继续宠爱.十年.张国荣纪念演唱会
让我，尽量镇静的，描述一下，我经历的这场演唱会吧。
这是红磡体育馆，是我隔着屏幕用目光抚摸太多次的地方，在leslie的演唱会上，在陈胖子的演唱会上，在千嬅，在阿菲，在达明，在许许多多的演唱会上，我几乎熟悉这里的每一处舞台，每一寸天花板，每一排座椅。如今我坐在这里，等着一场主角永远不会出现的演唱会。
灯光变暗。所有喧闹声瞬间归于平静。现场只留下大银幕。一行字幕浮现：張國榮留給大家最後一個訊息。
紧张，不安，期待又害怕。
所有人屏住呼吸。银幕上的钟飞速的倒转，把我们带回十年前那个悲伤的下午。
陈太（陈淑芬女士，张国荣好友及经纪人）声音响起，凝重低沉。
“2003年4月1日，晚上6点43分，平地一声雷，打碎咗好多人的心。当时在现场的我，还不知道发生了咩事，突然，感觉我整个人轻松，灵魂，好似脱离了我的躯体，一直向上飘。同时，听到一把声音同我讲，我终于可以好好的舒服睡一觉了。这件事，我一直没有同其他人提过，直到有一日，我听到一首歌，歌词完全反应咗，当日发生在我身上的感觉。所以，听日，我想同大家一起分享，我当日的感受。”
一声玻璃坠地的声音，现场很多人已经在哭。
《给朋友》响起。镜头飞速变换。同埋leslie的照片。
飞出生死峡谷
轻卸身躯的包袱
如闲来沉睡了
一觉苏醒多舒服
唯求旁人别哭
加重不必的伤痛
让我轻轻松松活到这一分钟
像到异地另做美梦
北风开始急促
紧记多加添衣服
如能全明白我
总会将哀伤征服
神游无涯时空
千里可一刻飞纵
没世间的挤迫让我偷些空隙
今天可好好的休息
灵魂仍然在飞
想找青葱的一片地
停下再看两眼便会安心高飞
就算一生是极美传奇
如逢严寒天气
亦有一番风光细味
潇洒再见世界在这方的知己
每一天都深深祝福你
即使远离
“我知道了，我明了，leslie，相信大家都会明白你，你放心去享受你的自由空间吧，你永远都会活在我哋的心裏面，我哋，永遠都會記掛住你。”
沉重的钢琴声响起。
陪你倒数的旋律。
29，,28，A君，B君。
灵魂好像已经飞到嗓子口。
他的声音响起。
这是我第一次在红馆听到他的声音，叫我怎能不泪流满面。
舞台上出现了很多他曾经的舞台造型，电影造型。一个个都是你，一个个都不是你。
玻璃之情前奏响起。我真的没想到第一首歌就这么虐。
然后明哥穿着黄衣出场。那时候我开玩笑，说有生之年能听明哥唱歌就满足了。我没想到我第一次听他唱歌是在这个场合。客观的说，明哥唱得不错。
如果
你太累，及时的道别没有罪。配合着大银幕上哥哥的照片一张张闪过。
只是如何不流泪。
玻璃之情，玻璃之城。
这么远，那么近响起，大家终于能收拾一下自己的心情。屏幕上是十多年前的明哥，真美丽啊真年轻。现在的明哥依然美丽，但是老了。
你永远不会再老了。
谁说的“aged graceful”。
明哥唱的很动情，“多谢你，张国荣。”
轩仔以鸳鸯舞王的造型出场，响起的是春光乍泄的prologue。接着开始芳华绝代。
确实是个意外，大家给了很多的掌声。老实说，比陈奕迅翻唱的好太多。
音乐够华美，准备够精心，表演够用心。
Prologue和芳华绝代混着听效果真好啊真好啊。
接着出现了一段林夕的发言，“他的个人学养，他的举手投足都是音乐，我们从唱片里可以清清楚楚找到张国荣三个字。你不会认错人，只此一家别无分店”台下是热烈的掌声。果然写词的说话就是不一样。
张之亮的发言。舒淇的。程小东的。关锦鹏的，这时银幕上是十二少，回身一笑。台下早是疯狂的尖叫。黄百鸣的。刘德华的。
大热，我只是听到前奏的时候小激动了一把。容祖儿一开口，我立马靠下来抓了一片饼干囧。
唱错词什么的我就不说了。不能苛求太多。红馆冷气这么足人家穿件小背心也不容易。
我，一束聚光灯打下来。
这场景太熟悉，宛若十三年前。只是台上的女子不会把阔唱成活让我们嘲笑。
我就可着劲的意淫那舞台上是一个白袍赤脚的男子。我清楚的记得他说的那段话，那段话一开始是很平静的语气，之后渐渐变得激昂顿挫，直到最后那几个字，和着慷慨壮烈的感情喷薄而出，充满令人苏醒的力量。与此同时，我听见震耳欲聋的吼声和欢呼长久的响彻红馆上空，其中还夹杂着难以抑制的抽泣声。
然后神游回来容祖儿已经唱完了。
阿飞正传的钟，热带雨林。
全场第一个大虐点。伟仔出场，我努力的辨认台上是谁，一把声音出来，我们都已经激动的浑身发抖。
要记住的我们永远都会记住。伟仔静静的坐在蓝光中，追的歌词。
“十年未见，你还记不记得我们啊”伟仔说。
然后。
猝不及防的，他的声音。大银幕上出现了告别演唱会的片段，leslie站在红馆，站在这儿，说，我没有忘记你们，我最挂住的就是你们。”台下响起一片gorgor，尖叫，哭声。
那年的他明明有些发胖了，仍然更显出那一份矜贵与绝色。
大虐完，没擦干眼泪，就是97的红。当时我想，可不要唱成12年那样啊。私以为草蜢更适合唱热情的红。
偷情。这两首就不说了，我又抓了块饼干，别说我不礼貌，我一天没吃饭了。我觉得偷情唱的也不错，只是
再没人有他那般的舞台表现力，举重若轻的声音处理技巧，以及风华绝代。
突然想起，现在人们可以放心的穿着高跟鞋，睡袍，裙子怀念你，当年那些露底，自摸，扮女人，扮贞子的声音呢。
唯艺术永恒。
怪你过分美丽。
大家期待已久的张智霖，今生今世配着屏幕上的家明。以前姗姗老说张智霖像gorgor我还拼命跟她吵，现在在现场一看，唔，果然有点像。追。再没有人比他更合适翻唱这两首歌，嘎嘎嘎，你们知我讲咩啊，大眼睛的靓靓说，哥哥啊偶像啊一演戏眼睛会放电啊我算是全完了。
我们在台下轻声合唱，感觉好温暖。
跟周大美人合唱当爱。当时我在猜，周大美女会唱什么呢，不会是如果你知我苦衷吧。果然周慧敏说着说着就快哭了，然后如果你知我苦衷唱的深情。撇开怨妇的歌词，这首歌也几乎是每次唱歌必点的。
