汉语汉字的特点和文化功能 摘要：汉语与汉字是中华民族的文化瑰宝，作为语言与文字的符号具有其自身特点，而且具有极为强大的文化功能。汉语具有语音、语法与词汇三个方面的特点；汉字的特点则包括高频字集中、形声字多、单音字多与构词潜力大。传播功能、确证功能与镜像功能是汉语与汉字所具备的三大文化功能。 汉字以其独特的魅力，成为中华文明的载体和基础，以及世界文明宝库中独一无二的艺术瑰宝。独特的方块汉字，是古老的华夏文明作为世界文明体系中唯一没有间断而延续至今的重要原因之一，它是中华民族智慧的结晶，是有着鲜活生命的物体。它蕴藏着丰富的审美和诗意，有着深厚的文化意蕴和魅力。基于汉字本身魅力而产生的这些艺术和文化，是世界上其他任何文明体系中都不曾具有的。 关键词：汉语汉字文化特点功能 1汉语，中华文明传承的媒介 1.1汉语的特点 1.1.1语音方面 音节界限分明，乐音较多，加上声调高低变化和语调的抑扬顿挫，因而具有音乐性强的特点。具体表现如下: 汉语的语音没有复辅音在一个音节内，无论开头或是结尾，都没有两个或三个辅音联在一起的现象。因此，汉语音节的界限分明，音节的结构形式比较整齐。
元音占优势汉语音节中可以没有辅音，但不能没有元音。一个音节可以只由一个单元音或者一个复元音构成，同时，由复元音构成的音节也比较多，因元音是乐音，所以汉语语音乐音成分比例大。 有声调每个音节都有一个声调，声调可以使音节和音节之间界限分明，又富于高低升降的变化，于是形成了汉语音乐性强的特殊风格。 1.1.2词汇方面 汉语语素以单音节为基本形式由于汉语的单音语素多，所以由它构成的单音词和双音词也较多，词形较短。同时汉语中的单音节基本上都是语义的承担者。这些单音节可以作为语素来构成大量单音词，也可以合起来构成合成词。 汉语广泛运用词根复合法构成新词由于汉语中有意义的单音节语素差不多都能充当词根语素，词缀语素少而且造词能力较弱，因此，汉语中运用复合法组合词根语素构成合成词的情况最多。 双音节词占优势汉语词汇在发展过程中逐渐趋向双音节化。过去的单音节词有的被双音节代替，如“目——眼睛”、“石——石头”。有些多音节短语也被缩减为双音节词，如“外交部长——外长”，“彩色电视机——彩电”。新创造的词也多为双音节的，如“弱智”“离休”。现代汉语词汇中的三音节词也有所发展，但 双音节词仍然是多数。 1.1.3语法方面 汉语缺乏形态，即缺乏表示语法意义的词形变化。例如英语“She loves me”和“I love her”，同是一个代词“她”(或“我”)，做主语
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН Казахский Университет Международных Отношений и Мировых Языков имени Абылай хана Тестовые задания для проведения Республиканской олимпиады по специальности Иностранная Филология (китайский язык) Вариант 1 Алматы, 2013 I.词汇语法题 1．你这（）衣服的颜色是今年的流行色吧? A．条 B．位 C．件 D．种 E.个 2．（）经济等方面的因素，习惯上，人们把陕西、甘肃归于中国西部。 A．由 B．在于 C．对于 D．关于 E. 由于 3．在现代社会里，每个人都可以（）自己喜欢的方式生活。 A．用 B．据 C．按 D．由 E.在 4．听说，这次（）录用的人都会得到高薪。 A．被 B．使 C．把 D．给 E.在 5．尽管这种车外形不是很漂亮，质量（）很好。 A．也 B．但 C．而 D．却 E.还 6．多亏了刘老师，我现在的发音（）这么好。 A．就 B．才 C．会 D．要 E.在 7．既然你打心眼儿里爱她，（）我们作父母的也就不再说什么了。A．还是 B．那么 C．就是 D．可是 E.但是 8．在主席正式出访之前，两国之间还有许多具体问题需要（）。A．检讨 B．摩擦 C．协商 D．肯定 E.试 9．王芳毕竟是第一次参加演讲比赛，表情（）。 A．不一点自然 B．不自然一点 C．有点不自然D.不自然有点E.自然不有点10．（）维护消费者的合法权益，消费者权益保护协会在各地相继成立。 A．为了 B．因为 C．由于 D．既然 E.所以 11．最近我们_（）北京和上海两地青年的择业观进行了调查。A．为 B．对 C．把 D．在 E.被 12．每个学期一开始总要下个天大的决心，到期末这决心连影儿都没了，你什么时候才能改了这种（）头蛇尾的毛病呢? A．虎 B．龙 C．牛 D．山 E.水 13．你现在对电脑简直是着了魔，一天到晚连饭也（）吃。 A．顾不得 B．恨不得 C．得舍不D．怪不得E.不喜欢 14．谁都（）。 A．对自己故乡的方言会怀有特殊的一种感情 B．会对自己故乡的方言怀有一种特殊的感情
