文化元素尤为重要。教师在设计和开展语文教学活动时，也应更加注重传统文化的渗透，积极运用丰富的文学内容对学生产生潜移默化的影响，进而帮助其自身文化修养和语文素养产生较大提升。 （二）研究内容及方法 本文采取的研巧方法主要是文献分析法、类比归纳法等，笔者主要是从对几个课程标准的对比，查阅其他关于语文素养和传统文化的相关资料，结合国家文化方面的政策文件及课堂实录等中获得启示，并积极呼吁广大一线教师在语文教学中对学生在中国传统文化方面加Ｗ渗透、熏陶和感染，以提升其语文素养，帮
助学生全面和谐的成长。 二、基于语文教学角度看中国传统文化 中国传统文化指居住在中国地域内的中华民族及其祖先创造的，是中华上下五千年世世代代所继承而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。它由中华文明演化及汇集而成，它反映了浓郁的中华民族特质与风采，是我国民族历史上丰富的意识形态、思想文化的总体表征。中国传统文化具有历史悠久、内涵博大精深、传统优良的属性。语文学科是母语学科，其必备品格更多体现在一种文化尤其是中国传统文化的态度上，对待中国传统文化，我们应该理性对待。（一）取其精华，去其糟粕 对于中国传统文化应该辩证地看待，我们昔先要抓住其精髓，明确哪些是需要保护、继承和发扬的，哪些是需要扬弃的，既不能是像新文化运动时期的全盘否定，也不能倒行逆施，全盘肯定。对于中国传统文化我们应该辩证地看待，既弘扬文化传统之＂形＂，又要塑造传统文化之＂魂＂，要抓住中国传统文化的精髓，明确哪些是需要保护、继承和发扬的，哪些是需要扬弃的。我们要对传统文化的内涵和外延要把握清楚，重点在于文化传统的传承，而非仅仅对于传统文化现象毫无保留地保存，即便是对文化传统有辩证看待，既不能是像新文化运动时期的全盘否定，也不能倒行逆施，全盘肯定，比如弟子规中宣扬的封建主义性质的忠孝观念应该扬弃。对于语文教育而言，就要将扬弃后的中国传统文化课程化，变成语文教材内容，贯穿在语文教材的编写之中，变成语文课程内容，语文教学内容教授给学生，提升学生的语文素养，增强学生的文化底蕴。 （二）传统文化的兼容并包 传统文化不是固守不变的，它也必须持续地发展与丰富。中国传统文化需要
论小学语文教学中渗透中华传统文化教育 连州镇中心小学黎金荣 内容摘要 中华民族文化博大精深、源远流长，更需要我们年轻一代去继承和发扬光大。在小学语文教学中可以让学生感受汉字的有趣和神奇，体会中华文化的博大精深，从而热爱祖国文字；还可以让学生感受诗歌的美，不断激发学生探究古诗的兴趣，使中国传统文化不断传承，展现出更加迷人的魅力。 关键词：中华传统汉字诗歌 中华民族有着悠久的文明史，素以礼仪之邦、文明古国著称于世。中华民族文化博大精深、源远流长，更需要我们年轻一代去继承和发扬光大。但是，近年来由于受到西方文化的影响，孩子们没有兴趣去研读中华传统文化，对中华民族和优秀品质渐渐淡忘。实际上中华传统文化是我们中华民族发展史的重要组成部分，它与社会发展、人类进步的关系是无法割舍的，它对青少年一代的健康成长，影响是深远的。《小学语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点”。由此可见，小学语文教学对我们新一代继承和发展中华传统文化起着重要的作用。在语文教学中如何渗透中华传统文化教育，下面谈谈我的见解。 一、让学生感受汉字的有趣和神奇 1、在教学中让学生搜集或编写字谜，开展猜字谜活动，体会汉字
的有趣。首先老师要让学生明白猜字谜主要有三种方法：组合法、象形法和意会法。组合法是根据谜面的暗示，把字的笔画或部件作加减，凑成一个字。比如：“一口咬掉牛尾巴”。“口”把“牛”的尾巴咬掉了，就成了“告”。象形法是把汉字的笔画比拟成事物，猜这种字谜需要观察力和想象力。比如：“河边一蜻蜓，天上双雁飞”，猜两个字。蜻蜓是细细长长的，两个翅膀一个头，像个“千”字，加上河边上的三点水，是“汗”。双雁像“从”，天的上面是一横，合起来成了“丛”。意会法要求猜谜的人根据谜面的意思去联想。比如，“客满”猜一字。客满就是人太多，谜底就是“侈”。通过让学生认识猜字谜的方法，激发他们去了解汉字的兴趣。例如为了让学生认识“回”字，老师可以通过编字谜“四四方方两座城，小城藏在大城中”。加深学生的记忆。如在教五年级语文上册“综合性学习：遨游汉字王国”中，老师可以通过阅读材料《字谜七则》引导学生探究如何去猜字谜，然后让学生在课外搜集一些字谜或自编一些字谜，在班上开展猜字谜比赛活动。这种方法既能激发学生对字谜产生浓厚的兴趣，又能展现汉字的趣味性。 2、在教学中让学生通过汉字的谐音体会汉字的神奇和有趣。汉字谐音的表现形式很多，有古诗、歇后语、对联等，歇后语是比较常见的，在教学中可以让学生通过工具书、网络等去搜集。但是要让学生明白搜集的是谐音歇后语，如“孔夫子搬家——净是输（书）”而有些喻意性歇后语，如，“黄婆卖瓜——自卖自夸”不用搜集。搜集到的歇后语让同学猜，可以出示前一部分，猜后一部分。还可以用墙报、
河南化工技师学院 课题结题报告 课题名称基于知识、能力、素质协调发展得职业教育 教学模式研究与实践 成果形式研究报告 课题负责人贺攀科 联系电话 邮箱 所在部门工业分析系电子显微镜技术专业 申请时间2014 年１２月31 日 结题时间２015年12 月18 日 基于知识、能力、素质协调发展得职业教育教学模式研究与实践 摘要:本课题从我校得实际情况入手，构建了基于知识、能力、素质一体得电子显微镜技术专业得课程体系,制订一体化课程得课程标准；打造开放式得一