张艾嘉的访谈，陈可辛的，最可爱最欢乐的阿苏来了！她是这个虐的体无完肤的晚会最亮眼的粉色，我们不再伤心，可是我们依旧怀念你。
太极的miss you much ，之前不了解，现场光顾着看明哥跟林少女了，明哥认真的看屏幕鼓掌，林少女在后面以手掩面，小小的一只，中间夹着容祖儿。
侧面真是high爆了啊，唱完了我忍不住继续大叫当当当当当，希望下面接放荡，不过拒绝再玩也很有爱，一连串的还有无心睡眠，这一串真是尽兴啊，很多人都站起来大声合唱。
由零开始，古巨基。不温不火，没挑的，值得一提的是，这首歌时，我看到陈太同埋一个人进了控制台，陈太那衣服太好认，鉴于身边的工作人员目光炯炯，即使她没阻止我把相机当望远镜使，我还是不好意思的乖乖收起了相机。当然后来我知道那个人了。
苏永康的无需要太多。同许志安合唱的沉默是金。两人分享leslie的趣事。当年情。一连串的都是全场大合唱。
又是穿插访谈大导演们，吴宇森，陈凯歌，徐克，宁采臣出现又是尖叫，毛毛。
纯影集的图片出现。
第三个大虐点出来了，小侄女karen，说起97，uncle leslie，眼睛亮晶晶。
只怕不再遇上。
这首歌在97里被我听烂，不知道十多年后莫文蔚会怎么演绎，万万没想到，竟然是隔空对唱这么虐心的方式啊。
谁人能料，这四个字一出来我就如遭雷劈，屏幕上他静静仰头，是他的声音！！他在这吗？他要唱给我们听吗？震惊过后反应过来眼泪夺眶而出，第一段唱完我已经开始难以控制的嚎啕大哭，一边哭一边大喊gorgor。泪眼模糊中无法细听莫文蔚的声音，只模糊记得她的声音收放自如比16年前好了太多。第二段开始屏幕上一半是leslie一半是现场的莫文蔚。好像他们还好好的站在红
馆舞台上，uncle搂着小侄女唱给我们听。
这一首歌成功的让我们所有人从头哭到尾，这歌词太虐心，我们再也无法遇上，这是我一生的憾事。
接着出现leslie同一众女星合照。果然还是曼玉同贤姐姐青霞红姑的欢呼声最高。
侬本多情，刚才被虐的欲死欲活的一堆人终于可以收拾心情，好好大合唱。
梁朝伟二次出场，“我的手机还留着你的电话号码”嘟嘟声，全场迅速安静一起等待。
Please leave a massage.请留言。熟悉的声音。
对你会否，曾打错号码。
“我说，不如我们由头来过”春光迷叫成一片。
“如果有留言，你会想说什么呢。”
再次出现热情，“很难去用中文去讲我爱你，因为我觉得有小小，厄，所以我会讲I love you ,I love you all”
再次全场尖叫泪奔，我一边捂脸一边想老虎你特么就是出来勾泪的。
迅速是陈慧琳的一串劲歌热舞，当时我在想，这转换也太快了点吧，现在想想，真是感谢编导啊，不然估计现场情绪就全部失控了。仿佛热情重现，所有人站起来一边跳一边唱。最高潮是monica，熟悉的鼓点一出来最矜持的人都忍不住大声唱。
老虎老婆出来，桃花与桃花的故事。贱贱的梁家辉，低着头折纸鹤回忆，“以前我说他小气”全场哈哈哈。红姑啊，魅力不减，依然性感，说到后荣迷现象彼此会心一笑，学友哥的一片痴，为你钟情，最浪漫的两首粤语歌（同埋你的名字我的姓氏）都被他唱了。
十年来，荣迷经历了太多风浪，艰难地在继续张国荣的路上走着，谁是并肩前行的密友，心知肚明。
学友哥唱的真是好啊，歌神啊，leslie的歌唯他hold住。我想，如果我不是喜欢leslie的话，一定会是个友迷吧。
全部表演嘉宾上台唱风继续吹。
我大大松一口气，因为根据经验，我觉得快结束了，之前一直最怕共同度过和明星出来戳心窝，这下好了，看看许志安和莫文蔚互相让话筒，听完这首，就不用再虐了。
梁朝伟再次出来，他一张嘴我就知道没好事，果然，导演这茬。
他让我们点亮蜡烛。
全场烛光照耀，红磡一片璀璨温暖光华。
空荡荡的舞台上一把导演椅。
Action！
再熟悉不过的旋律响起。毫无思想准备，眼泪夺眶而出。
明星。
屏幕上他一身白衣。他出现的那一刻我就已经毫无顾忌的嚎啕大哭。傻逼一样。
我从来不敢完整的听完明星这首歌。有些歌我从来不碰，我充耳不闻，如childhood，明星。
我一边哭一边抹眼泪心里大叫够了够了，我觉得我已经坐不住了。
一曲刚结束，还在喘气，那边屏幕上，整晚最大的虐点来了。
钢琴曲配着唐先生的话缓缓流泻在红磡。
看到十年生死两茫茫时我还抱有
希望，这一定不是唐先生的那段话，一定不要是，我真的受不了了。第二行出来时我就傻了。月亮代表我的心响起，第一句全场竟然都没有反应过来，到了第二句全场才如梦初醒一起合唱，夹杂着悲泣。
唐鹤德三个字出现，尖叫，鼓掌，惊天动地。我已经哭得快瘫下去。一边哭，一边还想着我不能哭，我要唱出来，我要和所有人一起把这首歌唱给先生听。
恍惚间，又见那个男子，一袭黑色西装，打着领结，彼时的他清俊啊，眼神是莲子清如水。
十六年前，他站在红磡，站在这儿，用这首歌对全世界宣布你们的爱情，一身铮铮傲骨光明磊落。十六年前，你同我们一起，坐在台下，一起唱歌他听。
从明星开始，到月亮代表我的心，是全场情绪最激动最疯狂的时刻。
结尾的全赖有你，我已经渐渐止住哭泣，大声的跟唱。
人群离去，不忍远离红磡，就又在那儿唱追，唱许多记不起来的歌。
好多谢你，leslie，教会我许多事，教会我什么是光明磊落，什么是默默忍泪向上游，什么是成功不会骤然降，教会我所有的优秀的品德。
你同先生一起，告诉我们，这世上的真爱绵绵无绝期。
全赖有你，共我相伴活出生命。
好多谢你哋。
多谢。
传奇绝响--张国荣
他是五百年才出一个的名优,但他的成功并不完全因为他的天分,他也曾有十年左右的低沉期,他的成功更多的是因为数倍的努力.
他是一位善良，宽容，坚强，热诚，对朋友热诚，对歌迷亲切，一生大事小节无愧于心，无负于人的人.
他感情的魅力并不在于"不同寻常",而是在于那份坚定的执着和责任以及面对舆论的光明磊落.