广州大学学报(社会科学版) 第1卷第4期JO URN AL OF G U AN GZ HO U U NIV ERSITY V ol.1No.4 2002年4月(SOCIAL SCIE NCE ED ITIO N)Apr.,2002 浅谈广告语言的性别差异 高盈 (广州大学人文学院,广东广州510405) 摘要:本文以广告语言为研究对象,搜集整理了一些有代表性的广告语例,从个体因素和社会因素这两个角度对性别差异现象进行了分析,并就其成因做了一定的探讨。 关键词:广告语言;性别差异;言语爱好 中图分类号:G206.3文献标识码:A文章编号:1671-394X(2002)04-0025-04 语言作为一种社会现象,和人类社会有着紧密的联系。它对于社会全体成员来说是统一的,但是在人们实际运用语言的过程中,却会因各种因素而产生不同的变异。男性和女性在生理、心理和社会行为方式上所存在的巨大差异,必然影响到语言的运用。广告语言就体现了这种性别差异。而且,对于广告来说,语言是其灵魂,具有画龙点睛的作用。为了更好地介绍商品、引起消费者的注意、激发购买欲望,广告语言必须做到恰当而巧妙,能针对不同的消费对象,采用相应的语言策略。这其中的一个重要方面,就要求很好地利用语言的性别差异。本文试就广告语言中的性别差异现象谈一下自己的看法。 一个体因素引起的广告语言的性别差异 这里所讲的个体因素,主要是指两性言语爱好的差异。 广告创作关键的一点,是要紧紧抓住顾客的消费心理,设计不同的广告语言来迎合这种心理,以达到宣传产品、激发购买欲望的目的。所以,在广告文案创意过程中,研究男性顾客和女性顾客不同的言语爱好就显得尤为重要。影响两性言语爱好的因素一般包括以下几方面: 1.气质性格 一般认为,女性具有/阴柔0的气质特征,性格偏向于情绪型。她们内心温柔,情感细腻,对话语含义感受敏锐,喜欢柔美动听、友好礼貌、表情丰富的语词。比如女性商品的命名,就应符合/阴柔0的特征,如蜜雪儿(服装)、雅倩(化妆品)、夏士莲(洗发水)、柔依(口服液)、梦娜(丝袜)、柔爱(卫生巾)等等,所用的字词都给人一种柔顺、雅致的感觉。此外,女性在购物时易受情绪和他人看法的左右,在广告中多用一些情感词,如夸张、感叹以及表程度的副词,会很有感染力。比如现在十分流行的电视购物,在介绍商品(特别是女性商品)时,往往语气夸张,大量使用感叹词和程度副词,什么/好漂亮0、/非常非常有效0、/太神奇了耶0、/绝对超值0、/真的瘦了0,不胜枚举,虽然有时会显得有些做作,但的确能激起部分女性的购买欲望。 而男性具有/阳刚0的气质特征,性格偏向于理智型。对每一位男性来说,/男子汉0的称号绝对是一个很高的评价。商品能否增添或显现出/男子气0是他们购物时一定要考虑的问题。所以男性商品的命名也是有讲究的,比如:古龙(香水)、飞鹰(刀片)、七匹狼(服饰)、豪爵(摩托)、乔仕(衬衫),都意在突出男性的阳刚气质。广告词的设计也是如此,试看四川郎酒的广告: 天地之气男人品味精品郎酒精彩演绎)))精品郎酒必须在天宝洞中修炼 四年方可成品,其酒香纯美、宽厚,不上 头、不刮喉、不伤胃,确有胸怀天下之气 度。 /天地之气0、/男人品位0、/宽厚0、/胸怀天下之气度0几个词使郎酒广告顿显大气,给人一种雄 收稿日期:2001-10-25 作者简介:高盈(1977-),女,浙江嘉兴人,广州大学人文学院中文系硕士研究生,研究方向为言语交际及语言教学。
产品的诗词广告语 篇一：广告词的语言魅力 广告词的语言魅力 一、关于广告语的出现 广告，在古代就出现了雏形。由于受当时经济条件的限制，古代的广告形式简单，技术手段也很落后。然而，许多古老的广告形式至今仍在许多地方继续使用并发挥着作用。旧时用旗帜作广告，在一定历史时期里曾经十分流行，尤以酒旗最多，以致诗人有“酒旗风”之说。远在春秋战国时期的韩非子说过，“宋人有沾酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬职甚高。”①可见远在春秋战国以前，即已出现旗帜广告，当时旗帜上的字已经起到宣传的功效。如今到凤凰美食街转一圈，各店家门前各式各样的招牌（店名）让你眼花缭乱，不正是在宣传吗？古代的叫卖广告也很发达，广告语的语言魅力充分体现出来。商贩叫卖时往往采用不同的腔调，使人一听便知小贩在卖什么东西。如今偶尔在大街小巷听到的具有特殊韵味的叫卖声，如扬州调的“磨剪刀来锵菜刀”，大抵还是远古遗风。宋代大文豪苏东坡被贬谪到海南岛詹县时，应一个做油馓子的老太婆的邀请，写过这样一首广告诗，“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深，夜来春腰知轻重？压扁佳人缠臂金。”②这首诗巧用形象的比喻，写出了馓子色鲜、酥脆的特点。读罢此诗，人们不免垂涎欲滴，便想一试，从而使老太婆的生意
兴隆，馓子供不应求。可见古人就能运用广告语来招揽生意了。二、现今广告语的商业价值 以前的年代，人们的审美意识很淡泊，即使是好的产品生产出来往往也会无人问津。随着时代的前进，广告伴随着商品的出现而出现，随着商品市场化经济的发展而迅猛发展，广告人开始设计出令人耳目一新的广告语来吸引众多消费者，让人们通过广告语对产品产生吸引并留下长时间深刻印象。有人做过测验：如果广告语是引人的，商品而又是自己所需要的，则会有相应的一部分人来了解广告，反之读广告的人则很少。所以广告语的优劣，往往决定着广告的命运，影响着产品的商业价值高低。在现在的信息传播的时代，一般的消费者接触的广告有上百条，如何让别人接触到你的信息并留下深刻印象，这句话的设计非常重要。实际上消费者记住一个品牌往往是从一句广告语开始的，好的广告就是品牌的眼睛，对于人们理解品牌内涵，建立品牌忠诚都有不同寻常的意义。如我们都很熟悉的可乐饮品百事可乐和可口可乐。它们是目前世界上最具有竞争力的两种可乐饮料。百事可乐是后起之秀，在它崛起之前，可口可乐已垄断了可乐市场。但百事可乐之所以能杀出一条血路，与可口可乐平分秋色，正是它在广告语的创新有别于可口可乐的突破。“永远是可口可乐”广告攻势的突破给广告业留下了经久不衰的印象。而百事可乐把目光锁定在年轻一代身上，提出了“百事正对口味”——这一广告语后来被选为世界前二十名经典之一。后来又提出了“新一代的选择”，“我们追求独立自主的生活，更对未来充满无限憧憬”等一系列洋溢青春活力的广告语。百事