体化课堂,充分利用网络与多媒体手段辅助教学;积极合理地引导学生使用手机; 制定新得学生期末终结性考核评价方案。通过上述教学模式得研究与实践,促进学生知识、能力、素质得协调发展. 关键词:职业教育，教学模式,一体化课堂,综合职业能力 本课题就是电子显微镜技术专业为加强电镜技术专业建设、深化教学改革而申报得教改课题。该课题于２015年1月由河南化工技师学院批准并列入电镜专业年度工作计划．随后，课题工作人员召开了第一次工作会议，正式启动了该课题，经过近一年得研究，现已结题,现将具体研究情况报告如下： 一、课题研究得背景、内容及基本原则 我校学生文化素质普遍偏弱,学习专业课时感到吃力，怕学厌学心理严重,从而专业系统知识得不到形成,专业技能只能限于盲目性、模仿性得机械操作，无法做到理论指导实践，难以形成系统得专业技能。教学方法主要还就是以专业学科为中心得传统教学方法,容易产生“重理论知识传授,轻职业技能培养＂得不良倾向。为了适应用人单位对电镜技能人才得要求,也就是为了为断提高教学水平，同时全面推进以培养创新精神、创新能力与实践能力为重点得职业教育得需要,特申请立项该课题。 本课题主要从职业教育对学生知识、能力、素质得要求出发,力足于课堂，改变传统得教学模式,促进学生得知识、能力、素质协调发展本课题拟解决得关键问题与主要内容就就是改变传统得教学模式，使学生成为课堂教学得主体,促进学生知识、能力、素质协调发展。 为了确保课题研究得顺利进行,我们提出了课题研究工作得几项基本原则: 1、以科学发展观为提导思想,贯彻教育部教职成［2015]6号文件印发得《教育部关于深化职业教育教学改革全面提高人才培养质量得若干意见》等文件精神。 2、本研究特别注重与突出“应用型”人才培养得特点，充分重视本专业与本院校得优势与特殊性,使研究富于特色。 3、以研促教，以研促改，通过研究，深化教学改革,提高电镜技术专业应用型人才培养质量．
在语文教学中渗透传统文化 研究性学习开题报告 指导老师：（语文老师） 组长： 组员：高二17班全体学生 一、课题研究的背景及意义： 我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。然而，面对西方外来文化汹涌而至的波涛，我们既不能因为曾有一个辉煌的古代文化时期而夜郎自大，更不能因急功近利而盲从。因此，中共十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。 根据我们的调查，大部分中学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。特别在市场经济的消极因素影响下，拜金主义思想有所抬头，理想、前途观念较淡薄。享乐主义思想有所表现，如超前消费，比富斗阔，怕苦怕累，浪费现象严重。极端个人主义思潮有所滋长，集体主义观念削弱，个人至上，指责别人多，反省自己少，为自己想得多，为他人想得少，讲索取多，讲奉献少。缺乏社会公德，道德意识有待加强。这些现象虽然是苗头倾向，但如任其发展，后果不堪设想。 《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。 “观乎人文，天下化成”。我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。“只有民族的，才是世界的。”所以，我们认为，即使是到了下个世纪，我
传统文化与语文教学 王沫 [摘要]《语文新课程标准》明确指出：?语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部门，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。?它兼顾语言与文化的层面，阐释了语文是语言和文化的综合体，它既有工具性又有人文性。语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注意知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起?体认中华文化、厚植传统精神?的重任。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这一历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。 [关键词] 传统文化语文教学兴趣素养节日传承 中华民族的传统文化源远流长，是整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产，对人类社会的文明进步做出了不可磨灭的贡献。语文作为中华民族传统文化的载体，承载着民族精神和民族灵魂，在传统文化发展中起着重要的作用，语文教学应融于传统文化之中。然而，根据我们的调查，大部分中学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。特别在市场经济的消极因素影响下，拜金主义思想有所抬头，理想、前途观念较淡薄。享乐主义思想有所表现、如超前消费，比富斗阔，怕苦怕累，浪费现象严重。极端个人主义思潮有所滋长，集体主义观念削弱，个人至上，指责别人多，反省自己少，为自己想得多，为他人想得少，讲索取多，讲奉献少。缺乏社会公德，道德意识有待加强。这些现象虽然是苗头倾向，但如任其发展，后果不堪设想。因此，在新的社会发展时期，弘扬民族传统文化精神和保护传统文化是我们教师的重要责任。