就算在被严重抑郁症折磨的痛苦之下，他也仍然热爱生活，关心社会，积极投身公益事业，尽力帮助身边的朋友，从来不曾怨天尤人。
在张国荣面前，我们失语
T·S·艾略特说过：“四月是最残忍的一个月。”
在二零零三年的四月里，我们失去了张国荣。
我们，是指中国人，或者华人世界，或者更多认同张国荣的人们。而生活在大陆的我们，是在事件发生之后，才蓦然发现，那个以“程蝶衣”的名字起步，走进大陆文化生活的张国荣，已于不知不觉之中，潜入了自己的心里。许多人从四月里开始，一步步地走近张国荣，感受着他的精神气息同时感受着自我的生命，而一个颇为特殊的情境是：传媒的诚恳与热忱，始终与我们的感受同步――共同去纪念一个香港的艺人。借助传媒，借助网络，也借助那些较早了解并爱惜张国荣的人们蕴蓄既久而突然迸发的铺天盖地的激情，你可以在一个被猝然压缩的时空中去收取方方面面的信息。于是，
我们见到了在电影辉煌之外的张国荣，见到了他的歌艺与舞台经典，见到了他的智慧与善良，他丰富的个性与传奇般的真诚的人生历程。我们重新认识并讨论他的艺术成就、体味着他的人格力量、揣摩他所抵达的精神层次与生存的境界。可以说，是在这个忧郁的四月里，在sars的危逼下，在对生命意义的反思之中，我们开始认识了，一个叫做“张国荣”的香港人。
这里有香港《亚洲周刊》刊载胡恩威先生的一篇评论，文中言道：张国荣去世成为华人社会的一件大事，受到两岸三地的传媒高度重视，俨然成为一次“国家事件”（引号为原文所加）。文中提及，非典型肺炎危机是天灾，但张国荣的突然去世对香港人的心理打击，比天灾还要严重。因为，张国荣二十六年的演艺生涯是一个香港传奇，而“现在的香港娱乐事业，已经很难容纳像张国荣这种重视个人尊严和追求完美的艺术工作者了。”文中的批评有一种肃然的自我反思：“香港传媒在张国荣去世事件中的表现，出奇地有节制。……在电视上，也看见很多记者一边哭一边在报道，他们都收起以前那种轻佻的嘴脸。”而“中国内地传媒的张国荣特辑资料详尽，文章分析深入，是感性和理性的结合。”（胡恩威：香港流行文化的力量）。另一个引人注意的事件是，香港浸会大学主持的《拉阔文化计划》，曾于四月三十日举办了一个题为“‘不忍远离张国荣’——追忆张国荣的艺术生命”的纪念晚会，晚会的议题中表达了这样的意念：“抱着艺术表演理念去触摸人性心灵、推动大同社会意识的”张国荣，“在光影中、舞台上、音乐世界及现实生活里要大家共鸣的精神层次，我们是要认真的领会、探讨及宣扬的。”在为晚会制作的网页上，也记载着这样的文字：“适逢新浪网举办了一个名为‘心目中的中国十大文化偶像选举’，大众对哥哥在社会、文化上的价值及影响力未有一致认同，事件更反映了部份人对哥哥作品的肤浅认识。”网页的制作者声明：“感谢众位学者对哥哥的艺术生命的表扬，引领我们朝这方向走。”在港人众多的纪念文章中，我们还可以寻到林奕华的《张看，看张》中深情而不失犀利的理性文字，林沛理对“演员作者”概念的推出和阐释，梁文道关于“长情同志”的精彩点评，以及董桥《最后一个西关大少》中的斯文、艳丽，浓郁的文化气息。
在张离去的数月之中，在sars肆虐的艰险背景下，包括媒体、艺术家、作家、文化评论家在内的香港文化界至学界，对张国荣先生的尊重、对张的辞世这一事件的重视程度及其严肃态度，给人留下了极为深刻的印象。
然而
，在大陆的文化圈中，我们却分明感受到一种局促与尴尬。
因着电影《霸王别姬》的缘分，张国荣进入大陆的文化圈，以此开始，他感染了所有接触过他的人，――我们从众多的回忆文字中获取了这样的信息，这些文字承载着书写者们的一往情深。这是心与心的交流，这是对张国荣的品质的回馈。但同时，或许不那么有趣的是，我们听到了一种奇怪的“重音”，一种“难言之隐”。众多的文字既充满敬意，却欲言又止。呑呑吐吐，遮遮掩掩，矜持得可以。“人都那样了，还让我们说什么！”真的可以因此沉默么？更令人奇怪的是，近年来热热闹闹的大陆文化批评，于此却呈现出了一种暧昧的麻木与寂寥。唯一可以见到的，是社会学者李银河的一篇短文，她讨论了张国荣的“生活姿态”，将其称作“奇妙新世界的报春鸟”，作为她近年译介的西方“酷儿理论”在中国的一个应答。当新浪网等多家媒体举办的“文化偶像选举”之时，有学者将该选举活动称作含义丰富的“社会征候”，或者，这的确是一个时代“征候群”，在被文化批评家们用来诊查“大众文化”的同时，也可以尝试着诊查一下“诊查者”自身。选举中，张国荣的入围提名和高票获选成为争论的焦点，而像“鲁迅与张国荣”、“张国荣挑战鲁迅”等一类的表述，则凸显了“二元分立”中暗含的等级与霸权，传递出一种戏弄的意味。可以说，张国荣在“文化偶像选举”事件中，重复了他在“金像奖”与“金马奖”上屡屡遭遇的命运：有提名，却缺乏真实的评价。或许，是因着那些“荣迷”们的决心，出自敬意又唯恐伤害，小心翼翼、左顾右盼，矛盾重重又义无反顾地，最终将他推上了这个冷酷的“看台”，但我们更为看重的是，在“四月”之后的张国荣，其被提名而最终获选的过程，究竟承载了多少民众心理的接受与敬重？在争论中，也能见到一些带有相当知识含量的讨论，真诚而富有理性的批评，像这样的终局点评可谓精彩而又机智：“推选十大偶像，一般前五名都是经典的。从第六名开始往往就‘举贤不避亲’了。张国荣无疑是当今的优秀艺术家，刚刚含恨辞世也令人扼腕痛惜。”然而更多的，是学者们，包括那些文化研究者、影像艺术研究者的沉默。这沉默显然是在质疑“选举”的合法性，但这沉默，更深层地，是大陆艺术界对张国荣事件的“矜持”态度的延续。
于是我们发现：面对张国荣，大陆的文化批评，竟然失语。
沉默，是因为张国荣的份量不够、成就不及，还是其它？是他不能“与鲁迅比肩”，还是因为“更具文化符号意义的艺人还有很多”？我想
，理由可能会更多。曾几何时，我们才见到对金庸的堂皇评价，周星驰也以文化英雄的形象登上了北大讲堂，我们还见到崔健的歌词成为“新诗”经典，――流行文化被精英文化所收编，似乎已不是什么麻烦事儿。但为什么，对张国荣，一个在20世纪中国最典型的文化市场中始终不懈地坚持艺术追求，并以自身的真诚敬业、才华悟性而达到一种崇高境界的人，如此吝言，如此的矜持。
许多日子以来，我一直在躬身自问：我们真的有必要针对张国荣发言么？他的价值、他的存在意义究竟应当该如何定位？这件事情真的那么重要么？就发言者个人而言，发言与否也许并不重要，重要的是我们不能忍受“这种”沉默。重要的是我们深切地感受到沉默的背后那种暧昧莫明的性质，感受到在沉默中丰富的蕴藏。