植物在俄汉文化的差异 在汉俄文化中，表示树木的名词具有丰富的民族文化内涵和象征意义。不同的文化背景，树木在我们日常生活所指代的意义，以及所代表的感情色彩都是不同的，只有在了解了这些背景，才会了解到俄罗斯话语中的深层含义。 这些差异的存在是与他们各自的认知，民间传说，本身的特点，以及宗教信仰有关，了解这些，也就了解了树木的起源，发展，以及感情色彩。 树木在俄罗斯的化身。 1.白杨Осина 在俄罗斯的历史中，古时人们认为白杨具有某种魔力，妖法，能够祛病压邪。比如俄语成语:вбить осиновыйкол в могилу（把白杨木橛子打进坟墓），意为：使（某种凶恶）不再兴妖作怪。而随着历史发展，俄罗斯加入东正教后，俄罗斯人就视白杨树为极其可恶的树。他们认为，曾经有大在白杨树上吊死，自此以后白杨树枝一直发抖。因此就有了：Осина и без ветра шумит.（不刮风，白杨也哗哗响。）从此白杨就有了象征“胆小，怯懦”的意义。在俄语中，常用“颤抖的白杨树叶”来形容人们害怕的心情。俄罗斯人认为白杨树是苦树，就有了“горькая осина”的说法。青年男女谈情说爱时，都必须避开白杨树，可见他在俄罗斯人的眼里是多么的臭名昭著。 而白杨在汉文化的意义就与俄罗斯不同了。在中国白杨树是西北最普通的树，只要有草的地方就有白杨树的影子。他不追逐雨水，不贪恋阳光，只要有一点点的水，他就可以生根发、芽，为黄土地撑起一片绿色。它枝枝叶叶紧靠团结、力争上游、不折不挠。不怕风吹雨打，哪儿需要它，他就在哪儿扎根，不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，他总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。 2橄榄枝масличная ветвь 橄榄枝象征和平、和解、这个是与宗教方面有关的。据圣经记载，远古时候，大地被洪水淹没。留在方舟里得以保存生命的诺亚想探明大洪水是否退去，从方舟上放出一只乌鸦和一只鸽子，因为遍地是水，两只鸟找不到落脚之处，先后飞回来了。七天后，诺亚再次把鸽子从方舟上放出去，晚上，各自衔着橄榄枝飞了回来。诺亚得知洪水已退。后来的人们就把橄榄枝当做和平、平安、和解的象征意义。而在汉文化中没有对橄榄枝的理解，由于不属于本土植物，但借希腊神话的理解，也是代表和平，平安。 3.白桦树берёза 俄罗斯的白桦树有着丰富的民族文化内涵。俄罗斯的不少习俗都和白桦树有关。1）白桦树是美丽的树，他那光滑的树皮，素白的树干，亭亭玉立的姿态使人浮想联翩。在俄罗斯人的心目中，白桦树是少女的象征，体现女性的温柔、纯情和美丽。俄罗斯常用молодая(年轻的)、гиокая(灵活的)、стройная(苗条的)、белая(洁白的)、свежая(鲜亮的)、кудрявая(卷发的、蓬松的)、тонкая(纤细的)等美好词语来赞美它。白桦不仅仅是少女，而且是女性的象征。在歌曲《俄罗斯的小白桦》（русская бер?зка）吧白桦树比作母亲妻子姐妹和女儿，抒发了俄罗斯人丰富的情感：欢乐、悲伤和爱情。
汉语言文学专业的魅力 精神何处安家？ 语言、文字、文学。这个专业凝视的，一直是精神世界的风光。 我们都在使用语言和文字，但是不是每个人都了解自己习以为常的语言和文字。大多数也不曾思考过她们。看，多么尴尬，我我们在用语言文字交流和思考，却不曾思考我们正在用语言思考的语言。而问题是，弄懂我们使用的语言和文字绝对不是一个衣食无忧之后可以聊以解闷的闲话题。不懂她们也就难懂我们的思维。不了解语言的人们怎么能保证自己用以思考的语言不曾背叛织自己？一个社会形成了语言，却不了解这种语言，这个社会的一切用语言织就的网怎能保证不是幻景？ 就个人来说，也许不必考虑这些问题。我只需用着舒服，管他这种语言究竟是怎么回事呢！那么遗憾的是，你错过了一道醉人的风景。文字绝对不是干巴巴的工具。汉字，诞生在三千年前的龟裂的甲骨上的独特的方块字，字体本身就充满美感。传说古时仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。这个传说表明古人对汉字的出现的惊叹和赞美。汉字是艺术，这无需我多言。 而我们普遍第一印象中的汉语言文学专业，显然是文学园地。这当然是不大不小的偏见，但人们对于文学的热爱确实让这里充满魅力。或者是文学本身的魅力让这个与文学亲近而又不同的地方让人们产生错觉。不再说语言专业，这里的文学专业也不是文学本身。这里散发着已经问世的文学的浓郁的气息，也有含苞待放的文学的焦急吐息，但同样重要的是，这里有着基于文学而又超越文学的东西,那就是对文学作品的深入的研究。 我一件一件的说。在这个专业，我们正经的事就是研读各个时代各类作家的经典。文学的魅力在经典里彰显无遗。这也是我们对文学最深刻的体会的来源。我们把文学当做精神的暖床，因为在这里，通过阅读作家的经典，我们的精神世界得到不断的充实和升华。阅读经典，我们最大的收获大概有这两个方面：精神的升华和智慧的启迪我们在文学里看到的不只是善，也包括恶，但我们不会从这里学会恶；我们在文学里懂得的不仅仅是世界的温馨，也包括无比的冷酷，但我们不会从此对世界冷漠。也就是说，我们从文学里了解了世界，同时升华了自己，而不是在认知世界的同时抹杀掉明亮的心。《人间喜剧》是黑暗和丑陋的舞台，我们却从中学会了光明和博爱；《平凡的世界》展示了苦难和摧残，但我们读着苦难，却更不惧苦难，而对人生有了更积极更光明的向往。读经典对我们智慧的启迪更毋庸赘言。人生来本不愚昧，但对我们自己乃至这个世界的白纸般的认知，让我们以愚昧的状态活着。文学经典是几千年世界历史人类智慧的结晶，是我们认识人生和世界的重要指引。从古老的《周易》到《老子》《论语》《庄子》再到《红楼梦》《阿Q正传》，古老的年轻的中国在不停的讲述世界的人生的智慧。这有对宇宙的神思，有对人生的达观，有对自然的敬畏，有对社会的透视。