中央教科所批准立项的重点课题《传统文化与语文教学》审时度势，把语文教学放到中华民族传统文化的大环境中，有助于实现语文教学的理念创新、内容创新、方法创新，有助于为学生构建一个和谐的、宽松的、自主的学习环境，有助于培养学生的人文素养和健全人格。 那么，如何才能在语文教学中渗入传统文化呢？我认为应该做到以下几点。 （一）激发兴趣 孔子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?强调了兴趣的重要，从远古到如今，从数学到语文，概莫能外。然而，高中学生学语文普遍处于一种消极被动的状态，数理化有做不完的题，再有时间就是背英语，对语文没兴趣，没感觉。有相当多的同学不知道语文该学些什么，更不知道该怎样学，有的学生甚至认为读书作文是浪费时间，把语文课当成休息课，老师或滔滔不绝，或勉强支撑，学生则昏昏欲睡，去赴周公之约了。上海市曾对某区作了一次调查研究，测试学生在课上思想专注人数。数学是91%，语文是15.5%。这一组数字真得让语文老师惭愧、汗颜！究其原因，不是我们的学生错了，也不是我们的语文学科错了，而是我们老师错了！学生为什么对语文学科没有兴趣？语文书满天飞，何去何从？读了书不见进步，哪来兴趣？调查结果表明，有60%的学生认为?语文课上学不到东西?。所以，我们要引导学生读书，教会学生读书，让学生学有所得，帮助学生认识到语文学科的价值，不要让我们的学生失望，不要让我们的学生感觉到学习语文是浪费时间。那么，我们就投身题海，直奔高考好了。不可以！这会让我们的语文课堂变成知识的海洋，文化的沙漠。学生忙着进行应试训练，老师忙着总结答题技巧，题海里沉沉浮浮，起起落落，大家都是在洗澡，没有人是在游泳。作为语文教师我们要努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到?文化?应有的甜味与魅力。比如我们可以创设文化课堂教学情景。像在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟?民族文化快餐?一角，以此来营造一种浓厚的文化氛围。或者引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。或者根据课文内容选择恰当的播放音乐，或激昂慷慨或沉缓婉转的音乐语言有利于把汉语言文字之美烘托出来。或者利用多媒体制作相关影像材料，让学生在耳濡目染中，感
在数学课堂上渗透传统文化教育 新一轮基础教育改革的核心是实施素质教育，实施素质教育，立足于学生的全面发展和终身发展，我们要培养21世纪的建设者和接班人，因此在各学科教学中，除了学习本学科的专业知识，还要注重中华优秀传统文化的教育，真正把中华优秀传统文化教育融合在各个学科教学之中，贯穿于学科教学的各个环节，构建与中华优秀传统文化教育相结合的学科教学体系，促进学生个性心理品质的健康发展，使其水乳交融，自然生长，这也是素质教育的本质特征，也是我们教师在新课改中的使命。 数学是一门客观、精确的学科，蕴藏着极其丰富的思想性，辨证唯物主义思想，爱学习，爱科学，坚持真理并为之奋斗的优秀品质，民族自豪感和爱国主义精神。我们教师要找到传统文化与数学学科的结合点，把它其中蕴含的这些优秀的传统文化思想挖掘出来，充分发挥传统文化以德育人的独特而强大的功能,引导学生在感受、感悟我国丰富的民族数学文化遗产的过程中，培养数学文化素养、数学学习心理品质素养、开发智能，同时产生对我国民族文化的尊重和热爱之情。 一、利用显性素材为载体，呈现传统文化 小学现行数学教材的例题、习题、注释中，有不少进行传统文化教育的、形象生动的图画和有说服力的数学材料。因此我们将小学数学教材，作为融知识传授、能力培养和思想品德教育为一体的综合性载体，深入挖掘其中的精神品质素养教育的因素，让学生感受其中的中华传统文化。 （一）以图呈现数学之美 我国传统图案种类繁多，内容丰富，它既代表着中华民族的悠久历史，社会的发展进步，也是世界文明艺术宝库中的巨大财富。从那些变幻无穷，淳朴浑厚的传统图案中，我们可以看到各个时代的工艺水平和中华民族一脉相承的文化传统。在数学教材第十册《图形与变换》一课，展示给学生有战国时期的铜镜、唐代花鸟纹锦、瓷器、剪纸图案、年画、脸谱、等等一些吉祥图案。在学习之前，我让学生搜集有关图案的资料，了解每副图案的出处，年代、以及代表的含义或者所蕴含的数学思想。学生们经过调查、上网、查阅书籍等方法，了解图案的来历和发展；了解祖国灿烂辉煌的文化，培养学生热爱祖国文化的情感。而且更为重要的是体会到了数学中的美。 （二）以人突显人文精神 运用教材中反映我国历代数学家对数学研究作出巨大贡献的实例教育学生，如：我国古代数学家刘徽利用出入相补的原理计算平行四边形的面积。（第九册96页）如：我国数学家陈景润在哥德巴赫猜想领域取得的举世瞩目的成果（第十册26页）使学生懂得我国不但有古老文明，我国人民也富有聪明才智。在原始落后的时代，便有如此伟大的科学家，而今科学这样高度发达，我们若不努力学习，真是愧对古人。从而让学生以他们为榜样，从小树立起为国家富强、为民族振兴而发奋读书、顽强拼搏、积极奉献的责任感。 （三）以史沉淀民族精神