有人说，无论如何，不可能绕过张国荣去解读香港的流行文化，而“香港流行文化已经成为中国文化基因的一部分”，甚至可以称作“中国流行文化的工业中心”。有说他是香港演艺圈中的No.1，是香港打入世界文化市场的一个“品牌”。我想说，对当代中国文化的解读，已成为“文化符号”的张国荣，确实具有相当的潜力，有更多的“侧面”，并将会随着时间的推移而展示出更多的“不可失去”、“不可绕过”。然而，在新世纪刚刚展开的时候，面对这样一个具有深层震慑能量的“国家事件”，一个承载着新鲜的生命活力的文化现象，面对着张国荣以其多元文化价值带来的挑战，我们见到的是大陆文化批评的窘迫与苍白：在张国荣面前无言以对。我们的批评呈现了“失语症”，迷失了批评规则，丧失了批判的能力。或者，这是对批评能力、批评权力、批评意识的有意的放弃。
张国荣的艺术表演“近于完美”，是一个“伟大的艺术家”，――这样一个基本的评价似乎已成为共识。他在多个领域里的突出成就，他作为“演员作者”的创作风格，他极富个性的艺术理念及源源不绝的创造能力……在在都见证着这个香港的“传奇”。深入考察张的艺术成就并非本文的主旨，我们面对的问题或许是：在什么意义上，张国荣可以被称作“文化符号”？或者说，迄今为止，我们可能在那些层面上，读解“艺术家张国荣”这个词组，带给我们的文化思考与启示？
应当承认，由于文化的隔阂，由于他本人的低调，至今我们对他仍所知甚少。但我们相信，在他低垂的眼帘下，拥有最为本色的人格力量，拥有挑战规范创造自由的强悍能量。而他在戏梦人生中的真诚出演、心灵对话，则启动着我们对于生存乃至死亡的反思。
记得凤凰卫视在4月8日追悼张
国荣的专题里，主持人对他的评价，选择了一个平实、安全的起点：美丽、善良、真实。这是一个非常质朴的评价，这种评价风格贴近张的生命本色。但今天看来，它却无意中触动了一个深层的结构：真、善、美。对真善美的追求和所达的境界，代表了我们心中的张的形象与意义的本质。张国荣是在他所投身的艺术事业中，充满善意地拥抱世界，又以一种惊人的坦然，面对真相，探问真理。如果说在这个世界上还需要对“老实人”加以界定的话，张国荣就是。作为一个公众人物，他正视心灵、直面人生的勇气和力度，令人敬佩，亦令人感慨。在这一点上，他与鲁迅相通。他以高贵、优雅的姿态，在微笑与凝视中，独自抗拒着来自任何方向的霸权与压力。他从不讳言自身的浮浅或局限，而承认浮浅，才是他的智慧与深刻。张国荣对“善”的原则，有一种几乎是不可思议的、令人诚服的维护与坚守，这给他的个人形象乃至艺术形象都带来某种“神圣”的意味。在生活中，在舞台上，人们感叹他人性的、温暖的一面，而像在《色情男女》、《春光乍泄》中的表演，那种艺术、道德、真实的纯净感，令他做到“化腐朽为神奇”，令他以“扭转乾坤”的定力，将自己都不愿认同的“仆街仔”何宝荣，演绎得深情入骨，超凡脱俗。追求唯美的张国荣无意中打破了唯美主义历来推崇的“美、善对峙”的艺术规则：美不一定以泯灭善为代价才能实现突破，在更深的层次上，至美与至善将相互融合。
在张国荣带给我们的诸多反思中，对“善”的理解变得颇有意味：一个并不承载“启蒙”使命的普通艺人，生活在以私人利益为轴心的文明秩序中，可以于功利之外，孤独地，只为着自己的“心”，去追寻纯真的善。可以站在时尚的前沿，用前卫的甚至颓靡的形式，不懈地传递出熨帖灵魂的“善”的信息。他无意寻求官方的“命名”，也不刻意辩驳舆论中的歪曲，他只要“站在光明的角落”，守住真实，付出真诚，用“心”交流，直抵人们渴望美与善的灵魂。是什么元素结构了他内在的自律性？是类似韦伯所言的“新教伦理”之精神？是超越了时代和政治樊篱的伟大的传统文明？是面对幻变人生的深思与顿悟？张国荣是香港的“楚门”，――一个在公众的目光中成长的人，众人的目光塑造了他，而他也重塑了这大众的目光。他是怎样在一个囹圄的世界中坚守住个人的自由，坚持并完善着一种伦理的原则？有人说，他是上帝赐予的“尤物”，但我们更愿意相信是他对人格境界的不懈追求，因为，难得他一次次地超越自我，不畏艰险，引领潮流。
张国荣挑
战规范的能量引人注目，而事实上，他的出现，改写乃至颠覆了我们自以为熟知的许多概念。伴随着张国荣的去世，“传奇”、“偶像”、“流行文化”乃至“艺术”、“尊严”等一批词语，在更深的层面上被读解、被发掘。“传奇”一词在张国荣那里，不再是一个好莱坞式的起承转合的美丽故事，而成为对“平凡的现代生活”的沉重质疑，对人文理想的悲剧性守护。张国荣的个性无疑是丰富而深邃的，他有着多层次的可解释性，他的智慧与真诚注定了他的复杂多义。他注定要占领矛盾的两极，――“双极性”是他重要的精神特征。他前卫而又传统，柔韧而又刚烈，直率而又内向，忧郁而又飞扬，……人们用多种悖论式的语句来描述他性格中的悖论，描述他艺术中的人性蕴含和时代精神。丰富深邃的个性与他的艺术形象融为一体，魅力无穷。林沛理先生在提出他的“演员作者”的概念时，这样写道：“作为一个浪漫象征、一个文化符号、一个表演艺人，张国荣之所以引人入胜，在于他的暧昧矛盾和不可捉摸。”我们不能忘却他在“跨越97演唱会”上，在一曲“红”的表演中，那挑逗与冷傲同在的眼神，于颓靡中蕴藏坚毅的舞姿，那是一次巴赫金式的“复调”艺术的充分演示，举手投足之间，解构着观众猎奇式的心理期待，传递着生命深层的痛楚，散发着难以言说的美丽。我们更不能忽略，是他以另类的、边缘化的表演风格，既挑战了“主流”，也挑战了“大众”，在驳杂的流行文化中坚守着人性的尊严，和对“纯粹艺术”的追求。张国荣给予我们的启示之一是：对“美”的偏见，常常是人性的一个误区，而人们在美的天性面前的自我迷失，会有复杂的心理含义。我们看到，“美丽”，俨然成了人们抗拒张国荣的一个理由，正如他的一首歌名：“怪你过分美丽”。而他却始终以惊人的坦率和精微的分寸感，揭开我们在文化面具之下，对美丽、性别、性感等人性问题的微妙闪躲与心理诉求。他的表演亦因之而成为健康、自由、人道的美丽的隐喻，成为人们面对新的社会焦虑之时，心灵的栖息之地。
