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在农历的天空下学国学
作者：谢静
来源：《教育界·综合教育》2019年第09期
【摘要】给小学生学习什么国学知识最合适？二十四节气以其民族性、民俗性、生活性、文学性、趣味性，成为班本化国学经典课程的首选。二十四节气国学经典课程，用二十四节气这根丝线串起了一篇篇古诗词文，也连接起各个朝代的著名文人，成为小学生喜爱的课程。
【关键词】小学生 ;二十四节气 ;国学经典课程
作为教师，选择什么国学内容给小学生学习更加合适呢？经过两年的探索，笔者发现二十四节气国学经典课程独特有趣，适合小学生学习。
为什么说二十四节气国学经典课程适合小学生的国学学习呢？因为二十四节气国学经典课程作为国学载体，体现了我们国家的文化背景、自然环境、农业文明文化。
我国的传统文化属于农耕文化，中国人受到农业的影响，播种，生长，收获，再播种，生长，收获，四季更迭，周而复始，循环反复。中国人的思维方式具有一种循环式的特点，二十四节气的文化就是一种“循环式思维方法”的体现。
二十四节气符合中国文化“天人合一”的基本精神。人和自然要和谐统一。《易经·文言》中写道：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。”这两句话就是要求人们遵循自然的变化规律，适应大自然。
因此，选择二十四节气来学习国学，是符合中国文化的特点的。
一、民族性
二十四节气具有民族性。
民族性的基础是文化认同，包括语言、文字、历史等。民族性认知是国家的基础，没有民族性的共同认知，国家就要分裂。
二十四节气是中国人共同的文化。它指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令。
二十四节气从先秦时期开始设置，一直到汉代才完全确立下来，沿用至今。它是人们用来指导农事生产的特殊历法，是通过观察太阳周年运动，记录一年中时令、气候、物候等方面的变化规律，结合了中国古老的神话、传说以及民间生活习俗（下面会专门论述），形成了中华民族特有的知识体系。
国学经典心得体会1000字作文 多读书，读好书是市委的倡导，也是我一直以来的行为习惯。因为读书是工作的需要也是生活的需要，更是做人的需要，而书是最 好的老师。 马斯诺的需求层次理论将人类需求从低到高分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五个层级。我认为可以 将这五种需求简而言之为物质和精神层面需求，人在物质需求得以 基本满足后，更多追求的是精神的满足，精神越富足满足感越强， 而这一满足离不开读书。 我很幸运，有一帮文友，他们善于小说、散文、诗歌、书法、绘画、摄影、收藏等，他们纯粹执着，好学善思，充满了人文关怀， 我在这样的环境和氛围中被感染和浸润。我们定期聚在一起，谈观 念讲感受，各抒己见，海阔天空。国学作为以儒学为主体的中国国 有学术，它既是中华文明的最好形态，也是中国学术的源头发轫， 更是中国人立身处世的精神家园，自然会成为我们必不可少的谈论 话题。 我是一个物欲感不强的人，所以更趋向精神层面的愉悦。读书让我很享受，读书让我与时代同步，读书让我与老公共修，因为他也 是一个喜欢读书和思考的人。 读书是没有止境的，正如我们的政务服务没有最好，只有更好。但读书却是有境界的。首先，要身心合一。要静心而读，在喧嚣中 守住心灵深处的宁静和纯真，专心致志，心无旁骛。一把椅子，一 杯清茶，一本书，一个人，一盏灯，手不释卷，但却惬意满足。其次，要书人合一。读书不仅要坐得下来，还要读得进去，要能沉醉 其中，乐而忘忧。比如读韩愈《进学解》中的千古名句：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”我很有感悟：做任何事都是一分 耕耘一分收获，天上不会掉馅饼，天道酬勤，工作如此，人生如此。第三，要天人合一。读书到一定程度就会高屋建瓴，对事物的认识
望天门山 一、学习目标 ①正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。 ②通过朗读感悟，感受诗中描写的景物，体会诗人热爱祖国河山的感情。 二、课前准备 学生课前搜集有关古诗内容及诗人的资料，搜集描写祖国大好河山的古诗。 三、教学时数：一课时 四、教学过程： 一、谈话导入 ①同学们以前已经学了不少古诗，谁愿意把自己喜欢的古诗背给大家听呢？学生自由背，教师充分肯定。 ②揭示课题：这节课老师和同学们一起学习两首描写祖国壮美河山的诗。 二、共同学习《望天门山》 ①学生初读《望天门山》。要求读准字音，读通诗句。遇到困难向老师同学请教。 ②说说通过朗读体会到了什么。 ③自由练读，读出诗的韵味。 ④诵读展示。比一比谁读得最好。 ⑤练习背诵。 别董大 一、教学目标： 指导、帮助学生理解古诗的意思，体会诗人在诗中表达的思想感情，体会朋友间的深情厚谊； 能正确、流利，有感情的朗读古诗，背诵； 培养学生对祖国是个的热爱之情，培养学生课外主动诵读诗歌的良好习惯。 二、教学重、难点： 引导学生理解诗句的意思，想象诗歌所描绘的情景，体会作者表达的思想感情。 三、教学准备： 教师：名曲《送别》 学生：预习，搜集相关的资料 四、教学过程： 一、谈话导入，揭示课题。 同学们，你们有没有经历过和亲朋好友分别的事？谁想说给大家听。 那么你知道古人分别时是怎样的一种情景么？我请大家搜集了一些送别古诗，你愿意给大家朗诵一下么？ 今天，我们再学习一首送别诗，体会一下诗人的情感。 二、指名读诗题，评价，谁读的最像和好友分别。 齐读课题。 你都知道了些什么呢？（介绍时代背景） 三、初读诗文，整体感知 用自己喜欢的方式，读读这首诗。 要求：读通读准 指名读，齐读。
小学读后感200字：《不听话的小白兔》【篇一】 主人公：“小白兔” 主要内容：“兔妈妈有一只不听话的小白兔。妈妈让他吃饭，他 吵着要冰淇淋。爸爸让他洗澡，他不洗澡。奶奶让他先洗手，在吃水果，他却拿起水果就吃。” 奶奶说：“小白兔，你这样不听大人的话，你长着耳朵干什么？”小白兔说：“不听，不听，就是不听，我不要耳朵了。”小白的耳朵 一下子不见了。没有了耳朵小白兔长得真丑！没有人和他玩。他哭着 找妈妈，“我以后听话耳朵还会长出来吗？” 妈妈说“当然会长出来你不听话耳朵就会跑掉，你听话了你的耳 朵就会长出来的。”从此，小白兔可听话，长出了一对漂亮的耳朵。 读了这本故事我知道了“我们一定要做一个听话的好孩子” 【篇二】 玩耍常常被人们误认为是浪费时间的行为。其实很多伟大的发明 就是从玩耍中产生的。 就像荷兰的列文虎，他在看大门的时候经常玩镜片。他把厚厚的 玻璃的四周磨薄，做成了放大镜，用来看细微的东西或者读字小的书籍。 后来列文虎经过仔细琢磨，终于有了一个伟大的发明--显微镜。 显微镜能够观察我们平时看不见的世界，那是“小人国”那里的“居民”比地球上的居民多得多。 所以我们不管做什么事情，只要认真地去探索去发现，就会有意 想不到的收获。玩也是一样，只要你认真去探索去发现，你会知道它 不但会给我们带来快乐，也会给我们带来意想不到的惊奇。