世界文学更是星光璀璨，伟大作品不胜枚举。 这个专业又是新文学诞生的理想沃土。我们大部分人都有过文学梦吧，想把自己喜欢的，梦想的，追求的东西用文学表现出来，这是多么幸福的事。但很少人能如愿，因为文学能力的限制。即使写出来了，由于自己没有足够的文学修养，自己写的东西枯燥乏味，没有深度。这也许不是我们自己本身枯燥没深度，而是无法畅快地表达出来。文学的修养需要充足的学习才能积淀，而这正是文院得天独厚的地方。经典的阅读是必要的条件，渊博的教授的指引也是我们走上正确的文学道路的必要条件。我们没走深入一层，就会对文学有更深入的理解，也就有能力做出更好的文学。这虽是浅显的看法，但或许有些可取性。我们认识许多从社会上起步的作家，韩寒和郭敬明是这些年比较红的作家，年轻派，有个性。但很遗憾的是，他们算不上作家。他们写的文字毫无意义，要么只是戏谑，要么只是华丽的拼凑。也许他们本
语文教学当遵从汉语言文字的特点和规律-文学文化教育部最近颁发的《全日制义务教育语文课程标准》，在“课程的基本理念”中提出“语文课程还应考虑汉语言文字的特点对认字、写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响”。这是在强调语文教学必须遵从汉语言文字的特点和规律。这一正确思想虽然早有人提出，但是，把它作为教学理念写进《语文课程标准》这样一个语文教学的纲领性文件加以强调，却还是第一次。这显然具有十分重要的意义，也必将对语文教学产生积极的影响。汉语最根本的特点在于缺少形态变化。学俄语的人都知道，俄语有着丰富的词形变化，性、数、格、时、体、态这些语法范畴都可以靠词形变化来表示。英语的形态变化虽然不如俄语丰富，但也不少。而汉语缺少形态变化，是一种“孤立语”或“词根语”。“鸟飞”“飞鸟”中的“鸟”和“飞”尽管语法功能各不相同，但词形却没有任何变化。汉语主要的语法手段是词序和虚词。“老师问学生”和“学生问老师”意义不一样，因为词序不同。“父亲的母亲”与“父亲和母亲”意义不一样，因为虚词不同。汉语中词的语法功能比较宽泛。名词不仅可以作主语、宾语，也可以作谓语;动词不仅可以作谓语，也可以作主语、宾语;形容词不仅可以作定语，也可以作状语。汉语词的兼类是重要的语法现象。“在”既是动词，又是介词，也是副词。汉语词类活用现象较多。“春风又绿江南岸”之类的句子几乎随处可见。汉语的上述特点启示我们，语文教学应当注重培养学生的语感。因为，这一特点使得语法规则的强制性相对较小而语言组合的灵活性较大。表达式的选择，在很大程度上依靠经验，依靠语感。而在阅读中;感悟的意义则更大。语感的培养，必须通过多读。多读有两方面的含义。一方面是接触大量的语言材料。只有大量阅读语言材料，才能充分了解语词的“分布”，才能学习更多的表达式，才能更好地比较和区别各种表达式的表达意义，才能了解不同表达式的不同语境。古人提倡“读万卷书”，其中就有这样的目
名词解释 1.文艺学：研究文学及其规律的学科统称文艺学，它是一门以文学为研究对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，属于人文学科的畴。 2.文学理论：文艺学的分支之一，以文学的基本原理、概念、畴以及相关的研究法为研究对象，并将分析研究文学的普遍规律作为其根本任务。 3.文本：文本是指由作者写成，而有待于阅读的单个文学作品本身。艾布拉姆斯提出文学作为一种活动是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的。 4.文学价值：文学价值是文学作品满足人和社会需要的属性，是由作家和读者共同创造的，主客观统一的产物，主要包括认识价值、伦理价值、审美价值等。 5.文学价值的“真”：文学价值的真，是指文学要通过合乎艺术规律的式，将社会的真实状况、人生的真正面目、作家的真诚体验等表现出来。 6.文学价值的“美”：文学价值的美，是指文学在真和善相统一的基础上，满足人们对美的追求和需要，给人精神上的愉悦。 7.文学的功能定义：文学功能是文学价值属性的实际反映和体现。文学功能存在的在依据是文学的价值。文学的功能不是孤立地存在的，它存在于功能的系统之中。 8.文学创作（创作过程）：是指作家从产生创作动机和创作冲动到完
成艺术构思和艺术传达的过程。（这也是一部文学作品从在心理体验到外在形式的形成过程。） 语言呈现：是作家将构思成熟的艺术形象用语言表达出来的过程。（eg：眼中之竹到胸中之竹到手中之竹。眼中之竹山是指客观存在的竹子，而胸中之竹则是艺术构思过程中的艺术形象，至于手中之竹，已经是经过艺术传达之后的竹子，是画在纸上的画图，是最终完成的作品。） 国维的隔与不隔：“隔”意思则是指艺术技巧使用的很拙劣，以致不能有效地调动读者情感，并使之升华为艺术情感。“不隔”第一层含义是说文字运用得恰到好处，是读者能够直接体会到诗词中蕴含的涵而感不到丝毫的文字障碍。第二层含义是指用直书其事的式作诗，不堆砌典故，使人不劳猜想就直接感知诗中蕴含的情感。（池塘生春草不隔，“家池上，江淹浦畔”，隔） 文学创作过程（创作动因、艺术构思、语言呈现）、文学创作心理机制（艺术直觉、艺术情感、艺术想象、艺术理解）、文学创作的主体条件和追求（作家与生活体验、思想道德修养与文化艺术素养、创作个性与独创性、创作自由和社会责任） 创作动因：创作动因是指作家生活体验积累到一定程度时产生的创作驱力，包括创作动机和创作冲动。这是文学创作的开端。 9.创作动机：创作动机是指作家从事具体创作活动的目的。作家有某种思想感情需要传达，或要赞美、批评某种现存事物，或要互换某种新的社会变革等，心中有所积郁，不吐不快，于是产生了创作动机。