勿庸讳言，张国荣的性取向，他对“爱”的理解与执著，至今仍是“张国荣传奇”中最难破解的密码，是他被冠以“超凡脱俗”、“饱受争议”的潜台词。生活于“爱情规范”之中的人们，可以善意地去“理解”和“宽容”同性恋族群的生存权力，但这种善意中却常常暗含着等级与霸权，并不具备与张的观念对话的基础，更难以揣摩他所承受的生存压力。误解是多重的，这些误解可能与他在舞台上的表演同样的暧昧莫明。张国荣曾含蓄而审
慎地声明自己是“双性恋”者，他也曾策划过一个自己的电影，以叙述对爱的理解。或许他想说明，因着他的率性与不羁，最终能超越人类理性的自我设限，抵达人性中本真的爱。但我更愿意推测，借程蝶衣形象以自称的“人戏不分，雌雄同在”，正是张国荣用生命构铸的一个意义结构。他拒绝“程式化”的表演，拒绝“复制”艺术――拒绝“taketwo”，他调动自身生命的资源去创造艺术，又在艺术创造中探问着生命的意义与可能，这使他成为一名罕见的“演员作者”，他甚至将个体生命的终结，设计为最后的出演。他赋予了“戏梦人生”的生存状态，一种全新意义的文化反思。张国荣在其艺术理念中，明确地传递出相当前卫的“后现代主义”的文化态度，而他又具有十分自觉的“精英”意识，认可“创造性”为艺术的永恒价值。如同他跨越了性别之界、人戏之分、生死之域，他也洞穿了我们关于“大众”与“精英”的两分壁垒，颠覆了我们对流行文化的成见――包括颠覆了我们关于“文化沙漠”的看法。如果能够认可“文化英雄”这一概念，我想，他当之无愧。
从某种意义上说，欣赏张国荣、认识张国荣、感受张国荣，是一种奢侈，一个境界，也是一种能力，而解读张国荣，在今天，或许是一种压力、一种奢望，但更是一份责任。
仔细品味张国荣的辞世所引起的震荡，将会发现它含有一种极为特殊的性质，即它是相当“私己化”的，它直击着每一个个体的心灵。借用“荣迷”们的一种极致的又颇为直白的表述是：它不同于亲人的离去、父母的离去、甚或精神领袖的辞世，而更像是：我们个体生命的一部分的流失，或升华。它是一个遥远的而又发生在我们身边的事件，它是一个私己的、可以触摸的灵魂。作为一个公众人物，张国荣是以他的表演人生，同我们展开着个体的心灵对话，这其中，有着强悍的人文力量。以他说法是，他用一颗心，交出自己最好的状态，同时，他也呼吁他的观众，回馈一颗真诚的心。这使我们悟到：当我们说“文化符号”的时候，它也是有生命的，一如我们自己，如同我们这些平凡的人生。自四月以来，张国荣给予我们的最重要的启示或许是，他发掘了流荡于民间的、充溢在普通人心灵中的人文的力量。他向我们提出这样的质疑：为什么在我们“文化研究”中，众多的“批评”、“阐释”，只能是一种对他人理论的重写？批评，是批评家们以语词、概念为载体，探索世界、探索生命的方式，是批评家们的生存方式，在什么意义上它更是？
或许，我们的确不应过于地“理性”化，只记得某种“理论操作
”的过程，而忘记了人文学者应当持守的“人文精神”。
亦或许，我们还可以扣问自己的心灵：面对张国荣，我们是否真的，无言以对？
谨以此文，纪念尊敬的张国荣先生。
2003年，韩国电影频道OCN联同21家网合作举办“百大影星”选举，张国荣排海外影星第一位。
2003年，入选美国著名杂志《人物》“世界上最帅的50位男人”。
2004年，日本最大的娱乐月刊《日经娱乐》“在日本最受欢迎的十大亚洲男艺人”。
2004年，“香港市民心目中的五大成功人士”。
2005年 ，新加坡《联合早报》“亚洲明星人气50强”第四位（香港艺人历年最佳排名）。
2005年，由香港电影金像奖协会等机构合办的“中国电影一百年”选举中，当选“中国电影一百年最喜爱的男演员”。
2005年，《霸王别姬》入选国际权威杂志《时代周刊》评出的全球史上百部最佳电影（仅有4部华语片入选)
2005年，金像奖评选的“百年百部最佳华语片”，有8部电影作品入选。
2005年，“中国电影百年百位优秀演员”之一
2009年，"韩国最高人气中国明星" ， 张国荣位列第3名。
2010年，香港电台“爱香港的理由”评选结果揭晓，第一名：有张国荣
2010年，美国CNN评选“史上最伟大的二十五位亚洲演员”，张国荣位列其中
2010年3月，美国CNN评选“香港影坛19位最俊美的男星”，第一名：张国荣。
2010年8月，美国CNN举办“过去五十年闻名全球的五大指标音乐人”评选，张国荣排名第三，是唯一上榜的亚洲歌手；其他上榜的歌手或乐团还有：迈克尔·杰克逊，披头士，猫王和鲍勃马利。
2010年，香港电影评论学会评选了“十大香港电影”，张国荣主演的电影有四部入选，其中《阿飞正传》、《东邪西毒》分列第一位和第三位。
1996年四大绝色 张国荣，林青霞，李嘉欣，关之琳
2000年四大绝色 张国荣，林青霞，李嘉欣，朱玲玲
哥哥的国际影响力
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聚荣堂
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荣光无限
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哥哥张国荣艺术研究会
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继续张国荣歌影迷国际联盟
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张国荣网络世界
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哥哥张国荣纪念馆
https://www.doczj.com/doc/cb6541492.html,/100044
哥哥张国荣当选CNN
“过去五十年闻名全球的五大指标音乐人”
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哥哥张国荣蜡像进驻「伟人殿堂」展出
https://www.doczj.com/doc/cb6541492.html,/s/h/2004-04-01/1012351020.html
品位与气质
张国
荣素以优雅著称，衣着品位绝佳，而且与通常演艺圈明星的奇装异服不同，他在正式场合几乎一律西装领带，自成一格。要知道，张国荣自86年开始就不用形象设计师了，除了电影、演唱会，生活中的他一向是自己配搭服饰。细细看来，确实忍不住要惊叹他的艺术感觉和设计天分，那是一种不动声色的优雅，平实淡定的精致，难怪让香港首席设计师张叔平都赞不绝口，至于气质风范那更是被公认为“艺坛最后一个贵族”。太多的我们一时学不了，也许可以先来看看他的领带吧，相信可以使我们对时尚，对品位这回事有更好的认识。