【篇三】 一位老人和一群海鸥建立了深厚的感情,你们信吗? 一位老人,和沙摊上的一群海鸥之间有着深深地感情,老人只要一有闲空就来这个沙滩上喂海鸥吃食物,所以海鸥们也就逐步和这位老人熟识了......不过老人不幸过世,“我”知道后,把老人的遗像放在了海鸥的栖息地。海鸥好像知道老人的事,向着天空盘旋翻飞。 从这个课文当中我体会到了;老人和海鸥之间的深厚感情,是我欲哭无泪。同时也让我想到了我的两位死党(何其洁,史嘉悦)我们一定要向这位老人学习,建立深厚的感情之墙! 【篇四】 秋天到,秋天到, 田里庄稼长得好。 玉米黄澄澄, 芝麻节节高, 红薯红通通, 花生妈妈多宝宝。 秋天到,秋天到, 园里果子长得好。 苹果笑红了脸, 石榴咧开了嘴, 金灿灿的是香蕉, 黄橙橙的是橘子。 秋天到,秋天到,
国学第三讲：孔子及《论语》概说 计划课时：4课时 前两课时讲义整理 孔子( Confucius)（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，在家中排行第二。鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，祖籍宋国（河南商丘）人。中国春秋末期的古代文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家，儒家学派编撰人，被后人推崇为儒家学派创始人，居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。 孔子与孟子并称“孔孟”，他们的思想并称为孔孟之道。孔子被尊为“至圣”“素王”，曾子则为宗圣，孟子为“亚圣”。 主要成就：开创儒家学派编纂《春秋》，修订“五经”创办私学，打破传统贵族教育 代表作品：《春秋》《十翼》 主要领域：政治、伦理学、社会、哲学等 孔子生平简介： 据《孔子家语.本姓解》载：叔梁纥，虽有九女而无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰徵在。……私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼）。 据《史记--孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。建都商丘（今河南商丘一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，自孔父嘉之后，其后代子孙开始以孔为姓。其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。 孔子的父亲为叔梁纥（叔梁为字，纥为名，音hé），母亲为颜徵在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，他人品出众，曾建立过两次战功，因曾单臂托住悬门让冲进城池的部队撤出而闻名。曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，依照当时的礼仪不宜继嗣，于是又与年轻女子颜徵在生孔子。 公元前551年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔子母子也不为施氏（叔梁纥的正妻）所容，孔母颜徵在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜徵在卒，他服了三年丧。 孔子幼年时极为聪明好学，二十岁的时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。 孔子十九岁时娶宋国人丌官氏为妻，一年后丌官氏生子，鲁昭公曾派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，故给儿子取名为鲤，字伯鱼。鲁哀公十年(公元前485年)，孔子夫人丌官氏去世。 孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸，今1.9米以上，具体是196.8cm。臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量为豪。孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十
国学经典读书感悟作文1200字 罗曼?罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。 这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。 一提到“国学经典四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。 我觉得《千字文》就是这样的一本书。 据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。 公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。 他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。 周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。 《千字文迄今已有1400多年了。 流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。 书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。