教学研究课题结题报告的基本格式 结题报告是一种专门用于科研课题结题验收的实用性报告类文体。它是研究者在课题研究结束后对科研课题研究过程和研究成果进行客观、全面、实事求是的描述，是课题研究所有材料中最主要的材料，也是科研课题结题验收的主要依据。 一篇规范、合格的结题报告，需要回答好3个问题：一是为什么要选择这项课题进行研究？”即这项课题是在怎样的背景下提出来的，研究这项课题有什么理论意义和现实意义。二是这项课题是怎样进行研究的？”要着重讲清研究的理论依据、目标、内容、方法、步骤，讲清研究的主要过程。三是课题研究取得哪些研究成果？” 一份规范的应用性研究课题结题报告，其基本结构大致包括以 下10个部分（也可分为8个部分）： 1、课题提出的背景； 2、课题研究的意义（包括理论意义和现实意义，这个部分也可以合并归入课题提出的背景”部分）； 这两个部分着重回答上面提出的第一个问题为什么要选择这项课题进行研究？” 3、课题研究的理论依据;
4、课题研究的目标； 5、课题研究的主要内容； 6、课题研究的方法； 7、课题研究的步骤； 8课题研究的主要过程； 从第3部分到第8部分，回答的是上面提出的第二个问题这项课题是怎样进行研究的？” 结题报告的这8个部分，除了第8部分外，从第1到第7部分在填报课题立项申报表、在制定课题研究方案、在开题报告中，都有要求，内容基本相同。到了撰写结题报告时，只须照抄或作适当修改就可以了。而第8部分，则需要通过对课题研究过程进行回顾、梳理、归纳、提炼。有时候，第7、8两个部分也可以合并写。 9、课题研究成果； 这个部分是回答上面提出的第三个问题课题研究取得哪些研究成果？” 10、课题研究存在的主要问题及今后的设想。
传统文化与语文教学 发表时间：2019-08-16T15:26:23.767Z 来源：《教育学文摘》2019年9月总第312期作者：韩淑娟 [导读] 传统文化在事实上对语文教育产生了影响，可前几年传统文化在教育教学中、在家长中却没有受到欢迎，反而备受冷落。山东省青岛市城阳第十一中学266114 传统文化在语文教育教学发展过程中经历了几个阶段： 一、传统文化被语文教学冷落 传统文化在事实上对语文教育产生了影响，可前几年传统文化在教育教学中、在家长中却没有受到欢迎，反而备受冷落。首先：课程、教材中有关传统文化的内容缺乏，语文课程同其他课程一样往往由社会和学校的主导文化来规定。不仅国家制定的语文课本、教材中鲜见大众文化的踪影，就是在一些由学校自主制定的活动课程、校本课程中，涉及到大众文化的内容也是相当有限的。其次：一些教师不认可传统文化。学校一直被认为是继承和传播正统文化或规范文化的“主阵地”，教师也是以正统文化或规范文化的代言人出现的，因此传统文化作为未进入课程、教材或与已有课程、教材中某些价值观念存在分歧和冲突的内容，自然受到一些学校、教师的冷落。另外：一些家长抵制传统文化。家长担心传统文化中有一些内容流于低俗，审美趣味不高，学生容易受到不良影响，因此传统文化被视为另类而备受冷落。 二、传统文化与语文教学相碰撞 正是在人们的批判与怀疑中，大众文化渗透进了社会生活的方方面面。作为反映国家主导文化和正统精英文化意识的学校语文教育，当遭遇到不请自来的“不速之客”—— 传统文化时，二者自然相互碰撞。 语文教师们观点不一：从十几年前周星驰的《大话西游》在校园里受到尊崇和追捧，到前几年金庸的《天龙八部》入选语文教材，再到近年林长治的《Q版语文》出版并风行一时等等引起广泛争议的现象或事件，总是一次又一次拨动语文教育敏感而又脆弱的神经，然而面对传统文化，我们的语文教师们常常是深有感触却又反应不一。 青少年在五光十色的文化生活中，接受了许多新的观念和思想，形成了不同于传统的文化观念和行为方式，隐藏在师生间表面和谐下的文化冲突和观念碰撞却不时显现出来，对教学产生深层次的影响。卡通漫画代替了经典名著，电话、手机短信代替了写信，看电视、上网代替了读书，社会进入了所谓的“读图时代”，在这样的“大环境”影响下，学生的阅读对象、阅读方式、阅读性质和阅读心理期待都与以往有了很大的不同。没有多少变化的语文课程、语文课本在学生眼中便少了生气和趣味。相比单调的语文课本和繁重的学习任务，听流行歌曲、看体育比赛和网上冲浪会让学生们感到一种休闲、抒情甚至是放纵。在学生看来，语文课本里的内容要么是与他们相距年代久远的所谓“经典篇目”，要么是与他们生活毫不相干的所谓“重点篇目”，正如一位学生所说：我们天天和课本在一起，但我们的心离课本已越来越远了。 三、传统文化促语文教学改革深化 传统文化对语文教育的冲击所形成的种种尴尬，与当前语文教育、语文教师固守传统单一的价值取向、思维模式，面对所处复杂、多元的文化生态环境缺乏理性的思考与有效的应对办法有着直接联系。新世纪语文课程改革正是在传统文化蓬勃兴起的背景下进行的，可以说当今的传统文化与学校语文课程正发生着前所未有的联系。因此，在语文课程中引进传统文化，对把语文课程改革全面引向深入有着积极和正面的意义。 丰富语文课程资源的来源，合理引进传统文化。由于传统文化自身具有的商业性和娱乐性，人们一般是以娱乐、消遣的方式接受传统文化的，而传统文化作为一种文化形态所具有的教养、教化功能却往往被人们忽略，甚至由于传统文化中夹杂着一些不好的、消极的东西而被一些人一概斥为庸俗、颓废、堕落的文化。其实任何一种文化都有精华和糟粕的两面，我们不能因为传统文化中存在消极文化因素而“因噎废食”，把所有传统文化内容一概否定并全部排除在语文课程之外；我们应该看到，传统文化作为与主导文化、精英文化不同的文化，对语文课程改革也产生着不可低估的积极影响。比如：传统文化解构权威，使传统师生关系受到挑战，有利于形成师生平等的对话关系；传统文化消解经典，使师生不盲目尊崇经典，不迎合传统标准而牵强虚伪解读；传统文化关注个体内心，促进学生自主、自我意识的形成，使语文教育更加关注学生，有利于人本意识的形成。