他拥有着多种气质于一身的非凡，忧郁，高贵，典雅，从容，他的一举一动都让人看到“完美”无处不在。张国荣的气质忧郁而高雅，有人说他是柏拉图似的精神贵族。在97演唱会上,那利索的短发,绝色的容貌,再加上笔挺的西装,这个男人,将优雅高贵的说明发挥到了极止,让原本不再相信童话故事的我,真正见到了王子的存在,又一次沉迷于王子的魅力中无法自拔。张国荣气质是一种对于哥哥独特，独有的美好的难以模仿的言行举止的一种系统称呼，我们大家都同时在他身上看到两个字，那就是完美。这两个字仿佛就是专为他而设。
才华横溢
张国荣才华横溢，多才多艺！在歌唱方面留下经典无数，舞台形象完美无缺，舞台表现力非凡，电影方面更是塑造了一个个性格迥异的艺术形象。然而，他在作曲、导演、制作、监制等方面的才华也毫不逊色，尤其是作曲，很多歌已经成为经典。
张国荣是中国第一个拿到法国“金棕榈奖”
张国荣是中国第一个拿到日本影评人协会最佳外语片男主角的“中国人”
张国荣是中国第一个打入韩国的超级巨星，
张国荣是中国第一个“百事巨星”
张国荣可以拿影帝，照样可以拿金针奖，
张国荣可以有一流唱功也可以有一流演技，
影帝，金针奖，金像奖，影帝18次提名，十大金曲，十大劲歌，叱吒乐坛至尊歌曲大奖，太多了
人格魅力
张国荣 一个好哥哥 ，张国荣本身的为人非常低调。善良。在圈里的口碑，非常好。跟张国荣有过接触的人，都被他的人格魅力所折服。他骨子里也是非常有性格的人。与舞台上银幕中前卫、风流、狂野、颓废的多变形象相反，生活中的他，性格传统，作风低调，谦恭有礼，纯真坦荡，对事业认真，对工作严谨，对家人负责，对爱情忠贞，对前辈尊重，对后辈提携，对朋友热诚，对歌迷亲切，一生大事小节无愧于心，无负于人，具有几近完美的品德。历经的风风雨雨只是增强了他的坚韧，没有改变他的一颗赤子之心，就算在被严重抑郁症折
磨的痛苦之下，也仍然热爱生活，关心社会，积极投身公益事业，尽力帮助身边的朋友，从来不曾怨天尤人。这份非凡的人格魅力使他不仅仅是一个明星，更是一个高贵的艺术家，一个值得怀念的朋友，一个令人敬仰的人。
张国荣对香港人的影响
香港人对张国荣用了一个词，万千宠爱集于一身，这个词没有用在其他任何香港明星身上，包括梅艳芳。在香港，喜欢这个人的，不全是他的fans，一般的香港市民都很喜欢他。有一次，内地的荣迷四一去香港，街上张国荣的海报呀，照片呀很多，一个爸爸抱着刚学说话的女儿问，这是谁呀？小孩就说。gorgor。你看过他《同步过冬》的现场吗？环球艺人一齐出场唱的，你可以找来看看。众星出场站成一排都向他看齐，他开唱时的欢呼比所有人加在一起还要多。后来曾志伟打趣，说gorgor一出场，魅力无法挡，你带领你所有的fans……话还没说完，就被张国荣打断了，说这里有所有人都fans呀，然后就一家家地点，下面的fans就十分受用地跟着他欢呼。他生前最后公开露面，参加百事巨星的活动，他一出场，各家fans都一齐欢呼，一下子就变成一气的了。他去世的消息传出，很多人都不是他的fans，听到这个消息都失声痛哭。
你的样子
他，神情里的不顾一切，嘴唇边的蠢蠢欲动，美丽的动作中及致的优雅，他把魅力释放得不着痕迹却又如此浓烈，所以我被他呛到了，近乎疯狂地执迷于这种精致的幽深的容貌。
世界上怎么会有这种男人，细腻而脆弱，但却表现出让人震惊的坚强与魄力。眉目如画的男人，他让我觉得应该是梦中的人物，可他真实地存在，与我擦肩而过，让我说什么好呢。上帝造物时一定是心血来潮地想蛊惑世人，所以创造了这倾国倾城的尤物，他承载了多少女人对爱情的渴望，像十二少那样。那是份如花的情感，我想很大程度上是寄托与依赖，而不是爱，爱对于纨绔子弟和烟花女子来讲是种奢望。十二少娶了如花，可以摆脱家庭的灰暗和浅鄙的俗世，如花嫁给十二少能远离卑微的身份和污浊的皮肉生涯，他们的潜意识里互相认为对方是能成全自己的人，所以选择让爱在涅磐中永生。但他们爱得不够深，一个不信任对方事先下药，一个情愿独活人世，谁也没有成全谁，谁都是在时空里空虚地晃荡着。52年，生命还没来得及轮回，迟暮的人就相遇了，52年，对爱情的幻想始终滞留，眼神交汇的一刻，丢失了幻想，灵魂在空空荡荡中回响，所谓爱情的结果似乎难以明说，心灵里到底播种了什么，你我都是看客，说不透彻。可张国荣懂，骨子里透出的慑人心魄的气质，前所未见的优雅
，把一个徘徊在青楼脂粉中的富家子弟内心的酸涩用最含蓄的方式做了最完美的表达，他把握得不温不火，恰倒好处。天赋于他太多特质了，这并不仅仅是演技所能达到的效果。几分沧桑，几分慵懒，几分忧郁，没有办法不爱他，是十二少，更是张国荣。缓缓懒散的步履，涣散犹疑的眼神，凝重的气质里充满了不确定的因素，爱在时间的酒窖里慢慢地暗香浮动，绝不浓烈，总是若即若离，忽远忽近地递过他的凝望，让人几欲窒息。古老的胭脂扣会让人回想缠绵悱恻的过往，时空跳跃了52个年头，胭脂依然猩红，爱情却已苍白到空洞，空洞到虚无，虚无到顺水即逝。不知道世上是否有比十二少更复杂的人，如果有，那也一定是张国荣。
人生是什么，无非是一个个蜷缩在各处的身影，无非是空气里任凭你去捕风捉影都触碰不到的情绪，每一处都是我们剥离自己后落下的斑斑痕迹，说不清，道不明的才是人生。
在荧幕上哥哥塑造了千变万化的形象，每一个都是他自己。他唱了不计其数的的歌，每一首都融进他的感悟。所以他的一切感动着每一天的我和我的每一天，千种风姿，万般娇媚。很多时候怕看到或听到这些，因为那感觉像是针扎在了心上。最近很孤独，空虚时甚至会莫名其妙地大哭一场，不知道当年哥哥离开歌坛时是否是这样想。
怀想到某个遥远年份，甚至不知那时世上有没有我，一个貌若潘安的男子用这种嗓音唱着这动人的旋律时我会克制不住地落泪，这是我永远无法亲眼见证一段光辉岁月，他站在乐坛顶峰，一生的遗憾！那个时代里充溢的是他的深沉与热情，以后起起落落和心灵的挣扎都不是我这样一个孩子所能感受的。在辱骂与诅咒下他厌倦了疲惫，选择在这样的高峰时期退出歌坛，这并不是每个人都敢于所出的决定。万人爱，为何还怕伤害？
也许他真的太懂人生了，每一次将戏与现实调和在一起，炮制世间的极品，可偏偏不懂得抽离自己，我想他不是不懂，而是不愿意，因为电影和音乐中沉淀了太多美妙的遐想和思想的精髓。他真的很任性。