说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 “笃初诚美，慎终宜令。 修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。 做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。 “守真志满，逐物意移。 说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。 “孤陋寡闻，愚蒙等诮。 学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。 我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙。 书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。 这些都深深地吸引了我。 “书读百遍，其义自见。 让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧! 再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。 在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来
2018-国学之光女性之美读后感-精选word文档 本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 国学之光女性之美读后感 治家之国学智慧于一体的美学论著《国学之光女性之美》，以传承经典文化，塑造知性形象。接下来小编给你们带来国学之光女性之美读后感，欢迎 大家阅读与参考，希望对你们有帮助。 国学之光女性之美读后感 女人天生就与“美丽”这个词结缘，但是什么样的女人才算美丽呢?有人说豁达的女人最美丽，有人说成熟的女人最美丽，也有人说浪漫的女人最美丽， 还有人说健康的女人最美丽。 最近有幸读到《健康美丽新女性》一书是我的荣幸，也是我们单位在今年“三八”妇女节期间给我们女职工送上的最好的祝福与关爱。该书从中国女性 的生存现状及环境入手，结合中国传统文化的精华，从修身、礼仪、心态、治家、孝道、婚姻、教育等8个方面阐述了如何全面提升个人形象，提升国学艺 术修养，打造优雅完美女人等。 什么是女性美呢?我们看看中国现代文学史上几位最著名诗人的作品。徐志摩《沙扬娜拉》描述的"最是那一低头的温柔"是莞尔含羞的低头，是娇俏妩媚、风情点点的低头;"像一朵水莲花不胜凉风的娇羞"，给人轻灵圣洁、柔美无限的感觉，纵情描写的是女性的柔性美，绽放的是女性温婉气质的光辉。戴望舒 《雨巷》中"丁香一样的姑娘"并非现实世界中的人物，丁香开在仲春时节，花 色或白或紫，给人柔弱、娇美而又纯洁、庄重的感觉，"丁香一样的姑娘"只是 诗人美好期待的象征。李金发具有强烈的女性美意识，把女性作为一个独立的 集体加以推崇，他的女性存在意识，对自由爱情的追求，对男女平等的倡导以 及对自由婚姻的呼唤都体现在他的诗作里，他所主张的女性美实际上是指拥有 并践行平等自由价值观念的新女性的美。 作为女性，阅读经典，品味国学是十分重要的，他可以让我们以睿智的头 脑去面对人生，去应对和处理生活中的许多人许多事，收获灵魂的解脱，找到 心灵的归宿。作为当代的知识女性，应深知女性的美不仅在于美丽的外表，更 在于淡定的气韵和优雅的姿态. 此书还向我们讲述了如何经营好家庭，如何处理婆媳关系，如何与孩子沟通，做好一位母亲等一系列。该书讲的如此全面，就是要告诉我们做一位自尊 自强自信自爱的女性。因为自信的女人最美丽。
《苏东坡传》读书心得体会 苏东坡的故事基本上就是一个心灵的故事，描写了苏东坡异常坎坷的一生，也是豁达乐观的一生。下面是整理的《苏东坡传》读书心得体会，分享! 《苏东坡传》读书心得体会 《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用春秋笔法，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。 观苏东坡一生，无法不对其才智赞叹不已;而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。 苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓字源学时，引用《诗经》中鸣鸠在桑，其子七兮，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何鸠为九、鸟二字合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰波若是水之皮，则滑就是水之骨了。即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。以此来告知朋友不必担忧。 苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留
下了东坡肉、东坡壶以传后世。他在诗词中，也多次提及美食--无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉、长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人，等等，不一而足。 苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，十年生死两茫茫，对其亡妻寄以情思，与其大江东去风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。 苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺群乌未可辨雌雄，后又写犹诵麦青青，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道我真是不可救药! 苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其一肚子不合时宜，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢? 如林语堂先生所言，苏东坡像一阵清风过了一生，根本是他本性的自然流露，他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧!