而以上这些也正是目前语文教育所缺乏和需要的，所以，面对我国文化消费内容和结构的改变，语文课程必须正视现实，把丰富的传统文化同样纳入语文课程建设的视野，不仅只作为语文课程建设的文化背景，还应作为语文课程建设的取之不尽、用之不竭的重要来源。 四、传统文化融入语文教学当中 关注学生的生活世界，在教育教学过程中融入传统文化。随着经济的发展，国力的日益强大，越来越多的教育工作者认识到传统文化在教育过程中的重要作用。语文源于生活，也应该用于生活，要促进语文学习，培养学生的主体意识，就必然要求语文课程建设回归学生的生活世界。传统文化借助现代媒体铺天盖地的信息传播围绕在学生周围，已经渗透进了学生生活的每一个方面，成为了学生生活的一部分。近年来，央视“诗词大会”、“经典咏流传”等节目有效刺激传统文化融入现代教学中，校园新起一股学习传统文化的高潮，新编教材中，加大了传统文化内容，二者已经很好地融合在一起。 语文课程要发挥课程选择文化、提升文化、改造文化的功能与作用，汲取传统文化的精华，剔除其糟粕，使丰富的传统文化不只成为语文教育、语文课程的文化背景，更成为语文教育、语文课程取之不尽、用之不竭的文化资源。 传统文化与语文教学在发展过程中必然会经历碰撞、交织，只有这样才能找到更好的融合点，二者才能相容相长！
如何把语文教学与传统文化相结合 语文教材有着丰富的传统文化内容，中国传统文化也具有生生不息，历久弥新的品质，是语文教学中很好的资源，如果我们能把优秀的传统文化思想传播开来，对孩子们扩大知识面，提高语文学习的兴趣，都有着深远的意义，传统文化也是有利有弊，如何让学生得到优秀传统文化的洗礼，又同时能去除糟粕呢？ 一、根据时代需要，确定传统文化的教学目标 首先我们要知道传统文化有哪些作用：传统文化不仅能充实语文教学内容，拓展教学空间，还能增强语文教学的趣味性及实践性；在教学传统文化的同时，学生的阅读理解能力也会顺势提高，从而提高学生对文学作品的领悟能力；培养学生的人文素质，引导学生关爱生活，关爱生命，关爱他人，有利于积累写作素材；有利于学生以较为全面的丰富的文化底蕴去感受社会，感受生活，并以健康的情感和多元的认知去审视生活；更有利于学生热爱祖国的语言文字，热爱民族的传统文化和悠久文明，热爱语文学科。这样更能引导学生进一步自觉地培养自身的人文素质，使学生的人文精神的培养和文化知识的积累与教师的语文教学互相促进，互为动力，形成良性循环。所以对传统文化的宣传，应结合语文教学的特点，做到传统文化与语文教学相融合，要不然只能是昙花一现，在这一过程中，应引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，要与我们这个社会的主流文化相适应，促进学生语文素养和谐而全面的发展，引导学生带着诗意去审视周围的世界，使其感受到人与自然的关系就是“我和你”的平等关系，而
不是征服与占有的关系，从而陶冶学生爱护自然的真挚情感。 二、在平时的教学过程中应再加大传统文化元素的力度 小学语文课程设置虽有不少传统文化元素，如：三字经、对联等，也编选了一些古典文学的代表作品，但还远远不能满足传统文化的教育需要。因为这些传统文化的教育元素，大都散落于语文、品德、社会、音乐、美术等课程之中，很难相互联系起来，形成一个完整的课程体系，加之一些家长、学生对小学科的不重视，导致这些传统文化很难被学生所吸收，学生的传统文化教育只能处于支离破碎、一知半解的程面上，所以这就要求教师更加重视传统文化的教育，也应该在平时的教学过程中加大传统文化的元素。首先,教师要熟悉传统文化,身体力行地弘扬传统文化.“先达已，后达人”。教师只有自己先做好，才能教学生，传统文化贵在身体力行，不只是知识理论的传授，正所谓言传身教。其次,结合教学实际,开展丰富多彩的活动让学生亲近传统文化。第三,结合语文工具性和人文性的学科特点，利用语文教学中的传统文化素材帮助学生成长，让学生了解到传统文化的重要性，以课程为点，最终以点带面，让学生对传统文化的学习有一个系统的掌握。 三、选择中华优秀传统文化经典读本，进行因材施教。 中国的传统文化博大精深，典籍众多，或短小精悍，或长篇论著，或浅显易懂，或深奥晦涩。选择适合小学生读的中华优秀传统文化经典就如大海中航行的轮船找到了前进的方向。并不是所以的中华优秀传统文化著作都在适合在小学阶段读，所以，在选择中华优秀传统文
快乐教育研究课题结题报告 一、课题名称：快乐教育研究 二、题研究时间：2011年5月至2013年12月 三、课题的由来 课程强调教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。在教学过程中处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，使学习成为在教师指导下主动地富有个性的过程。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生学习的积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，是每个学生都能得到充分的发展。 课堂是学生学习的主阵地，目前，仍有相当数量的学生在教学活动中仍处于被动地位，其主要表现是：课前无主动探求的欲望，课堂无主动参与的意识，课外无自觉钻研的兴趣，他们把学习活动作为一种任务，甚至认为是负担，究其原因，主要是缺乏对学习的兴趣，学习过程还未激发出他们内心的热情。如何使教育教学工作由学生沉重的负担变成使他们欢乐鼓舞和全面发展的源泉呢？