还记得《英雄本色》里的阿杰吗，那是一个曾经打动多少人心的英俊少年，偶像的魅力与不经意间流露的演技巧妙地结合，所以人们会记住周润发，记住狄龙，也绝忘不了张国荣。我们的耳边又回响起熟悉的当年情，打开了青春的青涩记忆，多少感慨，多少怀念，曾经的少年轻狂。如今我们再次聆听，已是另一种心情，遍寻不着哥哥的踪影，除了思念还能做什么，一个创造了一个时代的名伶香销玉殒，人间会有多少哀愁。
“无意苦争春，一任群芳妒，零落成
泥碾作尘，只有香如故。”一个对音乐极度热忱的人，一个默默向上游的人，用兜兜转转的7年换来了今日的风光无限，颠峰时刻却选择退出，无法想象那种轰动。是因为流言，因为爱，更因为他骨子里天生流动着不安份的血液，他能为这些放弃所有。哥哥是独一无二的，至少如果是我，我不敢这样做，一别就是六年。告别演唱会上，哥哥情不自禁地落泪了，人们感动了他，而他却感动了世界。“我回头再望某年，像失色旧照片，乍现眼前。这个茫然困惑少年，愿一生以歌投入每天永不变。Will you remember me，若我另有心志，告别远去，找那自由再冲刺，来日我会放下一切，寻觅旧日动人故事，即使其实有点不依.”我想来日纵使千千阙歌，飘于远方我路上，来日纵使千千晚星，亮过今晚月亮，都比不起这宵美丽，都洗不清今晚我想象，因你今晚共我唱。哥哥是永远的偶像。
还好，还有电影，让我们看到另一种他。睿智有了全新的载体，于是荧幕上出现了最让人着迷的浪子形象，阿飞获得了当年的金像奖影帝。我发现张国荣似乎是一瞬间成长起来的。上海独有的城市色彩，阿飞的捉摸不定，命里的凄楚，一生在人海中寻寻觅觅，而人生却总是聚散匆匆，阴沉阴沉的菲律宾森林里，轨道与火车并行着蜿蜒到生命的尽头，只在讲述命里的故事，那一分钟和那一只无脚鸟。人格的魅力超过了城市的魅力。那个男人自怨自艾，自怜自赏的独舞，张扬着情感，奔腾着思绪，他像是要转而飞翔，只是飞啊，飞啊，掠过沧海桑田，只在空中留下那虚设的优美弧线。到今天才知道张国荣和阿飞其实是有着一样仓皇失措的灵魂。哥哥把阿飞的神韵捕捉得如此精确，或者说阿飞是心灵深处的自己，总是那么清楚飞翔的代价，却义无返顾。我们的心口有一处暗创，记挂着无脚鸟宿命的追寻，而他却让自己愈快乐愈堕落，所以我们梳理头发来梳理自己，看着镜子企图看透自己，抚摸着伤口，永远地隐隐作痛，防备着另一个自己，而梳不顺，看不透，自己最是防不胜防，每个人心中都有个阿飞，迫于代价沉重，很少有人去放飞。张国荣和阿飞之间已是零距离，因为他们都无所畏惧，哪怕飞翔是另一种坠落，凡人不敢飞，可他们敢。
哥哥是天生的高贵，但不高傲。不论是穷困潦倒还是家财万贯，他永远有着不俗的品位，注重自己的每个细节，是个处处要求完美的人。哥哥是华语歌坛的巨星，可他是出了名的平易近人，他能叫出所有幕后人员的名字，送他们亲自挑选的礼物，每个帮助过他的人他都不望报答，叫人如何不爱他。
93年的时候，他参演了《霸王别
姬》，终于在这部戏里回归了自我，寻找到戏里与戏外最牢固的卡口。这一千古绝唱成就了张国荣的一生，也包括生命的尾声。谁能知道十年后会有这一幕的重现呢，谁又能感觉到十年前的那个柔情胜水的男人真的入了化境呢。错位的情与爱，错位的真与假，竭尽一切去苦苦经营的只是水月镜花，一场春梦而已，戏梦人生又岂可当真！真虞姬和假霸王终究是会有故事的，总是那么一层捅不破的油脂，太过苍凉。美的确到了及致，可生命却什么也没落下。只是时光再也回不去了，寻找到内心潜藏自我的代价就是死，为的是信守那个关于爱情的美好承诺。人世间的姹紫嫣红里又有多少不为人知的断井颓垣。当所谓的正义者斥责这些珍贵时，是否能看到这掩盖在现代文明之下丑恶与野蛮，难道这世界会虚情假意到竟不习惯最美好的爱情了吗。愚昧是最好的借口，来日某天我们真正地敞开胸怀，一定会耻笑当初，可也许现在谁也无法避免地学习着虚伪。哥哥恰恰是学不会隐藏自己，或许说这种光芒无法掩盖，那美貌我们这样形容“一笑万古春，一啼万古愁。”一颦一笑中我们似梦非梦地陶醉着注视，一抛轻盈的水袖下缓缓地拂动着思想中的污浊，眉目的一记轻轻地挑动，朦胧着亦真亦幻的情节，张口的一句京韵十足，麻醉了所有芥蒂的心，太纯洁的程蝶衣，太纯洁的哥哥都不会适合这现实。因为那份阴柔与天真，我们自省，随即为之疯狂。在恍惚的视觉中虞姬、程蝶衣、张国荣的影象重叠在了一起，这是前世今生里流传的因果。谁会预见到千年前的贞烈女子，小说里的虚构的戏子，和现实人物的命运会以如此巧妙的方式胶着在一起。爱情没有所谓的离经叛道，所有的指责都是肤浅。张国荣这个人生的戏子，连死都要和蝶衣一样华美绝伦，在时间的一个又一个轮回里，他会被一遍又一遍地沉淀得越发洁净。陈凯歌说戏拍到程坐在轿中，脸上油彩乱抹的一段完时，灯光暗下，张国荣一个人还坐在里面哭，也许他浸渍在无奈的忧伤的审视里，谁是谁再分不清，也许他深陷在彷徨的疑问的泥淖里,自拔已不再重要，也许我们永远也无法知道黑暗中的哥哥思考的所有问题，会不会同样的黯淡。
张国荣是视音乐如生命的人，正年轻的他也许心有不甘地离去，但他心里明白自己要的到底是什么，所以他享受自由的阳光和美丽的爱情。可在异国他乡仍然有暗藏的窥视目光。张国荣只有在朋友的聚会上郁闷地歌唱，我们知道那是他的抱负与享受，也就是在此刻，朋友们可以一睹往日的明星风采，同样的郁闷。他知道逃不是办法，也因为他不甘寂寞，六年之
后人们终于盼来了昔日的巨星，六年对他自己和爱他的人来说太漫长了，人们激奋地期盼着那种扰人心魂的声音再次敲击他们的心灵之门。那种激动溢于言表。
六年之间他脱胎换骨、洗尽铅华，终于决定对世界诉说一切，要把自己变得透明，于是一个时而帅气非凡，时而妖艳妩媚的男子向我们走来，不知唤起了多少人潜藏内心的怀念与欲望，一声声的尖叫，那是我们发自内心的热爱。音乐和电影扮演着同样重要的角色，陪伴着张国荣的最后八年。我有意识时第一次接触到他的音乐是《宠爱》，它让我知道原来歌是可以这样唱的，是可以这样不可抗拒地钻心刺骨的，这种沉沉的声音陪伴了那段欲仙欲死的日子里多少个怅然若失的夜晚，一个已经不存在的男人留下了他的声音来抚慰为他而受伤的心灵，可这声音无疑是会让伤口更疼的，只是心中的脉络却格外清晰，生命里有这样一份难觅的感动，不论多么痛也无怨无悔。这段日子痛并快乐着。