国学能给我们的孩子带来什么？ 2014-01-11 新中国合伙人 曾经，美国杂志记者劳特斯问李嘉诚先生：你能成为华人首富，是因为什么。勤劳？是比别人聪明？比别人更会沟通？。。。李嘉诚就用两个字回答：气概 气概是什么？气概是一个人的格局，一个人的高度。为什么关羽、张飞、诸葛亮会跟刘备打天下，是因为刘备有匡扶大汉的气概。如果你希望孩子长大能有一番作为，培养他的精神气概是最根本的。 劳特斯再问 李嘉诚：你这种气概是怎么培养出来的。李嘉诚先生感叹：儿童时期学的《三字经》、《千家诗》、《诗经》、《老子》、《庄子》等，这些知识弥足珍贵，它令我终身受益！虽然李嘉诚只有初中毕业，但不影响他成为大企业家、大慈善家，所以一个人的成就，关乎他小时候精神喂养的是什么！ 比如鲁迅、老舍、巴金、郭沫若、朱自清、沈从文、徐志摩、林语堂、熊十力、辜鸿铭、梁实秋、陈独秀、蔡元培、李大钊等等 这些文豪，全部都是读国学长大的，没有一个是读我们这些“小明小华上学校，小猫小狗哈哈叫”长大的，最终他们都成为白话文的文豪！ 还有我们国家的领袖孙中山、毛泽东、周恩来、邓小平、温家宝，诺贝尔奖获得者杨振宁、李政道、丁肇中、苏步青。甚至包括台湾的首富王永庆，虽然是小学毕业，但他饱读经典，不妨碍他成就一番大事业。海尔的总裁张瑞敏，也曾说过他是应用国学的智慧让海尔走向全世界。 云雪半(772884012) 2014-2-11 15:49:58 各位家长: 关乎他们的小时候精神喂养是什么？这至关重要！！ 如果你生的是一个儿子，记住了，一定要让他读国学，国学能教会你的儿子做一个正直的男人，一个顶天立地的男子汉，他的思想像大海一样深邃,他的心胸像天空一样开阔，他绝对不会为了一点小是小非斤斤计较，更不会因为一点小小的挫折，就闷闷不乐。 如果你生的是一个女孩，就更应该让她读国学，因为国学能教会你的女儿，像水一样柔软，上善若 水，水善利万物而不争，会教会你的女儿自尊自爱、善良贤慧。 江苏辅延小学曾经做过的国学教学实验，这个教学实验证实了，读了三年国学的孩子，识字量基本达到了4000多个字，大家知道吗，现在我们小学六年的语文教育，孩子也只能认识2450个字而已。所以，读了三年国学的孩子的语文程度已经达到了高中生水平，甚至一些聪慧肯用功的孩子已经达到大学中文系的水平。 除大量识字之外，国学还能给孩子带来些什么 ？
《给青年的12封信》读后感 好像正如作者所说的，我也同大部分青年一样浑浑噩噩的生活着，粗陋肤浅高谈阔论，有时不知道自己在说些干些什么；或许我有目标，但又因为某些因素而未能实现。我们都觉得自己努力了，奋斗了，其实根本不是这样子的，我们还差了很多，还有很多能做的更好。 作者说过这样一句话，说我们现在的青少年“太贪容易，太肤浅粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他说的没错，这简直是我们青少年的通病！ 我是该好好反省自己，该如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。 我学东西，是贪容易；在有问题时，从众心理太大；做事情时，虎头蛇尾；大多数时间，慌慌张张，急急忙忙，可是却不知道自己在忙什么，这就是太浮躁吧。我相信很多人都有这样那样的毛病，但是我觉得，只要是中学程度的青年，都应该读一读这12封信。 现在科技是进步了，但是以往那些“十年一赋，三年不窥园”的人都不见了，现在的青少年呀，都少了些耐力与激情，少了之前人们不计失败日复一日年复一年坚持不懈努力的勇气和决心，少了遇事冷静从容不迫，少了生活的动力......