那就是把孩子们吸引到有兴趣和快乐的学习活动中，激发他们因成功、进步、发展而享受到应有的乐趣，才能使他们自觉钻研，乐学“不厌”。“快乐教育”，正是基于这一目的对教育思想和教学方法等问题的一种可贵探索，为课程改革试验寻找到一个有指导意义的、可操作的实验研究平台。 四、实验的原理及预期结果 “快乐教育”在教育领域由来已久，自从英国著名哲学家斯宾塞在 世界上第一个提出：“快乐教育”的思想后，“快乐教育”就为中外有识之士所实践。“快乐教育”作为一种现代的、科学的教育思想，其实质是充分调动师生的积极性，创设乐学的心理氛围，焕起学生求知的兴趣和欲望。通过亲身的学习体验，产生一种对学习的快感，从而感受到学习的乐趣和成功的满足，最终达到生动、活泼、主动地发展。 通过实验研究，改变课堂实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练现状，倡导学生主动参与、乐于研究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力；引导教师自觉转变课堂教学行为，定位教师角色；倡导学习过程转变成学生不断提出问题、解决问题的探索过程，并且能针对不同的学习内容，选择接受、探索、模仿、体验等丰富多样的适合个人特点的学习方式；初步形成符合学科特点的、学生自主参与的、有效的课堂教学模式，为学生终身学习培养良好的学习习惯和学习品质，促进学生全面健康发展。 五、课题研究跟踪年级：2011年9月新招生的一年级新生 六、实验的过程 （一）自我探索阶段（2011.5---2012.7） 1、宣传学习，明确第二轮快乐教育实验的背景、主题以及研究意义。 小学新课程快乐教育实验是我市一项重要的教改实验，也是小学阶 段实施新课程改革的重要途径。它将对教师教学方式的转变，业务能力和教学水平的提高，对培养学生创新意识和实践能力，促进学生全面和谐发展，提高学生素质发挥积极的作用。快乐教育教改实验旨在深化课程改革，解决教育教学中的现实问题的一项实验课题。它是针对目前仍然存在的重负担、灌输式教学方式及
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/c517121401.html, 中华传统文化在小学数学教学中的渗透 作者：陈银惦 来源：《数学大世界·中旬刊》2019年第11期 【摘要】课堂上积极渗透中华传统文化，不仅利于发展学生的学科核心素养，还有益于他们学会尊重、理解中华传统文化，丰富他们的人文底蕴，让他们有文化自信。本文将针对中华传统文化的具体渗透问题展开详细阐述，旨在通过二者融合达到教书育人的教育目标。 【关键词】数学教学；中华传统文化；渗透 中華传统文化是道德传承、文化思想、精神观念的总体，是需要传承的民族历史文化。我校作为教育部中国教育学会关于优秀传统文化进校园试点学校和福建省首批优秀传统文化“特色学校”研究基地，非常重视将中华优秀传统文化渗透到学科教学中，从课堂上营造传统文化情境氛围，注重确立传统文化素养培养目标，部署学科教学中中华传统文化渗透路径，完善文化传承体系。 一、引入传统文化故事 在悠远的历史中，有很多关于数学的传统文化小故事和名人故事。课堂上可通过引入小故事，向学生呈现古人数学思想，普及古人的一些计算方法。在了解故事过程中，学生将被其蕴含的坚持不懈、坚韧不拔等传统文化精神所感染，主动继承故事中的中华传统文化精神。故事通常具备一定说服力，所以要善于利用多媒体等手段巧妙引入经典故事，丰富学生对传统文化魅力的体验，树立正确的成长方向。 例如，在《多边形的面积》一课的教学时，可先引入古代数学家刘徽利用出入相补原理来计算平面图形面积的小故事：刘徽思想敏捷，一生都在刻苦探求数学。在面积计算上，他经过数次研究，提出可把一个图形分割、移补来计算出它的面积。听了刘徽的故事以后，学生被他坚持不懈的中华传统文化精神所感染。当学生与故事中的刘徽产生情感共鸣以后，可再顺势引入割补法，鼓励学生自主探究平行四边形面积的计算公式。这种教法不仅能够让学生真正掌握S=a×h这个计算公式，还将促使他们主动继承坚持不懈的传统文化精神，积极探求多边形面积知识。 二、了解古代计算工具 古代计算工具有着独特作用，是中华传统文化的一种体现，有着悠久的发展历史。课堂上为了渗透中华传统文化，带领学生认识由古人智慧创造而成的计算工具，启迪他们透过计算工具发展史增强文化自信，了解更多中华传统文化。期间，要发挥好学生的主观能动性，引导他们自主调查古代数学计算发展历史，深入感受传统文化的魅力。
让传统文化融入语文教学之中 汪清县第一实验小学 摘要： 我国传统文化是我们国家和民族的宝贵财富，它内容丰富、博大精深。我在让传统文化融入语文教学中做了许多尝试：在古诗文教学中走进传统文化；在综合性学习活动与作文教学中凸显传统文化；在课堂教学中传承传统文化，将我们的传统文化寓于语文教学中，让中国传统文化教育绽放美丽。 关键词：传承民族传统文化语文教学 传统文化（雅文化）是一个民族的性格与精神形成和发展的土壤。世界各国各民族风俗习惯不同，思维方式不同，究其根源就是文化背景不同。可见，传统文化和一方水土一样是民族的根。中华传统文化博大精深，源远流长。她养育了一代又一代的中国人，培养了伟大的中华民族精神。著名学者刘国正认为：“中国语文教育与传统文化如胶似漆，密不可分。”在语文教学中加强传统文化教学分量，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处并以次为基础构造自己的精神家园，让他们从早在心底书写出一个堂堂正正顶天立地的“大”写的人，自觉抵制形形色色的精神污染，继承发扬中华民族的优良传统道德和民族精神。这无疑具有前所未有的重大意义。 作为语文教师，在教学中传播中华传统文化，利用传统文化知识充实语文课堂，激发学生对传统文化的热爱，是我们义不容辞的责任。那么，怎样让我们的语文课堂盛开传统文化之花呢？ 一、在语文课程中渗透传统文化 对学生进行传统文化教育最基本、最重要的途径就是课程教学。就学科而言，语文课是最有可能融合传统文化的学科，可以通过其教学内容、教学方式的改革，实施传统文化教育。语文课可以设置“传统文化经典研读”之类的活动，既可以提高学生的传统文化素养，又能培养他们的语文研究性学习能力和创新能力，实现传统文化教育与语文能力培养的有机结合。抑或是传统文化教育可以与语文课具体的教学内容相结合，比如结合古代文学作品的教学内容进