浅谈广告对生活的影响 广告在商品发达的今天成为生活的一部分。每天走在路上，车站、公共汽车、地铁站等无不充斥着广告。即使在家中，当你看报，看杂志或打开电视时，各种各样的广告向你扑面而来。广告在我们生活中已是不可少了的。创意独特的广告令人赏心悦目，增加生活情趣；如实反映产品的广告令观众在购买产品时对产品有更深的认识。但那些虚假、缺乏创意的广告却令人反感。 创意独特的，真实的广告使观众增加生活情趣。像某菲林广告中拍摄生活一些难忘、开心的时刻，这些照片中既有恋人分开依依不舍或一家人生活温馨的一刻，也有生活中常见的出洋相的一刻。这些广告立刻勾起人们对往事的回忆，或分离的愁，或生活的乐，甚至想起某一次出洋相的尴尬……还记得某一牙膏广告吗？小女孩对后母的抗拒，刁难最终都被后母的温柔、体贴所化解。我认识一对有相似经历的母女，她们说，每当看到这个广告，总令她们热泪盈眶，这是她们真实的生活啊。有一个卡通人物当主角的电脑广告诙谐幽默，每次看到都令我忍俊不禁……有创意，好的广告令生活增添无限乐趣，是生活中不可缺少的一部分。 那些缺乏创意的广告令人反感。某些广告毫无创意，只是将产品名称、作用在电视上连续读几次，这些广告令人心情烦躁，令单调的生活变得更单调。 虚假的广告给生活带来不便。许多药品广告虚假，夸大作用。消费者若轻信这类广告，不但浪费金钱，而且往往会耽误治疗，加重病情，令生活带来诸多不便，甚至会令受骗消费者感到生活中充满欺骗、奸诈。 生活中需要广告，试想若没有了广告，你在商场挑选货品时，琳琅满目的产品你该如何挑选呢？有创意的广告能令你暂时扫除烦躁，有趣的广告亦能令生活单调的你会心一笑。虽然偶尔轻信虚假的广告会扰乱了你的生活，你的计划，但只要小心谨慎是可以避免这种情况的。总的来说，广告对生活有好的影响的。 在广告无所不在愈发细致入微的今天，我们看到了它对现代人生活方式和价值观念的巨大影响，也同样看见了这种影响的美好和隐患。虽然如何使广告业和广告传播朝着健康的方向发展并不是今天我要探讨的问题，但它却是我们所有广告人所有社会人都要深思的问题。在努力创造企业经济效益的同时，创造更
五年级下册综合性学习汇报课教学设计 主题“精妙语言魅力无限” 兴庆区三小白永娥 一、学习目标： 1、引导学生搜集、积累、理解和运用歇后语，丰富学生的歇后语，体会歇后语诙谐、幽默、富有哲理的特点，并小组合作编写《歇后语大全》，激发他们学习语文的兴趣。 2、引导学生采取多种途径搜集表达上很有特色的古今笑话和名人幽默故事，通过本子摘录、做剪贴册等方式将它们积累下来，体会古今笑话和幽默故事的语言特点。 3、指导学生留心生活中的温馨提示语和广告词，遇到好的广告词和提示语分门别类地记录、整理，比较表达的效果，并让学生学会写富有情趣的提示语和广告词，使学生做到处处留心，做生活中的有心人、细心人。 4、指导学生搜集相声，反复听、看后，记下精彩的语言，并试着表演，尽力揣摩、细心体会相声艺术家们是怎么表现精妙语言的。 5、通过积累丰富的语言，拓宽学生的视野，在学习过程中形成语文素养，培养学生的观察、表达、想象、创造、搜集和整理资料、竞争意识、小组合作探究等综合能力。 二、教学重点：多角度深化对精妙语言的认识，使学生在生活中善于发现积累并学习运用艺术性、有魅力的语言。 三、教学难点：在学习过程中形成语文素养，在体验中感悟。使
学生主动参与学习和活动，调动多种感官，培养语文综合能力。 四、课前准备： 1、学生根据自己的喜好分组进行活动。首先在组内选出组长，小组成员合作编小组口号，各小组成员再依据“精妙语言、魅力无限”综合性学习个人调查表搜集相关主题的内容，并认真填好调查表，做好自我评价、伙伴评价和老师评价，最后在小组内由组长组织进行学习成果交流，每组由一名记录员做好活动记录。 2、搜集歇后语、古今笑话和幽默故事的学生查阅材料、刊物、翻阅《歇后语大全》、《古今笑话》、《幽默故事》、《世说新语》等书籍，还可以上网浏览感兴趣的内容。遇到合适的内容可以用本子摘录下来，摘录时内容要完整，详细注明出处，以便查证核实；也可以用卡片记载；还可以剪贴，按预先设定的分类编排贴在本子上；或者小组成员合作编辑一本相关内容的册子。记下后，经常翻看，并在同学间互相出题考对方，体会歇后语、古今笑话和幽默故事的语言特点。 3、搜集温馨提示语同学应处处留心，如在街道上、公园里、社区、校园、超市、酒店、公交车上、车站等场所，应注意标牌上的提示性文字，随时把它们记在本子上或者用相机拍摄下来，并发现提示语的特点，试着设计几条温馨提示语。 4、搜集广告词组的同学平时看报纸、书籍、杂志等要留意上面的宣传标语，看电视、听广播、上网也注意其中的广告，遇到好的广告词摘录下来，了解广告语的特点，并试着写其它的富有情趣的广告语。
俄汉语中动植物词的文化内涵与翻译初探 沈荃柳,武柏珍 (大庆石油学院外语系,黑龙江大庆163318) [关键词]俄语;汉语;动植物词;文化内涵;翻译 [摘要]词汇可以折射出民族文化的色彩,本文浅析俄汉语中动物词和植物词的文化内涵,探讨在翻译中对动植物词的不同文化内涵的理解和表达。 [中图分类号]H35 [文献标识码]A [文章编号]1008 - 2638(2004) 06 - 0117 - 02 On the Cultural Connotation and Translation of the Vocabulary of Plants and animals in Russian and Chinese Languages SHEN Quan - liu ,WU Bai - zhen (Daqing Petroleum Institute ,Daqing 163318 ,China) Key words :Russian ; Chinese ; vocabulary of plants and animals ; cultural connotation ; translation Abstract :The vocabulary can reflect the colorfully national culture. This thesis analyzes the cultural connotation of the vocabulary of plants and animals ,and discusses how to understand and how to express the cultural connotation of the vocabulary of plants and animals in Russian - Chinese and Chinese - Russian translation. 世界上任何语言都是植根于特定的文化背景之中,反映 着特定的文化内容。语言是文化的载体,文化是语言的土 壤,而翻译是跨文化交流的桥梁。 一、文化内涵与翻译 语言是民族文化的镜子。一个民族文化特点及其在社 会生活中各方面表现出的民族心理必定会反映到民族语言 中来。词汇是语言的基本要素,可以折射出各民族独特的文 化色彩。中俄两个民族的文化之间存在着很多共同之处,同 时也有巨大的差异,表现在词汇的文化内涵方面也是这样。 下面就来分析一下俄汉语中动植物词的文化内涵。 1. 俄汉语言中共有的动植物,文化内涵基本一致 这类词汇在两种语言中可作等值互译,如: 俄语中的 орёл象征着值得骄傲的,勇敢的人;汉语中的“鹰”用于转义, 也具有相似的表评价意义。俄语中的голубь和汉语中的“鸽 子”都是和平或爱好和平的象征。俄语中的роза和汉语中的 “玫瑰”都代表爱情。在俄汉两种语言中,这些词引起了相同 或相似的具有浓厚的感情色彩和形象生动的联想,有力地证 明了两种不同的民族文化中,除了差异之外,也存在着相同 的方面,即不同民族在某些方面反映出相同或相似的心理和 感情。 2. 俄汉两种语言中共有的动植物,仅在一种语言中有文 化内涵意义 这类词在言语交际,阅读文学作品时,经常会引起一些 理解上的障碍,甚至引起概念上的模糊。在很大程度上反映
国开汉语言专科《文学概论》形考测验（第一至第九章）答案 第一章章节测评 一、单项选择题 1.文学的狭义解释是（）。D.有文采的缘情性作品 2.文学的原初含义是（）。A.文章和博学 3.文艺摹仿说以（）为突出代表，他认为艺术摹仿的世界可以达到真理的境界。A.亚里士多德 4.中国古典文论的“风教”或“教化”说带有“（）”倾向。C.实用论 5.十九世纪后期，德国哲学家狄尔泰从生命体验视角入手思考文学问题，体现了一条明晰的“（）” 思路。B.体验论 6.（）强调文学是作家情感的外在表现的产物。A.表现论 7.在中外文论史上，文学观念形形色色、种类繁多，我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实 用论、表现论、体验论、语言论以外还有（）。A.文化论 8.在魏晋时期，南朝宋文帝建立“四学”即“儒学”、“玄学”、“史学”和“（）”。这是一个重要的 标志性事件。A.文学 二、多项选择题（共4分，每小1分） 1.文学一词在中国历史上曾经体现出的含义主要有（）。 A.文学即文章 B.文学即有文采的缘情性作品 C.文学即一切语言性符号 D.文学即博学 2.文学文化论十分关注文学的文化属性，它是一种（）的文论倾向。 A.以语言论为基础 D.注重语言的社会文化意义 3.关于文学观念的诸多认识中，体验论的观点较之于摹仿论、实用论以及表现论而言有其独特性，这就是认识到（）。 A.文学主要不是对于世界的摹仿 B.文学主要不是对于一般情感的表现 C.文学创作的主要任务不是忠实地记录客观感受或主观情感 D.读者阅读作品，主要是要理解作者赋予其中的体验 4.文学表现论与文学摹仿论不同，文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿，文学表现论则（）。
. 汉语言文化大赛之成语试题答案 一、成语部分 （一）根据意思写成语（40题，1-30每小题1分，31-40每题2分，共计50分） 1.争着向前，唯恐落后，形容十分积极。（争先恐后） 2.比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。（鹤立鸡群） 3.象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。 (如鱼得水) 4.事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。（万象更新） 5.睡梦中都想着寻找，形容迫切地希望得到。 ( 梦寐以求 ) 6.比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。（邯郸学步） 7.道德高尚，名望很大。（德高望重） 8.栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。（栩栩如生） 9.穿的吃的，都很富足。（丰衣足食） 10.比喻自己没有立场和主见。只是随着潮流走。（随波逐流） 11.形容胸怀坦白，光明正大。（襟怀坦荡） 12.比喻有限的一点本领已经用完。（黔驴技穷） 13.没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。（不胫而走） 14.比喻表面上骂这个人,实际上骂那个人。（指桑骂槐） 15.整个儿把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。