而现代人更多的只是不重基础，说些不切实际的话，做些毫无意义的事。 也许我们是该想想，不脚踏实地，怎能仰望天空？ 我懒散了这么些天，这么多年，早就应该觉悟，可是依旧这样过下去，呵呵，好多人不就像我一样迷迷糊糊过了一辈子吗？！好在现在还不算晚，不算晚... 我应该打好基础，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩乐。 我“劝青年眼光要深沉，要从根本上做功夫，要顾到自己，勿随世俗图近利。要能惊赞热烈的失败，能欣赏一般人索嗤笑的呆气和想象，能景仰不计成败的坚苦卓绝的努力。” 希望有些有志青年能够好好看看这本书，看看我的这篇，看看自己的人生。 读高中时领略过朱光潜先生著作———《谈美》，所以他一直以“美学家”的形象印刻在我的脑海中。如今读大学了，发现这“十二封”写给中学生的信，起初还有些许遗憾，觉得错过了最佳阅读时期。但读毕，却意识到现在的大学还不及那时的中学，尤其在思想深度方面。现在读，还不晚！ 我反复地揣摩、思考这十二封信，稍有所感。 谈读书，这本书中不止一封信谈论了读书这一话题。这也难怪，学生的本分之一便是学习，而且只有活到老学到老，才能不断地充实自己。信中谈及读书的门类，朱先生并未推
国学经典《论语》全文及译文 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很欢愉吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠诚？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈严谨，时时改正自己的错误，就算好学了。”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有凶狠的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 【译文】孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；
六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【译文】孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 【译文】孔子说：“君子结合群众而不互相勾结，小人互相勾结而不结合群众。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越戆直；思考不读书，就无所的。” 11、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 【译文】孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。” 【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以忍耐，什么事不能忍耐？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题喜悦却不过分，忧虑却不悲伤。” 15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
读国学经典心得体会五篇 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。以下是小编整理的读国学经典心得体会五篇，欢迎阅读参考! 读国学经典心得体会(一) “经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼?罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。 一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。 据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。 书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。
“诵读国学经典,传承中华美德” 主题队会案例 西固区钟家河小学：五中队 中队辅导员：张转玲 2012年5月
一、活动主题：诵读国学经典,传承中华美德 二、活动目的: 1.使学生理解国学的含义，体验学国学的欢欣和喜悦，掀起学生学国学的热潮。 2弘扬中华民族优秀的传统文化，提高学生的文化修养和思想道德素质。 3激发学生热爱祖国的情感，引导学生积极参加各项活动，全面提高自己的综合素质。 三、活动时间：2012年5月 四、活动地点：五中队教室 五、活动对象：五中队全体队员 六、活动内容： 1、展示优秀人物故事。 2、诵读经典美文。 3、队员畅谈活动收获。 七、活动准备: （一）结合省少工委“讲真话、献爱心、懂感恩”主题活动，在全市中小学校广泛开展“读国学、知礼仪、常感恩”主题系列活动，通过以诵读、表演、实践等活动形式，引导红领巾与经典同行，与文明同在，增强少年儿童感恩意识和明礼诚信的行为，特制定此次活动。 （二）教师准备 1、深入学生，详细了解班级学生的具体情况，为队会教育作好充分准备工作。 2、确定主持人，队会发言人，拟写队会主持词。
（三）学生准备 查找并学习经典诗文，学习中华传统文化。 八、活动具体过程： (一) 活动实施方法; （1）每天早晨安排十到十五分钟进行诵读；每天放学时再安排十分钟用于回顾、检查。 （2）中午安排一定的阅读课外书籍的时间，一般不少于20分钟。 （3）注重校内向校外延伸，激励学生利用节假日开展多种形式的读书活动，不断地激发学生的阅读兴趣。 （4）充分发挥家长作用，督促学生诵读经典。 （5）学生建立一本经典诵读集锦的小册子，抄写自己喜欢的古诗文，随时进行诵读，便于记忆。 （二）开放性活动过程: 预备部分： 1、各小队长向大队长报告人数 2、大队长向中队辅导员报告 大队长：全体立正。（跑到辅导员面前，互敬队礼）报告辅导员，本中队原有少先队员26人，实到26人，队活动准备就绪，请您和我们一起参加活动！ 辅导员：接受你的报告，并预祝中队活动会取得圆满成功！ 互敬队礼，大队长跑回原位。 正式仪式： 正式仪式部分，程序如下： 1、出旗。