课题：传统文化与语文教学 本课题是中央教科所“十一五”期间语文学科的重点科研课题，由中央教科所与文汇新民联合报业集团合作，由中央教科所和《新读会》月刊具体实施。 一、选题：课题提出和背景： 1、传统文化在当代青少年身上严重缺头。文化语境中浅文化、风俗文化、网络文化泛滥，青少年一代面临着传统文化的断裂。“民族精神”的缺位。 2、新课改的提出及实施之后，教育理念教学原则与方法发生了可喜的变化，但它们的理论依据主要来自西方的“建构主义理论”、“后现代的教育思想”，本土的有价值的传统文化严重缺位。要看到传统文化中有许多东西在今天仍有顽强的生命力，“因材施教”“有教无类”与当今提倡的“人文性”以人为本的精神有许多一致的地方，而且，新课改要具体落实贯彻到位，必须要与本土的文化土壤相适应，因此，研究“传统文化与语文教学”这一课题的意义非同寻常。 二、内容：本课题研究的主要思路 文化：包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂的整体。 文化是通过象征传播的一种模式——是制约进一步行动的行动产物。 ——［英·克罗伯、克拉克洪］一般说来，文化是多年积淀的、隐性的影响人们认知、思维、行动的一种精神的或以物质形态呈现产物。 传统文化：博大精深、内容芜繁、精华与糟粕并有。自由选择，不做定位。各地课题研究均处于摸索阶段，没有现成的模式。 我校的总课题：“因材施教”教学原则与新形势下的语文教学 个人课题: 1、古诗文中人与自然之关系（林榕） 2、古典语言融入写作训练（洪玉惠） 3、客家文化在现代语文教学中的弘扬（廖灵琳） 4、古代传节日在语文教学中的重新感知（张茂香） 5、古典诗歌阅读与语感培养（温永华） 6、古诗词的审美与情感教育（张清辉） 7、古典诗词与语文素养（邱大林） 8、读三国品智慧（叶小英） 9、对联与语文教学（连翔） 主要观点：
谈传统文化在中学语文教学中的渗透 在中学语文教学过程中如何学习和传承中国传统文化，使学生在中学学习阶段就能很好地掌握一些传统文化知识，接受爱国主义教育，陶冶情操，增强学生的民族自信心和自豪感，这是一个值得关注的课题。 语文，对传承优秀文化，构筑学生的精神世界，有着非凡的意义。新课标也强调在语文学习中要培养学生能够“认识中华文化的丰富 博大，吸收民族文化智慧”。然而，在传统文化教育的实践中，还存在着重记忆而轻感悟；重德育而轻美育；重内容而轻形式等一些问题。之所以会出现这些问题，究其原因，是在浮躁的社会环境和应试教育的制约下，教育变得急功近利。不仅学生常常抱怨:为什么现代人还要学习古人的文章？教师的教学也往往只停留在工具性的教学上。满足于字词的疏通和掌握以及语法现象、句式特点的辨析等等而并非是一种文化的传递和弘扬。要改变这种现状，我认为语文教师应具有“忘怀以造事，无心而为功”的思想，所谓“忘怀以造事，无心而为功”不是说什么也不做，什么都不去追求；而是指教师要放眼长远，不为社会压力和个人欲望所累，准确把握教育的本质规律和学生身心发展的需要，发挥语文学科“人文化成”的教育功能，贴近学生的心灵世界与情感世界，自觉地，有机地进行文化熏陶，用传统的文化精神为他们打造一点“精神的底子”，使他们在潜移默化中培养高尚情操，提高文化素养，以致终身受益。具体而言就是要在传统文化教育中做到：
一、注重学生对传统文化的理解和感悟。 目前，传统文化教育的效率之所以不高，一个很重要的原因就在于教师在考试的制约下，只注重学生的知识积累，把文质兼美的文化精品，寻词摘段，用解剖刀肢解，将文化传承降格为语文训练。这样就难以实现素质教育所要求的真正的现代语文素养教育。例如，语文教材中有许多古代经典的诗句，它们都是一些极简单的平常词语构成，如果只分解其词性，把本身的词义解释相加，是无法欣赏其深厚的文化意蕴，感受其动人的美学韵味的。因此，学生的传统文化积累不能仅仅注重记忆和背诵，更重要的是理解和感悟。而要有效地让学生产生自己的理解和感悟，教师就要以现代视角，借助现代技术，对传统文化予以现代表述。 1、对传统文化的当代理解。 文化传承的目的不是简单的复制而是超越。。任何一种文化都具有时代性。对于我国丰富的文化遗产，我们应该取其精华，去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。例如，在我们的教学中经常讲到的气节，不论是《无衣》、《国殇》，还是《正气歌》都体现出一种古人对浩然正气的坚持和追求。但这种气节又与封建社会的忠义观有着千丝万缕的联系，这与我们今天所提倡的讲正气、树新风是有明显不同的。这就要求我们在教学中站在现代人的角度，以现代眼光阐释传统文化。 2、借助多媒体技术激发学生的学习兴趣。