（囫囵吞枣） 16.分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。（分道扬镳） 17.像鱼鳞或梳子的齿那样，挨个地排列着。常用以形容房屋或船只密集。（鳞次栉比） 18.其原意是指海洋会变为陆地，陆地会变为海洋，变化的主要原因是地壳的变化和海平面的 升降。比喻自然界或世事变化很大。（沧海桑田） 19.不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。（莫衷一是） 20.原比喻不知政权会落在谁的手里，现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。 （鹿死谁手） 21.洞察事物透彻分明。（明察秋毫/洞若观火） 22.比喻失败后再次得势。（东山再起） 23.比喻稀少而珍贵难得的人才、时机、事物。（凤毛麟角） 24.泛指规章制度，多指束缚人的死板的规章制度。（清规戒律）25.指不能用道理使他明白，形容愚昧、固执或蛮横。（不可理喻） 26.比喻脱离黑暗的环境，重新见到了光明。（重见天日） 27.意为立身行事不同于流俗，形容志行高洁，不随波逐流。（超凡脱俗） 28.离开了故乡，在外地生活。多指不得已。（背井离乡） 29.比喻推动了坏事物的发展，并帮助他制造声势，含贬义。（为虎作伥） 30.整理好衣襟端端正正坐着，形容严肃庄重的样子。（正襟危坐） 31.佛教用以比喻灌输智慧，使人得到启发和悟彻。也比喻感到清凉舒适。语意错误。 （醍醐灌顶） 32.酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。（觥筹交错） 33.比喻气味相投的人结合在一起。（沆瀣一气） 34.指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象。（匪夷所思） 35.比喻登上政治舞台，含讥讽之意。（粉墨登场） 36.指文艺作品续写的不如原来的好。（狗尾续貂） 37.语言虽然精练简洁，但已概括要义。（言简意赅） 38.用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：错误。（文过饰非） 39.朵颐：鼓动腮颊，即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿。( 大快朵颐 ) 30.像屹立于黄河中的砥柱山一样，比喻坚强而且能起支柱作用的人或集体。（中流砥柱）（二）成语接龙（20分）（每题2分，按要求接对两个成语该题得1分,接对4个得2分。谐音亦可） 51.七步成诗——诗情画意——异想天开——开天辟地 52.瞒天过海——海阔天空——空前绝后——后继有人 53.胸有成竹——竹报平安——安之若素——素昧平生 54.子虚乌有——有求必应——应接不暇——瑕不掩瑜 55.摩拳擦掌——掌上明珠——珠联璧合——合情合理 56.离经叛道――道听途说——说三道四——四季如春 57.取长补短——短斤少两——两全其美——美不胜收 58.见贤思齐——齐心协力——力不从心——心不在焉
浅谈广告语言的魅力 摘要：生活中的美无处不在，在信息高速发展，市场经济竞争日益激烈的今天，广告已作为一种艺术悄悄地走进了人们的视野，充斥着我们生活的每个角落。汉语言的博大精深，使广告语言更加有新意，更加生动，更有形象感，同时加强了广告的表达效果，强化了广告语言的艺术魅力。 关键词：广告语；词语的锤炼；语音；联系的美学 广告是一种特殊的文体，是一门用语言说服人的艺术。广告语言作为广告信息的主要载体在广告中处于核心地位，是吸引消费者、推销产品的重要手段，众多给人们留下深刻印象的广告中，其广告语无不是千锤百炼、精益求精的结果，如著名的雀巢咖啡的广告语：“味道好极了！”,语言貌似普通，却抓住了消费者对咖啡口味的诉求，对雀巢咖啡的推广起到了重要的作用，这就是广告语言的魅力所在。 一.情感渲染 语言文字是广告传播最常用的手段之一，只有在广告用语上精心研究，使之独具特色，富有魅力，方会引人关注，激发人们的购买欲望。近年来，贵阳南明老干妈风味食品有限责任公司推出的油制辣椒风行一时，“老干妈”甚至成了部分人口中麻辣酱的代名词。“老干妈”这个品牌创意看似平淡，但颇具匠心，“老”是我国辈分的表示，是亲切的昵称，“老干妈”三个字给人亲切，值得信赖的印象，作为一个民间风味调味品的名称是十分恰当的。
二．创意 一句好的广告语在广告活动中通常还能给客户带来引领先机、事半功倍的效果。同时也是企业形象定位、平面、影视广告立意的基础，能起到画龙点晴的作用。IBM的广告词“无论是一小步，还是一大步，总是带动世界的脚步”，巧妙地把IBM公司日日进步，带领世界电脑行业前进的形象，用谦虚的姿态巧妙地表现出来，不知不觉中让消费者接受了。 三．语音 汉语中，语音是语言的物质外壳，广告语言也是用语音的形式来表达语言的意义，要想提高广告效果，还需要对广告语言的语音方面进行修饰。 我国历来都讲究语言的形式美，包括形体美和语音美。语音美也是广告语言美丽的一种表现。汉语语音中平仄相间，有高有低，有强有弱，能产生一种音乐旋律式的和谐之美。 ⑴广告语作为一种语言的艺术也经常采用平仄相互协调的手法，使得一句之中平仄交替出现，上下句之间平仄相对出现，使得广告语声音抑扬顿挫、高低起伏，极富节奏感，具有一种高低抑扬顿挫的声律美。例如：“维维豆奶，欢乐开怀”这则广告就有意识地将广告内部各自的声调安排得错落有致，形成了“平平仄仄，仄仄平平”的格式，使广告语言一句内平仄交错，两句之中平仄相对，使得音节整体上跌宕起伏，具有抑扬变化的节奏感。 ⑵利用叠音重字也是造成广告特殊印象效果的有效修辞手段，凭