我不得不提的是跨越97演唱会，每看一次，流泪一次。我生平看过的最精彩的表演。张国荣回到了阔别多年的舞台，一个华丽面具放下，一张一如往昔的脸庞，往事难忘。“风再起时，默默的这心不再计较与奔驰，我纵要依依带泪归去也愿意，今晚再见仍是有一丝暖意，仍没有一丝悔意。”这歌像是为这天度身定做的，年轻依旧，歌声依旧，感动依旧，他仍说他没有一丝悔意，因为六年里他真正的成长了，回来不是为了追名逐利，不是去计较与奔驰，他想做的是还给所有人一个真正的自我，去实现张国荣这三个字所包含的所有深意。于是有了《红》，红像蔷薇任性的结局，红像唇上滴血般怨毒，在暗夜里漆黑中那个美梦，在镜里看不到的一份阵痛，你像红尘掠过一样沉重。哀怨的歌词和独特的曲谱，看得出林夕是真的懂张国荣，而张国荣也是真的懂自己，而谁也看不出这瞬间的绝妙灵感会成为日后宿命的永恒写照。红的高跟鞋，红的嘴唇，红的血。红，灵动而美艳，张扬而丰满，没有什么比红更能诠释张国荣了。在淡淡的月光里，在柔柔的歌声中，他揭掉了曾经敏感朦胧的面纱，他对至爱诉说月亮代表我的心。纵然有万般难以言说的情绪都伴着旋律一起宣泄了。明亮的所有人的心，明亮如当晚的月亮。他笑得那么灿烂，任性得那么甜蜜，傻傻的我会想象他们的温馨，独自一个人痴痴地哭。他获得了自由和新生，也许那是他一生最快乐、最美丽的时刻。当晚最大意义上的飞越，不是时间，不是复出，而是人性，终于有人敢于触碰世人都避之不及的话题了。爱情是当晚的主题，混乱了男女这并不重
要的区别，去感受爱情的通性——伟大，又是一个只有他才敢于作出的决定，无论是谁都为他倾倒，这人间的尤物。那个夜晚永远凝固在岁月的流光中，伴着他的迷人，我的迷失，爱情的迷乱。我感叹年华似水却永远改变不了他的容颜。
张国荣是绝对的完美，有令人惊异的容貌，甚至连岁月也不够力量在上面刻划些什么，有挺拔妖娆的身段，透露着女人喜欢的挺健，男人钟情的柔美，有挥洒不尽的才华，沉浸在音乐里穿刺心灵的低沉，徘徊与电影不分真假的留恋迷醉，有超凡脱俗的智慧，创作着灵魂里的歌词曲谱来感动我们，尝试着导演人生而不甘心做电影里棋子，他有最最可贵的追求与信念，坚持自己的生活方式，坦诚直率地做出每一个惊人的抉择，倾吐每一句惊人的话语。在歌坛、影坛，不管演绎、创作，无论外表、内涵，他都站在人类所能触及的顶峰，我想就算是再过500年也未必能有人与他匹敌。有时候真的觉得他或许本不属于这俗世，他是另一种意义上的风流。
看过《白发魔女传》里的卓一航，英俊而率性，爱情却依然是重重阻挠。皎洁的月光下，狼咬着冷冷的牙，悠扬的笛声里美丽少年清秀的脸，消磨了所有的戾气，容不下一丝邪恶，我曾一度以为那笛声是来自天籁的，因为当时的心在不停地颤抖，不会是凡人能谱出的曲，后来我才知道那出自哥哥的笔下，于是我不得不相信这种传奇。如果能这样爱他又这样被他所爱，一夜之间相恋到白头又有和不可。
《东邪西毒》里西毒冷酷和虚假的笑，让我的心口掠过一丝疼痛，熔化在炎热沙漠的炙烤之下，品味尽所有的空虚与寂寞。那一张脸总是同一个表情地面对来来往往的人，可我却窥探到隐藏的几千几万个表情，学不会放纵的心，不习惯孤独的情，不可一世地似乎想吞进沙漠的炽热和生活的严寒，心灵家园荒芜得如同眼前的沙漠，不愿意耕耘，西毒情愿戴着面具掩盖些什么，期待世人的辱骂来提醒自己是恶毒的，而其实那一份深埋的爱情仍久久不能释怀。生活的残酷让他对别人残酷，或许受伤最深的只是他自己。他是一个外表潇洒而其实并不洒脱的异侠。那些看不见的表情是只有哥哥才能深掘出的底蕴，因为他们一样背离着所谓的正义，追逐着一种松弛，却适得其反地让自己更痛苦。那些表情也是哥哥自己的，是忧郁、迷惘、困惑，是孤寂、冷傲、哀伤，是矛盾、仇恨、绝望，还有太多我所不能体会或描述的复杂，不会有第二个人拥有把握这些的灵气了。
哥哥是个不设防备的人，他愿意呈现自己的一切，所以他毫不避讳地接拍了《春光乍泄》。那个莫名其
妙的英文名“Happy Together”，只有在你看完了整部电影才能明白它所述说的意义。王家卫的灵感，梁朝伟的伤感，张国荣的性感，造就了香港电影史上最好的同性恋题材影片，如果《春光乍泄》没有张国荣会光彩全失的。地球的另一端有一个流光溢彩的个性的城市布宜诺斯艾利斯，南美的巴黎，翻转着，笃定而忧伤，看不见推杯换盏间的空洞，只有低暗里感同身受的真实，耳边流淌着阿根廷的一串串音符，美妙而飞扬，伴随着眼前这宽阔的伊瓜苏瀑布，感觉到许多的拥挤和狭隘。声势和水流通透，那种刚柔并济的浩大萌生心中，突然地使心灵宁静，这里已是尽头，爱情就此埋葬。这个城市太过浪漫，分分合合里不确定是否，可确定温暖，两个男人可知的故事和未知的故事撕裂着我们的一切。“让我们重新开始吧”是何宝荣每次贪玩玩累后总会说的结束语和开场白，黎耀辉太爱他，无法拒绝地一次次包容，可他也许并不知道何只是渴望被人宠着，像个孩子般的任性，希望得到被爱的讯息。当他坐在小屋里捧着被子无力地哭泣，像在等待着什么，我们终于知道他们彼此深爱。最动人的是受伤的日子里，异乡的两个同样需要爱的男人那酒醉的探戈，绕转，再绕转，转向猛火里睡。深情款款地注视着对方，紧贴着身体的温度，暧昧里是种快乐，轻歌曼舞，欢喜无量。不知道为什么每次听《取暖》都会想起这电影，两个人都是孤独，“也许孤独的时候谁都一样”，两个在一起就是温暖，Happy Together，无所谓是否有结局。“我们拥抱着就能取暖，我们依偎着就能生存，即使在冰天雪地的人间遗失身份，即使在茫茫人海中就要沉沦。”这是个感人至深的破碎，那是个再贴切不过的名字“Happy Together”。
曾经我们看到过稚气的鼓手敲打着时代的鼓点，可爱的宁采臣憨唱着“人生路，快乐少年郎，路里崎岖，崎岖不见阳光。”胭脂扣包含的淡淡忧伤，阿杰的英雄本色，现代怪盗神话般地纵横四海。后来是那个颓废的阿飞，芳华绝代的蝶衣，潇洒的卓一航，醉生梦死的西毒，任性的何宝荣，张国荣的每个角色是那么地不同，可都是真实的他，演过了太多颓靡、病态的角色，他还要演共产党。叶大鹰（叶缨）与叶挺（叶的爷爷）同样有着斗的争精神，独到的慧眼，而张国荣更是一个传奇，只有他敢演，还塑造地那么成功。我不同意一些人的反对观点，共产党就应该高大魁梧，人们似乎习惯与这种英雄形象，反而排斥了真实，头脑和意志已是一个共产党的全部，外表算是个身外之物吧。事实上撇开所有表象来看演技，年轻秀气的脸上一些伤疤，一些粗糙