教科研课题结题报告的基本格式 教科研课题结题报告的基本格式一、做什么？简介课题主要内容（500~800字左右）二、为什么做？课题立项研究背景（500字左右）三、怎么做？课题理论研究和实践探索（1000~3000字左右）1．课题研究目的与意义2．主要的研究方法、手段、途径和视角3．课题难点或关键点以及解决办法四、做得怎么样？课题研究的主要阶段成果（500~1000字左右）1．立项时的预期研究成果和实际达到的研究成果对比2．课题应该有同行专家鉴定报告（如有需要科研处可组织专家验收）3．成果创新程度五、反思总结：存在问题及需要说明的情况，哪些研究内容未按计划完成，原因何在？（500~800字左右）注：上述第二至四部分是 结题报告的正文部分，每部分的字数根据实际情况自行掌握，我们给出的字数只做参考。范文：新课程下个性化 阅读和写作教学研究”课题结题报告主持人：江苏省靖江高级中学钱萍一、课题实验的背景及意义《基础教育课程改革 纲要（试行）》和新的中小学《语文课程标准》的颁布，指 明了基础教育语文教学改革的方向，对现代的语文教学赋予了新的定义，提出语文教学应立足于促进学生的发展，为学生的终身学习、生活和工作奠定基础。在教学过程中，要使学生受到爱国主义教育、社会主义思想品德教育和科学思想
方法的启蒙教育，培育学生的悟性、灵性，激发学生的创造力，培养爱美的情趣，发展健康的个性，养成良好的意志品格。语文课程必须根据学生身心的发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。强调培养学生的独立性和自主性，在教师指导下主动地、富有个性地学习。培养创新能力和实践能力是素质教育核心。个性化阅读和写作教学注重培养学生语言文字表达能力，提高学生语文素养，挖掘语文教育中人文内涵，而写作是运用文字进行表达交流重要方式，是认识世界、认识自我，进行创造性表述的过程，是一种精神产品的独创，写作能力也是语文素养的综合体现。培养学生阅读和写作能务对于学生良好的思维品质和道德修养有很大 帮助。二、课题实验的进展1．方案的制定语文作为一门传统课程，具有工具性和人文性的特点。我们必须认识到语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。我们以个性化教学理论和《新课标》思想等现代教育教学理论为指导，以课堂教学实际为研究主渠道，从教学的两个基本要素即教师和学生入手，关注教师的教法和学生的学法建设，力求师生和谐互动互进，突破传统的教学方式，让教师教出个性，学生学出个性，实现“以科研促提高，以提高赢发展，以发展求质量”的目的。2．研究的重点新课程的基本价值取向是：为了
“中华传统文化”在数学学科中的教学渗 透实践与研究 “中华传统文化”在数学学科中的教学渗透实践与研究 摘要：数学是一门客观、精确的学科，蕴藏着极其丰富的思想性。能很好的引导学生去感受、领悟我国优良的“中华传统文化”知识，从而培养数学文化素养、数学学习心理品质素养，同时产生对我国民族文化的尊重和热爱之情。“在小学低年级，以培育亲切感为重点，开展启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化的感情。在小学高年级，以提高感受力为重点，开展认知教育，引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩。力求做到三个“全覆盖”：一是学科课程全覆盖；二是教学环节全覆盖；三是教育人群全覆盖；从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育。 关键词：中华传统文化渗透、实践与研究 一、指导思想与研究背景 数学是一门客观、精确的学科，蕴藏着极其丰富的思想性。能很好的引导学生去感受、领悟我国优良的“中华传统文化”知识，从而培养数学文化素养、数学学习心理品质素养，同时产生对我国民族文化的尊重和热爱之情。 教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》将围绕
中华优秀传统文化教育的主要任务，逐步落实课程标准修订和课程开发工作。据教育部社会科学司负责人透露，正在启动的高中阶段课标修订将把加强中华优秀传统文化教育列入修订内容，小学至初中阶段的课标修订工作，也会按照时间进度安排适时启动。 “在小学低年级，以培育亲切感为重点，开展启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化的感情。在小学高年级，以提高感受力为重点，开展认知教育，引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩。力求做到三个“全覆盖”：一是学科课程全覆盖；二是教学环节全覆盖；三是教育人群全覆盖；从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育。 二、课题背景及研究价值 长期以来，考试分数如同一条锁链，严重束缚了教师的教，也束缚了学生的学。无论是初中还是小学都逃脱不了它的束缚和摧残。当今教育普遍存在“分数”决定教师的教学能力和水平定位，决定教师绩效奖的多寡，决定教师评先选优、晋级和确定职称考核等级等诸多方面。面对如此巨大的压力，教师如履薄冰，如临深渊，不得不又回到原点----应试教育的老路上去。大部分学校不要说弘扬“中华传统文化”，就连学生一些必备的基本素养（德智体美劳）都给荒废了！ 例：2012年安徽省阜阳市对“小学生中华传统文化素养” 调查报告