《语言的魅力》教学设计 (语文S版教材四年级下册) 《语言的魅力》一课是义务教育课程标准实验教科书语文S版教材四年级下册第六组的一篇精读课文。这篇文章语言精炼，情感丰富。 教学目标：理解课文内容，明白语言运用的恰当会产生非凡的感染力；有感情地朗读课文，背诵课文第六自然段；会认4个生字，指导书写8个字及掌握新词。 教学重、难点：指导学生读懂课文；理解让·彼浩勒添了“春天到了，可是”以后的魅力。让学生明白恰当地运用语言，会产生非凡的感染力。 根据课文特点，结合单元训练重点，在教学时，注重学生的朗读感悟，以读代讲；并创设情境，使学生与文本产生共鸣，感受到语言的魅力。 教学过程： 第一课时 （一）谈话激趣，导入课题： 1、谈话：在繁华的巴黎大街上，一位诗人看见一位行乞的老人一 上午连一个铜板也没有得到，便在老人的木牌上添了几个字。诗人添了 什么字？结果怎样？ 2、板书课题，齐读课题。 （二）初读课文，整体感知： 1、自读课文，读准字音。 2、圈字画词自学。交流识记方法，检查。
3、指名读文，正音。 4、再读，思考：课文写了一件什么事？ （三）指导书写：魅、黎、绅、 第二课时 （一）激趣入题： 1、讲故事：卡耐基小时候的故事。提出问题：是什么使这个全县最坏的男孩走上成功之路？ 2、板书课题。 （1）“魅力”是什么意思？ （2）你是怎么理解“语言的魅力”的？ （二）复习，引入新课： 1、谁还记得这篇文章写了一件什么事？ 2、木牌上原来写着什么？诗人加上了什么？ 3、出示问题：让·彼浩勒添字前后有什么变化？为什么？ （三）四人小组讨论交流。 （四）朗读感悟，深入体会 1、让·彼浩勒添字前：路人无动于衷，老人可怜。 （1）读一读有关的语句。 （2）路上有什么人？还会有什么人？理解“华丽”。 （3）看到木牌上写着：我什么也看不见！他们会怎么想呢？怎么做呢？谁来表演一下“姗姗而去”？ （4）有感情地读一读。 2、让·彼浩勒添字后的变化：
俄汉谚语、俗语中的幸福观
俄汉谚语、俗语中的幸福观 摘要：人们千百年以来的思想和经验都会永恒的存在于数不胜数的语言现象当中，它是生活经验的集大成者。谚语使语言更加准确、丰富、形象，是人民大众在接触了大量现象，掌握了透过现象认知本质的能力之后，经过用心的思索后总结出的反映着各个时代的风尚和人们的思想感情的语言现象。它们遍及各个领域，日常生活的每个角落，无不渗透着人们的聪明才智，这是先辈们给后人留下的一笔极其宝贵的精神财富。俗语是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。而从古到今，“幸福”总是为人们津津乐道，究竟什么是幸福，如何把握幸福，幸福在生活当中又是如何体现的？这都是人们探讨的话题。人类的幸福是多样而脆弱的,于是“幸福”也就成了人类生活当中最捉摸不定的问题。然而在文化与进步的领域内,幸福仍是人类智慧首先应该关心和解决的问题。所谓幸福观,是指人们对幸福的根本看法和态度,包括对幸福的认识和理解,以及通过什么途径去获得幸福等。幸福观塑造着人的精神健康与精神生活，它既能促进个体人的精神健康，又可以对整个社会和谐起着至关重要的作用，是物质生活和精神生活的内在和谐。本文通过对俄汉谚语、俗语的对比、分析来探究两国人民对于幸福观的看法与认识的异同。关键词：谚语；俗语；幸福观
1、谚语、俗语在人类发展历程中的作用 人们千百年以来的思想和经验都会永恒地存在于数不胜数的语言现象当中。语言既是文化的载体，又是文化的组成部分，是文化产生、传承与发展的重要形式，一切文化活动、文化创造和文化发展都离不开语言。每一个民族的语言都是民族文化的一面镜子，都蕴藏着巨大的精神财富。然而在众多的语言现象中，没有一种民族文化的语言形式能像谚语这样具有如此的力量：从多方面体现出民族的智慧，以简练通俗的语句表达深刻的寓意，反映人民群众世世代代对世界、自然、社会、家庭、日常生活、历史以及人际关系的观察，它是人民群众智慧的结晶，被称为人民生活的百科全书。成千上万的谚语使语言更加准确、丰富、形象，它们乘坐在羽翼上，飞过了万水千山，跨过了斗转星移，飞向了遥不可知的远方……(В.П.Аникин, 1988:1)。 从物质匮乏的远古时代到资源丰富的今天，生活中的苦与乐、福与祸、吉与凶、欢笑与泪水、爱与恨、信念与背叛、真理与谎言、诚实与欺骗、勤劳与懒惰、真善美与假恶丑等现象、情感，都凝结于谚语当中。每个时代都会产生属于自己的谚语。百家观点与思想争鸣的结果都在格言和警句当中烙下了深深地印记。对于不同民族的谚语加以比较，便能看到，尽管表达方式各有不同，但很多谚语中包含的经验和寓意却有惊人的相似之处。即使社会经济处于不同发展阶段，文化背景迥异的民族之间，这种相似性也是存在的，我们甚至可以说，同其他书面或口头文学形式比较起来，谚语似乎更适合于作这种比较研究。通过对汉俄谚语的搜集、观察、分析和研究，我们发现，尽管汉俄两种语言文化习俗有着很大的差别，但汉俄谚语包含的两种民族智慧不仅有着不少共性的东西，而且存在着难以置信的相似之处（刘光准, 黄苏华,1999.81,87）。 而俗语是从浅白的语言中汲取人生智慧；千百年来，老百姓生活中的诸多经验、教训，以民间喜闻乐见的形式被总结成一句句的俗语，口口相传，流传至今，有不少俗语在今天仍被广泛使用,它是通俗的民间文学中的口头文学，具有鲜活的生命力，它是口耳相传、没有书画记载的民间文学。俗语的产生，有它的社会生活的根源，并且都打上了时代背景的烙印。它的内容和含义，对人物思想感情的表达，是非功过的评说，有的直抒胸臆，有的托物言志，有的形象比喻，从而给人正告与劝诫，在启示中发人深思，使人有所感悟和省察。这些俗语虽然语言浅白，但沉淀其中的丰富的人生智慧足以令我们受益匪浅。 2、幸福观在俄语谚语、俗语当中的体现