《中华经典诵读》读后感600字 导读：《中华经典诵读》读后感范文600字1 在一年级的时候，老师就叫我们读《中华经典诵读》。第一次拿到手，就喜欢上了。它只有语文书的一半大，封面是淡黄色，很好看，很精致。翻开里面，有我们学过的《一去二三里》和《咏华山》。别的诗没学过，读起来不太懂，我们就问老师。就这样，我一首一首地读，一本一本地看，一直读到了五年级。 六年来，我读背了里面许多的诗歌和韵文，语文素质得到了很大提高，也从中得到了美的熏陶，更从中学到了许多做人的道理。 它教我爱国，有陆游、辛弃疾、文天祥、夏完淳这些榜样在。他们有的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”有的“醉了挑灯看剑，梦回吹角连营。”有的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”有的“无限山河泪，谁言天地宽”这些诗句充满了爱国主义的英雄气概。每次读到它们，都让人心潮澎湃。 它教我做人，做感恩的人，做敬老的人，做勤劳的'人，做励志的人。要像李密、匡衡、孙静、苏秦、祖狄一样，勤奋读书。要像子路、王祥、黄香一样，孝敬父母。 它让我感受到了祖国河山的壮美，“大漠孤烟直，长河落日圆。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这些诗句气象阔大，让人读了，有“气吞万里如虎”的气概。
它也让我感受到了大自然的优美，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”“春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来”“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。”“晓看红湿处，花重锦官城。”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”每每读到这些诗句，总让人感觉到清风拂面，溪流潺潺，心里感到无比地轻松和愉悦。 《中华经典诵读》是我的心灵鸡汤，是我的精神家园，我将读它一生，他会伴我成长。 《中华经典诵读》读后感范文600字2 每每翻开我那饱经风霜的《经典诵读》，总能让我从中领悟出不同的人生哲理。它就像一个无声的导师，为我开辟一条条人生道路。 那么多的名言警句中，给我印象最深的是“忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。”正因为这句话，它为我和同学化解了矛盾，平息了一场风波。 那是一次打扫除之前，我坐在位置上写作业。看见我同学季海鹏走了进来，就跟他开了个玩笑。谁知他还当真了，重重地扇了我一巴掌。我笑着说：“还当真了，别瞎想啊！”说着我就轻轻还了他一下。可意想不到的事发生了。 他怒发冲冠地走过来，对我的桌子一阵乱踢猛打，又对我的凳子一阵狂轰烂炸。边踢嘴里还嘀咕着：“打架啊，很能打是吧，哥奉陪！” 我愣是给震住了，一下没反应过来。一时间边上围了好多同学，
学习国学经典的心得体会五篇 学习国学经典的心得体会(一) 记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的资料深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。之后在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。 一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。 不可否认，国学之“中庸之道”，也确实影响并发生过中国社会历史上某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封建礼教，也确实是麻痹老百姓思想维护封建
贵族利益的一种精神枷锁。 但是，1817年，拿破仑以前说过这么一句话：中国并不软弱，它只但是是一只睡眠中的狮子，中国一旦被惊醒，世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。尽管当时拿破仑的预言离此刻是那么的遥远，而现实绝对给足了这个野心勃勃的战争狂人面子。我想，其中之含义绝不外乎他已经预感到;中国幅员辽阔、地大物博，中国人口众多、文化深厚。只有这样的国家才具备不怒而威的力量，而这种力量终究要爆发。 在五千年的历史长河中，中华民族构成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类礼貌的优秀成果。中华民族五千年的礼貌史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永久值得我们发扬。 “自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是
国学的天空的读后感五篇 国学的天空的读后感一 以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧! 一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟!”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了! 就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化――变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气;和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗?我还不想和你们在一起呢!从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受
到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀!记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊!”我就不名其中的含义。 自从我校掀起了“诵读《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。 特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。 这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做
中考语文满分作文范文：国学?悟道?人生 中华上下五千年,古人的智慧,在一本本经典中沉积下来。《诗纪》、《礼记》、《论语》……从这一本本经典之中，我感悟到了—— ——惜生命。《周易》之中有这么一句话：“天地之大德曰生”，天地之间最大的道德竟是生存、是生命。正如《庄子》所说：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”是的，只有生存，才算得上有德性，也只有爱惜生命，才会爱身边的事物。但有 些人却不会去珍惜他那宝贵的生命。有一个男子，竟为欠债还不上就准备跳楼轻生。这样就是不应该的了。钱乃身外之物，如果你死了， 那不就真成了“人为财死，鸟为食亡”的牺牲品了吗？而且，如果真 为钱而放弃了生命，想想也不值呀。可是有人说，珍惜生命是贪生怕死。不，不是这样的。越王勾践忍辱负重十年，卧薪尝胆，吃遍了苦头，为的是什么？为的就是保住性命，报那覆国之仇。只有有了生命，才懂得珍惜生命，才会懂得去爱惜别人的生命。 ——贵宽容。孔子说过：“己所不欲，勿施于人。”正是宽容了每一条河流，大海才如此辽阔；正是因为接纳了每一片云彩，天空才如 此美丽。宽容也是一个人必须拥有的品德。唐朝的唐临有一次去吊唁一个朋友时，仆人却拿错了衣服，但唐临去说他今天不宜伤心，也没 有去追究这事了。还有一次，仆人为他熬药时熬得不够精细，唐临也 不说破，只是说：“今天天气阴沉，不宜吃药，这药，就倒掉吧。”这
怎么不是一个大丈夫所应有的宽厚仁慈之心？但是去有许多人抓住 别人的一点错误不放，这样的处世之道是不行的，我觉得应该多站在别人的角度想一想，才能算得上有包容心的人。 ——尚勇敢。“见义不为，无勇也。”勇敢，是一种良好的品质，有一个小女孩，在一次庙会中被人别走，但她却勇敢地与强盗周旋， 在他身上留下了记号，最后还机智逃脱，这就是勇在一个小女孩身上的体现。我觉得勇不一定必须要斗歹徒、抓盗贼，而是体现在生活中 的每个小事之中。如主动提出老师讲错的地方，主动承认错误等。“悍戆好斗，似勇而非。”生活中有些人的行为看上去挺勇敢，但这不是。像有些人在马路上放开车把骑行，闯红灯，这些不是勇敢，而是危险 而又鲁莽的。所以勇敢是在危急时刻在确保自身安全的情况下所做的 正确措施。 ——别善恶。“勿以晋小而为之，勿以善小而不为。”善恶分别是一点点积累的，但是，是不是坏人就一定是不可饶恕的呢？陈寔是东 汉人，有一天他看见一个小偷为偷他家的东西而藏在房梁上，他没有说明，只是召集子孙们说：“不要沾染上那些坏习惯，否则，久而久之，品性就坏了。房梁上的那人就是这样。”那小偷听了，急忙下来磕头认罪。陈寔说：“看你的样子也不像是坏人，想必是被生活所迫，回去要深刻反省自己呀！”说着，又叫人送了两匹布给他，那小偷千 恩万谢地走了。你看，善恶本是一念之间，我们千万不能因为平时的
国学三圣孔子传说故事 孔子是国学三圣之一，关于他的传说，有哪些呢?以下是为大家整理的国学三圣孔子传说故事，欢迎大家阅读。 孔子(公元前551;前479年)，名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，是对中国历史文化影响最大的人物之一，在全世界，特别是在东南亚各国也有很大影响，是世界文化名人之一。 国学三圣孔子传说孔子的先祖是殷末纣王之庶兄微子启，启奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔为姓。五世祖木金父避难奔鲁，后乃定居鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁武士，以勇力闻于诸侯，晚年与颜氏女徵在结婚而生孔子。 孔子幼时常以陈俎豆、设礼容为戏。3岁丧父，受教于贤母徵在。15岁立志于学。年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。相传，他曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。34岁时鲁大夫孟僖子之嗣孟懿子及南宫敬叔来学礼，从此，孔子开始授徒讲学。 鲁昭公二十六年(公元前516年)鲁国内乱，孔子不满以季氏为首的三桓擅权，离鲁至齐。齐景公想任用孔子，但遭晏婴等人的阻挠。不久孔子返回鲁国，开始整理诗、书、礼、乐，并扩大教育事业，弟子越来越多，影响也越来越大。 鲁定公九年(公元前510年)，孔子被任为中都宰，颇有政绩，“一
年，四方皆则之”。于是，由中都宰迁为司空，后又迁为大司寇。鲁定公十年(公元前500年)，齐鲁夹谷之会，孔子相礼，临事兵礼并用，鲁国取得了胜利，收回了被齐国侵占的郓、灌及龟阴之田。后摄行相事，“堕三都”、抑三桓。孔子计划失败后，乃借口“燔肉不至”，带领弟子离开鲁国。时孔子55岁。自此，孔子开始了14年的周游列国的漂泊生涯。其间虽“干七十余君”，终无所遇。鲁哀公十一年(公元前484年)，季康子以币迎孔子，孔子归鲁。 孔子回到鲁国，时年已68岁，鲁哀公和季康子常向孔子问政，但终不起用。孔子晚年集中精力从事教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。鲁哀公十六年(公元前479年)孔子病逝。 孔子的思想学说主要汇集在《论语》中。《左传》和《史记;孔子世家》中有关孔子言行的记载，也较可靠。 在孔子哲学中，最高范畴是天，天是人事的最高决定者。《论语》中有不少有关的记载。《子罕》记载说：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”据《述而》记载，宋司马桓魋欲害孔子时，孔子说：“天生德于予，桓魋其如予何?”孔子不仅认为他的生死由天决定，而且还认为，他的“德”，他担负的复兴文化的使命，也是天赋予的。孔子承认天是主宰，认为有天命存在，认为天命决定着人的生死，也决定着社会的兴衰治乱。孔子在相信天命的同时，对周时盛行的通过卜筮探求上天意向的作法持否定态度，并且认为天命就蕴含在自然事物的运行之中，人们应该顺应天命而积极努力，不应该消极服从天命，放弃自己的努力。因而他特别强
传统文化学习心得体会 【篇一：学习中华传统文化心得体会】 学习中华传统文化心得体会 中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发 展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他 包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育 科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的 基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会 主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会 主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统 文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。 一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学 方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这 些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一 直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延 绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为 支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读， 并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代 代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之， 不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变 命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知 若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦 的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身 学习的思想。
观国学经典诵读有感 《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交,与暴躁断绝,最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途,大家都来从这本书里感悟真谛吧!下面是为大家准备的，希望大家 喜欢! “诵读经典，与圣贤对话;传承美德，让心灵成长。”让我们开启心灵的大门，共同 来感受中华文化的博大精深······这是我看《国学小名士·青少年经典诵读大赛》 之后印象最深的一段话。 国学小名士主要分为了三个部分，一.我爱记诗词：背诵包含大屏幕显示的关键词的 诗词。二.名家对对碰：选择并回答文坛大咖所出题目，包含十分，二十分，三十分的题目，答错扣分，答对加分。三.美德大考验：考察选手在无意识的情况下，能否践行传统 美德。这三部分各考察了选手对古诗词积累情况，对古代文化的了解和他们有怎样的美德，更重要的是考验他们随机应变，临危不惧，助人为乐的品格。 此次比赛设计了众多环节,全面考查选手对于国学经典的理解与运用,也深深地影响了 这些“小名士”的成长。 学习国学、民族文化固然重要，但是实践、践行所学的知识精髓是更重要的，我们不 能只局限于课本所学，更要在生活中做到圣人名言中的警句所提倡的品德行为。也就是说 把所学的知识运用到生活实践中，成为一名“美德小名士” 《国学小名士》给了我很多道理，比如我们要节约粮食、要注意餐桌上的礼仪、懂得 谦让......而且，我们要多记一些古诗词、名言名句等等，要遵守着中华传统美德，不能 只说，要去做，继承着中华的传统美德，做一个美德小名士! 国学，如一碗玉露琼浆，滋润了我们的心田;国学，如一朵茉莉花，留下缕缕芬芳;它 就像夜晚天空中一颗闪亮的启明星，点亮了我们的心灵。伴随着古色古香的古典音乐，山 东《国学小名士》总决赛拉开了序幕。一个个小选手斗志昂扬，用他们丰富的国学知识过 五关斩六将，杀入了总决赛。小选手们个个才华横溢，洋溢着诗书的墨香，带着懵懂的成 熟传承着中华古典的魅力。“东西南北”让他们证明了自己强大的诗库。着实让我为之一振，佩服的五体投地。经过揪心的几十轮比拼，终于告了一段落。 杜牧有“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”欧阳修有“把酒祝东风，且共从容。”苏轼有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”林升有“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?”陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山。”王安石有“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”白居易有“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”郑板桥有“千磨万击还坚劲，任 儿东西南北风。”古代诗词数不胜数，多少文人墨客随口说出的都成了千古绝响。 “夜来风雨声，花落知多少?”“举头望明月，低头思故乡。”“迟日江山丽，春风 花草香。”“明月几时有?把酒问青天。”……